十三年
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定郞官，專當檢飭，計日給糧。
卿士家或引已例，名以自願，應募京兆，則烏在勿用之本意？切勿許捧。
此傳敎，京兆諸堂，招集各坊父老於闕下，詳細曉諭，謄付於各部坊曲。
」 ○禮曹以遷園時服色，殿下極細熟布緦服。
〈視事服白袍、翼善冠、烏犀帶、白皮靴，燕居白帶。
〉王大妃殿極細熟布大袖長裙、蓋頭、頭??及帶、白皮靴。
〈燕居，白衣裳、黑蓋頭、頭??及帶、白皮靴。
〉惠慶宮、中宮殿及內命婦服同。
大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿尙宮以下，白衣裳、黑蓋頭、頭??及帶、白皮靴。
宗親、文武百官及諸道大小使臣、外官，細熟布緦服。
〈行公，白布團領，烏紗帽、黑角帶時黑笠，白衣白帶。
〉沿邊各官，勿爲變服。
前銜文臣堂上官及堂下曾經侍從以上，武臣曾經閫帥以上服，與百官服同，三品以下無職人員，黑笠、白衣、白帶。
生員、進士、幼學、生徒，黑頭巾、〈笠亦同。
〉白衣、白帶，庶人黑笠、白衣、白帶。
三醫司雜職、成衆官，白布團領、烏紗帽、黑角帶，內侍、司謁、飯監服，與百官服同。
宗廟署、社稷署、各陵殿官員，入直竝常服，出外與百官服同。
〈懿昭墓、孝昌墓官員等入直及出外，與百官服同。
〉代奠官一員，兼守殯官，而服與百官服同。
永祐園別檢、參奉服，自開園日入直時及出外，與百官服同。
錄事、書吏，黑平頂頭巾、〈笠亦同。
〉白衣、白帶。
靈幄宮侍衛別監、各差備人等，白頭巾、白衣、白帶。
〈園所內監蕫諸臣及守殯官以下內侍等以祭服爲之。
〉各殿緦服，則自開園望哭日，終三月而除。
〈百官亦同。
〉。
7月18日 ○壬寅，獻納李永穆上疏，請寢轝士軍雇用給糧之命，批曰：「莫重莫大之事，豈顧些少民弊，而本園事役，皆欲寓予微誠。
小大需用，已有措置，況扈輦隊給料之例，亦可引用。
至於自願軍勿許事，亦有商量矣。
」 7月19日 ○癸卯，召見都監堂上。
上曰：「船艙時船運愆時，都民有食艱之慮。
牙山倉漕船，竝許載私穀，而聞工判言，限以十月望間，聚待京江，不無限前合氷之慮雲，然則船艙參用公私船爲好。
江華、喬桐及湖西、海西諸閫，兵、防船新造者，別給糧資，從便取用於船所，上來時無論公私，許令載運。
」 ○大司成李秉鼎上疏曰： 大學東西齋，以色目分處，已成百年痼弊。
向於七製場罷之後，招集掌色，以下居齋儒生，以依故規，生員則入處東齋，進士則入處西齋之意誨諭，翌日東西齋生，各自分處，而其中東齋生四人，忽變前辭，仍舊不移，故以前後變辭，略施停擧之罰。
臣於日昨，躬參食堂，仍爲解停，使之勸入，則四儒招緻守僕，送言于臣曰：「近來泮中事，師席雖事事復舊，而至若兩齋分處之令，可謂愚矣。
」守僕以此言，則雖死不敢告爲對，則四儒又曰：「汝若不告，則非但殺汝，幷將殺汝父。
」雲。
稱以師席，而曰以愚矣者，此是自有太學以來，所未有之變怪，抗顔皐比，更無可論。
批曰：「生進之分處東西齋，卽舊典也。
卿之申復，可謂得體，儒生擧措，萬萬駭然。
此亦紀綱所關，卿其另加施罰。
」 7月21日 ○乙巳，詣北苑，行皇壇望拜禮，召見參班儒武。
召見都監堂上，上謂鄭昌順曰：「津路渡涉處，將以浮橋代船艙，此後凡渡涉處，皆欲爲浮橋。
今番便是定例之初，卿須擔着，以船隻之不多入爲主。
」 7月22日 ○丙午，諭園所都監堂上曰：「今日日氣晴好，丁字閣開基，果已始役，而稍右之制，極爲穩當。
且聞裁穴處封標處，亦甚穩當，此後穴深一事，爲憧憧之端。
營造十尺姑無論，土圭十尺亦太過，卿等須益念宜淺不宜深，寧下過勿令上過之義，愼之又愼，預知審定。
」 ○以樸天行爲司諫院大司諫。
7月23日 ○丁未，召見禮曹判書李在簡。
在簡曰：「癸醜遷陵時，大王大妃殿各日時至，以淺淡服行哭臨之禮，服制初不磨鍊。
今此遷園時，王大妃殿禮節，所當遵用莊烈大妃癸醜前例，服制原單子中，改付標宜矣。
」從之。
在簡曰：「冬至陳賀及王大妃殿、中宮殿誕日陳賀，適値緦服未盡之時，請竝權停。
」從之。
在簡曰：「辛亥遷園時，外官陳慰箋文，不爲封進，今亦依此爲之乎？」從之。
○上念拯米之貽弊沿民，命掛嶼穀本色上納便否間，兩道道臣以稟。
湖西道臣權??狀啓言： 漕稅船如非全船緻敗，而或掛草嶼與巖石者，當該地方官馳進蕫飭缷下，以本色上納，裝載地方官以下論罪一款置之，如或多數沈沒，已緻腐傷者，依敗船拯劣米例，具格施行。
請以此區別定式。
從之。
7月24日 ○戊申，靈光郡台耳島山麓崩，渰死壓死二十九人，漂頹九十二戶。
道臣以聞，命施恤典。
7月25日 ○己酉，召見禮曹判書李在簡。
在簡曰：「緦服未盡之前，宗廟、社稷、永禧殿親祭展謁時，行禮則用常時服，百官從上服。
出還宮則用無揚黑團領袍，百官則無紋黑團領，去胸褙品帶。
儲慶宮、毓祥宮、延祜宮、宣禧宮展拜動駕時，自上禦白袍，百官以白袍隨駕，請依此磨鍊。
」 又啓：「癸醜遷陵時，冬至陳賀權停，各道箋文，不爲封進。
辛亥遷陵時，代奠官兼守殯官，以代奠官之不可讀祝，別出大祝，而以文官郞廳之在陵所者差出。
請竝依此例。
」從之。
敎曰：「出玄宮後，自朝夕奠上食晝茶禮，至遣奠祭品，竝自內措備，該司則上食外，各奠晝茶禮，隻以書下品數待令。
進排之出於各貢者，令戶惠廳磨鍊，先會減後進排，務從優厚。
都監所用物種之不得不取用於貢人市民者，竝依此例。
」 7月26日 ○庚戌，戶曹參判李獻慶上疏，以發靷日字之正當極寒，請進定於十月上旬，以津渡之松坡三田渡，距果川相左，請由豆毛浦，或自興化、崇禮門，向西氷庫爲便。
批曰：「卿之所陳，可見無隱之義。
雖可嘉也，安園日字，不可進退，而發靷日字，以十月上旬內涓吉事，卿言固出於愼重，而旬念之間，隆冱逈殊，姑難的料。
況王朝禮，不若士庶，設欑必於廳事，下鋪沙甎，冷燠不係於日候，此所以難從也。
道路事，向筵有下敎於大臣者，初欲權奉別殿，由西氷庫渡涉，少寓無窮靡逮之慟，而若是則慈宮必欲躬臨，急於仰寬，擬自園所，就便道奉發。
因路程之姑未定，尙稽頒示矣。
船艙事，卿雖以凍合鑿開爲慮，此則已有商量。
今番勿用船艙，以浮橋用臨津例，作行之意，預令有司擧行矣。
」 ○關北大水。
鹹鏡道觀察使李秉模狀啓言： 今初七日水災，利原渰死人四，端川民家漂壓五十五戶，渰壓死人三十，明川漂壓死人五百四十六，未拯得三百七十六，漂壓家戶五百七十。
衆流之所會，夜雨暴注，頃刻之間，洋溢浩汗，三日後漸退，海口橫屍，不知其數。
吉州則營裨之入北者，以其過去所見馳告，而渰死者亦至三十餘口雲。
敎曰：「觀此狀辭，明川漂戶夥然姑無論，人命緻傷如許，不可但以錯愕慘惻言。
生者之失所，猶有接濟之策，哀彼胥溺之民，無以慰其冤。
言念及此，不遑寧處，方欲別遣入侍史官，慰撫安集，而渰死社戶近處，別設一壇，以待奉命行到日設祭。
被災家戶，原恤典外，別給米包，民人等新舊還、身布、雜役等，諸凡公私出於民者，一竝蕩減。
其中全沒戶及死者孤寡，道伯拔例周恤。
吉州被災民恤典，一依明川例擧行。
」右議政蔡濟恭啓言：「明川人物之渰沒，思之慘愕。
還穀、身布，旣命蕩減，恩至渥也，而第其被災，挽近所無，必施別般顧恤之恩，然後死者已矣，生者或可支保。
本郡一境田租，全數給復，恐未爲過。
至於還穀，則旣是嗣歲賑活之資，不可以給復之故，而有所弛張矣。
」上曰：「政合予意。
全一邑給復一年。
」 7月27日 ○辛亥，禮曹以廟宮秋展謁稟，上曰：「新園今旣斬草破土，便是始事，此時動駕，不可如例動樂。
如欲陳而不作，則莫重展謁儀文，不可不備，亦無傍照之例。
展謁之闕禮，亦涉未安，議大臣詳考前例以啓。
」判中樞府事李在協以爲：「法駕用樂，陳而不作，無前例可據。
」禮曹判書李在簡等以爲：「取考謄錄，則戊子春秋展謁取稟，以更待下敎爲批，己醜正月，始行展謁，此或爲已例。
」雲。
敎曰：「俄筵詢問之擧，非不知義無所稽，禮無可據，而廟儀至重至嚴，則不備未安，欲備亦難便。
先儒猶以告事之初，宜服當服之服爲言，則舊園告禮，夜將行矣。
新園工役，亦已始事，用樂之外，備法駕具儀衛，一與常時無間，已萬萬難強。
況法樂典禮所重，且有關於壓尊之嫌，則徑情權撤，尤豈不如何乎？此所以欲得平常時停謁之已例也。
先朝兩年故事，卽靜攝倦于勤之時，雖未必十分襯當，今予情事氣力，實難強作，則何異於靜攝中一番權停乎？參以情文，莫若暫停。
」仍命停行。
○議政府左議政李性源許副，仍命蔔相。
〈舊蔔。
〉以李在協爲議政府左議政。
7月28日 ○壬子，先是，命取石於鶯峰，石工輩憚於用力，輒曰：「理麄而不適用也，體小而不當物也。
」廷議亦紛然，不得已移設於沁都。
特命石工等，復往鶯峰求石，面諭曰：「得石天也，不得石卽予誠意之未格也。
」仍命壯勇營，多造三人鍬钁鍤等器械，以給其用。
石工輩各盡氣力，纔掘一層，得一石脈，掘至三十餘丈，石之有暈如鷄子包黃，瑩潤堅細，比沁都艾石，不啻璞玉之間。
於是各樣石物，幷取之鶯峰，撤江華浮石之役。
7月29日 ○癸醜，以任嵂爲轝士大將。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十七〉 八月 8月1日 ○甲寅朔，敎曰：「新園蔔吉之地，距京百餘裡，每歲展省，勢不得若意，趁今遷奉之前，欲頻往伸禮。
如是則今秋陵幸，無以兼爲。
園所凡事，自多親審決定者，當臨時出令，簡儀衛從便往來。
續續行祭，近於瀆褻，隻行展拜禮。
」 ○平安道觀察使鄭昌聖，以道內農形啓，敎曰：「去月望後，日候調順，雖甚多幸，決知其不若南邑之登熟。
來頭懷保之策，預須嚴飭邑宰，卿亦留意，儲沿穀以裕民食，蠲雜徭以息民力。
以今夙宵憧憧之神思，何暇念及於機務，而民事至重，不得不如是重複，卿與邑宰之惕念對揚，宜倍常時。
大抵在登熟之歲，小民之困於剝割，不知爲樂歲，猶且切矜，況本道今年民情乎？卿宜戢察。
守令之放意濟私，便成習俗，謂朝廷可欺，恃巡營阿庇。
懲貪之典，不施於此輩而何？稍竢農政之滌場，兼探營飭之不嚴。
當別遣按廉之行，另行懲一之擧，而近來露蹤之弊，誠可悶。
今番則設有繡衣，當潛往潛來。
惟玆先甲之敎，意在勿欺。
以此傳敎，卿其頒示列邑，各自惕勵，無陷邦憲。
」慶尙道觀察使洪檍，以道內農形啓，敎曰：「秋序已深，時令亦早，今之八月，卽古九月也。
歉與豐，庶可領略，而設令通一道登熟，今夏雨水，近年所無，反落浸墊處，必當夥然。
此所以庚戌之給災，不下於常年。
前此已慮檢田之臨時驟報，俾各先期分抄，果依朝令擧行乎？此壤爾界，不分虛實，則烏在其別諭之本意？令廟堂，申加嚴飭，京畿及三南諸道，俾無把束之混徵，至於本道，非沿邑則山郡，須用加倍之力，不負對揚之責。
」 8月2日 ○乙卯，敎曰：「園所新奉處，距京程途稍遠。
火巢內人家撤毀之後，幅員闊大，守護之方，不可不拔例。
園軍原定名數外，當加倍充定，而位田、復戶分排，有掣礙之端。
雖不以守護軍稱名，以山直或他名色，別定名數，仍爲除役。
各陵寢火巢內，雖無人家居接之例，此時一戶遷徙爲難，定洞口地界後，量除幸行時劄駐處，其外閒曠地，則勿以火巢內爲拘，時存民家勿毀。
設有遷徙之民，元家舍則與守護軍賣買，亦無不可，依此從便措劃。
都監及邑治所用私養山材木斫取處，皆令給價。
」 ○疏決竄配以下罪人。
諸臣將受服，有是命。
承旨李敏采等，請寢李魯春減等，吳翼煥給牒，成胤儉、尹得孚蕩滌，兪嶽柱放送之命，不從。
8月3日 ○丙辰，展拜永祐園。
○特停八道、兩都祭奠價，除煙軍、僧軍應役。
卽陵寢遷奉時古例，而至是特減。
8月4日 ○丁巳，先是，上以景慕宮大祭，與朔望祭親行，攝行服色及用樂當否，問于大臣。
大臣僉議：「緬禮異於初喪，玄室復土之日，喪禮已訖。
本宮大小享祀時服色與用樂，自當如例，恐不可以服制未盡之前，有所變節。
」從之。
○敎曰：「遷園時，分司當差出，而己巳以後，承史陪從，兩坊官，特以侍講之任，從陞而已，今番則勿差。
曾經中人文臣之尙在下大夫者，蔭官之尙在堂下者，各加一資。
其中奉朝賀趙暾，壬戌除拜，前五衛將趙德洙，丙寅除拜，久遠無出於此兩臣。
以予近日之心，何拘常典？特竝加資。
年前事，予意孰不知之，而乃兄之弟，有何靳惜？前承旨韓光綮，摠管擬入。
」 ○以曺允大爲吏曹參議。
8月6日 ○己未，次對。
飭北道貢茸之弊。
先是，右議政蔡濟恭奏曰：「臣頃年待罪北營時，鹿茸一對價，定以八十兩，近爲四五百兩雲。
此莫非審藥居間操縱。
北茸則不許封進，直以價本徵納，而各邑旣無出處，則不得不年年勒責於民間。
不可不一番刷滌，以防奸竇。
」上問監賑禦史鄭大容。
大容對曰：「茸弊專由於兩數之高重。
若以三四兩以上，依例封進，庶無價增之患。
」敎曰：「雖萬般百倍，加於此者，苟利於民，何事靳惜？貢茸一事，是不過藥料中微物，而以其救弊之方，屢勤飭敎，一年二年，積有年所，所謂朝令也、道啓也，皆歸文具。
到今一對數百兩之說，變爲六百金。
國有紀綱，寧有如是？兩數減定，旣有節目，今不必別爲知委。
無論作貢與減價，與京貿與鄕貿，與自備與如何救矯，更以茸貢一事，一毫如前貽弊，則是國無法也。
無法之國，置道伯、守令何爲乎？弊端二字，又若入徹予聽，則勿問本事委折，北道監兵使，竝最遠六鎭，勿限年定配，作奸之裨屬、審藥，下送禦史，卽其境上，限死決棍五十度，回示民衆。
循襲之守令，拿緻王府，刑推得情，卽其地定配，仍爲禁錮。
原其弊源，亦由於內局之點退操縱。
此亦當隨現首醫用守令律，掌務官用審藥律，當該提調，亦當用監兵使律。
大抵藥不瞑眩，疾猶不瘳。
況法不嚴而何以責永效乎？今玆之敎，出於申令之意，以此傳敎，內而內局，外而該道營閫邑揭闆，自來年春等，如無刮目之效，道帥臣不可以無弊彌縫，仍以置之。
如欲穩踰鐵嶺，復立朝班，先自此事，悉心對揚。
」 8月7日 ○庚申，命調用李運行。
運行，故處士李皐之後，家在八達山下。
時，水原新邑，定於八達，而鄕校營基於運行先塋之側。
上聞之，憫其三世五塚之一時竝移，命畿伯，優給葬需，仍命調用運行。
○召見吏曹判書金鍾秀。
鍾秀曰：「推恩人或受贈人，中經吏曹、玉堂，然後始許吏曹，而故奉朝賀鄭述祚，以銓官之不許吏曹，不受贈典而作故雲。
述祚曾經堂上輔德，此是極選。
引玉堂例許贈，恐不至大啓後弊。
」許之。
○以具庠爲吏曹參判，李祖承爲吏曹參議。
○備邊司啓言：「三道儲穀，已於月前筵稟，關西綿布發賣錢二萬兩、禦營廳錢四萬兩、禁衛營錢三萬兩，特爲貸下，仍令度支，就歲鑄錢中每年一萬兩，分數報償，七年而止。
貿置處所，京畿折米一萬石，湖西折米一萬三千石，湖南折米七千石分定，皆以詳定價，每石三兩貿取，以準三萬石之數。
請令度支，往復該道，從長擧行。
」敎曰：「出於嗣歲之備，裕食之方，嚴飭，俾有實效焉。
」 8月8日 ○辛酉，下內帑錢二千緍于園所都監，俾作雇貰之用。
○以李秉鼎爲吏曹參判，趙鼎鎭爲司憲府大司憲，金載瓚爲奎章閣直提學，李時秀爲弘文館副提學，金鍾秀爲弘文館大提學、藝文館大提學，吳載純爲藝文館提學，擢邊得讓爲知敦寧府事。
8月9日 ○壬戌，議定新園號曰顯隆。
諸臣〈領敦寧府事洪樂性、判中樞府事徐命善、李福源、領議政金熤、左議政李在協、判中樞府事李性源、右議政蔡濟恭、吏曹判書金鍾秀、左參贊金華鎭、右參贊趙瓊、禮曹判書李在簡、戶曹判書徐有隣、工曹判書鄭昌順、藝文提學吳載純、刑曹判書沈頤之、吏曹參判李秉鼎、兵曹參判申應顯、戶曹參判李獻慶、禮曹參判閔鍾顯、刑曹參判柳戇、大司憲趙鼎鎭、奎章閣直提學金載瓚、副提學李時秀、大司諫樸天衡〉會議，書下于賓廳曰顯隆、〈顯，《書》曰：「丕顯哉文王謨」《詩》曰：「不顯亦臨。
」《杜詩》曰：「庶以勤苦志，報玆劬勞顯。
」隆，報也。
《說文》曰：「豐大也。
物之中高。
又盛也。
」〉德隆、〈《唐書》曰：「作樂制禮，使民知德隆。
」〉獻隆、〈獻，《字說》曰：「大也」《諡法》曰：「知質有文曰獻」〉熙隆、〈熙，《說文》曰：「興也、和也、廣也、長也」〉啓隆、〈啓，《書》曰：「啓佑我後人」〉泰隆，〈《大戴禮》：「貴本之謂文，親用之謂理。
兩者合而成文，以歸太一，是謂泰隆。
」〉賓廳以顯隆、泰隆、德隆三望，擬啓。
○改擇遷園吉日。
先是，遷園都監啓言：「遷園吉日推擇後，方外人姜必齊、金永暐等，全昧古方，倡爲異說。
請令攸司嚴處。
」敎曰：「《天機大要》、《時用通書》等冊，猶可執以爲說。
至於星曜躔次之說，周天度數，今古逈殊，則假令方書中，在此幹支位次者，今當移在他幹支，不待數家言，可以理推。
此所以局方推擇之主格局也。
此後更或以奇門法，有雌黃之論，卿等切勿傾信而撓屈。
」刑曹以必齊等定配啓，敎曰：「以妄言律勘放。
」摠護使金熤、錦城尉樸明源請對奏曰：「吉日推擇後，方外有異論。
丙申年雖勘金曄妄言之罪，而日字則改定。
此實愼重之道矣。
」上曰：「十二日、初二外，又有吉日乎？」明源曰：「十月初七日，果是吉日，而啓園，勢將以八月推擇，啓園之先期二朔，無可考之例，故不敢擇入矣。
」上曰：「當以安園吉日爲重。
」乃以十月初七日擇吉。
熤曰：「啓舊園吉日，將以八月十二日推擇，期日已迫。
外方則以關到日受服之意，請知委諸道。
」從之。
○行酌獻禮于景慕宮。
○命各殿宮素膳，自出玄室，至下玄室日磨鍊，分兵曹、分都摠府五衛將、宣傳官武兼，輪回直宿，自出玄室日爲始。
舊例自啓舊陵日始，至是開園與下玄室日稍遠，故禮兵判稟定，允之。
8月10日 ○癸亥，禮曹啓言：「癸醜、辛亥兩年謄錄，則有啓陵奠，《續五禮儀》則隻有啓陵儀，而無啓陵奠。
大抵此書，成於辛亥後，而啓陵告由，旣行於前期三日，則啓陵時，不必更爲設奠，故《五禮儀》之不載，似由於此。
」敎曰：「依《五禮儀》」 8月11日 ○甲子，命遷園時停祀享禁婚葬之限，議大臣。
右議政蔡濟恭以爲：「啓園之去成殯，恰爲三朔，而秋夕名節，隻隔若幹日。
享事之隻行於本園，而不行於太室與各陵寢，似有壓尊之嫌矣。
在昔啓陵成殯日字不遠，雖暫停享，今日事勢，不侔於昔。
大中小祀，竝自成殯，至下玄室日停，禁婚葬、停朝市，亦宜準此。
」從之。
8月12日 ○乙醜，詣永祐園，行啓園禮。
駕至安樂峴，膈氣添劇，駐轎連進湯丸，入齋室。
判中樞府事徐命善等奏曰：「今日吉時，雖非卯時，又有巳時申時俱吉雲。
惟願退以巳申兩時，少俟日晷稍舒，膈氣稍降而行禮焉。
」上曰：「出宮時入拜慈宮，告以行禮後卽還。
今若遽退正時，則慈心驚慮，當如何？時至，上具緦服，詣版位。
及啓園，上詣甕家內，攀撫莎草，號擗踰節。
藥院提調、閣臣、承旨、諸大臣，疊請止哭，上皆不聽。
時，更漏已深，膈候復劇，哭不能成聲，連有嘔吐之候。
大臣以下齊進奏曰：」臣等不得不犯此死罪：「遂扶掖聖躬而起。
至小次，乘便輿，入齋室。
少頃，氣定，還宮。
8月14日 ○丁卯，齋宿于摛文院。
○禮曹啓言：「景慕宮祭享服色，因大臣議，定以吉服，至於園享，則啓園受服之後，與宮享有異。
受香與行祀，請以白袍擧行。
」從之。
8月15日 ○戊辰，行酌獻禮于璿源殿。
8月16日 ○己巳，命新園石物，遵光陵制度。
敎曰：「今日始考各陵石物制度數爻，多有參差，大體則同。
至於屛風、欄幹石，寧陵以後，皆命勿用。
昭儉之聖德，非不仰認，而辛亥遷陵，旣有仍舊之己例，則似因舊長陵石物，用屛風石故耳。
今番欲效盡誠之意，且據遷陵時仍用之例，屛風石及瓦簷、裳石，雖用之，欄幹石則祛之。
此蓋爲遵受敎，不敢如式也。
此後陵役，萬一不識予本意之如何，謬引今番之例，則是予違越受敎者也。
屛風石所關各樣石物，切勿更用。
以此傳敎，詳載戶禮曹謄錄，仍又揭闆於長生殿、東正庫。
新園設合園之制，穴前後石物排設處甚窄，屛風石外石物，一遵光陵之制度，以魂遊石一坐、長明燈一坐、望柱一雙、文武石各一雙、羊馬虎石各一雙，磨鍊。
」 8月18日 ○辛未，召見京畿觀察使徐有防。
上曰：「果川、水原宿所所用器皿，當內下，該邑仍爲藏置，以爲永久之用。
今番行幸，雖一釜一錡，不欲取用於民間，使之貽弊。
至於園所所用之器皿，分付外都監，造成進排，而園官主管，永作本園祭享時所用之器。
」 8月20日 ○癸酉，展拜永祐園。
判中樞府事徐命善等，齊進轎前奏曰：「稍待十數日，聖候復常後動駕，則道理也、事面也，實合允當矣。
」上曰：「此時豈易得乎？欲爲一時洩哀，卿等退去。
」左議政李在協攀轎奏曰：「夫薛廣德，一禦史也，能回主聽。
臣等雖甚無狀，其官則保護也、大臣也。
何殿下固拒之至是也？」上曰：「爲卿等所困，膈氣復欲衝上。
」命善曰：「哭泣，不過小節。
今番則除之似好。
」上曰：「受服而不哭，於禮不可。
更勿煩請。
」上入齋室，具緦服，詣甕家內，哭盡哀不止，膈氣復添。
命善等曰：「雖犯死罪，敢效牽裾之義矣。
」遂進伏扶護，連請止哭，上不聽。
神氣漸益昏綴，又有嘔逆之候。
命善等進前扶掖而起，仍還齋室，乘便輿，由園所靑龍邊，過踏十裡，至箭串橋。
上曰：「所經道路，極平坦。
新園轝路，以此決定好矣。
」 8月21日 ○甲戌，召見時原任大臣、藥院諸臣。
判中樞府事徐命善，以昨日哀疚之過節，縷縷陳戒，上曰：「哭泣過節，予亦不知然而然矣。
初意則以間五日展拜爲計，膈氣旣如此，卿等之請又如此，五日之計，拖至十日。
予懷耿耿，何可盡言？」仍詢諸大臣曰：「幽宮之誌，今將親撰。
所以揄揚而闡明之道，予當竭力盡誠，以不忍言不忍書之事，抑哀忍痛，泣血撰次，一字一涕，猶屬歇後語，則看作尋常文字，循例編入於誌狀，有非不忍廣示之意。
卿等之見如何？」命善曰：「誌文親撰，實出於無窮之孝思，而況禦製文字，事體至重，則編入於列聖誌狀，自是次第事矣。
」領議政金熤曰：「文字體段，有微辭焉，有婉辭焉。
惟願撰次之際，益加審愼。
」右議政蔡濟恭曰：「二十八年之後，永祐園文字，今始有之。
況聖上親製，則其事體之至重，當如何也？第臣自聞親製此文，竊有所商量于中者。
我聖上今日所處之地，實千古帝王之所未有者，反復思之，涕淚暗滋。
旣已親製，則惟當緻詳於當時事實，一篇之中，明其不然者當有之，揄揚睿德者亦有之。
領相微婉之奏，雖甚得宜，遣辭之際，臣愚死罪，竊以爲必不無至難處之境，至難言之地。
以是而頒示外間，則事理實有未安，篇完之後，或示近臣，仍載禦製，自內刊刻，祗奉隧道，恐爲至當矣。
」上曰：「右相之意，便亦一副當義理。
義理之言，能無從乎？諸大臣更陳所見。
」左議政李在協曰：「右相所奏，不可謂守經之論。
旣出於揄揚之聖慕，而反欲秘諱其文字，則易緻中外之疑惑矣。
」濟恭曰：「臣之所奏，亦非秘諱之意也。
如欲頒示，則別製一副當文字，以昭義理則可也，而誌文事體，與此有異。
況至難處之境，至難言之地，雖極意微婉，見之者，自當有解其言外之旨。
臣之以不必頒揭爲言者，區區之見，實有在矣。
」上曰：「卿言，實感歎矣。
」濟恭曰：「其時兇徒之謀，無所不至，據實直書之際，非讒字，無以形容，而加讒字於此輩，雖歇勘，亦豈不歸於至難言之地乎？」上曰：「至難言之地雲雲，卽上逼於先朝之謂乎？」濟恭曰：「臣有所不敢言，故曰以至難言之地，而這五字本意，果如聖敎矣。
」在協曰：「領相亦以微婉二字仰奏，而今日君臣上下，曷嘗議到於先朝乎？右相之言，似或不爲無見，而亦不必如是爲說矣。
」濟恭曰：「今日君臣上下之曷嘗議到，先朝臣豈不知？而臣之淺慮，實恐外間，必有辭說，終不如愼之於始矣。
」上曰：「今則予之商量定矣。
」熤曰：「臣聞雲觀監生言，中星、更漏之測候釐正，殆近五十年。
今則星次漸移，幾至一度之差，更漏亦因此而不無進退之差。
當此遷園大禮，定時一事，實爲莫重。
更漏與日影，不可不及今釐正，而推其本則在於推步中星，以定其躔次、度數，而若無儀器，則測候無憑，先鑄地平、象限兩儀及新法日影，以爲測候釐正之地，而該監官生輩，嫺於推步之學者絶罕，有金泳者，精於曆家諸法。
使之入屬本監，與聞此事，恐不無實效矣。
」從之。
舊本《漏籌通義》所載各節氣中星，卽英廟二十年甲子恒星赤道經緯度也。
已過四十餘年，恒星本行過半度，乃以上之八年甲辰恒星赤道經緯度，依京都北極高三十七度三十九分一十五秒，推步各節候之各時刻中星，編爲書，與《漏籌通義》印行。
8月26日 ○己卯，召見都監堂上鄭民始。
民始曰：「從前陵寢用虛右、虛左之制，則例有十字石，列書龍脈坐向埋置，而皆於同原雙陵之時，埋此於所虛之地，以爲他日之標識也。
今番旣是合園之制，若用十字石，則勢將埋置於封築之內，事涉未安。
」命置之。
8月28日 ○辛巳，贈故大司憲韓光肇諡曰忠貞。
敎曰：「先朝禦製祭文書下時，以將來諡號之資，爲敎，〈祭文有曰：」父子同朝，一片忠赤。
籲嗟往事，至今慨惜。
「祭文有曰：」忍言壬午？尙今慨咄。
嗚呼！耽羅，何心提說？「〉特以亞卿之故，尙未贈諡。
故參判李彛章贈諡，亦己拔例，則故宰臣之獨不幷擧，甚是欠事。
」仍命不待諡狀，議諡。
弘文館以李彛章，正卿贈職後贈諡。
光肇品是宰列稟，上曰：「此宰臣加贈，亦無妨，而予則曰：『曾經文衡者，猶以亞卿贈諡。
』此例之倣用，尤合表異之擧。
且況先朝恩敎，信如金石，區區格例，不必較量也。
」英宗壬午五月，光肇以藥房分提調，値罔極之變，排闥入泣奏曰：「臣事東宮十有四年，今得死所矣。
」英宗震怒，命捽曳出之。
及頒敎，獨不參班，臺臣金養心、任瑎等，疊論之，大靜縣薦棘，旋宥。
戊子卒，英宗每語筵臣曰：「壬午事，臣分當然。
予實追悔，恨未盡用也。
」 ○擢尹塾爲判敦寧府事。
以記舊之眷，特下中批。
九月 9月1日 ○甲申朔，上將詣園所，藥院三提調、時原任大臣、閣臣、承旨，屢求對，上不許。
都提調勉副，副提調、諸承旨，竝遞差。
王大妃下諺敎于藥院曰：「啓園日，主上哀毀過度，以緻大段欠寧，未及快愈，而其後動駕，大臣、藥院，不能齊請還寢，添劇之候，尙未復常。
今又欲勞動，不得已言于卿等矣。
」諸大臣等，更爲求對，命入侍。
上曰：「慈敎下政院，則先以正書入啓，待下敎頒布，例也，而今日則頒示外間，而予猶不知。
藥院提調及承旨遞差，殆若慈敎以後事，是豈成說乎？」命善曰：「諸承旨不可無罪。
」上曰：「慈敎旣下，今日展拜，下敎寢之。
在院承旨，竝罷職。
」 ○左議政李在協曰：「備堂中，父在相職，則許遞備堂，旣有先朝定式。
行都承旨金載瓚，兼帶備堂。
請姑減下。
」從之。
○命故承旨任珹贈正卿，故承旨鄭純儉、故縣令金履坤，隨品貤贈。
吏曹判書金鍾秀啓言：「任珹等昔年國家哀遑之會，各效其忠悃，宜有褒贈之典。
」可其奏。
鍾秀曰：「贈職之法，毋論高下，如非特敎超品，則隻贈一階，乃是法典，而挽近以來，堂下官以下則高下隨意，不拘品級，有乖朝家守舊章惜名器之本意。
此後則贈職，申明舊法。
且如儒生褒贈，隻贈參下官最著者，贈以六品職，其中尤卓然者，稟旨後始贈臺侍爲宜。
」從之。
○以李祖源爲吏曹參議，任嵂爲左捕盜大將。
9月2日 ○乙酉，展拜景慕宮。
禮曹初以白袍，磨鍊展拜服色，上以廟中服素未安，亦不可純用常時服色。
議諸大臣，上禦黑團領袍，隨駕諸臣，入直宮司，皆着無揚黑團領。
9月3日 ○丙戌，以李勉兢爲吏曹參議，丁範祖爲成均館大司成。
9月4日 ○丁亥，特拜尹塾爲兵曹判書。
9月5日 ○戊子，園所都監，進封標處眞土。
先是，都監堂上金履素、鄭民始，率相地官，登對言：「封標處，去浮土始役，則鑿之頗深，而眞土不出，色亦不佳雲」，上曰：「封標時，必欲稍左稍下者，亦有意見。
盡去浮土，豈有不得眞土之理？」乃遣錦城尉樸明源等，更審形止。
至是於封標稍左稍下處，開拓數寸許，得金色眞土。
都監啓聞封進，上喜甚，召諸臣示之，命?來將校，特差萬戶。
9月7日 ○庚寅，行奠酌禮于文禧廟。
○竄訓鍊大將李柱國。
以浮橋舟隻之不備也。
○遷園都監提調尹塾奏曰：慕華館浮莎處，地方甚狹，今當園役，決難如數浮出。
健元陵陵上，隻用北莎，屛風石以下，全用他莎。
今此水原府莎草，比諸慕華館，別無優劣。
臣竊以爲，大聖人立法，當令爲萬世美範矣。
「可之。
○以徐有大爲訓鍊大將，李漢豐爲禦營大將。
○修撰崔顯重上疏，請新撰哀冊，以備闕文。
批曰：「哀冊考之實錄及儀軌，英陵、穆陵、長陵、寧陵遷奉時，皆不用，英陵實錄，又無哀冊，非初喪，不用也。
」 9月8日 ○辛卯，諭摠護使金熤、錦城尉樸明源曰：「形局與陰陽，相爲表裏，不可偏廢。
然就二者而論其輕重，則形局，體也、本也，陰陽，用也、末也。
豈可捨體而求用，棄本而操末乎？園所體勢，以盤龍弄珠成形局，若不失對珠之義，而兼合分金之法，則固盡美兩善矣。
若拘於分金，而閃失珠案，則違天性之形局，失賓主之情義，雖盡得羅經之妙用，亦何益哉？況取案之法，不必局於當案之正中，兼就左右而推移用之。
且每方位上，各有五字，若珠之中央，不合於分金吉度，則就珠之左右角吉字所値處，當趨避消納，若珠小而隻値一字，又不合吉度，則寧廢分金，不可失的案。
大抵分金之法，至微至妙，今人鮮能曉解。
況百二十幹支，三百六十度數，亦豈能一一相合？苟然則何可過信渺茫難見之理緻，失分明易見之珠也？此不可不十分緻敬而緻審處。
又以穴深言之，今得眞土，天也。
以色以性，卽無對極品。
若欲讃歎，莫可形容。
且其來脈不甚廣，而至穴處始爲融結豐滿，過穴處又復歛束，但開浮土則穴形自露，是鷄子抱黃之象也。
隻就眞土之暈內中心而折穴，則上下左右，毫無可疑，最是淺深，難得其宜。
雖以七尺許爲準，已有定約，而臨時進止，要令適中而已。
若或未到七尺，而有黃色欲淺之意，則便當卽止。
槪黃處不可穿過故耳。
如未得其中，寧淺無深。
一扡一穿，常存此心，寸寸過下，切勿信手放意。
又或色性愈深而愈堅，愈堅而愈黃，則雖過七尺，亦自無妨。
凡此兩條，想不待予言，已有講定者，見今開金井吉日在卽，憧憧之中，呼燭申諭。
」 9月9日 ○壬辰，全羅道觀察使尹行元，以善政碑撤去，啓，敎曰：「二去己酉，茂長倅之鄭權碑，亦在撤去之中，備局跋辭，限以甲子《續典》刊行以後，則今以六十年以上人，混同修啓，道伯事，寧不悶然乎？一事二事，擧措如此，此豈不爲朝廷之羞恥乎？」 9月11日 ○甲午，除遷園時，陪往宮人。
9月12日 ○乙未，齋宿于摛文院。
○以尹塾爲判義禁府事。
9月13日 ○丙申，行酌獻禮于璿源殿。
○水原府鄕校成。
9月14日 ○丁酉，放竄配罪人李柱國。
9月16日 ○己亥，特超都監郞廳李昌會爲敦寧都正。
以禦製誌文刻役監董之勞也。
9月17日 ○庚子，敎曰：「陵幸時，用民力處，儲置米會減，出於先大王爲小民若保如傷之盛德中一事。
然而一時特恩，近成常典，自下擧行，每不免有名而無實。
畿穀之枵然，畿民之盻然，職由於稍久而生奸。
每經一行，未嘗不爲之悶然，恐違仰述之道。
常年幸行，心尙若此，況是園是役乎？園役所需，多取諸宮中，均廳財力之移劃者，亦令給代。
又況直自經費所出乎？又況所減，不如所入乎？又況年穀稍熟，在小民蒙惠，穀不如錢乎？由前由後，不問於有司，已有決定于中者。
今番園役及奉轝行展拜行，出於民邑，而以經費會減者，倂勿用。
令廟堂區劃，別般錢貨於畿營，使之隨卽準償。
內無損於經費，外有益於民邑，此可爲盡吾誠之一端。
」 ○命編進《園幸定例》。
敎曰：「新園距京恰過百裡，每歲展省，勢難若前。
雖欲間年一行，拘掣自如。
京而各司、各營之弊，外而民邑之弊，外此許多經費之原式、近規，無非貽弊之端。
貽弊如此，抑情至難，須有別般講究，拔例創定之擧，然後情可伸而弊可祛。
爲今日廟堂有司之臣，若知予心，寧不另思對揚之策，以求便好底道理乎？自來春展省之行，船楫取辦於京江，橋梁勿用於惠廳，以至器用、糧草，亦竝無以儲置米會減。
陪扈百官、軍兵，各有定數，官受盤纏，各有定界，軍得息肩，排比磨琢，十分稱好，爲京外按行之指南，則自此情文無缺，軍民永賴，予可以安意展省，是豈尋常政令？則宜示重其事之意，合行條件，彙成一副典，則名之以《園幸定例》。
大臣摠裁，堂上以備堂中差定，會于備局，編摩以進。
」 9月18日 ○辛醜，展拜永祐園。
禦齋室，召見大臣、諸臣。
左議政李在協曰：「啓園後一番展拜，聖候輒添，至於倉卒頒令，儀衛未備。
竊謂今日動駕，實聖人之過擧也。
」上曰：「今月內今始展誠，是豈情理之堪忍處乎？昨日以《園幸定例》事，敎於籌司。
行幸鉅弊，一則外邑供辦也，一則軍兵磨鍊也，一則津路過涉也。
畿內諸邑，無非殘薄，而遠近轉輸，民邑俱困。
雖有儲置會減之例，有名而無實。
予意則沿路兩邑之力，雖曰不敷，若加別般省冗費減謬例之政，則果川、水原，足以擔當。
都監外兩營之輪回隨駕，雖有定式，亦多弊端。
今若商量軍制，精抄簡取，都監先廂，減其哨數，後廂軍兵則就兩營軍摠中，推移互換，移送沿邑，以爲常時團束之軍，或使畿伯都領，或使水原倅領付，則扈駕之方，似無不及於兩營鄕軍。
況在前溫幸時，湖西兵使爲後廂大將。
京畿之照此擧行，亦無不可。
至於船艙之代以浮橋，可保萬全。
船艙則所入船隻，多或近千，浮橋則不滿百隻，此已省弊。
況且完固堅實，無異陸地，可以永久遵行，而但念此後浮橋所入，專責京江，船隻則別立作隊之制，使之趁期應役，深究沾漑之資，使之蒙利效力爲好。
予意則外方畿邑稅穀，分授京江諸船，有若都監船之元定運稅者，則江民似無稱冤之端，船漢亦有樂赴之望。
外此小小弊瘼，外而畿營，內而各司，一切以省減簡約爲主，行之悠久，期於無弊，庶乎其可也。
曾聞世祖朝，有扈駕諸臣各裹飯之令，而左承旨獨爲炊飯，至於拿棍。
今日士夫，夙習膏梁，雖未必一依裹飯之法，果欲存心於節損，則豈無所益乎？非徒飮食之費，至於騶率，亦宜有一定之制限矣。
」 9月19日 ○壬寅，召見大臣、閣臣。
領議政金熤曰：「封標事體，何等嚴重，而前承旨金履成，稱以求得眞土，不待經稟，標外東西，任自穿視。
國體所關，不可尋常論責，請施譴削。
」從之。
熤曰：「辛亥儀軌中，吉帷宮不爲排設，梓宮上山陵時紙榜，移安於丁字閣內東邊。
今可遵此例矣。
」 9月23日 ○丙午，罷慶尙道觀察使洪檍職，以李祖源代之。
敎曰：「遮截湖嶺關隘，駄絮載綿之類，俾不得越境，自忠州以上，至于都下，皆將無衣，凍不掩體，嶺伯事極爲妄率。
交隣國，猶不容似此手段，況身爲藩臣，不念都下之綿貴，反效遏糴之習可乎？」仍罷其職。
騎步兵價布領納差使員肅拜，上曰：「冗弊也。
自今除之。
」仍命釐正諸道差員之式。
三營軍餉保，司饔院沙器保、匠布、勑行補把馬、禦駕船領付大同綿木領納等差員，幷省除。
9月26日 ○己酉，江華府留守尹承烈，以島置罪人?，與內司別提，越津出去，而不卽覺察，上疏請譴，批曰：「卿何雲雲？」 ○王大妃還下日進湯劑，以諺書，敎于諸大臣曰：「未亡人一縷，至今未絶，爲宗社爲聖躬也。
婦人豈欲幹涉於朝廷，而丙午冬逆變，目見國勢之危急，不得已下諺敎於朝廷矣，用法者惟復賊一人。
宮女連愛捕廳之招，不但斃湛與湛家往來殊常人之言根。
其年五九月之事，亦可以尋其階梯，而主上以卓然之友愛，必欲全恩，掩其事不問，連愛至於徑斃。
予欲聲言，則以主上苦挽而未果，畢竟王法不嚴，?保其性命，而今又上來，如常置渠家。
卿等亦此國之臣子，苟有逮事先大王之人，苟有人心，豈可使主上，爲此擧措乎？予以頑命，忍見此事，爲宗社之罪人，爲先大王之罪人。
思之及此寧欲無生。
逆臣尹承烈，若不斬頭，罪人?不卽還配。
予何以服湯劑乎？」 ○諸承旨、閣臣、玉堂、時原任大臣、二品以上求對。
敎曰：「自此予心始弛，昨亦穩睡。
豈特沈痾祛體？慈敎雖體重，到此不敢奉承。
卿亦思之。
予旣爲此擧，自有爛商于中。
卿等雖如是，豈或一毫傾聽乎？」竝命退去。
○領中樞府事金緻仁上疏，請逆?還囚海島，毋使禍機滋蔓，不許。
奎章閣提學金鍾秀上疏曰： 使?戴頭於天壤之間者，臣等之罪也。
以聖人人倫之至，當此時有此擧，臣豈不仰認聖意之有在，而其於天地祖宗之所共誅，非殿下所得以私，何哉？伏乞亟寢成命。
守土之臣，雖傳敎之自政院下者，死不敢奉承，道理則然。
況內司所齎來者乎？亦願重勘其罪，以樹臣分焉。
批曰：「今日事，自有斟量矣。
尾陳江留請罪事，尤不當。
」 ○王大妃又以諺書，連下嚴敎，末乃切責廷臣之懷貳心而不討國賊。
大臣等惶懼不知所出，排闥而不得入，率卿宰、三司，免冠席藁於宣化門外。
敎曰：「名以排闥，半日閉闥，命令不得通，豈有如此道理乎？請對大臣以下，竝削職，斯速退去。
三司尙不退去雲，必欲門黜然後始退去耶？然則門黜。
」王大妃送中使于?家，押送配所，下敎于諸大臣，使之先擧行而後，請擅便之罪於大朝。
中官奉慈敎，不經稟於大殿，直傳于大臣。
於是，領議政金熤等，奉慈旨，使捕將、禁堂，押還?于配所。
上聞之，敎曰：「寧有如許變怪？自內方送中使，持標信又賜尙方劍，使之往護，勿論誰某，若有犯手者，以便宜從事。
大臣亦人也，寧不畏國法乎？」仍乘輿出協陽門，大臣以下皆免冠，蒼黃退伏於闕門內外。
上促輿出敦化門，飭衛士毋得容諸臣入衛內。
至紅馬木前，王大妃遣中使口傳敎曰：「動駕將向何處？方露立庭中，以俟還宮矣。
」是時熤等與諸臣，免冠疾趨，遮路泣諫。
上曰：「以予今日情理，何暇顧過擧耶？使渠留置城中，有何不可，而卿等乃如是，欲使予爲千古傷倫之事乎？予直欲臨其所到處。
雖江華，當往從之矣。
」領中樞府事鄭存謙等曰：「臣等豈不仰認殿下至切之聖意，而宗社之危，迫在呼吸，慈敎嚴正光明，責臣等以有二心，至不禦湯劑，臣等何敢不奉承，殿下亦豈不仰順耶？且伏聞慈殿，方露立以俟還駕，殿下獨不念慈殿憂慮之意耶？」上曰：「到此地頭，雖有慈敎，實不得奉承矣。
」又促輿前進。
至敦寧府前路，大臣諸臣，列立攀輿奏曰：「使殿下，緻有今日過擧，皆臣等不忠無狀之罪也。
殿下必欲躬臨，先殺臣等而後前進焉。
臣等雖萬被誅戮，未死之前，斷當奉回鑾輿矣。
」濟恭曰：「臣等雖不忠無狀，顧其職則大臣也。
若列伏於輿前，則殿下必不當乘輿踐蹂而過矣。
」上曰：「予不能保渠，則將爲何如人，亦何顔對臣民乎？」爭難之際，時刻漸遲，方寸益焦。
諸臣猶不退。
上曰：「予過去，卿等若攀輿不去，則予當下輿步往，願借路於卿等矣。
卿等幸分立。
」若將降輿於路次，大臣等方齊進攀輿。
慈殿又下諺敎曰：「此乃爲國家宗社，而主上如此，予當退處私第矣。
」大臣等，以諺敎仰奏，上始回輿。
至宣化門內，諸臣欲隨入，仍閉門，不許入。
○知義禁府事金尙集、同義禁府事李秉鼎、南玄老上聯疏曰： 連伏承慈聖下敎，驚遑罔措，齊詣?所住處，定都事押還配所之際，內官奉標信來到，旣出之逆宗，道上挽執。
嗚呼！此何事也？到此地頭，臣等有死而已。
敢依王命有所不受之例，玆以發遣，而方命之罪，萬殞難贖。
批曰：「敢以慈敎藉重乎？雖有慈敎，不稟擧行，厥罪至重。
況?去標信之中使，所謂禁堂者，親自犯手挈帶曳腰之狀，尤何等變怪？當該諸堂，竝施竄配之典。
」 ○敎曰：「慈敎事體，雖至爲尊重，事無大小緩急，必以謄啓稟旨，然後擧行，卽金石不易之典。
禁堂事，已萬萬痛惡，捕將之又皆不稟擅斷，尤極變怪。
兩捕將竝竄配，以李昌運、申大謙代之。
」政院繳還處分傳敎，敎曰：「定式之下，所爲萬萬放恣。
承旨李祖承、李書九、洪仁浩，竝竄配。
承旨曺允大，不卽擧行，命削職。
鄭大容以承旨入，敎曰：渠獨非閣臣乎？焉敢以承旨自處？」仍命定配。
○時原任大臣上箚，以押還逆?首實請罪，仍論沁留不謹防守，請亟正典刑，中軍、經歷，竝施當律，批曰：「予不能仰格慈心，緻承不敢聞之敎，未免蒼黃，旋仗於街上。
自顧初心，寧欲無吪。
至於卿等，則昨日擧措，決非臣子之所敢出。
卿等雖以慈敎爲托，朝廷自有體貌，擧措寧容乃爾？大臣之體國佩安危者，遇事處變，若是其顚倒，痛歎痛歎。
尹承烈事，慈敎雖如此，予當念挽回之道。
卿等所陳，亦近不誠之一端。
」 ○命守禦使金鍾秀，兼察訓、禦、禁、摠四營，兩捕廳。
時諸將臣，皆被譴削故也。
9月27日 ○庚戌，奎章閣提學金鍾秀上箚曰： 伏聞昨夕，大臣奉慈敎擧行之後，天心迄未釋然，自駕出闕門，以至諸臣處分，與不敢聞之敎，過擧層疊，瞻聆震悚。
此何事也？夫以我慈聖，爲宗社爲聖躬之至意，諺敎寔出於達權之盛德。
殿下雖有私情之未伸，恩愛之未終者，此其道理事勢，有不得自由者，則隻合仰體慈意，然後聖人之孝，於是爲至。
伏乞穆然深思，前後所下嚴敎，幷許收還焉。
又伏聞藥院所進湯劑，慈聖以尹承烈之不置法，連爲還下雲。
遄賜勘斷，以爲勸進湯劑之道焉。
臣於夜中，忽伏承四營門兼察之命。
兼察藉曰一時權攝，以一身而盡管各營，雖晷刻之頃，人所不堪。
況如臣窮命畸蹤乎？乞亟寢成命。
批曰：「昨日擧動之纔出宮門，未免旋歸，擧措之沒着，瞻聆之駭惑，姑捨是，惟此辛勤抽來之苦心本意，無以諧矣。
達夜繞壁，殆至明發，卿豈反以爲過擧乎？尹承烈事，慈敎雖如此，決難奉承。
湯劑之勸進，在予誠意之務積，卿不必煩請。
附陳四營門兩捕廳兼察事，事勢所拘，不得不然。
」 ○判中樞府事李性源、左議政李在協，聯箚請承烈正法，勸進慈殿湯劑，不報。
○付處前領議政金熤、前判中樞府事徐命善。
敎曰：「朝廷之事，首相主之；齊籲之擧，班首主之。
昨日擧措，一則首相與班首之罪，二則首相與班首之罪。
大臣、卿宰，一時譴削，不但行不得之擧，擧措反欠誠實。
今日都監莫重。
擧行書寫官以下，多在大臣、重臣，以此以彼，宜有區別處分。
大臣、諸臣譴削傳敎，竝勿施，前領議政金熤、前判府事徐命善，亟施中道付處之典，使少知有君綱。
」 ○判中樞府事李福源、領議政李在協、判中樞府事李性源、左議政蔡濟恭，上疏陳匡救聲討之義，仍請更按捕廳文案，窮査五九月事階梯。
批曰：「慈殿湯劑勸進，豈待卿等之言乎？外此全篇說話，無非困我束我之說。
予何負於卿等，而卿等之待予若此？一日之內，箚疏之無批，卽無於古之事。
不得已竝尋兩本，玆宣數行之批。
卿等須諒之。
」 ○判中樞府事鄭存謙、領敦寧洪樂性，聯疏討?及尹承烈，仍言：「以昨日齊籲之擧，有班首付處之命。
苟論班首，則臣存謙，實爲首，而臣樂性，亦旣進伏班末，乞被同罪。
」批曰：「僚相批旨，悉言之矣。
」 ○召見奎章閣提學金鍾秀。
上曰：「昨日事，言之長也。
多費心力，以至抽來，而竟又還配，予懷當如何？慈殿欲下敎於卿，托以國事，故予果多般仰挽。
至於諺敎之下，大臣及藥院者，予亦百計挽回，終不能得。
湯劑尙不進禦，焦遑罔措，何可言？」鍾秀曰：「雖以往牒觀之，渠之不知中事，亦歸罔赦，則況且元惡巨魁，彰露無餘者乎？聖心亶出於至情至愛，有此非常之擧，苟有奉承之道，則臣等雖無狀，豈不欲對揚德意，而第念三尺至嚴，雖以聖上至仁，不可伸私恩而屈公法也。
大舜之於象，周公之於管、蔡，可見聖人處變之道。
況此?賊之罪犯，卽歷代所無也。
至於尹承烈之勘罪，亦不可暫緩。
」上曰：「予所倚毗者，卽卿一人而已。
昨日諸大臣之守閤請對，可謂迫隘，不得不閉門拒塞，而昨今心神怳惚，還配委折，未能記知矣。
」鍾秀曰：「大臣承慈敎後，令禁堂捕將，使之還發配所矣。
」上曰：「昨日動駕時，欲徒步往見，而此則有駭瞻視，不得不徑還。
如使予，得霎時接面，稍慰予懷，而竟未能遂意，豈不可恨耶？」 ○蔔相。
〈舊蔔見上，加蔔金鍾秀。
〉以金鍾秀爲議政府右議政，李在協陞領議政，蔡濟恭陞左議政。
以蔡濟恭爲摠護使，金履素爲吏曹判書，李在簡爲判義禁府事。
諭右議政金鍾秀曰：「卿之受知，自予在儲時矣。
其倚毗而眷待之者，豈有加損於大拜前後乎？第今大禮當前，鼎席宜備，此時枚蔔，尤出常格。
卿須勿循例讓，卽出視事，以裨平蕩之苦心。
」 ○校理徐配修等，上聯箚，請逆?拿緻嚴鞫，尹承烈正法，仍言：「昨日大臣之擧措，誠有稽緩之罪，而反以廷籲之擧，至有付處之命。
何其當罪而不罪，不當罪而罪之，處分之顚倒，乃至於此也？禁堂、捕將之昨日擧行，寔出忠憤，各效其職，而竄配相續。
願亟寢成命。
其餘處分之失當者，一倂還收。
」尾論喉院之阻搪懲討，批曰：「此時如是瀆擾，是何心乎？慈殿湯劑勸進，在予積誠感回，豈待爾等之言乎？江留事，飭敎之下，何敢煩陳？大臣付處事，其敢曰處分之顚倒乎？慈敎雖萬萬非常，爲大臣者，看作漫應之事，名以排閽，初不進身而面陳。
此果成說乎？還收之請，極爲無嚴。
禁堂、捕將事，此猶末勘之末勘。
特以事關慈敎，處分止此，則還收二字，其可發諸口乎？尾陳處分之失當者還收雲雲，果指何事？玩弄極矣。
拜箚見阻喉院事，相箚猶不賜批，使錄事傳諭還傳，則喉院之持難，烏可已乎？爾等以噴薄之說，勒加阻搪之目，爾等擧措，節節駭怪矣。
」配修等又聯箚曰： 諸大臣苟有體國之心，固當碎首(沫 血，期不與此賊一日俱生，而霎時請對，一番叩閤，旣免而冠，免冠而退。
非但擧措之全沒着落，馴緻懲討之自歸暇豫。
若以此罪之，則臣等固當將順之不暇，而今則罪名與事實，一切相反，刑政之倒置，當如何哉？}}批曰：「予於今日大臣，慨惜之心，不下於爾等。
攻之則均，而語意太相反，此等箚子，豈賜例批乎？ ○敎曰：「古例，轝士大將，例皆以曾經將任中爲之，自丁醜以後，便成謬例，非亞將，不爲擬望。
觀於前後儀軌所載文跡，可以知之。
此後曾經大將、亞將，通融擬入。
」以李柱國爲大將。
9月28日 ○辛亥，右議政金鍾秀上疏，請勸進慈殿湯劑，亟勘承烈當律，仍曰：「臣之狂愚，信心多仇，少與聖明之所洞燭也。
分甘終身枯槁，而荷聖上不世之遇，歷遍淸要，輥到崇顯，猶且屢陷萬死之罪。
今玆新命，似若與我聖上終始全保之本意，大相乖盭，此固臣命卒之秋也。
國典，父母年九十者，衆子皆許歸養。
今臣母年，過衆子皆歸之限已久。
臣又無兄弟，無子姪，而歸養之請，尙未蒙許，己難免爲孝理之罪人。
況又進據百僚之首，夙夜在公，母子不得相守，則殿下將何以令國人乎？伏乞改蔔賢德。
」批曰：「卿之枚蔔，亦雲晩矣。
矧値此時，豈可循常勸出乎？慈殿湯劑之許進，在予誠意之務積，期於仰格。
非不知慈敎事體之至尊且重，而不當勉承而勉承，亦非道理之當然。
予何惜於一尹承烈，而以貽慈心之悶惱乎？且今大禮隔日，酬應委積，緣此不得專意於盡誠之地。
如卿在揆席者，是豈雍容言私之日？卿須卽起視事。
」 ○判中樞府事李福源、李性源、領議政李在協以爲：「奉承慈敎，罪犯專輒，與付處之時原任，竄配之禁堂捕將無異。
慈殿湯劑之屢日停進，莫非臣等稽討尹承烈之罪。
席藁胥命闕外。
」敎曰：「大臣處義，雖曰自別，此時豈可言同罪異勘乎？昨朝以後，別無加勘之事，則今於過一宿之後，忽又追提，席藁闕外，亦莫曉也。
尹承烈事，非不知慈敎事體之至爲嚴重，而初旣拔例抽來，今反歸罪於守臣，焉有如許刑政乎？況今大禮隔日。
此時事務之不得如例酬應，又豈成說乎？領相入來然後，欲爲酬應，亦多擧行事，勿待命。
」 ○召見大臣、都監堂上，還收班首大臣付處，禁堂、捕將竄配之命。
左議政蔡濟恭奏曰：「再昨事，竊以爲初見之過擧也。
殿下於罪關宗社之逆?，不謀朝廷，乃有此所未有之擧措，此或屬之周公之過，而慈敎一下，爲宗社爲聖躬，芟除禍本之聖意，昭揭日星。
臣等名以大臣，其所奉行，自歸於專輒之科，使聖心煩惱，國勢壞損，臣等之罪也。
第念慈殿進湯之道，惟在於亟討承烈。
殿下之不罪承烈，以事由國家，罪歸守臣，而臣則以爲，承烈之罪，不專在於平日弛防，故爲放縱罪人之出沁都城門，在於廾四日夜間。
故府隷軍校之飛報於承烈京第者，絡續道路，而乃於廿六日日出後，始以狀啓與疏本，呈於喉院。
其初不驚動，自可推知。
雖置極律，有何靳惜乎？伊日禁堂、捕將處分，由於爲大臣者，罪犯罔赦，以緻聖敎之截嚴、而但其臨門拿入之命，適在於慈敎頒下良久之後，而仍以此，至於竄配，外間之不知其事由者，或疑聖上之移怒，則豈非大段未安處乎？臣意則一倂安徐，恐或爲慈心底豫之一助矣。
」上曰：「卿之陳規之說，予亦豈不知感，而過擧二字，猶屬歇後。
過之又過，至於駭擧，伸恩爲急，他猶不暇顧。
況今番擧措，有何不是不可之端乎？至於禁堂、捕將處分事，予之本意，專在於爲卿等慨然。
卿等之名以排閽，無一言警咳，徑行專輒之擧，有國有君，寧有是也？然今聞卿言中移怒二字，不覺怵然。
處分之還收，有何靳持？況送之者卿等，而卿等則班首與首相外，皆慰諭勉出，獨於有司之臣，替被罪名者，刑政可謂倒置，此一款當從卿請，而尹承烈事，卿雖以事體之有異爲言，予則曰不然。
目下當然底道理，惟在湯劑，則勸進期於底豫，慈敎則力爭，期於消釋而已。
予旣辛勤抽來，反用律於承烈，豈成說乎？」右議政金鍾秀曰：「兩班首獨被重譴，諸大臣之擧懷惶蹙，固其宜矣。
左相以禁堂、捕將事陳達，而自上有採納之意。
兩班首與禁堂、捕將，罪豈異同乎？大抵此事，自本事至此等末節，聖上處分，每與慈敎，多有逕庭。
朝紙所出，有目皆覩，竊想聖心，亦必有不安矣。
」上曰：「卿新拜初筵，所陳如此，禮待大臣，猶屬第二件事。
卿奏中，旣提不安二字，聞此有難靳持。
特從卿請矣。
」 ○以金憙爲吏曹參判。
9月29日 ○壬子，移禦昌慶宮。
敎曰：「自今日當移次昌慶宮。
還宮後，當還次，政院以下各司，移接回泰門近處公廨。
」 ○以尹尙東爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫。
○右議政金鍾秀乞遞兼帶。
吏曹以內閣提學當遞，改啓，敎曰：「內閣提學，與兩館提學自別，自輔國不得仍帶。
其時筵奏，尙以爲訝。
守禦使，卽一畿閫，而雖罷上使之稱，自故相猶仍帶，因以爲例。
內閣，卽新創之官，而規模悉倣宋朝，則王曾之自觀文殿學士拜相，仍帶觀文，此非可倣之端乎？」 ○關西、關北、海西饑。
冬十月 10月1日 ○癸醜朔，日有食之。
○領議政李在協等，上箚言： 尹承烈之負犯何如，而保障重地，一任瘝曠？請先差代。
批曰：「此亦有難從施矣。
」 ○以申大升爲江華府留守。
備邊司啓言：「尹承烈密符，使褊裨替納，政院兵符，移送兼留守。
」留務不可暫曠，仍差代。
○上將詣永祐園，敎曰：「守宮閣臣李判府事，與分提調、假承旨一員，留在明政殿內公廨，頻頻承候於慈宮，錄送于隨駕承旨以轉稟。
」上具緦服，詣隧道閣版位，俯伏哭，進詣甕家內，號擗。
膈氣漸至衝亘。
諸大臣、閣臣、承旨等，扶護入小次，連進湯丸。
上曰：「予氣猶可自強，而連伏承慈宮問安，則自予出宮之後，患候一倍添劇。
予心罔措當如何？承候去來，立十塘走馬，闕門及明政門，勿閉。
○夜詣甕家，親蕫工役。
10月2日 ○甲寅，詣甕家蕫役。
判中樞府事徐命善等曰：「夜氣向深，風露漸冷。
俄者，聖候所經歷果何如，而又達宵露處乎？」上曰：「此時，予豈忍暫離此地？畚鍤土石之役，雖皆親執，猶未能伸予情事，況一夜露處，豈可自恤乎？」 ○惠慶宮下封書于錦城尉樸明源。
上奉覽諺敎曰：「慈宮此敎，昨夕出來時不啻百回承聆。
予非腸如金石，則其何堪抑？爲念予躬，審於出玄宮時用慮疚懷，今又書報儀賓。
若欲寬譬慈心，則千古初當之終事，將無以盡予情禮，若欲洩哀於見和之時，則慈宮澟綴之候，將不能趁卽診視議藥，往古來今，豈有如予今日之情理乎？至於不得一哭於開封之際，則卿等亦具人情，豈忍使予爲此乎？」明源泣奏曰：「慈敎又降矣。
殿下不還宮，則將以何辭仰復乎？」守宮臣李福源，以惠慶宮神氣一向昏眩，還宮後，當進水剌爲敎，馳啓。
命善等曰：「及今還宮，午後還駕，優可及於開封之前矣。
」上謂摠護使蔡濟恭曰：「必須遲待予還，毋使予茹痛於千古也。
」因駕還昌慶宮敎曰：「目今寬慰慈心爲急。
下玄宮時，躬臨則一也。
到江頭，還爲入來，翌朝出宮，初七日當詣新園所。
」 ○題紙榜于吉帷宮。
〈題紙牓官尹師國〉○開退壙，贈玉、贈帛露出，幷奉安于吉帷宮。
〈帛則燒火，玉則埋安。
〉梓宮下隅闆露出。
領議政李在協、執義樸聖泰，監封，開標而退。
○上更詣園所。
摠護使蔡濟恭曰：「玉帛櫃，水氣過多，兼有火氣，漆色焦爛。
封標外灰盤斲退，則地灰上渟滀之水，逬瀉如注，盈溢于下隅闆前面。
以中瓢子汲出，洽滿二木桶三盆子，故隨卽奉注於曲墻外淨地矣。
外梓宮下隅闆捧出後奉審，則內梓宮稍挨東邊數三分，此則似是風氣。
外梓宮上隅闆，又有氷溜凝結處，此則似是氷廉。
」上以禦手拊膺，玉涕汍瀾曰：「水火、風氷，災害極備，而奉安體魄，今幾年矣。
然猶寧處於廈氈，寔予不孝，寔予不肖。
」判中樞府事徐命善曰：「未時，慈宮下諺敎于摠護使，若曰：『聖候近久欠和，若於出玄宮時躬臨，則必當過加哀毀，慮無不到，今方親自挽衣，使不得出宮。
迨大駕之未到園所，奉出玄宮』之意，累次下敎。
自承此敎，下情益不勝感激悲悶，連加董役，而水氣始現之後，尤切罔措，自緻遲緩矣。
」上曰：「慈敎懇惻，專以予之躬臨開封，萬萬用慮，故不得已以不爲躬臨仰奏，然後始許出宮。
如是之故，申前欲發，至於酉末，予之情事，卿等可以想得矣。
開封之役，二夜一晝，未可謂不久，而下隅闆露出，適在駕入洞口之後雲，此亦天意神理之所可仰揣者也。
然予則爲奉慈敎，將不得躬臨，此何人哉？卿等須體予意，俾予無憾。
」仍問當用漆布否。
右議政金鍾秀曰：「隻於梓宮縫合處，用漆布一條，仍爲加漆，使之純然同色則好矣。
」命依此擧行。
○出玄宮，成殯于欑宮，奉出梓宮，行出安幕次奠。
上在甕家西小次，聞幕次行奠時臚唱贊拜之聲，步詣甕家內，哭擗。
大臣、諸臣，且哭且奏，上不省，進詣奉安梓宮箭平床傍邊，號哭叩擗。
膈氣漸漸衝亘，大臣等驚遑哭奏曰：「禦手過冷。
衣袖上淚痕，皆是血點，此將奈何？」移時，上飭喧譁失儀。
判中樞府事徐命善，以香大廳前路甚仄，請乘輿哭從。
上曰：「是何言也？禮有哭步從之文，豈可乘輿乎？」乃以肩輿，奉梓宮，儀仗前導，上號哭以從。
諸臣以下至于衛士員役等，皆哭助哀。
百官成班於丁字閣東西庭，一時迎哭。
旣成殯，設靈座，上號哭，終夜不絶聲，膈氣復劇。
命善等曰：「成殯後，宜卽行奠禮，而聖候澟綴若此，臣等更犯死罪。
暫請奉還齋殿矣。
」承旨、閣臣，扶入齋殿，而膈候未通利，大臣以下守閤。
移時，上曰：「俄者，予荒迷不省。
此時，予豈可在齋殿乎？」仍出就殯宮，行成殯奠。
10月3日 ○乙卯，親行朝奠、朝上食、晝茶禮。
上開欑宮門，攀拊梓宮，玉淚成血。
摠護使蔡濟恭泣奏曰：「今日以後，聖孝可以無憾，何如是過哀耶？」上曰：「遷奉議定之初，已以故鄭領府事事，有所酬酢矣，當時所見，隻是木頭一片。
今審玄宮，尤可以無憾於予心。
恩感二字，政爲故相而言也。
」濟恭曰：「鄭領府事之至誠遠慮，不勝艶歎。
」〈故相鄭弘淳，壬午敦匠治梓宮，克緻誠愼，留裁餘一片于東園，飭守吏謹識。
〉上詣靈座前，披視帷幄，顧謂濟恭曰：「今而後，儀物得大備矣。
」不覺涕隨而零。
濟恭等掩泣，不敢仰對，仍請暫還齋殿。
上曰：「予於今日，豈可一刻安坐齋殿，而爲念老病大臣，姑從之。
」朝奠時至，攸司進禮饌，親行視膳禮。
〈此後，親行祭奠倣此。
〉敎曰：「摠護使、都監堂郞，竝入參祭奠。
」又敎曰：「五上司進香，當於今日內爲之，而屢次行祭，反涉煩瀆。
朝奠、朝上食、晝茶禮、夕上食、夕奠，兼行。
」時，上親行祭奠，而特置代奠官，用國典亮陰之制，且取禮非虞不沐之義也。
10月4日 ○丙辰，詣園所，哭于殯殿，仍審舊壙。
壙中渟滀之水，深幾一寸有餘，火氣則自外梓宮天闆，至左右夾闆，有焦黑之色，氷溜則外梓宮左右夾闆，多有垂垂者。
上追念旣往，掩涕哀慟。
○敎曰：「隨駕外營門，皆於靈轝先廂前，各其大將，率旗鼓前導。
至津頭列立，渡涉時浮橋左右挾靈轝迎渡。
若此則龍虎營旗鼓，不可隻付別將。
兵判與別將，領率擧行。
壯勇營、京畿監營，一體導駕，迎駕入營門，旗鼓當分左右，各成四隊，而畿營、守禦廳在前，禦營廳、摠戎廳次之，訓、禁兩營、壯勇營、龍虎營在後，分列。
以此約束，無或踰越。
」命靈駕宿所晝停所之吹螺及開閉門，渡涉時吹打，依辛亥例擧行。
親行朝上食、晝茶禮、夕上食、夕奠，如儀，行梓宮結裹。
10月5日 ○丁巳，靈轝自舊園進發。
前夜二更，宣傳官進欑宮前跪，啓諸營懸燈。
兵曹判書尹塾跪進軍令，宣傳官跪啓初吹。
右議政金鍾秀進欑宮南北向跪曰：「右議政臣金鍾秀，謹以吉辰，啓欑宮。
」繕工監官撤欑塗，宗戚執事撤卓，宣傳官跪啓吹哱囉、(??|鐃}}鈸，又跪啓招搖旗三行分立，又跪啓二吹。
前一刻，內侍以贈玉、贈帛函、三重棺衣、壙中銘旌函，授執事，盛彩轝。
又以爐盒授執事，盛香亭。
宗戚執事奉奠器以出，宣傳官跪啓三吹。
攝相禮樸長卨進靈座前，跪請降座陞轝。
大祝李濟萬，安紙榜函於土藤方箱，覆以帕，安于神轝。
至紅箭門，攝相禮跪請降轝陞輦。
大祝安紙榜箱于神輦。
宗戚執事，以奠器置前，內侍撤銘旌素蓋，授忠贊衛，以爐盒授執事，盛香亭。
攝相禮權裕進梓宮前，跪請陞大轝。
〈禮有陞輴輪轝之節，而慮欠穩，竝禮除。
〉舁梓宮官，率助舁武臣舁之，別軍職等，與扶策別監擔奉，忠贊衛以翣障，至紅箭門外，陞大轝。
都廳李益運，以果楪置前，鹵簿使按圖陳列。
京畿觀察使先導，次當部官，次頓遞使、禮儀使、整理使、大司憲，次義禁府都事，二分左右，考喧先廂軍，四百紅號衣三行分立。
紅蓋二對立正中，平轎子在紅蓋後，司禁執烏杖左右各八，宣傳官二，領內吹十八，在其後。
仗馬六，黃龍旗一，碧鳳旗一，駕龜仙人旗一，靑蓋二對居中。
麒麟旗二，靑龍旗一，白虎旗一，朱雀旗一，玄武旗一，白澤旗二，角端旗一，龍馬旗一，玄鶴旗一，白鶴旗一，令字旗二，鼓字旗一，金字旗一，熊骨朶一，豹骨朶一，哥舒棒四，銀鐙子二，金鐙子二，銀粧刀一，金粧刀一，銀立瓜一，金橫瓜一，銀斫子一，金斫子一，罕一，畢一，旌一，旄一，節一，銀鉞斧二，金鉞斧二，雀扇四，龍扇一，鳳扇一，左右立。
前部鼓吹，陳而不作。
神轝在其後，三色燭籠各二分，立于前。
都監、堂郞各一隨後。
禁旅一百，陪衛於鼓吹之外，靑陽繖次之，香亭又次之，神輦在其後，侍衛別監二十六人，分左右，鳳頭二人在前，三色燭籠各二，分立于前。
武兼八、宣傳官四、別軍職四、陪衛靑扇二，在神輦後。
內侍一，都監堂郞各一，大祝一，攝司僕正、帕執事、床執事隨之。
方相氏四，竹散馬二，竹鞍馬六，靑繡鞍馬四，紫繡鞍馬四，分列。
玉帛、彩轝次之，奉贈玉官、奉贈帛官、銘旌執事、褥席執事各一，擧案者四，次之。
輴在其後，都監堂郞各一，隨之。
繕工監官奉羽葆居中，香亭次之，素扇二，素蓋二，分左右。
忠義衛奉銘旌在後。
攝相禮一、攝典儀一、別軍職二，次之。
大轝在其後，扶策別監二十人，分左右，鳳頭二人在前，五色燭籠各四十，火鐵燭籠四十，執鐸護軍十六，忠贊衛六，奉翣，各以次分左右，挾靈轝軍二百重行，輓章一百軸，〈製述一百四十一人，合作一百軸。
〉五十在輴前，五十在大轝後。
陪往，大將一，從事官二，內侍二，代奠官一，都監郞廳二，都廳二，提調二，次摠護使，次助舁武臣二，次分承旨二，分史官三，閣臣二，分摠管、分兵曹堂郞五、衛將各二，宗戚執事，東西班陪從官。
後廂軍三百，白號衣三行分立。
神轝至路祭所，行路祭。
陞降輦，如初儀。
〈後倣此〉乃進發。
上禦馬，隨後問左右曰：「予神迷，莫之省，大轝安奉否？」皆曰：「仰瞻帷幔，不少搖動，如盤盛水也。
」上曰：「此別契軍之效也。
」大轝到纛島幄次，挨次登船，挾橋左右以行。
大轝過橋南，摠護使以利涉奏，上哭辭還宮。
○副司直李獻慶撰進《浮橋行》。
詩曰： 紫陽昔論天下水有三大壑，不稱漢江稱鴨綠。
有似編詩漏石鼓，昌黎所惜臣亦惜。
漢江之水無與讓，元氣甕深此醅漉。
名之曰漢銀漢似，疑是飛流九天落。
濯錦淘珠數百裡，西南碧色玻瓈玉。
大國之紀小水朝，群流會同來奔屬。
河伯當之亦瞿瞿，兩涘牛馬難分曯。
檀箕以來四千載，開物成務聖神作。
梯山駕水靡不通，大則爲橋小則約。
南有錦水北龍興，皆作輿梁渡人客。
獨於漢水難輕議，終古無橋但行舶。
白鶴不來靑龍遁，水面未見晴虹直。
我王聖德參玄縡，財成輔相無遺策。
坤靈率職草木潤，瀆鬼效順波浪伏。
彌綸天地天不違，四方風動皆從欲。
維十三年秋七月，園寢將移萬年宅。
金宮漏滴孝思長，皎皎忱誠帝降格。
靑烏不待講風水，丹玉何曾陟巚嶽。
驪龍吐珠光潑日，天外飛來彩鳳翼。
燦若煙花隨玉帛，朝覲明堂繞金墄。
細心求之方冊中，若有神鬼陰來錫。
聖人葬聖紛吉祥，珠邱瑞彩何芬郁。
已辦廞儀內帑傾，更命廬旅百堵築。
絲毫不煩大司農，鷄犬各歸新豐屋。
鹵簿前行十長亭，靑繩禦路平如削。
漢之廣矣不可方，有司憂之最惶惕。
況値寒冬十月初，澤腹將堅風自北。
王曰舟梁有古制，大雅歌頌西周伯。
天江九點星照爛，閣道縈紆繞紫極。
垂哉汝工掌冬官，汝往欽哉集是役。
何必遠寫荊蜀材，何必往採淇園竹。
環瀛四面饒艅艎，帆檣處處森如束。
昇平百載戰艦閑，笳鼓無聲眠鷺鶩。
招呼一打紞如鼓，水郵瓊籤曉夜促。
大船如龍小如鶻，銜尾駢首聯雙隻。
撐持自成濟川功，役鵲浮黿眞碌碌。
司徒爾職亦敦匠，邑黔時時親執撲。
畿都觀察數來巡，過江牙旗風拍拍。
湖沿海西各送船，雲際檣烏計以百。
龍旛四角芙蓉榦，鯉魚風來輕彩鷁。
揚帆齊過幸州津，豆浦蒼茫楮島黑。
長年三老最憐汝，寒者衣之饑以粟。
囉嗊歌曲盡歡聲，陽春遍處寒威卻。
又命元戎蕫其事，玉帳珠靲軍令肅。
促呼舟佼來櫛比，鴛鴦整隊魚鱗若。
初如片片解雲駁，漸似盈盈貫珠絡。
魚麗鄭野伍相承，雁字吳天序不錯。
何須赤壁鐵環連，駕以長杠纏以索。
條枚伐取鄧林翠，紼纚綯以旄邱碧。
莎明土軟覆其上，一色平莎寒幕歷。
靑雀黃龍七十七，齊來踏浪波爲息。
妥帖鯨背跨海狀，屭贔鰲頭戴山力。
參差雁齒出水高，光影徘徊日月白。
潛龍潭底亦護持，白鷗波心爭喜浴。
通河元凱賜杯酒，渡隍營平行袵席。
康莊坦路不起塵，淸道旗前新雨滌。
孟冬之良日丙辰，龍輴九啓森銀燭。
羽衛煌煌旋翣明，淸晨利涉如磐石。
江流縱添萬人淚，橋面疑行夜衢陌。
誰謂河廣不用葦，誰謂江深不濡足。
穹龜前導水靈趨，凄斷薤歌雜鈴鐸。
至尊鑾駕又利涉，瑞日薰颷晴且燠。
人和兼復得天時，士女頌德皆感激。
新園禮成百僚賀，聖孝於休光竹帛。
揄揚盛烈顯冊擎，摸畫潛光幽誌刻。
猗歟志事更無憾，瑞應皆從方寸得。
浮橋特一小物事，範圍如天誰察識。
回憶初命造橋時，大小創見皆驚惑。
臣愚罪死亦竊議，過計私憂耿未釋。
今來始覺錯料事，椰子心竅實偏窄。
多慙張猛就橋言，甘受高瓊賦詩謔。
元知制作侔神明，直與造化同燀爀。
仙家百花本妄誕，五湖垂虹非所敵。
班賞歸功大司空，群玉冕紱何輝煜。
洪功偉蹟不可泯，作頌誰比淸風穆。
臣作長句忘僭陋，歌詠盛事垂千億。
擬使後人指認浮橋處，有若臨河想禹跡。
○靈轝自纛島進發，次果川。
夕哭奠及上食時至，行禮竝如儀。
10月6日 ○戊午，靈轝自果川進發，到水原新邑幕次。
行晝停奠，進發，至園所丁字閣。
奉梓宮，安于欑宮內榻上，陳設如初，設奠如儀。
兼行夕上食、晡哭、夕奠。
○大駕晝停于果川縣，踰沙斤峴，訪庚辰溫幸時晝停遺址。
居民之曾經仰瞻者，命畿伯給米。
上曰：「昔年駕過此地也，睿敎若曰：『大駕晝停所在彼岸，豈可復設小朝晝停乎？』仍令移設於此。
此事，予所得聆。
今臨此地，予懷難抑。
此後則使地方官，略加修築。
」夕次于水原府。
10月7日 ○己未，駕詣新園所。
入齋室，具緦服，步詣丁字閣，奉審梓宮，出就位，哭。
仍行朝上食如儀，詣隧道閣，詳覽壙中土色，與四山局勢。
摠護使蔡濟恭曰：「今朝大霧漫蔽之中，獨於隧道閣內，無一點霧氣。
且寒朝冷夜風氣栗烈之時，入此閣中，則溫如燠室，祥光所聚，吉氣所蘊，於此可見矣。
」上步陟主山上峰，以步輿遶出山脊，至後托入首處，敎曰：「此山名是花山，多植花木好矣。
」還詣丁字閣，親行晝茶禮。
○書上字于梓宮〈書寫官樸明源。
〉○上親行夕上食、夕奠、啓欑奠，行結裹如初。
○亥時，下玄宮。
遷奠時至，行禮如儀。
遷園都監陳素儀仗、各色燭籠，如發靷儀。
方相氏至退壙上，以戈擊四隅而出。
陳贈玉、贈帛於隧道閣內東南。
攝相禮跪，贊請陞輴。
舁梓宮官率助舁，武臣奉梓宮陞輴，詣隧道閣，陞轆轤車，〈轆轤車，舊有回梁拘捧機制，見《五禮儀》。
至是，另創一制。
先置左右臺，長九尺，廣九寸，厚六分。
臺兩頭，皆植柱，高二尺六寸，入於臺，廣五寸五分、厚二寸五分。
柱上端刳作縱橫二括，縱深五寸，其底圓以受軸，橫深一寸五分，以受橫架。
軸長九尺，圓尺二寸，貫前後柱端。
縱括之仰圓竅，軸當竅處，刳減二寸五分，左右柱端橫括，所以牽聯四柱兩臺也。
句鐵爲方鉤，俗名爲鐙子鐵。
兩股揷于臺，股間容繂，其數八，左右相對。
一臺四鉤，間一尺。
鐵筒，俗名套手鐵，周篐方鉤之上，寬其內圍，使遊移活轉。
左右軸，皆竪鐵牙，其長寸許，二牙爲比，其間亦容繂。
一軸八牙，其位照方鉤，繂以布爲之。
四端縱摺而縫，凡八重。
兩端反屈爲句子，以木簪橫貫，以貫餘兩端，撘左鐵牙，向下，貫左方鉤、右方鉤，挨當鉤上鐵筒，向上，撘右鐵牙。
餘三繂同。
軸兩端交午貫兩輻，爲十字輪輻，四端以紅線絛聯絡之，如繅車。
安兩臺於壙上左右來往闆，闆兩端着隱釘，以防遊動旋轉。
十字輪四輪齊力，緩緊徐疾，毋相先後。
向外旋則繅解而下垂，向裏旋則繂纏而上收。
臺裏端折隅當方鉤處，剡使圓，便繂之往來，柱端閫括，厚塗脂蠟，取其潤滑不聲軋也。
〉降安于退壙輪對闆，解結裹。
長生殿提調李文源，開假下隅闆，淨拭外梓宮，內執事者撤棺衣，拭梓宮官金鍾秀，以巾拭之，內侍以遺衣安于上。
執事者以三重棺衣覆冒之，銘旌加於其上，黼翣、黻翣、畫翣，畫于棺衣左右。
時至，下玄宮如儀。
上行哭辭禮，就傳玉帛位。
奉贈玉官李晩秀、奉贈帛官徐邁修，各以玉帛跪進，親傳于領議政李在協，在協跪受奠于退壙之西。
〈禮有服玩明器，而今不用。
〉哭盡哀，贊拜。
長生殿提調，閉外梓宮下隅闆，以漆布匝其縫。
領議政李在協監封閉，封閉官樸聖泰書臣謹封，署押。
右議政金鍾秀覆土九鍤，摠護使率役夫，築前面旁灰，仍實退壙灰比下玄宮，埋誌石。
禦製誌文曰 顯隆園在水原府之花山癸坐丁向。
己酉秋，錦城尉樸明源建言舊園體制多疵纇，請改厝，遂蔔于花山。
蔔雲盤龍弄珠之象。
卿士從，庶民從，乃移葬于是年冬十月己未，改上園號曰顯隆。
嗚呼！小子不肖，抱徹天極地之冤，不死至于今，冥然苟然頑然如土石者，且有待於錫胤而托重，得遂誕報之大願至祝。
天乎天乎！人欲天從，小子敢於此，取必焉。
夫然後，小子之生，始可永有辭於天下後世也耶？仍擧狀德之狀，泣血謹識于玄宮狀曰，諱愃，字允寬。
肅宗元孝大王之孫，英宗顯孝大王之子，暎嬪李氏所誕也。
謹稽行錄曰：「自誕前數日，有星雲之瑞，及誕，日表照人，聲音如洪鍾。
英廟喜甚，謂大臣曰：『三宗血脈將絶，今則有歸拜列祖之顔矣。
』命遵肅廟庚午故事，坤殿取以子之，定號爲元子，
卿士家或引已例，名以自願，應募京兆，則烏在勿用之本意？切勿許捧。
此傳敎，京兆諸堂，招集各坊父老於闕下，詳細曉諭，謄付於各部坊曲。
」 ○禮曹以遷園時服色，殿下極細熟布緦服。
〈視事服白袍、翼善冠、烏犀帶、白皮靴，燕居白帶。
〉王大妃殿極細熟布大袖長裙、蓋頭、頭??及帶、白皮靴。
〈燕居，白衣裳、黑蓋頭、頭??及帶、白皮靴。
〉惠慶宮、中宮殿及內命婦服同。
大殿、王大妃殿、惠慶宮、中宮殿尙宮以下，白衣裳、黑蓋頭、頭??及帶、白皮靴。
宗親、文武百官及諸道大小使臣、外官，細熟布緦服。
〈行公，白布團領，烏紗帽、黑角帶時黑笠，白衣白帶。
〉沿邊各官，勿爲變服。
前銜文臣堂上官及堂下曾經侍從以上，武臣曾經閫帥以上服，與百官服同，三品以下無職人員，黑笠、白衣、白帶。
生員、進士、幼學、生徒，黑頭巾、〈笠亦同。
〉白衣、白帶，庶人黑笠、白衣、白帶。
三醫司雜職、成衆官，白布團領、烏紗帽、黑角帶，內侍、司謁、飯監服，與百官服同。
宗廟署、社稷署、各陵殿官員，入直竝常服，出外與百官服同。
〈懿昭墓、孝昌墓官員等入直及出外，與百官服同。
〉代奠官一員，兼守殯官，而服與百官服同。
永祐園別檢、參奉服，自開園日入直時及出外，與百官服同。
錄事、書吏，黑平頂頭巾、〈笠亦同。
〉白衣、白帶。
靈幄宮侍衛別監、各差備人等，白頭巾、白衣、白帶。
〈園所內監蕫諸臣及守殯官以下內侍等以祭服爲之。
〉各殿緦服，則自開園望哭日，終三月而除。
〈百官亦同。
〉。
7月18日 ○壬寅，獻納李永穆上疏，請寢轝士軍雇用給糧之命，批曰：「莫重莫大之事，豈顧些少民弊，而本園事役，皆欲寓予微誠。
小大需用，已有措置，況扈輦隊給料之例，亦可引用。
至於自願軍勿許事，亦有商量矣。
」 7月19日 ○癸卯，召見都監堂上。
上曰：「船艙時船運愆時，都民有食艱之慮。
牙山倉漕船，竝許載私穀，而聞工判言，限以十月望間，聚待京江，不無限前合氷之慮雲，然則船艙參用公私船爲好。
江華、喬桐及湖西、海西諸閫，兵、防船新造者，別給糧資，從便取用於船所，上來時無論公私，許令載運。
」 ○大司成李秉鼎上疏曰： 大學東西齋，以色目分處，已成百年痼弊。
向於七製場罷之後，招集掌色，以下居齋儒生，以依故規，生員則入處東齋，進士則入處西齋之意誨諭，翌日東西齋生，各自分處，而其中東齋生四人，忽變前辭，仍舊不移，故以前後變辭，略施停擧之罰。
臣於日昨，躬參食堂，仍爲解停，使之勸入，則四儒招緻守僕，送言于臣曰：「近來泮中事，師席雖事事復舊，而至若兩齋分處之令，可謂愚矣。
」守僕以此言，則雖死不敢告爲對，則四儒又曰：「汝若不告，則非但殺汝，幷將殺汝父。
」雲。
稱以師席，而曰以愚矣者，此是自有太學以來，所未有之變怪，抗顔皐比，更無可論。
批曰：「生進之分處東西齋，卽舊典也。
卿之申復，可謂得體，儒生擧措，萬萬駭然。
此亦紀綱所關，卿其另加施罰。
」 7月21日 ○乙巳，詣北苑，行皇壇望拜禮，召見參班儒武。
召見都監堂上，上謂鄭昌順曰：「津路渡涉處，將以浮橋代船艙，此後凡渡涉處，皆欲爲浮橋。
今番便是定例之初，卿須擔着，以船隻之不多入爲主。
」 7月22日 ○丙午，諭園所都監堂上曰：「今日日氣晴好，丁字閣開基，果已始役，而稍右之制，極爲穩當。
且聞裁穴處封標處，亦甚穩當，此後穴深一事，爲憧憧之端。
營造十尺姑無論，土圭十尺亦太過，卿等須益念宜淺不宜深，寧下過勿令上過之義，愼之又愼，預知審定。
」 ○以樸天行爲司諫院大司諫。
7月23日 ○丁未，召見禮曹判書李在簡。
在簡曰：「癸醜遷陵時，大王大妃殿各日時至，以淺淡服行哭臨之禮，服制初不磨鍊。
今此遷園時，王大妃殿禮節，所當遵用莊烈大妃癸醜前例，服制原單子中，改付標宜矣。
」從之。
在簡曰：「冬至陳賀及王大妃殿、中宮殿誕日陳賀，適値緦服未盡之時，請竝權停。
」從之。
在簡曰：「辛亥遷園時，外官陳慰箋文，不爲封進，今亦依此爲之乎？」從之。
○上念拯米之貽弊沿民，命掛嶼穀本色上納便否間，兩道道臣以稟。
湖西道臣權??狀啓言： 漕稅船如非全船緻敗，而或掛草嶼與巖石者，當該地方官馳進蕫飭缷下，以本色上納，裝載地方官以下論罪一款置之，如或多數沈沒，已緻腐傷者，依敗船拯劣米例，具格施行。
請以此區別定式。
從之。
7月24日 ○戊申，靈光郡台耳島山麓崩，渰死壓死二十九人，漂頹九十二戶。
道臣以聞，命施恤典。
7月25日 ○己酉，召見禮曹判書李在簡。
在簡曰：「緦服未盡之前，宗廟、社稷、永禧殿親祭展謁時，行禮則用常時服，百官從上服。
出還宮則用無揚黑團領袍，百官則無紋黑團領，去胸褙品帶。
儲慶宮、毓祥宮、延祜宮、宣禧宮展拜動駕時，自上禦白袍，百官以白袍隨駕，請依此磨鍊。
」 又啓：「癸醜遷陵時，冬至陳賀權停，各道箋文，不爲封進。
辛亥遷陵時，代奠官兼守殯官，以代奠官之不可讀祝，別出大祝，而以文官郞廳之在陵所者差出。
請竝依此例。
」從之。
敎曰：「出玄宮後，自朝夕奠上食晝茶禮，至遣奠祭品，竝自內措備，該司則上食外，各奠晝茶禮，隻以書下品數待令。
進排之出於各貢者，令戶惠廳磨鍊，先會減後進排，務從優厚。
都監所用物種之不得不取用於貢人市民者，竝依此例。
」 7月26日 ○庚戌，戶曹參判李獻慶上疏，以發靷日字之正當極寒，請進定於十月上旬，以津渡之松坡三田渡，距果川相左，請由豆毛浦，或自興化、崇禮門，向西氷庫爲便。
批曰：「卿之所陳，可見無隱之義。
雖可嘉也，安園日字，不可進退，而發靷日字，以十月上旬內涓吉事，卿言固出於愼重，而旬念之間，隆冱逈殊，姑難的料。
況王朝禮，不若士庶，設欑必於廳事，下鋪沙甎，冷燠不係於日候，此所以難從也。
道路事，向筵有下敎於大臣者，初欲權奉別殿，由西氷庫渡涉，少寓無窮靡逮之慟，而若是則慈宮必欲躬臨，急於仰寬，擬自園所，就便道奉發。
因路程之姑未定，尙稽頒示矣。
船艙事，卿雖以凍合鑿開爲慮，此則已有商量。
今番勿用船艙，以浮橋用臨津例，作行之意，預令有司擧行矣。
」 ○關北大水。
鹹鏡道觀察使李秉模狀啓言： 今初七日水災，利原渰死人四，端川民家漂壓五十五戶，渰壓死人三十，明川漂壓死人五百四十六，未拯得三百七十六，漂壓家戶五百七十。
衆流之所會，夜雨暴注，頃刻之間，洋溢浩汗，三日後漸退，海口橫屍，不知其數。
吉州則營裨之入北者，以其過去所見馳告，而渰死者亦至三十餘口雲。
敎曰：「觀此狀辭，明川漂戶夥然姑無論，人命緻傷如許，不可但以錯愕慘惻言。
生者之失所，猶有接濟之策，哀彼胥溺之民，無以慰其冤。
言念及此，不遑寧處，方欲別遣入侍史官，慰撫安集，而渰死社戶近處，別設一壇，以待奉命行到日設祭。
被災家戶，原恤典外，別給米包，民人等新舊還、身布、雜役等，諸凡公私出於民者，一竝蕩減。
其中全沒戶及死者孤寡，道伯拔例周恤。
吉州被災民恤典，一依明川例擧行。
」右議政蔡濟恭啓言：「明川人物之渰沒，思之慘愕。
還穀、身布，旣命蕩減，恩至渥也，而第其被災，挽近所無，必施別般顧恤之恩，然後死者已矣，生者或可支保。
本郡一境田租，全數給復，恐未爲過。
至於還穀，則旣是嗣歲賑活之資，不可以給復之故，而有所弛張矣。
」上曰：「政合予意。
全一邑給復一年。
」 7月27日 ○辛亥，禮曹以廟宮秋展謁稟，上曰：「新園今旣斬草破土，便是始事，此時動駕，不可如例動樂。
如欲陳而不作，則莫重展謁儀文，不可不備，亦無傍照之例。
展謁之闕禮，亦涉未安，議大臣詳考前例以啓。
」判中樞府事李在協以爲：「法駕用樂，陳而不作，無前例可據。
」禮曹判書李在簡等以爲：「取考謄錄，則戊子春秋展謁取稟，以更待下敎爲批，己醜正月，始行展謁，此或爲已例。
」雲。
敎曰：「俄筵詢問之擧，非不知義無所稽，禮無可據，而廟儀至重至嚴，則不備未安，欲備亦難便。
先儒猶以告事之初，宜服當服之服爲言，則舊園告禮，夜將行矣。
新園工役，亦已始事，用樂之外，備法駕具儀衛，一與常時無間，已萬萬難強。
況法樂典禮所重，且有關於壓尊之嫌，則徑情權撤，尤豈不如何乎？此所以欲得平常時停謁之已例也。
先朝兩年故事，卽靜攝倦于勤之時，雖未必十分襯當，今予情事氣力，實難強作，則何異於靜攝中一番權停乎？參以情文，莫若暫停。
」仍命停行。
○議政府左議政李性源許副，仍命蔔相。
〈舊蔔。
〉以李在協爲議政府左議政。
7月28日 ○壬子，先是，命取石於鶯峰，石工輩憚於用力，輒曰：「理麄而不適用也，體小而不當物也。
」廷議亦紛然，不得已移設於沁都。
特命石工等，復往鶯峰求石，面諭曰：「得石天也，不得石卽予誠意之未格也。
」仍命壯勇營，多造三人鍬钁鍤等器械，以給其用。
石工輩各盡氣力，纔掘一層，得一石脈，掘至三十餘丈，石之有暈如鷄子包黃，瑩潤堅細，比沁都艾石，不啻璞玉之間。
於是各樣石物，幷取之鶯峰，撤江華浮石之役。
7月29日 ○癸醜，以任嵂爲轝士大將。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之二十七〉 八月 8月1日 ○甲寅朔，敎曰：「新園蔔吉之地，距京百餘裡，每歲展省，勢不得若意，趁今遷奉之前，欲頻往伸禮。
如是則今秋陵幸，無以兼爲。
園所凡事，自多親審決定者，當臨時出令，簡儀衛從便往來。
續續行祭，近於瀆褻，隻行展拜禮。
」 ○平安道觀察使鄭昌聖，以道內農形啓，敎曰：「去月望後，日候調順，雖甚多幸，決知其不若南邑之登熟。
來頭懷保之策，預須嚴飭邑宰，卿亦留意，儲沿穀以裕民食，蠲雜徭以息民力。
以今夙宵憧憧之神思，何暇念及於機務，而民事至重，不得不如是重複，卿與邑宰之惕念對揚，宜倍常時。
大抵在登熟之歲，小民之困於剝割，不知爲樂歲，猶且切矜，況本道今年民情乎？卿宜戢察。
守令之放意濟私，便成習俗，謂朝廷可欺，恃巡營阿庇。
懲貪之典，不施於此輩而何？稍竢農政之滌場，兼探營飭之不嚴。
當別遣按廉之行，另行懲一之擧，而近來露蹤之弊，誠可悶。
今番則設有繡衣，當潛往潛來。
惟玆先甲之敎，意在勿欺。
以此傳敎，卿其頒示列邑，各自惕勵，無陷邦憲。
」慶尙道觀察使洪檍，以道內農形啓，敎曰：「秋序已深，時令亦早，今之八月，卽古九月也。
歉與豐，庶可領略，而設令通一道登熟，今夏雨水，近年所無，反落浸墊處，必當夥然。
此所以庚戌之給災，不下於常年。
前此已慮檢田之臨時驟報，俾各先期分抄，果依朝令擧行乎？此壤爾界，不分虛實，則烏在其別諭之本意？令廟堂，申加嚴飭，京畿及三南諸道，俾無把束之混徵，至於本道，非沿邑則山郡，須用加倍之力，不負對揚之責。
」 8月2日 ○乙卯，敎曰：「園所新奉處，距京程途稍遠。
火巢內人家撤毀之後，幅員闊大，守護之方，不可不拔例。
園軍原定名數外，當加倍充定，而位田、復戶分排，有掣礙之端。
雖不以守護軍稱名，以山直或他名色，別定名數，仍爲除役。
各陵寢火巢內，雖無人家居接之例，此時一戶遷徙爲難，定洞口地界後，量除幸行時劄駐處，其外閒曠地，則勿以火巢內爲拘，時存民家勿毀。
設有遷徙之民，元家舍則與守護軍賣買，亦無不可，依此從便措劃。
都監及邑治所用私養山材木斫取處，皆令給價。
」 ○疏決竄配以下罪人。
諸臣將受服，有是命。
承旨李敏采等，請寢李魯春減等，吳翼煥給牒，成胤儉、尹得孚蕩滌，兪嶽柱放送之命，不從。
8月3日 ○丙辰，展拜永祐園。
○特停八道、兩都祭奠價，除煙軍、僧軍應役。
卽陵寢遷奉時古例，而至是特減。
8月4日 ○丁巳，先是，上以景慕宮大祭，與朔望祭親行，攝行服色及用樂當否，問于大臣。
大臣僉議：「緬禮異於初喪，玄室復土之日，喪禮已訖。
本宮大小享祀時服色與用樂，自當如例，恐不可以服制未盡之前，有所變節。
」從之。
○敎曰：「遷園時，分司當差出，而己巳以後，承史陪從，兩坊官，特以侍講之任，從陞而已，今番則勿差。
曾經中人文臣之尙在下大夫者，蔭官之尙在堂下者，各加一資。
其中奉朝賀趙暾，壬戌除拜，前五衛將趙德洙，丙寅除拜，久遠無出於此兩臣。
以予近日之心，何拘常典？特竝加資。
年前事，予意孰不知之，而乃兄之弟，有何靳惜？前承旨韓光綮，摠管擬入。
」 ○以曺允大爲吏曹參議。
8月6日 ○己未，次對。
飭北道貢茸之弊。
先是，右議政蔡濟恭奏曰：「臣頃年待罪北營時，鹿茸一對價，定以八十兩，近爲四五百兩雲。
此莫非審藥居間操縱。
北茸則不許封進，直以價本徵納，而各邑旣無出處，則不得不年年勒責於民間。
不可不一番刷滌，以防奸竇。
」上問監賑禦史鄭大容。
大容對曰：「茸弊專由於兩數之高重。
若以三四兩以上，依例封進，庶無價增之患。
」敎曰：「雖萬般百倍，加於此者，苟利於民，何事靳惜？貢茸一事，是不過藥料中微物，而以其救弊之方，屢勤飭敎，一年二年，積有年所，所謂朝令也、道啓也，皆歸文具。
到今一對數百兩之說，變爲六百金。
國有紀綱，寧有如是？兩數減定，旣有節目，今不必別爲知委。
無論作貢與減價，與京貿與鄕貿，與自備與如何救矯，更以茸貢一事，一毫如前貽弊，則是國無法也。
無法之國，置道伯、守令何爲乎？弊端二字，又若入徹予聽，則勿問本事委折，北道監兵使，竝最遠六鎭，勿限年定配，作奸之裨屬、審藥，下送禦史，卽其境上，限死決棍五十度，回示民衆。
循襲之守令，拿緻王府，刑推得情，卽其地定配，仍爲禁錮。
原其弊源，亦由於內局之點退操縱。
此亦當隨現首醫用守令律，掌務官用審藥律，當該提調，亦當用監兵使律。
大抵藥不瞑眩，疾猶不瘳。
況法不嚴而何以責永效乎？今玆之敎，出於申令之意，以此傳敎，內而內局，外而該道營閫邑揭闆，自來年春等，如無刮目之效，道帥臣不可以無弊彌縫，仍以置之。
如欲穩踰鐵嶺，復立朝班，先自此事，悉心對揚。
」 8月7日 ○庚申，命調用李運行。
運行，故處士李皐之後，家在八達山下。
時，水原新邑，定於八達，而鄕校營基於運行先塋之側。
上聞之，憫其三世五塚之一時竝移，命畿伯，優給葬需，仍命調用運行。
○召見吏曹判書金鍾秀。
鍾秀曰：「推恩人或受贈人，中經吏曹、玉堂，然後始許吏曹，而故奉朝賀鄭述祚，以銓官之不許吏曹，不受贈典而作故雲。
述祚曾經堂上輔德，此是極選。
引玉堂例許贈，恐不至大啓後弊。
」許之。
○以具庠爲吏曹參判，李祖承爲吏曹參議。
○備邊司啓言：「三道儲穀，已於月前筵稟，關西綿布發賣錢二萬兩、禦營廳錢四萬兩、禁衛營錢三萬兩，特爲貸下，仍令度支，就歲鑄錢中每年一萬兩，分數報償，七年而止。
貿置處所，京畿折米一萬石，湖西折米一萬三千石，湖南折米七千石分定，皆以詳定價，每石三兩貿取，以準三萬石之數。
請令度支，往復該道，從長擧行。
」敎曰：「出於嗣歲之備，裕食之方，嚴飭，俾有實效焉。
」 8月8日 ○辛酉，下內帑錢二千緍于園所都監，俾作雇貰之用。
○以李秉鼎爲吏曹參判，趙鼎鎭爲司憲府大司憲，金載瓚爲奎章閣直提學，李時秀爲弘文館副提學，金鍾秀爲弘文館大提學、藝文館大提學，吳載純爲藝文館提學，擢邊得讓爲知敦寧府事。
8月9日 ○壬戌，議定新園號曰顯隆。
諸臣〈領敦寧府事洪樂性、判中樞府事徐命善、李福源、領議政金熤、左議政李在協、判中樞府事李性源、右議政蔡濟恭、吏曹判書金鍾秀、左參贊金華鎭、右參贊趙瓊、禮曹判書李在簡、戶曹判書徐有隣、工曹判書鄭昌順、藝文提學吳載純、刑曹判書沈頤之、吏曹參判李秉鼎、兵曹參判申應顯、戶曹參判李獻慶、禮曹參判閔鍾顯、刑曹參判柳戇、大司憲趙鼎鎭、奎章閣直提學金載瓚、副提學李時秀、大司諫樸天衡〉會議，書下于賓廳曰顯隆、〈顯，《書》曰：「丕顯哉文王謨」《詩》曰：「不顯亦臨。
」《杜詩》曰：「庶以勤苦志，報玆劬勞顯。
」隆，報也。
《說文》曰：「豐大也。
物之中高。
又盛也。
」〉德隆、〈《唐書》曰：「作樂制禮，使民知德隆。
」〉獻隆、〈獻，《字說》曰：「大也」《諡法》曰：「知質有文曰獻」〉熙隆、〈熙，《說文》曰：「興也、和也、廣也、長也」〉啓隆、〈啓，《書》曰：「啓佑我後人」〉泰隆，〈《大戴禮》：「貴本之謂文，親用之謂理。
兩者合而成文，以歸太一，是謂泰隆。
」〉賓廳以顯隆、泰隆、德隆三望，擬啓。
○改擇遷園吉日。
先是，遷園都監啓言：「遷園吉日推擇後，方外人姜必齊、金永暐等，全昧古方，倡爲異說。
請令攸司嚴處。
」敎曰：「《天機大要》、《時用通書》等冊，猶可執以爲說。
至於星曜躔次之說，周天度數，今古逈殊，則假令方書中，在此幹支位次者，今當移在他幹支，不待數家言，可以理推。
此所以局方推擇之主格局也。
此後更或以奇門法，有雌黃之論，卿等切勿傾信而撓屈。
」刑曹以必齊等定配啓，敎曰：「以妄言律勘放。
」摠護使金熤、錦城尉樸明源請對奏曰：「吉日推擇後，方外有異論。
丙申年雖勘金曄妄言之罪，而日字則改定。
此實愼重之道矣。
」上曰：「十二日、初二外，又有吉日乎？」明源曰：「十月初七日，果是吉日，而啓園，勢將以八月推擇，啓園之先期二朔，無可考之例，故不敢擇入矣。
」上曰：「當以安園吉日爲重。
」乃以十月初七日擇吉。
熤曰：「啓舊園吉日，將以八月十二日推擇，期日已迫。
外方則以關到日受服之意，請知委諸道。
」從之。
○行酌獻禮于景慕宮。
○命各殿宮素膳，自出玄室，至下玄室日磨鍊，分兵曹、分都摠府五衛將、宣傳官武兼，輪回直宿，自出玄室日爲始。
舊例自啓舊陵日始，至是開園與下玄室日稍遠，故禮兵判稟定，允之。
8月10日 ○癸亥，禮曹啓言：「癸醜、辛亥兩年謄錄，則有啓陵奠，《續五禮儀》則隻有啓陵儀，而無啓陵奠。
大抵此書，成於辛亥後，而啓陵告由，旣行於前期三日，則啓陵時，不必更爲設奠，故《五禮儀》之不載，似由於此。
」敎曰：「依《五禮儀》」 8月11日 ○甲子，命遷園時停祀享禁婚葬之限，議大臣。
右議政蔡濟恭以爲：「啓園之去成殯，恰爲三朔，而秋夕名節，隻隔若幹日。
享事之隻行於本園，而不行於太室與各陵寢，似有壓尊之嫌矣。
在昔啓陵成殯日字不遠，雖暫停享，今日事勢，不侔於昔。
大中小祀，竝自成殯，至下玄室日停，禁婚葬、停朝市，亦宜準此。
」從之。
8月12日 ○乙醜，詣永祐園，行啓園禮。
駕至安樂峴，膈氣添劇，駐轎連進湯丸，入齋室。
判中樞府事徐命善等奏曰：「今日吉時，雖非卯時，又有巳時申時俱吉雲。
惟願退以巳申兩時，少俟日晷稍舒，膈氣稍降而行禮焉。
」上曰：「出宮時入拜慈宮，告以行禮後卽還。
今若遽退正時，則慈心驚慮，當如何？時至，上具緦服，詣版位。
及啓園，上詣甕家內，攀撫莎草，號擗踰節。
藥院提調、閣臣、承旨、諸大臣，疊請止哭，上皆不聽。
時，更漏已深，膈候復劇，哭不能成聲，連有嘔吐之候。
大臣以下齊進奏曰：」臣等不得不犯此死罪：「遂扶掖聖躬而起。
至小次，乘便輿，入齋室。
少頃，氣定，還宮。
8月14日 ○丁卯，齋宿于摛文院。
○禮曹啓言：「景慕宮祭享服色，因大臣議，定以吉服，至於園享，則啓園受服之後，與宮享有異。
受香與行祀，請以白袍擧行。
」從之。
8月15日 ○戊辰，行酌獻禮于璿源殿。
8月16日 ○己巳，命新園石物，遵光陵制度。
敎曰：「今日始考各陵石物制度數爻，多有參差，大體則同。
至於屛風、欄幹石，寧陵以後，皆命勿用。
昭儉之聖德，非不仰認，而辛亥遷陵，旣有仍舊之己例，則似因舊長陵石物，用屛風石故耳。
今番欲效盡誠之意，且據遷陵時仍用之例，屛風石及瓦簷、裳石，雖用之，欄幹石則祛之。
此蓋爲遵受敎，不敢如式也。
此後陵役，萬一不識予本意之如何，謬引今番之例，則是予違越受敎者也。
屛風石所關各樣石物，切勿更用。
以此傳敎，詳載戶禮曹謄錄，仍又揭闆於長生殿、東正庫。
新園設合園之制，穴前後石物排設處甚窄，屛風石外石物，一遵光陵之制度，以魂遊石一坐、長明燈一坐、望柱一雙、文武石各一雙、羊馬虎石各一雙，磨鍊。
」 8月18日 ○辛未，召見京畿觀察使徐有防。
上曰：「果川、水原宿所所用器皿，當內下，該邑仍爲藏置，以爲永久之用。
今番行幸，雖一釜一錡，不欲取用於民間，使之貽弊。
至於園所所用之器皿，分付外都監，造成進排，而園官主管，永作本園祭享時所用之器。
」 8月20日 ○癸酉，展拜永祐園。
判中樞府事徐命善等，齊進轎前奏曰：「稍待十數日，聖候復常後動駕，則道理也、事面也，實合允當矣。
」上曰：「此時豈易得乎？欲爲一時洩哀，卿等退去。
」左議政李在協攀轎奏曰：「夫薛廣德，一禦史也，能回主聽。
臣等雖甚無狀，其官則保護也、大臣也。
何殿下固拒之至是也？」上曰：「爲卿等所困，膈氣復欲衝上。
」命善曰：「哭泣，不過小節。
今番則除之似好。
」上曰：「受服而不哭，於禮不可。
更勿煩請。
」上入齋室，具緦服，詣甕家內，哭盡哀不止，膈氣復添。
命善等曰：「雖犯死罪，敢效牽裾之義矣。
」遂進伏扶護，連請止哭，上不聽。
神氣漸益昏綴，又有嘔逆之候。
命善等進前扶掖而起，仍還齋室，乘便輿，由園所靑龍邊，過踏十裡，至箭串橋。
上曰：「所經道路，極平坦。
新園轝路，以此決定好矣。
」 8月21日 ○甲戌，召見時原任大臣、藥院諸臣。
判中樞府事徐命善，以昨日哀疚之過節，縷縷陳戒，上曰：「哭泣過節，予亦不知然而然矣。
初意則以間五日展拜爲計，膈氣旣如此，卿等之請又如此，五日之計，拖至十日。
予懷耿耿，何可盡言？」仍詢諸大臣曰：「幽宮之誌，今將親撰。
所以揄揚而闡明之道，予當竭力盡誠，以不忍言不忍書之事，抑哀忍痛，泣血撰次，一字一涕，猶屬歇後語，則看作尋常文字，循例編入於誌狀，有非不忍廣示之意。
卿等之見如何？」命善曰：「誌文親撰，實出於無窮之孝思，而況禦製文字，事體至重，則編入於列聖誌狀，自是次第事矣。
」領議政金熤曰：「文字體段，有微辭焉，有婉辭焉。
惟願撰次之際，益加審愼。
」右議政蔡濟恭曰：「二十八年之後，永祐園文字，今始有之。
況聖上親製，則其事體之至重，當如何也？第臣自聞親製此文，竊有所商量于中者。
我聖上今日所處之地，實千古帝王之所未有者，反復思之，涕淚暗滋。
旣已親製，則惟當緻詳於當時事實，一篇之中，明其不然者當有之，揄揚睿德者亦有之。
領相微婉之奏，雖甚得宜，遣辭之際，臣愚死罪，竊以爲必不無至難處之境，至難言之地。
以是而頒示外間，則事理實有未安，篇完之後，或示近臣，仍載禦製，自內刊刻，祗奉隧道，恐爲至當矣。
」上曰：「右相之意，便亦一副當義理。
義理之言，能無從乎？諸大臣更陳所見。
」左議政李在協曰：「右相所奏，不可謂守經之論。
旣出於揄揚之聖慕，而反欲秘諱其文字，則易緻中外之疑惑矣。
」濟恭曰：「臣之所奏，亦非秘諱之意也。
如欲頒示，則別製一副當文字，以昭義理則可也，而誌文事體，與此有異。
況至難處之境，至難言之地，雖極意微婉，見之者，自當有解其言外之旨。
臣之以不必頒揭爲言者，區區之見，實有在矣。
」上曰：「卿言，實感歎矣。
」濟恭曰：「其時兇徒之謀，無所不至，據實直書之際，非讒字，無以形容，而加讒字於此輩，雖歇勘，亦豈不歸於至難言之地乎？」上曰：「至難言之地雲雲，卽上逼於先朝之謂乎？」濟恭曰：「臣有所不敢言，故曰以至難言之地，而這五字本意，果如聖敎矣。
」在協曰：「領相亦以微婉二字仰奏，而今日君臣上下，曷嘗議到於先朝乎？右相之言，似或不爲無見，而亦不必如是爲說矣。
」濟恭曰：「今日君臣上下之曷嘗議到，先朝臣豈不知？而臣之淺慮，實恐外間，必有辭說，終不如愼之於始矣。
」上曰：「今則予之商量定矣。
」熤曰：「臣聞雲觀監生言，中星、更漏之測候釐正，殆近五十年。
今則星次漸移，幾至一度之差，更漏亦因此而不無進退之差。
當此遷園大禮，定時一事，實爲莫重。
更漏與日影，不可不及今釐正，而推其本則在於推步中星，以定其躔次、度數，而若無儀器，則測候無憑，先鑄地平、象限兩儀及新法日影，以爲測候釐正之地，而該監官生輩，嫺於推步之學者絶罕，有金泳者，精於曆家諸法。
使之入屬本監，與聞此事，恐不無實效矣。
」從之。
舊本《漏籌通義》所載各節氣中星，卽英廟二十年甲子恒星赤道經緯度也。
已過四十餘年，恒星本行過半度，乃以上之八年甲辰恒星赤道經緯度，依京都北極高三十七度三十九分一十五秒，推步各節候之各時刻中星，編爲書，與《漏籌通義》印行。
8月26日 ○己卯，召見都監堂上鄭民始。
民始曰：「從前陵寢用虛右、虛左之制，則例有十字石，列書龍脈坐向埋置，而皆於同原雙陵之時，埋此於所虛之地，以爲他日之標識也。
今番旣是合園之制，若用十字石，則勢將埋置於封築之內，事涉未安。
」命置之。
8月28日 ○辛巳，贈故大司憲韓光肇諡曰忠貞。
敎曰：「先朝禦製祭文書下時，以將來諡號之資，爲敎，〈祭文有曰：」父子同朝，一片忠赤。
籲嗟往事，至今慨惜。
「祭文有曰：」忍言壬午？尙今慨咄。
嗚呼！耽羅，何心提說？「〉特以亞卿之故，尙未贈諡。
故參判李彛章贈諡，亦己拔例，則故宰臣之獨不幷擧，甚是欠事。
」仍命不待諡狀，議諡。
弘文館以李彛章，正卿贈職後贈諡。
光肇品是宰列稟，上曰：「此宰臣加贈，亦無妨，而予則曰：『曾經文衡者，猶以亞卿贈諡。
』此例之倣用，尤合表異之擧。
且況先朝恩敎，信如金石，區區格例，不必較量也。
」英宗壬午五月，光肇以藥房分提調，値罔極之變，排闥入泣奏曰：「臣事東宮十有四年，今得死所矣。
」英宗震怒，命捽曳出之。
及頒敎，獨不參班，臺臣金養心、任瑎等，疊論之，大靜縣薦棘，旋宥。
戊子卒，英宗每語筵臣曰：「壬午事，臣分當然。
予實追悔，恨未盡用也。
」 ○擢尹塾爲判敦寧府事。
以記舊之眷，特下中批。
九月 9月1日 ○甲申朔，上將詣園所，藥院三提調、時原任大臣、閣臣、承旨，屢求對，上不許。
都提調勉副，副提調、諸承旨，竝遞差。
王大妃下諺敎于藥院曰：「啓園日，主上哀毀過度，以緻大段欠寧，未及快愈，而其後動駕，大臣、藥院，不能齊請還寢，添劇之候，尙未復常。
今又欲勞動，不得已言于卿等矣。
」諸大臣等，更爲求對，命入侍。
上曰：「慈敎下政院，則先以正書入啓，待下敎頒布，例也，而今日則頒示外間，而予猶不知。
藥院提調及承旨遞差，殆若慈敎以後事，是豈成說乎？」命善曰：「諸承旨不可無罪。
」上曰：「慈敎旣下，今日展拜，下敎寢之。
在院承旨，竝罷職。
」 ○左議政李在協曰：「備堂中，父在相職，則許遞備堂，旣有先朝定式。
行都承旨金載瓚，兼帶備堂。
請姑減下。
」從之。
○命故承旨任珹贈正卿，故承旨鄭純儉、故縣令金履坤，隨品貤贈。
吏曹判書金鍾秀啓言：「任珹等昔年國家哀遑之會，各效其忠悃，宜有褒贈之典。
」可其奏。
鍾秀曰：「贈職之法，毋論高下，如非特敎超品，則隻贈一階，乃是法典，而挽近以來，堂下官以下則高下隨意，不拘品級，有乖朝家守舊章惜名器之本意。
此後則贈職，申明舊法。
且如儒生褒贈，隻贈參下官最著者，贈以六品職，其中尤卓然者，稟旨後始贈臺侍爲宜。
」從之。
○以李祖源爲吏曹參議，任嵂爲左捕盜大將。
9月2日 ○乙酉，展拜景慕宮。
禮曹初以白袍，磨鍊展拜服色，上以廟中服素未安，亦不可純用常時服色。
議諸大臣，上禦黑團領袍，隨駕諸臣，入直宮司，皆着無揚黑團領。
9月3日 ○丙戌，以李勉兢爲吏曹參議，丁範祖爲成均館大司成。
9月4日 ○丁亥，特拜尹塾爲兵曹判書。
9月5日 ○戊子，園所都監，進封標處眞土。
先是，都監堂上金履素、鄭民始，率相地官，登對言：「封標處，去浮土始役，則鑿之頗深，而眞土不出，色亦不佳雲」，上曰：「封標時，必欲稍左稍下者，亦有意見。
盡去浮土，豈有不得眞土之理？」乃遣錦城尉樸明源等，更審形止。
至是於封標稍左稍下處，開拓數寸許，得金色眞土。
都監啓聞封進，上喜甚，召諸臣示之，命?來將校，特差萬戶。
9月7日 ○庚寅，行奠酌禮于文禧廟。
○竄訓鍊大將李柱國。
以浮橋舟隻之不備也。
○遷園都監提調尹塾奏曰：慕華館浮莎處，地方甚狹，今當園役，決難如數浮出。
健元陵陵上，隻用北莎，屛風石以下，全用他莎。
今此水原府莎草，比諸慕華館，別無優劣。
臣竊以爲，大聖人立法，當令爲萬世美範矣。
「可之。
○以徐有大爲訓鍊大將，李漢豐爲禦營大將。
○修撰崔顯重上疏，請新撰哀冊，以備闕文。
批曰：「哀冊考之實錄及儀軌，英陵、穆陵、長陵、寧陵遷奉時，皆不用，英陵實錄，又無哀冊，非初喪，不用也。
」 9月8日 ○辛卯，諭摠護使金熤、錦城尉樸明源曰：「形局與陰陽，相爲表裏，不可偏廢。
然就二者而論其輕重，則形局，體也、本也，陰陽，用也、末也。
豈可捨體而求用，棄本而操末乎？園所體勢，以盤龍弄珠成形局，若不失對珠之義，而兼合分金之法，則固盡美兩善矣。
若拘於分金，而閃失珠案，則違天性之形局，失賓主之情義，雖盡得羅經之妙用，亦何益哉？況取案之法，不必局於當案之正中，兼就左右而推移用之。
且每方位上，各有五字，若珠之中央，不合於分金吉度，則就珠之左右角吉字所値處，當趨避消納，若珠小而隻値一字，又不合吉度，則寧廢分金，不可失的案。
大抵分金之法，至微至妙，今人鮮能曉解。
況百二十幹支，三百六十度數，亦豈能一一相合？苟然則何可過信渺茫難見之理緻，失分明易見之珠也？此不可不十分緻敬而緻審處。
又以穴深言之，今得眞土，天也。
以色以性，卽無對極品。
若欲讃歎，莫可形容。
且其來脈不甚廣，而至穴處始爲融結豐滿，過穴處又復歛束，但開浮土則穴形自露，是鷄子抱黃之象也。
隻就眞土之暈內中心而折穴，則上下左右，毫無可疑，最是淺深，難得其宜。
雖以七尺許爲準，已有定約，而臨時進止，要令適中而已。
若或未到七尺，而有黃色欲淺之意，則便當卽止。
槪黃處不可穿過故耳。
如未得其中，寧淺無深。
一扡一穿，常存此心，寸寸過下，切勿信手放意。
又或色性愈深而愈堅，愈堅而愈黃，則雖過七尺，亦自無妨。
凡此兩條，想不待予言，已有講定者，見今開金井吉日在卽，憧憧之中，呼燭申諭。
」 9月9日 ○壬辰，全羅道觀察使尹行元，以善政碑撤去，啓，敎曰：「二去己酉，茂長倅之鄭權碑，亦在撤去之中，備局跋辭，限以甲子《續典》刊行以後，則今以六十年以上人，混同修啓，道伯事，寧不悶然乎？一事二事，擧措如此，此豈不爲朝廷之羞恥乎？」 9月11日 ○甲午，除遷園時，陪往宮人。
9月12日 ○乙未，齋宿于摛文院。
○以尹塾爲判義禁府事。
9月13日 ○丙申，行酌獻禮于璿源殿。
○水原府鄕校成。
9月14日 ○丁酉，放竄配罪人李柱國。
9月16日 ○己亥，特超都監郞廳李昌會爲敦寧都正。
以禦製誌文刻役監董之勞也。
9月17日 ○庚子，敎曰：「陵幸時，用民力處，儲置米會減，出於先大王爲小民若保如傷之盛德中一事。
然而一時特恩，近成常典，自下擧行，每不免有名而無實。
畿穀之枵然，畿民之盻然，職由於稍久而生奸。
每經一行，未嘗不爲之悶然，恐違仰述之道。
常年幸行，心尙若此，況是園是役乎？園役所需，多取諸宮中，均廳財力之移劃者，亦令給代。
又況直自經費所出乎？又況所減，不如所入乎？又況年穀稍熟，在小民蒙惠，穀不如錢乎？由前由後，不問於有司，已有決定于中者。
今番園役及奉轝行展拜行，出於民邑，而以經費會減者，倂勿用。
令廟堂區劃，別般錢貨於畿營，使之隨卽準償。
內無損於經費，外有益於民邑，此可爲盡吾誠之一端。
」 ○命編進《園幸定例》。
敎曰：「新園距京恰過百裡，每歲展省，勢難若前。
雖欲間年一行，拘掣自如。
京而各司、各營之弊，外而民邑之弊，外此許多經費之原式、近規，無非貽弊之端。
貽弊如此，抑情至難，須有別般講究，拔例創定之擧，然後情可伸而弊可祛。
爲今日廟堂有司之臣，若知予心，寧不另思對揚之策，以求便好底道理乎？自來春展省之行，船楫取辦於京江，橋梁勿用於惠廳，以至器用、糧草，亦竝無以儲置米會減。
陪扈百官、軍兵，各有定數，官受盤纏，各有定界，軍得息肩，排比磨琢，十分稱好，爲京外按行之指南，則自此情文無缺，軍民永賴，予可以安意展省，是豈尋常政令？則宜示重其事之意，合行條件，彙成一副典，則名之以《園幸定例》。
大臣摠裁，堂上以備堂中差定，會于備局，編摩以進。
」 9月18日 ○辛醜，展拜永祐園。
禦齋室，召見大臣、諸臣。
左議政李在協曰：「啓園後一番展拜，聖候輒添，至於倉卒頒令，儀衛未備。
竊謂今日動駕，實聖人之過擧也。
」上曰：「今月內今始展誠，是豈情理之堪忍處乎？昨日以《園幸定例》事，敎於籌司。
行幸鉅弊，一則外邑供辦也，一則軍兵磨鍊也，一則津路過涉也。
畿內諸邑，無非殘薄，而遠近轉輸，民邑俱困。
雖有儲置會減之例，有名而無實。
予意則沿路兩邑之力，雖曰不敷，若加別般省冗費減謬例之政，則果川、水原，足以擔當。
都監外兩營之輪回隨駕，雖有定式，亦多弊端。
今若商量軍制，精抄簡取，都監先廂，減其哨數，後廂軍兵則就兩營軍摠中，推移互換，移送沿邑，以爲常時團束之軍，或使畿伯都領，或使水原倅領付，則扈駕之方，似無不及於兩營鄕軍。
況在前溫幸時，湖西兵使爲後廂大將。
京畿之照此擧行，亦無不可。
至於船艙之代以浮橋，可保萬全。
船艙則所入船隻，多或近千，浮橋則不滿百隻，此已省弊。
況且完固堅實，無異陸地，可以永久遵行，而但念此後浮橋所入，專責京江，船隻則別立作隊之制，使之趁期應役，深究沾漑之資，使之蒙利效力爲好。
予意則外方畿邑稅穀，分授京江諸船，有若都監船之元定運稅者，則江民似無稱冤之端，船漢亦有樂赴之望。
外此小小弊瘼，外而畿營，內而各司，一切以省減簡約爲主，行之悠久，期於無弊，庶乎其可也。
曾聞世祖朝，有扈駕諸臣各裹飯之令，而左承旨獨爲炊飯，至於拿棍。
今日士夫，夙習膏梁，雖未必一依裹飯之法，果欲存心於節損，則豈無所益乎？非徒飮食之費，至於騶率，亦宜有一定之制限矣。
」 9月19日 ○壬寅，召見大臣、閣臣。
領議政金熤曰：「封標事體，何等嚴重，而前承旨金履成，稱以求得眞土，不待經稟，標外東西，任自穿視。
國體所關，不可尋常論責，請施譴削。
」從之。
熤曰：「辛亥儀軌中，吉帷宮不爲排設，梓宮上山陵時紙榜，移安於丁字閣內東邊。
今可遵此例矣。
」 9月23日 ○丙午，罷慶尙道觀察使洪檍職，以李祖源代之。
敎曰：「遮截湖嶺關隘，駄絮載綿之類，俾不得越境，自忠州以上，至于都下，皆將無衣，凍不掩體，嶺伯事極爲妄率。
交隣國，猶不容似此手段，況身爲藩臣，不念都下之綿貴，反效遏糴之習可乎？」仍罷其職。
騎步兵價布領納差使員肅拜，上曰：「冗弊也。
自今除之。
」仍命釐正諸道差員之式。
三營軍餉保，司饔院沙器保、匠布、勑行補把馬、禦駕船領付大同綿木領納等差員，幷省除。
9月26日 ○己酉，江華府留守尹承烈，以島置罪人?，與內司別提，越津出去，而不卽覺察，上疏請譴，批曰：「卿何雲雲？」 ○王大妃還下日進湯劑，以諺書，敎于諸大臣曰：「未亡人一縷，至今未絶，爲宗社爲聖躬也。
婦人豈欲幹涉於朝廷，而丙午冬逆變，目見國勢之危急，不得已下諺敎於朝廷矣，用法者惟復賊一人。
宮女連愛捕廳之招，不但斃湛與湛家往來殊常人之言根。
其年五九月之事，亦可以尋其階梯，而主上以卓然之友愛，必欲全恩，掩其事不問，連愛至於徑斃。
予欲聲言，則以主上苦挽而未果，畢竟王法不嚴，?保其性命，而今又上來，如常置渠家。
卿等亦此國之臣子，苟有逮事先大王之人，苟有人心，豈可使主上，爲此擧措乎？予以頑命，忍見此事，爲宗社之罪人，爲先大王之罪人。
思之及此寧欲無生。
逆臣尹承烈，若不斬頭，罪人?不卽還配。
予何以服湯劑乎？」 ○諸承旨、閣臣、玉堂、時原任大臣、二品以上求對。
敎曰：「自此予心始弛，昨亦穩睡。
豈特沈痾祛體？慈敎雖體重，到此不敢奉承。
卿亦思之。
予旣爲此擧，自有爛商于中。
卿等雖如是，豈或一毫傾聽乎？」竝命退去。
○領中樞府事金緻仁上疏，請逆?還囚海島，毋使禍機滋蔓，不許。
奎章閣提學金鍾秀上疏曰： 使?戴頭於天壤之間者，臣等之罪也。
以聖人人倫之至，當此時有此擧，臣豈不仰認聖意之有在，而其於天地祖宗之所共誅，非殿下所得以私，何哉？伏乞亟寢成命。
守土之臣，雖傳敎之自政院下者，死不敢奉承，道理則然。
況內司所齎來者乎？亦願重勘其罪，以樹臣分焉。
批曰：「今日事，自有斟量矣。
尾陳江留請罪事，尤不當。
」 ○王大妃又以諺書，連下嚴敎，末乃切責廷臣之懷貳心而不討國賊。
大臣等惶懼不知所出，排闥而不得入，率卿宰、三司，免冠席藁於宣化門外。
敎曰：「名以排闥，半日閉闥，命令不得通，豈有如此道理乎？請對大臣以下，竝削職，斯速退去。
三司尙不退去雲，必欲門黜然後始退去耶？然則門黜。
」王大妃送中使于?家，押送配所，下敎于諸大臣，使之先擧行而後，請擅便之罪於大朝。
中官奉慈敎，不經稟於大殿，直傳于大臣。
於是，領議政金熤等，奉慈旨，使捕將、禁堂，押還?于配所。
上聞之，敎曰：「寧有如許變怪？自內方送中使，持標信又賜尙方劍，使之往護，勿論誰某，若有犯手者，以便宜從事。
大臣亦人也，寧不畏國法乎？」仍乘輿出協陽門，大臣以下皆免冠，蒼黃退伏於闕門內外。
上促輿出敦化門，飭衛士毋得容諸臣入衛內。
至紅馬木前，王大妃遣中使口傳敎曰：「動駕將向何處？方露立庭中，以俟還宮矣。
」是時熤等與諸臣，免冠疾趨，遮路泣諫。
上曰：「以予今日情理，何暇顧過擧耶？使渠留置城中，有何不可，而卿等乃如是，欲使予爲千古傷倫之事乎？予直欲臨其所到處。
雖江華，當往從之矣。
」領中樞府事鄭存謙等曰：「臣等豈不仰認殿下至切之聖意，而宗社之危，迫在呼吸，慈敎嚴正光明，責臣等以有二心，至不禦湯劑，臣等何敢不奉承，殿下亦豈不仰順耶？且伏聞慈殿，方露立以俟還駕，殿下獨不念慈殿憂慮之意耶？」上曰：「到此地頭，雖有慈敎，實不得奉承矣。
」又促輿前進。
至敦寧府前路，大臣諸臣，列立攀輿奏曰：「使殿下，緻有今日過擧，皆臣等不忠無狀之罪也。
殿下必欲躬臨，先殺臣等而後前進焉。
臣等雖萬被誅戮，未死之前，斷當奉回鑾輿矣。
」濟恭曰：「臣等雖不忠無狀，顧其職則大臣也。
若列伏於輿前，則殿下必不當乘輿踐蹂而過矣。
」上曰：「予不能保渠，則將爲何如人，亦何顔對臣民乎？」爭難之際，時刻漸遲，方寸益焦。
諸臣猶不退。
上曰：「予過去，卿等若攀輿不去，則予當下輿步往，願借路於卿等矣。
卿等幸分立。
」若將降輿於路次，大臣等方齊進攀輿。
慈殿又下諺敎曰：「此乃爲國家宗社，而主上如此，予當退處私第矣。
」大臣等，以諺敎仰奏，上始回輿。
至宣化門內，諸臣欲隨入，仍閉門，不許入。
○知義禁府事金尙集、同義禁府事李秉鼎、南玄老上聯疏曰： 連伏承慈聖下敎，驚遑罔措，齊詣?所住處，定都事押還配所之際，內官奉標信來到，旣出之逆宗，道上挽執。
嗚呼！此何事也？到此地頭，臣等有死而已。
敢依王命有所不受之例，玆以發遣，而方命之罪，萬殞難贖。
批曰：「敢以慈敎藉重乎？雖有慈敎，不稟擧行，厥罪至重。
況?去標信之中使，所謂禁堂者，親自犯手挈帶曳腰之狀，尤何等變怪？當該諸堂，竝施竄配之典。
」 ○敎曰：「慈敎事體，雖至爲尊重，事無大小緩急，必以謄啓稟旨，然後擧行，卽金石不易之典。
禁堂事，已萬萬痛惡，捕將之又皆不稟擅斷，尤極變怪。
兩捕將竝竄配，以李昌運、申大謙代之。
」政院繳還處分傳敎，敎曰：「定式之下，所爲萬萬放恣。
承旨李祖承、李書九、洪仁浩，竝竄配。
承旨曺允大，不卽擧行，命削職。
鄭大容以承旨入，敎曰：渠獨非閣臣乎？焉敢以承旨自處？」仍命定配。
○時原任大臣上箚，以押還逆?首實請罪，仍論沁留不謹防守，請亟正典刑，中軍、經歷，竝施當律，批曰：「予不能仰格慈心，緻承不敢聞之敎，未免蒼黃，旋仗於街上。
自顧初心，寧欲無吪。
至於卿等，則昨日擧措，決非臣子之所敢出。
卿等雖以慈敎爲托，朝廷自有體貌，擧措寧容乃爾？大臣之體國佩安危者，遇事處變，若是其顚倒，痛歎痛歎。
尹承烈事，慈敎雖如此，予當念挽回之道。
卿等所陳，亦近不誠之一端。
」 ○命守禦使金鍾秀，兼察訓、禦、禁、摠四營，兩捕廳。
時諸將臣，皆被譴削故也。
9月27日 ○庚戌，奎章閣提學金鍾秀上箚曰： 伏聞昨夕，大臣奉慈敎擧行之後，天心迄未釋然，自駕出闕門，以至諸臣處分，與不敢聞之敎，過擧層疊，瞻聆震悚。
此何事也？夫以我慈聖，爲宗社爲聖躬之至意，諺敎寔出於達權之盛德。
殿下雖有私情之未伸，恩愛之未終者，此其道理事勢，有不得自由者，則隻合仰體慈意，然後聖人之孝，於是爲至。
伏乞穆然深思，前後所下嚴敎，幷許收還焉。
又伏聞藥院所進湯劑，慈聖以尹承烈之不置法，連爲還下雲。
遄賜勘斷，以爲勸進湯劑之道焉。
臣於夜中，忽伏承四營門兼察之命。
兼察藉曰一時權攝，以一身而盡管各營，雖晷刻之頃，人所不堪。
況如臣窮命畸蹤乎？乞亟寢成命。
批曰：「昨日擧動之纔出宮門，未免旋歸，擧措之沒着，瞻聆之駭惑，姑捨是，惟此辛勤抽來之苦心本意，無以諧矣。
達夜繞壁，殆至明發，卿豈反以爲過擧乎？尹承烈事，慈敎雖如此，決難奉承。
湯劑之勸進，在予誠意之務積，卿不必煩請。
附陳四營門兩捕廳兼察事，事勢所拘，不得不然。
」 ○判中樞府事李性源、左議政李在協，聯箚請承烈正法，勸進慈殿湯劑，不報。
○付處前領議政金熤、前判中樞府事徐命善。
敎曰：「朝廷之事，首相主之；齊籲之擧，班首主之。
昨日擧措，一則首相與班首之罪，二則首相與班首之罪。
大臣、卿宰，一時譴削，不但行不得之擧，擧措反欠誠實。
今日都監莫重。
擧行書寫官以下，多在大臣、重臣，以此以彼，宜有區別處分。
大臣、諸臣譴削傳敎，竝勿施，前領議政金熤、前判府事徐命善，亟施中道付處之典，使少知有君綱。
」 ○判中樞府事李福源、領議政李在協、判中樞府事李性源、左議政蔡濟恭，上疏陳匡救聲討之義，仍請更按捕廳文案，窮査五九月事階梯。
批曰：「慈殿湯劑勸進，豈待卿等之言乎？外此全篇說話，無非困我束我之說。
予何負於卿等，而卿等之待予若此？一日之內，箚疏之無批，卽無於古之事。
不得已竝尋兩本，玆宣數行之批。
卿等須諒之。
」 ○判中樞府事鄭存謙、領敦寧洪樂性，聯疏討?及尹承烈，仍言：「以昨日齊籲之擧，有班首付處之命。
苟論班首，則臣存謙，實爲首，而臣樂性，亦旣進伏班末，乞被同罪。
」批曰：「僚相批旨，悉言之矣。
」 ○召見奎章閣提學金鍾秀。
上曰：「昨日事，言之長也。
多費心力，以至抽來，而竟又還配，予懷當如何？慈殿欲下敎於卿，托以國事，故予果多般仰挽。
至於諺敎之下，大臣及藥院者，予亦百計挽回，終不能得。
湯劑尙不進禦，焦遑罔措，何可言？」鍾秀曰：「雖以往牒觀之，渠之不知中事，亦歸罔赦，則況且元惡巨魁，彰露無餘者乎？聖心亶出於至情至愛，有此非常之擧，苟有奉承之道，則臣等雖無狀，豈不欲對揚德意，而第念三尺至嚴，雖以聖上至仁，不可伸私恩而屈公法也。
大舜之於象，周公之於管、蔡，可見聖人處變之道。
況此?賊之罪犯，卽歷代所無也。
至於尹承烈之勘罪，亦不可暫緩。
」上曰：「予所倚毗者，卽卿一人而已。
昨日諸大臣之守閤請對，可謂迫隘，不得不閉門拒塞，而昨今心神怳惚，還配委折，未能記知矣。
」鍾秀曰：「大臣承慈敎後，令禁堂捕將，使之還發配所矣。
」上曰：「昨日動駕時，欲徒步往見，而此則有駭瞻視，不得不徑還。
如使予，得霎時接面，稍慰予懷，而竟未能遂意，豈不可恨耶？」 ○蔔相。
〈舊蔔見上，加蔔金鍾秀。
〉以金鍾秀爲議政府右議政，李在協陞領議政，蔡濟恭陞左議政。
以蔡濟恭爲摠護使，金履素爲吏曹判書，李在簡爲判義禁府事。
諭右議政金鍾秀曰：「卿之受知，自予在儲時矣。
其倚毗而眷待之者，豈有加損於大拜前後乎？第今大禮當前，鼎席宜備，此時枚蔔，尤出常格。
卿須勿循例讓，卽出視事，以裨平蕩之苦心。
」 ○校理徐配修等，上聯箚，請逆?拿緻嚴鞫，尹承烈正法，仍言：「昨日大臣之擧措，誠有稽緩之罪，而反以廷籲之擧，至有付處之命。
何其當罪而不罪，不當罪而罪之，處分之顚倒，乃至於此也？禁堂、捕將之昨日擧行，寔出忠憤，各效其職，而竄配相續。
願亟寢成命。
其餘處分之失當者，一倂還收。
」尾論喉院之阻搪懲討，批曰：「此時如是瀆擾，是何心乎？慈殿湯劑勸進，在予積誠感回，豈待爾等之言乎？江留事，飭敎之下，何敢煩陳？大臣付處事，其敢曰處分之顚倒乎？慈敎雖萬萬非常，爲大臣者，看作漫應之事，名以排閽，初不進身而面陳。
此果成說乎？還收之請，極爲無嚴。
禁堂、捕將事，此猶末勘之末勘。
特以事關慈敎，處分止此，則還收二字，其可發諸口乎？尾陳處分之失當者還收雲雲，果指何事？玩弄極矣。
拜箚見阻喉院事，相箚猶不賜批，使錄事傳諭還傳，則喉院之持難，烏可已乎？爾等以噴薄之說，勒加阻搪之目，爾等擧措，節節駭怪矣。
」配修等又聯箚曰： 諸大臣苟有體國之心，固當碎首(沫 血，期不與此賊一日俱生，而霎時請對，一番叩閤，旣免而冠，免冠而退。
非但擧措之全沒着落，馴緻懲討之自歸暇豫。
若以此罪之，則臣等固當將順之不暇，而今則罪名與事實，一切相反，刑政之倒置，當如何哉？}}批曰：「予於今日大臣，慨惜之心，不下於爾等。
攻之則均，而語意太相反，此等箚子，豈賜例批乎？ ○敎曰：「古例，轝士大將，例皆以曾經將任中爲之，自丁醜以後，便成謬例，非亞將，不爲擬望。
觀於前後儀軌所載文跡，可以知之。
此後曾經大將、亞將，通融擬入。
」以李柱國爲大將。
9月28日 ○辛亥，右議政金鍾秀上疏，請勸進慈殿湯劑，亟勘承烈當律，仍曰：「臣之狂愚，信心多仇，少與聖明之所洞燭也。
分甘終身枯槁，而荷聖上不世之遇，歷遍淸要，輥到崇顯，猶且屢陷萬死之罪。
今玆新命，似若與我聖上終始全保之本意，大相乖盭，此固臣命卒之秋也。
國典，父母年九十者，衆子皆許歸養。
今臣母年，過衆子皆歸之限已久。
臣又無兄弟，無子姪，而歸養之請，尙未蒙許，己難免爲孝理之罪人。
況又進據百僚之首，夙夜在公，母子不得相守，則殿下將何以令國人乎？伏乞改蔔賢德。
」批曰：「卿之枚蔔，亦雲晩矣。
矧値此時，豈可循常勸出乎？慈殿湯劑之許進，在予誠意之務積，期於仰格。
非不知慈敎事體之至尊且重，而不當勉承而勉承，亦非道理之當然。
予何惜於一尹承烈，而以貽慈心之悶惱乎？且今大禮隔日，酬應委積，緣此不得專意於盡誠之地。
如卿在揆席者，是豈雍容言私之日？卿須卽起視事。
」 ○判中樞府事李福源、李性源、領議政李在協以爲：「奉承慈敎，罪犯專輒，與付處之時原任，竄配之禁堂捕將無異。
慈殿湯劑之屢日停進，莫非臣等稽討尹承烈之罪。
席藁胥命闕外。
」敎曰：「大臣處義，雖曰自別，此時豈可言同罪異勘乎？昨朝以後，別無加勘之事，則今於過一宿之後，忽又追提，席藁闕外，亦莫曉也。
尹承烈事，非不知慈敎事體之至爲嚴重，而初旣拔例抽來，今反歸罪於守臣，焉有如許刑政乎？況今大禮隔日。
此時事務之不得如例酬應，又豈成說乎？領相入來然後，欲爲酬應，亦多擧行事，勿待命。
」 ○召見大臣、都監堂上，還收班首大臣付處，禁堂、捕將竄配之命。
左議政蔡濟恭奏曰：「再昨事，竊以爲初見之過擧也。
殿下於罪關宗社之逆?，不謀朝廷，乃有此所未有之擧措，此或屬之周公之過，而慈敎一下，爲宗社爲聖躬，芟除禍本之聖意，昭揭日星。
臣等名以大臣，其所奉行，自歸於專輒之科，使聖心煩惱，國勢壞損，臣等之罪也。
第念慈殿進湯之道，惟在於亟討承烈。
殿下之不罪承烈，以事由國家，罪歸守臣，而臣則以爲，承烈之罪，不專在於平日弛防，故爲放縱罪人之出沁都城門，在於廾四日夜間。
故府隷軍校之飛報於承烈京第者，絡續道路，而乃於廿六日日出後，始以狀啓與疏本，呈於喉院。
其初不驚動，自可推知。
雖置極律，有何靳惜乎？伊日禁堂、捕將處分，由於爲大臣者，罪犯罔赦，以緻聖敎之截嚴、而但其臨門拿入之命，適在於慈敎頒下良久之後，而仍以此，至於竄配，外間之不知其事由者，或疑聖上之移怒，則豈非大段未安處乎？臣意則一倂安徐，恐或爲慈心底豫之一助矣。
」上曰：「卿之陳規之說，予亦豈不知感，而過擧二字，猶屬歇後。
過之又過，至於駭擧，伸恩爲急，他猶不暇顧。
況今番擧措，有何不是不可之端乎？至於禁堂、捕將處分事，予之本意，專在於爲卿等慨然。
卿等之名以排閽，無一言警咳，徑行專輒之擧，有國有君，寧有是也？然今聞卿言中移怒二字，不覺怵然。
處分之還收，有何靳持？況送之者卿等，而卿等則班首與首相外，皆慰諭勉出，獨於有司之臣，替被罪名者，刑政可謂倒置，此一款當從卿請，而尹承烈事，卿雖以事體之有異爲言，予則曰不然。
目下當然底道理，惟在湯劑，則勸進期於底豫，慈敎則力爭，期於消釋而已。
予旣辛勤抽來，反用律於承烈，豈成說乎？」右議政金鍾秀曰：「兩班首獨被重譴，諸大臣之擧懷惶蹙，固其宜矣。
左相以禁堂、捕將事陳達，而自上有採納之意。
兩班首與禁堂、捕將，罪豈異同乎？大抵此事，自本事至此等末節，聖上處分，每與慈敎，多有逕庭。
朝紙所出，有目皆覩，竊想聖心，亦必有不安矣。
」上曰：「卿新拜初筵，所陳如此，禮待大臣，猶屬第二件事。
卿奏中，旣提不安二字，聞此有難靳持。
特從卿請矣。
」 ○以金憙爲吏曹參判。
9月29日 ○壬子，移禦昌慶宮。
敎曰：「自今日當移次昌慶宮。
還宮後，當還次，政院以下各司，移接回泰門近處公廨。
」 ○以尹尙東爲司憲府大司憲，洪文泳爲司諫院大司諫。
○右議政金鍾秀乞遞兼帶。
吏曹以內閣提學當遞，改啓，敎曰：「內閣提學，與兩館提學自別，自輔國不得仍帶。
其時筵奏，尙以爲訝。
守禦使，卽一畿閫，而雖罷上使之稱，自故相猶仍帶，因以爲例。
內閣，卽新創之官，而規模悉倣宋朝，則王曾之自觀文殿學士拜相，仍帶觀文，此非可倣之端乎？」 ○關西、關北、海西饑。
冬十月 10月1日 ○癸醜朔，日有食之。
○領議政李在協等，上箚言： 尹承烈之負犯何如，而保障重地，一任瘝曠？請先差代。
批曰：「此亦有難從施矣。
」 ○以申大升爲江華府留守。
備邊司啓言：「尹承烈密符，使褊裨替納，政院兵符，移送兼留守。
」留務不可暫曠，仍差代。
○上將詣永祐園，敎曰：「守宮閣臣李判府事，與分提調、假承旨一員，留在明政殿內公廨，頻頻承候於慈宮，錄送于隨駕承旨以轉稟。
」上具緦服，詣隧道閣版位，俯伏哭，進詣甕家內，號擗。
膈氣漸至衝亘。
諸大臣、閣臣、承旨等，扶護入小次，連進湯丸。
上曰：「予氣猶可自強，而連伏承慈宮問安，則自予出宮之後，患候一倍添劇。
予心罔措當如何？承候去來，立十塘走馬，闕門及明政門，勿閉。
○夜詣甕家，親蕫工役。
10月2日 ○甲寅，詣甕家蕫役。
判中樞府事徐命善等曰：「夜氣向深，風露漸冷。
俄者，聖候所經歷果何如，而又達宵露處乎？」上曰：「此時，予豈忍暫離此地？畚鍤土石之役，雖皆親執，猶未能伸予情事，況一夜露處，豈可自恤乎？」 ○惠慶宮下封書于錦城尉樸明源。
上奉覽諺敎曰：「慈宮此敎，昨夕出來時不啻百回承聆。
予非腸如金石，則其何堪抑？爲念予躬，審於出玄宮時用慮疚懷，今又書報儀賓。
若欲寬譬慈心，則千古初當之終事，將無以盡予情禮，若欲洩哀於見和之時，則慈宮澟綴之候，將不能趁卽診視議藥，往古來今，豈有如予今日之情理乎？至於不得一哭於開封之際，則卿等亦具人情，豈忍使予爲此乎？」明源泣奏曰：「慈敎又降矣。
殿下不還宮，則將以何辭仰復乎？」守宮臣李福源，以惠慶宮神氣一向昏眩，還宮後，當進水剌爲敎，馳啓。
命善等曰：「及今還宮，午後還駕，優可及於開封之前矣。
」上謂摠護使蔡濟恭曰：「必須遲待予還，毋使予茹痛於千古也。
」因駕還昌慶宮敎曰：「目今寬慰慈心爲急。
下玄宮時，躬臨則一也。
到江頭，還爲入來，翌朝出宮，初七日當詣新園所。
」 ○題紙榜于吉帷宮。
〈題紙牓官尹師國〉○開退壙，贈玉、贈帛露出，幷奉安于吉帷宮。
〈帛則燒火，玉則埋安。
〉梓宮下隅闆露出。
領議政李在協、執義樸聖泰，監封，開標而退。
○上更詣園所。
摠護使蔡濟恭曰：「玉帛櫃，水氣過多，兼有火氣，漆色焦爛。
封標外灰盤斲退，則地灰上渟滀之水，逬瀉如注，盈溢于下隅闆前面。
以中瓢子汲出，洽滿二木桶三盆子，故隨卽奉注於曲墻外淨地矣。
外梓宮下隅闆捧出後奉審，則內梓宮稍挨東邊數三分，此則似是風氣。
外梓宮上隅闆，又有氷溜凝結處，此則似是氷廉。
」上以禦手拊膺，玉涕汍瀾曰：「水火、風氷，災害極備，而奉安體魄，今幾年矣。
然猶寧處於廈氈，寔予不孝，寔予不肖。
」判中樞府事徐命善曰：「未時，慈宮下諺敎于摠護使，若曰：『聖候近久欠和，若於出玄宮時躬臨，則必當過加哀毀，慮無不到，今方親自挽衣，使不得出宮。
迨大駕之未到園所，奉出玄宮』之意，累次下敎。
自承此敎，下情益不勝感激悲悶，連加董役，而水氣始現之後，尤切罔措，自緻遲緩矣。
」上曰：「慈敎懇惻，專以予之躬臨開封，萬萬用慮，故不得已以不爲躬臨仰奏，然後始許出宮。
如是之故，申前欲發，至於酉末，予之情事，卿等可以想得矣。
開封之役，二夜一晝，未可謂不久，而下隅闆露出，適在駕入洞口之後雲，此亦天意神理之所可仰揣者也。
然予則爲奉慈敎，將不得躬臨，此何人哉？卿等須體予意，俾予無憾。
」仍問當用漆布否。
右議政金鍾秀曰：「隻於梓宮縫合處，用漆布一條，仍爲加漆，使之純然同色則好矣。
」命依此擧行。
○出玄宮，成殯于欑宮，奉出梓宮，行出安幕次奠。
上在甕家西小次，聞幕次行奠時臚唱贊拜之聲，步詣甕家內，哭擗。
大臣、諸臣，且哭且奏，上不省，進詣奉安梓宮箭平床傍邊，號哭叩擗。
膈氣漸漸衝亘，大臣等驚遑哭奏曰：「禦手過冷。
衣袖上淚痕，皆是血點，此將奈何？」移時，上飭喧譁失儀。
判中樞府事徐命善，以香大廳前路甚仄，請乘輿哭從。
上曰：「是何言也？禮有哭步從之文，豈可乘輿乎？」乃以肩輿，奉梓宮，儀仗前導，上號哭以從。
諸臣以下至于衛士員役等，皆哭助哀。
百官成班於丁字閣東西庭，一時迎哭。
旣成殯，設靈座，上號哭，終夜不絶聲，膈氣復劇。
命善等曰：「成殯後，宜卽行奠禮，而聖候澟綴若此，臣等更犯死罪。
暫請奉還齋殿矣。
」承旨、閣臣，扶入齋殿，而膈候未通利，大臣以下守閤。
移時，上曰：「俄者，予荒迷不省。
此時，予豈可在齋殿乎？」仍出就殯宮，行成殯奠。
10月3日 ○乙卯，親行朝奠、朝上食、晝茶禮。
上開欑宮門，攀拊梓宮，玉淚成血。
摠護使蔡濟恭泣奏曰：「今日以後，聖孝可以無憾，何如是過哀耶？」上曰：「遷奉議定之初，已以故鄭領府事事，有所酬酢矣，當時所見，隻是木頭一片。
今審玄宮，尤可以無憾於予心。
恩感二字，政爲故相而言也。
」濟恭曰：「鄭領府事之至誠遠慮，不勝艶歎。
」〈故相鄭弘淳，壬午敦匠治梓宮，克緻誠愼，留裁餘一片于東園，飭守吏謹識。
〉上詣靈座前，披視帷幄，顧謂濟恭曰：「今而後，儀物得大備矣。
」不覺涕隨而零。
濟恭等掩泣，不敢仰對，仍請暫還齋殿。
上曰：「予於今日，豈可一刻安坐齋殿，而爲念老病大臣，姑從之。
」朝奠時至，攸司進禮饌，親行視膳禮。
〈此後，親行祭奠倣此。
〉敎曰：「摠護使、都監堂郞，竝入參祭奠。
」又敎曰：「五上司進香，當於今日內爲之，而屢次行祭，反涉煩瀆。
朝奠、朝上食、晝茶禮、夕上食、夕奠，兼行。
」時，上親行祭奠，而特置代奠官，用國典亮陰之制，且取禮非虞不沐之義也。
10月4日 ○丙辰，詣園所，哭于殯殿，仍審舊壙。
壙中渟滀之水，深幾一寸有餘，火氣則自外梓宮天闆，至左右夾闆，有焦黑之色，氷溜則外梓宮左右夾闆，多有垂垂者。
上追念旣往，掩涕哀慟。
○敎曰：「隨駕外營門，皆於靈轝先廂前，各其大將，率旗鼓前導。
至津頭列立，渡涉時浮橋左右挾靈轝迎渡。
若此則龍虎營旗鼓，不可隻付別將。
兵判與別將，領率擧行。
壯勇營、京畿監營，一體導駕，迎駕入營門，旗鼓當分左右，各成四隊，而畿營、守禦廳在前，禦營廳、摠戎廳次之，訓、禁兩營、壯勇營、龍虎營在後，分列。
以此約束，無或踰越。
」命靈駕宿所晝停所之吹螺及開閉門，渡涉時吹打，依辛亥例擧行。
親行朝上食、晝茶禮、夕上食、夕奠，如儀，行梓宮結裹。
10月5日 ○丁巳，靈轝自舊園進發。
前夜二更，宣傳官進欑宮前跪，啓諸營懸燈。
兵曹判書尹塾跪進軍令，宣傳官跪啓初吹。
右議政金鍾秀進欑宮南北向跪曰：「右議政臣金鍾秀，謹以吉辰，啓欑宮。
」繕工監官撤欑塗，宗戚執事撤卓，宣傳官跪啓吹哱囉、(??|鐃}}鈸，又跪啓招搖旗三行分立，又跪啓二吹。
前一刻，內侍以贈玉、贈帛函、三重棺衣、壙中銘旌函，授執事，盛彩轝。
又以爐盒授執事，盛香亭。
宗戚執事奉奠器以出，宣傳官跪啓三吹。
攝相禮樸長卨進靈座前，跪請降座陞轝。
大祝李濟萬，安紙榜函於土藤方箱，覆以帕，安于神轝。
至紅箭門，攝相禮跪請降轝陞輦。
大祝安紙榜箱于神輦。
宗戚執事，以奠器置前，內侍撤銘旌素蓋，授忠贊衛，以爐盒授執事，盛香亭。
攝相禮權裕進梓宮前，跪請陞大轝。
〈禮有陞輴輪轝之節，而慮欠穩，竝禮除。
〉舁梓宮官，率助舁武臣舁之，別軍職等，與扶策別監擔奉，忠贊衛以翣障，至紅箭門外，陞大轝。
都廳李益運，以果楪置前，鹵簿使按圖陳列。
京畿觀察使先導，次當部官，次頓遞使、禮儀使、整理使、大司憲，次義禁府都事，二分左右，考喧先廂軍，四百紅號衣三行分立。
紅蓋二對立正中，平轎子在紅蓋後，司禁執烏杖左右各八，宣傳官二，領內吹十八，在其後。
仗馬六，黃龍旗一，碧鳳旗一，駕龜仙人旗一，靑蓋二對居中。
麒麟旗二，靑龍旗一，白虎旗一，朱雀旗一，玄武旗一，白澤旗二，角端旗一，龍馬旗一，玄鶴旗一，白鶴旗一，令字旗二，鼓字旗一，金字旗一，熊骨朶一，豹骨朶一，哥舒棒四，銀鐙子二，金鐙子二，銀粧刀一，金粧刀一，銀立瓜一，金橫瓜一，銀斫子一，金斫子一，罕一，畢一，旌一，旄一，節一，銀鉞斧二，金鉞斧二，雀扇四，龍扇一，鳳扇一，左右立。
前部鼓吹，陳而不作。
神轝在其後，三色燭籠各二分，立于前。
都監、堂郞各一隨後。
禁旅一百，陪衛於鼓吹之外，靑陽繖次之，香亭又次之，神輦在其後，侍衛別監二十六人，分左右，鳳頭二人在前，三色燭籠各二，分立于前。
武兼八、宣傳官四、別軍職四、陪衛靑扇二，在神輦後。
內侍一，都監堂郞各一，大祝一，攝司僕正、帕執事、床執事隨之。
方相氏四，竹散馬二，竹鞍馬六，靑繡鞍馬四，紫繡鞍馬四，分列。
玉帛、彩轝次之，奉贈玉官、奉贈帛官、銘旌執事、褥席執事各一，擧案者四，次之。
輴在其後，都監堂郞各一，隨之。
繕工監官奉羽葆居中，香亭次之，素扇二，素蓋二，分左右。
忠義衛奉銘旌在後。
攝相禮一、攝典儀一、別軍職二，次之。
大轝在其後，扶策別監二十人，分左右，鳳頭二人在前，五色燭籠各四十，火鐵燭籠四十，執鐸護軍十六，忠贊衛六，奉翣，各以次分左右，挾靈轝軍二百重行，輓章一百軸，〈製述一百四十一人，合作一百軸。
〉五十在輴前，五十在大轝後。
陪往，大將一，從事官二，內侍二，代奠官一，都監郞廳二，都廳二，提調二，次摠護使，次助舁武臣二，次分承旨二，分史官三，閣臣二，分摠管、分兵曹堂郞五、衛將各二，宗戚執事，東西班陪從官。
後廂軍三百，白號衣三行分立。
神轝至路祭所，行路祭。
陞降輦，如初儀。
〈後倣此〉乃進發。
上禦馬，隨後問左右曰：「予神迷，莫之省，大轝安奉否？」皆曰：「仰瞻帷幔，不少搖動，如盤盛水也。
」上曰：「此別契軍之效也。
」大轝到纛島幄次，挨次登船，挾橋左右以行。
大轝過橋南，摠護使以利涉奏，上哭辭還宮。
○副司直李獻慶撰進《浮橋行》。
詩曰： 紫陽昔論天下水有三大壑，不稱漢江稱鴨綠。
有似編詩漏石鼓，昌黎所惜臣亦惜。
漢江之水無與讓，元氣甕深此醅漉。
名之曰漢銀漢似，疑是飛流九天落。
濯錦淘珠數百裡，西南碧色玻瓈玉。
大國之紀小水朝，群流會同來奔屬。
河伯當之亦瞿瞿，兩涘牛馬難分曯。
檀箕以來四千載，開物成務聖神作。
梯山駕水靡不通，大則爲橋小則約。
南有錦水北龍興，皆作輿梁渡人客。
獨於漢水難輕議，終古無橋但行舶。
白鶴不來靑龍遁，水面未見晴虹直。
我王聖德參玄縡，財成輔相無遺策。
坤靈率職草木潤，瀆鬼效順波浪伏。
彌綸天地天不違，四方風動皆從欲。
維十三年秋七月，園寢將移萬年宅。
金宮漏滴孝思長，皎皎忱誠帝降格。
靑烏不待講風水，丹玉何曾陟巚嶽。
驪龍吐珠光潑日，天外飛來彩鳳翼。
燦若煙花隨玉帛，朝覲明堂繞金墄。
細心求之方冊中，若有神鬼陰來錫。
聖人葬聖紛吉祥，珠邱瑞彩何芬郁。
已辦廞儀內帑傾，更命廬旅百堵築。
絲毫不煩大司農，鷄犬各歸新豐屋。
鹵簿前行十長亭，靑繩禦路平如削。
漢之廣矣不可方，有司憂之最惶惕。
況値寒冬十月初，澤腹將堅風自北。
王曰舟梁有古制，大雅歌頌西周伯。
天江九點星照爛，閣道縈紆繞紫極。
垂哉汝工掌冬官，汝往欽哉集是役。
何必遠寫荊蜀材，何必往採淇園竹。
環瀛四面饒艅艎，帆檣處處森如束。
昇平百載戰艦閑，笳鼓無聲眠鷺鶩。
招呼一打紞如鼓，水郵瓊籤曉夜促。
大船如龍小如鶻，銜尾駢首聯雙隻。
撐持自成濟川功，役鵲浮黿眞碌碌。
司徒爾職亦敦匠，邑黔時時親執撲。
畿都觀察數來巡，過江牙旗風拍拍。
湖沿海西各送船，雲際檣烏計以百。
龍旛四角芙蓉榦，鯉魚風來輕彩鷁。
揚帆齊過幸州津，豆浦蒼茫楮島黑。
長年三老最憐汝，寒者衣之饑以粟。
囉嗊歌曲盡歡聲，陽春遍處寒威卻。
又命元戎蕫其事，玉帳珠靲軍令肅。
促呼舟佼來櫛比，鴛鴦整隊魚鱗若。
初如片片解雲駁，漸似盈盈貫珠絡。
魚麗鄭野伍相承，雁字吳天序不錯。
何須赤壁鐵環連，駕以長杠纏以索。
條枚伐取鄧林翠，紼纚綯以旄邱碧。
莎明土軟覆其上，一色平莎寒幕歷。
靑雀黃龍七十七，齊來踏浪波爲息。
妥帖鯨背跨海狀，屭贔鰲頭戴山力。
參差雁齒出水高，光影徘徊日月白。
潛龍潭底亦護持，白鷗波心爭喜浴。
通河元凱賜杯酒，渡隍營平行袵席。
康莊坦路不起塵，淸道旗前新雨滌。
孟冬之良日丙辰，龍輴九啓森銀燭。
羽衛煌煌旋翣明，淸晨利涉如磐石。
江流縱添萬人淚，橋面疑行夜衢陌。
誰謂河廣不用葦，誰謂江深不濡足。
穹龜前導水靈趨，凄斷薤歌雜鈴鐸。
至尊鑾駕又利涉，瑞日薰颷晴且燠。
人和兼復得天時，士女頌德皆感激。
新園禮成百僚賀，聖孝於休光竹帛。
揄揚盛烈顯冊擎，摸畫潛光幽誌刻。
猗歟志事更無憾，瑞應皆從方寸得。
浮橋特一小物事，範圍如天誰察識。
回憶初命造橋時，大小創見皆驚惑。
臣愚罪死亦竊議，過計私憂耿未釋。
今來始覺錯料事，椰子心竅實偏窄。
多慙張猛就橋言，甘受高瓊賦詩謔。
元知制作侔神明，直與造化同燀爀。
仙家百花本妄誕，五湖垂虹非所敵。
班賞歸功大司空，群玉冕紱何輝煜。
洪功偉蹟不可泯，作頌誰比淸風穆。
臣作長句忘僭陋，歌詠盛事垂千億。
擬使後人指認浮橋處，有若臨河想禹跡。
○靈轝自纛島進發，次果川。
夕哭奠及上食時至，行禮竝如儀。
10月6日 ○戊午，靈轝自果川進發，到水原新邑幕次。
行晝停奠，進發，至園所丁字閣。
奉梓宮，安于欑宮內榻上，陳設如初，設奠如儀。
兼行夕上食、晡哭、夕奠。
○大駕晝停于果川縣，踰沙斤峴，訪庚辰溫幸時晝停遺址。
居民之曾經仰瞻者，命畿伯給米。
上曰：「昔年駕過此地也，睿敎若曰：『大駕晝停所在彼岸，豈可復設小朝晝停乎？』仍令移設於此。
此事，予所得聆。
今臨此地，予懷難抑。
此後則使地方官，略加修築。
」夕次于水原府。
10月7日 ○己未，駕詣新園所。
入齋室，具緦服，步詣丁字閣，奉審梓宮，出就位，哭。
仍行朝上食如儀，詣隧道閣，詳覽壙中土色，與四山局勢。
摠護使蔡濟恭曰：「今朝大霧漫蔽之中，獨於隧道閣內，無一點霧氣。
且寒朝冷夜風氣栗烈之時，入此閣中，則溫如燠室，祥光所聚，吉氣所蘊，於此可見矣。
」上步陟主山上峰，以步輿遶出山脊，至後托入首處，敎曰：「此山名是花山，多植花木好矣。
」還詣丁字閣，親行晝茶禮。
○書上字于梓宮〈書寫官樸明源。
〉○上親行夕上食、夕奠、啓欑奠，行結裹如初。
○亥時，下玄宮。
遷奠時至，行禮如儀。
遷園都監陳素儀仗、各色燭籠，如發靷儀。
方相氏至退壙上，以戈擊四隅而出。
陳贈玉、贈帛於隧道閣內東南。
攝相禮跪，贊請陞輴。
舁梓宮官率助舁，武臣奉梓宮陞輴，詣隧道閣，陞轆轤車，〈轆轤車，舊有回梁拘捧機制，見《五禮儀》。
至是，另創一制。
先置左右臺，長九尺，廣九寸，厚六分。
臺兩頭，皆植柱，高二尺六寸，入於臺，廣五寸五分、厚二寸五分。
柱上端刳作縱橫二括，縱深五寸，其底圓以受軸，橫深一寸五分，以受橫架。
軸長九尺，圓尺二寸，貫前後柱端。
縱括之仰圓竅，軸當竅處，刳減二寸五分，左右柱端橫括，所以牽聯四柱兩臺也。
句鐵爲方鉤，俗名爲鐙子鐵。
兩股揷于臺，股間容繂，其數八，左右相對。
一臺四鉤，間一尺。
鐵筒，俗名套手鐵，周篐方鉤之上，寬其內圍，使遊移活轉。
左右軸，皆竪鐵牙，其長寸許，二牙爲比，其間亦容繂。
一軸八牙，其位照方鉤，繂以布爲之。
四端縱摺而縫，凡八重。
兩端反屈爲句子，以木簪橫貫，以貫餘兩端，撘左鐵牙，向下，貫左方鉤、右方鉤，挨當鉤上鐵筒，向上，撘右鐵牙。
餘三繂同。
軸兩端交午貫兩輻，爲十字輪輻，四端以紅線絛聯絡之，如繅車。
安兩臺於壙上左右來往闆，闆兩端着隱釘，以防遊動旋轉。
十字輪四輪齊力，緩緊徐疾，毋相先後。
向外旋則繅解而下垂，向裏旋則繂纏而上收。
臺裏端折隅當方鉤處，剡使圓，便繂之往來，柱端閫括，厚塗脂蠟，取其潤滑不聲軋也。
〉降安于退壙輪對闆，解結裹。
長生殿提調李文源，開假下隅闆，淨拭外梓宮，內執事者撤棺衣，拭梓宮官金鍾秀，以巾拭之，內侍以遺衣安于上。
執事者以三重棺衣覆冒之，銘旌加於其上，黼翣、黻翣、畫翣，畫于棺衣左右。
時至，下玄宮如儀。
上行哭辭禮，就傳玉帛位。
奉贈玉官李晩秀、奉贈帛官徐邁修，各以玉帛跪進，親傳于領議政李在協，在協跪受奠于退壙之西。
〈禮有服玩明器，而今不用。
〉哭盡哀，贊拜。
長生殿提調，閉外梓宮下隅闆，以漆布匝其縫。
領議政李在協監封閉，封閉官樸聖泰書臣謹封，署押。
右議政金鍾秀覆土九鍤，摠護使率役夫，築前面旁灰，仍實退壙灰比下玄宮，埋誌石。
禦製誌文曰 顯隆園在水原府之花山癸坐丁向。
己酉秋，錦城尉樸明源建言舊園體制多疵纇，請改厝，遂蔔于花山。
蔔雲盤龍弄珠之象。
卿士從，庶民從，乃移葬于是年冬十月己未，改上園號曰顯隆。
嗚呼！小子不肖，抱徹天極地之冤，不死至于今，冥然苟然頑然如土石者，且有待於錫胤而托重，得遂誕報之大願至祝。
天乎天乎！人欲天從，小子敢於此，取必焉。
夫然後，小子之生，始可永有辭於天下後世也耶？仍擧狀德之狀，泣血謹識于玄宮狀曰，諱愃，字允寬。
肅宗元孝大王之孫，英宗顯孝大王之子，暎嬪李氏所誕也。
謹稽行錄曰：「自誕前數日，有星雲之瑞，及誕，日表照人，聲音如洪鍾。
英廟喜甚，謂大臣曰：『三宗血脈將絶，今則有歸拜列祖之顔矣。
』命遵肅廟庚午故事，坤殿取以子之，定號爲元子，