十三年
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卽乙卯正月二十一日也。
告廟社，大赦中外。
睿質岐嶷，未踰數月，已如二三歲兒，命諸臣入瞻，仍令近侍，書誠敬二字，擧而示之，諦視若謹受者。
秋，行輔養官相見禮，命抄《孝經》章句，使左右日誦習于前。
丙辰，立爲世子，以三月十五日，備儀衛行冊禮于養正閤。
筵臣趙顯命曰：『邸下克肖孝廟典型，實宗社無疆之休也。
』英廟命宮官書《文王世子篇》于屛以進之。
及是，已解字義，見王字，指英廟，見世子字，自指之。
又解天地、父母等六十有三字。
丁巳，始開書筵，講《孝經》、《小學》，抄解宮官進讀，仍手拈文王二字，以示宮官。
請授音，讀聲明亮，至數行無錯，又寫五大字，心畫強正典實。
宮中嘗以八卦粉糕進，不禦曰：『形象八卦，其可食乎？』尋見《宓羲圖》，命左右，揭于前，屢拜而緻敬。
邃於《易學》，權輿乎此。
秋，始行師傅相見禮。
讀《千字文》，至侈字，指所禦半臂衣及紫羅珠帽曰：『此侈也』，卽去之。
英廟嘗問紬與綿孰勝，對曰：『綿勝。
』又問服何者，對曰：『當服綿。
』英廟喜而對諸臣言如此。
及成長，常禦綿衣，昭儉之德，根自天稟，而賊謀反以爲媒禍之階，此國人之所共知也。
一日，對夕饌，英廟命呼，卽吐哺，應聲而起。
左右曰：『何遽也？』曰：『《小學》曰：「食在口則吐之。
」』英廟曰：『年纔三歲，能識體認之工矣。
』戊午，英廟禦賓筵，吏曹判書趙顯命進曰：『臣待罪賓僚，瞻望東宮，睿質絶異，英儁豪爽，有淩駕千古之象。
蒙養之方，宜不激不隨，將來成就，責在殿下。
』後小朝敎曰：『豐原此語，有心界之脗合者。
所以眷待之終始靡替也。
』己未，英廟下備忘記于廟堂，準乙酉舊典，行內禪之擧，敎曰：『予卽位今十五年。
九五之位，視若草芥。
幸有元良，已滿五歲。
予雖釋負，豈忽元元？宋太宗置朕何地之說，是何心也？』命下廷臣，力請乃止。
仍命小朝受賀于時敏堂。
蓋因內禪之旋寢也。
夏，上徽號於東朝，具法服行禮，進退有度，未或失儀，宮中鹹嘖嘖。
」按記注曰：「宮官趙重晦疏言：『天日之表，一瞻可知。
視瞻非常，儼然若成人，此實天縱之聖。
請以四五日一接僚屬，八九日一接賓客爲式。
』從之。
自是，每臨講筵，未過數遍，已成誦，久而無遺。
壬戌，行廟見禮。
禮罷，上敎曰：『元良侍傍，問以私廟之行，將在何日？彼八歲猶欲伸禮。
』後數日，詣私廟，展拜。
都民仰瞻睿姿，蹈舞歡呼。
上曰：『世子禮容閑習，儀度無錯，陟降豈不悅豫乎？』三月，行入學禮。
禦儒衣冠，酌獻于文宣王，至明倫堂，就博士席，講《小學》《題辭》，環橋而觀者，凡千萬計。
嘗講學，講官仰問平日所欲學者，答曰：『願學堯、舜，外此則不知已。
』講官退語曰：『三代之盛，可復見也。
』又有以孝悌誠敬仰勉者，卽書四字，付之座右。
講官質以誠敬用功之先後，答曰：『誠敬如車輪鳥翼，不可分而二之也。
』宮官請見睿藻詩中，有日出東方明四海之句，宮官賀曰：『此詩氣像，同符藝祖日出詩。
』癸亥三月十七日，行冠禮，以法服，朝謁于大朝，退受百官賀。
」按行錄曰：「嘗侍英廟坐，英廟問曰：『我朝搢紳，自古有黨論，何以則已乎？』對曰：『一視竝用則可。
』英廟大加嘉歎。
英廟視事，或至夜分，必整衣端居，候就寢乃寢。
每讀書，必竟晷忘倦，英廟常令止之。
有疾，英廟若臨視，必進衣起坐，未或以憊色，見於外。
」按《宮中記聞》曰：「甲子正月十一日，行嘉禮。
娶領議政豐山洪公鳳漢之女。
粵三日，與嬪宮，從上行廟見禮。
先是，有星孛之異，至嘉禮時星忽不見。
上書《古鏡重磨》方篇題，命宮官進講。
上問曰：『心何比於鏡，誠敬何比於磨？』對曰：『敬爲徹上徹下之工，誠是眞實之謂也，誠敬，乃治心之方也。
』賓客李宗城，仍敷衍以對，言甚懇摯。
自是，感其誠意，際遇甚隆重也。
冬，上違豫，及瘳，行進宴禮。
旣而臨講，講官仰問曰：『臨筵讀書，與參宴聽樂，孰好？』答曰：『讀書，所以窮理；聽樂爲是侍懽。
讀書固好，聽樂亦自爲好也。
』乙醜，上製常訓，命進讀，敎曰：『字音能續，敷對有據，寔賴陟降之陰隲，爲僚屬者，亦善導也。
』春，行晝講，講《小學》。
北齊太子救高允事，謂宮官曰：『太子非矣。
以子而欺父，烏乎可也？高允之直書，史體也，非可死之罪。
以此意救之，太武如不從，涕泣而諫亦可。
』丙寅春，陪上觀種稻于後苑。
上問曰：『稼穡奚謂艱難？』對曰：『盛暑水熱如湯，而農人襏襫耕鋤，艱難可想也。
』上命以卽景賦詩，敎曰：『首句卽憫旱望雨，落句卽勉予修德。
予年已踰五旬，而得元良加勉之語，可愧亦可嘉也。
』仍行夜對，敎曰：『今日見東宮詩，意思宏遠。
』大雨行』一句，有大風歌氣象，予心自此有所恃也。
』嘗與宮官，論辛、壬事，洞卞義理源頭，仍下《愛日箴》以示意。
上在靜攝，召接藥院諸臣。
副提調洪象漢曰：『昨見世子達夜侍側。
夫孝者，百行之源，而沖年能如此，實宗社之福也。
』上親製《勸學歌》以諭之，仍敎曰：『元良近又勤讀，雖於夜深之後，起坐讀書。
予無寐，時聞元良讀書聲，氣益勝矣。
』丁卯，宮中有痘患，命避寓于慶德宮，每以久曠三殿起居爲憂。
筵臣有以白上者，上敎曰：『沖年愛親之心可尙』，卽日駕臨。
及還宮，又以躬詣承候，屢請，上特命還次。
嘗親自種麥，上問曰：『物之可種者多，不種奇花異木而必種麥，其義何取？』對曰：『以其爲穀而欲觀其成實也。
』上大喜。
五月，上禦歡慶殿，命賓客、春、桂坊入侍，開書筵，講讀論難，竟夕而罷。
上大悅，賞賜宮僚有差。
冬，又移寓于慶德宮，至翌年戊辰春，令宮官，請承候，上諭止之。
每於問安，宮官之行，輒附奏以爲常。
宮官李彛章等，進故事，答以：『自古聖王，孰非大孝，而鄒聖之獨稱大舜者，常人之情，易隨物遷，而舜則以天下不移也，故稱之。
飯糗而茹草，被袗衣鼓琴，舜何與焉？』又曰：『伊尹，以斯道覺斯民，道也者，卽所謂堯、舜之道。
堯、舜，覺之先者也。
伊尹之覺，後於堯、舜，而斯民又晩覺者。
覺有大小淺深，覺則一也，道亦一也。
』又曰：『百裡奚不諫虞公，而孟子稱其智，然張南軒謂使在當諫之地而不諫，是爲不忠。
人臣事君之義，當以南軒之說爲正。
』又曰：『人君有好賢之誠，則擧一君子，足以勝衆小人。
孟子以薛居州孤立無助爲憂，君子孤立，則可憂者，豈獨一居州也？』又曰：『氣，體之充也。
善養則爲堯、舜，不善養則反爲害事。
如漢武是已。
此非氣之罪也。
要在養之如何耳。
』嘗臨筵敎群臣曰：『賢邪進退，係國興喪。
左右諸大夫、國人固言之矣，黜之、陟之，更有何疑，而猶且難愼者，苟不明辨於好惡與公私之分，則輿誦衆謗，亦不可泥看。
此孟子所以取匡章於衆謗之中，譏仲子於輿誦之際也。
須以吾之權度，裁制取捨，然後庶可免於搖奪。
不如是則太阿將倒柄矣。
』禦書筵，講孟子論攸不爲臣之義，敎曰：『周德至矣，天下鹹服。
當是時，不爲周臣者，是皆稔惡害民者也。
爲天吏安得不征之？後儒必以助紂、離商等語，爲武王分疏，其見局矣。
』又曰：『善者，天下之公理，誠心樂取，則天下之善，莫非已有。
此大舜至公無私之心也。
然知不明則無以知人之善。
故爲學必先緻知。
』又曰：『心者，一身之主宰，不可斯須放失。
此心一放，甚事可做？』又曰：『利莫大於仁義。
此《易》所謂：「美利利天下也」孟子言仁義而不言利，政謂美利之利也。
』又曰：『孔子則曰：「微管仲，吾被髮左袵」，孟子則曰：「管仲，曾西之所不爲」，隨時立言，各有所當。
孔、孟豈有異哉？非聖人，孰能知時之義乎？』是年夏，和平翁主卒。
先是，誕彌之初，上敎暎嬪曰：『不重則不威。
當此定號之初，宜大其規模，以尊一時瞻聆。
』過百日，乃命小朝，移禦于景廟舊禦之殿，殿名曰儲承也。
女官、寺人，皆以逮事景廟，而逬出於甲辰、庚戌者，悉充之。
蓋滌染汚安反側，以導迎和氣也。
此輩乃反陰幸其得志，居無何，鼓吻抵掌，戒其徒曰：『暎嬪雖誕世子，卽私親也。
有君臣之義，勿使之頻見』，見必用嬪禦謁正殿之禮，以拘制於禮數儀節之間。
於是，暎嬪不能頻造，或日一至，或間日間數日至，或月一再至。
計旣成，又忌大朝之頻臨，列人宮巷中，覘上動靜，日以蜚語眩惑之。
小朝以此狀，細陳於上，上始悔之。
然女官、寺人，卽景廟朝舊物，不忍寘之辟，而聖意自不得若常也。
時，翁主泣陳曰：『事關景廟，其嫌甚少，三宗血脈，所係甚大。
豈可以一時銷刻，不念宗社之重乎？以是兩宮之間，和氣漸至索然，直欲痛哭而溘然也。
』又切諫於母嬪。
是時，上在集福軒，與儲承殿，距甚遠。
及丁卯，命移次于景春殿，蓋取其便近而從翁主請也。
至是，翁主忽有疾不起。
小朝痛悼衋傷，深究處難之方。
外廷之知此事者，莫不爲東宮危之。
豐原府院君趙顯命、靈城君樸文秀、右賓客李宗城等，發臨機衛護之議。
己巳春，命小朝代理庶政。
按記注曰：」正月二十二日夜四更，上下一封書于政院，蓋內禪事也。
承旨請對繳還曰：『俄過德成閤，東宮己明燭而坐。
其驚隕罔措，尤當如何？』已而，邸下進至大朝戶外，俯伏涕泣。
領議政金在魯等入侍，坼見封書，卽首擧內禪，次及代理也。
諸臣疊請還寢。
上命邸下來前者再。
邸下進伏於禦座前，嗚咽垂涕請懇，上曰：『自有古例，須勿驚也。
』右議政趙顯命曰：『辛醜聽政命下之時，殿下垂涕臨筵，何不以殿下其日之心，度東宮今日之心乎？』上始感悟，止命代理。
顯命曰：『第一件幸蒙還收，而雖第二件，臣等豈敢奉承？』上不聽。
邸下猶俯伏涕泣，上屢命，始退。
粵六日，禦時敏堂，行代理朝參，下令旨，俾小大臣工，精白寅協，一心輔國。
又令諸道，懷保民生。
又令京外婚葬過時者，自官顧恤。
右參贊元景夏白上曰：『臣等見初筵令旨，孰不相傳鼓舞，而思所以精白寅協之道耶？』戶曹判書樸文秀曰：『代理命下之時，東宮涕泣滿面，處義中節，外人聞之，皆以爲慶幸矣。
』後數日，因上敎中元良勝予之敎，文秀力陳調護之說。
又數日，請以用人恤民等事，願賜面敎，使小朝遵法。
後又言：『帝王家家法嚴截，雖美事，不可一向太嚴矣。
』上曰：『我朝家法，本自如此。
體昔年小心，予亦至于今日。
』「按《宮中記聞》曰：」書筵講《詩經》，敎宮官曰：『陟岵，不言己之思親，隻言親之念己。
孝子以父母之心爲心。
其說如此，而自己思親之情，自在其中』講《尙書》，敎曰：『堯、舜，大聖也，其臣猶以無怠無荒戒之。
人臣告君之道，宜主責難。
況不及堯、舜，而臣無讜直，其可爲國乎？』又曰：『殷三宗、周文王，所其無逸而享國長久，帝舜，逸於任人，而歷年?多。
雖若異然，無逸而後乃逸。
人君之道，捨無逸奚以？』庚午八月，懿昭世孫誕生，告廟頒赦。
「按行錄曰：」九月，英廟幸溫泉，其翌日雨。
召留都大臣領議政趙顯命等敎曰：『大駕纔發，昨日雨甚，聖候不瑕有損，用是燥鬱，召見卿等矣。
』仍命勞留都軍兵。
自是至還宮，幾近二旬，夜必整衣達朝，以久違天顔，日夕慕戀，輒不禁涕下。
宮中甚訝之，問其故。
敎曰：『自餘生來，初當遠離，思親之心，不得不然。
』及回鑾，英廟聞此，敎曰：『元良事，每出意想之表。
』「按記注曰：」辛未秋，以諸道癘疫之熾盛，下令旨，飭方伯，別加周恤。
壬申春，以大朝上號，庭請屢日，上詣皇壇，有請命之擧，諸臣泣請還內，不許。
小朝便服步出，至上前，泣懇不已。
命隻行慈殿進號。
上還內，小朝詣明政殿月臺伏閤，至明發。
三月，懿昭世孫薨逝。
小朝克自寬抑，上慰三殿。
九月，誕元孫，敎曰：『今日之欣慶，勝於庚午。
』冬，睿候有紅疹之漸，藥院直宿，引接必備儀。
諸臣請於臥內召接，敎以『着一重衣何難，而臥接臣隣乎？』時，廷議岐貳，英廟卻藥，小朝謂承旨曰：『餘代理四年，不能仰體聖敎，至有卻藥之擧，餘何心服藥乎？』十一月，上因事激惱，下傳禪之敎，旋卽還寢。
十二月，幸松峴宮，又命傳禪。
過數日，禦宣化門，復宣前命。
小朝俯伏涕泣，稽首請命，額血沾于席。
領議政李宗城曰：『東宮泣涕滂沱，誠孝極至。
殿下旣許反汗，不可食言。
如此深冬，觸寒甚悶。
況重病之餘乎？』命宗城等中途付處。
翌日，駕臨毓祥宮，小朝將執裾力請。
上旋駕臨彰義宮，閉閤。
是夜，小朝步至宮門外，上疏不答，待命至曉，排闥入請還寢，不從，仍促命還宮。
及翌夜，又詣宮門外俯伏。
上不許，退至敦化門外，席藁待命。
如是者屢日。
上將臨北漢行宮，小朝涕泣謂承宣曰：『餘之死生，固不足恤，當此嚴冱，聖體觸冒，中心如割，不能按住』，卽令藥院之臣，更進蔘茶於上。
過數日，上始還宮，寢前命。
「按《宮中記聞》曰：」時有和協翁主之喪，慟惜不自勝。
敎曰：『吾於此姊，別有顧念之情，而今忽奄逝，此慟何比？無以躬臨洩哀，卽餘至恨。
』癸酉正月，領議政李宗城遭彈出城，至三月始還鄕裡。
時文女有娠，中外遑遑，宗城力主衛護之論。
前年冬，幾爲異志者所擠，至是下石益急，宗城退至城外，終不還鄕。
至三月初，文女生女，始曰：『吾家世受國恩，不可以時人之欲逐，動吾素志。
雖拳踢交加，惟知有進無退，一死而已。
今幸聞翁主生，自此吾可決歸。
，遂上書告退還鄕裡。
小朝曰：『百人雖言，文女之事，餘則曰決無是。
設有之，以大朝日月之明，豈患其不賜嚴斥乎？但群下依違之計，賴有相臣得以鎭安』雲。
冬，承命行三覆決死囚，全活者多。
自後每歲如之。
夜，召宮官，講論至漏分，賜貢橘于宮官。
橘盡，盤中有詩，宮僚卽席拚和。
甲戌，令諸道還穀，行裒益之政，俾除小民切痼之瘼，禁大同軍布代錢防納。
太學儒生，以齋隷持禦賜銀盃而夜出，爲邏卒所捕，遂捲食堂，敎曰：『大朝重儒之德意何如，敢因微事起鬧，緻令聖廟無人可乎？重推本兵長』，仍命勸入齋儒。
嘗講《論語》，至三月不違章，講官奏曰：『此孔子言也，顔子名不當諱也。
』敎曰：『孔子雖言之，讀之者，後人也』，遂諱而不名。
下令旨，在外書筵官幷敦勑赴召，講《四勿箴》，敎曰：『夫私慾之發，有大小淺深，而略於小失，馴緻大過，則其害均耳。
昭烈曰：「勿以惡小而爲之」，此誠至言。
』上聞之嘉賞曰：『講學之力，誠不淺。
』講《小學》，敎曰：『藹然四端，隨感而見，旣見則擴充之，未見時，亦須有主敬工夫。
未發時，主敬然後，可以發皆中節。
敬之旨，先要分明識得。
』又曰：『孫思邈雲：「心欲小而膽欲大。
」武王師渡孟津，政是發揚奮勵氣象，而猶曰：「夙夜祗懼」，聖人之心小膽大，此亦可見。
』冬以日寒，放輕囚。
乙亥逆變，上禦帳殿鞫囚，命小朝侍坐，敎曰：『辛壬疏下六賊及耉、輝，今始追施逆律。
自此義理始明，不可不知也。
』講《綱目》，敎曰：『即墨之堅守，不下，似是《威王》時受賞之大夫，嘗有保障之功，得力於是日矣。
』又曰：『幸臣九人，旣讒田單，惟貂勃訟其冤。
齊君宜疑以有私乎田單，而不但不疑，乃反用之，齊君誠賢矣。
』又論澠池之會曰：『夾谷之會，孔子以禮導君，齊君慴服不敢有加於魯。
果使相如以禮爭之於初，則必不如是費力也。
』又曰：『漢文帝可謂賢君，而尙黃、老制短喪，有賈誼而不能用，終難免後世譏議。
但賈誼之疏，徒規規於時政得失，不及本源之病，較諸蕫子正君心之論，自有差等矣。
』又曰：『唐玄宗謂，朝事付宰相，邊事付將帥，朕復何憂？』此與古所雲勞於求賢，逸於任人者，似不相悖，而玄宗則不能勞於求賢，但知逸於任人，馴緻天寶之亂，可不懼哉？且其論韓休、蕭嵩時，私語左右者，己不能誠心樂賢，有勉強拂戾之意，此非可繼之道，可知其治之不終矣。
』又曰：『衛嗣君，以祖宗土地，易一胥靡，立法則嚴矣，謂之知輕重則未也。
』又曰：『樂毅伐齊，劇辛以孤軍深入難之。
然魏略宋地，趙收河間，足以牽制齊師，一擧成功。
是故兵貴審勢。
』夏甚熱，宮官請改書筵時刻，令曰：『早暮稍涼，正宜誦習，且大朝晝講以午時，餘何敢憚熱而改時乎？』遂不許。
書筵官宋明欽，以縣官陛辭，特命召對，討論《大學》誠正之義，從容咨訪，酬酢如響。
明欽曰：『誠正之說，宋帝之所厭聞，而邸下闡發微奧，亶亶不倦，此可見睿學之實心用工矣。
』講《孟子》，敎宮官曰：『禹驅龍蛇而放之菹。
禹何以驅逐龍蛇耶？禹旣疏水通道，瀦爲沮澤，則水之所歸，龍蛇隨之，自然有驅逐之勢也。
故曰勢而已。
聖人審時察幾，無入而不自得者，亦惟曰順其勢。
知進退、存亡之幾者，時中之聖人也。
』丙子五月，樂善堂火。
「按記注曰：」下令旨曰：『餘不肖，濫承代理已八年，無一事仰體聖意，每貽憂於聖心，至于今日，實羞對臣僚。
幸賴我聖上至慈至仁，伏承昨日下敎，感惶交極，不覺涕下。
在廷大小臣僚，勿以餘不敏，隨事匡救。
』上聞之，敎曰：『元良責己之言，豈否德攸緻？荷陟降之眷佑。
大小臣工，體我元良此意，至誠輔導。
』「按《宮中記聞》曰：」小朝素不近杯酌，宮中大小之所知，而時有相反之說。
小朝以聖訓無勉之意，下旨反躬自咎，亦以過飮，告于上前。
左右以無是，而曰有是，反爲不誠。
答以：『至慈至明，自可辨燭其虛實，我何敢以自明之說，發諸口乎？』俄而，上聞下旨責躬，甚嘉悅，敎曰：『此等辭說之流行，皆予之過。
』屢示感悟之意，又下傳敎，示聖意於中外。
先是，火起之翌日，上責群下曰：『近來事，無人告予，朝臣無可恃矣。
』賊臣金尙魯對曰：『小天亦可畏，故不敢矣。
』次詢承旨，承旨李彛章奏言：『世豈有如此道理？殿下將安用如此之臣乎？』上曰：『是矣。
承旨言果是矣。
』彛章又言：『父有過失，子未嘗不諫，故古語曰：「父有爭子。
」子有過失，父未嘗不敎責，故傳曰：「人樂有賢父兄。
」父子間有過，諫之責之，固也，而聖人所謂父爲子隱，子爲父隱者，諫之責之，而使外人不知其諫其責，是之謂隱。
今朝辭敎，實有違於聖人一隱字，此何事耶？』上遂怡然曰：『所達出於至誠。
如承旨者，如是憂之，而不逞輩必聞而喜之。
』彛章猶不悉本事，故所奏止於此。
及令旨先降，傳敎繼降，宮中與外廷聞者相賀曰：『感悟由於聖慈，所以感悟，亦由於睿孝』雲。
又下令旨，求直言極諫，飭中外勸農賑乏，咨訪民隱。
冬，患痘候，及平復，陳賀頒赦。
丁醜二月，貞聖王後昇遐，小朝號呼攀擗，皇皇若靡洎。
自殯至靷，五時之奠，七時之哭，罔不躬將而緻其誠，曉夜朝晡，幾不撤聲。
戚畹、執事者，皆感激讃歎，中外聞之，亦莫不揮涕。
上敎諸臣曰：『予則無所疚懷，而今見元良哀毀之狀，將何以抑遣乎？』判府事兪拓基奏曰：『向來聖候未寧，入侍崇文堂，竊仰東宮，達曙焦熬，或慮有大病患。
今若任情哀疚，則傷損必至。
惟望聖念之加護也。
』至三月，仁元王後又昇遐，上哀毀逾節，小朝左右寬譬，情禮鹹備。
六月，貞聖後靷啓，至闕門外哭辭，哀動左右，都人士女，爭覩容光，掩泣攔前。
前驅辟之，令曰：『止之。
恐傷人也。
』至虞返，迎神輦于郊次，哀哭移時，涕流席如雨。
敎曰：『廞儀與餘儀仗相隔，無以瞻望，其令分隊而行。
』親撰幽宮之文以藏之，外臣皆不得知之。
自後寢疾甚篤，而力疾行兩魂殿七虞及朔望祭，疾愈篤而哀愈毀。
時，輔德尹東昇調護周旋之力居多，每敎曰：『非東昇，曷勝導達昭暴乎？』「按記注曰：」戊寅秋，上俯伏魂殿庭口奏，卽不敢聞之敎。
仍命史官書之，命罷領議政李天輔職。
翌朝，都承旨蔡濟恭等率諸承旨、史官奏言：『殿下何爲而有此擧耶？爲臣子者，不特不敢見，亦當不忍見，孰敢搦管移書於記注乎？臣等冒萬死繳還，退伏鈇鉞之誅。
』仍自袖中，奉出口奏謄本，跪置于上前。
良久，上曰：『言則是矣。
予當受之。
』至是月晦，上禦明政殿月臺，小朝席藁時敏堂後庭。
領府事李宗城求對言：殿下典學四十年，而今乃處君臣父子之間如此，此臣之所痛心也。
』上曰：『今又責予，予將退歸矣』，仍欲起立。
大臣奏以領府，辭不達意，請令更陳其所懷。
宗城曰：『臣之言，非辭不達意也。
人臣之義，在大朝，則責難於大朝，在小朝則責難於小朝。
今日之事，毋論臣等之心，雖六軍萬民，莫不延頸願死者，爲是吾君之子也。
惟其有宗社神人之托，故日夜所冀望，惟願過失之無聞，不幸有過失，亦不欲彰著者，卽天理人情之自然。
若言其所以然之由，卽是爲吾君之子也。
殿下之於東宮，卽是一體，何可分而二者耶？以一體而分以二，視之，此臣之所痛心也。
』仍以遠佞斥讒之意發端，語未卒而退。
濟恭與諸大臣，還至時敏堂庭進對，小朝下責躬求助之敎，宗城、濟恭疊陳積誠回天之方。
「按《宮中記聞》曰：」翌年正月，領府事李宗城卒，臨死語人曰：「吾恐死不得其所矣。
樂善堂入侍，欲以死自明而不得，明政殿入侍，又欲以死痛陳而徑退。
今己矣。
生爲負國之人，死爲不瞑之鬼。
』報聞，上驚悼嗟惜久之。
小朝禦素帶素膳，至成服日，恤孤賜祭需，終三年。
己卯，行世孫冊禮，行中宮殿冊禮。
」按《行錄》曰：「小朝事中宮，一如貞聖王後，宮中鹹仰誠孝之篤。
英廟歎曰：『予見元良事內殿，誠無間然。
』以是內殿，亦備盡慈愛。
是年，頒《武技新式》于訓局。
」按《宮中記聞》曰：「小朝自幼時，志度已英爽，遊嬉必陳兵威。
上試叩其所存，有問輒條對甚悉。
凡坐作進退，緩急虛實之方，皆手劃口授，無或差爽。
又喜讀兵家書，奇正變化之竗，無不默識精通。
孝廟嘗喜武技，暇日禦北苑，輒馳馬試藝，所禦靑龍刀、鐵鑄大椎，尙在儲承殿。
武士之有膂力者，莫能運，小朝自十五六歲，已皆擧而用之。
又善射禦，執矢發鵠，發必中心，臨轡飛鞚，悍馭亦馴。
宮中相語曰：『豐原筵奏，克肖孝廟之說，果有先見』雲。
至是，憂將臣之不閑武技，編成一書，名以《武技新式》以頒之，蓋戚光所載武技所傳者，隻六技。
曰棍捧、曰藤牌、曰狼筅、曰長槍、曰鎲鈀、曰雙手刀，而演習之制，多失其方，就舊書悉證正之。
又以竹長槍、旗槍、銳刀、倭劍、交戰月刀、挾刀、雙劍、提督劍、本國劍、拳法、鞭棍凡十二技，創演爲圖，以示擊刺之勢。
彙成全書，付之訓局，使肄習之。
嘗敎曰：」我國偏小，用武無地。
然東接倭，北隣胡，西南大洋，卽舊時中原。
今雖邊塞無警，宜講苞桑之謀。
況孝廟志事，無處可伸，而北囿尺壇，愾我寤歎。
噫！兵器雖在安謐無虞之時，聖人猶且制置，以待暴客，況我國地方，兼有孝廟志事乎？「每誦陶侃日運百甓之語，靜夜宴閒，輒自試之。
又敎曰：『醫者，疑也。
人之臟腑、心肝，雖難盡知，而摸索推類，亦可理會。
醫國之手，尙矣，苟能粗解藥性，稍辨脈理，一日醫一人，二日醫二人，漸就鍊熟，自當爲一時名醫。
儒者之學，自有疑求無疑。
況醫家之以疑決疑者乎？』自是，凡有指畫，莫不立效。
然以其小技，不屑留意也。
又敎曰：『古者衣服之制，各有攸象。
今所謂氅衣與圓袂衣，餘嘗惡之。
氅衣則塞三面而通後幅，其象屬陰。
古人雲：「中國屬陽，夷狄屬陰。
」東國氅衣之制出，而始有北通建州之漸。
圓袂衣則前疊二幅，後拖一幅，亦非面南背陰之義也。
』宴居必禦臥龍冠、鶴氅衣，而鶴氅，倣司馬光深衣之制也。
又敎曰：『我國正服，是團領與貼裏團領，乃王朝會同之服也。
貼裏，卽黃帝衣裳之度也。
至於戰服狹袖，俱是尙古制而禦戎事之衣也。
』又敎曰：『近俗不知備豫之謨，節儉之道。
豫則無憂，儉則裕財。
今之服着器用，華睆而近奢，捷利而便體者，餘未嘗近之。
』又敎曰：『宮中人，有以自中過失，來告餘者，輒使告人、被告人，相與辨質，若無驗則罪告人，雖或有實，必兩治之，自是告訐者小息。
』司直樸緻遠上書陳勉，優批答之。
後因重臣徐志修筵席陳戒，敎曰：『是，誠愛我。
』前後以睿德言事者，鹹被嘉奬之敎。
嘗以桂坊羅蔘，曾於冑筵，多有鯁直之言，後對宮僚，必問安否。
一日宮官，有以時事之憂虞仰問者，大加嚴責曰：『此間我兩宮也。
宵小之目，政謂此輩。
』按《記注》曰：」時，掖隷有憑藉下令，橫濫民間者，事覺卽令出付有司，仍下令旨曰：『近來紀綱解弛，此後之無此弊，未可知。
更有犯者，法司直爲自斷捕治。
』庚辰秋，上移禦慶熙宮。
七月，幸溫泉，八月還宮。
「按《行錄》曰：」時，小朝久有寢疾，英廟命浴溫井。
駕到江頭，水漲，船路不固，至晩始渡。
在船上，與宮官李壽鳳等，講君舟民水之說。
翌日，至水原府。
府治之北，有花山，卽己亥寧陵置標地也。
登臨周覽，嘆賞良久，還次山城，閱武技。
輦路所過，父老擁遮爭瞻，輒住駕，詢疾苦，命減征徭，一路大悅。
有一衛士馬，逸入菽田，蹂且吃，招地方官，厚償田主，治衛士。
存恤邑中高年，敦召遺逸之士。
及到溫泉，逐日開講筵，遵列朝溫幸時，召對玉堂官故事也。
下絶句一篇，命宮官和之。
及月，改行望闕禮當否，詢于宮僚，仍敎曰：『久離京闕，慕戀難耐。
』是日，遂還駕，將直詣慶熙宮承候。
英廟遣知申，迎諭于城外曰：『病餘驅馳，宜直還調養，竢間來見。
』相臣進對奏曰：『鶴禦一臨，湖中人士，始識睿德之度越，父老、士庶，莫不讃頌德意，實臣民之幸也。
』是行自出宮至還駕，輒令壽鳳馳還，所過地方，慰諭居民，仍察傷稼。
又以時値極暑，命藥院劑藥，以救將卒之在道中暍，及還，無一人病者。
辛巳，問時措之策于大臣，大臣不能對。
遂有西邑之行，蓋欲請命於上，以沮賊謀也。
賊臣洪啓禧欲從中構亂，小朝聞之，促禦徑還。
時有一承宣，白於上，請覽廷臣章疏之上小朝者。
事機急迫，小朝躬詣上前，悉告以處變之本意，上始釋然。
後小朝臨賓筵，敎曰：『儲君，亦君也。
名以臣事，包藏奸謀可乎？』仍以逆禧之無嚴，薦下嚴敎，比之江充。
自是謀益急。
壬午五月，賊人羅景彥伏誅。
「 按《記注》及《宮中記聞》曰：」景彥投呈一狀于刑曹。
狀中有殿下肘腋之臣，皆懷不忠，變在呼吸之語。
刑官自曹坐，袖其狀請對時，逆禧以畿伯，先爲來待。
上竝命入侍，刑官以狀告。
上大驚，問內侍曰：『景彥，是掖隷尙彥之族乎？』內侍對以卽尙彥之兄，而曾屬掖隷者。
上問逆禧曰：『宮城扈衛可乎？』逆禧進前奏曰：『國家有變，扈衛宮城，戊申亦已行之。
』上卽命閉城門，發兵把守宮門。
仍禦太僕，鞫景彥。
景彥自衣縫中，又出一封書，長過五寸，圍盈一握。
因上之，上覽已，示左相。
左相纔見數行，失聲號泣曰：『臣請先死。
東宮若聞此，當作何心？臣請往慰之。
』上曰：『唯。
』判義禁韓翼謩等言：『景彥譸出兇言構誣，上逼東宮，其罪當戮。
請嚴鞫正法。
』上始命加刑。
司書任珹，奮然謂翼謩曰：「兇言，豈景彥所自爲耶？」翼謩又請亟覈指嗾。
上怒罷翼謩職。
大司諫李心源救翼謩，又罷職。
翼謩等旣黜，景彥以誣陷東宮，服。
於是，諸臣同聲請置極律。
同義禁李彛章曰：『誣人猶當爲逆，況誣貳君乎？兇言旣皆歸虛，罪人今已輸款，不可與此賊俱生』，進前力言。
責敎薦下，而言愈截直，不少沮。
時，小朝步往胥命于闕門外，上命入來，遂進伏于庭，涕淚沾袍，群下莫敢仰視。
夜將曉，鄭翬良始請對奏曰：『罪人旣以四字自服，罪不可一日容貸。
』上乃命景彥正刑。
翌朝，小朝始還宮，泣謂諸臣曰：『賴有止慈，得免駭機。
』閏五月二十一日，薨逝，賜諡思悼，賜宮、墓號曰垂恩。
以七月二十三日，葬于楊州拜峰山甲坐之原。
葬之日，上臨壙，以禦筆題主。
翌月薦棘趙載浩于北邊，其姪維鎭株連繫獄，臺臣請寘法。
上敎曰：『瞻彼銅龍，予意若何？在諸臣，宜思不忍言之心。
』命亟停，仍罪言者。
維鎭屢被拷掠，抗言無二辭，遠配道死。
「按《記注》曰：」閏五月十三日，檢閱尹塾下庭，叩額血流被面，潰出衛外，招醫官，持藥以進。
時諸大臣在閤外，不得入。
塾叱衛士，挺身躍出，執大臣手偕入。
塾責申晩等曰：『當此危急之時，大臣不能碎首天陛，以死力爭，將焉用大臣爲哉？』賊臣具善復、洪麟漢等，各逞兇圖，塾竟坐謫黑山島，而上猶稱此人可愛可愛。
分司翰林林德躋隨伏庭下，不離左右。
上命逐出，猶據地不起，衛士曳而黜之，德躋叱曰：『吾手秉史筆。
此手可斷，不可曳也。
』命竄旌義，尋命塾與德躋放宥。
後，德躋甄用。
宮官任珹、權正忱等，拚死不出。
分注書李光鉉，亦挺身率醫官以入。
都承旨李彛章，叩頭涕泣，抵死爭難。
上怒命付軍門梟首。
旣出，又排閽以入，伏地痛哭。
命書傳敎，泣曰：『臣當就死，不敢聞命』，趨而出，俟命于金吾門外。
命牌招，終不進。
後命差墓所敦匠之任。
宋瑩中等，以臺諫構他語，彈之，上嚴斥之。
及卒，卽命錄用其子，有國亂思良相之敎。
分司提調韓光肇排闥直入，免冠號泣，上命罷職。
光肇曰：『臣不惜死，臣有一言。
』又命推出。
光肇痛哭匍匐而出。
其父曰：『未能碎首辦死，何以參班？』遂不參須敎。
光肇坐謫大靜，尋放。
後，敎曰：『頃者處分，予自悔矣。
』及卒，親製文，祭之曰：『父子同朝，一片忠赤』，仍錄其子。
承旨趙重晦涕泣力陳，命島配旋寢。
重晦又進伏，抗言不撓，坐遠竄。
後，有烈風知勁草之敎，屢陞爲冡宰。
提學韓翼謩，五違召命，不製敎文，敎曰：『分義似然，其勿招。
』又命製進緻詞，召牌凡八下，終不進。
席藁金吾坐削職。
後，屢加嘉歎，擢拜上相。
承旨李翼元，力抗不書傳敎。
承旨鄭純儉，上殿大聲曰：『請殺臣。
臣雖死，不敢頒此敎。
』坐罷職。
摠管李泰和免冠叩頭極爭，後，特命加資。
甲申秋，行入廟禮，上臨視。
乙酉五月，忌辰前一日，命停視事。
下綸音于廷臣，若曰：『昨年後初當此日。
停經筵，豈自便也？嗚呼！心不若此，非慈也，又何以慰靈？籲嗟臣工，知望八其君今日之心，而若有臣分，浮囂躁競之心，若春雪春氷自消解。
』大臣等，仰請靜攝中卽進常膳。
翌日，又命垂恩墓獻官洪樂仁，行祀後看審局內回奏。
及登筵，詳詢樹木長養。
至秋，上幸於義宮，命世孫，往拜廟宮，垂涕送之，多有追思之敎。
仍步登苑麓，倚墻遙望者移時。
自後，每於中夜，輒叩閾歎曰：『古有思子宮、望思臺，予豈料自踐斯境乎？』又敎筵臣曰：『伊時廷臣，能有安金藏之忠乎？到今挾雜更提，抑何心腸乎？』戊子，上禦殿庭，行香祗迎禮。
至孝章廟以下各廟香祝，諸臣以壓尊，不卽鞠躬，上厲聲，命陪參諸臣罷其職，仍命拿入兵曹判書及侍衛諸臣。
下敎若曰：『嗚呼！一隅靑丘，卽朝鮮而已。
貳君祗迎，諸臣焉敢不爲？籲嗟垂恩，今日諸臣，十年臣事者多，莫曰無心。
無心二字，此等處，豈宜恕乎？』還禦資政殿，召大臣、諸臣於殿前，飭諭以俾知十年臣事之義。
粵二日，行大政。
又諭大小臣僚曰：「嗚呼！忍說壬午事乎？姿質美而予實不慈矣。
』庚寅，禦王府，敎曰：『追提往年事，使予聞之，逆心也。
』甲午夏旱，親臨墓所，親製文行奠酌禮，世孫隨焉。
顧敎諸臣曰：今日，當得甘雨矣。
』仍命贊禮以下隨駕近臣賞賜有差。
至丙申春，命《政院日記》及公家文蹟之自丁醜至壬午事關不忍言之文字，竝洗草，敎曰：『聞世孫此疏，特許其請。
此時予心，不堪傷惻，』仍玉淚汍瀾。
命書傳敎曰：『今予夙夜一心，在於宗國。
今者此擧，寔爲沖子。
嗚呼！壬午閏五月日記，思悼冥冥有知，必也飮涕，以爲餘將無恨』雲。
其時日記，依實錄例，承旨注書同詣遮日巖洗草。
嗚呼！因予涼德，遭萬古所無之事，而末世人心浮囂。
雖及見日記者，更提文字，則當以戊申梟獍餘種嚴懲。
況他日乎！此後語及壬午事，當以逆律論，鹹須聽此，莫犯邦憲。
沖子旣承面諭，予將高枕矣。
翌日又命世孫，往墓所，展拜行祭。
敎曰：『臥思世孫今日之心，豈特沖子心？予心若何？今日用心，果生來初也。
』」按《宮園儀》曰：「丙申，追上諡號曰莊獻，改宮號曰景慕，園號曰永祐。
癸卯，追上尊號曰綏德敦慶。
甲辰，又追上尊號曰弘仁景祉。
廟中祭禮，降太廟一等，園儀亦準此。
」按《行錄》曰：「有二男二女。
長懿昭世孫，諱琔，次卽小子祘。
女嫁光山金箕性，烏川鄭在和。
有庶男三，?、禛、禶。
庶女一，適唐城洪益惇雲。
子孫錄姑從舊狀，以待陟降之垂隲。
」 ○遣官謝後土，還虞于丁字閣。
上始親獻，以易奠也。
大祝奉紙榜箱，瘞于曲墻東邊。
上自梓宮陞輴時，叩擗哀號，膈氣衝亘，及至下玄宮後，氣益澟綴，左右挾腋，僅行拜禮。
諸臣有奏達，而臆塞不能答。
諸臣等扶護，還小次。
虞祭禮畢，還齋室，敎曰：「大禮，今已克襄。
此時入覲慈宮，不可一時遲留。
明日，早發水原新邑，晝停果川宿所，再明日還宮。
」是夜，上再詣園上，親審工役。
10月8日 ○庚申，天未明，上再詣園上蕫役。
詣隧道閣版位行辭園禮，還齋室，具平戎服進發。
至水原鄕校前，儒生十餘人祗迎，召見勸學，仍入水原行宮。
命畿伯、本府使，率父老、校屬來待，命戶判徐有隣，勞問存恤。
夕次于果川行宮，宣諭民人。
○以尹行任爲奎章閣直閣。
○敎曰：「抑情旋駕，孺慕靡極。
神思雖難作氣，以今廓然之思，無處可寓，惟有廣惠一事。
所以蕫其事識此意，水、果兩邑，纔有別下傳敎，而今番遷園時，衛士、軍兵、靈駕陪從京外將卒及各項名色應赴試者，當別試才，而所重自別，試才名號，以靈駕陪從將士觀武才稱之，日字，以來月初推擇。
輕重雖間，自初一至初九日，逐日動駕，日或再爲，道裡恰滿半千。
每見軍兵之矻矻，心愈不能弛。
今旣禮成之後，渠輩酬勞之方，亦不可不念。
隨駕軍兵，以別試射例試取，以示予凡屬本園，必欲事事慰悅之意。
」又敎曰：「靈駕陪從，事體自異。
雖軍兵，幷除初試，許赴規矩，令該曹稟旨，別試射則初試除否，當依前區別，亦爲考例草記。
觀武才時，如有庚辰陪從武臣生存人，一體許赴。
靈轝奉詣時傳語軍、斥堠、伏兵、將卒，令各該地方試射。
」 ○遷園時經用摠數，錢十八萬四千六百兩零，米六千三百二十六石，木綿二百七十九同零，布十四同。
10月9日 ○辛酉，還宮。
○諭摠護使、都監堂郞曰：「忍抑前發，步步回瞻。
此時廓然莫逮之慟，卿等想默認。
園上工役，今爲幾許，摠護使何日復命，諸堂誠勤，豈待予言，而益加恪勤。
」 ○緻祭于故領中樞府事鄭弘淳。
敎曰：「玄宮奉出，見闆漆色光，木理堅好，益覺前聞之不爽。
雖在攀擗之中，賴以慰心。
況木端之貯在殿庫，以備後日之徵信者，思慮之縝密，無愧古大臣處事。
且況賴是加漆不費力。
今幸大事克襄，惜乎故相之不在世，不能面說感謝之情。
故領府事鄭弘淳家，遣承旨緻祭，其子壻弟姪中除職。
」 10月10日 ○壬戌，召見大臣、諸臣。
禮曹判書鄭昌順曰：「考見謄錄，則遷園後除服，望哭禮或行或不行，而先儒之論以爲，受服於墓，除服於室中，有違禮意雲。
非墓而不可哭，據此可知。
且王大妃殿旣不受服，則各殿除服之時，亦有壓尊之嫌，望哭之禮，似不可擧論。
來月朔日，朝廷皆以吉服行除服問安，外方則亦以吉服行望闕禮之意，一體行會爲宜。
」從之。
○召見水原等三邑暗行禦史柳文養。
○以鄭昌順爲判義禁府事。
10月11日 ○癸亥，諭水原等三邑民人曰：「是府花山，鍾靈有自，其象則盤龍弄珠，其地則千裡一逢，議定園寢，遂擧遷奉之禮，是府，卽予松楸之鄕，爾等，是鄕之民也。
予之視爾等，如視家人，裕其食足其産，俾知安生樂業之方，庶可以盡予責寬予思。
矧自蔔移之初，貽勞於爾等者，亦雲鉅矣。
每一念至，廈氈何安？行到新治，周覽營始，屋閭櫛比，阡陌綺錯，儼然成一大都會，爾等之積費勤苦，亦足推想。
尋常蹕路，猶施恩澤，況是鄕是民乎？園所附近面裡及徙居民人，給復十年，新還上蕩減，需保米亦許分數蕩減，餘捧代錢。
通一邑面裡，給復一年，舊還餉最久三年條蕩減，需保米亦許分數蕩減。
父老之再瞻溫幸羽旄者，朝官年七十以上，士庶年八十以上人，加資。
境內儒、武，俟來春展省之行，欲設科試取。
校屬之久勤除遷，亦許每都政注擬。
今玆之命，豈但爲爾等？爾等知予撫摩之苦心至誠，一乃心力，共護園寢，永世毋替。
」又敎曰：「水原民人施惠，纔有綸音，而是縣，昔於溫幸爲宿所，今於靷路，爲宿所。
予又臨是縣，招問古蹟於父老，聞來益不禁愴慟。
況駐蹕時恩澤，邑人至今傳誦，予烏敢不仰述志事之萬一？果川縣父老之瞻望溫幸靷行者，朝官年七十以上，士庶年八十以上，竝加資。
舊還最久條，限二年蕩減，需保米分數蕩減，分數代捧，兩年輦路民戶給復一年。
廣州，介在水、果間，沙川站爲停轝所，豈可使之獨漏？府輦路面，舊還一年條蕩減，沙川倉底居民當年徭役除減。
」敎曰：「克襄之後，惟孶孶於廣惠一事，一則仰述，二則仰述。
三邑民人，猶且施惠，況都下貢市人乎？園所待令進排各貢貢人舊遺在，限三千石蕩減，待令貢人，從優蕩減。
大轝、肩轝前後引軍、各廛市民徭役，限二十日蠲減，各差備市民，限十日蠲減，泮人懸房贖，限十日蠲減，以示朝家爲所重之意。
」敎曰：「管理營、鎭撫營校卒等，今番靈幄殿、宿所站布帳領來人，令該守臣，試射放，以其得中數爻，後錄狀聞。
」 ○以金頣柱爲司憲府大司憲，李鼎揆爲司諫院大司諫。
○副司直洪秉纉上疏曰： 尹蓍東事，大臣雖持之甚急，而殿下特明其無情無累。
臣適忝銓地，將承大臣風旨乎？抑將揚殿下德意乎？以此果有所檢擧，以此勘臣，則臣固受而不辭，至於吏判薦望時事，其實有不然者。
始臣之受薦於左揆也，曹吏持納小紙，卽列書舊望人名姓者，而其中趙時俊、尹蓍東名字，以墨句乙。
臣袖而入，旣受薦望訖，大臣曰：「無見漏者乎？」臣出小紙旁照歷數曰：「有之矣。
」大臣曰：「誰也？」臣答曰：「趙時俊，則旣坐渠弟逆案，拔之固也，尹蓍東之今又見漏，何也？」大臣默然良久曰：「亦漏矣」遂不肯平氣與言，臣亦卽地起出。
其時酬酢，不過如斯。
乃者，大臣所奏，截去頭尾，至謂臣傳道外議。
夫外議者，卽輿論也。
臣雖昏劣，不至喪性，況輿人，亦具秉彜之天，則焉有以逆屬，而擬議於銓望者哉？臣以尹蓍東之見拔，妄欲一質於大臣，果於隨問歷擧之際，至時俊名，便卽區別爲說，仍及蓍東，直是語勢之使然也。
乃反執言於常情之外，構罪於不服之地，殆若臣憑托輿論，爲時俊嘗試可否者然，大臣告君之辭，一何誤也？雖然，大臣亦豈眞以臣爲時俊地哉？特其怒在於爲蓍東設問，故爲此移乙之計也。
臣亦何必多卞也哉？至若疑臣以玩弄，已非臣之本情，自處以菽麥不卞，何其自貶之太過也？若夫府、院俱發之啓，出槪於爛紙，正書於堂後，特以未徹之故，其所措語，臣雖未見，要不過敷衍緖餘，句斷極罪，而大勢所湊，異氣同聲，靡然趨風，惟恐或後，臣誠爲世道深憂，而不遑於自悼也。
爲臣之計，莫如謝跡榮途，咋舌杜門。
伏乞特命有司，刊去臣姓名於朝籍。
批曰：「所失在卿。
大臣薦擬，豈銓官可否之事乎？」 ○副校理宋祥濂上疏曰： 向日事，殿下何爲而有此過擧也？王者，本無私恩，邦國，自有常憲，則殿下縱欲暫屈常憲，曲伸私恩，上而慈敎之截嚴，固當祗承不暇，下而廷臣之爭執，亦將無辭可拒，而以殿下之明，何不念及於此，而乃積費聖慮，暮夜抽來，緻使守臣劻?，自陷罔赦之科，大僚震疊，未免專輒之歸，豈不有累於聖德也哉？伏望自今，參輕重於恩法之間，審終始於事爲之際，不惟義理隄防，在所嚴愼，必思所當行而爲之，不當爲而已之，毋或有徑情過中之擧。
批曰：「往事，今何覶縷？附陳保嗇之請，當留意。
」 ○禮曹參議金履成上疏曰： 讎賊尙未討復，隻緣聖上以無指的爲敎，故不敢強爭，而何幸前月慈敎，再三諄複，責之以稽討，擬之以置辟。
伏乞一循慈敎，醫、媪、宇、偉訊鞫正刑。
大臣躬奉慈敎，少無震惕之色。
當日慈敎中有曰：「擧足輕重。
」又曰：「懷二心」，末乃有不以言視之之敎。
以人臣而承此敎，乃反處若晏然時，則藉曰國有大事，不遑私義，及其竣事之後，宜卽泥首俟譴，而臣於候班，竊見其進退如常，了無自處之意。
其爲壞朝綱病世道，非細故也。
批曰：「大臣，予所敬禮，爾何敢如是淩藉？首揆，已控箚辭免。
爾疏中進退如常，了無自處等語，何其爽誤之甚也？且況如許臣節四字，夫豈可加之於大官乎？尊國體杜後弊之道，不可例批。
爾則先施譴削之典。
」 ○領議政李在協，引義出城，敎曰：「昨今僅欲休息，則此時金履成疏之闖呈，寧不駭然？至於出城之擧，添一酬應之端。
大官處義雖重，獨不念靜攝中貽惱乎？命召還傳，安心卽爲入城。
」判中樞府事徐命善，李福源、金熤、李性源胥命，敎曰：「不須多諭。
此時瀆擾，緻使少蘇之神氣，因以添損，則於卿等之心，果便乎否乎？更以胥命二字登聞，是使予不得便息，有國有君，寧有是乎？卿等若更提，而政院捧入，則當該承宣等，當施流竄之典，以勵君綱國體。
卽爲還第。
」 10月12日 ○甲子，藥院問候，敎曰：「一邊請診，一邊起鬧，欲望其神氣之回蘇，太不誠實。
所謂請診議藥等節，朝象寧息間姑停。
都提擧勉副，提調、副提調竝減下。
至於慈殿湯劑，方以外氣，用蘇葉忍冬茶。
差復後繼進湯劑，亦豈待卿等言而勸進乎？」 ○領敦寧府事洪樂性、右議政金鍾秀請對，批曰：「卿等不見原任胥命批旨乎？又不見藥院問候批旨乎？承候請診，猶不許，況尹承烈事請對乎？慈意則當感回，予執則當膠守。
卿等欲奪太阿，復行專輒之擧，則尹承烈雖先用律後啓聞，猶之或可。
有卻顧不敢底意，則卽速退去。
」政院啓請還收批旨，召接藥院及求對大臣，命還給。
又啓言：「大臣今日求對，非尹承烈事。
獲登前席，然後方可以畢陳衷曲雲。
」敎曰：「雖至經年閱歲，本事寢息之前，萬無引接之理。
如是之際，徒煩酬應，少蘇之氣力，安得不萎薾乎？非尹承烈事，則此後賓筵與諸般登筵時，畢陳衷曲，何時不可乎？」 ○領敦寧府事洪樂性、右議政金鍾秀上聯箚曰： 臣等所欲陳請者，乃前月二十六日所下慈殿諺敎中事也。
諭以階梯可尋，從此讎冤有可報之路，而時値大禮隔日，尙此泯默，憤懣之極，如不欲一日生之意，則視未奉慈敎之前，不啻十百倍矣。
再昨承候，首相微發其端，遽承摧折之敎。
且伏念聖候未平復之中，幹冒瀆擾，恐妨於靜攝，以俟少間矣。
今日求對，卽臣等與時原任諸僚相議定者。
諸僚相雖因人言蹙伏，此事實係國家安危、民彜存滅之機。
伏乞亟借方寸之地。
仰請明命。
批曰：「尹承烈事，猶不欲聞之，況莫可領會之事乎？箚中所謂可尋者何階，可報者何冤？忽以慈敎中過去句語，傅會而文緻，此時無憚瀆慢，非但常情之外，欲使予自護而自愛，酬應機務，則卿等更何敢開口容說乎？呼燭矢心，息壤在彼，予決不爲不誠無實之人。
予言不食，卿等其靜聽無譁。
」 ○校理徐配修等，上聯箚曰： 金履成一疏，寔出忠憤，則句語之間，雖或有侵逼大臣者，爲大臣者，亦當受而爲過，何殿下不少假借，至有譴削之擧也？伏願亟收成命。
仍請尹承烈勘律，還收藥院問候、大臣聯箚批旨，不言諸臺竝施譴削，批曰：「何如是煩請？金履成事，豈可還收乎？尹承烈事，豈可從施乎？藥院處分，豈可勿爲乎？大臣請對，豈可召接乎？尾陳兩司譴削事，不允。
」 10月13日 ○乙醜，遷園園所兩都監堂郞以下施賞有差。
摠護使金熤、蔡濟恭鞍具馬面給，奉贈玉帛官李在協熟馬面給，遷園都監提調徐有隣、尹塾、李在簡、都廳李晩秀、李益運加資，上字書寫官樸明源、壙中銘旌書寫官蔡濟恭鞍具馬賜給，樸明源給田民，代盡後勿令出稅。
表石篆文書寫官尹東暹、陰記書寫官趙暾、行路銘旌書寫官李命植、紙榜書寫官尹師國、啓園大祝李敬五、開封官封閉官樸聖泰、出納大祝李濟萬、攝相禮權裕、樸長卨、通禮樸鎤、分承旨樸宗嶽、申光履竝加資。
分兵曹參知鄭存中，特拜副摠管。
代奠官守殯官安春君烿、本道觀察使徐有防熟馬面給。
舊園所地方官楊州牧使林蓍喆、宿所地方官果川縣監尹行任、沿道地方官廣州府尹閔台爀、新園所地方官水原府使趙心泰加資，誌文監刻堂上舟橋堂上鄭昌順從一品擬入，長生殿都提調金熤廐馬面給，李在協半熟馬面給，園所都監提調金履素、鄭民始加資，李文源特除判義禁府事，都廳徐邁修、兪漢謨加資，拭梓官兼負土官金鍾秀熟馬面給。
○判中樞府事鄭存謙，率二品以上，賓廳啓請賊婢連愛等招辭中幹連諸人，設鞫嚴問，次第鉤覈，敎曰：「苟有北面之心者，孰敢更提而貽惱乎？今此賓啓之擧，非簸弄則抑揚，予則惟有昨批中一句語決定者。
入來大臣，非不欲處分，乍免旋仍，亦欠誠實。
姑且含默，朝象寧息間，視事勿爲取稟，以示踐言之意。
」諸承旨詣閤請對，燒其啓遞其職。
時原任大臣，疊上箚疏，竝不報。
判中樞府事金熤、左議政蔡濟恭，引義不入城，特加敦諭。
○以徐鼎修爲吏曹參判，李勉兢爲吏曹參議，李得臣爲司憲府大司憲。
10月14日 ○丙寅，敎曰：「今番錄舊之擧，多及於可錄之家，此家之獨漏，甚非常常記存之意。
都事趙厚鎭郞署擬入。
丙申處分，壬寅傳敎，廷臣孰不知之？向來金遇國疏，必因未詳本事而然。
故相韓翼謩孫，切勿拘礙於官職。
」厚鎭，故判書趙重晦子也。
○正言申驥顯上疏曰： 抽來罪人之擧，雖出於殿下友愛之至情，而慈聖諺敎，爲宗社、爲聖躬，則以殿下順志之孝，不可以私而掩公也。
第伏念政令刑法，出自殿下，則在臣子竭忠效職之道，固當一邊奉承慈敎，一邊泣請殿下，以爲兩盡之方，而伊日禁堂，不此之爲，敢行專輒之擧者，己是可駭。
又況持標信之中使，何等重大，而乃敢絜帶曳腰，小無忌憚，紀綱所在，寧有如許道理？臣謂其時禁堂，竝施重勘。
批曰：「首陳事，處分之如許，爲慮上逼。
附陳事，當留意。
」都承旨趙宗鉉等啓言：「申驥顯疏，以禁堂事，歸之專輒。
用意陰險，胡至此極？大臣之未暇經稟，禁堂之先卽擧行，蓋出於不容已，則抑何心腸，敢懷叵測之計，顯售無將之心乎？伏乞亟加嚴討。
」敎曰：「臺諫疏語，卽向日筵敎餘意。
卿等之深看而勒說，萬萬駭然。
其時事果無擅斷之嫌乎？」宗鉉等屢啓，不報。
○胥命諸大臣，連承敦諭，次第詣闕，而左議政蔡濟恭，獨不膺命，敎曰：「爲一大臣去就，不念諸大臣之終日勞憊，反欠敬禮之義。
」召見諸大臣，還寢視事勿稟之敎，免蔡濟恭相職，仍任藥院諸臣。
判中樞府事徐命善曰：「申驥顯疏，實是變怪。
伊時臣等之指揮禁堂，亦有區區微執，故果有先擧行之事，非獨遵慈敎之意也。
當初竄配時，聖敎下於政院乎？下於該府乎？以此之故，亦有臣等之擧，顧今北面之臣者，何敢以專輒等語，發諸口乎？若不置法，亂臣賊子，將接跡而起矣。
」右議政金鍾秀曰：「不先不後，此疏際出，政謂岌岌殆哉之時也。
」上曰：「目下事，莫若寧息。
是非難分，而若少有如許事端，則卿等恐被緩討之目，是不亦難乎？」命善曰：「友愛雲雲，雖大舜之於象，猶無此等句語，況今日乎？」上曰：「須勿更言。
」 10月15日 ○丁卯，領議政李在協，上箚乞遞，批曰：「前此備說，今何架疊？若有許副之心，昨於前左相書啓，何不從施，竟有免相之處分？卽此可知予意之牢定。
所以準擬之者，蔽一言曰勉出二字。
卿須亟回初心，出而視事。
」 ○校理徐配修等，聯箚請申驥顯設鞫嚴問，批曰：「伊時，禁堂處分之止於此，蓋爲上逼申驥顯疏語，卽不過傳謄最初傳敎也。
爾等之如是覶縷，劻勷甚矣。
」 ○時原任大臣，上聯箚，討申驥顯，批曰：「申驥顯事，昨於卿等登筵時，不惟面說，院啓堂箚之批，亦有槪及，今何必煩陳乎？予則曰，金履成疏斥緩討，申驥顯疏斥專輒，俱有起鬧之罪，大非近日務主寧靜之意。
然驥顯不過傳謄傳敎餘意。
以此深看而細究，又出不緊風波，則再昨以前辭敎，其可曰有其效乎？卿等更勿煩陳，事事惟務對揚至意苦心，則朝象之寧息，實非難事。
卿等勉之勉之。
」 ○以金光默爲吏曹參判，李祖承爲吏曹參議。
○三司〈持平延東憲、正言李敬心、校理徐配修、李遇濟、副校理柳文養、修撰徐榮輔、李貞運、副修撰樸奎淳、韓光植〉合啓?事前啓中，添書曰： 月前非常之擧，實是有國以來所未有之事。
由玆以往，義理晦塞，顧瞻觀望之徒，接跡而起，至於驥顯窮兇絶悖之疏而極矣。
禍本自在，人心漸溺，請還寢?島置之命，亟施當律，諸子竝施絶島散配之典。
兩司啓請尹承烈夬正典刑，申驥顯嚴鞫得情，竝不允。
10月16日 ○戊辰，顯隆園工役告完，行安園奠。
上語筵臣曰： 「予於遷園一事，積有所經營措設者，必欲下煩經用，不勞民力。
神輦、轝轎及燭籠用正輦，陪扈輦隊、儀仗用法駕軍，啓園用紫門軍，以至轝士引曳市民取莎及各項擔運軍丁，皆出內帑備置錢貨，以厚其糧費，而服着禁其自辦，亦以內帑度支之需，造給。
諸臣鹹以國典之外，有關體貌，屢爲之言，而予之區區本意，惟在於仰述二字，幷不許。
外此輴轝擔陪，另用別契軍，而班戶率丁之自願應募者，亦一切不許。
故事大轝，杠幹太重，井架太稠，轝士力弱肩磨，不便於行。
令斲其杠，減其井，而習儀之三度，以聚待之有弊，除二度。
靷日分命都廳郞及近侍武臣，齎餠肉每十餘裡饋之，又於站路給糧，設卡炊飯饋之，製新方濟衆丹，人給數丸以禦寒。
自舊園距新園程路，恰近百裡，轝士之替運，凡二十度，而初日江頭進發也，已日出而未午，安于果川宿站。
翌曉，發向新園也，未申而到丁閣。
自啓園至安園董事臣僚、陪扈將士及轝夫匠手役夫，無不穩還，若有相之者，奇矣奇矣 ○上聞都監堂上金履素等復命，遣史官，迎勞於中路。
○行日次儒生殿講。
召見冬至正使李性源、副使趙宗鉉、書狀官成種仁。
辭陛也。
○大司憲李得臣上疏曰： 王言貴如綸綍，而煩惱之極，至發矢敎，大臣宜所敬禮，而聯陳之箚，亦令還給。
其他不忍聞之傳敎，不當發之句語，任情說去，不少留難。
此豈臣平日所期望於殿下哉？ 仍請申驥顯竄配，不許。
○校理徐配修等上聯名箚曰： 昨日臣等，齊會館中，以三司合辭，請討驥顯事，知委諸臺，則大司憲李得臣、掌令兪漢人，門鑰已下，始到闕外。
今日當待門肅謝，以效齊憤雲，而日已向晡，緩緩入來。
時急懲討，顯有玩愒之跡，請竝施遠竄。
批曰：「李得臣等事，先疏後肅，有何執言之端，而遠竄之請，當乎否乎？」仍敎曰：「更鼓已深之時，有此遭斥，處義之外，進退似難。
當該兩司，竝許遞。
」 ○大臣、三司求對，請正驥顯之罪。
三司伏閤啓曰：「奉慈旨討兇逆者，卽伊日禁堂，而惟彼驥顯，乃敢聲罪禁堂，直請重勘。
此其意不獨仇視禁堂，實所以誣逼我慈殿也。
駭憤所激，不拘常格，連陳(啓|所}}懷，而不惟不賜兪音，乃反有付丙之命，此何擧也？伏乞亟正驥顯之罪，仍許逆?正法。
」批曰：「爾等爲此藉重之說，以禦牢拒之辭令者，分義之所敢出乎？誠如爾等之言，苟有關於誣逼莫重之地，則一申驥顯，何所顧惜乎？當初禁堂竄配，旣因特敎，則予之處分，亦果輕先乎？伊後大臣，以上逼二字、移怒二字，提說於筵中之後，雖不得不還寢，而原疏中旣無上及之語，則今此靳持，亦異於當初禁堂處分之擧措。
爾等何敢如是覶縷乎？豈欲賜批，而藉重之說，不可無一言分析。
爾等知悉。
」旋竝遞其職。
10月17日 ○己巳，命前郡守曺允亨加資。
以顯隆園表石陰記書寫勞也。
○判中樞府事鄭存謙，率二品以上，賓廳啓曰：「逆?未誅，惟彼榮、德、復、謙、宇、偉之逆，接踵而起者，無非禍本之故也。
於是乎如驥顯者，右袒逆魁，肆然爲嘗試之計，此豈一驥顯所獨辦哉？驥顯之罪，不但眼無君父，直是眼無慈旨。
伏乞亟從三司之請。
」批曰：「若以一申驥顯事爲說，則豈如是下敎乎？今日之啓，與向日之啓無異，今則日前傳敎之收還，果有何效耶？卿等知悉。
若不出去，到今更何顧藉乎？收還之傳敎，令政院，還卽頒布。
」諸承旨議啓匡救，命付丙。
○召見時原任大臣。
判中樞府事徐命善曰：「十數年來，事變層生。
始也有榮、德而未盡鋤治，禍本自如，故復謙復出，匡運繼出，驥顯又出矣。
若復置而不問，將不知此等兇逆，復出幾輩。
臣等幸借方寸，若未竣請，死不敢退矣。
」上曰：「以一驥顯而卿等何可如是乎？」命善曰：「驥顯豈不料賓啓之發乎？決知其必死，而作此兇疏者，蓋禍機之急迫，非一驥顯耳。
」上曰：「卿等若知國不可無君之義，則更勿煩陳，隻請視事勿稟傳敎之還收可矣。
若如此，則當下加一等之敎矣。
」命善曰：「今若靳持，則退去卿宰，復當還入，館學之儒，繼以爭執。
殿下何以盡卻乎？」上曰：「我國本無兵革，故自前作爲偏黨之目，共相誅戮，而宗班一人，輒入其中。
在昔八大君中全保者，隻是二人。
先大王痛禁黨論，益覺出尋常萬萬。
惟此世道日下，人心不古，此弊猶未盡祛，是庸痛惜也。
」命善等曰：「我朝宗班之就法，雖多，逆節兇圖，亦無如此賊矣。
」上曰：「卿等於下敎，聽若尋常，則當如丙午年例，閉閤而已。
」諸大臣疊陳聲討，上曰：「雖欠敬禮，更當俯詢矣。
卿等知予之必不聽，而如是仰奏，則無誠實極矣。
若期以允從，則卿等視予當何如？今若有君君臣臣之義，卿等似當更無所達。
卿等若不退去，予當先起矣。
」命善等遂退胥命。
敎曰：「卿等擧措，尙可曰有臣分乎？謂以不敢承聞，然又說去說來，殆若甘聽而樂聞者然。
畢竟退出之際，擧措未免顚倒。
一事二事，爲卿等慨惋。
胥命啓辭，酬應添一憊症，予何負於卿等，若是之困予乎？今則日前傳敎，已還頒，其所收還，亦惟在於卿等。
勿待命，須卽深量爲之。
」 ○校理李遇濟等，聯箚請驥顯亟施當律，逆?正法，賜批譴罷。
○竄申驥顯。
敎曰：「大臣引接，專爲此也。
無論如此如彼，此時起鬧，厥罪惟均。
其言之如何，姑舍是，以緻今日擧措之劻勷，由於此人。
因視事勿稟、藥院權減傳敎之更頒，朝廷今雖少沮，有一番似此之說，添一番難堪之端。
與禁堂處分相反之嫌小，辛勤寧息，必欲全保之義大，渠之不體苦心所在，徑進衝口之說，豈不萬萬切痛乎？杜弊鎭囂之方，無出於懸法二字。
正言申驥顯本職遞差，卽爲竄逐。
政院、禁府，萬一效嚬大臣，或有違越之擧，則對大臣猶下非常之敎，況此輩乎？此傳旨，若不卽頒布，當有別般處分。
」 ○同義禁府事徐有大，上疏請寢申驥顯處分，命有大出付禁將。
諸閣臣及三品以上，連上箚疏，討驥顯，竝不報。
10月18日 ○庚午，禦春塘臺，行別試射。
○承旨洪仁浩上疏曰： 賊驥竄逐之擧，隻欲彌縫，古今天下，寧有是耶？備忘纔降，促令頒布，冒死繳還，辭窮意竭，畢竟諸僚逬出，臣獨留院。
始也嚴旨薦降，旣當人子不忍當之境，繼而雷威屢震，遽承人臣不敢承之敎。
他不暇顧，直以不得不頒之意，口傳入稟，遂乃徑出留門，縮伏訟愆。
伏乞亟治臣罪，以謝公議。
不報。
○時原任大臣，上聯箚曰： 臣等爲臣不忠，誠意淺薄，大論之作輟無常，輿情之憤惋如沸，此臣等之罪也。
蒙借方寸之地，幸獲感回之便，而竟蔑格天之效，反承非常之敎，此臣等之罪也。
愚迷妄率，犯分失禮，咫尺天威，命退而不知退，此亦臣等之罪也。
敢以短箚，粗效自劾之義。
不報。
10月19日 ○辛未，召見辭陛道臣、閫帥。
○時原任大臣，上聯名箚曰： 驥顯其可不鞫乎？連愛招幹連諸人，其可不問乎？禍本其可一日留置地上，以啓宗社不測之憂，以借群兇作逆之便乎？殿下旣無他杜塞衆口之方，則直以爲人臣子所不敢承聞之敎。
且伏覩藥院批旨，則再昨非常之敎，尙在未還收中。
臣等又犯天威，豈不知爲死罪，而區區憂愛之忱，倘蒙察納，則還收之命，不終朝而可俟。
批曰：「粗知敬禮之義，相箚之經宿，豈不知無於古，而此時此擧，何可膠守常例？卿等諒之。
更頒傳敎之還收與否，惟在卿等擧措之快帖。
胥命批中，還第後還收雲雲，意謂快帖在還第後，昨箚、今箚，一味煩陳，到此予豈有他語乎？」又敎曰：「觀於大臣箚辭，猶復聒聒。
卿宰以下之以近日事，入闕門而不禁，則守門將，當用軍律，兵曹堂郞，當竄配。
令大臣以下知悉。
」 ○司直李集鬥上疏，聲討宇、偉、醫、媪、承烈、驥顯，仍言：「前主簿宋翼魯，卽天生妖物，渠之初仕，已出兇逆之手，締結匪類，乃是本來伎倆，鑽刺權門，又是目下禍胎。
究其亂本，亶由逆?之假息島中。
且伏乞先從逆?，快施當律，其外諸賊，竝允三司之請。
宋翼魯絶島定配。
」批曰：「上款事付丙，附陳宋翼魯事，勿煩。
」 10月20日 ○壬申，罷守閤諸大臣職。
判中樞府事徐命善等，詣閤請對，敎曰：「賓啓準請之說，是何言也？賓啓事若止，則非常之敎，自當還收，何待請對然後還收乎？如此則雖十日，決無引接之理矣。
」命善等伏閤啓言：「賓啓之死不敢停止，已悉於前後啓箚中。
殿下若以臣等，謂有一分臣節，則何忍以此責臣？非常之敎，亟先還收，仍許引接臣等，畢陳(沫|沬}}血之籲焉。
」批曰：「如是督迫何也？卿等欲使予，更爲不欲聞之敎，設一層節而已之乎？明知其必不聽從，如是來聒，得無欠誠之歎乎？斯速退去。
」再啓，批曰：「相反之事，雙貫竝擧，如是煩請。
卿等以不誠待予，予亦豈有顧藉於卿等乎？須聽口傳下敎。
」仍下敎截嚴，諸大臣免冠閤外。
敎曰：「聞俄下口傳下敎，猶不止所請，大官無分義乎？然又守閤，至於免冠之擧，更有何加於此非常之敎乎？到此大官，猶不暇顧。
守閤諸大臣，一倂罷職。
」鄭存謙、洪樂性、蔡濟恭，以義無異同，胥命，皆許免副。
諸閣臣竝拿處，諸承旨竝遞差。
敎曰：「卿宰之有來呈上疏者，若踰闕門，則守門將，當用軍律，以此嚴飭。
」 ○兵曹判書尹塾上疏曰： 目今大臣，俱被罪罷，路阻陳箚，群僚席藁闕外，門塞露章，一國波蕩，靡所止定。
伏乞亟撤阻門之命，相箚及諸臣聯疏賜批，仍鞫驥顯訊其指嗾。
批曰：「今此之擧，豈得已？快帖則當卽寢。
以卿之故賜批矣。
」 ○前判中樞府事鄭存謙等上聯疏曰： 國事爲急，私義反輕。
所請未準之前，不敢遠出城外，泥首金吾，竊附古人獄中上書之義，請更陳一言。
急於嚴飭之收還，或緻大論之暫止，則其於宗社，何，慈旨，何？此臣等所以煞有斟量於先收還之擧、後討復之請，而終不敢爲奉承聖敎之計者也。
伏乞亟允臣等守閤時所請。
敎曰：「聞今日口傳下敎，猶且尋常聽之，至有此疏陳？卿等，大官也，不盡分如此，豈可使聞於中外乎？卿等縱無顧忌，獨不念君臣之大防乎？予於近日施措也、辭令也，日求其駭瞻驚聽之擧，孜孜矻矻，蚤夜未遑，而卿等之所以應之，看作閑漫事。
爲有國有君有大臣，而往古來今，孰若目下爻象乎？卿等若有眞箇北面之心，先撤不欲聞之請，次請兩件事傳敎之反汗，則予庶有對卿等之顔矣。
自此卿等勉抑承從之前，疏箚間決無宣批之理。
」 10月21日 ○癸酉，政院啓言：「時原任大臣，專爲視事勿稟、藥院權減之急於請寢，來伏闕外，席藁竢命雲。
」敎曰：「達夜之後，今始見政院啓辭。
旣曰專爲傳敎之請寢雲爾，則本事之快帖，可以知之。
以近日大臣擧措，止於罷職，猶失於太緩，而目下急務，無出於靜而鎭之。
況知其快帖，則還收一款，豈可靳持，以緻國綱臣分之任其虧壞乎？視事及藥院事，更頒傳敎，卽爲還收。
許多錯誤，姑捨是，欲先整頓朝象，時原任大臣處分傳敎，竝姑勿施。
」又敎曰：「大臣處分傳敎，旣命勿施。
職是大官，豈可以大臣蔑分之擧，予亦從而效之，不念敬禮之義乎？命召及密符，遣史官傳授，仍以安心還第之意，傳諭于諸大臣。
卿宰，旣皆退去，則本事快帖，門禁之許久，亦關國體。
今後依例出入。
」 10月22日 ○甲戌，承旨鄭存中奏曰：「大臣處分還收傳敎中，蔑分二字，終欠敬大臣之意，特賜反汗，恐宜矣。
」上曰：「卿言甚得體。
」仍從之。
○領議政李在協呈長單，敎曰：「卿何尋單？已以不捨二字，及於日前箚批，而何可多誥？卿須亟撤呈告。
」 ○敎曰：「再昨日諸承宣擧措，非沒覺則眞無嚴。
伊時傳敎之還收與否，明知關於大臣止請遲速，故三昨以前，在院者，別無如許擧措，豈所見不及而然乎？大抵詣閤請對，何等難愼，則一日之內，殆近半百次，初批纔下，再啓隨入，旣啓又啓，殆若促使遞罷者然，事之不誠，孰甚於此乎？不可拿處而止。
以承旨事，在囚人竝削職放送，俾知徵艾之道。
」 ○右議政金鍾秀上疏曰： 傳敎中本事快帖一款，有不勝悶懼者矣。
噫！國人萬口一談之大論，實係天經民彜之不容已者，則假令臣等怵迫劻勷，欲爲迎合之計，國人之口，其可遏乎？臣旣明知其不快帖，而乃以快帖蒙恩宥，則名實之不相應，正先正所謂宥不如拘者也。
批曰：「豈曰怵迫乎、劻勷乎、迎合乎？有君臣之大義，則亦豈可一日停視事，罷藥院乎？」 ○判中樞府事蔡濟恭上疏言： 竊觀近日可憂之機，絶憤之端，實有十倍百倍於申驥顯者。
噫彼李在簡，眷遇何如，品秩何如，而隻知死黨於偉賊，不欲乃心於王家。
往在丙午，假托病故，賓啓而不參焉，庭籲而不參焉，設疏而又不參焉。
執迹觀心，路人皆知其心。
不悛其習如舊，至於今日，又復假托不參賓廳之啓，不赴搢紳之疏，依然是丙午樣子。
今公議如沸，必欲窮覈而斯得者，必在於驥顯之窩窟，而如在簡之醞釀排布，明若觀火者，若不明卞而痛勘之，則臣恐兇醜窩窟無可破之期。
伏乞嚴鞫在簡，快施邦憲。
批曰：「重臣李在簡嚴鞫之請，疾病之來，人所難免，豈可以此爲罪？至於某事某事，寧有是也？非忽於敬大臣之意也，有難從施焉。
」 ○四學儒生沈鈁等上疏討逆，命付丙，疏頭停擧。
10月23日 ○乙亥，完城君李義行上疏曰： 惟我慈聖殿下，女中之聖人也。
以言不出外之德，有誕敷明敎之擧，十行諺綸，字字典誥，豈或有無其實而有此敎耶？今以殿下出天之孝，終不欲奉承慈意者，殆若?無可誅，國無可憂，而慈聖之敎，亦無可以尊信者然。
於是乎，大臣移怒之奏，敢累我兩宮止慈止孝之德。
伊後相箚批旨中二字，殿下辭令，亦未免爲不審之歸矣。
殿下旣知其慈敎當矣，?有犯矣，故本事究覈之擧，亦置而不論，則殿下政法，公乎？私乎？慈聖諺敎，重耶、輕耶？臣恐不逞之徒，將藉此而厚誣我慈聖，仇怨我慈聖。
臣實痛心刻骨。
伏願廓揮乾斷。
(啓|批}}曰：「全篇首尾橫決。
其中移怒二字，伊時兩大臣，則以仰逼或不安之意敷奏，而予果釋其言，而更謂大臣曰：『仰逼與不安雲雲，近於移怒之雲乎？』仍以移怒二字，呼寫於批答，自下擧條之追後書入，亦依批答下語。
在大臣，此豈有毫分如何之端乎？此蓋近日乘機敲撼之計。
」命削義行職。
○館學儒生進士尹行進等上疏討逆，命付丙，疏頭停擧。
○以鄭好仁爲司憲府大司憲，李時秀爲成均館大司成，鄭民始爲判義禁府事。
○配李在簡于珍島。
召見右議政金鍾秀、刑曹判書沈頣之。
頣之曰：「驥顯兇疏之後，有論相之說，故自臣曹捉得，卽崔弘遂爲名人，而以緇徒弟子，行世論相，昨今推問，兇言狼藉矣。
」上曰：「兇言何言也？」鍾秀曰：「聞所供，則方今國勢孤危，故殿下爲向來之擧，而大臣禁堂，任爲還配雲雲。
此豈今日臣子萠諸心發諸口者乎？」頣之曰：「論相時有參聞四五人，亦當幷爲拿覈矣。
」上曰：「如可拿鞫，豈不問驥顯乎？」鍾秀曰：「驥顯疏，刑法政令之句，尤是兇慘，不可不一番拿覈矣。
」上曰：「驥顯之不爲盤問，卿等豈不默諒？上逼所重，雖已痛駭，今若問之，而又有加於此之兇言，是豈不難處乎？且四字眞與兇言，容有間矣。
」鍾秀曰：「逆?情節，今已彰著矣。
」上曰：「驥顯窩窟，指誰某也？」鍾秀曰：「見原任疏，則卽李在簡矣。
」上曰：「予於此人，近來眷遇何如，恩造何如，則寧有是理耶？」鍾秀曰：「此則有不然者。
曾於夏賊，有何眷遇之未隆，恩造之未盡而然耶？」上曰：「此人爲惜時偉，而不變之故耶？」鍾秀曰：「非但偉賊之血黨，實爲偉賊之窩窟也。
大臣旣以窩窟質言，國論喧藉，豈可掩覆乎？不可不先施屛裔，以整頓世道矣。
」上曰：「其家，卽勳業世家，今若處分，則其家恐多傷害，是豈不難處乎？予於重臣，用金石可透之道，眷遇日以隆盛，而蔡判府疏箚繼出，不得不明示好惡，俾一世朝士，得以醒覺矣。
」鍾秀曰：「李在簡丙午冬不參賓啓庭籲，托以中風，乘轎到闕外，與偉賊，同其行止。
及夫慈殿上號之時，亦終始不參班，而度支之除，則不日出肅，其蹤跡之殊常，久爲國人之疑矣。
今番賓啓搢疏之時，則竝與乘轎到闕外而不爲雲。
跡其前後所爲，有若辦得樹立者然。
當此國勢岌嶪人心洶懼之日，不可不早施典章矣。
」乃敎曰：「予於此重臣，前後辭敎，往往有太迫切之時，一則爲其人，一則念其家。
伊後遭罹之罔測，曲庇而拯活，(堇|蘄}}幸爲無故人矣。
奈又今番兩大臣之聲討，非比尋常？曰無是也，則非待大臣也。
大抵以若恩造，有若事端，而一味牽補不已，其人、其家，姑無論，半世之淟涊，又姑無論，甚非近日所以辛勤焦熬，期於無事而後已之本意。
當斷不斷，此等處政合存戒，施以絶島定配之典。
」鍾秀曰：「曹囚端緖旣露，關係至重，卽令設鞫宜矣。
」上曰：「姑爲囚置。
」 ○判中樞府事蔡濟恭上箚曰： 李義行疏，以向日擧條中移怒二字，盛加非斥，旨意深緊。
臣之伊日所奏，不過言外間之不知事由者。
或謂之以移怒雲爾，則此不過假說之辭，其非謂聖上有眞箇可移之怒者。
擧條在，自可覆也。
至於李在簡事，疾病之來，雖曰人所不免，其病也巧發於丙午懲討之時，其所復發，必在於今年懲討之時者，此何故也？設令眞病，不能擔舁赴闕外，而擔舁赴疏廳，抑何故也？至於指揮驥顯，粧出兇疏，以爲顧瞻之計者，昭不可掩矣。
蓋其持身，千億變化。
近歲以來，綢繆於宇、偉，死生於宇、偉，及夫宇、偉逆節畢露之後，猶且顧戀抱持，抵死不捨。
以此觀之，驥顯窩窟，非渠而誰也？ 批曰：「李義行疏語，不須追提。
予之所言，卿忽替當，宜付之一哂。
李在簡事，今箚臚列，轉入一節，際又有右相筵奏。
大抵此重臣，前後恩造果何如，則毋論有情無情，以此人有此事，實非意慮之所到。
其在敬大臣之義，爲一重臣，亦豈可一味牢拒乎？已有下敎矣。
」 10月24日 ○丙子，領議政李在協，三度呈單，命安心調理。
○進士申奭相等八十三人，聯疏討逆，仍言：「臣等，亦館儒也。
初則聯名於館疏，及見疏本，則末段有稱疾大臣一句語，所指疑晦，勢難隨參。
玆陳各疏之由。
」命付丙，疏頭停擧。
○太學儒生捲堂，書呈所懷曰： 殿下以私恩而蔑公法，兇毒之機，去益綢繆，甚至於粧出驥顯而極矣。
內煽外和，殆同漢軍，四面皆是楚歌，則國家事，誠岌岌乎殆哉！迺者逆魁逃還，潛處城闉，惟我慈聖諺敎，哀痛惻怛，至有群下力助，先擧行後仰請之敎，而其時廷臣，未有碎首之人，將至應文之歸。
若非一宰臣斷斷血忱，憤不顧身，則賊魁之當日押送，其勢末由。
噫彼驥顯，闖呈兇疏，秉義討賊，謂之以駭惋，奉行慈敎，謂之以專輒。
大抵此賊，以謹爲祖，以琬爲父，則兇肚逆腸，自有所受。
況且薇垣之新望單通，角勝公議，瀛選之末席力薦，限以罷座。
旣出渠輩，則甘心嚆矢，敢售兇鋒，無足怪矣。
翼魯之締結?賊，旣出李集鬥死中救死之疏。
在簡之讎視大義，至有一大臣罪上添罪之斥，至若李得臣之身爲憲長，名以討逆，隻請薄竄，顯有扶護之意。
臣等相率叫閽，付丙而不賜批，繼有疏頭停擧之命。
疏下義無異同，何敢抗顔入堂？ 命所懷付丙，他儒生勸入。
政院啓言：「儒生所懷中一句語妄發，臣等矇然捧納，不勝惶恐。
儒生若以此，被不審之罰，則臣等何敢爭執，而若其全篇付丙，他儒勸入，豈不有欠於容諫待士之盛德乎？」批曰：「爾等何敢如是乎？此啓辭還給。
館學儒生所懷中一句語，不可但以妄發言。
不欲以文字間事，深加究理之故，刑配之典，姑不施之。
懲討自懲討，分義自分義。
肆用二字，豈非無識之甚乎？朝家則以於渠輩年少儒生不足責，雖不處分，今之知館事，卽大官也。
使之處置，大司成罷職。
」 ○以洪秉纉爲司憲府大司憲，尹尙東爲司諫院大司諫，金憙爲成均館大司成。
○分設觀武才殿試于訓鍊院、南小營，行內試射于春塘臺。
○右議政金鍾秀，上箚請驥顯及秋曹罪人設鞫嚴問，仍言：「儒疏討逆，忠憤所激，語不暇擇。
義不敢奉行處置。
」批曰：「昨於請對筵席，略將義理段落之大小同異，有分析曉譬之說，視如指掌，皎然兩解。
愚夫聽之，猶不惑焉，以卿平日明識，何乃一直昧昧？苟可從也，何恤於幺麿曹囚，如是靳持乎？附陳事，付之不欲責之科，隻命停擧，而一句語，自有文字出處。
無論過與不過，當與不當，可用與不可用，自上旣提敎而設言，則在下者義不必一向右袒。
雖館中例罰，決不可不施，知所怵惕。
卿須細看之。
」 ○三司〈大司憲洪秉纉、執義尹行履、掌令柳文養、持平鄭觀輝、崔顯重、獻納李太亨、校理李祉永、副校理李冕膺、正言柳畊、金孝建、修撰申獻朝、李錫夏、副修撰沈興永、李東稷。
〉合啓言：「李在協，本以奰屭之姿，兼有陰譎之性，半生伎倆，惟是背公死黨四字。
告廟社，大赦中外。
睿質岐嶷，未踰數月，已如二三歲兒，命諸臣入瞻，仍令近侍，書誠敬二字，擧而示之，諦視若謹受者。
秋，行輔養官相見禮，命抄《孝經》章句，使左右日誦習于前。
丙辰，立爲世子，以三月十五日，備儀衛行冊禮于養正閤。
筵臣趙顯命曰：『邸下克肖孝廟典型，實宗社無疆之休也。
』英廟命宮官書《文王世子篇》于屛以進之。
及是，已解字義，見王字，指英廟，見世子字，自指之。
又解天地、父母等六十有三字。
丁巳，始開書筵，講《孝經》、《小學》，抄解宮官進讀，仍手拈文王二字，以示宮官。
請授音，讀聲明亮，至數行無錯，又寫五大字，心畫強正典實。
宮中嘗以八卦粉糕進，不禦曰：『形象八卦，其可食乎？』尋見《宓羲圖》，命左右，揭于前，屢拜而緻敬。
邃於《易學》，權輿乎此。
秋，始行師傅相見禮。
讀《千字文》，至侈字，指所禦半臂衣及紫羅珠帽曰：『此侈也』，卽去之。
英廟嘗問紬與綿孰勝，對曰：『綿勝。
』又問服何者，對曰：『當服綿。
』英廟喜而對諸臣言如此。
及成長，常禦綿衣，昭儉之德，根自天稟，而賊謀反以爲媒禍之階，此國人之所共知也。
一日，對夕饌，英廟命呼，卽吐哺，應聲而起。
左右曰：『何遽也？』曰：『《小學》曰：「食在口則吐之。
」』英廟曰：『年纔三歲，能識體認之工矣。
』戊午，英廟禦賓筵，吏曹判書趙顯命進曰：『臣待罪賓僚，瞻望東宮，睿質絶異，英儁豪爽，有淩駕千古之象。
蒙養之方，宜不激不隨，將來成就，責在殿下。
』後小朝敎曰：『豐原此語，有心界之脗合者。
所以眷待之終始靡替也。
』己未，英廟下備忘記于廟堂，準乙酉舊典，行內禪之擧，敎曰：『予卽位今十五年。
九五之位，視若草芥。
幸有元良，已滿五歲。
予雖釋負，豈忽元元？宋太宗置朕何地之說，是何心也？』命下廷臣，力請乃止。
仍命小朝受賀于時敏堂。
蓋因內禪之旋寢也。
夏，上徽號於東朝，具法服行禮，進退有度，未或失儀，宮中鹹嘖嘖。
」按記注曰：「宮官趙重晦疏言：『天日之表，一瞻可知。
視瞻非常，儼然若成人，此實天縱之聖。
請以四五日一接僚屬，八九日一接賓客爲式。
』從之。
自是，每臨講筵，未過數遍，已成誦，久而無遺。
壬戌，行廟見禮。
禮罷，上敎曰：『元良侍傍，問以私廟之行，將在何日？彼八歲猶欲伸禮。
』後數日，詣私廟，展拜。
都民仰瞻睿姿，蹈舞歡呼。
上曰：『世子禮容閑習，儀度無錯，陟降豈不悅豫乎？』三月，行入學禮。
禦儒衣冠，酌獻于文宣王，至明倫堂，就博士席，講《小學》《題辭》，環橋而觀者，凡千萬計。
嘗講學，講官仰問平日所欲學者，答曰：『願學堯、舜，外此則不知已。
』講官退語曰：『三代之盛，可復見也。
』又有以孝悌誠敬仰勉者，卽書四字，付之座右。
講官質以誠敬用功之先後，答曰：『誠敬如車輪鳥翼，不可分而二之也。
』宮官請見睿藻詩中，有日出東方明四海之句，宮官賀曰：『此詩氣像，同符藝祖日出詩。
』癸亥三月十七日，行冠禮，以法服，朝謁于大朝，退受百官賀。
」按行錄曰：「嘗侍英廟坐，英廟問曰：『我朝搢紳，自古有黨論，何以則已乎？』對曰：『一視竝用則可。
』英廟大加嘉歎。
英廟視事，或至夜分，必整衣端居，候就寢乃寢。
每讀書，必竟晷忘倦，英廟常令止之。
有疾，英廟若臨視，必進衣起坐，未或以憊色，見於外。
」按《宮中記聞》曰：「甲子正月十一日，行嘉禮。
娶領議政豐山洪公鳳漢之女。
粵三日，與嬪宮，從上行廟見禮。
先是，有星孛之異，至嘉禮時星忽不見。
上書《古鏡重磨》方篇題，命宮官進講。
上問曰：『心何比於鏡，誠敬何比於磨？』對曰：『敬爲徹上徹下之工，誠是眞實之謂也，誠敬，乃治心之方也。
』賓客李宗城，仍敷衍以對，言甚懇摯。
自是，感其誠意，際遇甚隆重也。
冬，上違豫，及瘳，行進宴禮。
旣而臨講，講官仰問曰：『臨筵讀書，與參宴聽樂，孰好？』答曰：『讀書，所以窮理；聽樂爲是侍懽。
讀書固好，聽樂亦自爲好也。
』乙醜，上製常訓，命進讀，敎曰：『字音能續，敷對有據，寔賴陟降之陰隲，爲僚屬者，亦善導也。
』春，行晝講，講《小學》。
北齊太子救高允事，謂宮官曰：『太子非矣。
以子而欺父，烏乎可也？高允之直書，史體也，非可死之罪。
以此意救之，太武如不從，涕泣而諫亦可。
』丙寅春，陪上觀種稻于後苑。
上問曰：『稼穡奚謂艱難？』對曰：『盛暑水熱如湯，而農人襏襫耕鋤，艱難可想也。
』上命以卽景賦詩，敎曰：『首句卽憫旱望雨，落句卽勉予修德。
予年已踰五旬，而得元良加勉之語，可愧亦可嘉也。
』仍行夜對，敎曰：『今日見東宮詩，意思宏遠。
』大雨行』一句，有大風歌氣象，予心自此有所恃也。
』嘗與宮官，論辛、壬事，洞卞義理源頭，仍下《愛日箴》以示意。
上在靜攝，召接藥院諸臣。
副提調洪象漢曰：『昨見世子達夜侍側。
夫孝者，百行之源，而沖年能如此，實宗社之福也。
』上親製《勸學歌》以諭之，仍敎曰：『元良近又勤讀，雖於夜深之後，起坐讀書。
予無寐，時聞元良讀書聲，氣益勝矣。
』丁卯，宮中有痘患，命避寓于慶德宮，每以久曠三殿起居爲憂。
筵臣有以白上者，上敎曰：『沖年愛親之心可尙』，卽日駕臨。
及還宮，又以躬詣承候，屢請，上特命還次。
嘗親自種麥，上問曰：『物之可種者多，不種奇花異木而必種麥，其義何取？』對曰：『以其爲穀而欲觀其成實也。
』上大喜。
五月，上禦歡慶殿，命賓客、春、桂坊入侍，開書筵，講讀論難，竟夕而罷。
上大悅，賞賜宮僚有差。
冬，又移寓于慶德宮，至翌年戊辰春，令宮官，請承候，上諭止之。
每於問安，宮官之行，輒附奏以爲常。
宮官李彛章等，進故事，答以：『自古聖王，孰非大孝，而鄒聖之獨稱大舜者，常人之情，易隨物遷，而舜則以天下不移也，故稱之。
飯糗而茹草，被袗衣鼓琴，舜何與焉？』又曰：『伊尹，以斯道覺斯民，道也者，卽所謂堯、舜之道。
堯、舜，覺之先者也。
伊尹之覺，後於堯、舜，而斯民又晩覺者。
覺有大小淺深，覺則一也，道亦一也。
』又曰：『百裡奚不諫虞公，而孟子稱其智，然張南軒謂使在當諫之地而不諫，是爲不忠。
人臣事君之義，當以南軒之說爲正。
』又曰：『人君有好賢之誠，則擧一君子，足以勝衆小人。
孟子以薛居州孤立無助爲憂，君子孤立，則可憂者，豈獨一居州也？』又曰：『氣，體之充也。
善養則爲堯、舜，不善養則反爲害事。
如漢武是已。
此非氣之罪也。
要在養之如何耳。
』嘗臨筵敎群臣曰：『賢邪進退，係國興喪。
左右諸大夫、國人固言之矣，黜之、陟之，更有何疑，而猶且難愼者，苟不明辨於好惡與公私之分，則輿誦衆謗，亦不可泥看。
此孟子所以取匡章於衆謗之中，譏仲子於輿誦之際也。
須以吾之權度，裁制取捨，然後庶可免於搖奪。
不如是則太阿將倒柄矣。
』禦書筵，講孟子論攸不爲臣之義，敎曰：『周德至矣，天下鹹服。
當是時，不爲周臣者，是皆稔惡害民者也。
爲天吏安得不征之？後儒必以助紂、離商等語，爲武王分疏，其見局矣。
』又曰：『善者，天下之公理，誠心樂取，則天下之善，莫非已有。
此大舜至公無私之心也。
然知不明則無以知人之善。
故爲學必先緻知。
』又曰：『心者，一身之主宰，不可斯須放失。
此心一放，甚事可做？』又曰：『利莫大於仁義。
此《易》所謂：「美利利天下也」孟子言仁義而不言利，政謂美利之利也。
』又曰：『孔子則曰：「微管仲，吾被髮左袵」，孟子則曰：「管仲，曾西之所不爲」，隨時立言，各有所當。
孔、孟豈有異哉？非聖人，孰能知時之義乎？』是年夏，和平翁主卒。
先是，誕彌之初，上敎暎嬪曰：『不重則不威。
當此定號之初，宜大其規模，以尊一時瞻聆。
』過百日，乃命小朝，移禦于景廟舊禦之殿，殿名曰儲承也。
女官、寺人，皆以逮事景廟，而逬出於甲辰、庚戌者，悉充之。
蓋滌染汚安反側，以導迎和氣也。
此輩乃反陰幸其得志，居無何，鼓吻抵掌，戒其徒曰：『暎嬪雖誕世子，卽私親也。
有君臣之義，勿使之頻見』，見必用嬪禦謁正殿之禮，以拘制於禮數儀節之間。
於是，暎嬪不能頻造，或日一至，或間日間數日至，或月一再至。
計旣成，又忌大朝之頻臨，列人宮巷中，覘上動靜，日以蜚語眩惑之。
小朝以此狀，細陳於上，上始悔之。
然女官、寺人，卽景廟朝舊物，不忍寘之辟，而聖意自不得若常也。
時，翁主泣陳曰：『事關景廟，其嫌甚少，三宗血脈，所係甚大。
豈可以一時銷刻，不念宗社之重乎？以是兩宮之間，和氣漸至索然，直欲痛哭而溘然也。
』又切諫於母嬪。
是時，上在集福軒，與儲承殿，距甚遠。
及丁卯，命移次于景春殿，蓋取其便近而從翁主請也。
至是，翁主忽有疾不起。
小朝痛悼衋傷，深究處難之方。
外廷之知此事者，莫不爲東宮危之。
豐原府院君趙顯命、靈城君樸文秀、右賓客李宗城等，發臨機衛護之議。
己巳春，命小朝代理庶政。
按記注曰：」正月二十二日夜四更，上下一封書于政院，蓋內禪事也。
承旨請對繳還曰：『俄過德成閤，東宮己明燭而坐。
其驚隕罔措，尤當如何？』已而，邸下進至大朝戶外，俯伏涕泣。
領議政金在魯等入侍，坼見封書，卽首擧內禪，次及代理也。
諸臣疊請還寢。
上命邸下來前者再。
邸下進伏於禦座前，嗚咽垂涕請懇，上曰：『自有古例，須勿驚也。
』右議政趙顯命曰：『辛醜聽政命下之時，殿下垂涕臨筵，何不以殿下其日之心，度東宮今日之心乎？』上始感悟，止命代理。
顯命曰：『第一件幸蒙還收，而雖第二件，臣等豈敢奉承？』上不聽。
邸下猶俯伏涕泣，上屢命，始退。
粵六日，禦時敏堂，行代理朝參，下令旨，俾小大臣工，精白寅協，一心輔國。
又令諸道，懷保民生。
又令京外婚葬過時者，自官顧恤。
右參贊元景夏白上曰：『臣等見初筵令旨，孰不相傳鼓舞，而思所以精白寅協之道耶？』戶曹判書樸文秀曰：『代理命下之時，東宮涕泣滿面，處義中節，外人聞之，皆以爲慶幸矣。
』後數日，因上敎中元良勝予之敎，文秀力陳調護之說。
又數日，請以用人恤民等事，願賜面敎，使小朝遵法。
後又言：『帝王家家法嚴截，雖美事，不可一向太嚴矣。
』上曰：『我朝家法，本自如此。
體昔年小心，予亦至于今日。
』「按《宮中記聞》曰：」書筵講《詩經》，敎宮官曰：『陟岵，不言己之思親，隻言親之念己。
孝子以父母之心爲心。
其說如此，而自己思親之情，自在其中』講《尙書》，敎曰：『堯、舜，大聖也，其臣猶以無怠無荒戒之。
人臣告君之道，宜主責難。
況不及堯、舜，而臣無讜直，其可爲國乎？』又曰：『殷三宗、周文王，所其無逸而享國長久，帝舜，逸於任人，而歷年?多。
雖若異然，無逸而後乃逸。
人君之道，捨無逸奚以？』庚午八月，懿昭世孫誕生，告廟頒赦。
「按行錄曰：」九月，英廟幸溫泉，其翌日雨。
召留都大臣領議政趙顯命等敎曰：『大駕纔發，昨日雨甚，聖候不瑕有損，用是燥鬱，召見卿等矣。
』仍命勞留都軍兵。
自是至還宮，幾近二旬，夜必整衣達朝，以久違天顔，日夕慕戀，輒不禁涕下。
宮中甚訝之，問其故。
敎曰：『自餘生來，初當遠離，思親之心，不得不然。
』及回鑾，英廟聞此，敎曰：『元良事，每出意想之表。
』「按記注曰：」辛未秋，以諸道癘疫之熾盛，下令旨，飭方伯，別加周恤。
壬申春，以大朝上號，庭請屢日，上詣皇壇，有請命之擧，諸臣泣請還內，不許。
小朝便服步出，至上前，泣懇不已。
命隻行慈殿進號。
上還內，小朝詣明政殿月臺伏閤，至明發。
三月，懿昭世孫薨逝。
小朝克自寬抑，上慰三殿。
九月，誕元孫，敎曰：『今日之欣慶，勝於庚午。
』冬，睿候有紅疹之漸，藥院直宿，引接必備儀。
諸臣請於臥內召接，敎以『着一重衣何難，而臥接臣隣乎？』時，廷議岐貳，英廟卻藥，小朝謂承旨曰：『餘代理四年，不能仰體聖敎，至有卻藥之擧，餘何心服藥乎？』十一月，上因事激惱，下傳禪之敎，旋卽還寢。
十二月，幸松峴宮，又命傳禪。
過數日，禦宣化門，復宣前命。
小朝俯伏涕泣，稽首請命，額血沾于席。
領議政李宗城曰：『東宮泣涕滂沱，誠孝極至。
殿下旣許反汗，不可食言。
如此深冬，觸寒甚悶。
況重病之餘乎？』命宗城等中途付處。
翌日，駕臨毓祥宮，小朝將執裾力請。
上旋駕臨彰義宮，閉閤。
是夜，小朝步至宮門外，上疏不答，待命至曉，排闥入請還寢，不從，仍促命還宮。
及翌夜，又詣宮門外俯伏。
上不許，退至敦化門外，席藁待命。
如是者屢日。
上將臨北漢行宮，小朝涕泣謂承宣曰：『餘之死生，固不足恤，當此嚴冱，聖體觸冒，中心如割，不能按住』，卽令藥院之臣，更進蔘茶於上。
過數日，上始還宮，寢前命。
「按《宮中記聞》曰：」時有和協翁主之喪，慟惜不自勝。
敎曰：『吾於此姊，別有顧念之情，而今忽奄逝，此慟何比？無以躬臨洩哀，卽餘至恨。
』癸酉正月，領議政李宗城遭彈出城，至三月始還鄕裡。
時文女有娠，中外遑遑，宗城力主衛護之論。
前年冬，幾爲異志者所擠，至是下石益急，宗城退至城外，終不還鄕。
至三月初，文女生女，始曰：『吾家世受國恩，不可以時人之欲逐，動吾素志。
雖拳踢交加，惟知有進無退，一死而已。
今幸聞翁主生，自此吾可決歸。
，遂上書告退還鄕裡。
小朝曰：『百人雖言，文女之事，餘則曰決無是。
設有之，以大朝日月之明，豈患其不賜嚴斥乎？但群下依違之計，賴有相臣得以鎭安』雲。
冬，承命行三覆決死囚，全活者多。
自後每歲如之。
夜，召宮官，講論至漏分，賜貢橘于宮官。
橘盡，盤中有詩，宮僚卽席拚和。
甲戌，令諸道還穀，行裒益之政，俾除小民切痼之瘼，禁大同軍布代錢防納。
太學儒生，以齋隷持禦賜銀盃而夜出，爲邏卒所捕，遂捲食堂，敎曰：『大朝重儒之德意何如，敢因微事起鬧，緻令聖廟無人可乎？重推本兵長』，仍命勸入齋儒。
嘗講《論語》，至三月不違章，講官奏曰：『此孔子言也，顔子名不當諱也。
』敎曰：『孔子雖言之，讀之者，後人也』，遂諱而不名。
下令旨，在外書筵官幷敦勑赴召，講《四勿箴》，敎曰：『夫私慾之發，有大小淺深，而略於小失，馴緻大過，則其害均耳。
昭烈曰：「勿以惡小而爲之」，此誠至言。
』上聞之嘉賞曰：『講學之力，誠不淺。
』講《小學》，敎曰：『藹然四端，隨感而見，旣見則擴充之，未見時，亦須有主敬工夫。
未發時，主敬然後，可以發皆中節。
敬之旨，先要分明識得。
』又曰：『孫思邈雲：「心欲小而膽欲大。
」武王師渡孟津，政是發揚奮勵氣象，而猶曰：「夙夜祗懼」，聖人之心小膽大，此亦可見。
』冬以日寒，放輕囚。
乙亥逆變，上禦帳殿鞫囚，命小朝侍坐，敎曰：『辛壬疏下六賊及耉、輝，今始追施逆律。
自此義理始明，不可不知也。
』講《綱目》，敎曰：『即墨之堅守，不下，似是《威王》時受賞之大夫，嘗有保障之功，得力於是日矣。
』又曰：『幸臣九人，旣讒田單，惟貂勃訟其冤。
齊君宜疑以有私乎田單，而不但不疑，乃反用之，齊君誠賢矣。
』又論澠池之會曰：『夾谷之會，孔子以禮導君，齊君慴服不敢有加於魯。
果使相如以禮爭之於初，則必不如是費力也。
』又曰：『漢文帝可謂賢君，而尙黃、老制短喪，有賈誼而不能用，終難免後世譏議。
但賈誼之疏，徒規規於時政得失，不及本源之病，較諸蕫子正君心之論，自有差等矣。
』又曰：『唐玄宗謂，朝事付宰相，邊事付將帥，朕復何憂？』此與古所雲勞於求賢，逸於任人者，似不相悖，而玄宗則不能勞於求賢，但知逸於任人，馴緻天寶之亂，可不懼哉？且其論韓休、蕭嵩時，私語左右者，己不能誠心樂賢，有勉強拂戾之意，此非可繼之道，可知其治之不終矣。
』又曰：『衛嗣君，以祖宗土地，易一胥靡，立法則嚴矣，謂之知輕重則未也。
』又曰：『樂毅伐齊，劇辛以孤軍深入難之。
然魏略宋地，趙收河間，足以牽制齊師，一擧成功。
是故兵貴審勢。
』夏甚熱，宮官請改書筵時刻，令曰：『早暮稍涼，正宜誦習，且大朝晝講以午時，餘何敢憚熱而改時乎？』遂不許。
書筵官宋明欽，以縣官陛辭，特命召對，討論《大學》誠正之義，從容咨訪，酬酢如響。
明欽曰：『誠正之說，宋帝之所厭聞，而邸下闡發微奧，亶亶不倦，此可見睿學之實心用工矣。
』講《孟子》，敎宮官曰：『禹驅龍蛇而放之菹。
禹何以驅逐龍蛇耶？禹旣疏水通道，瀦爲沮澤，則水之所歸，龍蛇隨之，自然有驅逐之勢也。
故曰勢而已。
聖人審時察幾，無入而不自得者，亦惟曰順其勢。
知進退、存亡之幾者，時中之聖人也。
』丙子五月，樂善堂火。
「按記注曰：」下令旨曰：『餘不肖，濫承代理已八年，無一事仰體聖意，每貽憂於聖心，至于今日，實羞對臣僚。
幸賴我聖上至慈至仁，伏承昨日下敎，感惶交極，不覺涕下。
在廷大小臣僚，勿以餘不敏，隨事匡救。
』上聞之，敎曰：『元良責己之言，豈否德攸緻？荷陟降之眷佑。
大小臣工，體我元良此意，至誠輔導。
』「按《宮中記聞》曰：」小朝素不近杯酌，宮中大小之所知，而時有相反之說。
小朝以聖訓無勉之意，下旨反躬自咎，亦以過飮，告于上前。
左右以無是，而曰有是，反爲不誠。
答以：『至慈至明，自可辨燭其虛實，我何敢以自明之說，發諸口乎？』俄而，上聞下旨責躬，甚嘉悅，敎曰：『此等辭說之流行，皆予之過。
』屢示感悟之意，又下傳敎，示聖意於中外。
先是，火起之翌日，上責群下曰：『近來事，無人告予，朝臣無可恃矣。
』賊臣金尙魯對曰：『小天亦可畏，故不敢矣。
』次詢承旨，承旨李彛章奏言：『世豈有如此道理？殿下將安用如此之臣乎？』上曰：『是矣。
承旨言果是矣。
』彛章又言：『父有過失，子未嘗不諫，故古語曰：「父有爭子。
」子有過失，父未嘗不敎責，故傳曰：「人樂有賢父兄。
」父子間有過，諫之責之，固也，而聖人所謂父爲子隱，子爲父隱者，諫之責之，而使外人不知其諫其責，是之謂隱。
今朝辭敎，實有違於聖人一隱字，此何事耶？』上遂怡然曰：『所達出於至誠。
如承旨者，如是憂之，而不逞輩必聞而喜之。
』彛章猶不悉本事，故所奏止於此。
及令旨先降，傳敎繼降，宮中與外廷聞者相賀曰：『感悟由於聖慈，所以感悟，亦由於睿孝』雲。
又下令旨，求直言極諫，飭中外勸農賑乏，咨訪民隱。
冬，患痘候，及平復，陳賀頒赦。
丁醜二月，貞聖王後昇遐，小朝號呼攀擗，皇皇若靡洎。
自殯至靷，五時之奠，七時之哭，罔不躬將而緻其誠，曉夜朝晡，幾不撤聲。
戚畹、執事者，皆感激讃歎，中外聞之，亦莫不揮涕。
上敎諸臣曰：『予則無所疚懷，而今見元良哀毀之狀，將何以抑遣乎？』判府事兪拓基奏曰：『向來聖候未寧，入侍崇文堂，竊仰東宮，達曙焦熬，或慮有大病患。
今若任情哀疚，則傷損必至。
惟望聖念之加護也。
』至三月，仁元王後又昇遐，上哀毀逾節，小朝左右寬譬，情禮鹹備。
六月，貞聖後靷啓，至闕門外哭辭，哀動左右，都人士女，爭覩容光，掩泣攔前。
前驅辟之，令曰：『止之。
恐傷人也。
』至虞返，迎神輦于郊次，哀哭移時，涕流席如雨。
敎曰：『廞儀與餘儀仗相隔，無以瞻望，其令分隊而行。
』親撰幽宮之文以藏之，外臣皆不得知之。
自後寢疾甚篤，而力疾行兩魂殿七虞及朔望祭，疾愈篤而哀愈毀。
時，輔德尹東昇調護周旋之力居多，每敎曰：『非東昇，曷勝導達昭暴乎？』「按記注曰：」戊寅秋，上俯伏魂殿庭口奏，卽不敢聞之敎。
仍命史官書之，命罷領議政李天輔職。
翌朝，都承旨蔡濟恭等率諸承旨、史官奏言：『殿下何爲而有此擧耶？爲臣子者，不特不敢見，亦當不忍見，孰敢搦管移書於記注乎？臣等冒萬死繳還，退伏鈇鉞之誅。
』仍自袖中，奉出口奏謄本，跪置于上前。
良久，上曰：『言則是矣。
予當受之。
』至是月晦，上禦明政殿月臺，小朝席藁時敏堂後庭。
領府事李宗城求對言：殿下典學四十年，而今乃處君臣父子之間如此，此臣之所痛心也。
』上曰：『今又責予，予將退歸矣』，仍欲起立。
大臣奏以領府，辭不達意，請令更陳其所懷。
宗城曰：『臣之言，非辭不達意也。
人臣之義，在大朝，則責難於大朝，在小朝則責難於小朝。
今日之事，毋論臣等之心，雖六軍萬民，莫不延頸願死者，爲是吾君之子也。
惟其有宗社神人之托，故日夜所冀望，惟願過失之無聞，不幸有過失，亦不欲彰著者，卽天理人情之自然。
若言其所以然之由，卽是爲吾君之子也。
殿下之於東宮，卽是一體，何可分而二者耶？以一體而分以二，視之，此臣之所痛心也。
』仍以遠佞斥讒之意發端，語未卒而退。
濟恭與諸大臣，還至時敏堂庭進對，小朝下責躬求助之敎，宗城、濟恭疊陳積誠回天之方。
「按《宮中記聞》曰：」翌年正月，領府事李宗城卒，臨死語人曰：「吾恐死不得其所矣。
樂善堂入侍，欲以死自明而不得，明政殿入侍，又欲以死痛陳而徑退。
今己矣。
生爲負國之人，死爲不瞑之鬼。
』報聞，上驚悼嗟惜久之。
小朝禦素帶素膳，至成服日，恤孤賜祭需，終三年。
己卯，行世孫冊禮，行中宮殿冊禮。
」按《行錄》曰：「小朝事中宮，一如貞聖王後，宮中鹹仰誠孝之篤。
英廟歎曰：『予見元良事內殿，誠無間然。
』以是內殿，亦備盡慈愛。
是年，頒《武技新式》于訓局。
」按《宮中記聞》曰：「小朝自幼時，志度已英爽，遊嬉必陳兵威。
上試叩其所存，有問輒條對甚悉。
凡坐作進退，緩急虛實之方，皆手劃口授，無或差爽。
又喜讀兵家書，奇正變化之竗，無不默識精通。
孝廟嘗喜武技，暇日禦北苑，輒馳馬試藝，所禦靑龍刀、鐵鑄大椎，尙在儲承殿。
武士之有膂力者，莫能運，小朝自十五六歲，已皆擧而用之。
又善射禦，執矢發鵠，發必中心，臨轡飛鞚，悍馭亦馴。
宮中相語曰：『豐原筵奏，克肖孝廟之說，果有先見』雲。
至是，憂將臣之不閑武技，編成一書，名以《武技新式》以頒之，蓋戚光所載武技所傳者，隻六技。
曰棍捧、曰藤牌、曰狼筅、曰長槍、曰鎲鈀、曰雙手刀，而演習之制，多失其方，就舊書悉證正之。
又以竹長槍、旗槍、銳刀、倭劍、交戰月刀、挾刀、雙劍、提督劍、本國劍、拳法、鞭棍凡十二技，創演爲圖，以示擊刺之勢。
彙成全書，付之訓局，使肄習之。
嘗敎曰：」我國偏小，用武無地。
然東接倭，北隣胡，西南大洋，卽舊時中原。
今雖邊塞無警，宜講苞桑之謀。
況孝廟志事，無處可伸，而北囿尺壇，愾我寤歎。
噫！兵器雖在安謐無虞之時，聖人猶且制置，以待暴客，況我國地方，兼有孝廟志事乎？「每誦陶侃日運百甓之語，靜夜宴閒，輒自試之。
又敎曰：『醫者，疑也。
人之臟腑、心肝，雖難盡知，而摸索推類，亦可理會。
醫國之手，尙矣，苟能粗解藥性，稍辨脈理，一日醫一人，二日醫二人，漸就鍊熟，自當爲一時名醫。
儒者之學，自有疑求無疑。
況醫家之以疑決疑者乎？』自是，凡有指畫，莫不立效。
然以其小技，不屑留意也。
又敎曰：『古者衣服之制，各有攸象。
今所謂氅衣與圓袂衣，餘嘗惡之。
氅衣則塞三面而通後幅，其象屬陰。
古人雲：「中國屬陽，夷狄屬陰。
」東國氅衣之制出，而始有北通建州之漸。
圓袂衣則前疊二幅，後拖一幅，亦非面南背陰之義也。
』宴居必禦臥龍冠、鶴氅衣，而鶴氅，倣司馬光深衣之制也。
又敎曰：『我國正服，是團領與貼裏團領，乃王朝會同之服也。
貼裏，卽黃帝衣裳之度也。
至於戰服狹袖，俱是尙古制而禦戎事之衣也。
』又敎曰：『近俗不知備豫之謨，節儉之道。
豫則無憂，儉則裕財。
今之服着器用，華睆而近奢，捷利而便體者，餘未嘗近之。
』又敎曰：『宮中人，有以自中過失，來告餘者，輒使告人、被告人，相與辨質，若無驗則罪告人，雖或有實，必兩治之，自是告訐者小息。
』司直樸緻遠上書陳勉，優批答之。
後因重臣徐志修筵席陳戒，敎曰：『是，誠愛我。
』前後以睿德言事者，鹹被嘉奬之敎。
嘗以桂坊羅蔘，曾於冑筵，多有鯁直之言，後對宮僚，必問安否。
一日宮官，有以時事之憂虞仰問者，大加嚴責曰：『此間我兩宮也。
宵小之目，政謂此輩。
』按《記注》曰：」時，掖隷有憑藉下令，橫濫民間者，事覺卽令出付有司，仍下令旨曰：『近來紀綱解弛，此後之無此弊，未可知。
更有犯者，法司直爲自斷捕治。
』庚辰秋，上移禦慶熙宮。
七月，幸溫泉，八月還宮。
「按《行錄》曰：」時，小朝久有寢疾，英廟命浴溫井。
駕到江頭，水漲，船路不固，至晩始渡。
在船上，與宮官李壽鳳等，講君舟民水之說。
翌日，至水原府。
府治之北，有花山，卽己亥寧陵置標地也。
登臨周覽，嘆賞良久，還次山城，閱武技。
輦路所過，父老擁遮爭瞻，輒住駕，詢疾苦，命減征徭，一路大悅。
有一衛士馬，逸入菽田，蹂且吃，招地方官，厚償田主，治衛士。
存恤邑中高年，敦召遺逸之士。
及到溫泉，逐日開講筵，遵列朝溫幸時，召對玉堂官故事也。
下絶句一篇，命宮官和之。
及月，改行望闕禮當否，詢于宮僚，仍敎曰：『久離京闕，慕戀難耐。
』是日，遂還駕，將直詣慶熙宮承候。
英廟遣知申，迎諭于城外曰：『病餘驅馳，宜直還調養，竢間來見。
』相臣進對奏曰：『鶴禦一臨，湖中人士，始識睿德之度越，父老、士庶，莫不讃頌德意，實臣民之幸也。
』是行自出宮至還駕，輒令壽鳳馳還，所過地方，慰諭居民，仍察傷稼。
又以時値極暑，命藥院劑藥，以救將卒之在道中暍，及還，無一人病者。
辛巳，問時措之策于大臣，大臣不能對。
遂有西邑之行，蓋欲請命於上，以沮賊謀也。
賊臣洪啓禧欲從中構亂，小朝聞之，促禦徑還。
時有一承宣，白於上，請覽廷臣章疏之上小朝者。
事機急迫，小朝躬詣上前，悉告以處變之本意，上始釋然。
後小朝臨賓筵，敎曰：『儲君，亦君也。
名以臣事，包藏奸謀可乎？』仍以逆禧之無嚴，薦下嚴敎，比之江充。
自是謀益急。
壬午五月，賊人羅景彥伏誅。
「 按《記注》及《宮中記聞》曰：」景彥投呈一狀于刑曹。
狀中有殿下肘腋之臣，皆懷不忠，變在呼吸之語。
刑官自曹坐，袖其狀請對時，逆禧以畿伯，先爲來待。
上竝命入侍，刑官以狀告。
上大驚，問內侍曰：『景彥，是掖隷尙彥之族乎？』內侍對以卽尙彥之兄，而曾屬掖隷者。
上問逆禧曰：『宮城扈衛可乎？』逆禧進前奏曰：『國家有變，扈衛宮城，戊申亦已行之。
』上卽命閉城門，發兵把守宮門。
仍禦太僕，鞫景彥。
景彥自衣縫中，又出一封書，長過五寸，圍盈一握。
因上之，上覽已，示左相。
左相纔見數行，失聲號泣曰：『臣請先死。
東宮若聞此，當作何心？臣請往慰之。
』上曰：『唯。
』判義禁韓翼謩等言：『景彥譸出兇言構誣，上逼東宮，其罪當戮。
請嚴鞫正法。
』上始命加刑。
司書任珹，奮然謂翼謩曰：「兇言，豈景彥所自爲耶？」翼謩又請亟覈指嗾。
上怒罷翼謩職。
大司諫李心源救翼謩，又罷職。
翼謩等旣黜，景彥以誣陷東宮，服。
於是，諸臣同聲請置極律。
同義禁李彛章曰：『誣人猶當爲逆，況誣貳君乎？兇言旣皆歸虛，罪人今已輸款，不可與此賊俱生』，進前力言。
責敎薦下，而言愈截直，不少沮。
時，小朝步往胥命于闕門外，上命入來，遂進伏于庭，涕淚沾袍，群下莫敢仰視。
夜將曉，鄭翬良始請對奏曰：『罪人旣以四字自服，罪不可一日容貸。
』上乃命景彥正刑。
翌朝，小朝始還宮，泣謂諸臣曰：『賴有止慈，得免駭機。
』閏五月二十一日，薨逝，賜諡思悼，賜宮、墓號曰垂恩。
以七月二十三日，葬于楊州拜峰山甲坐之原。
葬之日，上臨壙，以禦筆題主。
翌月薦棘趙載浩于北邊，其姪維鎭株連繫獄，臺臣請寘法。
上敎曰：『瞻彼銅龍，予意若何？在諸臣，宜思不忍言之心。
』命亟停，仍罪言者。
維鎭屢被拷掠，抗言無二辭，遠配道死。
「按《記注》曰：」閏五月十三日，檢閱尹塾下庭，叩額血流被面，潰出衛外，招醫官，持藥以進。
時諸大臣在閤外，不得入。
塾叱衛士，挺身躍出，執大臣手偕入。
塾責申晩等曰：『當此危急之時，大臣不能碎首天陛，以死力爭，將焉用大臣爲哉？』賊臣具善復、洪麟漢等，各逞兇圖，塾竟坐謫黑山島，而上猶稱此人可愛可愛。
分司翰林林德躋隨伏庭下，不離左右。
上命逐出，猶據地不起，衛士曳而黜之，德躋叱曰：『吾手秉史筆。
此手可斷，不可曳也。
』命竄旌義，尋命塾與德躋放宥。
後，德躋甄用。
宮官任珹、權正忱等，拚死不出。
分注書李光鉉，亦挺身率醫官以入。
都承旨李彛章，叩頭涕泣，抵死爭難。
上怒命付軍門梟首。
旣出，又排閽以入，伏地痛哭。
命書傳敎，泣曰：『臣當就死，不敢聞命』，趨而出，俟命于金吾門外。
命牌招，終不進。
後命差墓所敦匠之任。
宋瑩中等，以臺諫構他語，彈之，上嚴斥之。
及卒，卽命錄用其子，有國亂思良相之敎。
分司提調韓光肇排闥直入，免冠號泣，上命罷職。
光肇曰：『臣不惜死，臣有一言。
』又命推出。
光肇痛哭匍匐而出。
其父曰：『未能碎首辦死，何以參班？』遂不參須敎。
光肇坐謫大靜，尋放。
後，敎曰：『頃者處分，予自悔矣。
』及卒，親製文，祭之曰：『父子同朝，一片忠赤』，仍錄其子。
承旨趙重晦涕泣力陳，命島配旋寢。
重晦又進伏，抗言不撓，坐遠竄。
後，有烈風知勁草之敎，屢陞爲冡宰。
提學韓翼謩，五違召命，不製敎文，敎曰：『分義似然，其勿招。
』又命製進緻詞，召牌凡八下，終不進。
席藁金吾坐削職。
後，屢加嘉歎，擢拜上相。
承旨李翼元，力抗不書傳敎。
承旨鄭純儉，上殿大聲曰：『請殺臣。
臣雖死，不敢頒此敎。
』坐罷職。
摠管李泰和免冠叩頭極爭，後，特命加資。
甲申秋，行入廟禮，上臨視。
乙酉五月，忌辰前一日，命停視事。
下綸音于廷臣，若曰：『昨年後初當此日。
停經筵，豈自便也？嗚呼！心不若此，非慈也，又何以慰靈？籲嗟臣工，知望八其君今日之心，而若有臣分，浮囂躁競之心，若春雪春氷自消解。
』大臣等，仰請靜攝中卽進常膳。
翌日，又命垂恩墓獻官洪樂仁，行祀後看審局內回奏。
及登筵，詳詢樹木長養。
至秋，上幸於義宮，命世孫，往拜廟宮，垂涕送之，多有追思之敎。
仍步登苑麓，倚墻遙望者移時。
自後，每於中夜，輒叩閾歎曰：『古有思子宮、望思臺，予豈料自踐斯境乎？』又敎筵臣曰：『伊時廷臣，能有安金藏之忠乎？到今挾雜更提，抑何心腸乎？』戊子，上禦殿庭，行香祗迎禮。
至孝章廟以下各廟香祝，諸臣以壓尊，不卽鞠躬，上厲聲，命陪參諸臣罷其職，仍命拿入兵曹判書及侍衛諸臣。
下敎若曰：『嗚呼！一隅靑丘，卽朝鮮而已。
貳君祗迎，諸臣焉敢不爲？籲嗟垂恩，今日諸臣，十年臣事者多，莫曰無心。
無心二字，此等處，豈宜恕乎？』還禦資政殿，召大臣、諸臣於殿前，飭諭以俾知十年臣事之義。
粵二日，行大政。
又諭大小臣僚曰：「嗚呼！忍說壬午事乎？姿質美而予實不慈矣。
』庚寅，禦王府，敎曰：『追提往年事，使予聞之，逆心也。
』甲午夏旱，親臨墓所，親製文行奠酌禮，世孫隨焉。
顧敎諸臣曰：今日，當得甘雨矣。
』仍命贊禮以下隨駕近臣賞賜有差。
至丙申春，命《政院日記》及公家文蹟之自丁醜至壬午事關不忍言之文字，竝洗草，敎曰：『聞世孫此疏，特許其請。
此時予心，不堪傷惻，』仍玉淚汍瀾。
命書傳敎曰：『今予夙夜一心，在於宗國。
今者此擧，寔爲沖子。
嗚呼！壬午閏五月日記，思悼冥冥有知，必也飮涕，以爲餘將無恨』雲。
其時日記，依實錄例，承旨注書同詣遮日巖洗草。
嗚呼！因予涼德，遭萬古所無之事，而末世人心浮囂。
雖及見日記者，更提文字，則當以戊申梟獍餘種嚴懲。
況他日乎！此後語及壬午事，當以逆律論，鹹須聽此，莫犯邦憲。
沖子旣承面諭，予將高枕矣。
翌日又命世孫，往墓所，展拜行祭。
敎曰：『臥思世孫今日之心，豈特沖子心？予心若何？今日用心，果生來初也。
』」按《宮園儀》曰：「丙申，追上諡號曰莊獻，改宮號曰景慕，園號曰永祐。
癸卯，追上尊號曰綏德敦慶。
甲辰，又追上尊號曰弘仁景祉。
廟中祭禮，降太廟一等，園儀亦準此。
」按《行錄》曰：「有二男二女。
長懿昭世孫，諱琔，次卽小子祘。
女嫁光山金箕性，烏川鄭在和。
有庶男三，?、禛、禶。
庶女一，適唐城洪益惇雲。
子孫錄姑從舊狀，以待陟降之垂隲。
」 ○遣官謝後土，還虞于丁字閣。
上始親獻，以易奠也。
大祝奉紙榜箱，瘞于曲墻東邊。
上自梓宮陞輴時，叩擗哀號，膈氣衝亘，及至下玄宮後，氣益澟綴，左右挾腋，僅行拜禮。
諸臣有奏達，而臆塞不能答。
諸臣等扶護，還小次。
虞祭禮畢，還齋室，敎曰：「大禮，今已克襄。
此時入覲慈宮，不可一時遲留。
明日，早發水原新邑，晝停果川宿所，再明日還宮。
」是夜，上再詣園上，親審工役。
10月8日 ○庚申，天未明，上再詣園上蕫役。
詣隧道閣版位行辭園禮，還齋室，具平戎服進發。
至水原鄕校前，儒生十餘人祗迎，召見勸學，仍入水原行宮。
命畿伯、本府使，率父老、校屬來待，命戶判徐有隣，勞問存恤。
夕次于果川行宮，宣諭民人。
○以尹行任爲奎章閣直閣。
○敎曰：「抑情旋駕，孺慕靡極。
神思雖難作氣，以今廓然之思，無處可寓，惟有廣惠一事。
所以蕫其事識此意，水、果兩邑，纔有別下傳敎，而今番遷園時，衛士、軍兵、靈駕陪從京外將卒及各項名色應赴試者，當別試才，而所重自別，試才名號，以靈駕陪從將士觀武才稱之，日字，以來月初推擇。
輕重雖間，自初一至初九日，逐日動駕，日或再爲，道裡恰滿半千。
每見軍兵之矻矻，心愈不能弛。
今旣禮成之後，渠輩酬勞之方，亦不可不念。
隨駕軍兵，以別試射例試取，以示予凡屬本園，必欲事事慰悅之意。
」又敎曰：「靈駕陪從，事體自異。
雖軍兵，幷除初試，許赴規矩，令該曹稟旨，別試射則初試除否，當依前區別，亦爲考例草記。
觀武才時，如有庚辰陪從武臣生存人，一體許赴。
靈轝奉詣時傳語軍、斥堠、伏兵、將卒，令各該地方試射。
」 ○遷園時經用摠數，錢十八萬四千六百兩零，米六千三百二十六石，木綿二百七十九同零，布十四同。
10月9日 ○辛酉，還宮。
○諭摠護使、都監堂郞曰：「忍抑前發，步步回瞻。
此時廓然莫逮之慟，卿等想默認。
園上工役，今爲幾許，摠護使何日復命，諸堂誠勤，豈待予言，而益加恪勤。
」 ○緻祭于故領中樞府事鄭弘淳。
敎曰：「玄宮奉出，見闆漆色光，木理堅好，益覺前聞之不爽。
雖在攀擗之中，賴以慰心。
況木端之貯在殿庫，以備後日之徵信者，思慮之縝密，無愧古大臣處事。
且況賴是加漆不費力。
今幸大事克襄，惜乎故相之不在世，不能面說感謝之情。
故領府事鄭弘淳家，遣承旨緻祭，其子壻弟姪中除職。
」 10月10日 ○壬戌，召見大臣、諸臣。
禮曹判書鄭昌順曰：「考見謄錄，則遷園後除服，望哭禮或行或不行，而先儒之論以爲，受服於墓，除服於室中，有違禮意雲。
非墓而不可哭，據此可知。
且王大妃殿旣不受服，則各殿除服之時，亦有壓尊之嫌，望哭之禮，似不可擧論。
來月朔日，朝廷皆以吉服行除服問安，外方則亦以吉服行望闕禮之意，一體行會爲宜。
」從之。
○召見水原等三邑暗行禦史柳文養。
○以鄭昌順爲判義禁府事。
10月11日 ○癸亥，諭水原等三邑民人曰：「是府花山，鍾靈有自，其象則盤龍弄珠，其地則千裡一逢，議定園寢，遂擧遷奉之禮，是府，卽予松楸之鄕，爾等，是鄕之民也。
予之視爾等，如視家人，裕其食足其産，俾知安生樂業之方，庶可以盡予責寬予思。
矧自蔔移之初，貽勞於爾等者，亦雲鉅矣。
每一念至，廈氈何安？行到新治，周覽營始，屋閭櫛比，阡陌綺錯，儼然成一大都會，爾等之積費勤苦，亦足推想。
尋常蹕路，猶施恩澤，況是鄕是民乎？園所附近面裡及徙居民人，給復十年，新還上蕩減，需保米亦許分數蕩減，餘捧代錢。
通一邑面裡，給復一年，舊還餉最久三年條蕩減，需保米亦許分數蕩減。
父老之再瞻溫幸羽旄者，朝官年七十以上，士庶年八十以上人，加資。
境內儒、武，俟來春展省之行，欲設科試取。
校屬之久勤除遷，亦許每都政注擬。
今玆之命，豈但爲爾等？爾等知予撫摩之苦心至誠，一乃心力，共護園寢，永世毋替。
」又敎曰：「水原民人施惠，纔有綸音，而是縣，昔於溫幸爲宿所，今於靷路，爲宿所。
予又臨是縣，招問古蹟於父老，聞來益不禁愴慟。
況駐蹕時恩澤，邑人至今傳誦，予烏敢不仰述志事之萬一？果川縣父老之瞻望溫幸靷行者，朝官年七十以上，士庶年八十以上，竝加資。
舊還最久條，限二年蕩減，需保米分數蕩減，分數代捧，兩年輦路民戶給復一年。
廣州，介在水、果間，沙川站爲停轝所，豈可使之獨漏？府輦路面，舊還一年條蕩減，沙川倉底居民當年徭役除減。
」敎曰：「克襄之後，惟孶孶於廣惠一事，一則仰述，二則仰述。
三邑民人，猶且施惠，況都下貢市人乎？園所待令進排各貢貢人舊遺在，限三千石蕩減，待令貢人，從優蕩減。
大轝、肩轝前後引軍、各廛市民徭役，限二十日蠲減，各差備市民，限十日蠲減，泮人懸房贖，限十日蠲減，以示朝家爲所重之意。
」敎曰：「管理營、鎭撫營校卒等，今番靈幄殿、宿所站布帳領來人，令該守臣，試射放，以其得中數爻，後錄狀聞。
」 ○以金頣柱爲司憲府大司憲，李鼎揆爲司諫院大司諫。
○副司直洪秉纉上疏曰： 尹蓍東事，大臣雖持之甚急，而殿下特明其無情無累。
臣適忝銓地，將承大臣風旨乎？抑將揚殿下德意乎？以此果有所檢擧，以此勘臣，則臣固受而不辭，至於吏判薦望時事，其實有不然者。
始臣之受薦於左揆也，曹吏持納小紙，卽列書舊望人名姓者，而其中趙時俊、尹蓍東名字，以墨句乙。
臣袖而入，旣受薦望訖，大臣曰：「無見漏者乎？」臣出小紙旁照歷數曰：「有之矣。
」大臣曰：「誰也？」臣答曰：「趙時俊，則旣坐渠弟逆案，拔之固也，尹蓍東之今又見漏，何也？」大臣默然良久曰：「亦漏矣」遂不肯平氣與言，臣亦卽地起出。
其時酬酢，不過如斯。
乃者，大臣所奏，截去頭尾，至謂臣傳道外議。
夫外議者，卽輿論也。
臣雖昏劣，不至喪性，況輿人，亦具秉彜之天，則焉有以逆屬，而擬議於銓望者哉？臣以尹蓍東之見拔，妄欲一質於大臣，果於隨問歷擧之際，至時俊名，便卽區別爲說，仍及蓍東，直是語勢之使然也。
乃反執言於常情之外，構罪於不服之地，殆若臣憑托輿論，爲時俊嘗試可否者然，大臣告君之辭，一何誤也？雖然，大臣亦豈眞以臣爲時俊地哉？特其怒在於爲蓍東設問，故爲此移乙之計也。
臣亦何必多卞也哉？至若疑臣以玩弄，已非臣之本情，自處以菽麥不卞，何其自貶之太過也？若夫府、院俱發之啓，出槪於爛紙，正書於堂後，特以未徹之故，其所措語，臣雖未見，要不過敷衍緖餘，句斷極罪，而大勢所湊，異氣同聲，靡然趨風，惟恐或後，臣誠爲世道深憂，而不遑於自悼也。
爲臣之計，莫如謝跡榮途，咋舌杜門。
伏乞特命有司，刊去臣姓名於朝籍。
批曰：「所失在卿。
大臣薦擬，豈銓官可否之事乎？」 ○副校理宋祥濂上疏曰： 向日事，殿下何爲而有此過擧也？王者，本無私恩，邦國，自有常憲，則殿下縱欲暫屈常憲，曲伸私恩，上而慈敎之截嚴，固當祗承不暇，下而廷臣之爭執，亦將無辭可拒，而以殿下之明，何不念及於此，而乃積費聖慮，暮夜抽來，緻使守臣劻?，自陷罔赦之科，大僚震疊，未免專輒之歸，豈不有累於聖德也哉？伏望自今，參輕重於恩法之間，審終始於事爲之際，不惟義理隄防，在所嚴愼，必思所當行而爲之，不當爲而已之，毋或有徑情過中之擧。
批曰：「往事，今何覶縷？附陳保嗇之請，當留意。
」 ○禮曹參議金履成上疏曰： 讎賊尙未討復，隻緣聖上以無指的爲敎，故不敢強爭，而何幸前月慈敎，再三諄複，責之以稽討，擬之以置辟。
伏乞一循慈敎，醫、媪、宇、偉訊鞫正刑。
大臣躬奉慈敎，少無震惕之色。
當日慈敎中有曰：「擧足輕重。
」又曰：「懷二心」，末乃有不以言視之之敎。
以人臣而承此敎，乃反處若晏然時，則藉曰國有大事，不遑私義，及其竣事之後，宜卽泥首俟譴，而臣於候班，竊見其進退如常，了無自處之意。
其爲壞朝綱病世道，非細故也。
批曰：「大臣，予所敬禮，爾何敢如是淩藉？首揆，已控箚辭免。
爾疏中進退如常，了無自處等語，何其爽誤之甚也？且況如許臣節四字，夫豈可加之於大官乎？尊國體杜後弊之道，不可例批。
爾則先施譴削之典。
」 ○領議政李在協，引義出城，敎曰：「昨今僅欲休息，則此時金履成疏之闖呈，寧不駭然？至於出城之擧，添一酬應之端。
大官處義雖重，獨不念靜攝中貽惱乎？命召還傳，安心卽爲入城。
」判中樞府事徐命善，李福源、金熤、李性源胥命，敎曰：「不須多諭。
此時瀆擾，緻使少蘇之神氣，因以添損，則於卿等之心，果便乎否乎？更以胥命二字登聞，是使予不得便息，有國有君，寧有是乎？卿等若更提，而政院捧入，則當該承宣等，當施流竄之典，以勵君綱國體。
卽爲還第。
」 10月12日 ○甲子，藥院問候，敎曰：「一邊請診，一邊起鬧，欲望其神氣之回蘇，太不誠實。
所謂請診議藥等節，朝象寧息間姑停。
都提擧勉副，提調、副提調竝減下。
至於慈殿湯劑，方以外氣，用蘇葉忍冬茶。
差復後繼進湯劑，亦豈待卿等言而勸進乎？」 ○領敦寧府事洪樂性、右議政金鍾秀請對，批曰：「卿等不見原任胥命批旨乎？又不見藥院問候批旨乎？承候請診，猶不許，況尹承烈事請對乎？慈意則當感回，予執則當膠守。
卿等欲奪太阿，復行專輒之擧，則尹承烈雖先用律後啓聞，猶之或可。
有卻顧不敢底意，則卽速退去。
」政院啓請還收批旨，召接藥院及求對大臣，命還給。
又啓言：「大臣今日求對，非尹承烈事。
獲登前席，然後方可以畢陳衷曲雲。
」敎曰：「雖至經年閱歲，本事寢息之前，萬無引接之理。
如是之際，徒煩酬應，少蘇之氣力，安得不萎薾乎？非尹承烈事，則此後賓筵與諸般登筵時，畢陳衷曲，何時不可乎？」 ○領敦寧府事洪樂性、右議政金鍾秀上聯箚曰： 臣等所欲陳請者，乃前月二十六日所下慈殿諺敎中事也。
諭以階梯可尋，從此讎冤有可報之路，而時値大禮隔日，尙此泯默，憤懣之極，如不欲一日生之意，則視未奉慈敎之前，不啻十百倍矣。
再昨承候，首相微發其端，遽承摧折之敎。
且伏念聖候未平復之中，幹冒瀆擾，恐妨於靜攝，以俟少間矣。
今日求對，卽臣等與時原任諸僚相議定者。
諸僚相雖因人言蹙伏，此事實係國家安危、民彜存滅之機。
伏乞亟借方寸之地。
仰請明命。
批曰：「尹承烈事，猶不欲聞之，況莫可領會之事乎？箚中所謂可尋者何階，可報者何冤？忽以慈敎中過去句語，傅會而文緻，此時無憚瀆慢，非但常情之外，欲使予自護而自愛，酬應機務，則卿等更何敢開口容說乎？呼燭矢心，息壤在彼，予決不爲不誠無實之人。
予言不食，卿等其靜聽無譁。
」 ○校理徐配修等，上聯箚曰： 金履成一疏，寔出忠憤，則句語之間，雖或有侵逼大臣者，爲大臣者，亦當受而爲過，何殿下不少假借，至有譴削之擧也？伏願亟收成命。
仍請尹承烈勘律，還收藥院問候、大臣聯箚批旨，不言諸臺竝施譴削，批曰：「何如是煩請？金履成事，豈可還收乎？尹承烈事，豈可從施乎？藥院處分，豈可勿爲乎？大臣請對，豈可召接乎？尾陳兩司譴削事，不允。
」 10月13日 ○乙醜，遷園園所兩都監堂郞以下施賞有差。
摠護使金熤、蔡濟恭鞍具馬面給，奉贈玉帛官李在協熟馬面給，遷園都監提調徐有隣、尹塾、李在簡、都廳李晩秀、李益運加資，上字書寫官樸明源、壙中銘旌書寫官蔡濟恭鞍具馬賜給，樸明源給田民，代盡後勿令出稅。
表石篆文書寫官尹東暹、陰記書寫官趙暾、行路銘旌書寫官李命植、紙榜書寫官尹師國、啓園大祝李敬五、開封官封閉官樸聖泰、出納大祝李濟萬、攝相禮權裕、樸長卨、通禮樸鎤、分承旨樸宗嶽、申光履竝加資。
分兵曹參知鄭存中，特拜副摠管。
代奠官守殯官安春君烿、本道觀察使徐有防熟馬面給。
舊園所地方官楊州牧使林蓍喆、宿所地方官果川縣監尹行任、沿道地方官廣州府尹閔台爀、新園所地方官水原府使趙心泰加資，誌文監刻堂上舟橋堂上鄭昌順從一品擬入，長生殿都提調金熤廐馬面給，李在協半熟馬面給，園所都監提調金履素、鄭民始加資，李文源特除判義禁府事，都廳徐邁修、兪漢謨加資，拭梓官兼負土官金鍾秀熟馬面給。
○判中樞府事鄭存謙，率二品以上，賓廳啓請賊婢連愛等招辭中幹連諸人，設鞫嚴問，次第鉤覈，敎曰：「苟有北面之心者，孰敢更提而貽惱乎？今此賓啓之擧，非簸弄則抑揚，予則惟有昨批中一句語決定者。
入來大臣，非不欲處分，乍免旋仍，亦欠誠實。
姑且含默，朝象寧息間，視事勿爲取稟，以示踐言之意。
」諸承旨詣閤請對，燒其啓遞其職。
時原任大臣，疊上箚疏，竝不報。
判中樞府事金熤、左議政蔡濟恭，引義不入城，特加敦諭。
○以徐鼎修爲吏曹參判，李勉兢爲吏曹參議，李得臣爲司憲府大司憲。
10月14日 ○丙寅，敎曰：「今番錄舊之擧，多及於可錄之家，此家之獨漏，甚非常常記存之意。
都事趙厚鎭郞署擬入。
丙申處分，壬寅傳敎，廷臣孰不知之？向來金遇國疏，必因未詳本事而然。
故相韓翼謩孫，切勿拘礙於官職。
」厚鎭，故判書趙重晦子也。
○正言申驥顯上疏曰： 抽來罪人之擧，雖出於殿下友愛之至情，而慈聖諺敎，爲宗社、爲聖躬，則以殿下順志之孝，不可以私而掩公也。
第伏念政令刑法，出自殿下，則在臣子竭忠效職之道，固當一邊奉承慈敎，一邊泣請殿下，以爲兩盡之方，而伊日禁堂，不此之爲，敢行專輒之擧者，己是可駭。
又況持標信之中使，何等重大，而乃敢絜帶曳腰，小無忌憚，紀綱所在，寧有如許道理？臣謂其時禁堂，竝施重勘。
批曰：「首陳事，處分之如許，爲慮上逼。
附陳事，當留意。
」都承旨趙宗鉉等啓言：「申驥顯疏，以禁堂事，歸之專輒。
用意陰險，胡至此極？大臣之未暇經稟，禁堂之先卽擧行，蓋出於不容已，則抑何心腸，敢懷叵測之計，顯售無將之心乎？伏乞亟加嚴討。
」敎曰：「臺諫疏語，卽向日筵敎餘意。
卿等之深看而勒說，萬萬駭然。
其時事果無擅斷之嫌乎？」宗鉉等屢啓，不報。
○胥命諸大臣，連承敦諭，次第詣闕，而左議政蔡濟恭，獨不膺命，敎曰：「爲一大臣去就，不念諸大臣之終日勞憊，反欠敬禮之義。
」召見諸大臣，還寢視事勿稟之敎，免蔡濟恭相職，仍任藥院諸臣。
判中樞府事徐命善曰：「申驥顯疏，實是變怪。
伊時臣等之指揮禁堂，亦有區區微執，故果有先擧行之事，非獨遵慈敎之意也。
當初竄配時，聖敎下於政院乎？下於該府乎？以此之故，亦有臣等之擧，顧今北面之臣者，何敢以專輒等語，發諸口乎？若不置法，亂臣賊子，將接跡而起矣。
」右議政金鍾秀曰：「不先不後，此疏際出，政謂岌岌殆哉之時也。
」上曰：「目下事，莫若寧息。
是非難分，而若少有如許事端，則卿等恐被緩討之目，是不亦難乎？」命善曰：「友愛雲雲，雖大舜之於象，猶無此等句語，況今日乎？」上曰：「須勿更言。
」 10月15日 ○丁卯，領議政李在協，上箚乞遞，批曰：「前此備說，今何架疊？若有許副之心，昨於前左相書啓，何不從施，竟有免相之處分？卽此可知予意之牢定。
所以準擬之者，蔽一言曰勉出二字。
卿須亟回初心，出而視事。
」 ○校理徐配修等，聯箚請申驥顯設鞫嚴問，批曰：「伊時，禁堂處分之止於此，蓋爲上逼申驥顯疏語，卽不過傳謄最初傳敎也。
爾等之如是覶縷，劻勷甚矣。
」 ○時原任大臣，上聯箚，討申驥顯，批曰：「申驥顯事，昨於卿等登筵時，不惟面說，院啓堂箚之批，亦有槪及，今何必煩陳乎？予則曰，金履成疏斥緩討，申驥顯疏斥專輒，俱有起鬧之罪，大非近日務主寧靜之意。
然驥顯不過傳謄傳敎餘意。
以此深看而細究，又出不緊風波，則再昨以前辭敎，其可曰有其效乎？卿等更勿煩陳，事事惟務對揚至意苦心，則朝象之寧息，實非難事。
卿等勉之勉之。
」 ○以金光默爲吏曹參判，李祖承爲吏曹參議。
○三司〈持平延東憲、正言李敬心、校理徐配修、李遇濟、副校理柳文養、修撰徐榮輔、李貞運、副修撰樸奎淳、韓光植〉合啓?事前啓中，添書曰： 月前非常之擧，實是有國以來所未有之事。
由玆以往，義理晦塞，顧瞻觀望之徒，接跡而起，至於驥顯窮兇絶悖之疏而極矣。
禍本自在，人心漸溺，請還寢?島置之命，亟施當律，諸子竝施絶島散配之典。
兩司啓請尹承烈夬正典刑，申驥顯嚴鞫得情，竝不允。
10月16日 ○戊辰，顯隆園工役告完，行安園奠。
上語筵臣曰： 「予於遷園一事，積有所經營措設者，必欲下煩經用，不勞民力。
神輦、轝轎及燭籠用正輦，陪扈輦隊、儀仗用法駕軍，啓園用紫門軍，以至轝士引曳市民取莎及各項擔運軍丁，皆出內帑備置錢貨，以厚其糧費，而服着禁其自辦，亦以內帑度支之需，造給。
諸臣鹹以國典之外，有關體貌，屢爲之言，而予之區區本意，惟在於仰述二字，幷不許。
外此輴轝擔陪，另用別契軍，而班戶率丁之自願應募者，亦一切不許。
故事大轝，杠幹太重，井架太稠，轝士力弱肩磨，不便於行。
令斲其杠，減其井，而習儀之三度，以聚待之有弊，除二度。
靷日分命都廳郞及近侍武臣，齎餠肉每十餘裡饋之，又於站路給糧，設卡炊飯饋之，製新方濟衆丹，人給數丸以禦寒。
自舊園距新園程路，恰近百裡，轝士之替運，凡二十度，而初日江頭進發也，已日出而未午，安于果川宿站。
翌曉，發向新園也，未申而到丁閣。
自啓園至安園董事臣僚、陪扈將士及轝夫匠手役夫，無不穩還，若有相之者，奇矣奇矣 ○上聞都監堂上金履素等復命，遣史官，迎勞於中路。
○行日次儒生殿講。
召見冬至正使李性源、副使趙宗鉉、書狀官成種仁。
辭陛也。
○大司憲李得臣上疏曰： 王言貴如綸綍，而煩惱之極，至發矢敎，大臣宜所敬禮，而聯陳之箚，亦令還給。
其他不忍聞之傳敎，不當發之句語，任情說去，不少留難。
此豈臣平日所期望於殿下哉？ 仍請申驥顯竄配，不許。
○校理徐配修等上聯名箚曰： 昨日臣等，齊會館中，以三司合辭，請討驥顯事，知委諸臺，則大司憲李得臣、掌令兪漢人，門鑰已下，始到闕外。
今日當待門肅謝，以效齊憤雲，而日已向晡，緩緩入來。
時急懲討，顯有玩愒之跡，請竝施遠竄。
批曰：「李得臣等事，先疏後肅，有何執言之端，而遠竄之請，當乎否乎？」仍敎曰：「更鼓已深之時，有此遭斥，處義之外，進退似難。
當該兩司，竝許遞。
」 ○大臣、三司求對，請正驥顯之罪。
三司伏閤啓曰：「奉慈旨討兇逆者，卽伊日禁堂，而惟彼驥顯，乃敢聲罪禁堂，直請重勘。
此其意不獨仇視禁堂，實所以誣逼我慈殿也。
駭憤所激，不拘常格，連陳(啓|所}}懷，而不惟不賜兪音，乃反有付丙之命，此何擧也？伏乞亟正驥顯之罪，仍許逆?正法。
」批曰：「爾等爲此藉重之說，以禦牢拒之辭令者，分義之所敢出乎？誠如爾等之言，苟有關於誣逼莫重之地，則一申驥顯，何所顧惜乎？當初禁堂竄配，旣因特敎，則予之處分，亦果輕先乎？伊後大臣，以上逼二字、移怒二字，提說於筵中之後，雖不得不還寢，而原疏中旣無上及之語，則今此靳持，亦異於當初禁堂處分之擧措。
爾等何敢如是覶縷乎？豈欲賜批，而藉重之說，不可無一言分析。
爾等知悉。
」旋竝遞其職。
10月17日 ○己巳，命前郡守曺允亨加資。
以顯隆園表石陰記書寫勞也。
○判中樞府事鄭存謙，率二品以上，賓廳啓曰：「逆?未誅，惟彼榮、德、復、謙、宇、偉之逆，接踵而起者，無非禍本之故也。
於是乎如驥顯者，右袒逆魁，肆然爲嘗試之計，此豈一驥顯所獨辦哉？驥顯之罪，不但眼無君父，直是眼無慈旨。
伏乞亟從三司之請。
」批曰：「若以一申驥顯事爲說，則豈如是下敎乎？今日之啓，與向日之啓無異，今則日前傳敎之收還，果有何效耶？卿等知悉。
若不出去，到今更何顧藉乎？收還之傳敎，令政院，還卽頒布。
」諸承旨議啓匡救，命付丙。
○召見時原任大臣。
判中樞府事徐命善曰：「十數年來，事變層生。
始也有榮、德而未盡鋤治，禍本自如，故復謙復出，匡運繼出，驥顯又出矣。
若復置而不問，將不知此等兇逆，復出幾輩。
臣等幸借方寸，若未竣請，死不敢退矣。
」上曰：「以一驥顯而卿等何可如是乎？」命善曰：「驥顯豈不料賓啓之發乎？決知其必死，而作此兇疏者，蓋禍機之急迫，非一驥顯耳。
」上曰：「卿等若知國不可無君之義，則更勿煩陳，隻請視事勿稟傳敎之還收可矣。
若如此，則當下加一等之敎矣。
」命善曰：「今若靳持，則退去卿宰，復當還入，館學之儒，繼以爭執。
殿下何以盡卻乎？」上曰：「我國本無兵革，故自前作爲偏黨之目，共相誅戮，而宗班一人，輒入其中。
在昔八大君中全保者，隻是二人。
先大王痛禁黨論，益覺出尋常萬萬。
惟此世道日下，人心不古，此弊猶未盡祛，是庸痛惜也。
」命善等曰：「我朝宗班之就法，雖多，逆節兇圖，亦無如此賊矣。
」上曰：「卿等於下敎，聽若尋常，則當如丙午年例，閉閤而已。
」諸大臣疊陳聲討，上曰：「雖欠敬禮，更當俯詢矣。
卿等知予之必不聽，而如是仰奏，則無誠實極矣。
若期以允從，則卿等視予當何如？今若有君君臣臣之義，卿等似當更無所達。
卿等若不退去，予當先起矣。
」命善等遂退胥命。
敎曰：「卿等擧措，尙可曰有臣分乎？謂以不敢承聞，然又說去說來，殆若甘聽而樂聞者然。
畢竟退出之際，擧措未免顚倒。
一事二事，爲卿等慨惋。
胥命啓辭，酬應添一憊症，予何負於卿等，若是之困予乎？今則日前傳敎，已還頒，其所收還，亦惟在於卿等。
勿待命，須卽深量爲之。
」 ○校理李遇濟等，聯箚請驥顯亟施當律，逆?正法，賜批譴罷。
○竄申驥顯。
敎曰：「大臣引接，專爲此也。
無論如此如彼，此時起鬧，厥罪惟均。
其言之如何，姑舍是，以緻今日擧措之劻勷，由於此人。
因視事勿稟、藥院權減傳敎之更頒，朝廷今雖少沮，有一番似此之說，添一番難堪之端。
與禁堂處分相反之嫌小，辛勤寧息，必欲全保之義大，渠之不體苦心所在，徑進衝口之說，豈不萬萬切痛乎？杜弊鎭囂之方，無出於懸法二字。
正言申驥顯本職遞差，卽爲竄逐。
政院、禁府，萬一效嚬大臣，或有違越之擧，則對大臣猶下非常之敎，況此輩乎？此傳旨，若不卽頒布，當有別般處分。
」 ○同義禁府事徐有大，上疏請寢申驥顯處分，命有大出付禁將。
諸閣臣及三品以上，連上箚疏，討驥顯，竝不報。
10月18日 ○庚午，禦春塘臺，行別試射。
○承旨洪仁浩上疏曰： 賊驥竄逐之擧，隻欲彌縫，古今天下，寧有是耶？備忘纔降，促令頒布，冒死繳還，辭窮意竭，畢竟諸僚逬出，臣獨留院。
始也嚴旨薦降，旣當人子不忍當之境，繼而雷威屢震，遽承人臣不敢承之敎。
他不暇顧，直以不得不頒之意，口傳入稟，遂乃徑出留門，縮伏訟愆。
伏乞亟治臣罪，以謝公議。
不報。
○時原任大臣，上聯箚曰： 臣等爲臣不忠，誠意淺薄，大論之作輟無常，輿情之憤惋如沸，此臣等之罪也。
蒙借方寸之地，幸獲感回之便，而竟蔑格天之效，反承非常之敎，此臣等之罪也。
愚迷妄率，犯分失禮，咫尺天威，命退而不知退，此亦臣等之罪也。
敢以短箚，粗效自劾之義。
不報。
10月19日 ○辛未，召見辭陛道臣、閫帥。
○時原任大臣，上聯名箚曰： 驥顯其可不鞫乎？連愛招幹連諸人，其可不問乎？禍本其可一日留置地上，以啓宗社不測之憂，以借群兇作逆之便乎？殿下旣無他杜塞衆口之方，則直以爲人臣子所不敢承聞之敎。
且伏覩藥院批旨，則再昨非常之敎，尙在未還收中。
臣等又犯天威，豈不知爲死罪，而區區憂愛之忱，倘蒙察納，則還收之命，不終朝而可俟。
批曰：「粗知敬禮之義，相箚之經宿，豈不知無於古，而此時此擧，何可膠守常例？卿等諒之。
更頒傳敎之還收與否，惟在卿等擧措之快帖。
胥命批中，還第後還收雲雲，意謂快帖在還第後，昨箚、今箚，一味煩陳，到此予豈有他語乎？」又敎曰：「觀於大臣箚辭，猶復聒聒。
卿宰以下之以近日事，入闕門而不禁，則守門將，當用軍律，兵曹堂郞，當竄配。
令大臣以下知悉。
」 ○司直李集鬥上疏，聲討宇、偉、醫、媪、承烈、驥顯，仍言：「前主簿宋翼魯，卽天生妖物，渠之初仕，已出兇逆之手，締結匪類，乃是本來伎倆，鑽刺權門，又是目下禍胎。
究其亂本，亶由逆?之假息島中。
且伏乞先從逆?，快施當律，其外諸賊，竝允三司之請。
宋翼魯絶島定配。
」批曰：「上款事付丙，附陳宋翼魯事，勿煩。
」 10月20日 ○壬申，罷守閤諸大臣職。
判中樞府事徐命善等，詣閤請對，敎曰：「賓啓準請之說，是何言也？賓啓事若止，則非常之敎，自當還收，何待請對然後還收乎？如此則雖十日，決無引接之理矣。
」命善等伏閤啓言：「賓啓之死不敢停止，已悉於前後啓箚中。
殿下若以臣等，謂有一分臣節，則何忍以此責臣？非常之敎，亟先還收，仍許引接臣等，畢陳(沫|沬}}血之籲焉。
」批曰：「如是督迫何也？卿等欲使予，更爲不欲聞之敎，設一層節而已之乎？明知其必不聽從，如是來聒，得無欠誠之歎乎？斯速退去。
」再啓，批曰：「相反之事，雙貫竝擧，如是煩請。
卿等以不誠待予，予亦豈有顧藉於卿等乎？須聽口傳下敎。
」仍下敎截嚴，諸大臣免冠閤外。
敎曰：「聞俄下口傳下敎，猶不止所請，大官無分義乎？然又守閤，至於免冠之擧，更有何加於此非常之敎乎？到此大官，猶不暇顧。
守閤諸大臣，一倂罷職。
」鄭存謙、洪樂性、蔡濟恭，以義無異同，胥命，皆許免副。
諸閣臣竝拿處，諸承旨竝遞差。
敎曰：「卿宰之有來呈上疏者，若踰闕門，則守門將，當用軍律，以此嚴飭。
」 ○兵曹判書尹塾上疏曰： 目今大臣，俱被罪罷，路阻陳箚，群僚席藁闕外，門塞露章，一國波蕩，靡所止定。
伏乞亟撤阻門之命，相箚及諸臣聯疏賜批，仍鞫驥顯訊其指嗾。
批曰：「今此之擧，豈得已？快帖則當卽寢。
以卿之故賜批矣。
」 ○前判中樞府事鄭存謙等上聯疏曰： 國事爲急，私義反輕。
所請未準之前，不敢遠出城外，泥首金吾，竊附古人獄中上書之義，請更陳一言。
急於嚴飭之收還，或緻大論之暫止，則其於宗社，何，慈旨，何？此臣等所以煞有斟量於先收還之擧、後討復之請，而終不敢爲奉承聖敎之計者也。
伏乞亟允臣等守閤時所請。
敎曰：「聞今日口傳下敎，猶且尋常聽之，至有此疏陳？卿等，大官也，不盡分如此，豈可使聞於中外乎？卿等縱無顧忌，獨不念君臣之大防乎？予於近日施措也、辭令也，日求其駭瞻驚聽之擧，孜孜矻矻，蚤夜未遑，而卿等之所以應之，看作閑漫事。
爲有國有君有大臣，而往古來今，孰若目下爻象乎？卿等若有眞箇北面之心，先撤不欲聞之請，次請兩件事傳敎之反汗，則予庶有對卿等之顔矣。
自此卿等勉抑承從之前，疏箚間決無宣批之理。
」 10月21日 ○癸酉，政院啓言：「時原任大臣，專爲視事勿稟、藥院權減之急於請寢，來伏闕外，席藁竢命雲。
」敎曰：「達夜之後，今始見政院啓辭。
旣曰專爲傳敎之請寢雲爾，則本事之快帖，可以知之。
以近日大臣擧措，止於罷職，猶失於太緩，而目下急務，無出於靜而鎭之。
況知其快帖，則還收一款，豈可靳持，以緻國綱臣分之任其虧壞乎？視事及藥院事，更頒傳敎，卽爲還收。
許多錯誤，姑捨是，欲先整頓朝象，時原任大臣處分傳敎，竝姑勿施。
」又敎曰：「大臣處分傳敎，旣命勿施。
職是大官，豈可以大臣蔑分之擧，予亦從而效之，不念敬禮之義乎？命召及密符，遣史官傳授，仍以安心還第之意，傳諭于諸大臣。
卿宰，旣皆退去，則本事快帖，門禁之許久，亦關國體。
今後依例出入。
」 10月22日 ○甲戌，承旨鄭存中奏曰：「大臣處分還收傳敎中，蔑分二字，終欠敬大臣之意，特賜反汗，恐宜矣。
」上曰：「卿言甚得體。
」仍從之。
○領議政李在協呈長單，敎曰：「卿何尋單？已以不捨二字，及於日前箚批，而何可多誥？卿須亟撤呈告。
」 ○敎曰：「再昨日諸承宣擧措，非沒覺則眞無嚴。
伊時傳敎之還收與否，明知關於大臣止請遲速，故三昨以前，在院者，別無如許擧措，豈所見不及而然乎？大抵詣閤請對，何等難愼，則一日之內，殆近半百次，初批纔下，再啓隨入，旣啓又啓，殆若促使遞罷者然，事之不誠，孰甚於此乎？不可拿處而止。
以承旨事，在囚人竝削職放送，俾知徵艾之道。
」 ○右議政金鍾秀上疏曰： 傳敎中本事快帖一款，有不勝悶懼者矣。
噫！國人萬口一談之大論，實係天經民彜之不容已者，則假令臣等怵迫劻勷，欲爲迎合之計，國人之口，其可遏乎？臣旣明知其不快帖，而乃以快帖蒙恩宥，則名實之不相應，正先正所謂宥不如拘者也。
批曰：「豈曰怵迫乎、劻勷乎、迎合乎？有君臣之大義，則亦豈可一日停視事，罷藥院乎？」 ○判中樞府事蔡濟恭上疏言： 竊觀近日可憂之機，絶憤之端，實有十倍百倍於申驥顯者。
噫彼李在簡，眷遇何如，品秩何如，而隻知死黨於偉賊，不欲乃心於王家。
往在丙午，假托病故，賓啓而不參焉，庭籲而不參焉，設疏而又不參焉。
執迹觀心，路人皆知其心。
不悛其習如舊，至於今日，又復假托不參賓廳之啓，不赴搢紳之疏，依然是丙午樣子。
今公議如沸，必欲窮覈而斯得者，必在於驥顯之窩窟，而如在簡之醞釀排布，明若觀火者，若不明卞而痛勘之，則臣恐兇醜窩窟無可破之期。
伏乞嚴鞫在簡，快施邦憲。
批曰：「重臣李在簡嚴鞫之請，疾病之來，人所難免，豈可以此爲罪？至於某事某事，寧有是也？非忽於敬大臣之意也，有難從施焉。
」 ○四學儒生沈鈁等上疏討逆，命付丙，疏頭停擧。
10月23日 ○乙亥，完城君李義行上疏曰： 惟我慈聖殿下，女中之聖人也。
以言不出外之德，有誕敷明敎之擧，十行諺綸，字字典誥，豈或有無其實而有此敎耶？今以殿下出天之孝，終不欲奉承慈意者，殆若?無可誅，國無可憂，而慈聖之敎，亦無可以尊信者然。
於是乎，大臣移怒之奏，敢累我兩宮止慈止孝之德。
伊後相箚批旨中二字，殿下辭令，亦未免爲不審之歸矣。
殿下旣知其慈敎當矣，?有犯矣，故本事究覈之擧，亦置而不論，則殿下政法，公乎？私乎？慈聖諺敎，重耶、輕耶？臣恐不逞之徒，將藉此而厚誣我慈聖，仇怨我慈聖。
臣實痛心刻骨。
伏願廓揮乾斷。
(啓|批}}曰：「全篇首尾橫決。
其中移怒二字，伊時兩大臣，則以仰逼或不安之意敷奏，而予果釋其言，而更謂大臣曰：『仰逼與不安雲雲，近於移怒之雲乎？』仍以移怒二字，呼寫於批答，自下擧條之追後書入，亦依批答下語。
在大臣，此豈有毫分如何之端乎？此蓋近日乘機敲撼之計。
」命削義行職。
○館學儒生進士尹行進等上疏討逆，命付丙，疏頭停擧。
○以鄭好仁爲司憲府大司憲，李時秀爲成均館大司成，鄭民始爲判義禁府事。
○配李在簡于珍島。
召見右議政金鍾秀、刑曹判書沈頣之。
頣之曰：「驥顯兇疏之後，有論相之說，故自臣曹捉得，卽崔弘遂爲名人，而以緇徒弟子，行世論相，昨今推問，兇言狼藉矣。
」上曰：「兇言何言也？」鍾秀曰：「聞所供，則方今國勢孤危，故殿下爲向來之擧，而大臣禁堂，任爲還配雲雲。
此豈今日臣子萠諸心發諸口者乎？」頣之曰：「論相時有參聞四五人，亦當幷爲拿覈矣。
」上曰：「如可拿鞫，豈不問驥顯乎？」鍾秀曰：「驥顯疏，刑法政令之句，尤是兇慘，不可不一番拿覈矣。
」上曰：「驥顯之不爲盤問，卿等豈不默諒？上逼所重，雖已痛駭，今若問之，而又有加於此之兇言，是豈不難處乎？且四字眞與兇言，容有間矣。
」鍾秀曰：「逆?情節，今已彰著矣。
」上曰：「驥顯窩窟，指誰某也？」鍾秀曰：「見原任疏，則卽李在簡矣。
」上曰：「予於此人，近來眷遇何如，恩造何如，則寧有是理耶？」鍾秀曰：「此則有不然者。
曾於夏賊，有何眷遇之未隆，恩造之未盡而然耶？」上曰：「此人爲惜時偉，而不變之故耶？」鍾秀曰：「非但偉賊之血黨，實爲偉賊之窩窟也。
大臣旣以窩窟質言，國論喧藉，豈可掩覆乎？不可不先施屛裔，以整頓世道矣。
」上曰：「其家，卽勳業世家，今若處分，則其家恐多傷害，是豈不難處乎？予於重臣，用金石可透之道，眷遇日以隆盛，而蔡判府疏箚繼出，不得不明示好惡，俾一世朝士，得以醒覺矣。
」鍾秀曰：「李在簡丙午冬不參賓啓庭籲，托以中風，乘轎到闕外，與偉賊，同其行止。
及夫慈殿上號之時，亦終始不參班，而度支之除，則不日出肅，其蹤跡之殊常，久爲國人之疑矣。
今番賓啓搢疏之時，則竝與乘轎到闕外而不爲雲。
跡其前後所爲，有若辦得樹立者然。
當此國勢岌嶪人心洶懼之日，不可不早施典章矣。
」乃敎曰：「予於此重臣，前後辭敎，往往有太迫切之時，一則爲其人，一則念其家。
伊後遭罹之罔測，曲庇而拯活，(堇|蘄}}幸爲無故人矣。
奈又今番兩大臣之聲討，非比尋常？曰無是也，則非待大臣也。
大抵以若恩造，有若事端，而一味牽補不已，其人、其家，姑無論，半世之淟涊，又姑無論，甚非近日所以辛勤焦熬，期於無事而後已之本意。
當斷不斷，此等處政合存戒，施以絶島定配之典。
」鍾秀曰：「曹囚端緖旣露，關係至重，卽令設鞫宜矣。
」上曰：「姑爲囚置。
」 ○判中樞府事蔡濟恭上箚曰： 李義行疏，以向日擧條中移怒二字，盛加非斥，旨意深緊。
臣之伊日所奏，不過言外間之不知事由者。
或謂之以移怒雲爾，則此不過假說之辭，其非謂聖上有眞箇可移之怒者。
擧條在，自可覆也。
至於李在簡事，疾病之來，雖曰人所不免，其病也巧發於丙午懲討之時，其所復發，必在於今年懲討之時者，此何故也？設令眞病，不能擔舁赴闕外，而擔舁赴疏廳，抑何故也？至於指揮驥顯，粧出兇疏，以爲顧瞻之計者，昭不可掩矣。
蓋其持身，千億變化。
近歲以來，綢繆於宇、偉，死生於宇、偉，及夫宇、偉逆節畢露之後，猶且顧戀抱持，抵死不捨。
以此觀之，驥顯窩窟，非渠而誰也？ 批曰：「李義行疏語，不須追提。
予之所言，卿忽替當，宜付之一哂。
李在簡事，今箚臚列，轉入一節，際又有右相筵奏。
大抵此重臣，前後恩造果何如，則毋論有情無情，以此人有此事，實非意慮之所到。
其在敬大臣之義，爲一重臣，亦豈可一味牢拒乎？已有下敎矣。
」 10月24日 ○丙子，領議政李在協，三度呈單，命安心調理。
○進士申奭相等八十三人，聯疏討逆，仍言：「臣等，亦館儒也。
初則聯名於館疏，及見疏本，則末段有稱疾大臣一句語，所指疑晦，勢難隨參。
玆陳各疏之由。
」命付丙，疏頭停擧。
○太學儒生捲堂，書呈所懷曰： 殿下以私恩而蔑公法，兇毒之機，去益綢繆，甚至於粧出驥顯而極矣。
內煽外和，殆同漢軍，四面皆是楚歌，則國家事，誠岌岌乎殆哉！迺者逆魁逃還，潛處城闉，惟我慈聖諺敎，哀痛惻怛，至有群下力助，先擧行後仰請之敎，而其時廷臣，未有碎首之人，將至應文之歸。
若非一宰臣斷斷血忱，憤不顧身，則賊魁之當日押送，其勢末由。
噫彼驥顯，闖呈兇疏，秉義討賊，謂之以駭惋，奉行慈敎，謂之以專輒。
大抵此賊，以謹爲祖，以琬爲父，則兇肚逆腸，自有所受。
況且薇垣之新望單通，角勝公議，瀛選之末席力薦，限以罷座。
旣出渠輩，則甘心嚆矢，敢售兇鋒，無足怪矣。
翼魯之締結?賊，旣出李集鬥死中救死之疏。
在簡之讎視大義，至有一大臣罪上添罪之斥，至若李得臣之身爲憲長，名以討逆，隻請薄竄，顯有扶護之意。
臣等相率叫閽，付丙而不賜批，繼有疏頭停擧之命。
疏下義無異同，何敢抗顔入堂？ 命所懷付丙，他儒生勸入。
政院啓言：「儒生所懷中一句語妄發，臣等矇然捧納，不勝惶恐。
儒生若以此，被不審之罰，則臣等何敢爭執，而若其全篇付丙，他儒勸入，豈不有欠於容諫待士之盛德乎？」批曰：「爾等何敢如是乎？此啓辭還給。
館學儒生所懷中一句語，不可但以妄發言。
不欲以文字間事，深加究理之故，刑配之典，姑不施之。
懲討自懲討，分義自分義。
肆用二字，豈非無識之甚乎？朝家則以於渠輩年少儒生不足責，雖不處分，今之知館事，卽大官也。
使之處置，大司成罷職。
」 ○以洪秉纉爲司憲府大司憲，尹尙東爲司諫院大司諫，金憙爲成均館大司成。
○分設觀武才殿試于訓鍊院、南小營，行內試射于春塘臺。
○右議政金鍾秀，上箚請驥顯及秋曹罪人設鞫嚴問，仍言：「儒疏討逆，忠憤所激，語不暇擇。
義不敢奉行處置。
」批曰：「昨於請對筵席，略將義理段落之大小同異，有分析曉譬之說，視如指掌，皎然兩解。
愚夫聽之，猶不惑焉，以卿平日明識，何乃一直昧昧？苟可從也，何恤於幺麿曹囚，如是靳持乎？附陳事，付之不欲責之科，隻命停擧，而一句語，自有文字出處。
無論過與不過，當與不當，可用與不可用，自上旣提敎而設言，則在下者義不必一向右袒。
雖館中例罰，決不可不施，知所怵惕。
卿須細看之。
」 ○三司〈大司憲洪秉纉、執義尹行履、掌令柳文養、持平鄭觀輝、崔顯重、獻納李太亨、校理李祉永、副校理李冕膺、正言柳畊、金孝建、修撰申獻朝、李錫夏、副修撰沈興永、李東稷。
〉合啓言：「李在協，本以奰屭之姿，兼有陰譎之性，半生伎倆，惟是背公死黨四字。