五年
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，宜莫先於戇。
請前府使柳戇，亟施絶島定配之典。
臣於李明濟向疏中一句語，竊有所駭惋者。
噫嘻！能、量、翼諸賊，是何等極逆？而渠敢以枝葉二字，糢糊說去，有若丁酉傳敎中句語然。
夫量、翼之伏法，在於戊戌，則丁酉傳敎，豈有提及於未然之事乎？觀其下語，隱然爲諸賊扶護之計者，萬萬叵測。
請持平李明濟，亟施屛裔之典。
前參奉宋獻圭，卽德相之從孫也。
藉賣德相，咆喝士友。
蛇蠍之性，駔儈之行，一世之人，孰不唾其面，而特畏其氣焰，莫敢誰何。
今於德相罪著之後，遍走士友之門，自以爲心絶德相雲。
噫！人之蔑倫，胡至此極？請前參奉宋獻圭，屛諸四裔。
臣於前縣監申耆之隻以濫殺勘斷者，不勝駭惑。
夫守土之臣，雖値賊兵之充斥，惟當以死守之，而今於數人之持刃入庭，不思鎭遏之道，乃反先自恇劫，奔如駭鹿，竄如窮鳥，其駭聽聞，而辱朝廷，姑捨是焉，脫有緩急之變，則賊未到城下，而走之一字，其爲守土者之上策乎？爲士師，而不審大體，隻以濫殺勘斷，良可寒心。
請前縣監申耆，更命重勘其罪。
當該金吾堂上，施以譴罷之典。
批曰：「各項雲雲，業諭他批。
李明濟事，揆以常情，似是理外。
令政院，考出後稟處。
宋獻圭事，殆若白徒遭彈，置之屛裔重典，無幾於拔劍之嫌乎？申耆事，未會合施之辟，亦係無前之事。
令該堂，擬勘當否，議大臣以聞。
」 ○承旨趙時偉啓言：「因持平李羽晉疏批，考見日記，則丁酉八月二十一日傳敎中，有龜柱之罪，可謂諸逆之亂本十一字，而啓、能、量、翼枝葉之說，遍考日記，元無如此傳敎，故問于憲府，則以爲啓、能、量、翼，猶爲枝葉雲雲，卽臺臣註釋亂本二字之餘意雲。
○親試抄啓文臣課講。
5月13日 ○乙酉，上齋居不視事。
5月16日 ○戊子，召見承旨，上曰：「列聖朝世傳書籍，不啻累千萬卷，仁宗朝太半見災。
其後景福宮災，幾乎盡焚。
其餘編帙，移儲樂善堂，又見灰燼，隻餘四萬卷矣。
甲申年儲承殿災，又見焚，今則舊帙書籍，殆無完書。
是可悶也。
」直提學沈念祖曰：「聞沁留言，自內世傳冊子，多出外雲。
依先朝李淑蕃家推納之事，趁今收還似好，而鄭妻家，多有禦筆冊子雲，發遣戶郞、檢書官，卽爲搜入，宜矣。
」 5月22日 ○甲午，特罷諸承旨職，敎曰：「職是出納，而許多時急之公事與關係民事之回啓狀啓，二月到院，而該房皆不卽微稟，尙今掩置。
取見則各道狀本不稟之數，殆近三百餘度。
此等承旨不職大矣。
京司公事，則姑捨之，外方回啓或狀啓，若是淹滯，至使生者不得生，放者不得放，犯罪者倖免，至今當釋者，滯獄累月矣。
諸承旨似或諉以非其時，而承宣鎭日登筵，豈無可以提奏之便？其中關係民事者，亦甚夥然，尤豈不寒心乎？近日本院仕進承旨，一幷罷職。
」 ○敎曰：「取見各道狀本，定配罪人之未至配所，而逃躱，已至配所而逃躱者，若是夥然。
甚至，有逃還本土，而物故之類，指不勝摟。
紀綱雖曰解弛，寧有如許事理？若此不已，罪係至重者，憑此道伯守宰懈慢之時，徑走者、逃還者，將至項背相望。
爲先自禁府、刑曹，各別措辭行會。
嚴飭諸道後，或縱弛有如前之弊，奚特守令，監司其可免不飭之罪乎？」 ○衿川按覈禦史李夔復命：「韓宗雲正法，命周、命就、宗完等，分等勘斷。
」義禁府啓：「罪人申耆，擬勘當否，問議于大臣，則領議政徐命善以爲：『申耆恇?逃竄，擅離官守，果如臺臣所論，而取考《大明律》，擅離官職役條有曰：「避亂因以在逃者，杖一百罷職。
役不敍所避事重者，各從重論。
註曰：「避亂在逃者，各從所犯重罪科之。
」今申耆所犯，適符於避亂在逃之文。
該府之擬以徒年，蓋亦取從重論之意也。
請依該府議處施行。
』右議政李徽之、判府事鄭弘淳議同，恐無從重更擬之律雲。
」判曰：「城不陷，而身先死，不但義無所據。
況有衙吏謀殺之變，而若使官長，坐受其刃，則有係綱常，重辱朝廷。
爲申耆者，避爲當，不避爲不當。
耆之擅離官守，非逃也，特避耳。
借使拚死守土，如趙苞者處之，計無出此。
但耆也，乘醉決獄，獄不報使，違制用棍。
棍又非時。
始因徑情之擧，竟緻昧弱之誚。
始則妄率，終亦壞損。
執此而擬勘，容或無怪。
斷之曰逃竄，得不太重？臺疏中，請以守土者棄官逃走之律論，而按律令，守城而棄去者斬。
註曰：『不固守棄去，不分陷與不陷』雲雲。
然則耆，可當此律乎？予則曰大不然。
官奴造變，尙有三省之法。
吏奴差殊，縱不會鞫，豈可與其吏，混置重辟乎？臺疏論列，實關後弊。
大臣獻議，極其的確，依初律決放。
」 5月23日 ○乙未，孝子嶺南士人金頊、湖西良人池嶽隻，烈女關西使令郭金山妻吳女、營吏樸文周妻鄭女、湖西士人鄭最煥妻樸氏，丁卯死難人關西官奴愛男，施旌閭之典。
烈女嶺南士人金宗澤妻曺氏、關西鄕人張鳳翼妻金氏、崔應哲妻李氏、許溥妻金氏、湖西士人樸默運妻洪氏，禮曹以三道禦史別單回啓，施行給復。
敎曰：「隱餘結自首邑守令，幷前官勿論，昭載法典。
此蓋姑貸旣往欲責方來之意也。
近來外邑，暋不知畏，視法蔑如。
至于今番湖西繡行之反面，而事端尤發露，大臣筵飭，烏可已乎？觀東伯狀啓，自首邑守令，因大臣擧條中，首擧後勘處之語，請付有司處之。
道伯狀辭，無怪其如此，而予則以爲不然。
若於自首守令論勘，則嗣後雖欲自首，其勢末由，不但有違法例而已。
伊時擧條批答，爲慮此弊，已以從後，自朝家有摘發之擧，該道道臣，當與犯者同律爲答。
道臣之隻看擧條文勢，幷請勘律者，豈非過於畏愼？此道如此，他道可知。
此狀啓，使之改修正上送。
仍令備局，知委諸道，無或從後有故犯之弊。
」 5月24日 ○丙申，親試抄啓文臣。
○以鄭志儉爲成均館大司成。
5月27日 ○己亥，以李??爲禮曹判書。
5月30日 ○壬寅，定諸道牟還四分之一留庫之法。
領議政徐命善，以牟還多積之爲弊，請詢諸道矣。
至是覆奏施行。
○特敍前判書兪彥鎬、前參議李秉模、彥鎬仍任內閣提學。
○兩司請削去仕版罪人德相，先施島配之典。
不允。
○持平李羽晉啓請柳戇絶島定配，李明濟極邊遠竄。
不允。
閏五月 閏5月1日 ○癸卯朔，輪對。
○備邊司啓言：「八道馬兵，依親騎衛、別武士例，每年秋成後，分左、右道，各設都試。
兵使主之，無兵使處，監司主之。
優等一人，狀聞直赴。
之次以次陞遷於該邑軍任，似合事宜。
請令各道道臣、帥臣，相議酌定狀聞。
」從之。
○敎曰：「每年夏冬都政日，必以西北人收用事，前後勑諭，不啻諄複，而謾作循故之常典，未見振淹之實政，朝家奬勵之方，旣乖其度。
念彼遐陬武士，安得免枯項黃馘之歎乎？惟其棄本業、趨別逕，特使之然，豈武士之罪也？說者以爲：『大政守部窠，竝屬禁禦騎士，故方外武士，無階敍除，不可不改此規。
』予曰：『此有大不然者。
』法不但不可數改。
且凡承傳，元無拘掣之事。
儘爾則事目不待更變，需用綽有餘所。
矧今政期隻隔匝月，另飭西銓，西北人必差初仕，而雖値窠窄，毋得不擬。
若乏見窠，待散政懸註，準額調用。
如是定式，而遠方武士，或不知顚末，有後時上京未赴取才之弊，是豈予懃懇之本意？仍令兵曹，枚擧傳敎文，移道、帥臣，使各知委。
因此而又有詢諮者，曩也鹹聚京各營勸武，武士躬臨郊館，設科試取。
予意切欲求合抱之材，備作幹城之需，百餘靺韋之中，一無髣髴之人。
大抵求人、用人，其道如彼之不廣，蓬茨之下，藉令有偉傑俊乂，孰聞而孰擧之乎？臨館時，擬提玆事，訪及諸道，而未之遑焉。
迄于今耿耿不寘于中。
自廟堂，分付諸道，道內武士之技藝勇力可堪試用者，營閫問于邑鎭，邑鎭採之閭裡，陞之營閫。
又自營閫，合而試之，更加精揀，上送該曹，以爲召閱之地。
噫！得之不在多，又不在寡。
千夫之長，縱未易得，十室之邑，可拔其尤。
俾皆悉心蒐羅，毋緻因循之歎。
」 閏5月2日 ○甲辰，展拜于景慕宮。
閏5月3日 ○乙巳，禦春塘臺，親試抄啓文臣及居齋儒生入格儒生施賞有差。
敎曰：「月試程文，固非戲劇之擧。
且況應製文字，事體不輕而重？藉令各體，或有此優彼拙，而違格與更外大異，尤係欠敬。
皆由年少文臣慢蹇之緻，寧有如許事體？初以今日日氣極熱之故，姑欲寬恕，及見坼名，則皆是向日高等之人，不可謂之優彼拙此。
又其中一文臣，連魁二試，三文臣，纔從籍筆陞六者。
其所飭責，非他文臣之比。
猶從勸奬之意，姑不處分。
抄啓文臣徐鼎修、徐龍輔、鄭東浚、金載瓚、李祖承，竝令明日來。
待更當試取。
」 ○以閔鍾顯爲成均館大司成。
閏5月4日 ○丙午，奉常寺以耤田麥熟啓。
敎曰：「豈可每令攝刈？今番謹當躬臨。
奉考先朝傳敎，有欲爲親享未能之敎，屢行盛禮，又在寶算彌高之時，而尙有是敎。
小子初行，曷敢不爲？況屬供粢盛，祈豐年之擧？尤是莫重，令日官，推擇吉日。
」 ○更試抄啓文臣。
○西城外，有虎囕人，漢城府以啓。
敎曰：「數十年間城闉內外，虎跡比比有之。
西部字內，有兩墓所，而垓內禁松，自緻成藪。
年前遣禮堂看審後，略剪枝柯，其後必復如前蔥蔚若此不已，則都下咫尺之地，門豈不扃？人將不行，予所以每以爲慮者也。
該曹從近看審稟處。
奚特西郊爲然？年來東城外封築之後，將又尤甚。
春初謁陵之路，令紅箭門左右各一行植木外，皆勿禁養，以除行路之弊。
該曹申飭。
」 閏5月5日 ○丁未，次對。
○敎曰：「舊例，親耕有樂章，觀刈，無樂章。
先朝丁卯，始命撰進，而其後觀刈，或有命改字句用之之時，不可無一定之儀。
且陞降臺及出入次時樂章，較看親耕樂章旣多此無彼有，勞酒之禮，本是三爵，而樂章亦有踈漏處。
況今觀刈隔日，及此時合有博攷成式。
前大提學徐命膺，曾在先朝，承命編校國朝樂章，與禮判及時、原任閣臣，爛議，撰出樂章。
」 ○敎曰：「舊儀，觀刈後，耆老、庶民勞酒禮時，宗親、文武百官竝參，而先朝丁卯以後，親耕及觀刈勞酒禮時，無百官入參之事。
或有時、原任大臣、卿宰、三司入侍之例，或有大臣、玉堂入侍之例。
今番則時、原任大臣、閣臣、九卿、三司入侍。
又聞拜禮節次，隻載日記，不入儀註雲。
參班而不拜，於禮欠缺，此一款，添入儀註。
因此取考《堂後日記》，丁卯觀刈時，故金奉朝賀，以大臣參筵，領府事以玉堂參筵矣。
今玆之擧，意在追踵盛儀，而事亦有不偶者，觀刈及勞酒時，金奉朝賀及領府事來參之意，幷令史官傳諭。
」 閏5月6日 ○戊申，前大提學徐命膺，撰進《觀刈樂章》曰： 豐年，豐年多稼，來牟孔碩。
維此觀刈，我家成式。
靑旗朱弦，稅于東籍。
自古躬畝，示民禮樂。
〈右出次。
〉中田，中田有秀，薿薿油油。
千耦腰鎌，載芟載收。
嘒嘒管聲，襍彼農謳。
農謳維何？祝王千秋。
〈右觀刈。
〉崇壇，崇壇黼座，化日昭明。
或陞或降，采齊鏘鳴。
朱芾蔥珩，玉色金聲。
萬民鹹覩，是則是程。
〈右陞壇及降陞座。
〉菀其，菀其靑箱，黃茂在中。
肅肅端冕，顒顒儀容。
上帝之錫，曷敢不恭？薦廟則孝，成民曰功。
〈右受麥。
〉禮儀，禮儀告成，邦用豐康。
凡厥庶民，視此神倉。
君子言旋，福祿來昌。
龍旂煌煌，鸞聲鏘鏘。
〈右還大次。
〉亦旣，亦旣勞止，嗟爾農民。
酌以大觥，酬乃苦辛。
公堂稱彼，宛其豳淳。
嘉與同樂，卿士庶尹。
〈右勞酒。
〉宗公，宗公左右，濟濟蹌蹌。
各勤乃事，卒禮彌章。
黼黻王猷，以琮以璜。
永言利見，九五之光。
〈右諸臣拜禮。
〉 閏5月8日 ○庚戌，詣先農壇觀刈，行勞酒禮。
具遠遊冠、絳紗袍，詣先農壇。
陞詣壇上，奉審入大次。
觀刈時至，引儀引耕籍使、奉常寺正、籍田令、督視官、觀察使、邑令及宗親、文武百官，就拜位。
〈先是，有司設禦座，以觀刈臺上，又設大次於先農壇東壝門外南內。
典儀設耕籍使，位於東階下。
奉常寺正位於南少退。
籍田令位於奉常寺正之南少退，督視官二位於籍田令之南少退，俱西向，各服朝服。
庶人四十，靑表靑巾，在其南少東十步外。
耆民四十，靑衣靑巾，又在其南，亦皆西向。
觀察使、邑令位於庶民之東，異位中行西向，刈時立於田畔。
又設宗親、文武百官序立位於諸執事之後稍南。
文東，武西相向。
設拜位於臺下東西，俱北向。
耕籍使以下拜位，在百官之列。
典樂設登歌之樂於臺上，軒架於臺下俱北向。
太常設刈麥竹箱庶民之後。
〉上出次，至觀刈臺前，軒架樂作《豐年之章》。
至階下，降輿，登歌樂作崇《壇之章》，卽座。
耕籍使以下，文武百官四拜，軒架樂作《宗公之章》。
耕籍使以下，各就位，禮儀使請觀刈。
籍田令啓刈麥，督視官二人率庶人，各執器械，分東西，入就田畝。
軒架樂作《中田之章》。
刈麥畢。
奉常寺正，以竹箱盛刈，取麥進于臺下，跪授耕籍使。
上降座，登歌樂作《崇壇之章》。
〈先是，設版位於座前。
〉上跪，在位者亦如之。
耕籍使，以麥箱授近侍。
近侍進于座前。
登歌樂《作菀其之章》。
禮儀使請授之太常，以備進獻。
〈舊例，請以備粢盛，而今儀以薦新時過，改以進獻。
〉上降座，登歌樂作《崇壇之章》。
耆民進臺下四拜，都承旨承敎，至南階之上，東西向立，宣敎左通禮。
左通禮承敎，西向宣之曰：「敬勞耆民。
」耆民四拜。
禮儀使啓禮軍，上降座。
登歌樂作《崇壇之章》。
至階下乘輿，軒架樂作《禮儀之章》。
還大次，有頃，將行勞酒禮。
〈先是，有司設禦座於觀刈臺上。
時、原任大臣、閣臣、九卿、三司、奉常寺正、籍田令、督視官、觀察使、邑令，位於臺上東西相向。
耆民、庶人，位於臺下東西相向拜位，俱在臺下北向。
司饔院設酒亭於臺上北向。
內資寺設諸臣酒泉於臺上東西，設耆民庶人酒卓於階下東西。
應參官人、耆民、庶人服色，同觀刈者。
〉時至，上具遠遊冠、絳紗袍出次。
〈樂與觀刈時同。
〉卽座。
應參諸臣以下，皆四拜訖，各就座。
司饔院進酒器及饌案樂作。
執事者，進應參諸臣饌。
執事者又各排耆民等饌。
司饔提調進第一爵，登歌樂作《亦旣之章》。
〈至三爵，皆用此章。
〉上擧酌，內資寺官員，酌酒以授。
階下、階上執事者，行爵於應參諸臣及耆民、庶民訖，提調撤案，執事者撤饌。
應參諸臣及耆民、庶民，俱復拜位四拜。
上降座還大次。
諸臣亦退。
勞酒時入參諸臣，時任大臣領議政徐命善、右議政李徽之、原任大臣奉朝賀金緻仁、領府事金尙喆、領敦寧李溵、判府事鄭存謙、時任閣臣提學金鍾秀、直提學沈念祖、直閣徐鼎修、原任閣臣提學徐命膺、蔡濟恭、李福源、直閣鄭志儉、金宇鎭待敎徐龍輔、鄭東浚。
九卿，右參贊權導、吏曹判書洪樂性、戶曹判書鄭尙淳、禮曹判書鄭民始、兵曹判書李衍祥、刑曹判書李性源、工曹判書李命植、漢城判尹金魯鎭、三司副校理樸天衡、修撰鄭淵淳、副修撰權以綱、掌令金晩耉、持平李羽晉、大司諫任希曾、獻納宋樂、正言宋銓、奉常正趙思忠、籍田令奉常僉正石宗克、督視官奉常判官孫碩周、主簿文躍淵、京畿觀察使李鎭衡、邑令楊州牧使金頤柱。
○敎曰：「宿衛之設，非樂爲之事也。
三道作逆，古有是否？自罷此所之後，凡於動駕，略存防限，自昨年幸行時，始定班次圖以頒。
近侍莫如承宣，而該房外，亦不得出入。
承旨不可以單身，無牽而入，有隷若吏之許多隨從，暮夜雜沓之中，豈無踈虞之慮？須看《明義錄》。
海根非承宣之帶隷乎？令兵判、訓局知悉。
闕外城外行路，則一依班次圖定式，無標信，則該房外，無論內侍近侍，毋得許入。
道中禦行幕，或下輦時，則承史依前許入，而行路駐輦，如有承旨入侍之命，則必待標信許入。
至於兵判，則係是侍衛，雖於行路，依前不待標信出入。
又若內閣諸臣，有禦押牙牌之前導，此則無異標信，不必待標信許入。
如是申令之後，復有違禁，該大將不飭之失，事係師律。
惕念擧行。
」 ○諭八道、兩都曰：「帝王之躬耕耤田，所以上供粢盛，而爲萬民先也。
重農厚本之意，槪亦寓於其間。
第其耕而不穫，于禮有缺，肆我先王，義起而創爲觀刈焉。
于夏、于秋，前後凡三臨。
而粵在己醜，寶齡已至七耋，猶未之倦，猗歟！盛哉。
豈非予小子繼述之一事也歟？時維仲夏之殷，耤田麥告熟，廼以本月初八日，遣大臣，先祀于先農，星言夙駕，仍擧觀刈之儀。
百畝黃穎，可驗豐稔。
爰庤錢鎛，取彼來牟。
乃登農夫，勞以社酒。
樂具入奏，同人于野。
噫！踐位行禮，予作何懷？予因是而有播告者。
予寡人禦極以來，一念民天，不取遑息。
上辛祈穀，元朝勸農，予惟曰繼述，而是日勸刈，予亦惟曰繼述。
顧否德不足以克享天心，天眷吾民，貽我數歲之豐。
予不敢知今年八路之麥，亦如此麥之穰穰穟穟否歟？大凡人情，豐享則弛，或者但見汚邪之多稔，不思嗣歲之蓋藏，身惰手遊，不睯作勞，有田而莫之墾，有莠而莫之耘，則天雖欲錫以大有，土自闢而禾自長乎？民之質矣，日用不知興起勸課，在於長吏。
今之長吏，卽古之農師田畯也。
農師之巡稼，田畯之觀饁，可見考勤警惰之意。
毋謂民人之自趨生業，而不加興起。
亦毋謂蓄儲之薄有餘嬴，而少忽勸課。
使之躬行畎畝，殫誠蕫飭。
且今喜兩周洽，慰滿三農。
時哉時哉，可失可奪。
蕫之或勤或慢，予其有賞有罰。
噫！銍艾才畢，心腹誕敷。
咨！爾方伯、居留之臣，體予躬率之至意，布告字牧之官，懋修警勸之政，俾有繼此屢豐之慶也。
」 ○施享官及耕耤使以下，賞典有差。
觀刈時入參耆民，依丁卯例，各加一資。
○刑曹啓：「德山民金聲玉，以宮監金應鬥作弊事擊錚。
」判曰：「近來宮差之弊，又欲復起乎？若此則禦極以後，一副當規模，惟在絶私逕、保民産六字符，而飭禁稍弛，則無論眞宮差、假宮差，復踵前習之弊，安保其必無也？德山事，特一跳踉之兆眹，該宮任捉緻嚴問，捧供以聞。
此後又無論此事彼事，如有宮差作弊之事，該地方官，卽報巡營，亦卽狀聞。
」 閏5月9日 ○辛亥，持平李延伋上疏曰： 龜柱、鄭妻之爲亂逆根柢窩窟，而尙今偃息覆載之間，則宜其又出國榮之一大兇逆也。
噫！肆市之顯戮，未加於生前，收孥之當律，未施於死後，不可謂國有三尺。
樂純之三大罪案，昭布無餘，尤何可一任其偃處郊坰，不施其當施之律乎？德相罪案，不必更事臚列，而毋論自製與謄呈，均之爲得罪名義，誠如聖敎。
若其居間慫慂之罪，則其姪煥億是已。
覈得一半，惟在德、億，嚴鞫烏可已乎？年前先正臣宋時烈墓道之立碑也，聖上親製其碑文，又親書其石面大字，我聖上崇儒重道之意，孰不欽仰？而國榮之自書禦製文字於禦墨煌煌之後面者，其放恣無嚴之罪，固已不可盡言，而況當逆節盡露之後，尤不可一時仍置。
臣謂分付道臣，國榮筆跡，使之刊落。
禦製文字，自上特命改書宜矣。
批曰：「上款言已悉矣。
下款碑陰事，今以人臣之書之，作一罪案，未知其稱當。
若此則奉敎書之法，革之可乎？然則末句中禦製文字，自上特命改書雲雲，使予自書之謂耶？抑謂誰可書之乎？」 閏5月10日 ○壬子，奉常寺進親耕田大麥。
敎曰：「重其事之道，郞官之具銜呈單，萬萬未妥。
事體豈不如尙衣院、長興庫乎？此後都提調提調，幷着銜修單子入啓。
因此思之，均是進獻，而長興庫、尙衣院、藥房外，內而廚院，外而進排各司，或多郞廳具銜呈單之例，亦甚屑越。
各該房知悉，分付各該司，此後一幷釐正，以定均一之制。
」 閏5月11日 ○癸醜，移禦昌慶宮時，近仗軍士，因鬪鬨，汚穢淸禁自縊。
玉堂請移禦，不許。
命以昌慶宮，爲時禦所。
○命政院，移接承文院。
玉堂，移接舊講書院。
兵曹，同接摠府。
藥房，移接北所。
香室，移接明政殿東月廊。
宣傳官，同接別軍職廳。
武兼及北所衛將、部將，同接東所。
司饔院，移接別造弓人入接處。
尙衣院、尙瑞院，同接內司僕。
出番禁軍一百名，入直于明政殿集賢門。
哨官除標信，移接春坊空廨。
奎章閣，移接舊桂坊。
分承旨史官，入接於西所。
隻曜金門句管開閉，摠府同接兵曹。
分兵曹、摠府堂郞，口傳差出，入直昌德宮。
西所衛將，同接局別將廳。
○特罷兵曹判書李衍祥職，以李性源代之。
○持平李羽晉啓曰：「禁中檢飭，專責騎曹。
況於此時，尤當謹嚴。
而曚不覺察，緻使曹隷，作此變怪，以貽淸禁之汙穢者，萬萬驚駭。
身爲首堂，平日不能檢束之罪，不可薄勘。
請兵曹判書李衍祥削黜。
」批曰：「入直堂郞，雖以重其事懲日後之意，不可無別樣嚴繩，而至於判堂，適叨長官，巧値事會。
譴罷之勘，業由從重。
乃又加之以削職之典，重之以門黜之律，彼重臣，誠有何罪？太不稱停。
不允。
」 閏5月12日 ○甲寅，敎曰：「康世爵子孫，旣付司果。
先朝有姜孝元子枝世付五營將官，或將校之受敎，而今則長孫姜世重，旣經正職，依康氏子孫例，永付司果，此後各營門錄用。
」 ○竄兵曹前參議申太升、前佐郞柳翼之。
敎曰：「淸禁宿衛，至嚴至肅，凡係管轄之責，專在兵曹，固不宜一時放忽，而今此無前不潔之事，乃在直所咫尺之地。
其慢不檢飭，曚不察覺，罪不可不嚴懲。
竝施竄配之典。
」 閏5月13日 ○乙卯，以金魯鎭爲刑曹判書。
閏5月14日 ○丙辰，敎曰：「以日前兵曹事言之，厥漢大道縊頸之狀，曹屬已覩於四更，則四五更巡綽之衛將、部將，寧有不覩之理乎？況判堂，自刑官移拜見職，前已捧供，則此不論罪，難免踈忽之失。
兵曹判書李性源，從重推考。
其時巡羅衛將、部將，令該府，竝定配。
近來法紀，雖曰掃地，行巡之事，大係宿衛，前後申飭，非止一再，而然又無難犯之。
此後另加嚴飭，苟有不職。
本兵之長，豈可辭其責？」 ○配衛將尹珖、部將金尙源。
閏5月15日 ○丁巳，特敍前兵曹判書李衍祥。
閏5月18日 ○庚申，霖。
○禦營廳啓言：「哨官張宅基，宮墻頹毀，趁不審察。
請汰去。
」敎曰：「遐陬之無識武弁，索句集字，緻愼枚報之際，無怪其遲滯晷刻。
卿營無敎鍊官、別武士乎？奈之何不能蚤令周審於頹圯之初，仍卽走報於論報之前乎？莫非卿之責，哨官何罪？眞所謂移怒之甚者。
勿汰。
大抵授卿此任，實出特簡。
況畀戢盜之任，夙知卿修擧故然耳。
本營事，新拜之初，未聞壁壘之旌旗變色，徒見簿書間瘡疣疊現，果何以哉？且以盜賊事，俄有飭敎，卿必聞知。
都城內外竊發作變，殆乎無夜無之，家家警盜，如逢亂離。
其至三四日，廉問現發，又不知幾所。
卿之不能於前日之所能，又何以哉？申令之敎，丁寧而聽，莫緻從後更誤之歎。
」 閏5月19日 ○辛酉，元陵莎草，因雨頹圯。
長五尺五寸，廣十二尺，深八寸。
上震驚，命政府諸臣，馳往奉審後，行慰安祭。
○敎曰：「昨今之雨，通宵滂沱。
守渠者曰渠決堤，掌圃者曰圃覆沙。
推此禁中之事，可想野外之狀。
雨後農形，能免傷稼之慮，而田塍亦無潰覆之患否？差待雨霽水退，列邑形止，除尋常着意報來事，下諭于京畿監司。
諸道農形狀聞，詳略不同，自有優劣，而別無申飭者。
此後，雖於一雨一暘之後，邑宰躬至溝洫，詳審周察，從所見陸續報營，以副宵旰之念。
」 ○申禁闕門，攔入之弊。
閏5月21日 ○癸亥，敎曰：「觀此全羅兵使祗受啓本，則大非當初搜羅之意也。
但欲收會靺鞈，較其射放而止，則設科取人可也。
聚京取才可也。
安用費予十行之敎，使之旁求遍覓爲哉？向者傳敎中雲雲，意在擧遺珠之流，防濫觴之弊，從又略倣古人求擧之遺法。
而今若單試弓銃一技，則逖矣遐陬，設或有之，不求達之人，寧肯赴應是擧也？適足以啓僥倖之門，開雜糅之端。
此道然矣，他道可知。
畢竟得人與否，姑舍是，始初蒐才之方，略已如許，旣聞之後，有難終默。
且觀該兵使跋辭，卽不過枚擧營關者。
監司試才之令、兵使試才之說，俱甚太無義。
令廟堂，將此備忘記辭意，措辭行會，俾各克盡誠求之方，無徒規規於丸鏃之末藝。
他道擧行形止，亦爲査問以聞。
」 ○釐正關王廟祭品、儀式。
敎曰：「取考先朝丙申謄錄，予小子承命攝行，而正位配位，皆有祭品。
且《五禮儀》，有饌實、樽罍，與先農壇同之文，而今日告由祭祭品，無配位之祭，而其他祭品，亦多不齊處，不可不及時釐正。
且本廟享祀，皆倣宣武祠與纛所，而宣武祠，則有門間挾室，祭官軍，本廟門神之祭，亦當倣此矣。
纛所則有樂舞，而此則更合商量。
以此令儀曹知悉，與太常提調，祭品釐正以聞。
」禮曹啓言：「參考太常祭禮儀節，正位祭品，依先農壇例，配位祭品，依他配享位例。
獻官，以武臣堂下三品中差定。
門祭祭品，依宣武祠官軍，祭品用折半之例。
獻官，以武臣堂下六品中差定。
兩處齋祝，以武臣六品以下差擬。
其他儀節，依他配位及官軍祭例，定式施行。
」 閏5月22日 ○甲子，大雷雨。
○副修撰沈樂洙上疏曰： 臣之昨春初疏，敢以士夫廉恥，爲世道治亂之機，而有未得其說焉。
殿下試看前史。
名爲儒士，而甘受權奸之指使，親猶父子，而潛售藉賣之厚利，羽翼兇圖，皷唱邪說者，此固千古所無，而亦豈一朝一夕之故耶？臣固知世道瓦裂，自龜柱招誘士夫而然也。
假飾義理，傅會言議，必欲傾一世而輸一局者，路人皆知，而自稱士流者，沾沾然推許義理，領袖竟有量、翼之變。
及夫大案昭揭，鳥駭獸走，前日攻濁之議，又不知抛棄何處。
乃復稍稍入國榮套中，傾身事之國榮，末梢依藉以爲聲勢者，亦非別人，卽龜柱死友，則惟其賊義理，而媒榮利者，前後一伎倆，而士夫廉恥，已無可言。
先儒所謂：「吮癰舐痔，必至於無所不爲者，猶可畏已。
」況彼假竊言議，驅一世，而欲肆其慾，朝南暮北，無所忌畏，時移跡敗，輒稱見欺者？此不過急於媒利，喪其廉恥，冉冉至於兇害，而不自知也。
嗚呼！國家所以維持，朝廷所以矜式，惟賴士流，而所謂士流，終始爲兇賊之資斧而止。
籲！亦痛矣。
殿下始不誅龜柱，小不忍，而大害義。
使國榮，依藉生心者，又其血黨。
而龜、國兩賊，始若有畢，終乃相合，遂使人心憂懼，世道波盪。
此臣前所謂自龜柱爲今日之國榮者也。
殿下，又不惕然動念，思所以懲治爲兩賊腹心者，三司之論，今已疊發，而或罪不當法，或秩猶如舊。
殿下之仁，以仁傷仁，世道之漸染詿誤，如水浸紙，臣竊惜之。
所謂士流之始入龜柱也，有識之深憂者，爲世道永歎，而十餘年來，不幸累中。
臣知其前後世變之千奇萬怪，無一不由於是也。
方今之勢，邪氣已痼，眞元日鑠。
此誠存亡治亂之一大機也。
誠願殿下，亟從三司公共之論，使一世皆知廉恥之不可拚棄，義理之不可假誣。
屛除邪氣，扶接眞元，則方陂之世運可平，將絶之人理復存。
庶緻和平之福，允爲祈永之方也。
批曰：「爾惡其稱，我惜其名。
至若三司之論，惟從惟靳，裁量有素。
」 ○掌令金晩耉上疏陳時弊。
一曰振紀綱，二曰開言路，三曰用人才，四曰課農務，五曰節財用，六曰修軍政。
賜批嘉納。
○行抄啓文臣課講。
敎曰：「溽暑無前，初庚在卽。
始自今朔，再次講，至處暑日，月講姑停。
親臨製述，準故事，經筵官遇不講日進，故實二事，自是有宋以來美制。
此月講姑停間，準設講次數，自上書下條問之目，試官各以己見，又出條問之目，一依講義例，分送講員，使之條對以進。
」 閏5月23日 ○乙醜，敎曰：「禜祭時，獻官則近侍也，典祀則三司也。
渠輩雖不事事顧其職，古所稱殿中禦史，而不惟不能紏飭。
莫重祭監，幷以武弁監察差送，諸凡祭享，武監察偏苦，文蔭監察一倂汰去，竝令該府，從重勘處。
」 ○敎曰：「臺監事體，與獻官無異，而獻官則有啓單，諸執事則有報府，獨於監察無是事。
此後，一依獻官例，自本府報吏曹。
又自吏曹，與獻官單子，同書啓下。
」 ○以金熤爲漢城府判尹，李亨逵爲京畿觀察使。
○次對。
敎曰：「潦雨浹月，傷稼可慮。
立秋前祈晴，已多前例，不蔔日四門禜祭設行。
令詞臣，撰進祭文，措辭，必以責躬爲主。
」 ○領議政徐命善啓言：「關西馬兵存減事，令道、帥臣，商確狀聞矣。
道臣啓本則以爲：『馬兵不可永罷。
監營屬，則自官收布以給，兵營屬，則減半爲收布，自官徵給於餘存之馬兵，而蠲減戶役。
依別武士例試取，優等直赴。
之次，陞遷鄕將任。
別武士，亦較其劃數多寡，遷差鄕將任窠，而閑散不得薦望。
』雲。
兵使則以爲：『革罷騎兵，換作步軍。
別武士、甲士，亦依北道親騎衛例，實其元保，蠲減離役。
都試直赴者外，計劃多寡，遷差鄕將任，永爲定式。
』雲。
軍制變通，極涉重難，雖使僉議歸一，措處洽好，尙有日後生弊之慮。
況此幾百年設置之事，外則道帥臣之意，互相矛盾；內則諸將臣之見，各自逕庭。
臣意則莫如仍舊貫之爲便矣。
」諸臣以次各陳意見，多言仍舊爲便。
命善又啓：「臣旣以仍舊貫爲奏，而若其精鍊之策、激勸之方，不可無申飭之道。
請令道帥臣，着意擧行，俾免有名無實之歸。
」可之。
命善又啓言：「北道馬兵，或換親騎衛，或換步軍事，亦令道、帥臣，相議啓聞矣。
道、帥臣皆以爲馬兵不可減，親騎衛不可增。
如此則事勢之不便，從可知矣。
且關西，旣以仍舊貫爲定，西北不可畢同，姑寢便可之。
」 ○敎曰：「今年雨暘適願，麥事幸亦告登。
繼此暵澇之無愆，卽予日夜顒望。
而甘雨成霖，跨朔不霽。
至於昨夜，雷雨異常。
惟予惕若之心，豈以時令之候而或間？且聞宣傳官回奏，以近畿數宿之地觀之，溝瀆皆溢，堰洑亦潰，秧役無着手之處，鋤工無投足之望，從又雜以稂莠，目下穡事，極屬悶慮雲。
其爲前功之可惜，太甚於雨暘之自初不適也。
禜祭設行，旣出修人事之意，則以予對越之誠，烏可無責己勞躬，以冀反風調候之休乎？祈晴祭，當親傳香祝。
」 ○禦明政殿月臺，親傳禜祭香祝。
閏5月24日 ○丙寅，禜于四門。
○親試抄啓文臣課講，仍試講居齋儒生。
閏5月25日 ○丁卯，漢城府啓言：「文女家舍，靑城尉房下屬，圖得擅賣，恣意撤去。
請照法嚴繩，命問于靑城尉沈能建。
」敎曰：「觀此靑城尉所懷，其中一二句語，大是妄發。
朝家之待渠以腰金頂玉，爲渠之儀賓也，屬籍已絶，則渠之爵秩，自歸自罷之科。
渠乃反不念似此委折，認作別人之從宦者然，分而二之。
無論地處之如何，先朝王姬之尊，自有所重尤焉。
敢以噴薄之說，至登於外庭奏對之啓乎？罪在蔑分，語歸傷倫。
非無多少可罪之事，姑不欲索言。
靑城尉沈能建，削職。
」 閏5月26日 ○戊辰，晴。
禜祭獻官以下施賞有差。
○敎曰：「承旨或臺臣有禁推之命，政院卽捧遞差傳旨，與禁推傳旨，同爲入啓者，法意有在。
蓋職淸地比之故，優禮逈異。
況閣臣乎？此後閣臣，以本職禁推，一依右例，同捧遞差傳旨，著爲式。
」 ○特放申大升、柳翼之。
○晝講。
○敎曰：「有國之憂，在於水旱之災、盜賊之警。
是固生民疾苦之最也。
所不可不聞于上者，而上之人所以恒存戒懼，不敢作泰侈之念，亦惟在是。
善乎！李文靖之說，可謂燭千古興亡之幾，予嘗深味之也。
近來忌諱成俗，有司未嘗以此等事登聞，寧不慨然？噫！匝域蒼生，皆吾赤子，而都民休戚，所係尤重。
一視之澤，雖無遐邇，四境之治，宜先畿輔。
近在城闉之中，或有愁困之歎，而予乃莫聞莫知，是豈作元後之意也？然而外方列邑，凡有水旱、盜賊，或至被傷之境，則猶皆登時登聞，至於京兆各部，絶無是焉，豈外方之規，獨京兆無之歟？殆有司之不能修擧也。
雖以目下事言之，潦水漲溢，決溝浸野，惟彼近江依岸之村。
旁川結茅之舍，墊沒胥溺，種種爲患，不出戶而可知也。
各部無所報，京兆不以聞，揆以事理，良足寒心。
旣往之失，雖不論責，此後自各部，叨飭裡正、洞任，諸凡人物之傷損，家舍之漂燒，卽告該部，部報京兆，輒以別單啓聞。
至若盜賊一事，尤不可不一番定制。
設置捕盜之司，專任紏詗之責，法意本自緊重，而爲將臣者，看作弁髦，爲校卒者，率多無賴，不惟不能戢捕，乃反爲之掩覆。
養貓，所以捕鼠。
有鼠不捕，焉用彼貓？今之捕廳，實類於是。
小小偸竊，雖難隨發輒聞，始自今，必令見盜之家，先卽往訴，該廳亦須來告當部，當部報于京兆。
錄置一冊時，或移文該廳，督使捉贓還主。
還主則該廳又移文京兆，京兆更考信否，就所錄中爻周。
此槪綜核虛實之政也。
十家見失，不能捉其一二，而不捉之跡，昭人耳目，則校卒輩庶或知懼，朝家亦將無時憑驗，有以責勵將臣焉。
無論水旱、盜賊，其採于民而報于府，當部之任也。
爲先申飭各部，俾無隱匿遺漏之患。
仍令該府，每等部官考績，必以此等狀報之勤慢，爲殿最，以寓勸懲之意。
」 閏5月27日 ○己巳，敎曰：「頃有激勸，可責來效。
抄啓文臣中，設講未久，顯有成就之望者，見於李祖承一人矣。
登筵時講話、筵退後講義，比初次應講時，不啻突弁，幾乎刮目。
倘無誠勤，安有進益？固已嘉尙。
續見修納講義冊子，上下酬酢之語，彼此答問之事，據實直書，叚叚無錯，以年少文臣，能免護短者，志尤可取。
權知副正字李祖承特賜禦定經書一件。
他文臣之優者，俯而效之。
不及者，跂而及之。
」 閏5月28日 ○庚午，義禁府以文女家舍典賣罪人崔景崙，照律啓。
敎曰：「典賣逆賊家舍之罪，擬以典賣他人田宅之律，豈有如許議讞？況律文中以爲：『係官者加二等。
』尋常係官，尙加二等，係逆家事，則加百等，猶無不可。
乃反隻從係官二等之律，果何意義？所擬徒配之律，可謂準備於律官？當該律官，亟令施以徒配之律，以嚴懲討，此啓目勿施。
獄官之任，莫大於議讞，而擬之不審旣如彼。
當直之責，惟在於通宣，而闕之無難又如此，一則溺職，二則溺職，禁府當該堂上，一倂罷職。
」 ○湖南稅船臭載。
敎曰：「臭載未有如今年。
本道伯若能十分蕫督，冒法故敗，豈至於此？形止狀報本道，雖無前例，此等無前之擧，亦無一字之登聞，此亦前例乎？且敗船之無一粒拯出，此亦前例乎？一船之二千餘石，或近二千石濫載，此亦前例乎？船人則曰：『本道緻敗。
』監司則曰：『他道緻敗。
』此亦前例乎？査問之下，淹旬過期，今始枚報，此亦前例乎？旣推考，而更請待罪於狀本，此亦前例乎？前例從他前例，矇然自是矇然。
此後復有如許奸弊，按道之臣，難免其責。
使之惕念擧行。
」 閏5月29日 ○辛未，以蔡濟恭爲判義禁府事。
○領議政徐命善啓言：「頃因禦史別單，作隊船事，令湖西道臣，論理狀聞，而至於三南漕船所載之數，道各不同。
今若依嶺南例定式，附近邑上納，從所願添載，則覓船之弊、愆期之患，庶乎省得一分。
請以此知委兩湖，使之量度便否，一體論啓。
近來沙格輩奸弊多端。
未滿限漕船，輒稱破敗，行賂於下輩，圖得戶曹之帖、備局之關。
舊船則賣用，新造則濫載。
此後，或有弄奸現發者，則沙格一人，江頭梟示，摘奸郞廳定配，見瞞轉報該堂，從重論罪事，請嚴立科條，叨加申飭。
」從之。
戶曹判書鄭尙淳啓言：「漕船報本曹，請改造者，若在到京江之後，則該郞有摘奸之道，而歸到某邑，符同吏輩，輒請改造。
此則本曹亦無以憑覈虛實。
前頭若有現發之擧，則當該地方官及道臣，幷依大臣所奏，一體論勘之意，請嚴飭諸道。
」從之。
命善又啓言：「逆家之不入籍産者，往往毀撤散賣。
若此不已，城內外家舍勿毀之禁，將無所施。
請申飭京兆，各別禁斷。
」竝從之。
右議政李徽之啓言：「史局之役，幾臻告訖。
先朝諡狀與玉冊、哀冊，別成一卷，以爲內入，事甚便宜，而此無前例。
實錄中，請仍爲合付。
」從之。
○敎曰：「向見疏本，至于今疑怪交中，莫喩其旨也。
滿紙叫嚷，專事噴薄，未知沈樂洙所謂疾首者何事也？痛心者何故也？夷考全篇命意，始以士流，歸之兇逆之資斧，末以士流，謂之鄙夫之吮癰。
噫！世道之澆悖，人心之陷溺，厥惟久矣。
觀於今之時，樂洙所謂士流餘者，不知其幾。
然予則聞之，國之有士流，猶人之有血脈，人而無是則斃，國而無是則亡雲耳。
蓋名與實之相符，姑舍是，以士流二字，被一世標榜，視俗流奚啻相反？今夫惡士流之稱，謀所以劓殄滅之，彼東京、白馬之禍，豈非燭照之龜鑑也哉？藉令眞如樂洙所雲雲，士流皆爲龜柱之所招誘而假飾者，予以爲不然。
在龜柱罪惡未著之前，雖使古士流處之，嘉其向善之心，必當容而接之。
且使龜柱，不陷于辟。
能遂初服，則綽可爲靑陽、驪陽，豈可以此勒成箝殺之斷案乎？至于罪惡旣著之後，無論士流俗流，孰不絶棄，若將浼焉乎？唉哉！樂洙之言，胡乃詖僻之甚也？且爲今日北面者，凡於討賊攻逆之際，豈可一論一否？樂洙之齗齗於量、??二竪，而獨於麟、謙之兇，能、範之逆，未嘗發一口氣。
抑專於南，故忽於北而然哉？又或憾在此，而恩在彼故然耶？予於樂洙，竊有一哂者。
序不居三四，昨夏有所雲雲，今若寓諸別論之科，混置，勿問之中，猶之可也。
否則樂洙不特無向人大談之竪立操守，乃如一二營營之擧。
未知士流，亦曾有是跡否，何必索言？以傷王言典嚴之體也？噫！恕己則昏，責人則明者，樂洙之謂也。
且樂洙所謂：『世變之千奇萬怪，不忍正視者。
』政是自道。
惟予宵旰一念，亶在保世臣、鎭朝象六字。
作我符契，施及政謨。
若於今日樂洙之跳踉，而一味容忍，任其所爲，則予果難乎免於樂洙，所謂以仁傷仁之譏矣。
微意業已略及於疏批，而適因賓對，又問大臣，大臣建白，實合予料。
不可不明示好惡，以定規模。
修撰沈樂洙，削去仕版。
」 ○大司諫鄭昌順啓言：「前靑城尉沈能建，日前文女家斥賣時，符同牟利之輩，主張賣買之計，出給圖署印作文券。
究厥罪狀，誠極無嚴。
且居間之文身，卽聖國之親叔姪，尤豈可親昵相交乎？請削職罪人沈能建，亟施門黜。
」從之。
又所懷，略曰：「向者前判書李衍祥罷職後，臺啓之加罪削黜？萬萬乖當，而適値姑停之時，實無出場之期，雖有甄敍之命，亦無奉行之道。
乃有特令定式停啓之敎。
然臺啓停連，自有體段，不連則自停，卽是古例。
前啓則不連，新啓則獨停，已有壞於古例。
而伊日，臺臣請承旨出接，告某啓之停雲。
臺臣擧行，有若停連可否稟達，而奉行者然，壞損臺體大矣。
臣謂當該臺臣，施以譴罷，定式下敎，亦命還收停啓之規，一遵古例。
」從之。
先是，命李衍祥敍用，政院啓：「方在臺啓中，敍用傳旨，不得捧入。
」敎曰：「以傳啓之不爲停連，在未決之中，則不可無一番定式。
此後當停之啓，臺諫詣臺，言送本院，以停啓書出。
」至是昌順，以定式之無古例，請收還。
可之。
六月 6月1日 ○壬申朔，敎曰：「抄啓文臣中，未通淸、已通淸文臣之無實職者及承文參下之未回刺者，無鬥祿而使之役，役於月講課製。
是豈酬勞之意？此後無論參上、參下，無實職人被選於抄啓文臣，則隨品付實軍銜給祿。
雖以本職坐罷者，如削職或奪告身，而可應講試者，已有付軍職冠帶常仕之規。
所以行於史局郞之例，可不施於抄啓文臣乎？依史局郞例給祿。
」兵曹以巡將金宇鎭付軍職啓。
敎曰：「巡將，卽其職耳。
何可旣爲巡將，而請付軍銜乎？然則京外白徒之陞資者，皆付巡將，而無付軍職之例，均是巡將，而士夫則以巡將本職，更兼軍銜，中庶則無是耶？且巡將與監軍自異，故移實職，則遞巡將，元是不易之成典。
豈非傍照之一端？該堂上遞差。
」 ○命京畿觀察使李亨逵辭陛，敎曰：「傳宣敎書，所以命其官之意也，卽古麻誥遺制。
須於肅拜前啓下，名實或可相孚。
近來謬例成習。
此後除拜卽日，分排知製敎，肅拜前撰進敎書，而如有時急差除，敎書未及撰出，則政院微稟。
」 6月2日 ○癸酉，西北關大水，兩湖旱。
○以尹東暹爲議政府左參贊，李衍祥爲議政府右參贊。
6月3日 ○甲戌，展拜于景慕宮。
6月4日 ○乙亥，敎曰：「巡將，古例必以曾經吏判以下，無不入擬，槪其遺制，觀於西班擧案而可知。
今雖不復此制，亞銓以下，皆可得以差擬，則武臣之亞將，豈可不差？此後隨卽加抄。
遐方白徒之陞資者，此係疏通之政，不可不擬之。
就元數中三之一，以此輩擬之，餘以文武分半擬之。
如或違式，該房察推。
」 ○以沈念祖爲弘文館副提學。
6月5日 ○丙子，以李命植爲弘文館提學。
6月6日 ○丁醜，弘文錄〈副提學沈念祖、應敎洪明浩、校理李謙彬、徐有成、副校理樸天行、李鼎運、修撰鄭淵淳、副修撰權以綱、林錫喆。
〉九點，徐龍輔、鄭東浚。
〈竝吏曹錄。
〉八點，尹長烈、李顯模。
〈改名喆模。
〉姜??、李宗燮、尹?、金載瓚、李集鬥、趙城鎭。
6月7日 ○戊寅，以趙時偉爲吏曹參議。
○都堂錄〈領議政徐命善、右議政李徽之、左參贊尹東暹、工曹判書李、命、植、吏曹參判金夏材、吏曹參議趙時偉、吏曹正郞李時秀。
〉六點，徐龍輔、鄭東浚。
五點，尹長烈、李喆模、姜??、李宗爕、尹?、金載瓚、李集鬥、趙城鎭。
6月9日 ○庚辰，以鄭志儉爲奎章閣直提學。
○敎曰：「觀此箕伯狀啓，潦水無前，墊沒此多。
言念民情，恫若在己。
惟其結搆奠接之方，想有該方伯之措劃，而在朝家軫恤之道，不可無別般顧助，撫摩之擧。
所謂恤典，奚徒回啓？依狀請施行。
元恤典外會付某樣穀中，被水災民人等處，量宜賙給。
仍令道臣，召集父老，慰諭此意，須給穀物以聞。
」 ○敎曰：「每年內氷庫藍染、氷丁，易緻虛實相蒙，近年不用氷牌，連以標紙擧行者此也。
然而以標紙擧行，則歸於別判下之科，此亦名實不孚。
此後各殿掌務中官，較量當年應入氷丁數爻，每年五月晦日，以先啓手本呈政院。
粘尾啓下後，下本曹，則本曹，將此知委該庫，使之隻依此數進排。
雖以闆紬一事言之，例入之物，殆作別用，每年別有標紙擧行者，亦甚無謂。
以此之故，或多或少，間又爲弊不些。
自今年爲始，本曹每年六月初，直爲進排於各殿，而數爻則較五六歲之中，指一定數，登筵時稟定，倣此遵行。
」 ○敎曰：「奉朝賀奉祀孫調用之命，不但出於仰慰慈心，俯軫主家而已。
欲使慈宮親屬，有入承起居之人，仍作完人也。
至於洪守榮，卽奉朝賀之孫，尤無他私義之可言。
除拜半載，迄無動靜，寧有如許道理，且使奉朝賀，至今在世，耿然一心，隻知有國，必當公自公、私自私，義不當言私。
況引故相家事，曾於筵席，屢有雲雲？恨不使奉朝賀當此時也。
到今守榮之出肅，卽追先祖未卒之志，以此意各別嚴飭，永禧殿參奉洪守榮，當日謝恩。
此月是慈宮誕月也。
予小子，曾無一事半事之寬喩慈心，則惟玆之擧，烏可已乎？且予小子，或値此等時，雖欲獻賀開喜，而慈敎每以奉朝賀未暴本心爲敎。
奉朝賀似因丁酉九月傳敎中句語，而爲不安之端。
此則不然。
不過就事之說，豈不知本心而然哉？觀於鄭履煥處分，而予意亦可知也。
今也至于奉朝賀之孫，而以此爲嫌，可謂萬萬意外。
噫！安世之不幸，可對奉朝賀慰譬。
茂弘之滅親，正爲洪守榮準備。
今下傳敎，實無餘蘊。
今以後奉朝賀奉祀孫，豈敢不從宦，亦豈敢不奉祠版，入處京第乎？亦以此意嚴飭，斯速承候慈宮。
」 ○敎曰：「年前取考《登瀛錄》及《堂後日記》，自萬曆後，至于先朝初，膺是錄者，不啻幾百人。
元無自錄成日作窠，付銜之例焉。
間有數日後差除者，其例絶無。
過數朔或經歲後始拜者，十之七八矣。
又考肅廟朝日記，時任玉堂，無得以新錄引遞，明有文蹟。
以是予亦遵此，果有雲然之飭敎。
此奚但修述故事之意而已？抑亦息競止躁之一端故耳。
伊後未過一二錄，政院便以飭敎，歸之弁髦，幷與定式之敎，而不使知申知之。
此知申十年後近始入院，則安知近年下本院之敎乎？不徒此事爲然。
向聞知申言，院中凡事，輒多不知雲。
蓋僚員與下吏，元不關由故然也。
若此而但於勘罷之時，獨以長僚，首當其咎。
是豈朝家綜核之政乎？都承旨嚴璹牌招察任。
此後院僚，復有如前之習，當有別樣警飭，各房知悉。
」 ○以李敬玉爲司諫院大司諫，趙時偉爲吏曹參議，鄭志儉爲奎章閣直提學。
6月10日 ○辛巳，次對。
領議政徐命善啓言：「卽見慶尙監司李文源狀啓則：『本營債殖，幷爲停罷，以債利需用者，更爲減削，而不得不代給者，爲一萬九千八百二十兩。
前啓所陳別備條、記、外條及華山租耗作錢外，其所不足，以射軍奴木代米及南倉錢作米半留條，每年取耗以用。
蒜山鹽利錢、姑母山城米、華山別備太，亦爲移錄於防債，其餘則以營耗穀充補，而本錢收捧，亦不以什一爲定，十年爲限，無論多少，次第收殺爲宜。
』雲。
未盡停殖之債，竝旣停殖，則惠已均矣。
未盡剋減之需，益加剋減，則用又節矣。
其中不得不充代者，則觀此所請，雖甚零瑣，不煩經費之割出，隻要句管之推移，營閫需用之不足者，自朝家充補代給，雖非正當底道理，而今於再啓之後，有難一例靳持。
請竝依狀請許施。
至於本錢收捧事，當初繡啓之分排十年者，或慮難捧之弊，爲此寬限之論。
道臣所陳旣如此，營下物情，亦可以推知。
收殺之政，一付諸道臣，使之量其緩急，較其遠近，參酌進退，便宜擧行，而但或有每年所捧，隨卽換穀之議，臣則以爲：『嶺南還穀，其數漸敷，爲弊於民，固自不細。
』道臣亦豈不以發賣爲言乎？見今蕩債充代之道，無非加分取耗之政，而又若以錢換穀，歛散不已，則嶺民將何以支堪？而一逢歉歲，豈無盡失之慮乎？錢固不可閉藏，而姑且留儲，自有流遷之時。
營各庫，則非朝家所可指揮，而南倉所收債，本錢則隨其所捧，着實典守之意，分付。
」可之。
又啓言：「臣於營閫蕩債事，有所仰達矣。
京外殖利之法，自古有之。
不然，毋過什二之文，何爲昭載於《大典》乎？近來民習漸渝，奸計百出，給債之政，稍過年數，則其中足可備納之類，亦生僥倖希凱之望，憑藉隣族侵徵之說，恐動坌起，至於登聞朝家，許令蕩債，其代則艱辛充給。
營閫之私自需用者，自朝家，充補給代，揆以國體，萬萬屑越，有限財力，將何以區劃乎？今於嶺營蕩債，其將殘敗，故雖覆奏許施，而若使他道，視此爲例，復有蕩債給代等說，則不可不一切防塞。
」允之。
6月11日 ○壬午，親試抄啓文臣，仍吏曹參議趙時偉職。
6月12日 ○癸未，召見直提學沈念祖敎曰：「日前以館儒之月三講，有所下敎。
此亦遵古例之事，而圓點科復設，一經講何如？」念祖對言：「若復講制，則可得實才矣。
」敎曰：「先朝行此講法，幾至七八年。
或先講後製，或後講先製，而其時廷臣，盛稱美制。
蓋此法出於宣廟朝，而先正臣趙憲，採倣中朝故制者也。
復設此講，則儒生或以爲難耶？其廣問便否以奏。
」 6月13日 ○甲申，《禦定八子百選成書》，凡六編。
取韓文三十篇，柳文十五篇，歐文十五篇，老泉五篇，東坡二十篇，穎濱五篇，曾文三篇，王文七篇。
書成，印頒中外。
6月15日 ○丙戌，敎曰：「觀此濟州牧使狀聞，罪人大燮，假稱行商，遍行島中，締結商賈，蹤跡閃倐雲。
噫！此天地不改，則一部明義之書，賴亦不泯，而以大變之至兇極惡，戴頭假息，已是失刑之大者，今反跳踉至此。
蓋大燮之家任接者，相範及興、文、龍、輝也。
伊時，雖因誅死之甚多，渠獲至今漏網，而今日域中，若有一分不絶之大義，豈有是哉？且聞種種闕點，出入無常雲爾，則亦將嘯聚越海而莫之禁乎？大燮從當下敎，爲先令牧使，具格牢囚，以待處分。
該縣監事，無異故失。
安置罪人之任其行止，古所未聞之事。
此等罪犯，豈可罷黜而止？亦令該府，刻期拿來嚴囚。
」 ○召見閣臣敎曰：「此《心經》，卽先正李滉之舊物。
極甚可貴。
推給其子孫好矣。
」徐命膺對曰：「此是先正臣所覽之冊，而曾見跋文，則先正以白紙三束換來者，卽一珍玩。
置于內閣宜矣。
」敎曰：「肅廟朝進講《左傳》，留在爛簡中，此則欲奉安於奉謨堂矣。
」鄭志儉對言：「事係尊敬，宜卽奉安。
」敎曰：「《續綱目》，一次釐櫛好矣。
」命膺曰：「方考校矣。
」敎曰：「禮樂、刑政、儀章、文物，卽有國所重。
酌古參今，彙成一統，爲時王之制爲好。
今觀《文獻備考》，率多闕略。
《輿地勝覽》中，添附《海東邑誌》，亦不可已矣。
」 ○敎曰：「古之龍圖、天章之職，居則侍中，行則從駕。
所以備考問掌詞命也。
閣臣何以異此？然班儀尙無定制。
大提學，雖非實職，旣參東班，閣提學之無實職者，宜無異同。
此後陳賀朝參班，竝參東班，動駕時陪班，近始成式。
至若殿座時，無座次圖之故，事面自多苟艱，禦殿、禦門時，直提學以下閣臣，分班相向位，與承旨，異行在後。
」 6月16日 ○丁亥，全羅道觀察使樸祐源，以密啓，論濟州前牧使金永綬罪狀。
敎曰：「近來隄防雖曰不嚴，而寧有如許道理？」鄭民始對曰：「永綬之縱奴交通逆妻，論其罪犯，實難容貸。
且不能檢飭兇孽，以緻大燮之恣意行商，此等牧守，若不嚴懲，有關後弊。
亟令該府，拿問勘律宜矣。
」敎曰：「觀此完伯狀啓，事屬祕密，雖不詳敎，其中一件事，不可不嚴覈得情。
奸犯情節，至爲叵測。
渠以牧使，旣管一島，而行此胸臆，如是現發之後，尋常勘繩，來頭之弊，豈可勝言？狀啓中，此段要語謄下，前牧使金永綬，卽爲拿來嚴囚，發問目嚴問取服，捧供以聞。
」又敎曰：「以道伯狀啓觀之，島中罪人事，極屬驚駭。
而昨日牧使狀啓三罪人事，不但全沒事實，他罪人許多兇悖之事，亦不登聞。
營校探察島中之際，牧使豈有不知之理？然則牧使之狀啓，必出於要掩，後時之罪，妄生先發之計者也。
濟州牧使金蓍耉，爲先拿處。
近來耽羅三邑守令之不擇，莫有甚焉。
大靜縣監羅潤祿、濟州判官黃鱗采，幷遞付京職。
牧使之代，勿拘資格，各別擇擬。
兩守令亦令拔例擇擬。
」 ○特罷吏曹參判金夏材職，以耽羅守令，不能擇擬也。
6月17日 ○戊子，次對。
領議政徐命善啓言：「伏見湖南伯啓本，耽羅事，萬萬驚心。
接査之擧，一時爲急，不可不別遣繡衣。
而巡撫試才，自是應行之例。
請前應敎樸天衡，濟州巡撫按査試才禦史差下。
」從之。
又啓言：「前因洪忠道暗行禦史李鼎運別單，作隊船便否，令道臣，商量啓聞矣。
卽見洪忠監司李崇祜狀啓則：『列邑事情，始或參差，今果爛漫同歸，自明年定式施行。
誠合便宜，而年前作隊，有弊旋罷，今若設行，則別立科條，嚴防弊源，然後無如前之患。
酌量船人情願，參以各邑事實，別成節目，上送該廳，以爲嚴加約束之地。
』雲矣。
列邑之意，旣皆樂從，道臣之言，亦欲斷行。
湖西轉漕，自此幸甚。
至於節目間事，惟在本道往復該廳，爛費消詳，劃定成式，毋若向來乍設旋罷之爲宜。
分付道臣，使之趁速擧行。
」從之。
○特免右議政李徽之相職，敎曰：「固知其言未達意。
且此大臣秉執之牢確，予所稔知。
惟此雲雲之說，豈有他哉？然處具瞻之地，有蕫飭之責，而有稽査之例，曰以無例，從又轉出設鞫之說者，首尾能無矛盾之嫌乎？雖以敬禮之意，姑不索言，而大義所在，關係若何？右議政李徽之免相。
」是時，全羅監司樸祐源，上密啓，濟州前牧使金永綬在任時，顧護逆妻，任人交通，縱出兇孽，恣意行商雲，命拿問永綬。
領議政徐命善，請囚南間。
徽之曰：「旣非逆獄，則南間囚，似無例。
若設鞫，則猶可。
」雲雲。
故有是命。
又敎曰：「前右相朝筵擧措，予實惜之。
處分之止於勉副者，或欠敬禮，恐歸過差故耳。
筵話之未達本意，予非不知。
予則以爲勿論達與不達，然疑之說，出自鼎席，予所以回顧惝怳，莫曉其故者也。
目今朝象無一可恃，惟其鎭囂俗、振頹風之責，專恃大臣。
而至於昨今事，奚特有關風俗而已？從此，天下萬世之大防，將有墮壞之漸。
予之所深懼者，實在於義理之頭腦，大臣之所持難者，反在於格例之枝裔，予又重爲之惜也。
不審大臣之意，何所居而何所執也？大僚然矣，具僚何言？自今以往，凡係按査聲討之事，自上獨皆出意見，替行有司乎？」 ○備邊司進濟州禦史賫去事目。
〈事目，本州以彈丸小島，僻在海隅，最近朝家柔遠之化，厥惟久矣。
惟我聖上五載光禦，一念軫恤，貢獻之蠲減漂船之搜訪，前後特恩，覃及千裡，而惟其宣命巡檢之道，試才慰悅之擧，姑未及擧行，則或慮海島之人，不無抑鬱之歎，特爲差遣禦史，旣命巡撫，又令試才，而兼察三邑軍政及民隱，禦史入島之後，擧行節目，條列于左。
至於按査一款，遠外事情，有難遙度，故不爲磨鍊。
禦史下去後，詳細採探，嚴明査究，或狀聞稟旨，或便宜從事，一，禦史入島之初，卽與地方官，齊會一處，無論士族軍民，一一招集後廣布，而詳論之我聖上深察民隱之德音，慰悅人才之盛意，鹹使知之。
一，三邑儒武土試場試取，而試題依前封題下去，其試券還朝時封進，使大提學科次，武士試取規式，依兵曹啓下事目試取，入格者，則矢數分數，開錄啓聞。
未入格，而單技優中者，不可無施賞激勸之道。
六兩二矢，木綿一疋柳葉箭二中一疋，三中二疋，四中三疋，騎芻二中一疋，三中二疋，四中三疋，鳥銃二中一疋，三中二疋，或分等施賞。
木綿以全羅監營所在十五同持去用下。
一，船上火砲諸器，一一試放，將校軍兵，如有才能者，以賫去木綿，參酌施賞。
其中屢年任事，曉解軍務，勤勞特著者，別爲啓聞，或給展力等級，或給兼司僕、內乘等帖，以爲激勸之地。
一，試才之外，兼察島中軍政及海防形便，軍兵軍器船隻什物，一一點視，器械之傷弊者，則使卽修改，軍額之有關者，使卽充定。
如或有城池頹廢，船隻器械破傷者多，某某官員，不爲修築改備，詳査書啓。
海上瞭望，最爲緊重。
瞭望之卒，不時點考，如有老弱不合者，使卽改定，仍加嚴飭，擧火報警等事，着意擧行，俾無疎虞之患。
一，三邑內逆賊支屬之連坐爲奴婢安置島配之類，散在各處，實有踈虞之慮。
更爲申明科條，另加操切，無得一刻擅離，保授主人外，無得相通，至於各浦口船路，一體禁防，俾無陸地人與罪人交涉相通之弊，如有現發者，則竝與保授主人，而依律痛斷。
一，本島幅圓不廣，土薄民貧。
且無生業，而本牧以下數多官長，列於其中，誅求多門，徵斂無節。
且本州進上物種，極其浩多，憑藉侵漁，蓋無紀極，而王化旣遠，赴訴無路，誠甚可矜。
禦史旣兼巡撫之行，周察坊曲，民隱詳搜，前後事例，裁酌其濫數，蠲除其橫斂嚴防弊竇，痛懲貪汚，條列狀聞，永垂後法。
一，三邑守令賢否及已往守令治績表著，遺愛在民者，貪濫虐民，怨謗未已者，竝訪問書啓。
一島中之文武官前銜，或有抱才滯鬱者，訪問審察，抄澤書啓，令該曹從速收用，以爲慰悅遠人之地。
一，年八十以上，米穀魚物，參酌題給，冒年入籍之類，詳細區別，俾無濫受恩典之弊。
一，孝子節婦表表著稱者，開錄啓聞，而傷倫敗義，一鄕所棄者，亦卽重治，以爲彰善癉惡之地。
一，三邑刑獄，一一親問詳覈，一從事理，疏釋懲治，凡含冤抱屈者，亦皆按問伸理。
一，事係民隱邑弊，而若有不可不及時變通措處之事，或先行後啓，或馳啓稟旨。
一，漢挐山齋戒設祭其儀註，使禮曹磨鍊擧行。
一，巡撫是戎事，禦史以戎服行事，而牧使以下，以軍禮迎送。
試才時，則以時服行事。
一，所經各邑支待迎送等節及試才時支供，務從省減，以除民弊。
一，軍官一員，毋論實職有無，自望帶去，而印信一顆，令該曹給送。
一，羅裡鋪改定節目之後，島中民情之便否，各別搜訪，而蓋其載入之敎，多歸於土豪官屬輩，消花之資，年事雖不至甚歉，輒有請暇之狀，魚藿之捧，混及於山氓。
涼臺之徵濫，至於海民鋪敎，一人土豪官屬，莫不傾聳，山氓海民擧切愁怨甚至於官家操切擇捧。
及其出舖之時，劣品換送，多有傳說。
實狀果如所聞，細加廉探一體書啓。
一，國馬匹數，按籍査考，牧場處所，竝爲摘奸，牧子元數、私馬多寡，依前定式，亦爲査實。
〉 6月18日 ○己醜，以金文淳爲吏曹參判，徐有隣爲同知經筵事。
○上率百官，陳賀于惠慶宮。
是日，慈宮誕辰也。
禦明政殿月臺，親上表裏，仍緻詞陳賀。
○以鄭存謙爲實錄摠裁官。
6月19日 ○庚寅，以金鍾秀爲判義禁府事。
○遞吏曹參判金文淳、吏曹參議趙時偉職，以李敬養、沈念祖代之。
○掖隷有犯夜者，命禁衛大將李敬懋問啓。
敎曰：「士人外，夜巡被捉，無移送刑曹之例。
此曰移送雲雲，似是錯料，而當此掖隷操切夜禁嚴飭之時，豈可故放乎？大抵武藝廳，不可但以掖隷言也。
係是禁中親兵，且以近二哨作隊之軍，獷悍豪悖，勢所必然。
其所防戢，必倍尋常徒隷，況宿衛重地？如有一毫不謹之跡，而掩置不治，其爲難言之憂，曷可勝言？該大將未經訓將之故，抑或不知而然乎？扈駕將官，無罪而遽汰；宿衛親軍，有犯而故放。
予則以爲：『該大將事，以前較後，跡雖異，而事則同。
』一則納諛承宣也，一則容悅掖屬也。
惜乎！該大將之畏首畏尾，卻顧卻瞻，胡至此甚？此後少加刻勵，無至重究之境可也。
掖隷被捉，不爲草記，大是無前之擧，幷令各營、巡廳、捕廳知悉。
如是申飭之後，若不捉告，焉用彼夜巡爲哉？一體嚴飭。
」 ○大司憲李聖圭上疏曰： 噫嘻！近來亂逆層出，憂虞多端，而餘孽之假息海島，寔繫其類。
廼者道啓條陳，事屬秘密，雖未得其詳，而至若金永綬之眼無國法，恣行胸臆者，豈不萬萬駭痛哉？縱弛防檢，乃有賊竪行商之擧，容護逆婢，全昧古人減親之義？情節叵測，幹犯自露。
揆以王法，宜卽嚴覈，明正典憲。
臣謂永綬，亟命王府，設鞫嚴問，斷不可已也。
批曰：「當商量處之。
」 6月20日 ○辛卯，以蔡濟恭爲判義禁府事。
○召見濟州禦史樸天衡，上曰：「今番禦史之責至重。
昨年湖西，善爲準事，故今此特簡，意有在焉。
本州遐遠，王化不及。
前後守宰，亦未能宣揚朝廷之德意，故島俗之愚迷，實由於此。
禦史今行，非但勞來安集而已，民隱之未能上達、獄訟之不得斷決者，亦爲一一採探究覈，使遐氓，鹹知朝家德音。
巡撫後，本州物情、風謠，善爲詳記，別單以聞。
」 ○頒《續明義錄》于濟州牧。
敎曰：「今番禦史下去時，宣諭文，當以禦製製下。
待製下，眞諺翻謄，閣臣中奉敎書，以有旨下送完伯及禦史處，使之卽日入刻，禦史行中賫去之意，分付。
」俄有筵敎，《續明義錄》五十件、諺解一百件、《原明義錄》具諺解三件，亦爲安寶成，有旨下送于禦史處。
6月21日 ○壬辰，敎曰：「昌德、慶熙，皆用宣政、資政等便殿，而昌慶，無是之故，自前明政殿，通以便殿用之。
故事，不特都政時，禦此殿，盛暑經筵，亦多行焉。
明日都政，禦此殿，寔遵故例，服色之不以時服者，似無其例。
令禮曹，考例釐正。
」 ○輪對。
仍行抄啓文臣課試。
6月22日 ○癸巳，禦明政殿，行都政。
〈吏曹判書洪樂性、參判李敬養、參議沈念祖、正郞李時秀、兵曹判書李性源。
〉敎曰：「守令之職，顧不重歟？寬予九重之憂，宰我百裡之民，藉或人器不稱，必使民邑受困。
毋或規規於資歷，毋或營營於顔私。
爲官擇人，惟人是取，豈不爲公私之幸？粵若邊將，爲任不輕。
殘堡薄鎭，莫不有關防之責。
久勤之制，縱難擺脫。
排擬之方，寧患適宜？皆在銓臣裁量取捨之如何矣。
甄復之窠，初仕之除，毋論蔭武，亦須十分精遴，去冬大政，以庶類收錄事，筵敎不啻丁寧，而伊後注擬，未見奉行之效。
昨夏大政，又以文參上，排闕陞敍，武參上，循階移遷，亦有受敎。
文武之淹於見職，久未疏通，反不若無定式之時。
居銓者違負至意，抑雲不細。
咨！爾居銓之臣，莫以此敎，看作備例，必須惕念。
」又敎曰：「嶺南，以鄒、魯之鄕。
絃誦遺俗，迄今未沫。
本道文武曁蔭路通仕者，至於幾百人之多，而近年以來，勿論顯職漫任，未曾通擬一人，未曾甄敍一窠，大是朝廷之羞恥。
旣往姑且恕之，今政又復如前，蹈襲秉銓之臣，焉得免不職之失？爲先嚴飭銓曹。
」又敎曰：「銓選復舊，非予本意，向與領府事，有所雲雲矣。
近見銓選，徒循舊套，無激揚之效。
此予所以屢下飭敎，庶無至空言之歸者也。
當此極暑，予之親政，非爲遊豫。
其須體此意。
」又敎曰：「侍從堂下、堂上無故人之無端見枳，厥數夥然。
向於重臣金鍾秀秉銓時，有上下酬酢，至今抄出列錄，以爲次次振淹之地。
伊後居銓者，又復抛置至此。
此無關於隄防，無閡於激揚，特因姑息之俗，徒緻遷延之歎。
不欲爲者，固無加損。
未見擬者，獨無紆鬱？大抵銓選復舊，實非本意，旣復之後，要令事事修擧，比長望參議，兩司郞官之時，聲績必須倍蓗，或可爲目前聳人觀聽之資，奈之何蔑效無味，若是之甚也？向所雲雲之弊，亦非銓堂、銓郞溺職之罪乎？以此意，嚴飭東銓。
」又敎曰：「洪守榮闋服後，卽除殿官，仍令入覲慈宮，此奚但仰慰慈心？誠欲遵守家法也。
蓋我朝家法，凡於近戚之家，務盡敦敍之義。
主家親屬之名，係屬藉者，歲時、朔望，必皆通謁，著爲故事，仍成不易。
彼靑恩家事，不可比方於今日，而我先王在宥之時，時節頒宣，猶且未之停焉。
小子嗣服，迄今遵用。
不徒是也。
以趙時溥事，向已提諭。
服紀親屬，正似此人地處。
時溥之黽勉承當者，守榮獨敢逡巡乎？一番承候之後，更勤飭敎，不啻幾次，而全然違逋，無意知變。
渠以微官、末品，特敎之下，焉敢乃爾？豈其奉朝令畏君命之心，不若時溥而然乎？令畿營，別加嚴飭，使之以時承候慈宮。
付職，已過六年，亦有他戚家旁照之例。
今日政六品遷轉，以尊事體。
日前筵中有豐陵府院君家奉祀孫調用之命，大抵甲申以後，事面自異，府院家，不可無通籍之人，亦不可闕起居之禮故耳。
且時溥身死之後，本家宜有時溥之代。
亦令今日政，依筵敎相當窠調用。
又以金龍柱事言之，自年前，屢煩辭敎矣。
洪、趙兩家，尙以外氏之故，有是甄錄之擧，則慈殿近親之方在可仕之列者，尤宜收用。
且聞龍柱筮仕，又近十年雲。
今日一體六品窠調用。
噫！惟玆之敎，出於義自義、恩自恩之意也。
不幸世變層生，三家各幹一事，古有是否？寧不駭憤？欲嚴隄防，則不可無是敎。
欲明義理，則亦不可無是敎。
萬有一怪鬼之徒，妄生覬兪，竊冀僥倖，謂予意之或弛，謂大義之可眩，則惟予權綱不墜，關石自在，察機而逆折，隨露而痛懲，特是轉移間事，何恤於是？欲望中外曉然知予本意，故於紙末，復有此雲然之敎。
竝須知悉。
」 ○以金文淳爲司憲府大司憲。
○敎曰：「才以嶺人收用事，有所飭敎。
此承宣先正遺裔，舊時宮僚，出身已過三十年。
陞資又近二十年，且是嶺外人。
今番差除，意豈徒然？迨此上京之時，欲令晉秩而歸，問其年，將至七十。
此等人，合施陞擢之典。
承旨李憲默，今日政，二品窠備擬，無緻言歸無實之歎。
」 ○敎曰：「西北別付料試射之規，自昔已然。
況聞近因兵曹公文，北路武士，多有上京者雲。
今則都政不但已過，皆是無薦之類。
雖欲收用，其勢末由，皆將空來空往，明日西北別付料軍官試射時，一體待令。
」 ○吏曹，以柳星漢通擬持平望。
敎曰：「星漢之罪甚重，其所解歸，以其年久而恕之也。
大是寬典也。
夫闕庭拔劍，卿等以爲如何？下隷悍毒，實是星漢之罪也。
前日筵中，有以此事語者，予已痛言其不可矣。
今以通淸望擬入乎？便是使後來，復有此拔劍之擧也。
銓郞何其放恣無忌？此果出於公議乎？私議乎？前則不待予言，皆請照律，而今則急急於通淸。
此何擧也？參政銓郞，下義禁府，拿問定罪。
吏曹堂上，幷罷職。
」 ○以李衍祥爲吏曹判書，金夏材爲吏曹參判，鄭志儉爲吏曹參議。
○親試抄啓文臣。
○敎曰：「向以遐方武士之不得沾官，屬勤飭敎。
今番都政，須有別般聳動之擧，可責實效。
三南、兩西、北關、松都人，果已搜訪準擬乎？此意，另飭西銓。
」 6月23日 ○甲午，上禦北營，試取西北別付料軍官、北營將官。
領議政徐命善啓言：「北道武士朱彭齡，腰揷鐵鞭，入就殿庭，不勝驚駭，卽令結縛，仍置營下矣。
」敎曰：「鐵鞭委折，詳問其由乎？」對曰：「自北上來，爲禦賊防身，腰揷而來，仍入試庭雲。
而揆以所犯，似宜嚴懲矣。
」敎曰：「以慰悅遐土之意，招士而來，以愚昧無情之事，勘罪而送，則殊非勸奬之道。
其放之。
」召入格武士敎曰：「今此親試，實出於慰悅之道。
居首人特除邊將，之次人以次頒賞。
且卽擬薦事，已有申飭。
爾等惕念習藝。
」 ○蕩滌李章吾罪名，以章吾身故也。
○吏曹正郞李時秀納供。
判曰：「旣曰無一面之分，則雖是主通，幹涉可否，必不若長三銓。
然執筆唯唯，未始皂白，罷職放送。
」 6月24日 ○乙未，次對。
○特罷摠戎使徐有寧職。
病不參班也。
以李柱國代之。
6月25日 ○丙申，禦明政殿，行都政。
〈吏曹判書李衍祥、參判金夏材、參議鄭志儉、兵曹判書李性源。
〉○以洪秀輔爲司諫院大司諫，金鍾秀爲議政府左參贊，黃仁點爲冬至正使，趙時俊爲副使，黃昇源爲書狀官，李鎭衡爲司憲府大司憲。
○敎曰：「近値不用刑之時，不惟不可用刑而然也。
予於金永綬事，竊有訝惑交中者。
彼永綬，非樸直，則必是未瑩人也。
渠之目下所坐，罪則死罪，問是平問，自初招，一一直招。
甚至遞歸時，帖給闆材之事，倂與數爻，而絶無欺隱。
又以爲劇賊之懸首者，三日後許令親屬收埋，爲婢罪人，罪固不容，而特以金哥之骨肉，病且死，不使收骨，有所不忍雲雲。
又以爲：『朔望點考，未嘗或闕，厥女以是側目含怨。
』雲雲。
朝家自見初招，迄無一字判付者，蓋有商量故耳。
大抵重於此之鞫囚，辭或伸直，尙有疏決之典焉。
此罪人，旣已輸款，別無可問之端，而又若島中被謫逆賊之不能防戢，緻使許多跳踉之罪，不一其事，渠烏得免此？而歇勘來頭，爲監司、守令者，皆將問訊饋遺於逆孽兇徒矣。
國無法則已，否則寧有是也？設鞫，非其時，加刑，亦非其時。
年老之重囚，具格滯獄，竟至經斃，則殊非審克之意。
早卽決折，不至太失刑。
罪人金永綬，邊遠安置。
惟玆處分，非緩於大義而然。
嗣後復聞似此之負犯，設有十倍於永綬之直招，豈可生出獄門？此亦廷臣不可不惕念處也。
以永綬地處，授任本牧，銓曹實有不審之責。
況聞渠招以爲，以情地之難便，爲言於未赴任時雲爾，則銓官豈獨不聞？以此以彼，不可無罪。
其時擬望銓官，罷職不敍。
此後有此等族屬之幹連者，毋得差除，毋得冒赴事，一體嚴飭。
」 6月26日 ○丁酉，下綸音于濟州三邑曰：「咨！爾耽羅一島，處于海外千裡。
包貢橘柚，有似乎夏後之楊州。
歲獻驊騮，有似乎漢家之大宛玄牡，而備犧牲、篚實，而供邊豆。
亦粵蠙珠、毛革、竹木、芝箭之屬，可以資器用而需刀圭者，指不勝摟。
厥民聚石爲垣，編茅爲屋，俗癡儉有禮讓，少疾病多壽考，抑海島之一都會也。
第其壤地嶢瘠，惟麰麥、豆粟，生之經紀契活，寄于本道。
籲！亦危乎崎哉！肆朝家特垂軫念，視同內服，凡所以慰撫之、憫恤之者，靡不肅極。
猗歟！我先大王，考圖按貢，發政施仁，告饑饉，則船粟而往哺之，獻方物，則糇糧而資送之。
搜才詢瘼，則輒遣衣繡之臣，輕徭審刑，則每飭佩符之官，環一島幾萬生靈，涵囿於柔遠之化者，五十五所矣。
逮寡人禦極以來，迄無一惠一恩之覃及爾等，田無荒歲，縱荷天心之眷顧，舟有漂流，多愧海波之不揚。
又是逖矣滄溟，隔絶九重，有疾苦而控訴無處，抱才略而薦拔罔階，予甚憐之。
噫！貢獻之許多物種，弊端必滋，而孰肯爲爾等導達？州縣之幾處衙門，差役必繁，而孰肯爲爾等蠲除？生才實均於今古，降衷無間於島陸。
圭竇之間，豈無如高維、高兆基之俊彥，而孰肯賓貢，編戶之中，豈無如金秤、鄭烈婦之孝節，而孰肯褒揚？元牧、山牧之蕃孶，而能無害馬害民之政？鮑人、船人之寧謐，而能無失業失所之歎歟？訟獄則剖決稱平，而果無抱冤之類；吏胥則誅求痛斷，而果無疲困之患歟？似此民隱，宛在目中，每一南顧，玉食靡甘。
噫！無遠、無邇，皆予赤子。
今予爲爾等父母，而未能盡父母之責，中宵興惟，寧不自恧？玆命選部，擇文武有資歷者，易三邑四長吏，俾新字牧之政。
又命前弘文館應敎樸天衡，爲禦史，往布予心腹，仍令設科試取。
此正有願必送，有才必用之會也。
咨！爾大小軍民，靜聽予申懇之諭，克體予採訪之意，無隱于予。
噫！向來引鰒之特命減數，雖不過九牛之毛，或有，一分半分之效，而至於六苦役之革罷，輪回各山場之創始，橫築驅點軍之永除前規，牛馬監之新定勸賞，亦有比前斟酌之益否？自餘係關于民瘼、邑弊者，事無巨細，感須奔訴于禦史，予其待登聞，爲爾等裁處。
」 6月27日 ○戊戌，次對。
6月28日 ○己亥，洪檢爲司憲府大司憲。
○移配金永綬于金甲島。
領議政徐命善啓言：「當初金永綬之率往永命於逆婢定屬之島中，萬萬無嚴。
請更令絶島安置。
」從之。
6月29日 ○庚子，召對。
○《奎章總目》成。
上雅尙經籍，自在春邸，購求遺編，拓尊賢閣之傍而儲之，取孔子《繫易》之辭，名其堂曰貞賾。
及夫禦極，規模寢廣，丙申初載，首先購求《圖書集成》五千餘卷于燕肆，又移舊弘文館藏本及江華府行宮所藏皇明賜書諸種以益之。
又倣唐、宋故事，撰《訪書錄》二卷，使內閣諸臣，按而購貿。
凡山經、海志，秘牒稀種之昔無今有者，無慮數千百種。
乃建閱古觀于昌慶宮內苑奎章閣之西南，以峙華本。
又建西序于閱古觀之北，以藏東本，總三萬餘卷。
經用紅籤，史用靑籤，子用黃籤，集用白籤，彙分類別，各整位置。
凡其曝曬出納，皆令閣臣主之，在直閣臣，或有事考覽，則許令用牙牌請出。
至是命閣臣徐浩修，撰著書目，凡經之類九，史之類八，子之類十五，集之類二，《閱古觀書目》，六卷，《西序書目》，二卷，總名之曰《奎章總目》。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十一〉 秋七月 7月1日 ○辛醜朔，刑曹參議李象靖縣道上疏： 其一曰立志。
志者。
心之所之，氣之帥，而事之榦也。
有其志，而後能成其事，故古之論學，必以立志爲先。
程子曰：「言學，便以道爲志；言人，便以聖爲志。
」此君子立志之準的也。
人君居崇高之位，應事物之煩，自足吾治，而不肯留意於進取，眩於機務，而不能深究於義理，號令由己，則有威武獨斷之心，至治難成，則有架漏度日之思。
此後世中主之所不免也。
顔淵曰：「舜何人也？予何人也？有爲者亦若是。
」苟能激勵奮發，以如舜爲志，而孜孜不已焉，是亦舜而已矣。
雖然，舜之所以爲舜，亦有道焉。
濬哲、溫恭之德，精一執中之學，好問察邇之智，與夫任官齊政、好生恤刑之道，見於經傳者，俱有成法，惟患人君，無其志耳。
惟聖明留意焉。
其二曰明理。
理者，事物當然之則也。
凡盈於兩間者，皆物也，而莫不有當然之理。
在人，則心之爲物，實主於身，涵萬善而統萬化，貫動靜而該本末。
具於身，而爲視聽言動之則，《大學》之格緻、《中庸》之明善，皆所以開示明理之工，而讀書爲急務，諸書之中，莫先於四子。
次及於諸經，以博其義理之趣，旁通乎史傳，以考其得失之跡，而以濂、洛、關、閩之緖言，爲之引路證明，則門戶正當，路徑端的，而異言、邪說，不足以亂吾之知思矣。
帝王之學，與經生章句之習，有異。
然竊以講學明理之功，宜無有不同者，故敢以是獻焉。
惟聖明，留意焉。
其三曰居敬。
敬者，悚然如有所畏之名，一心之主宰，而萬事之綱領也。
人主一身，萬機所係，聲色玩物之欲，便嬖巧侫之奸，更攻疊鑽，以惑亂其知思者，日不知其幾。
則所以檢防維持之道，必有百倍於閒居匹處之士也。
三代之敎，自小學以敬涵養德性，以立其基本。
及其入于大學，則又終之以敬，開發聰明，進德修業，以收小學之成功。
是蓋未嘗一日，而離乎敬也。
其持敬之功，則程子、謝氏、尹氏之說，朱子旣採，而載之《大學或問》之書，以示動靜表裏之工。
孔子曰：「修已以敬，以安百姓。
」子思曰：「篤恭而天下平。
」敬之爲用，顧不大哉？然敬之爲工，拘束則迫切，而難久徐緩則解弛，而易失。
厭動耽靜，則近坐襌入定之虛，計工急效，則有欲速助長之患。
積久功至，居安資深，自然光大而高明矣。
《詩》曰：「於！緝熙敬止。
」惟聖明留意焉。
其四曰體天。
天者，道而已，中正純粹者，天之道也。
《易》曰：「天行健，君子以自強不息。
」此君子體天之功也。
殿下聖質明睿，勵精圖治，豈有一毫怠忽之漸？然人心難保，氣習易移。
雖以大舜之聖，而益以怠荒戒，皐陶以逸欲戒，禹以慢遊傲虐戒，大舜不以己之聖而怫其言，群臣不以君之聖，而忽其戒，則君安得不益聖，而國安得不益治？惟聖明體念焉。
其五曰納諫。
諫所以攻己闕而來天下之善者也。
《商書》曰：「木從繩則直，後從諫則聖。
」蓋人君，以一身而總萬機，處九重而應四遠，知識有未達，思慮有未周，應酬或易差，不有忠直之士，隨事規諫，獻替可否，何以審幾微燭，幽遠而處之，皆合於道乎？古之治天下，立師傅之職，設諫諍之官，前有疑後有丞，左有輔右有弼，在輿有旅貫之規。
位甯有官師之典，倚幾有訓誦之諫，居寢有瞽禦之箴，臨事有瞽史之導，宴居有工師之誦，蓋立乎朝，而執事於人主之前者，莫非諫臣也。
噫！忠言讜論，雖若逆耳，而實利於國，諛辭侫言，雖若遜志，而必害於君。
試以歷代之明君、庸主而觀之，則其得失、善敗，可鏡考矣。
殿下聖質聰睿，摠攬權綱，受納讜言，無所忤逆。
然私憂過計，不能無危，明主之慮，敢冒死而有獻。
惟聖明，澄察焉。
其六曰興學。
學也者，學成人之道也。
玉不琢，不足以成美器。
人不學，不可以成賢才。
昔宋周宣榦有言：「國家若欲回復中原，須罷三十年科擧始得。
」朱子，稱其爲名言。
今若盡罷科法，而復於古，如明道、熙寧之議，則固爲盡善全美，而不可以驟變，則酌古參今，略倣朱子貢擧之議，而加損益焉。
專務實功，絶去浮文，重道義而後詞藝，尙敦樸而賤華靡，革僥倖趨競之習，熄浮誇儇巧之弊，則人心士趨，不覺其變移，而自底於成矣。
惟聖明垂察焉。
其七曰用人。
斯人也，人主所與共天職者也。
夫以四海之廣，兆民之衆，庶務之緊，非一人之聰明智慮，所可周知而獨運。
是以，設官分職，隨其才器之大小，而委任責成，然後可以鹹熙庶績，而無屍位曠官之弊矣。
朱子有言曰：「人君隻要辨一片心、一雙眼。
眼明則能識得賢不肖，心公則能進退賢不肖。
明與公，卽用人之二字符也。
」孔子曰：「擧直錯諸枉，則民服。
擧枉錯諸直，則民不服。
」蓋枉直殊塗，無交和幷容之理。
如賞廉而不退貪，則廉者懷恥。
進忠而不遠侫，則忠者屛跡。
好惡拂性，認貪侫爲忠廉，則是非顚倒，用舍乖錯，而國之不底亂亡者，幾希。
孟子曰：「無仁賢則國空虛。
」惟聖明留意焉。
其八曰愛民。
《詩》雲：「樂隻君子，民之父母。
」旣爲其父母，視之烏得不如子哉？夫人君享南面之樂，專富貴之奉，而不知生民之休戚，則厚賦重斂，以浚其膏血。
嚴刑峻罰，以剝其肢體，民且索然求死，囂然思亂，雖欲使親上死長，其可得乎？民之品有四，而惟農爲本，爲業甚苦。
暑雨祈寒之怨咨，露體塗足之辛苦，固已艱難，而及其秋成，公私債負，左右催督，往往不免於桁楊箠楚之厄。
賣牛鬻鼎，幸免其禍，扶幼攜老，轉於溝壑者，殆不可勝計。
殿下愛民育物之意，發於至誠，愼刑薄斂之旨，不啻十行，而生民之困猶未紓，催科之督猶未除，此其故何也？孟子曰：「先王以不忍人之心，行不忍人之政。
」惟聖明留意焉。
其九曰尙儉。
《易》曰：「節以制度，不傷財不害民。
」古語曰：「奢侈之害，甚於天災。
」誠至切之言也。
蓋人主能約己而澤物，則身安而體舒，人悅而天佑。
然則其崇侈之害民者，必獲譴於天，可反隅而得矣。
伏願殿下，克己節欲，尙儉戒奢，法天地之節，省用度之費，而上自朝廷，下至閭井，莫不使之去侈華，而崇節儉，一變風習，回淳反樸，則邦本固而天心豫，壽福長而國運昌矣。
惟聖明留意焉。
右九條者，皆修德養心之要，出治行政之本。
雖平常易近，無新奇斬絶之論，然聖學之本統，王政之綱領。
惟殿下，勿以爲卑近而不足爲，勿以爲迂闊而不必爲。
先以立志爲本，以明理居敬，爲用工之準的，使道義昭著，而主宰分明，剛健而不已，誠實而無間，則堯、舜之聖，不離乎平常易近，而實有高深遠大而不可禦者矣。
納諫者，所以補闕拾遺，以進吾之德，而興學用人，愛民尙儉者，方是見於施措運用。
然亦但論其所存，而未及乎政令、科條之詳。
夫本末具而綱目備，然後方可以言治。
苟得其要領，則節目條劃，特一有司之事耳。
臣疾病閒散，無所見聞，無以識其古今之宜，施措之術，不敢備例塞責，瀆擾聖聰，而獨於所謂本與綱者，拳拳焉。
批曰：「九條萬言，言言眞切。
庸替座右之銘，要作觀省之資，而卽此一疏，可想爾文識。
俟少間上來察職。
」 ○輪對。
7月2日 ○壬寅，召見辭陛閫帥、守令，敎曰：「今年穡事，已臻告歉。
惟爾守令，體予榦恤之意，糴政無或犯分，刑具亦勿違式，以遵朝家至意可也。
秋間當有廉探之擧，如有一事之犯科，則斷不饒貸。
今此申飭之意，爾等必無忽另念也。
爾等姓名，當付諸壁上，以觀其治績之勤慢矣。
」 ○召見承旨敎曰：「一經講法，自世宗朝始爲創設，中間廢而不行。
至宣廟朝，設圓點之科，復行講法，而三經，則除註釋自願。
四書，則抽栍面講。
此亦中廢不行。
至肅廟朝壬戌，故相臣南九萬，仍請復行矣。
增別節製，依前試取。
圓點科，別設以取則，才學、文華，庶可得矣。
」承旨鄭志儉曰：「如是試取，則實才可得矣。
」 ○敎曰：「漕轉之政，有國所重，自在列朝，嚴立令式，燦然有科條。
猗歟！重民天之聖意，可以仰認。
嘗考肅廟朝己酉、甲子年受敎，若曰：『虛稱緻敗現發者監色船主，幷梟示。
和水現露，則首倡者梟示。
』近來，人不畏法，法不準施。
臭載之患，奚特無歲無之？至於今年，殆非前比，奸情狼藉，不趐丁寧，沙格之招、道邑之報，便已完決文案。
國無法則已，懲一之政，烏可不施也？大抵稅穀，但係於經費，則猶可有闊狹之論，付之必生之科，而唉彼小民，終歲矻矻，升收鬥合，艱苦上納，則反爲奸猾之徒所偸弄。
一番臭載，民受十倍之害矣。
未拯而有冒熱涉險之怨焉，有廢耘輟耕之歎焉。
旣拯而勒分紅腐之米，濫捧庭碩之包。
湖稅畿氓替備，畿賦湖民代輸，種種似此之弊，難以毛擧。
眞所謂有庳之民，奚辜者也。
京司之最初覆啓，但稱各衙門稟處，外方之畢竟狀辭，輒曰原籍官移送。
此而不已，嗟！我無告飫困於惟正之催科，重困於拯劣之督捧，無幾於一身疊役，一歲疊徵乎？今番一依受敎律準勘，斷不饒貸。
雖非用刑之時，豈無取服之道也？放擧利付內辭意，各令三道道伯，親執按覈，捧遲晩具格登聞。
緩忽監司，亦當隨現重勘。
一體分付列邑，吏鄕之作奸正貢，罪不容誅。
又若近日，則各人等招辭，稱以官家雲雲者，比比有之，所謂官家，俱以朝廷命吏。
寧忍染指於此？究厥罪犯，言之醜也。
嗣後復有此等之弊，該守令計贓用律，實亦不可已之擧。
以此意，嚴飭諸道。
月串鎭之偸出情節，莫曰下輩之操縱。
此乃初登聞之事。
統禦之營，事體自別，營下皂隷，胡不戢飭？該留守從重推考。
今年敗船之穀，斛越萬數，船過十隻，如是申令，出於期不更犯之意。
緻敗外諸道，亦將今下判付，謄關嚴飭。
」 7月3日 ○癸卯，展拜宗廟、永寧殿、景慕宮。
7月4日 ○甲辰，敎曰：「近年以來，罕設科擧，故春秋到記，必分製講，各取一人。
又於收到記之時，不收已食堂之擧案，先以將收之意知委者，非不知差違古例，而蓋從闊狹之意也。
諸生不體此意，常時居泮，不但絶罕，幷與春秋到記之月，而食堂之數，多不過數十人。
到今弛張之擧，反爲僥倖之歸。
予所以爲諸生慨慨者也。
今後，有難膠守近例，以此令大司成，布諭諸生，俾爲勤勵，月講、旬題，皆如期設行乎？圓點儒生，已準式者，亦幾人乎？幷令大司成，具由草記。
」 7月5日 ○乙巳，敎曰：「予自幼，篤慕文成之學，曠世之感，誠不淺淺。
古所謂朝暮遇者，卽實際語也。
伊時，因手編先正文字，擬待訖工賜祭。
冊子旣成，先正文成公紹賢書院，遣承旨緻祭。
祭文，業有親撰，該房就謄內閣，精寫傳祝。
」翌日又敎曰：「昨有紹賢書院緻祭之命，追聞筵臣言，此書院，卽配享雲。
禦製祭文體重，當行於主享之院。
至於紫雲，又在先正墳墓之鄕。
昨日所下傳敎中，紹賢二字，改以紫雲書出。
配享位設祭雲，有已例。
金文元、樸文純祠版，承旨一體奠爵，祭文，令內閣詞臣撰進。
紹賢書院緻祭，不但已有成命，此地卽先正杖屨之所，而朱夫子主享，先正李文純、李文成、趙文正、成文簡、金文元，東西配侑雲，可謂盛矣。
其中，一先正追配之舊甲重回，事亦不偶。
纔命旋寢，有所缺然。
依初下敎緻祭。
主享位祭文，當製下。
配享位祭文，亦令內閣製進。
」又敎曰：「紫雲則係是畿內，以旬間擇日；紹賢則方當農時，以秋成後擇日。
」又敎曰：「陶山書院緻祭後，業欲下敎而未果。
況於宰臣李憲默陞資之後，亦不可一爲一否，先正李滉奉祀孫，令該曹，隨品復職調用。
先朝紫雲書院緻祭時，有錄用子孫之命，此亦繼述之一端。
先正李珥奉祀孫，或支孫間，亦令該曹錄用。
」 ○上覽嶺南道臣祈雨狀啓，敎曰：「觀此嶺伯狀聞，本道旱災又如湖南，連行祈雨雲。
言念民事，誠極切悶。
近果得雨否？此後雨澤及農形，陸續登聞，以副宵旰之憂事，回諭。
此狀本中，有礙眼處。
昔在先朝，筵臣有惡風之語，方以亢旱憂悶措辭，而繼以狂風，晝夜大吹等語爲說。
設有列邑似此之報，豈可襲用乎？予則以爲話頭亦不當若是。
此狀啓還下送，更爲修正上送，道臣推考。
」 7月6日 ○丙午，《英宗大王實錄》成。
實錄凡八十三冊，附錄一冊。
五處史庫所藏，合四百二十冊。
進禦附錄，又一冊。
摠裁官以下堂郞及春秋館領監事以下堂郞，陪進奉安于昌德宮春秋館史庫。
附錄一冊，陪進于時禦所。
○《景廟實錄改修》成。
初舊史官李師濂，上疏請改修《景廟實錄》，上可之。
仍命文任，任其事。
待《英廟實錄》開局，同時改修，至是乃成。
蓋舊實錄七冊，存其舊本，改修爲三冊。
五處史庫所藏，合十五冊。
奉安于春秋館史庫。
○施賞史局諸臣。
摠裁官右議政李徽之鞍具馬一匹面給，都廳堂上行副司直趙?、右參贊黃景源加資，兵曹判書李徽之、判府事蔡濟恭各熟馬一匹面給，都廳副司果樸天衡、柳誼、洪明浩、黃昇源幷加資，其餘仕日最多都廳三人，準職除授。
謄錄郞廳九人陞敍，其餘堂郞，或熟馬一匹、或半熟馬一匹、或兒馬一匹賜給。
別工作監役官，陞敍調用。
○敎曰：「先朝實錄告成，洗草日遮日巖設宴及宣醞等事，令該曹，考例擧行。
」 ○禦映花堂，親試抄啓文臣及居齋儒生。
7月7日 ○丁未，以李顯永爲冬至書狀官。
○敎曰：「政令稍久，則易緻解弛，至於嚴科場三字，卽予一副當不易之規制。
然去冬柑場向時三製，儒生之挾冊者有之，隨率者有之。
此承旨館堂，不能嚴戢之緻。
明日，況有通方外之命。
如或復循前習，試所進去承旨及大司成，難免重勘，而入門次知館官，亦當隨現處分，預卽嚴飭，令諸生知悉，無或犯科。
」 7月8日 ○戊申，承政院啓言：「今此洗草設宴之命，卽祖宗朝已行之盛擧。
臣等豈不欲仰體遵古例、重其事之聖意？而第今西北之澇，嶺湖之旱，正是恐懼修省之日。
豫大之擧，恐非其時，伏乞亟收賜宴之命。
」答曰：「設宴以勞，擬遵故事，而院啓覆難。
亦修已例，依兩朝辛醜、丁巳批旨辭意擧行。
」 ○設七夕製于泮宮。
7月9日 ○己酉，次對。
領議政徐命善啓言：「東萊府使趙英鎭枚擧訓別等手本以爲：『庚子條送使出來時，己亥條五送使停止，書契着以舊圖書，順付賫來，而己亥條年頭送使書契，旣着新圖書，則今以舊圖書所着書契，肆然來納者，前後斑駁，故責諭退卻，而往復改易之際，庚子條五送，自歸於不得許接之科。
向來書契，則稱以改易於舊圖書已收之後，諒其事勢，容有說焉，故朝廷特許順奉，而今此追送之書契，如欲改易，本非難事，渠何敢持來預成之本，少無謹愼之意乎？事涉無嚴，更爲退卻，而至於守臣，不思嚴斥，隱然有許之亦可之意，至請稟旨分付，殊失邊臣之體。
請東萊府使趙英鎭，從重推考。
」允之。
○停諸道秋操。
○領議政徐命善啓言：「洪樂純負犯彰露，凡在血氣，孰不痛惋？而大論旣發，李儒慶猶事顧瞻依違，其心所在，誠不可測。
此等之人，略施薄罰，纔過一年，復廁華貫，則得罪名義之類，無以懲畏。
請儒慶甄敍之命，特許收還。
」從之。
又啓言：「此事關係義理，無人言之者，今日入侍兩司，默然而退。
世道至此，良可寒心。
請不言三司罷職，入侍兩司削職。
」從之。
○禮曹以洗草、宣醞儀節啓。
敎曰：「內宣醞，今無可爲之道。
古則近侍、衛卒，皆有宣飯之制，而此制罷後，凡係物力，幷屬經費。
伊後有饋酒之例，自均役創設之後，內需司魚鹽稅，屬之公家，而此制罷矣。
又其後有單饋酒之例，所費，專靠四宮量外之稅未準之結，而盡付戶曹出稅，故此制又罷矣。
此等雜費公需之舊例應下者，幷在剋削之中，今欲遵古例行兩次內宣醞，問諸該掌官，皆將責出戶曹雲。
此前例，係是五六十年前事，故其間，豐儉之懸殊判異而然也。
至於先朝辛亥、壬子，與常時有異，元無可考之事。
今若幷令戶曹擧行，便是三次宣醞，名實不孚，隻行外宣醞之外，無他道。
以此意，更爲磨鍊節目入啓。
若此，則政府宣醞一節，何以則不至廢其例之歎乎？亦爲論理稟處。
」 ○敎曰：「實錄告完，我先大王五十載，豐功盛烈，可傳千百歲。
予小子，竊不勝抃幸，而秘史至嚴，藏之金樻石室，有非昭布人耳目。
至若《寶鑑》之書，備述聖人之德，以寓闡揚之忱，特因史事之方張，編輯之役，迄于今六載，未遑經始。
予不勝竦然。
然於篇目、條例之各有異同處，博訪細詢，不失謹始之體，實合事宜。
時、原任大言，明乾入侍。
狀德記實之文，兩重臣始末照檢。
原任奎章閣提學徐命膺、蔡濟恭，亦爲待開門牌招。
不載於狀錄，不編於國乘，而謄在寫本禦製或春邸係年錄者，頒令閣臣，搜考廣稽，書出一通，然後可佐纂次之役，而緗帙盈架，亦非時日內點撿，時、原任閣臣、諸臣，牌招入侍。
」 ○以李聖圭爲司憲府大司憲，趙瓊爲司諫院大司諫。
7月10日 ○庚戌，命撰《國朝寶鑑》，召見大臣、閣臣。
上曰：「以《寶鑑》事，有下詢者。
先大王五十年豐功偉烈，史不勝書，敬天奉先之誠。
建極恤民之德，塗人耳目，照暎百代，雖非《寶鑑》，豈不昭布？而第《實錄》，則石室金樻，其藏甚秘，人不得見之，故至行盛德，雖有誌狀之可見，而終無方冊之昭載，亦甚欠事也。
大抵《寶鑑》與《史記》大同小異。
其事則雖有編年之例，而其體專主乎紀述盛德。
在今日揄揚之道，予則曰未有大於此者也。
實錄旣成，予欲繼此編成。
卿等之意何如？」領府事金尙喆曰：「今此聖敎，寔出於揄揚之至意。
臣等竊不勝欽仰之至。
」上曰：「《國朝寶鑑》，始成於光廟庚午，自太祖、太宗、世宗至文宗，歷敍四朝之烈，合成一帙之書。
以其時《國朝寶鑑》命名之義觀之，則蓋欲繼此以往，依是例編次，微意所存，可以仰想矣。
其後隻有宣廟、肅廟兩朝《寶鑑》，而至於列朝事實，率皆闕遺，未有紀載。
已是欠典。
且孝廟朝盛德、大業之可述可紀者，果何限，而尙無文字立纂次，此或因未遑而然耶？予意，則及此先朝《寶鑑》纂修之時，十二朝寶鑑，竝爲編輯。
上承于《四朝寶鑑》，間補以兩朝《寶鑑》，合成一通。
全書名之曰《國朝寶鑑》，則是或爲闡揚先庥，修擧闕典之一端耳。
」尙喆等曰：「列朝《寶鑑》之尙闕纂次，此誠未遑之緻。
今我聖上，特思揄揚之道，有此編輯之命，臣等曷勝欽歎？趁今纂輯，誠有光於繼述之聖孝矣。
」原任內閣提學李福源曰：「此是數百年未遑之盛典，事體至重，臣不敢容易仰對矣。
」原任內閣提學徐命膺曰：「列朝寶鑑之續次編輯，事面重且大矣。
」原任內閣提學蔡濟恭曰：「揄揚先烈，莫大於寶鑑。
及此時編成好矣。
」原任內閣直提學鄭民始曰：「雖有些少工役之費，豈可因此暫緩乎？」領議政徐命善曰：「事係國朝之盛典，工役之費，何暇恤乎？」尙喆曰：「列朝事實，第當採摭編摩，而仁廟以後《實錄》，在本館，可卽考出。
至於仁廟以上《實錄》，奉安各處史閣，待今番《實錄》奉安之行，考出以來，甚便好矣。
」上曰：「先朝《寶鑑》則《實錄》才完，未及洗草，就其草本割付，先爲編輯，而仁廟以後事實，考出本館所在，實錄外處史庫，待春秋堂郞奉安之行，考出未晩矣。
第《寶鑑》體段，務從精簡，故《世宗朝實錄》，多至一百五十餘卷，而《寶鑑》，則不過二卷。
以此推之，《實錄》之所考者，似不多矣。
僉議旣同，史役將始。
今不必設廳，亦不必別差堂郞。
蔡濟恭、趙?，旣已效勞於實錄之役，仍差堂上，使之纂輯。
徐命膺，亦令同爲撰次。
領府事鍊於國朝故事，依摠裁官例，主管其事。
凡幹事務之可以策應者，使本閣直閣、待敎照管。
」 ○敎曰：「宣廟朝撰《名臣言行錄》，仍命考出列朝實錄。
此事詳載鄭文翼、光弼《遺稿附錄》。
蓋文翼之孫修撰惟淸所錄雲雲。
朝臣言行，宣廟尙命考出史記，開局撰次，況《寶鑑》乎！玆事，又足爲監法之資。
」 ○敎曰：「《寶鑑》《義例》，不無參差處。
《國朝寶鑑》，紀載太祖、太宗、世宗、文宗四朝事實。
又有《宣廟寶鑑》、《肅廟寶鑑》，而惟其編書之體，不但詳略之各有不同。
乃若端宗、世祖、睿宗、成宗、中宗、仁宗、明宗、仁祖、孝宗、顯宗、景宗盛德至行，率皆闕遺，無絶載之文字，是豈非欠事乎？大抵《寶鑑》之書，成於光廟庚午，而歷敍四朝德行，合成一帙之書。
竊意義例之如許，蓋欲繼是編次之微意存焉。
厥後宣廟、肅廟兩朝寶鑑外，未遑至今耶？否則國初《四朝寶鑑》，間爲閪失，至百餘年前，朝家始得於故老之家，特命芸閣鋟榟，行于世，以是之故，列朝事實，又未及纂修耶？況今先朝《寶鑑》，合而名之曰《國朝寶鑑》。
嗣後以此編補，如肅廟編列聖禦製，先朝編列聖誌狀之故事，則是或爲追列朝未遑之志事者耶？博詢筵席，僉議曰可。
令本閣知悉。
」 ○敎曰：「昨政以未修史三翰林，檢擬學敎授之望，此乃年前大臣筵稟定式事也。
伊後，更無勿拘檢擬之特敎。
或筵稟，則豈可遽擬？問于政曹，以兼銜之故檢擬雲。
別兼、文兼，同是兼銜。
別兼，本無官職，文兼亦然。
以抑新進、存古風之意，大政日，果有飭敎，吏曹豈可引用乎？昨日政，三學敎授望筒，幷勿施。
漢學敎授鄭東浚、徐龍輔，一體減下，旣有朝者傳敎。
此後，申飭吏曹，未修史翰林，毋論實職、兼職，無得擬望。
」 7月11日 ○辛亥，知中樞府事具善復上疏曰： 夫褒忠酬勞，有國之先務。
臣以金麟瑞事，猥承下詢，略奏愚見，而不惟此也。
壬辰南海之捷，李舜臣實爲元勳，而若其戮力同心，佐佑成績者，鹿島萬戶鄭運之力爲多。
運之立殣，又與舜臣均耳。
舜臣之子孫，世世顯用，朝家之報酬者備矣。
獨運之後裔，流落海西，無一顯用者。
且壬辰再造，專由於天朝提督李如松平壤之勳，而皇明之淪喪也，提督之孫，脫身東來，今其後孫，或以武擧，世之待之，反不若鄕曲之登第者。
臣謂如松及鄭運之孫，擇其可用者用之。
本局待變船，丙丁以後，專爲江都設置，而春夏，則運穀湖南，取其稅納，以補軍實之資；秋冬，則還泊江都，關係若是其重大。
設置之初，抄出江上富民。
使爲船主，器械精備，使用無弊矣。
中間與奪無常，奸弊滋生，來頭之憂，有不可勝言。
伏望令廟堂稟處焉。
批曰：「卿，老元戎也。
前後章奏，可見無隱之誠，予甚嘉乃。
李提督及故萬戶鄭運後孫收用事，分付銓曹，得其可用之人，卽令草記以聞。
尾陳船隻事，令廟堂稟處。
」 ○召見纂輯諸臣。
上曰：「列聖朝禦製，今當次第編輯，而至於肅廟朝豐功偉烈，多至四十年，所以編成《寶鑑》者，都不過七卷矣。
今玆先大王五十年登極以來，禦製綸音，多有作冊，而且奉謨堂奉安冊子，或刊或寫，仍成卷帙者，搜之以斷簡殘編，殆過二萬卷矣。
若以所著述，書爲編摩，則非但工役之浩繁，有欠精實之道，必以嘉言、偉烈，擇其緊要之旨，以成《寶鑑》。
」金尙喆曰：「聖敎誠然。
」上曰：「《自省編》、《警世問答》、《集慶堂編輯》，已有刊成。
此則附於立綱之中甚宜。
若取登極後，所著禦書、作卷，當至五六千卷，盡數編成，則甚難矣。
」尙喆曰：「難以年月可期矣。
」上曰：「先大王寶齡彌邵之後，或有詔世傳後之文，雖不可一一詳錄，採其精要入錄，好矣。
」蔡濟恭曰：「立綱載錄，則可得文簡而工省矣。
」上曰：「《肅廟朝寶鑑》，果從略編成矣。
」濟恭曰：「記載聖烈之書，貴在精而且嚴，不必編多。
」上曰：「卿言是矣。
從約編成，則當與《肅廟寶鑑》，同卷數乎？」尙喆曰：「先朝禦製編數，止於肅廟禦製編數，而續成者，每以續集爲名矣。
」命膺曰：「先大王所述冊子，旣至七卷，後輒以續集爲名者，恐於肅廟禦製冊子，有所加數而然，可見聖意之攸存矣。
今玆纂輯，有難加於七數矣。
」上曰：「其在體先旨之道，事當若是，必以七數，編成《寶鑑》。
」尙喆曰：「今此纂輯之役，俾內閣設置者，雖出省弊之聖意，而纂輯廳不可不設矣。
」命膺曰：「移設公廨，似便宜矣。
」尙喆曰：「以觀象監移設好矣。
」 7月12日 ○壬子，兵曹採訪李提督孫鎭海縣監李萱子出身李光遇、鄭運孫鄭爀等以啓。
敎曰：「明朝，卿率領來待。
金麟瑞子，一體待令。
此乃收錄中朝人及勳舊遺裔之意，又是扶植之一端，所以嘉奬於訓將疏者也。
」 7月13日 ○癸醜，敎曰：「李提督後孫，俄於兵判入侍，旣已召見，而特以無薦之故，不卽調用。
大抵近來宣薦，惟循渠輩顔私，殊極駭然。
嚴飭宣傳官廳，此後此等地處，無論中朝人、我朝人，如有遺珠參薦，行首、副行首宣傳官，當嚴勘。
」 7月14日 ○甲寅，親試文臣專經講。
7月15日 ○乙卯，詣慶熙宮，奉審泰寧殿，仍審思賢閣禦製奉安所。
上曰：「四五年後，來觀此闕，院宇、墻垣，極甚荒蕪，且多傾圮處。
數年之間，何其傷頹至此耶？四季朔，自度支摘奸後，隨毀隨補，非無前例，近來每事有名無實，甚可悶也。
」步詣崇賢門外，敎曰：「年前，本殿以孝明殿奉安之故，龕榻權奉於景賢堂。
從近擇日，還奉本殿。
」 7月16日 ○丙辰，親試抄啓文臣課講，仍行次對。
領議政徐命善啓言：「知事具善復上疏，以本局江華待變船，許載稅穀，禁斷沿邑之捉留事，有所仰請矣。
今以訓局船運事，俄與戶、惠堂相議，則皆雲不罷此船，則爲弊滋甚雲。
見今國穀之臭載，以至七隻之多，言念經用，不可不軫念。
訓局則以勿罷爲請，戶惠則以必罷爲言，臣意三月後，不得再運事爲定，似好矣。
」上曰：「無論濫載與晩載，愆朞則一也。
予則依先王朝受敎，以懲一勵百之意，一二船人，卽施一律，然後可杜後弊矣，予不欲傷人，故雖有臭載之事，而姑不用法，嗣後則不可不如法以繩矣。
原其古法，則犯律者爲全家徙邊，而至肅廟時，破船船主與沙格，施以梟示事，曾有受敎，仍無全家徙邊之律矣。
其後甲子年間，有京居船主，特施梟示之受敎，此是重其事之意也。
今此本局之節目有無，何關於敗船與否，而如是請裁乎？頃於判付，亦有下敎矣。
以其稅船之緻敗，守令多緻罷黜，沿民亦困苦，其於鉤拯之際，沿海窮民，往來鯨波，屢阽危境，言念其狀，不覺矜惻。
予則以爲在爲民除害之道，不可不亟施重律，此亦生道殺人之意也。
此事卒難輕處，戶、惠堂與有司堂上及訓將，爛商後更爲稟處。
」又啓言：「城內擧動，本無擊錚之事矣。
近來，愚民不知法意，至於衛外擊錚者，多至六人，事甚驚駭。
臣意則四件外擊錚人，亟施別般勘律宜矣。
」上曰：「此事，業欲下敎而未果。
係是四件事外，則其律當照何律乎？」刑曹判書金魯鎭言：「用充軍律矣。
」敎曰：「充軍之法，一次充軍，則終不入於赦典，是豈欽恤之道乎？昔則閽禁不嚴，擊錚者任自擊錚於延英門外，則中禁奪其錚，而出付其人於該曹矣。
始自先朝，置鼓於進善門，而擊錚之法遂廢矣。
近因閽禁之稍嚴，不得入來擊鼓，故不禁衛外擊錚者，實爲通下情之道，而反緻猥雜亦可悶矣。
」又啓言：「近來紀綱解弛，民習愚頑，駕前擊錚，視若尋常。
至有禦營上番軍，換着迪色，驚動天聽之擧，此不可循例照律。
令該營待用棍回示後，各別嚴治。
軍門專用紀律，而部下軍卒，有此所犯，請該大將李昌運罷職，當該哨官，先汰後棍。
」命大將從重推考。
○獻納尹長烈啓言：「李儒慶鬼蜮宵小之態，不忍正視。
樂純罪惡，人孰不知？而咫尺筵席，血戰公議，有若立幟者然，情狀萬萬奸譎。
刊削薄勘，才到周年而特敍，實恐義理晦塞，黨與跳踉。
請還寢成命，仍施屛裔。
」答曰：「伊時之擧，寧有他心？特因未及周旋而然。
經歲坐譴，抑足勘過。
屛裔之律，不已遇乎？」不允。
又啓言：「具允鈺、李義翊，俱是國榮之鷹犬、爪牙，罪狀不可殫記，而及夫重臣箚討國榮後，允鈺則顯然顧惜，義翊則肆然往見，或稱恩發歎，或執手揮涕，負犯甚大，而薄竄卽宥，乍勘旋解，兇徒之窺覘，何以隄防？請寢成命，仍施竄配。
」不允。
又啓言：「德相之兇肚逆腸，卽是國榮之改頭換面者也。
四字兇言，授受書呈，沮遏大計，裘裏固結。
其姪煥億，陰邪狡慝，蠅營蝨附，始也賣叔看作奇貨，終焉挺身甘爲軍卒，袖疏往來，爛漫紹介，國榮徑斃，憑問無路，則其所窮覈，惟在德相、煥億，請姑先安置，待用刑設鞫正刑。
」答曰：「業已諭矣。
」又啓言：「今日國綱，至於洪時溥之使弟嗚號，李萬軾之縱子控訴，而掃地無餘矣。
噫！時溥之附麗養賊，聽其指使，參涉陰謀，非特科事而已。
萬賊之窮兇情節，昭載獄案，往來交通，締結主張之狀，一世所知，則時溥之隻削科名，萬軾之假息配所，已是失刑之大者。
而渠輩敢生僥倖之念，作爲螮蝀之擧，有如無罪抱冤人之叫閽求伸者然。
臣謂自今以後，如有此等之類，肆然呼訴者，一切出付有司，依法處斷，仍令加罪其縱使之人，以嚴隄防，斷不可已也。
」允之。
○敎曰：「敬考《肅廟寶鑑》，政敎之載於實錄、日記者外，至備局所在謄錄中節目，亦多編輯。
況在先朝恤民之聖德，五十年如一日，似此政敎之不入於實錄、日記者，依已例，今番《寶鑑》纂輯時，所當一體編錄。
而本司各年膳錄，不但浩繁，且念取捨體重，不可委之於郞吏之手。
至於有司堂上數少，有難及朞出，自明日行公本司諸堂，遂日會衙，甲辰後謄錄之可作後考者，毋論節目、擧條，一幷抄出付籤。
此外簿牒之啓下及報司者，一體抄出付籤，仍令列書一冊入啓。
此擧奚但有益於《寶鑑》纂輯之役而已？欲作本司擧攷之資矣。
曾聞本司故事之抄編止於肅廟朝雲，必是《寶鑑》纂輯時爲之者。
今又膳此戌編，豈非一擧兩得者耶？以此分付，向有大臣筵奏，而伊後必不擧行，更欲有延拖之弊，則設置許多堂上，其可不效此等些少之勞乎？自政院預爲嚴飭，堂上進不進，使之書啓付籤之後，須有主管堂上，可倣已修本凡例，作爲成書。
此則明堂下敎矣。
近日堂上中行公者甚少，未還差堂上，亦卽量宜還啓下事，言于廟堂。
因此有提敎者，大臣、備局堂上，明朝來待。
《寶鑑》凡例，亦有詢問事，領府事明日入侍。
」 7月17日 ○丁巳，召見纂輯諸臣。
上曰：「《肅廟寶鑑》纂次時，《備局謄錄》，中節目之可攷可據者，亦多編輯矣。
先大王五十年臨禦政令、敎化之不入於《寶鑑》、日記者多，故今番纂輯之日，欲爲一體編錄，而第本司各年條謄錄，浩繁無統，難以考據。
且抄出之際，取捨存刪，不可屬之郞吏之手，故欲使諸堂，齊會抄出以成一通冊子，名之曰《備局故事》，庸作本司掌故之資。
」仍敎曰：「先朝豐功盛烈，燦然昭垂。
凡在設施注措之間，如濬川均役等事，罔非愛民之德意。
雖是節目間事，必詳細載錄，而各道狀報，及軍政、糶糴等事，各立名目，俾無混淆氄穕之患。
」 ○敎曰：「《寶鑑》述功德，與史筆不同。
纂輯之際，體叚自別，而徐命膺必欲以古文詞、文法添入，所以紀故文勢不無太簡之嫌。
此後則敍事，務從詳備。
」 ○敎曰：「《禮曹謄錄》、儀節，間實多可考與旁照者，而無所錄。
每當考據之際，不過吏胥輩所錄葉張冊子而已， 寧不寒心？前者李家煥爲本曹郞官時，以其叔孟休所作《春官志》，欲爲增益纂定，未克成書矣。
」徐命善啓言：「《禮曹謄錄》修正事，禮判親承下敎，郞廳得人然後方可成就。
庇仁縣監李家煥，素嫺此等事，請差禮郞着意擧行。
」從之。
7月18日 ○戊午，以金文淳爲司憲府大司憲，鄭志儉爲司諫院大司諫。
○親試武臣專經講。
7月20日 ○庚申，大司憲金文淳上疏曰： 臣於蔡濟恭事，竊有所憤惋者，請一洞陳之。
噫！彼濟恭，自是匪類，性旣奰慝，行且陰譎，夙宵經營，隻在兇國禍家，平生伎倆，不出傷人利己。
不思先大王恩造，惟肆跳踉之習，前後作爲，都是貪饕兇險，而箕營犯，贓極其狼藉。
及事殿下，慢倨縱恣，不顧觀瞻，奏對之辭，全出無忌，出入之節，大關不敬。
事君盡禮，何責於渠，而不料犯分淩節，至此之極也。
其他附麗權奸，有若責報之狀，咆哮朝端，必欲壓頭之擧，或謗訕朝政，或角勝公議之罪，不可殫記，而渠之姓名，累出於丙申春妖宦之招、兇賊之供，參鞫諸臣，有耳皆聞。
雖殿下曲加容貸，置而不問，至今名編朝籍，誠是失刑之大者。
且向來諫長之聲罪，大臣之筵斥，特擧一二端彰著之罪，而語其關係，亦是人臣之極罪。
則又敢諉以收敍，揚揚彈冠，復入史局，橫行崇班，少無嚴畏退縮之意，反肆劻勷放縱之氣，是濟恭眼中，無國法、無朝廷耳。
月前，銓家遽然擬，未知有何所據。
而殿下於近日責實錄之纂修，畀《寶鑑》之編輯，又特置籌司，大聖人含毊滌瑕之盛德，乃指罪在無知，情有可恕之謂也。
負犯如濟恭，尙此假貸而登庸，則貪汙不敬之類，釁孽倖逭之徒，亦將無窮覈置辟之日耶。
伏乞還收前後成命，特施竄配之典，永除國家無窮之患焉。
敎曰：「惟予斷斷苦心，在於鎭安二字。
凡係乖潡之論，所宜沮抑。
而今玆都憲疏中，論重臣事，一筆句斷，臚列狼藉，近來所未見之手段。
聽之未半，駭惑曷已？至於丙申春事，昭晣無餘，至拔獄案，又豈可提起於今日？此而例批，無以靖朝象而息橫議？且念輧棘之慮，容有已也？不可不明示好惡，以正規模。
大司憲金文淳削職。
」 ○敎曰：「闕內各司還接，尺隔數日，曜金門內入接分承旨，自今日撤罷。
」 7月21日 ○辛酉，司諫李顯永上疏曰： 臣卽伏見傳敎下者，有前大司憲金文淳削職之命。
藉使其言，或不槪於聖心，固當含容假借，而況此憲臣之疏論蔡濟恭者，隻出於明義理、去兇邪，眞可謂朝陽一嗚也。
自聖明禦極以來，何嘗有以言獲罪者？今遽責之折之，不少容貸，臣竊惜之。
噫！濟恭本一兇戾之種耳。
濫譎之性，素懷不逞之意，悖戾之行，全昧臣子之分，眼無君父之尊，朝廷之嚴，厥惟久矣。
入則聚首訕誹，出則揚臂咆哮，登筵進止，傲慢成習，奏對言辭，頑濫由中，犯分淩節，無非人臣之極罪。
至若科場換手之說，傳播一世，則責報權奸，與之同惡相濟，西關貪饕之疏，狼藉難掩，則楊眉吐氣，敢爲漫漶之計。
最是丙申之獄，渠之姓名，狼藉於妖宦兇逆之供，爛漫綢繆，陰兇叵測之情，綻露無餘，則卽一伏法之兇孽耳。
渠何敢自立於天地之間，而今乃縱恣，愈往愈惡，殆若無故者然，豈意聖明之世，有此兇戾之物也？雖以李集鬥議讞之事言之，蓄前日纖芥之嫌，請國典所無之刑，無嚴無忌，隨處呈露。
臣兇濫日長，將無所不爲。
何幸憲臣之疏出，而庶可懲勵兇醜，而旣不嘉納，乃反摧折，此豈所望於殿下者哉？伏願亟寢金文淳削職之命，特允蔡濟恭竄配之請。
批曰：「省疏具悉。
」 ○司諫李顯永又上疏曰： 具允鈺之狎邪狐媚，爲國榮之僕隷，李義翊之奴顔婢膝，爲國榮之腹心，安得免黨與之誅？而或薄竄旋釋，或乍允卽宥，已是失刑之大，而曾未幾何，又命收敍。
顧此二人，不但平日附麗之跡，有不忍正視，及國榮之罪著也，涕泣奔走，甘心同歸。
此逆臣之私人，非復殿下之臣子。
況允鈺之不負國榮，然後方可以不負國家之說，傳播一世，至登臺章。
恩在國家，則負之不難，恩在國賊，則矢心不負，採探物議，出入憂歎，發此兇言，無所顧忌。
義翊之力沮公議於樂純發啓之初者，已有十手難掩之迹，逢人輒曰：「奉朝賀在，豈可爲此？吾當以奉朝賀爲歸，君輩趨向，惟吾是視。
」疑亂人心，眩惑群聽，此豈有一分臣分者哉？及配之典，斷不可已，近者憲府出禁太浪藉，閭裡爲之騷擾。
良辰佳節，簫皷相聞，不害爲太平氣像，而數人會坐，禁人隨之。
又稱苧布之禁，逢人輒捉，隨賂多少，放有早晩。
或囚或拘，至有定價之說。
臣謂前掌令金晩耉，亟施譴罷之典。
敎曰：「雖於尋常論人，手勢、話頭，不可不愼。
若其訐人陰事，一筆驅勘，在朝家鎭靖之道，不容寬貰。
況此李顯永之疏，始似營救憲長，此或臺閣之常規。
而末乃專事噴薄，是誠何心？又其中一二句語，尤極憯毒。
目前急務，無出鎭安二字，況彼重臣，無累可言者乎？賜批，所以重臺閣也；勘罪，所以示好惡也。
司諫李顯永爲先罷職，原疏留中洗草矣。
」持平吳泰賢亦上疏論蔡濟恭。
不報。
○敎曰：「從前，廷臣之或遇此等事，特由橫逆，設有緊出之語，昭脫之後，無異平人。
近代卿相之如許者，指不勝摟，況此重臣乎？伊時事，予已洞悉。
到今幾年之後，復提於章奏之間，豈非驚惑之事乎？此後諸臣章奏，更以其時獄事之無關隄防，而有登聞者，慼予之心，姑捨是，是豈臣子所可容喙處？此等句語，切勿捧入。
」 ○詣春塘臺，行望拜禮。
神宗皇帝忌辰也。
7月22日 ○壬戌，遣中使，宣醞實錄堂郞于議政府。
7月2
請前府使柳戇，亟施絶島定配之典。
臣於李明濟向疏中一句語，竊有所駭惋者。
噫嘻！能、量、翼諸賊，是何等極逆？而渠敢以枝葉二字，糢糊說去，有若丁酉傳敎中句語然。
夫量、翼之伏法，在於戊戌，則丁酉傳敎，豈有提及於未然之事乎？觀其下語，隱然爲諸賊扶護之計者，萬萬叵測。
請持平李明濟，亟施屛裔之典。
前參奉宋獻圭，卽德相之從孫也。
藉賣德相，咆喝士友。
蛇蠍之性，駔儈之行，一世之人，孰不唾其面，而特畏其氣焰，莫敢誰何。
今於德相罪著之後，遍走士友之門，自以爲心絶德相雲。
噫！人之蔑倫，胡至此極？請前參奉宋獻圭，屛諸四裔。
臣於前縣監申耆之隻以濫殺勘斷者，不勝駭惑。
夫守土之臣，雖値賊兵之充斥，惟當以死守之，而今於數人之持刃入庭，不思鎭遏之道，乃反先自恇劫，奔如駭鹿，竄如窮鳥，其駭聽聞，而辱朝廷，姑捨是焉，脫有緩急之變，則賊未到城下，而走之一字，其爲守土者之上策乎？爲士師，而不審大體，隻以濫殺勘斷，良可寒心。
請前縣監申耆，更命重勘其罪。
當該金吾堂上，施以譴罷之典。
批曰：「各項雲雲，業諭他批。
李明濟事，揆以常情，似是理外。
令政院，考出後稟處。
宋獻圭事，殆若白徒遭彈，置之屛裔重典，無幾於拔劍之嫌乎？申耆事，未會合施之辟，亦係無前之事。
令該堂，擬勘當否，議大臣以聞。
」 ○承旨趙時偉啓言：「因持平李羽晉疏批，考見日記，則丁酉八月二十一日傳敎中，有龜柱之罪，可謂諸逆之亂本十一字，而啓、能、量、翼枝葉之說，遍考日記，元無如此傳敎，故問于憲府，則以爲啓、能、量、翼，猶爲枝葉雲雲，卽臺臣註釋亂本二字之餘意雲。
○親試抄啓文臣課講。
5月13日 ○乙酉，上齋居不視事。
5月16日 ○戊子，召見承旨，上曰：「列聖朝世傳書籍，不啻累千萬卷，仁宗朝太半見災。
其後景福宮災，幾乎盡焚。
其餘編帙，移儲樂善堂，又見灰燼，隻餘四萬卷矣。
甲申年儲承殿災，又見焚，今則舊帙書籍，殆無完書。
是可悶也。
」直提學沈念祖曰：「聞沁留言，自內世傳冊子，多出外雲。
依先朝李淑蕃家推納之事，趁今收還似好，而鄭妻家，多有禦筆冊子雲，發遣戶郞、檢書官，卽爲搜入，宜矣。
」 5月22日 ○甲午，特罷諸承旨職，敎曰：「職是出納，而許多時急之公事與關係民事之回啓狀啓，二月到院，而該房皆不卽微稟，尙今掩置。
取見則各道狀本不稟之數，殆近三百餘度。
此等承旨不職大矣。
京司公事，則姑捨之，外方回啓或狀啓，若是淹滯，至使生者不得生，放者不得放，犯罪者倖免，至今當釋者，滯獄累月矣。
諸承旨似或諉以非其時，而承宣鎭日登筵，豈無可以提奏之便？其中關係民事者，亦甚夥然，尤豈不寒心乎？近日本院仕進承旨，一幷罷職。
」 ○敎曰：「取見各道狀本，定配罪人之未至配所，而逃躱，已至配所而逃躱者，若是夥然。
甚至，有逃還本土，而物故之類，指不勝摟。
紀綱雖曰解弛，寧有如許事理？若此不已，罪係至重者，憑此道伯守宰懈慢之時，徑走者、逃還者，將至項背相望。
爲先自禁府、刑曹，各別措辭行會。
嚴飭諸道後，或縱弛有如前之弊，奚特守令，監司其可免不飭之罪乎？」 ○衿川按覈禦史李夔復命：「韓宗雲正法，命周、命就、宗完等，分等勘斷。
」義禁府啓：「罪人申耆，擬勘當否，問議于大臣，則領議政徐命善以爲：『申耆恇?逃竄，擅離官守，果如臺臣所論，而取考《大明律》，擅離官職役條有曰：「避亂因以在逃者，杖一百罷職。
役不敍所避事重者，各從重論。
註曰：「避亂在逃者，各從所犯重罪科之。
」今申耆所犯，適符於避亂在逃之文。
該府之擬以徒年，蓋亦取從重論之意也。
請依該府議處施行。
』右議政李徽之、判府事鄭弘淳議同，恐無從重更擬之律雲。
」判曰：「城不陷，而身先死，不但義無所據。
況有衙吏謀殺之變，而若使官長，坐受其刃，則有係綱常，重辱朝廷。
爲申耆者，避爲當，不避爲不當。
耆之擅離官守，非逃也，特避耳。
借使拚死守土，如趙苞者處之，計無出此。
但耆也，乘醉決獄，獄不報使，違制用棍。
棍又非時。
始因徑情之擧，竟緻昧弱之誚。
始則妄率，終亦壞損。
執此而擬勘，容或無怪。
斷之曰逃竄，得不太重？臺疏中，請以守土者棄官逃走之律論，而按律令，守城而棄去者斬。
註曰：『不固守棄去，不分陷與不陷』雲雲。
然則耆，可當此律乎？予則曰大不然。
官奴造變，尙有三省之法。
吏奴差殊，縱不會鞫，豈可與其吏，混置重辟乎？臺疏論列，實關後弊。
大臣獻議，極其的確，依初律決放。
」 5月23日 ○乙未，孝子嶺南士人金頊、湖西良人池嶽隻，烈女關西使令郭金山妻吳女、營吏樸文周妻鄭女、湖西士人鄭最煥妻樸氏，丁卯死難人關西官奴愛男，施旌閭之典。
烈女嶺南士人金宗澤妻曺氏、關西鄕人張鳳翼妻金氏、崔應哲妻李氏、許溥妻金氏、湖西士人樸默運妻洪氏，禮曹以三道禦史別單回啓，施行給復。
敎曰：「隱餘結自首邑守令，幷前官勿論，昭載法典。
此蓋姑貸旣往欲責方來之意也。
近來外邑，暋不知畏，視法蔑如。
至于今番湖西繡行之反面，而事端尤發露，大臣筵飭，烏可已乎？觀東伯狀啓，自首邑守令，因大臣擧條中，首擧後勘處之語，請付有司處之。
道伯狀辭，無怪其如此，而予則以爲不然。
若於自首守令論勘，則嗣後雖欲自首，其勢末由，不但有違法例而已。
伊時擧條批答，爲慮此弊，已以從後，自朝家有摘發之擧，該道道臣，當與犯者同律爲答。
道臣之隻看擧條文勢，幷請勘律者，豈非過於畏愼？此道如此，他道可知。
此狀啓，使之改修正上送。
仍令備局，知委諸道，無或從後有故犯之弊。
」 5月24日 ○丙申，親試抄啓文臣。
○以鄭志儉爲成均館大司成。
5月27日 ○己亥，以李??爲禮曹判書。
5月30日 ○壬寅，定諸道牟還四分之一留庫之法。
領議政徐命善，以牟還多積之爲弊，請詢諸道矣。
至是覆奏施行。
○特敍前判書兪彥鎬、前參議李秉模、彥鎬仍任內閣提學。
○兩司請削去仕版罪人德相，先施島配之典。
不允。
○持平李羽晉啓請柳戇絶島定配，李明濟極邊遠竄。
不允。
閏五月 閏5月1日 ○癸卯朔，輪對。
○備邊司啓言：「八道馬兵，依親騎衛、別武士例，每年秋成後，分左、右道，各設都試。
兵使主之，無兵使處，監司主之。
優等一人，狀聞直赴。
之次以次陞遷於該邑軍任，似合事宜。
請令各道道臣、帥臣，相議酌定狀聞。
」從之。
○敎曰：「每年夏冬都政日，必以西北人收用事，前後勑諭，不啻諄複，而謾作循故之常典，未見振淹之實政，朝家奬勵之方，旣乖其度。
念彼遐陬武士，安得免枯項黃馘之歎乎？惟其棄本業、趨別逕，特使之然，豈武士之罪也？說者以爲：『大政守部窠，竝屬禁禦騎士，故方外武士，無階敍除，不可不改此規。
』予曰：『此有大不然者。
』法不但不可數改。
且凡承傳，元無拘掣之事。
儘爾則事目不待更變，需用綽有餘所。
矧今政期隻隔匝月，另飭西銓，西北人必差初仕，而雖値窠窄，毋得不擬。
若乏見窠，待散政懸註，準額調用。
如是定式，而遠方武士，或不知顚末，有後時上京未赴取才之弊，是豈予懃懇之本意？仍令兵曹，枚擧傳敎文，移道、帥臣，使各知委。
因此而又有詢諮者，曩也鹹聚京各營勸武，武士躬臨郊館，設科試取。
予意切欲求合抱之材，備作幹城之需，百餘靺韋之中，一無髣髴之人。
大抵求人、用人，其道如彼之不廣，蓬茨之下，藉令有偉傑俊乂，孰聞而孰擧之乎？臨館時，擬提玆事，訪及諸道，而未之遑焉。
迄于今耿耿不寘于中。
自廟堂，分付諸道，道內武士之技藝勇力可堪試用者，營閫問于邑鎭，邑鎭採之閭裡，陞之營閫。
又自營閫，合而試之，更加精揀，上送該曹，以爲召閱之地。
噫！得之不在多，又不在寡。
千夫之長，縱未易得，十室之邑，可拔其尤。
俾皆悉心蒐羅，毋緻因循之歎。
」 閏5月2日 ○甲辰，展拜于景慕宮。
閏5月3日 ○乙巳，禦春塘臺，親試抄啓文臣及居齋儒生入格儒生施賞有差。
敎曰：「月試程文，固非戲劇之擧。
且況應製文字，事體不輕而重？藉令各體，或有此優彼拙，而違格與更外大異，尤係欠敬。
皆由年少文臣慢蹇之緻，寧有如許事體？初以今日日氣極熱之故，姑欲寬恕，及見坼名，則皆是向日高等之人，不可謂之優彼拙此。
又其中一文臣，連魁二試，三文臣，纔從籍筆陞六者。
其所飭責，非他文臣之比。
猶從勸奬之意，姑不處分。
抄啓文臣徐鼎修、徐龍輔、鄭東浚、金載瓚、李祖承，竝令明日來。
待更當試取。
」 ○以閔鍾顯爲成均館大司成。
閏5月4日 ○丙午，奉常寺以耤田麥熟啓。
敎曰：「豈可每令攝刈？今番謹當躬臨。
奉考先朝傳敎，有欲爲親享未能之敎，屢行盛禮，又在寶算彌高之時，而尙有是敎。
小子初行，曷敢不爲？況屬供粢盛，祈豐年之擧？尤是莫重，令日官，推擇吉日。
」 ○更試抄啓文臣。
○西城外，有虎囕人，漢城府以啓。
敎曰：「數十年間城闉內外，虎跡比比有之。
西部字內，有兩墓所，而垓內禁松，自緻成藪。
年前遣禮堂看審後，略剪枝柯，其後必復如前蔥蔚若此不已，則都下咫尺之地，門豈不扃？人將不行，予所以每以爲慮者也。
該曹從近看審稟處。
奚特西郊爲然？年來東城外封築之後，將又尤甚。
春初謁陵之路，令紅箭門左右各一行植木外，皆勿禁養，以除行路之弊。
該曹申飭。
」 閏5月5日 ○丁未，次對。
○敎曰：「舊例，親耕有樂章，觀刈，無樂章。
先朝丁卯，始命撰進，而其後觀刈，或有命改字句用之之時，不可無一定之儀。
且陞降臺及出入次時樂章，較看親耕樂章旣多此無彼有，勞酒之禮，本是三爵，而樂章亦有踈漏處。
況今觀刈隔日，及此時合有博攷成式。
前大提學徐命膺，曾在先朝，承命編校國朝樂章，與禮判及時、原任閣臣，爛議，撰出樂章。
」 ○敎曰：「舊儀，觀刈後，耆老、庶民勞酒禮時，宗親、文武百官竝參，而先朝丁卯以後，親耕及觀刈勞酒禮時，無百官入參之事。
或有時、原任大臣、卿宰、三司入侍之例，或有大臣、玉堂入侍之例。
今番則時、原任大臣、閣臣、九卿、三司入侍。
又聞拜禮節次，隻載日記，不入儀註雲。
參班而不拜，於禮欠缺，此一款，添入儀註。
因此取考《堂後日記》，丁卯觀刈時，故金奉朝賀，以大臣參筵，領府事以玉堂參筵矣。
今玆之擧，意在追踵盛儀，而事亦有不偶者，觀刈及勞酒時，金奉朝賀及領府事來參之意，幷令史官傳諭。
」 閏5月6日 ○戊申，前大提學徐命膺，撰進《觀刈樂章》曰： 豐年，豐年多稼，來牟孔碩。
維此觀刈，我家成式。
靑旗朱弦，稅于東籍。
自古躬畝，示民禮樂。
〈右出次。
〉中田，中田有秀，薿薿油油。
千耦腰鎌，載芟載收。
嘒嘒管聲，襍彼農謳。
農謳維何？祝王千秋。
〈右觀刈。
〉崇壇，崇壇黼座，化日昭明。
或陞或降，采齊鏘鳴。
朱芾蔥珩，玉色金聲。
萬民鹹覩，是則是程。
〈右陞壇及降陞座。
〉菀其，菀其靑箱，黃茂在中。
肅肅端冕，顒顒儀容。
上帝之錫，曷敢不恭？薦廟則孝，成民曰功。
〈右受麥。
〉禮儀，禮儀告成，邦用豐康。
凡厥庶民，視此神倉。
君子言旋，福祿來昌。
龍旂煌煌，鸞聲鏘鏘。
〈右還大次。
〉亦旣，亦旣勞止，嗟爾農民。
酌以大觥，酬乃苦辛。
公堂稱彼，宛其豳淳。
嘉與同樂，卿士庶尹。
〈右勞酒。
〉宗公，宗公左右，濟濟蹌蹌。
各勤乃事，卒禮彌章。
黼黻王猷，以琮以璜。
永言利見，九五之光。
〈右諸臣拜禮。
〉 閏5月8日 ○庚戌，詣先農壇觀刈，行勞酒禮。
具遠遊冠、絳紗袍，詣先農壇。
陞詣壇上，奉審入大次。
觀刈時至，引儀引耕籍使、奉常寺正、籍田令、督視官、觀察使、邑令及宗親、文武百官，就拜位。
〈先是，有司設禦座，以觀刈臺上，又設大次於先農壇東壝門外南內。
典儀設耕籍使，位於東階下。
奉常寺正位於南少退。
籍田令位於奉常寺正之南少退，督視官二位於籍田令之南少退，俱西向，各服朝服。
庶人四十，靑表靑巾，在其南少東十步外。
耆民四十，靑衣靑巾，又在其南，亦皆西向。
觀察使、邑令位於庶民之東，異位中行西向，刈時立於田畔。
又設宗親、文武百官序立位於諸執事之後稍南。
文東，武西相向。
設拜位於臺下東西，俱北向。
耕籍使以下拜位，在百官之列。
典樂設登歌之樂於臺上，軒架於臺下俱北向。
太常設刈麥竹箱庶民之後。
〉上出次，至觀刈臺前，軒架樂作《豐年之章》。
至階下，降輿，登歌樂作崇《壇之章》，卽座。
耕籍使以下，文武百官四拜，軒架樂作《宗公之章》。
耕籍使以下，各就位，禮儀使請觀刈。
籍田令啓刈麥，督視官二人率庶人，各執器械，分東西，入就田畝。
軒架樂作《中田之章》。
刈麥畢。
奉常寺正，以竹箱盛刈，取麥進于臺下，跪授耕籍使。
上降座，登歌樂作《崇壇之章》。
〈先是，設版位於座前。
〉上跪，在位者亦如之。
耕籍使，以麥箱授近侍。
近侍進于座前。
登歌樂《作菀其之章》。
禮儀使請授之太常，以備進獻。
〈舊例，請以備粢盛，而今儀以薦新時過，改以進獻。
〉上降座，登歌樂作《崇壇之章》。
耆民進臺下四拜，都承旨承敎，至南階之上，東西向立，宣敎左通禮。
左通禮承敎，西向宣之曰：「敬勞耆民。
」耆民四拜。
禮儀使啓禮軍，上降座。
登歌樂作《崇壇之章》。
至階下乘輿，軒架樂作《禮儀之章》。
還大次，有頃，將行勞酒禮。
〈先是，有司設禦座於觀刈臺上。
時、原任大臣、閣臣、九卿、三司、奉常寺正、籍田令、督視官、觀察使、邑令，位於臺上東西相向。
耆民、庶人，位於臺下東西相向拜位，俱在臺下北向。
司饔院設酒亭於臺上北向。
內資寺設諸臣酒泉於臺上東西，設耆民庶人酒卓於階下東西。
應參官人、耆民、庶人服色，同觀刈者。
〉時至，上具遠遊冠、絳紗袍出次。
〈樂與觀刈時同。
〉卽座。
應參諸臣以下，皆四拜訖，各就座。
司饔院進酒器及饌案樂作。
執事者，進應參諸臣饌。
執事者又各排耆民等饌。
司饔提調進第一爵，登歌樂作《亦旣之章》。
〈至三爵，皆用此章。
〉上擧酌，內資寺官員，酌酒以授。
階下、階上執事者，行爵於應參諸臣及耆民、庶民訖，提調撤案，執事者撤饌。
應參諸臣及耆民、庶民，俱復拜位四拜。
上降座還大次。
諸臣亦退。
勞酒時入參諸臣，時任大臣領議政徐命善、右議政李徽之、原任大臣奉朝賀金緻仁、領府事金尙喆、領敦寧李溵、判府事鄭存謙、時任閣臣提學金鍾秀、直提學沈念祖、直閣徐鼎修、原任閣臣提學徐命膺、蔡濟恭、李福源、直閣鄭志儉、金宇鎭待敎徐龍輔、鄭東浚。
九卿，右參贊權導、吏曹判書洪樂性、戶曹判書鄭尙淳、禮曹判書鄭民始、兵曹判書李衍祥、刑曹判書李性源、工曹判書李命植、漢城判尹金魯鎭、三司副校理樸天衡、修撰鄭淵淳、副修撰權以綱、掌令金晩耉、持平李羽晉、大司諫任希曾、獻納宋樂、正言宋銓、奉常正趙思忠、籍田令奉常僉正石宗克、督視官奉常判官孫碩周、主簿文躍淵、京畿觀察使李鎭衡、邑令楊州牧使金頤柱。
○敎曰：「宿衛之設，非樂爲之事也。
三道作逆，古有是否？自罷此所之後，凡於動駕，略存防限，自昨年幸行時，始定班次圖以頒。
近侍莫如承宣，而該房外，亦不得出入。
承旨不可以單身，無牽而入，有隷若吏之許多隨從，暮夜雜沓之中，豈無踈虞之慮？須看《明義錄》。
海根非承宣之帶隷乎？令兵判、訓局知悉。
闕外城外行路，則一依班次圖定式，無標信，則該房外，無論內侍近侍，毋得許入。
道中禦行幕，或下輦時，則承史依前許入，而行路駐輦，如有承旨入侍之命，則必待標信許入。
至於兵判，則係是侍衛，雖於行路，依前不待標信出入。
又若內閣諸臣，有禦押牙牌之前導，此則無異標信，不必待標信許入。
如是申令之後，復有違禁，該大將不飭之失，事係師律。
惕念擧行。
」 ○諭八道、兩都曰：「帝王之躬耕耤田，所以上供粢盛，而爲萬民先也。
重農厚本之意，槪亦寓於其間。
第其耕而不穫，于禮有缺，肆我先王，義起而創爲觀刈焉。
于夏、于秋，前後凡三臨。
而粵在己醜，寶齡已至七耋，猶未之倦，猗歟！盛哉。
豈非予小子繼述之一事也歟？時維仲夏之殷，耤田麥告熟，廼以本月初八日，遣大臣，先祀于先農，星言夙駕，仍擧觀刈之儀。
百畝黃穎，可驗豐稔。
爰庤錢鎛，取彼來牟。
乃登農夫，勞以社酒。
樂具入奏，同人于野。
噫！踐位行禮，予作何懷？予因是而有播告者。
予寡人禦極以來，一念民天，不取遑息。
上辛祈穀，元朝勸農，予惟曰繼述，而是日勸刈，予亦惟曰繼述。
顧否德不足以克享天心，天眷吾民，貽我數歲之豐。
予不敢知今年八路之麥，亦如此麥之穰穰穟穟否歟？大凡人情，豐享則弛，或者但見汚邪之多稔，不思嗣歲之蓋藏，身惰手遊，不睯作勞，有田而莫之墾，有莠而莫之耘，則天雖欲錫以大有，土自闢而禾自長乎？民之質矣，日用不知興起勸課，在於長吏。
今之長吏，卽古之農師田畯也。
農師之巡稼，田畯之觀饁，可見考勤警惰之意。
毋謂民人之自趨生業，而不加興起。
亦毋謂蓄儲之薄有餘嬴，而少忽勸課。
使之躬行畎畝，殫誠蕫飭。
且今喜兩周洽，慰滿三農。
時哉時哉，可失可奪。
蕫之或勤或慢，予其有賞有罰。
噫！銍艾才畢，心腹誕敷。
咨！爾方伯、居留之臣，體予躬率之至意，布告字牧之官，懋修警勸之政，俾有繼此屢豐之慶也。
」 ○施享官及耕耤使以下，賞典有差。
觀刈時入參耆民，依丁卯例，各加一資。
○刑曹啓：「德山民金聲玉，以宮監金應鬥作弊事擊錚。
」判曰：「近來宮差之弊，又欲復起乎？若此則禦極以後，一副當規模，惟在絶私逕、保民産六字符，而飭禁稍弛，則無論眞宮差、假宮差，復踵前習之弊，安保其必無也？德山事，特一跳踉之兆眹，該宮任捉緻嚴問，捧供以聞。
此後又無論此事彼事，如有宮差作弊之事，該地方官，卽報巡營，亦卽狀聞。
」 閏5月9日 ○辛亥，持平李延伋上疏曰： 龜柱、鄭妻之爲亂逆根柢窩窟，而尙今偃息覆載之間，則宜其又出國榮之一大兇逆也。
噫！肆市之顯戮，未加於生前，收孥之當律，未施於死後，不可謂國有三尺。
樂純之三大罪案，昭布無餘，尤何可一任其偃處郊坰，不施其當施之律乎？德相罪案，不必更事臚列，而毋論自製與謄呈，均之爲得罪名義，誠如聖敎。
若其居間慫慂之罪，則其姪煥億是已。
覈得一半，惟在德、億，嚴鞫烏可已乎？年前先正臣宋時烈墓道之立碑也，聖上親製其碑文，又親書其石面大字，我聖上崇儒重道之意，孰不欽仰？而國榮之自書禦製文字於禦墨煌煌之後面者，其放恣無嚴之罪，固已不可盡言，而況當逆節盡露之後，尤不可一時仍置。
臣謂分付道臣，國榮筆跡，使之刊落。
禦製文字，自上特命改書宜矣。
批曰：「上款言已悉矣。
下款碑陰事，今以人臣之書之，作一罪案，未知其稱當。
若此則奉敎書之法，革之可乎？然則末句中禦製文字，自上特命改書雲雲，使予自書之謂耶？抑謂誰可書之乎？」 閏5月10日 ○壬子，奉常寺進親耕田大麥。
敎曰：「重其事之道，郞官之具銜呈單，萬萬未妥。
事體豈不如尙衣院、長興庫乎？此後都提調提調，幷着銜修單子入啓。
因此思之，均是進獻，而長興庫、尙衣院、藥房外，內而廚院，外而進排各司，或多郞廳具銜呈單之例，亦甚屑越。
各該房知悉，分付各該司，此後一幷釐正，以定均一之制。
」 閏5月11日 ○癸醜，移禦昌慶宮時，近仗軍士，因鬪鬨，汚穢淸禁自縊。
玉堂請移禦，不許。
命以昌慶宮，爲時禦所。
○命政院，移接承文院。
玉堂，移接舊講書院。
兵曹，同接摠府。
藥房，移接北所。
香室，移接明政殿東月廊。
宣傳官，同接別軍職廳。
武兼及北所衛將、部將，同接東所。
司饔院，移接別造弓人入接處。
尙衣院、尙瑞院，同接內司僕。
出番禁軍一百名，入直于明政殿集賢門。
哨官除標信，移接春坊空廨。
奎章閣，移接舊桂坊。
分承旨史官，入接於西所。
隻曜金門句管開閉，摠府同接兵曹。
分兵曹、摠府堂郞，口傳差出，入直昌德宮。
西所衛將，同接局別將廳。
○特罷兵曹判書李衍祥職，以李性源代之。
○持平李羽晉啓曰：「禁中檢飭，專責騎曹。
況於此時，尤當謹嚴。
而曚不覺察，緻使曹隷，作此變怪，以貽淸禁之汙穢者，萬萬驚駭。
身爲首堂，平日不能檢束之罪，不可薄勘。
請兵曹判書李衍祥削黜。
」批曰：「入直堂郞，雖以重其事懲日後之意，不可無別樣嚴繩，而至於判堂，適叨長官，巧値事會。
譴罷之勘，業由從重。
乃又加之以削職之典，重之以門黜之律，彼重臣，誠有何罪？太不稱停。
不允。
」 閏5月12日 ○甲寅，敎曰：「康世爵子孫，旣付司果。
先朝有姜孝元子枝世付五營將官，或將校之受敎，而今則長孫姜世重，旣經正職，依康氏子孫例，永付司果，此後各營門錄用。
」 ○竄兵曹前參議申太升、前佐郞柳翼之。
敎曰：「淸禁宿衛，至嚴至肅，凡係管轄之責，專在兵曹，固不宜一時放忽，而今此無前不潔之事，乃在直所咫尺之地。
其慢不檢飭，曚不察覺，罪不可不嚴懲。
竝施竄配之典。
」 閏5月13日 ○乙卯，以金魯鎭爲刑曹判書。
閏5月14日 ○丙辰，敎曰：「以日前兵曹事言之，厥漢大道縊頸之狀，曹屬已覩於四更，則四五更巡綽之衛將、部將，寧有不覩之理乎？況判堂，自刑官移拜見職，前已捧供，則此不論罪，難免踈忽之失。
兵曹判書李性源，從重推考。
其時巡羅衛將、部將，令該府，竝定配。
近來法紀，雖曰掃地，行巡之事，大係宿衛，前後申飭，非止一再，而然又無難犯之。
此後另加嚴飭，苟有不職。
本兵之長，豈可辭其責？」 ○配衛將尹珖、部將金尙源。
閏5月15日 ○丁巳，特敍前兵曹判書李衍祥。
閏5月18日 ○庚申，霖。
○禦營廳啓言：「哨官張宅基，宮墻頹毀，趁不審察。
請汰去。
」敎曰：「遐陬之無識武弁，索句集字，緻愼枚報之際，無怪其遲滯晷刻。
卿營無敎鍊官、別武士乎？奈之何不能蚤令周審於頹圯之初，仍卽走報於論報之前乎？莫非卿之責，哨官何罪？眞所謂移怒之甚者。
勿汰。
大抵授卿此任，實出特簡。
況畀戢盜之任，夙知卿修擧故然耳。
本營事，新拜之初，未聞壁壘之旌旗變色，徒見簿書間瘡疣疊現，果何以哉？且以盜賊事，俄有飭敎，卿必聞知。
都城內外竊發作變，殆乎無夜無之，家家警盜，如逢亂離。
其至三四日，廉問現發，又不知幾所。
卿之不能於前日之所能，又何以哉？申令之敎，丁寧而聽，莫緻從後更誤之歎。
」 閏5月19日 ○辛酉，元陵莎草，因雨頹圯。
長五尺五寸，廣十二尺，深八寸。
上震驚，命政府諸臣，馳往奉審後，行慰安祭。
○敎曰：「昨今之雨，通宵滂沱。
守渠者曰渠決堤，掌圃者曰圃覆沙。
推此禁中之事，可想野外之狀。
雨後農形，能免傷稼之慮，而田塍亦無潰覆之患否？差待雨霽水退，列邑形止，除尋常着意報來事，下諭于京畿監司。
諸道農形狀聞，詳略不同，自有優劣，而別無申飭者。
此後，雖於一雨一暘之後，邑宰躬至溝洫，詳審周察，從所見陸續報營，以副宵旰之念。
」 ○申禁闕門，攔入之弊。
閏5月21日 ○癸亥，敎曰：「觀此全羅兵使祗受啓本，則大非當初搜羅之意也。
但欲收會靺鞈，較其射放而止，則設科取人可也。
聚京取才可也。
安用費予十行之敎，使之旁求遍覓爲哉？向者傳敎中雲雲，意在擧遺珠之流，防濫觴之弊，從又略倣古人求擧之遺法。
而今若單試弓銃一技，則逖矣遐陬，設或有之，不求達之人，寧肯赴應是擧也？適足以啓僥倖之門，開雜糅之端。
此道然矣，他道可知。
畢竟得人與否，姑舍是，始初蒐才之方，略已如許，旣聞之後，有難終默。
且觀該兵使跋辭，卽不過枚擧營關者。
監司試才之令、兵使試才之說，俱甚太無義。
令廟堂，將此備忘記辭意，措辭行會，俾各克盡誠求之方，無徒規規於丸鏃之末藝。
他道擧行形止，亦爲査問以聞。
」 ○釐正關王廟祭品、儀式。
敎曰：「取考先朝丙申謄錄，予小子承命攝行，而正位配位，皆有祭品。
且《五禮儀》，有饌實、樽罍，與先農壇同之文，而今日告由祭祭品，無配位之祭，而其他祭品，亦多不齊處，不可不及時釐正。
且本廟享祀，皆倣宣武祠與纛所，而宣武祠，則有門間挾室，祭官軍，本廟門神之祭，亦當倣此矣。
纛所則有樂舞，而此則更合商量。
以此令儀曹知悉，與太常提調，祭品釐正以聞。
」禮曹啓言：「參考太常祭禮儀節，正位祭品，依先農壇例，配位祭品，依他配享位例。
獻官，以武臣堂下三品中差定。
門祭祭品，依宣武祠官軍，祭品用折半之例。
獻官，以武臣堂下六品中差定。
兩處齋祝，以武臣六品以下差擬。
其他儀節，依他配位及官軍祭例，定式施行。
」 閏5月22日 ○甲子，大雷雨。
○副修撰沈樂洙上疏曰： 臣之昨春初疏，敢以士夫廉恥，爲世道治亂之機，而有未得其說焉。
殿下試看前史。
名爲儒士，而甘受權奸之指使，親猶父子，而潛售藉賣之厚利，羽翼兇圖，皷唱邪說者，此固千古所無，而亦豈一朝一夕之故耶？臣固知世道瓦裂，自龜柱招誘士夫而然也。
假飾義理，傅會言議，必欲傾一世而輸一局者，路人皆知，而自稱士流者，沾沾然推許義理，領袖竟有量、翼之變。
及夫大案昭揭，鳥駭獸走，前日攻濁之議，又不知抛棄何處。
乃復稍稍入國榮套中，傾身事之國榮，末梢依藉以爲聲勢者，亦非別人，卽龜柱死友，則惟其賊義理，而媒榮利者，前後一伎倆，而士夫廉恥，已無可言。
先儒所謂：「吮癰舐痔，必至於無所不爲者，猶可畏已。
」況彼假竊言議，驅一世，而欲肆其慾，朝南暮北，無所忌畏，時移跡敗，輒稱見欺者？此不過急於媒利，喪其廉恥，冉冉至於兇害，而不自知也。
嗚呼！國家所以維持，朝廷所以矜式，惟賴士流，而所謂士流，終始爲兇賊之資斧而止。
籲！亦痛矣。
殿下始不誅龜柱，小不忍，而大害義。
使國榮，依藉生心者，又其血黨。
而龜、國兩賊，始若有畢，終乃相合，遂使人心憂懼，世道波盪。
此臣前所謂自龜柱爲今日之國榮者也。
殿下，又不惕然動念，思所以懲治爲兩賊腹心者，三司之論，今已疊發，而或罪不當法，或秩猶如舊。
殿下之仁，以仁傷仁，世道之漸染詿誤，如水浸紙，臣竊惜之。
所謂士流之始入龜柱也，有識之深憂者，爲世道永歎，而十餘年來，不幸累中。
臣知其前後世變之千奇萬怪，無一不由於是也。
方今之勢，邪氣已痼，眞元日鑠。
此誠存亡治亂之一大機也。
誠願殿下，亟從三司公共之論，使一世皆知廉恥之不可拚棄，義理之不可假誣。
屛除邪氣，扶接眞元，則方陂之世運可平，將絶之人理復存。
庶緻和平之福，允爲祈永之方也。
批曰：「爾惡其稱，我惜其名。
至若三司之論，惟從惟靳，裁量有素。
」 ○掌令金晩耉上疏陳時弊。
一曰振紀綱，二曰開言路，三曰用人才，四曰課農務，五曰節財用，六曰修軍政。
賜批嘉納。
○行抄啓文臣課講。
敎曰：「溽暑無前，初庚在卽。
始自今朔，再次講，至處暑日，月講姑停。
親臨製述，準故事，經筵官遇不講日進，故實二事，自是有宋以來美制。
此月講姑停間，準設講次數，自上書下條問之目，試官各以己見，又出條問之目，一依講義例，分送講員，使之條對以進。
」 閏5月23日 ○乙醜，敎曰：「禜祭時，獻官則近侍也，典祀則三司也。
渠輩雖不事事顧其職，古所稱殿中禦史，而不惟不能紏飭。
莫重祭監，幷以武弁監察差送，諸凡祭享，武監察偏苦，文蔭監察一倂汰去，竝令該府，從重勘處。
」 ○敎曰：「臺監事體，與獻官無異，而獻官則有啓單，諸執事則有報府，獨於監察無是事。
此後，一依獻官例，自本府報吏曹。
又自吏曹，與獻官單子，同書啓下。
」 ○以金熤爲漢城府判尹，李亨逵爲京畿觀察使。
○次對。
敎曰：「潦雨浹月，傷稼可慮。
立秋前祈晴，已多前例，不蔔日四門禜祭設行。
令詞臣，撰進祭文，措辭，必以責躬爲主。
」 ○領議政徐命善啓言：「關西馬兵存減事，令道、帥臣，商確狀聞矣。
道臣啓本則以爲：『馬兵不可永罷。
監營屬，則自官收布以給，兵營屬，則減半爲收布，自官徵給於餘存之馬兵，而蠲減戶役。
依別武士例試取，優等直赴。
之次，陞遷鄕將任。
別武士，亦較其劃數多寡，遷差鄕將任窠，而閑散不得薦望。
』雲。
兵使則以爲：『革罷騎兵，換作步軍。
別武士、甲士，亦依北道親騎衛例，實其元保，蠲減離役。
都試直赴者外，計劃多寡，遷差鄕將任，永爲定式。
』雲。
軍制變通，極涉重難，雖使僉議歸一，措處洽好，尙有日後生弊之慮。
況此幾百年設置之事，外則道帥臣之意，互相矛盾；內則諸將臣之見，各自逕庭。
臣意則莫如仍舊貫之爲便矣。
」諸臣以次各陳意見，多言仍舊爲便。
命善又啓：「臣旣以仍舊貫爲奏，而若其精鍊之策、激勸之方，不可無申飭之道。
請令道帥臣，着意擧行，俾免有名無實之歸。
」可之。
命善又啓言：「北道馬兵，或換親騎衛，或換步軍事，亦令道、帥臣，相議啓聞矣。
道、帥臣皆以爲馬兵不可減，親騎衛不可增。
如此則事勢之不便，從可知矣。
且關西，旣以仍舊貫爲定，西北不可畢同，姑寢便可之。
」 ○敎曰：「今年雨暘適願，麥事幸亦告登。
繼此暵澇之無愆，卽予日夜顒望。
而甘雨成霖，跨朔不霽。
至於昨夜，雷雨異常。
惟予惕若之心，豈以時令之候而或間？且聞宣傳官回奏，以近畿數宿之地觀之，溝瀆皆溢，堰洑亦潰，秧役無着手之處，鋤工無投足之望，從又雜以稂莠，目下穡事，極屬悶慮雲。
其爲前功之可惜，太甚於雨暘之自初不適也。
禜祭設行，旣出修人事之意，則以予對越之誠，烏可無責己勞躬，以冀反風調候之休乎？祈晴祭，當親傳香祝。
」 ○禦明政殿月臺，親傳禜祭香祝。
閏5月24日 ○丙寅，禜于四門。
○親試抄啓文臣課講，仍試講居齋儒生。
閏5月25日 ○丁卯，漢城府啓言：「文女家舍，靑城尉房下屬，圖得擅賣，恣意撤去。
請照法嚴繩，命問于靑城尉沈能建。
」敎曰：「觀此靑城尉所懷，其中一二句語，大是妄發。
朝家之待渠以腰金頂玉，爲渠之儀賓也，屬籍已絶，則渠之爵秩，自歸自罷之科。
渠乃反不念似此委折，認作別人之從宦者然，分而二之。
無論地處之如何，先朝王姬之尊，自有所重尤焉。
敢以噴薄之說，至登於外庭奏對之啓乎？罪在蔑分，語歸傷倫。
非無多少可罪之事，姑不欲索言。
靑城尉沈能建，削職。
」 閏5月26日 ○戊辰，晴。
禜祭獻官以下施賞有差。
○敎曰：「承旨或臺臣有禁推之命，政院卽捧遞差傳旨，與禁推傳旨，同爲入啓者，法意有在。
蓋職淸地比之故，優禮逈異。
況閣臣乎？此後閣臣，以本職禁推，一依右例，同捧遞差傳旨，著爲式。
」 ○特放申大升、柳翼之。
○晝講。
○敎曰：「有國之憂，在於水旱之災、盜賊之警。
是固生民疾苦之最也。
所不可不聞于上者，而上之人所以恒存戒懼，不敢作泰侈之念，亦惟在是。
善乎！李文靖之說，可謂燭千古興亡之幾，予嘗深味之也。
近來忌諱成俗，有司未嘗以此等事登聞，寧不慨然？噫！匝域蒼生，皆吾赤子，而都民休戚，所係尤重。
一視之澤，雖無遐邇，四境之治，宜先畿輔。
近在城闉之中，或有愁困之歎，而予乃莫聞莫知，是豈作元後之意也？然而外方列邑，凡有水旱、盜賊，或至被傷之境，則猶皆登時登聞，至於京兆各部，絶無是焉，豈外方之規，獨京兆無之歟？殆有司之不能修擧也。
雖以目下事言之，潦水漲溢，決溝浸野，惟彼近江依岸之村。
旁川結茅之舍，墊沒胥溺，種種爲患，不出戶而可知也。
各部無所報，京兆不以聞，揆以事理，良足寒心。
旣往之失，雖不論責，此後自各部，叨飭裡正、洞任，諸凡人物之傷損，家舍之漂燒，卽告該部，部報京兆，輒以別單啓聞。
至若盜賊一事，尤不可不一番定制。
設置捕盜之司，專任紏詗之責，法意本自緊重，而爲將臣者，看作弁髦，爲校卒者，率多無賴，不惟不能戢捕，乃反爲之掩覆。
養貓，所以捕鼠。
有鼠不捕，焉用彼貓？今之捕廳，實類於是。
小小偸竊，雖難隨發輒聞，始自今，必令見盜之家，先卽往訴，該廳亦須來告當部，當部報于京兆。
錄置一冊時，或移文該廳，督使捉贓還主。
還主則該廳又移文京兆，京兆更考信否，就所錄中爻周。
此槪綜核虛實之政也。
十家見失，不能捉其一二，而不捉之跡，昭人耳目，則校卒輩庶或知懼，朝家亦將無時憑驗，有以責勵將臣焉。
無論水旱、盜賊，其採于民而報于府，當部之任也。
爲先申飭各部，俾無隱匿遺漏之患。
仍令該府，每等部官考績，必以此等狀報之勤慢，爲殿最，以寓勸懲之意。
」 閏5月27日 ○己巳，敎曰：「頃有激勸，可責來效。
抄啓文臣中，設講未久，顯有成就之望者，見於李祖承一人矣。
登筵時講話、筵退後講義，比初次應講時，不啻突弁，幾乎刮目。
倘無誠勤，安有進益？固已嘉尙。
續見修納講義冊子，上下酬酢之語，彼此答問之事，據實直書，叚叚無錯，以年少文臣，能免護短者，志尤可取。
權知副正字李祖承特賜禦定經書一件。
他文臣之優者，俯而效之。
不及者，跂而及之。
」 閏5月28日 ○庚午，義禁府以文女家舍典賣罪人崔景崙，照律啓。
敎曰：「典賣逆賊家舍之罪，擬以典賣他人田宅之律，豈有如許議讞？況律文中以爲：『係官者加二等。
』尋常係官，尙加二等，係逆家事，則加百等，猶無不可。
乃反隻從係官二等之律，果何意義？所擬徒配之律，可謂準備於律官？當該律官，亟令施以徒配之律，以嚴懲討，此啓目勿施。
獄官之任，莫大於議讞，而擬之不審旣如彼。
當直之責，惟在於通宣，而闕之無難又如此，一則溺職，二則溺職，禁府當該堂上，一倂罷職。
」 ○湖南稅船臭載。
敎曰：「臭載未有如今年。
本道伯若能十分蕫督，冒法故敗，豈至於此？形止狀報本道，雖無前例，此等無前之擧，亦無一字之登聞，此亦前例乎？且敗船之無一粒拯出，此亦前例乎？一船之二千餘石，或近二千石濫載，此亦前例乎？船人則曰：『本道緻敗。
』監司則曰：『他道緻敗。
』此亦前例乎？査問之下，淹旬過期，今始枚報，此亦前例乎？旣推考，而更請待罪於狀本，此亦前例乎？前例從他前例，矇然自是矇然。
此後復有如許奸弊，按道之臣，難免其責。
使之惕念擧行。
」 閏5月29日 ○辛未，以蔡濟恭爲判義禁府事。
○領議政徐命善啓言：「頃因禦史別單，作隊船事，令湖西道臣，論理狀聞，而至於三南漕船所載之數，道各不同。
今若依嶺南例定式，附近邑上納，從所願添載，則覓船之弊、愆期之患，庶乎省得一分。
請以此知委兩湖，使之量度便否，一體論啓。
近來沙格輩奸弊多端。
未滿限漕船，輒稱破敗，行賂於下輩，圖得戶曹之帖、備局之關。
舊船則賣用，新造則濫載。
此後，或有弄奸現發者，則沙格一人，江頭梟示，摘奸郞廳定配，見瞞轉報該堂，從重論罪事，請嚴立科條，叨加申飭。
」從之。
戶曹判書鄭尙淳啓言：「漕船報本曹，請改造者，若在到京江之後，則該郞有摘奸之道，而歸到某邑，符同吏輩，輒請改造。
此則本曹亦無以憑覈虛實。
前頭若有現發之擧，則當該地方官及道臣，幷依大臣所奏，一體論勘之意，請嚴飭諸道。
」從之。
命善又啓言：「逆家之不入籍産者，往往毀撤散賣。
若此不已，城內外家舍勿毀之禁，將無所施。
請申飭京兆，各別禁斷。
」竝從之。
右議政李徽之啓言：「史局之役，幾臻告訖。
先朝諡狀與玉冊、哀冊，別成一卷，以爲內入，事甚便宜，而此無前例。
實錄中，請仍爲合付。
」從之。
○敎曰：「向見疏本，至于今疑怪交中，莫喩其旨也。
滿紙叫嚷，專事噴薄，未知沈樂洙所謂疾首者何事也？痛心者何故也？夷考全篇命意，始以士流，歸之兇逆之資斧，末以士流，謂之鄙夫之吮癰。
噫！世道之澆悖，人心之陷溺，厥惟久矣。
觀於今之時，樂洙所謂士流餘者，不知其幾。
然予則聞之，國之有士流，猶人之有血脈，人而無是則斃，國而無是則亡雲耳。
蓋名與實之相符，姑舍是，以士流二字，被一世標榜，視俗流奚啻相反？今夫惡士流之稱，謀所以劓殄滅之，彼東京、白馬之禍，豈非燭照之龜鑑也哉？藉令眞如樂洙所雲雲，士流皆爲龜柱之所招誘而假飾者，予以爲不然。
在龜柱罪惡未著之前，雖使古士流處之，嘉其向善之心，必當容而接之。
且使龜柱，不陷于辟。
能遂初服，則綽可爲靑陽、驪陽，豈可以此勒成箝殺之斷案乎？至于罪惡旣著之後，無論士流俗流，孰不絶棄，若將浼焉乎？唉哉！樂洙之言，胡乃詖僻之甚也？且爲今日北面者，凡於討賊攻逆之際，豈可一論一否？樂洙之齗齗於量、??二竪，而獨於麟、謙之兇，能、範之逆，未嘗發一口氣。
抑專於南，故忽於北而然哉？又或憾在此，而恩在彼故然耶？予於樂洙，竊有一哂者。
序不居三四，昨夏有所雲雲，今若寓諸別論之科，混置，勿問之中，猶之可也。
否則樂洙不特無向人大談之竪立操守，乃如一二營營之擧。
未知士流，亦曾有是跡否，何必索言？以傷王言典嚴之體也？噫！恕己則昏，責人則明者，樂洙之謂也。
且樂洙所謂：『世變之千奇萬怪，不忍正視者。
』政是自道。
惟予宵旰一念，亶在保世臣、鎭朝象六字。
作我符契，施及政謨。
若於今日樂洙之跳踉，而一味容忍，任其所爲，則予果難乎免於樂洙，所謂以仁傷仁之譏矣。
微意業已略及於疏批，而適因賓對，又問大臣，大臣建白，實合予料。
不可不明示好惡，以定規模。
修撰沈樂洙，削去仕版。
」 ○大司諫鄭昌順啓言：「前靑城尉沈能建，日前文女家斥賣時，符同牟利之輩，主張賣買之計，出給圖署印作文券。
究厥罪狀，誠極無嚴。
且居間之文身，卽聖國之親叔姪，尤豈可親昵相交乎？請削職罪人沈能建，亟施門黜。
」從之。
又所懷，略曰：「向者前判書李衍祥罷職後，臺啓之加罪削黜？萬萬乖當，而適値姑停之時，實無出場之期，雖有甄敍之命，亦無奉行之道。
乃有特令定式停啓之敎。
然臺啓停連，自有體段，不連則自停，卽是古例。
前啓則不連，新啓則獨停，已有壞於古例。
而伊日，臺臣請承旨出接，告某啓之停雲。
臺臣擧行，有若停連可否稟達，而奉行者然，壞損臺體大矣。
臣謂當該臺臣，施以譴罷，定式下敎，亦命還收停啓之規，一遵古例。
」從之。
先是，命李衍祥敍用，政院啓：「方在臺啓中，敍用傳旨，不得捧入。
」敎曰：「以傳啓之不爲停連，在未決之中，則不可無一番定式。
此後當停之啓，臺諫詣臺，言送本院，以停啓書出。
」至是昌順，以定式之無古例，請收還。
可之。
六月 6月1日 ○壬申朔，敎曰：「抄啓文臣中，未通淸、已通淸文臣之無實職者及承文參下之未回刺者，無鬥祿而使之役，役於月講課製。
是豈酬勞之意？此後無論參上、參下，無實職人被選於抄啓文臣，則隨品付實軍銜給祿。
雖以本職坐罷者，如削職或奪告身，而可應講試者，已有付軍職冠帶常仕之規。
所以行於史局郞之例，可不施於抄啓文臣乎？依史局郞例給祿。
」兵曹以巡將金宇鎭付軍職啓。
敎曰：「巡將，卽其職耳。
何可旣爲巡將，而請付軍銜乎？然則京外白徒之陞資者，皆付巡將，而無付軍職之例，均是巡將，而士夫則以巡將本職，更兼軍銜，中庶則無是耶？且巡將與監軍自異，故移實職，則遞巡將，元是不易之成典。
豈非傍照之一端？該堂上遞差。
」 ○命京畿觀察使李亨逵辭陛，敎曰：「傳宣敎書，所以命其官之意也，卽古麻誥遺制。
須於肅拜前啓下，名實或可相孚。
近來謬例成習。
此後除拜卽日，分排知製敎，肅拜前撰進敎書，而如有時急差除，敎書未及撰出，則政院微稟。
」 6月2日 ○癸酉，西北關大水，兩湖旱。
○以尹東暹爲議政府左參贊，李衍祥爲議政府右參贊。
6月3日 ○甲戌，展拜于景慕宮。
6月4日 ○乙亥，敎曰：「巡將，古例必以曾經吏判以下，無不入擬，槪其遺制，觀於西班擧案而可知。
今雖不復此制，亞銓以下，皆可得以差擬，則武臣之亞將，豈可不差？此後隨卽加抄。
遐方白徒之陞資者，此係疏通之政，不可不擬之。
就元數中三之一，以此輩擬之，餘以文武分半擬之。
如或違式，該房察推。
」 ○以沈念祖爲弘文館副提學。
6月5日 ○丙子，以李命植爲弘文館提學。
6月6日 ○丁醜，弘文錄〈副提學沈念祖、應敎洪明浩、校理李謙彬、徐有成、副校理樸天行、李鼎運、修撰鄭淵淳、副修撰權以綱、林錫喆。
〉九點，徐龍輔、鄭東浚。
〈竝吏曹錄。
〉八點，尹長烈、李顯模。
〈改名喆模。
〉姜??、李宗燮、尹?、金載瓚、李集鬥、趙城鎭。
6月7日 ○戊寅，以趙時偉爲吏曹參議。
○都堂錄〈領議政徐命善、右議政李徽之、左參贊尹東暹、工曹判書李、命、植、吏曹參判金夏材、吏曹參議趙時偉、吏曹正郞李時秀。
〉六點，徐龍輔、鄭東浚。
五點，尹長烈、李喆模、姜??、李宗爕、尹?、金載瓚、李集鬥、趙城鎭。
6月9日 ○庚辰，以鄭志儉爲奎章閣直提學。
○敎曰：「觀此箕伯狀啓，潦水無前，墊沒此多。
言念民情，恫若在己。
惟其結搆奠接之方，想有該方伯之措劃，而在朝家軫恤之道，不可無別般顧助，撫摩之擧。
所謂恤典，奚徒回啓？依狀請施行。
元恤典外會付某樣穀中，被水災民人等處，量宜賙給。
仍令道臣，召集父老，慰諭此意，須給穀物以聞。
」 ○敎曰：「每年內氷庫藍染、氷丁，易緻虛實相蒙，近年不用氷牌，連以標紙擧行者此也。
然而以標紙擧行，則歸於別判下之科，此亦名實不孚。
此後各殿掌務中官，較量當年應入氷丁數爻，每年五月晦日，以先啓手本呈政院。
粘尾啓下後，下本曹，則本曹，將此知委該庫，使之隻依此數進排。
雖以闆紬一事言之，例入之物，殆作別用，每年別有標紙擧行者，亦甚無謂。
以此之故，或多或少，間又爲弊不些。
自今年爲始，本曹每年六月初，直爲進排於各殿，而數爻則較五六歲之中，指一定數，登筵時稟定，倣此遵行。
」 ○敎曰：「奉朝賀奉祀孫調用之命，不但出於仰慰慈心，俯軫主家而已。
欲使慈宮親屬，有入承起居之人，仍作完人也。
至於洪守榮，卽奉朝賀之孫，尤無他私義之可言。
除拜半載，迄無動靜，寧有如許道理，且使奉朝賀，至今在世，耿然一心，隻知有國，必當公自公、私自私，義不當言私。
況引故相家事，曾於筵席，屢有雲雲？恨不使奉朝賀當此時也。
到今守榮之出肅，卽追先祖未卒之志，以此意各別嚴飭，永禧殿參奉洪守榮，當日謝恩。
此月是慈宮誕月也。
予小子，曾無一事半事之寬喩慈心，則惟玆之擧，烏可已乎？且予小子，或値此等時，雖欲獻賀開喜，而慈敎每以奉朝賀未暴本心爲敎。
奉朝賀似因丁酉九月傳敎中句語，而爲不安之端。
此則不然。
不過就事之說，豈不知本心而然哉？觀於鄭履煥處分，而予意亦可知也。
今也至于奉朝賀之孫，而以此爲嫌，可謂萬萬意外。
噫！安世之不幸，可對奉朝賀慰譬。
茂弘之滅親，正爲洪守榮準備。
今下傳敎，實無餘蘊。
今以後奉朝賀奉祀孫，豈敢不從宦，亦豈敢不奉祠版，入處京第乎？亦以此意嚴飭，斯速承候慈宮。
」 ○敎曰：「年前取考《登瀛錄》及《堂後日記》，自萬曆後，至于先朝初，膺是錄者，不啻幾百人。
元無自錄成日作窠，付銜之例焉。
間有數日後差除者，其例絶無。
過數朔或經歲後始拜者，十之七八矣。
又考肅廟朝日記，時任玉堂，無得以新錄引遞，明有文蹟。
以是予亦遵此，果有雲然之飭敎。
此奚但修述故事之意而已？抑亦息競止躁之一端故耳。
伊後未過一二錄，政院便以飭敎，歸之弁髦，幷與定式之敎，而不使知申知之。
此知申十年後近始入院，則安知近年下本院之敎乎？不徒此事爲然。
向聞知申言，院中凡事，輒多不知雲。
蓋僚員與下吏，元不關由故然也。
若此而但於勘罷之時，獨以長僚，首當其咎。
是豈朝家綜核之政乎？都承旨嚴璹牌招察任。
此後院僚，復有如前之習，當有別樣警飭，各房知悉。
」 ○以李敬玉爲司諫院大司諫，趙時偉爲吏曹參議，鄭志儉爲奎章閣直提學。
6月10日 ○辛巳，次對。
領議政徐命善啓言：「卽見慶尙監司李文源狀啓則：『本營債殖，幷爲停罷，以債利需用者，更爲減削，而不得不代給者，爲一萬九千八百二十兩。
前啓所陳別備條、記、外條及華山租耗作錢外，其所不足，以射軍奴木代米及南倉錢作米半留條，每年取耗以用。
蒜山鹽利錢、姑母山城米、華山別備太，亦爲移錄於防債，其餘則以營耗穀充補，而本錢收捧，亦不以什一爲定，十年爲限，無論多少，次第收殺爲宜。
』雲。
未盡停殖之債，竝旣停殖，則惠已均矣。
未盡剋減之需，益加剋減，則用又節矣。
其中不得不充代者，則觀此所請，雖甚零瑣，不煩經費之割出，隻要句管之推移，營閫需用之不足者，自朝家充補代給，雖非正當底道理，而今於再啓之後，有難一例靳持。
請竝依狀請許施。
至於本錢收捧事，當初繡啓之分排十年者，或慮難捧之弊，爲此寬限之論。
道臣所陳旣如此，營下物情，亦可以推知。
收殺之政，一付諸道臣，使之量其緩急，較其遠近，參酌進退，便宜擧行，而但或有每年所捧，隨卽換穀之議，臣則以爲：『嶺南還穀，其數漸敷，爲弊於民，固自不細。
』道臣亦豈不以發賣爲言乎？見今蕩債充代之道，無非加分取耗之政，而又若以錢換穀，歛散不已，則嶺民將何以支堪？而一逢歉歲，豈無盡失之慮乎？錢固不可閉藏，而姑且留儲，自有流遷之時。
營各庫，則非朝家所可指揮，而南倉所收債，本錢則隨其所捧，着實典守之意，分付。
」可之。
又啓言：「臣於營閫蕩債事，有所仰達矣。
京外殖利之法，自古有之。
不然，毋過什二之文，何爲昭載於《大典》乎？近來民習漸渝，奸計百出，給債之政，稍過年數，則其中足可備納之類，亦生僥倖希凱之望，憑藉隣族侵徵之說，恐動坌起，至於登聞朝家，許令蕩債，其代則艱辛充給。
營閫之私自需用者，自朝家，充補給代，揆以國體，萬萬屑越，有限財力，將何以區劃乎？今於嶺營蕩債，其將殘敗，故雖覆奏許施，而若使他道，視此爲例，復有蕩債給代等說，則不可不一切防塞。
」允之。
6月11日 ○壬午，親試抄啓文臣，仍吏曹參議趙時偉職。
6月12日 ○癸未，召見直提學沈念祖敎曰：「日前以館儒之月三講，有所下敎。
此亦遵古例之事，而圓點科復設，一經講何如？」念祖對言：「若復講制，則可得實才矣。
」敎曰：「先朝行此講法，幾至七八年。
或先講後製，或後講先製，而其時廷臣，盛稱美制。
蓋此法出於宣廟朝，而先正臣趙憲，採倣中朝故制者也。
復設此講，則儒生或以爲難耶？其廣問便否以奏。
」 6月13日 ○甲申，《禦定八子百選成書》，凡六編。
取韓文三十篇，柳文十五篇，歐文十五篇，老泉五篇，東坡二十篇，穎濱五篇，曾文三篇，王文七篇。
書成，印頒中外。
6月15日 ○丙戌，敎曰：「觀此濟州牧使狀聞，罪人大燮，假稱行商，遍行島中，締結商賈，蹤跡閃倐雲。
噫！此天地不改，則一部明義之書，賴亦不泯，而以大變之至兇極惡，戴頭假息，已是失刑之大者，今反跳踉至此。
蓋大燮之家任接者，相範及興、文、龍、輝也。
伊時，雖因誅死之甚多，渠獲至今漏網，而今日域中，若有一分不絶之大義，豈有是哉？且聞種種闕點，出入無常雲爾，則亦將嘯聚越海而莫之禁乎？大燮從當下敎，爲先令牧使，具格牢囚，以待處分。
該縣監事，無異故失。
安置罪人之任其行止，古所未聞之事。
此等罪犯，豈可罷黜而止？亦令該府，刻期拿來嚴囚。
」 ○召見閣臣敎曰：「此《心經》，卽先正李滉之舊物。
極甚可貴。
推給其子孫好矣。
」徐命膺對曰：「此是先正臣所覽之冊，而曾見跋文，則先正以白紙三束換來者，卽一珍玩。
置于內閣宜矣。
」敎曰：「肅廟朝進講《左傳》，留在爛簡中，此則欲奉安於奉謨堂矣。
」鄭志儉對言：「事係尊敬，宜卽奉安。
」敎曰：「《續綱目》，一次釐櫛好矣。
」命膺曰：「方考校矣。
」敎曰：「禮樂、刑政、儀章、文物，卽有國所重。
酌古參今，彙成一統，爲時王之制爲好。
今觀《文獻備考》，率多闕略。
《輿地勝覽》中，添附《海東邑誌》，亦不可已矣。
」 ○敎曰：「古之龍圖、天章之職，居則侍中，行則從駕。
所以備考問掌詞命也。
閣臣何以異此？然班儀尙無定制。
大提學，雖非實職，旣參東班，閣提學之無實職者，宜無異同。
此後陳賀朝參班，竝參東班，動駕時陪班，近始成式。
至若殿座時，無座次圖之故，事面自多苟艱，禦殿、禦門時，直提學以下閣臣，分班相向位，與承旨，異行在後。
」 6月16日 ○丁亥，全羅道觀察使樸祐源，以密啓，論濟州前牧使金永綬罪狀。
敎曰：「近來隄防雖曰不嚴，而寧有如許道理？」鄭民始對曰：「永綬之縱奴交通逆妻，論其罪犯，實難容貸。
且不能檢飭兇孽，以緻大燮之恣意行商，此等牧守，若不嚴懲，有關後弊。
亟令該府，拿問勘律宜矣。
」敎曰：「觀此完伯狀啓，事屬祕密，雖不詳敎，其中一件事，不可不嚴覈得情。
奸犯情節，至爲叵測。
渠以牧使，旣管一島，而行此胸臆，如是現發之後，尋常勘繩，來頭之弊，豈可勝言？狀啓中，此段要語謄下，前牧使金永綬，卽爲拿來嚴囚，發問目嚴問取服，捧供以聞。
」又敎曰：「以道伯狀啓觀之，島中罪人事，極屬驚駭。
而昨日牧使狀啓三罪人事，不但全沒事實，他罪人許多兇悖之事，亦不登聞。
營校探察島中之際，牧使豈有不知之理？然則牧使之狀啓，必出於要掩，後時之罪，妄生先發之計者也。
濟州牧使金蓍耉，爲先拿處。
近來耽羅三邑守令之不擇，莫有甚焉。
大靜縣監羅潤祿、濟州判官黃鱗采，幷遞付京職。
牧使之代，勿拘資格，各別擇擬。
兩守令亦令拔例擇擬。
」 ○特罷吏曹參判金夏材職，以耽羅守令，不能擇擬也。
6月17日 ○戊子，次對。
領議政徐命善啓言：「伏見湖南伯啓本，耽羅事，萬萬驚心。
接査之擧，一時爲急，不可不別遣繡衣。
而巡撫試才，自是應行之例。
請前應敎樸天衡，濟州巡撫按査試才禦史差下。
」從之。
又啓言：「前因洪忠道暗行禦史李鼎運別單，作隊船便否，令道臣，商量啓聞矣。
卽見洪忠監司李崇祜狀啓則：『列邑事情，始或參差，今果爛漫同歸，自明年定式施行。
誠合便宜，而年前作隊，有弊旋罷，今若設行，則別立科條，嚴防弊源，然後無如前之患。
酌量船人情願，參以各邑事實，別成節目，上送該廳，以爲嚴加約束之地。
』雲矣。
列邑之意，旣皆樂從，道臣之言，亦欲斷行。
湖西轉漕，自此幸甚。
至於節目間事，惟在本道往復該廳，爛費消詳，劃定成式，毋若向來乍設旋罷之爲宜。
分付道臣，使之趁速擧行。
」從之。
○特免右議政李徽之相職，敎曰：「固知其言未達意。
且此大臣秉執之牢確，予所稔知。
惟此雲雲之說，豈有他哉？然處具瞻之地，有蕫飭之責，而有稽査之例，曰以無例，從又轉出設鞫之說者，首尾能無矛盾之嫌乎？雖以敬禮之意，姑不索言，而大義所在，關係若何？右議政李徽之免相。
」是時，全羅監司樸祐源，上密啓，濟州前牧使金永綬在任時，顧護逆妻，任人交通，縱出兇孽，恣意行商雲，命拿問永綬。
領議政徐命善，請囚南間。
徽之曰：「旣非逆獄，則南間囚，似無例。
若設鞫，則猶可。
」雲雲。
故有是命。
又敎曰：「前右相朝筵擧措，予實惜之。
處分之止於勉副者，或欠敬禮，恐歸過差故耳。
筵話之未達本意，予非不知。
予則以爲勿論達與不達，然疑之說，出自鼎席，予所以回顧惝怳，莫曉其故者也。
目今朝象無一可恃，惟其鎭囂俗、振頹風之責，專恃大臣。
而至於昨今事，奚特有關風俗而已？從此，天下萬世之大防，將有墮壞之漸。
予之所深懼者，實在於義理之頭腦，大臣之所持難者，反在於格例之枝裔，予又重爲之惜也。
不審大臣之意，何所居而何所執也？大僚然矣，具僚何言？自今以往，凡係按査聲討之事，自上獨皆出意見，替行有司乎？」 ○備邊司進濟州禦史賫去事目。
〈事目，本州以彈丸小島，僻在海隅，最近朝家柔遠之化，厥惟久矣。
惟我聖上五載光禦，一念軫恤，貢獻之蠲減漂船之搜訪，前後特恩，覃及千裡，而惟其宣命巡檢之道，試才慰悅之擧，姑未及擧行，則或慮海島之人，不無抑鬱之歎，特爲差遣禦史，旣命巡撫，又令試才，而兼察三邑軍政及民隱，禦史入島之後，擧行節目，條列于左。
至於按査一款，遠外事情，有難遙度，故不爲磨鍊。
禦史下去後，詳細採探，嚴明査究，或狀聞稟旨，或便宜從事，一，禦史入島之初，卽與地方官，齊會一處，無論士族軍民，一一招集後廣布，而詳論之我聖上深察民隱之德音，慰悅人才之盛意，鹹使知之。
一，三邑儒武土試場試取，而試題依前封題下去，其試券還朝時封進，使大提學科次，武士試取規式，依兵曹啓下事目試取，入格者，則矢數分數，開錄啓聞。
未入格，而單技優中者，不可無施賞激勸之道。
六兩二矢，木綿一疋柳葉箭二中一疋，三中二疋，四中三疋，騎芻二中一疋，三中二疋，四中三疋，鳥銃二中一疋，三中二疋，或分等施賞。
木綿以全羅監營所在十五同持去用下。
一，船上火砲諸器，一一試放，將校軍兵，如有才能者，以賫去木綿，參酌施賞。
其中屢年任事，曉解軍務，勤勞特著者，別爲啓聞，或給展力等級，或給兼司僕、內乘等帖，以爲激勸之地。
一，試才之外，兼察島中軍政及海防形便，軍兵軍器船隻什物，一一點視，器械之傷弊者，則使卽修改，軍額之有關者，使卽充定。
如或有城池頹廢，船隻器械破傷者多，某某官員，不爲修築改備，詳査書啓。
海上瞭望，最爲緊重。
瞭望之卒，不時點考，如有老弱不合者，使卽改定，仍加嚴飭，擧火報警等事，着意擧行，俾無疎虞之患。
一，三邑內逆賊支屬之連坐爲奴婢安置島配之類，散在各處，實有踈虞之慮。
更爲申明科條，另加操切，無得一刻擅離，保授主人外，無得相通，至於各浦口船路，一體禁防，俾無陸地人與罪人交涉相通之弊，如有現發者，則竝與保授主人，而依律痛斷。
一，本島幅圓不廣，土薄民貧。
且無生業，而本牧以下數多官長，列於其中，誅求多門，徵斂無節。
且本州進上物種，極其浩多，憑藉侵漁，蓋無紀極，而王化旣遠，赴訴無路，誠甚可矜。
禦史旣兼巡撫之行，周察坊曲，民隱詳搜，前後事例，裁酌其濫數，蠲除其橫斂嚴防弊竇，痛懲貪汚，條列狀聞，永垂後法。
一，三邑守令賢否及已往守令治績表著，遺愛在民者，貪濫虐民，怨謗未已者，竝訪問書啓。
一島中之文武官前銜，或有抱才滯鬱者，訪問審察，抄澤書啓，令該曹從速收用，以爲慰悅遠人之地。
一，年八十以上，米穀魚物，參酌題給，冒年入籍之類，詳細區別，俾無濫受恩典之弊。
一，孝子節婦表表著稱者，開錄啓聞，而傷倫敗義，一鄕所棄者，亦卽重治，以爲彰善癉惡之地。
一，三邑刑獄，一一親問詳覈，一從事理，疏釋懲治，凡含冤抱屈者，亦皆按問伸理。
一，事係民隱邑弊，而若有不可不及時變通措處之事，或先行後啓，或馳啓稟旨。
一，漢挐山齋戒設祭其儀註，使禮曹磨鍊擧行。
一，巡撫是戎事，禦史以戎服行事，而牧使以下，以軍禮迎送。
試才時，則以時服行事。
一，所經各邑支待迎送等節及試才時支供，務從省減，以除民弊。
一，軍官一員，毋論實職有無，自望帶去，而印信一顆，令該曹給送。
一，羅裡鋪改定節目之後，島中民情之便否，各別搜訪，而蓋其載入之敎，多歸於土豪官屬輩，消花之資，年事雖不至甚歉，輒有請暇之狀，魚藿之捧，混及於山氓。
涼臺之徵濫，至於海民鋪敎，一人土豪官屬，莫不傾聳，山氓海民擧切愁怨甚至於官家操切擇捧。
及其出舖之時，劣品換送，多有傳說。
實狀果如所聞，細加廉探一體書啓。
一，國馬匹數，按籍査考，牧場處所，竝爲摘奸，牧子元數、私馬多寡，依前定式，亦爲査實。
〉 6月18日 ○己醜，以金文淳爲吏曹參判，徐有隣爲同知經筵事。
○上率百官，陳賀于惠慶宮。
是日，慈宮誕辰也。
禦明政殿月臺，親上表裏，仍緻詞陳賀。
○以鄭存謙爲實錄摠裁官。
6月19日 ○庚寅，以金鍾秀爲判義禁府事。
○遞吏曹參判金文淳、吏曹參議趙時偉職，以李敬養、沈念祖代之。
○掖隷有犯夜者，命禁衛大將李敬懋問啓。
敎曰：「士人外，夜巡被捉，無移送刑曹之例。
此曰移送雲雲，似是錯料，而當此掖隷操切夜禁嚴飭之時，豈可故放乎？大抵武藝廳，不可但以掖隷言也。
係是禁中親兵，且以近二哨作隊之軍，獷悍豪悖，勢所必然。
其所防戢，必倍尋常徒隷，況宿衛重地？如有一毫不謹之跡，而掩置不治，其爲難言之憂，曷可勝言？該大將未經訓將之故，抑或不知而然乎？扈駕將官，無罪而遽汰；宿衛親軍，有犯而故放。
予則以爲：『該大將事，以前較後，跡雖異，而事則同。
』一則納諛承宣也，一則容悅掖屬也。
惜乎！該大將之畏首畏尾，卻顧卻瞻，胡至此甚？此後少加刻勵，無至重究之境可也。
掖隷被捉，不爲草記，大是無前之擧，幷令各營、巡廳、捕廳知悉。
如是申飭之後，若不捉告，焉用彼夜巡爲哉？一體嚴飭。
」 ○大司憲李聖圭上疏曰： 噫嘻！近來亂逆層出，憂虞多端，而餘孽之假息海島，寔繫其類。
廼者道啓條陳，事屬秘密，雖未得其詳，而至若金永綬之眼無國法，恣行胸臆者，豈不萬萬駭痛哉？縱弛防檢，乃有賊竪行商之擧，容護逆婢，全昧古人減親之義？情節叵測，幹犯自露。
揆以王法，宜卽嚴覈，明正典憲。
臣謂永綬，亟命王府，設鞫嚴問，斷不可已也。
批曰：「當商量處之。
」 6月20日 ○辛卯，以蔡濟恭爲判義禁府事。
○召見濟州禦史樸天衡，上曰：「今番禦史之責至重。
昨年湖西，善爲準事，故今此特簡，意有在焉。
本州遐遠，王化不及。
前後守宰，亦未能宣揚朝廷之德意，故島俗之愚迷，實由於此。
禦史今行，非但勞來安集而已，民隱之未能上達、獄訟之不得斷決者，亦爲一一採探究覈，使遐氓，鹹知朝家德音。
巡撫後，本州物情、風謠，善爲詳記，別單以聞。
」 ○頒《續明義錄》于濟州牧。
敎曰：「今番禦史下去時，宣諭文，當以禦製製下。
待製下，眞諺翻謄，閣臣中奉敎書，以有旨下送完伯及禦史處，使之卽日入刻，禦史行中賫去之意，分付。
」俄有筵敎，《續明義錄》五十件、諺解一百件、《原明義錄》具諺解三件，亦爲安寶成，有旨下送于禦史處。
6月21日 ○壬辰，敎曰：「昌德、慶熙，皆用宣政、資政等便殿，而昌慶，無是之故，自前明政殿，通以便殿用之。
故事，不特都政時，禦此殿，盛暑經筵，亦多行焉。
明日都政，禦此殿，寔遵故例，服色之不以時服者，似無其例。
令禮曹，考例釐正。
」 ○輪對。
仍行抄啓文臣課試。
6月22日 ○癸巳，禦明政殿，行都政。
〈吏曹判書洪樂性、參判李敬養、參議沈念祖、正郞李時秀、兵曹判書李性源。
〉敎曰：「守令之職，顧不重歟？寬予九重之憂，宰我百裡之民，藉或人器不稱，必使民邑受困。
毋或規規於資歷，毋或營營於顔私。
爲官擇人，惟人是取，豈不爲公私之幸？粵若邊將，爲任不輕。
殘堡薄鎭，莫不有關防之責。
久勤之制，縱難擺脫。
排擬之方，寧患適宜？皆在銓臣裁量取捨之如何矣。
甄復之窠，初仕之除，毋論蔭武，亦須十分精遴，去冬大政，以庶類收錄事，筵敎不啻丁寧，而伊後注擬，未見奉行之效。
昨夏大政，又以文參上，排闕陞敍，武參上，循階移遷，亦有受敎。
文武之淹於見職，久未疏通，反不若無定式之時。
居銓者違負至意，抑雲不細。
咨！爾居銓之臣，莫以此敎，看作備例，必須惕念。
」又敎曰：「嶺南，以鄒、魯之鄕。
絃誦遺俗，迄今未沫。
本道文武曁蔭路通仕者，至於幾百人之多，而近年以來，勿論顯職漫任，未曾通擬一人，未曾甄敍一窠，大是朝廷之羞恥。
旣往姑且恕之，今政又復如前，蹈襲秉銓之臣，焉得免不職之失？爲先嚴飭銓曹。
」又敎曰：「銓選復舊，非予本意，向與領府事，有所雲雲矣。
近見銓選，徒循舊套，無激揚之效。
此予所以屢下飭敎，庶無至空言之歸者也。
當此極暑，予之親政，非爲遊豫。
其須體此意。
」又敎曰：「侍從堂下、堂上無故人之無端見枳，厥數夥然。
向於重臣金鍾秀秉銓時，有上下酬酢，至今抄出列錄，以爲次次振淹之地。
伊後居銓者，又復抛置至此。
此無關於隄防，無閡於激揚，特因姑息之俗，徒緻遷延之歎。
不欲爲者，固無加損。
未見擬者，獨無紆鬱？大抵銓選復舊，實非本意，旣復之後，要令事事修擧，比長望參議，兩司郞官之時，聲績必須倍蓗，或可爲目前聳人觀聽之資，奈之何蔑效無味，若是之甚也？向所雲雲之弊，亦非銓堂、銓郞溺職之罪乎？以此意，嚴飭東銓。
」又敎曰：「洪守榮闋服後，卽除殿官，仍令入覲慈宮，此奚但仰慰慈心？誠欲遵守家法也。
蓋我朝家法，凡於近戚之家，務盡敦敍之義。
主家親屬之名，係屬藉者，歲時、朔望，必皆通謁，著爲故事，仍成不易。
彼靑恩家事，不可比方於今日，而我先王在宥之時，時節頒宣，猶且未之停焉。
小子嗣服，迄今遵用。
不徒是也。
以趙時溥事，向已提諭。
服紀親屬，正似此人地處。
時溥之黽勉承當者，守榮獨敢逡巡乎？一番承候之後，更勤飭敎，不啻幾次，而全然違逋，無意知變。
渠以微官、末品，特敎之下，焉敢乃爾？豈其奉朝令畏君命之心，不若時溥而然乎？令畿營，別加嚴飭，使之以時承候慈宮。
付職，已過六年，亦有他戚家旁照之例。
今日政六品遷轉，以尊事體。
日前筵中有豐陵府院君家奉祀孫調用之命，大抵甲申以後，事面自異，府院家，不可無通籍之人，亦不可闕起居之禮故耳。
且時溥身死之後，本家宜有時溥之代。
亦令今日政，依筵敎相當窠調用。
又以金龍柱事言之，自年前，屢煩辭敎矣。
洪、趙兩家，尙以外氏之故，有是甄錄之擧，則慈殿近親之方在可仕之列者，尤宜收用。
且聞龍柱筮仕，又近十年雲。
今日一體六品窠調用。
噫！惟玆之敎，出於義自義、恩自恩之意也。
不幸世變層生，三家各幹一事，古有是否？寧不駭憤？欲嚴隄防，則不可無是敎。
欲明義理，則亦不可無是敎。
萬有一怪鬼之徒，妄生覬兪，竊冀僥倖，謂予意之或弛，謂大義之可眩，則惟予權綱不墜，關石自在，察機而逆折，隨露而痛懲，特是轉移間事，何恤於是？欲望中外曉然知予本意，故於紙末，復有此雲然之敎。
竝須知悉。
」 ○以金文淳爲司憲府大司憲。
○敎曰：「才以嶺人收用事，有所飭敎。
此承宣先正遺裔，舊時宮僚，出身已過三十年。
陞資又近二十年，且是嶺外人。
今番差除，意豈徒然？迨此上京之時，欲令晉秩而歸，問其年，將至七十。
此等人，合施陞擢之典。
承旨李憲默，今日政，二品窠備擬，無緻言歸無實之歎。
」 ○敎曰：「西北別付料試射之規，自昔已然。
況聞近因兵曹公文，北路武士，多有上京者雲。
今則都政不但已過，皆是無薦之類。
雖欲收用，其勢末由，皆將空來空往，明日西北別付料軍官試射時，一體待令。
」 ○吏曹，以柳星漢通擬持平望。
敎曰：「星漢之罪甚重，其所解歸，以其年久而恕之也。
大是寬典也。
夫闕庭拔劍，卿等以爲如何？下隷悍毒，實是星漢之罪也。
前日筵中，有以此事語者，予已痛言其不可矣。
今以通淸望擬入乎？便是使後來，復有此拔劍之擧也。
銓郞何其放恣無忌？此果出於公議乎？私議乎？前則不待予言，皆請照律，而今則急急於通淸。
此何擧也？參政銓郞，下義禁府，拿問定罪。
吏曹堂上，幷罷職。
」 ○以李衍祥爲吏曹判書，金夏材爲吏曹參判，鄭志儉爲吏曹參議。
○親試抄啓文臣。
○敎曰：「向以遐方武士之不得沾官，屬勤飭敎。
今番都政，須有別般聳動之擧，可責實效。
三南、兩西、北關、松都人，果已搜訪準擬乎？此意，另飭西銓。
」 6月23日 ○甲午，上禦北營，試取西北別付料軍官、北營將官。
領議政徐命善啓言：「北道武士朱彭齡，腰揷鐵鞭，入就殿庭，不勝驚駭，卽令結縛，仍置營下矣。
」敎曰：「鐵鞭委折，詳問其由乎？」對曰：「自北上來，爲禦賊防身，腰揷而來，仍入試庭雲。
而揆以所犯，似宜嚴懲矣。
」敎曰：「以慰悅遐土之意，招士而來，以愚昧無情之事，勘罪而送，則殊非勸奬之道。
其放之。
」召入格武士敎曰：「今此親試，實出於慰悅之道。
居首人特除邊將，之次人以次頒賞。
且卽擬薦事，已有申飭。
爾等惕念習藝。
」 ○蕩滌李章吾罪名，以章吾身故也。
○吏曹正郞李時秀納供。
判曰：「旣曰無一面之分，則雖是主通，幹涉可否，必不若長三銓。
然執筆唯唯，未始皂白，罷職放送。
」 6月24日 ○乙未，次對。
○特罷摠戎使徐有寧職。
病不參班也。
以李柱國代之。
6月25日 ○丙申，禦明政殿，行都政。
〈吏曹判書李衍祥、參判金夏材、參議鄭志儉、兵曹判書李性源。
〉○以洪秀輔爲司諫院大司諫，金鍾秀爲議政府左參贊，黃仁點爲冬至正使，趙時俊爲副使，黃昇源爲書狀官，李鎭衡爲司憲府大司憲。
○敎曰：「近値不用刑之時，不惟不可用刑而然也。
予於金永綬事，竊有訝惑交中者。
彼永綬，非樸直，則必是未瑩人也。
渠之目下所坐，罪則死罪，問是平問，自初招，一一直招。
甚至遞歸時，帖給闆材之事，倂與數爻，而絶無欺隱。
又以爲劇賊之懸首者，三日後許令親屬收埋，爲婢罪人，罪固不容，而特以金哥之骨肉，病且死，不使收骨，有所不忍雲雲。
又以爲：『朔望點考，未嘗或闕，厥女以是側目含怨。
』雲雲。
朝家自見初招，迄無一字判付者，蓋有商量故耳。
大抵重於此之鞫囚，辭或伸直，尙有疏決之典焉。
此罪人，旣已輸款，別無可問之端，而又若島中被謫逆賊之不能防戢，緻使許多跳踉之罪，不一其事，渠烏得免此？而歇勘來頭，爲監司、守令者，皆將問訊饋遺於逆孽兇徒矣。
國無法則已，否則寧有是也？設鞫，非其時，加刑，亦非其時。
年老之重囚，具格滯獄，竟至經斃，則殊非審克之意。
早卽決折，不至太失刑。
罪人金永綬，邊遠安置。
惟玆處分，非緩於大義而然。
嗣後復聞似此之負犯，設有十倍於永綬之直招，豈可生出獄門？此亦廷臣不可不惕念處也。
以永綬地處，授任本牧，銓曹實有不審之責。
況聞渠招以爲，以情地之難便，爲言於未赴任時雲爾，則銓官豈獨不聞？以此以彼，不可無罪。
其時擬望銓官，罷職不敍。
此後有此等族屬之幹連者，毋得差除，毋得冒赴事，一體嚴飭。
」 6月26日 ○丁酉，下綸音于濟州三邑曰：「咨！爾耽羅一島，處于海外千裡。
包貢橘柚，有似乎夏後之楊州。
歲獻驊騮，有似乎漢家之大宛玄牡，而備犧牲、篚實，而供邊豆。
亦粵蠙珠、毛革、竹木、芝箭之屬，可以資器用而需刀圭者，指不勝摟。
厥民聚石爲垣，編茅爲屋，俗癡儉有禮讓，少疾病多壽考，抑海島之一都會也。
第其壤地嶢瘠，惟麰麥、豆粟，生之經紀契活，寄于本道。
籲！亦危乎崎哉！肆朝家特垂軫念，視同內服，凡所以慰撫之、憫恤之者，靡不肅極。
猗歟！我先大王，考圖按貢，發政施仁，告饑饉，則船粟而往哺之，獻方物，則糇糧而資送之。
搜才詢瘼，則輒遣衣繡之臣，輕徭審刑，則每飭佩符之官，環一島幾萬生靈，涵囿於柔遠之化者，五十五所矣。
逮寡人禦極以來，迄無一惠一恩之覃及爾等，田無荒歲，縱荷天心之眷顧，舟有漂流，多愧海波之不揚。
又是逖矣滄溟，隔絶九重，有疾苦而控訴無處，抱才略而薦拔罔階，予甚憐之。
噫！貢獻之許多物種，弊端必滋，而孰肯爲爾等導達？州縣之幾處衙門，差役必繁，而孰肯爲爾等蠲除？生才實均於今古，降衷無間於島陸。
圭竇之間，豈無如高維、高兆基之俊彥，而孰肯賓貢，編戶之中，豈無如金秤、鄭烈婦之孝節，而孰肯褒揚？元牧、山牧之蕃孶，而能無害馬害民之政？鮑人、船人之寧謐，而能無失業失所之歎歟？訟獄則剖決稱平，而果無抱冤之類；吏胥則誅求痛斷，而果無疲困之患歟？似此民隱，宛在目中，每一南顧，玉食靡甘。
噫！無遠、無邇，皆予赤子。
今予爲爾等父母，而未能盡父母之責，中宵興惟，寧不自恧？玆命選部，擇文武有資歷者，易三邑四長吏，俾新字牧之政。
又命前弘文館應敎樸天衡，爲禦史，往布予心腹，仍令設科試取。
此正有願必送，有才必用之會也。
咨！爾大小軍民，靜聽予申懇之諭，克體予採訪之意，無隱于予。
噫！向來引鰒之特命減數，雖不過九牛之毛，或有，一分半分之效，而至於六苦役之革罷，輪回各山場之創始，橫築驅點軍之永除前規，牛馬監之新定勸賞，亦有比前斟酌之益否？自餘係關于民瘼、邑弊者，事無巨細，感須奔訴于禦史，予其待登聞，爲爾等裁處。
」 6月27日 ○戊戌，次對。
6月28日 ○己亥，洪檢爲司憲府大司憲。
○移配金永綬于金甲島。
領議政徐命善啓言：「當初金永綬之率往永命於逆婢定屬之島中，萬萬無嚴。
請更令絶島安置。
」從之。
6月29日 ○庚子，召對。
○《奎章總目》成。
上雅尙經籍，自在春邸，購求遺編，拓尊賢閣之傍而儲之，取孔子《繫易》之辭，名其堂曰貞賾。
及夫禦極，規模寢廣，丙申初載，首先購求《圖書集成》五千餘卷于燕肆，又移舊弘文館藏本及江華府行宮所藏皇明賜書諸種以益之。
又倣唐、宋故事，撰《訪書錄》二卷，使內閣諸臣，按而購貿。
凡山經、海志，秘牒稀種之昔無今有者，無慮數千百種。
乃建閱古觀于昌慶宮內苑奎章閣之西南，以峙華本。
又建西序于閱古觀之北，以藏東本，總三萬餘卷。
經用紅籤，史用靑籤，子用黃籤，集用白籤，彙分類別，各整位置。
凡其曝曬出納，皆令閣臣主之，在直閣臣，或有事考覽，則許令用牙牌請出。
至是命閣臣徐浩修，撰著書目，凡經之類九，史之類八，子之類十五，集之類二，《閱古觀書目》，六卷，《西序書目》，二卷，總名之曰《奎章總目》。
〈正宗文成武烈聖仁莊孝大王實錄卷之十一〉 秋七月 7月1日 ○辛醜朔，刑曹參議李象靖縣道上疏： 其一曰立志。
志者。
心之所之，氣之帥，而事之榦也。
有其志，而後能成其事，故古之論學，必以立志爲先。
程子曰：「言學，便以道爲志；言人，便以聖爲志。
」此君子立志之準的也。
人君居崇高之位，應事物之煩，自足吾治，而不肯留意於進取，眩於機務，而不能深究於義理，號令由己，則有威武獨斷之心，至治難成，則有架漏度日之思。
此後世中主之所不免也。
顔淵曰：「舜何人也？予何人也？有爲者亦若是。
」苟能激勵奮發，以如舜爲志，而孜孜不已焉，是亦舜而已矣。
雖然，舜之所以爲舜，亦有道焉。
濬哲、溫恭之德，精一執中之學，好問察邇之智，與夫任官齊政、好生恤刑之道，見於經傳者，俱有成法，惟患人君，無其志耳。
惟聖明留意焉。
其二曰明理。
理者，事物當然之則也。
凡盈於兩間者，皆物也，而莫不有當然之理。
在人，則心之爲物，實主於身，涵萬善而統萬化，貫動靜而該本末。
具於身，而爲視聽言動之則，《大學》之格緻、《中庸》之明善，皆所以開示明理之工，而讀書爲急務，諸書之中，莫先於四子。
次及於諸經，以博其義理之趣，旁通乎史傳，以考其得失之跡，而以濂、洛、關、閩之緖言，爲之引路證明，則門戶正當，路徑端的，而異言、邪說，不足以亂吾之知思矣。
帝王之學，與經生章句之習，有異。
然竊以講學明理之功，宜無有不同者，故敢以是獻焉。
惟聖明，留意焉。
其三曰居敬。
敬者，悚然如有所畏之名，一心之主宰，而萬事之綱領也。
人主一身，萬機所係，聲色玩物之欲，便嬖巧侫之奸，更攻疊鑽，以惑亂其知思者，日不知其幾。
則所以檢防維持之道，必有百倍於閒居匹處之士也。
三代之敎，自小學以敬涵養德性，以立其基本。
及其入于大學，則又終之以敬，開發聰明，進德修業，以收小學之成功。
是蓋未嘗一日，而離乎敬也。
其持敬之功，則程子、謝氏、尹氏之說，朱子旣採，而載之《大學或問》之書，以示動靜表裏之工。
孔子曰：「修已以敬，以安百姓。
」子思曰：「篤恭而天下平。
」敬之爲用，顧不大哉？然敬之爲工，拘束則迫切，而難久徐緩則解弛，而易失。
厭動耽靜，則近坐襌入定之虛，計工急效，則有欲速助長之患。
積久功至，居安資深，自然光大而高明矣。
《詩》曰：「於！緝熙敬止。
」惟聖明留意焉。
其四曰體天。
天者，道而已，中正純粹者，天之道也。
《易》曰：「天行健，君子以自強不息。
」此君子體天之功也。
殿下聖質明睿，勵精圖治，豈有一毫怠忽之漸？然人心難保，氣習易移。
雖以大舜之聖，而益以怠荒戒，皐陶以逸欲戒，禹以慢遊傲虐戒，大舜不以己之聖而怫其言，群臣不以君之聖，而忽其戒，則君安得不益聖，而國安得不益治？惟聖明體念焉。
其五曰納諫。
諫所以攻己闕而來天下之善者也。
《商書》曰：「木從繩則直，後從諫則聖。
」蓋人君，以一身而總萬機，處九重而應四遠，知識有未達，思慮有未周，應酬或易差，不有忠直之士，隨事規諫，獻替可否，何以審幾微燭，幽遠而處之，皆合於道乎？古之治天下，立師傅之職，設諫諍之官，前有疑後有丞，左有輔右有弼，在輿有旅貫之規。
位甯有官師之典，倚幾有訓誦之諫，居寢有瞽禦之箴，臨事有瞽史之導，宴居有工師之誦，蓋立乎朝，而執事於人主之前者，莫非諫臣也。
噫！忠言讜論，雖若逆耳，而實利於國，諛辭侫言，雖若遜志，而必害於君。
試以歷代之明君、庸主而觀之，則其得失、善敗，可鏡考矣。
殿下聖質聰睿，摠攬權綱，受納讜言，無所忤逆。
然私憂過計，不能無危，明主之慮，敢冒死而有獻。
惟聖明，澄察焉。
其六曰興學。
學也者，學成人之道也。
玉不琢，不足以成美器。
人不學，不可以成賢才。
昔宋周宣榦有言：「國家若欲回復中原，須罷三十年科擧始得。
」朱子，稱其爲名言。
今若盡罷科法，而復於古，如明道、熙寧之議，則固爲盡善全美，而不可以驟變，則酌古參今，略倣朱子貢擧之議，而加損益焉。
專務實功，絶去浮文，重道義而後詞藝，尙敦樸而賤華靡，革僥倖趨競之習，熄浮誇儇巧之弊，則人心士趨，不覺其變移，而自底於成矣。
惟聖明垂察焉。
其七曰用人。
斯人也，人主所與共天職者也。
夫以四海之廣，兆民之衆，庶務之緊，非一人之聰明智慮，所可周知而獨運。
是以，設官分職，隨其才器之大小，而委任責成，然後可以鹹熙庶績，而無屍位曠官之弊矣。
朱子有言曰：「人君隻要辨一片心、一雙眼。
眼明則能識得賢不肖，心公則能進退賢不肖。
明與公，卽用人之二字符也。
」孔子曰：「擧直錯諸枉，則民服。
擧枉錯諸直，則民不服。
」蓋枉直殊塗，無交和幷容之理。
如賞廉而不退貪，則廉者懷恥。
進忠而不遠侫，則忠者屛跡。
好惡拂性，認貪侫爲忠廉，則是非顚倒，用舍乖錯，而國之不底亂亡者，幾希。
孟子曰：「無仁賢則國空虛。
」惟聖明留意焉。
其八曰愛民。
《詩》雲：「樂隻君子，民之父母。
」旣爲其父母，視之烏得不如子哉？夫人君享南面之樂，專富貴之奉，而不知生民之休戚，則厚賦重斂，以浚其膏血。
嚴刑峻罰，以剝其肢體，民且索然求死，囂然思亂，雖欲使親上死長，其可得乎？民之品有四，而惟農爲本，爲業甚苦。
暑雨祈寒之怨咨，露體塗足之辛苦，固已艱難，而及其秋成，公私債負，左右催督，往往不免於桁楊箠楚之厄。
賣牛鬻鼎，幸免其禍，扶幼攜老，轉於溝壑者，殆不可勝計。
殿下愛民育物之意，發於至誠，愼刑薄斂之旨，不啻十行，而生民之困猶未紓，催科之督猶未除，此其故何也？孟子曰：「先王以不忍人之心，行不忍人之政。
」惟聖明留意焉。
其九曰尙儉。
《易》曰：「節以制度，不傷財不害民。
」古語曰：「奢侈之害，甚於天災。
」誠至切之言也。
蓋人主能約己而澤物，則身安而體舒，人悅而天佑。
然則其崇侈之害民者，必獲譴於天，可反隅而得矣。
伏願殿下，克己節欲，尙儉戒奢，法天地之節，省用度之費，而上自朝廷，下至閭井，莫不使之去侈華，而崇節儉，一變風習，回淳反樸，則邦本固而天心豫，壽福長而國運昌矣。
惟聖明留意焉。
右九條者，皆修德養心之要，出治行政之本。
雖平常易近，無新奇斬絶之論，然聖學之本統，王政之綱領。
惟殿下，勿以爲卑近而不足爲，勿以爲迂闊而不必爲。
先以立志爲本，以明理居敬，爲用工之準的，使道義昭著，而主宰分明，剛健而不已，誠實而無間，則堯、舜之聖，不離乎平常易近，而實有高深遠大而不可禦者矣。
納諫者，所以補闕拾遺，以進吾之德，而興學用人，愛民尙儉者，方是見於施措運用。
然亦但論其所存，而未及乎政令、科條之詳。
夫本末具而綱目備，然後方可以言治。
苟得其要領，則節目條劃，特一有司之事耳。
臣疾病閒散，無所見聞，無以識其古今之宜，施措之術，不敢備例塞責，瀆擾聖聰，而獨於所謂本與綱者，拳拳焉。
批曰：「九條萬言，言言眞切。
庸替座右之銘，要作觀省之資，而卽此一疏，可想爾文識。
俟少間上來察職。
」 ○輪對。
7月2日 ○壬寅，召見辭陛閫帥、守令，敎曰：「今年穡事，已臻告歉。
惟爾守令，體予榦恤之意，糴政無或犯分，刑具亦勿違式，以遵朝家至意可也。
秋間當有廉探之擧，如有一事之犯科，則斷不饒貸。
今此申飭之意，爾等必無忽另念也。
爾等姓名，當付諸壁上，以觀其治績之勤慢矣。
」 ○召見承旨敎曰：「一經講法，自世宗朝始爲創設，中間廢而不行。
至宣廟朝，設圓點之科，復行講法，而三經，則除註釋自願。
四書，則抽栍面講。
此亦中廢不行。
至肅廟朝壬戌，故相臣南九萬，仍請復行矣。
增別節製，依前試取。
圓點科，別設以取則，才學、文華，庶可得矣。
」承旨鄭志儉曰：「如是試取，則實才可得矣。
」 ○敎曰：「漕轉之政，有國所重，自在列朝，嚴立令式，燦然有科條。
猗歟！重民天之聖意，可以仰認。
嘗考肅廟朝己酉、甲子年受敎，若曰：『虛稱緻敗現發者監色船主，幷梟示。
和水現露，則首倡者梟示。
』近來，人不畏法，法不準施。
臭載之患，奚特無歲無之？至於今年，殆非前比，奸情狼藉，不趐丁寧，沙格之招、道邑之報，便已完決文案。
國無法則已，懲一之政，烏可不施也？大抵稅穀，但係於經費，則猶可有闊狹之論，付之必生之科，而唉彼小民，終歲矻矻，升收鬥合，艱苦上納，則反爲奸猾之徒所偸弄。
一番臭載，民受十倍之害矣。
未拯而有冒熱涉險之怨焉，有廢耘輟耕之歎焉。
旣拯而勒分紅腐之米，濫捧庭碩之包。
湖稅畿氓替備，畿賦湖民代輸，種種似此之弊，難以毛擧。
眞所謂有庳之民，奚辜者也。
京司之最初覆啓，但稱各衙門稟處，外方之畢竟狀辭，輒曰原籍官移送。
此而不已，嗟！我無告飫困於惟正之催科，重困於拯劣之督捧，無幾於一身疊役，一歲疊徵乎？今番一依受敎律準勘，斷不饒貸。
雖非用刑之時，豈無取服之道也？放擧利付內辭意，各令三道道伯，親執按覈，捧遲晩具格登聞。
緩忽監司，亦當隨現重勘。
一體分付列邑，吏鄕之作奸正貢，罪不容誅。
又若近日，則各人等招辭，稱以官家雲雲者，比比有之，所謂官家，俱以朝廷命吏。
寧忍染指於此？究厥罪犯，言之醜也。
嗣後復有此等之弊，該守令計贓用律，實亦不可已之擧。
以此意，嚴飭諸道。
月串鎭之偸出情節，莫曰下輩之操縱。
此乃初登聞之事。
統禦之營，事體自別，營下皂隷，胡不戢飭？該留守從重推考。
今年敗船之穀，斛越萬數，船過十隻，如是申令，出於期不更犯之意。
緻敗外諸道，亦將今下判付，謄關嚴飭。
」 7月3日 ○癸卯，展拜宗廟、永寧殿、景慕宮。
7月4日 ○甲辰，敎曰：「近年以來，罕設科擧，故春秋到記，必分製講，各取一人。
又於收到記之時，不收已食堂之擧案，先以將收之意知委者，非不知差違古例，而蓋從闊狹之意也。
諸生不體此意，常時居泮，不但絶罕，幷與春秋到記之月，而食堂之數，多不過數十人。
到今弛張之擧，反爲僥倖之歸。
予所以爲諸生慨慨者也。
今後，有難膠守近例，以此令大司成，布諭諸生，俾爲勤勵，月講、旬題，皆如期設行乎？圓點儒生，已準式者，亦幾人乎？幷令大司成，具由草記。
」 7月5日 ○乙巳，敎曰：「予自幼，篤慕文成之學，曠世之感，誠不淺淺。
古所謂朝暮遇者，卽實際語也。
伊時，因手編先正文字，擬待訖工賜祭。
冊子旣成，先正文成公紹賢書院，遣承旨緻祭。
祭文，業有親撰，該房就謄內閣，精寫傳祝。
」翌日又敎曰：「昨有紹賢書院緻祭之命，追聞筵臣言，此書院，卽配享雲。
禦製祭文體重，當行於主享之院。
至於紫雲，又在先正墳墓之鄕。
昨日所下傳敎中，紹賢二字，改以紫雲書出。
配享位設祭雲，有已例。
金文元、樸文純祠版，承旨一體奠爵，祭文，令內閣詞臣撰進。
紹賢書院緻祭，不但已有成命，此地卽先正杖屨之所，而朱夫子主享，先正李文純、李文成、趙文正、成文簡、金文元，東西配侑雲，可謂盛矣。
其中，一先正追配之舊甲重回，事亦不偶。
纔命旋寢，有所缺然。
依初下敎緻祭。
主享位祭文，當製下。
配享位祭文，亦令內閣製進。
」又敎曰：「紫雲則係是畿內，以旬間擇日；紹賢則方當農時，以秋成後擇日。
」又敎曰：「陶山書院緻祭後，業欲下敎而未果。
況於宰臣李憲默陞資之後，亦不可一爲一否，先正李滉奉祀孫，令該曹，隨品復職調用。
先朝紫雲書院緻祭時，有錄用子孫之命，此亦繼述之一端。
先正李珥奉祀孫，或支孫間，亦令該曹錄用。
」 ○上覽嶺南道臣祈雨狀啓，敎曰：「觀此嶺伯狀聞，本道旱災又如湖南，連行祈雨雲。
言念民事，誠極切悶。
近果得雨否？此後雨澤及農形，陸續登聞，以副宵旰之憂事，回諭。
此狀本中，有礙眼處。
昔在先朝，筵臣有惡風之語，方以亢旱憂悶措辭，而繼以狂風，晝夜大吹等語爲說。
設有列邑似此之報，豈可襲用乎？予則以爲話頭亦不當若是。
此狀啓還下送，更爲修正上送，道臣推考。
」 7月6日 ○丙午，《英宗大王實錄》成。
實錄凡八十三冊，附錄一冊。
五處史庫所藏，合四百二十冊。
進禦附錄，又一冊。
摠裁官以下堂郞及春秋館領監事以下堂郞，陪進奉安于昌德宮春秋館史庫。
附錄一冊，陪進于時禦所。
○《景廟實錄改修》成。
初舊史官李師濂，上疏請改修《景廟實錄》，上可之。
仍命文任，任其事。
待《英廟實錄》開局，同時改修，至是乃成。
蓋舊實錄七冊，存其舊本，改修爲三冊。
五處史庫所藏，合十五冊。
奉安于春秋館史庫。
○施賞史局諸臣。
摠裁官右議政李徽之鞍具馬一匹面給，都廳堂上行副司直趙?、右參贊黃景源加資，兵曹判書李徽之、判府事蔡濟恭各熟馬一匹面給，都廳副司果樸天衡、柳誼、洪明浩、黃昇源幷加資，其餘仕日最多都廳三人，準職除授。
謄錄郞廳九人陞敍，其餘堂郞，或熟馬一匹、或半熟馬一匹、或兒馬一匹賜給。
別工作監役官，陞敍調用。
○敎曰：「先朝實錄告成，洗草日遮日巖設宴及宣醞等事，令該曹，考例擧行。
」 ○禦映花堂，親試抄啓文臣及居齋儒生。
7月7日 ○丁未，以李顯永爲冬至書狀官。
○敎曰：「政令稍久，則易緻解弛，至於嚴科場三字，卽予一副當不易之規制。
然去冬柑場向時三製，儒生之挾冊者有之，隨率者有之。
此承旨館堂，不能嚴戢之緻。
明日，況有通方外之命。
如或復循前習，試所進去承旨及大司成，難免重勘，而入門次知館官，亦當隨現處分，預卽嚴飭，令諸生知悉，無或犯科。
」 7月8日 ○戊申，承政院啓言：「今此洗草設宴之命，卽祖宗朝已行之盛擧。
臣等豈不欲仰體遵古例、重其事之聖意？而第今西北之澇，嶺湖之旱，正是恐懼修省之日。
豫大之擧，恐非其時，伏乞亟收賜宴之命。
」答曰：「設宴以勞，擬遵故事，而院啓覆難。
亦修已例，依兩朝辛醜、丁巳批旨辭意擧行。
」 ○設七夕製于泮宮。
7月9日 ○己酉，次對。
領議政徐命善啓言：「東萊府使趙英鎭枚擧訓別等手本以爲：『庚子條送使出來時，己亥條五送使停止，書契着以舊圖書，順付賫來，而己亥條年頭送使書契，旣着新圖書，則今以舊圖書所着書契，肆然來納者，前後斑駁，故責諭退卻，而往復改易之際，庚子條五送，自歸於不得許接之科。
向來書契，則稱以改易於舊圖書已收之後，諒其事勢，容有說焉，故朝廷特許順奉，而今此追送之書契，如欲改易，本非難事，渠何敢持來預成之本，少無謹愼之意乎？事涉無嚴，更爲退卻，而至於守臣，不思嚴斥，隱然有許之亦可之意，至請稟旨分付，殊失邊臣之體。
請東萊府使趙英鎭，從重推考。
」允之。
○停諸道秋操。
○領議政徐命善啓言：「洪樂純負犯彰露，凡在血氣，孰不痛惋？而大論旣發，李儒慶猶事顧瞻依違，其心所在，誠不可測。
此等之人，略施薄罰，纔過一年，復廁華貫，則得罪名義之類，無以懲畏。
請儒慶甄敍之命，特許收還。
」從之。
又啓言：「此事關係義理，無人言之者，今日入侍兩司，默然而退。
世道至此，良可寒心。
請不言三司罷職，入侍兩司削職。
」從之。
○禮曹以洗草、宣醞儀節啓。
敎曰：「內宣醞，今無可爲之道。
古則近侍、衛卒，皆有宣飯之制，而此制罷後，凡係物力，幷屬經費。
伊後有饋酒之例，自均役創設之後，內需司魚鹽稅，屬之公家，而此制罷矣。
又其後有單饋酒之例，所費，專靠四宮量外之稅未準之結，而盡付戶曹出稅，故此制又罷矣。
此等雜費公需之舊例應下者，幷在剋削之中，今欲遵古例行兩次內宣醞，問諸該掌官，皆將責出戶曹雲。
此前例，係是五六十年前事，故其間，豐儉之懸殊判異而然也。
至於先朝辛亥、壬子，與常時有異，元無可考之事。
今若幷令戶曹擧行，便是三次宣醞，名實不孚，隻行外宣醞之外，無他道。
以此意，更爲磨鍊節目入啓。
若此，則政府宣醞一節，何以則不至廢其例之歎乎？亦爲論理稟處。
」 ○敎曰：「實錄告完，我先大王五十載，豐功盛烈，可傳千百歲。
予小子，竊不勝抃幸，而秘史至嚴，藏之金樻石室，有非昭布人耳目。
至若《寶鑑》之書，備述聖人之德，以寓闡揚之忱，特因史事之方張，編輯之役，迄于今六載，未遑經始。
予不勝竦然。
然於篇目、條例之各有異同處，博訪細詢，不失謹始之體，實合事宜。
時、原任大言，明乾入侍。
狀德記實之文，兩重臣始末照檢。
原任奎章閣提學徐命膺、蔡濟恭，亦爲待開門牌招。
不載於狀錄，不編於國乘，而謄在寫本禦製或春邸係年錄者，頒令閣臣，搜考廣稽，書出一通，然後可佐纂次之役，而緗帙盈架，亦非時日內點撿，時、原任閣臣、諸臣，牌招入侍。
」 ○以李聖圭爲司憲府大司憲，趙瓊爲司諫院大司諫。
7月10日 ○庚戌，命撰《國朝寶鑑》，召見大臣、閣臣。
上曰：「以《寶鑑》事，有下詢者。
先大王五十年豐功偉烈，史不勝書，敬天奉先之誠。
建極恤民之德，塗人耳目，照暎百代，雖非《寶鑑》，豈不昭布？而第《實錄》，則石室金樻，其藏甚秘，人不得見之，故至行盛德，雖有誌狀之可見，而終無方冊之昭載，亦甚欠事也。
大抵《寶鑑》與《史記》大同小異。
其事則雖有編年之例，而其體專主乎紀述盛德。
在今日揄揚之道，予則曰未有大於此者也。
實錄旣成，予欲繼此編成。
卿等之意何如？」領府事金尙喆曰：「今此聖敎，寔出於揄揚之至意。
臣等竊不勝欽仰之至。
」上曰：「《國朝寶鑑》，始成於光廟庚午，自太祖、太宗、世宗至文宗，歷敍四朝之烈，合成一帙之書。
以其時《國朝寶鑑》命名之義觀之，則蓋欲繼此以往，依是例編次，微意所存，可以仰想矣。
其後隻有宣廟、肅廟兩朝《寶鑑》，而至於列朝事實，率皆闕遺，未有紀載。
已是欠典。
且孝廟朝盛德、大業之可述可紀者，果何限，而尙無文字立纂次，此或因未遑而然耶？予意，則及此先朝《寶鑑》纂修之時，十二朝寶鑑，竝爲編輯。
上承于《四朝寶鑑》，間補以兩朝《寶鑑》，合成一通。
全書名之曰《國朝寶鑑》，則是或爲闡揚先庥，修擧闕典之一端耳。
」尙喆等曰：「列朝《寶鑑》之尙闕纂次，此誠未遑之緻。
今我聖上，特思揄揚之道，有此編輯之命，臣等曷勝欽歎？趁今纂輯，誠有光於繼述之聖孝矣。
」原任內閣提學李福源曰：「此是數百年未遑之盛典，事體至重，臣不敢容易仰對矣。
」原任內閣提學徐命膺曰：「列朝寶鑑之續次編輯，事面重且大矣。
」原任內閣提學蔡濟恭曰：「揄揚先烈，莫大於寶鑑。
及此時編成好矣。
」原任內閣直提學鄭民始曰：「雖有些少工役之費，豈可因此暫緩乎？」領議政徐命善曰：「事係國朝之盛典，工役之費，何暇恤乎？」尙喆曰：「列朝事實，第當採摭編摩，而仁廟以後《實錄》，在本館，可卽考出。
至於仁廟以上《實錄》，奉安各處史閣，待今番《實錄》奉安之行，考出以來，甚便好矣。
」上曰：「先朝《寶鑑》則《實錄》才完，未及洗草，就其草本割付，先爲編輯，而仁廟以後事實，考出本館所在，實錄外處史庫，待春秋堂郞奉安之行，考出未晩矣。
第《寶鑑》體段，務從精簡，故《世宗朝實錄》，多至一百五十餘卷，而《寶鑑》，則不過二卷。
以此推之，《實錄》之所考者，似不多矣。
僉議旣同，史役將始。
今不必設廳，亦不必別差堂郞。
蔡濟恭、趙?，旣已效勞於實錄之役，仍差堂上，使之纂輯。
徐命膺，亦令同爲撰次。
領府事鍊於國朝故事，依摠裁官例，主管其事。
凡幹事務之可以策應者，使本閣直閣、待敎照管。
」 ○敎曰：「宣廟朝撰《名臣言行錄》，仍命考出列朝實錄。
此事詳載鄭文翼、光弼《遺稿附錄》。
蓋文翼之孫修撰惟淸所錄雲雲。
朝臣言行，宣廟尙命考出史記，開局撰次，況《寶鑑》乎！玆事，又足爲監法之資。
」 ○敎曰：「《寶鑑》《義例》，不無參差處。
《國朝寶鑑》，紀載太祖、太宗、世宗、文宗四朝事實。
又有《宣廟寶鑑》、《肅廟寶鑑》，而惟其編書之體，不但詳略之各有不同。
乃若端宗、世祖、睿宗、成宗、中宗、仁宗、明宗、仁祖、孝宗、顯宗、景宗盛德至行，率皆闕遺，無絶載之文字，是豈非欠事乎？大抵《寶鑑》之書，成於光廟庚午，而歷敍四朝德行，合成一帙之書。
竊意義例之如許，蓋欲繼是編次之微意存焉。
厥後宣廟、肅廟兩朝寶鑑外，未遑至今耶？否則國初《四朝寶鑑》，間爲閪失，至百餘年前，朝家始得於故老之家，特命芸閣鋟榟，行于世，以是之故，列朝事實，又未及纂修耶？況今先朝《寶鑑》，合而名之曰《國朝寶鑑》。
嗣後以此編補，如肅廟編列聖禦製，先朝編列聖誌狀之故事，則是或爲追列朝未遑之志事者耶？博詢筵席，僉議曰可。
令本閣知悉。
」 ○敎曰：「昨政以未修史三翰林，檢擬學敎授之望，此乃年前大臣筵稟定式事也。
伊後，更無勿拘檢擬之特敎。
或筵稟，則豈可遽擬？問于政曹，以兼銜之故檢擬雲。
別兼、文兼，同是兼銜。
別兼，本無官職，文兼亦然。
以抑新進、存古風之意，大政日，果有飭敎，吏曹豈可引用乎？昨日政，三學敎授望筒，幷勿施。
漢學敎授鄭東浚、徐龍輔，一體減下，旣有朝者傳敎。
此後，申飭吏曹，未修史翰林，毋論實職、兼職，無得擬望。
」 7月11日 ○辛亥，知中樞府事具善復上疏曰： 夫褒忠酬勞，有國之先務。
臣以金麟瑞事，猥承下詢，略奏愚見，而不惟此也。
壬辰南海之捷，李舜臣實爲元勳，而若其戮力同心，佐佑成績者，鹿島萬戶鄭運之力爲多。
運之立殣，又與舜臣均耳。
舜臣之子孫，世世顯用，朝家之報酬者備矣。
獨運之後裔，流落海西，無一顯用者。
且壬辰再造，專由於天朝提督李如松平壤之勳，而皇明之淪喪也，提督之孫，脫身東來，今其後孫，或以武擧，世之待之，反不若鄕曲之登第者。
臣謂如松及鄭運之孫，擇其可用者用之。
本局待變船，丙丁以後，專爲江都設置，而春夏，則運穀湖南，取其稅納，以補軍實之資；秋冬，則還泊江都，關係若是其重大。
設置之初，抄出江上富民。
使爲船主，器械精備，使用無弊矣。
中間與奪無常，奸弊滋生，來頭之憂，有不可勝言。
伏望令廟堂稟處焉。
批曰：「卿，老元戎也。
前後章奏，可見無隱之誠，予甚嘉乃。
李提督及故萬戶鄭運後孫收用事，分付銓曹，得其可用之人，卽令草記以聞。
尾陳船隻事，令廟堂稟處。
」 ○召見纂輯諸臣。
上曰：「列聖朝禦製，今當次第編輯，而至於肅廟朝豐功偉烈，多至四十年，所以編成《寶鑑》者，都不過七卷矣。
今玆先大王五十年登極以來，禦製綸音，多有作冊，而且奉謨堂奉安冊子，或刊或寫，仍成卷帙者，搜之以斷簡殘編，殆過二萬卷矣。
若以所著述，書爲編摩，則非但工役之浩繁，有欠精實之道，必以嘉言、偉烈，擇其緊要之旨，以成《寶鑑》。
」金尙喆曰：「聖敎誠然。
」上曰：「《自省編》、《警世問答》、《集慶堂編輯》，已有刊成。
此則附於立綱之中甚宜。
若取登極後，所著禦書、作卷，當至五六千卷，盡數編成，則甚難矣。
」尙喆曰：「難以年月可期矣。
」上曰：「先大王寶齡彌邵之後，或有詔世傳後之文，雖不可一一詳錄，採其精要入錄，好矣。
」蔡濟恭曰：「立綱載錄，則可得文簡而工省矣。
」上曰：「《肅廟朝寶鑑》，果從略編成矣。
」濟恭曰：「記載聖烈之書，貴在精而且嚴，不必編多。
」上曰：「卿言是矣。
從約編成，則當與《肅廟寶鑑》，同卷數乎？」尙喆曰：「先朝禦製編數，止於肅廟禦製編數，而續成者，每以續集爲名矣。
」命膺曰：「先大王所述冊子，旣至七卷，後輒以續集爲名者，恐於肅廟禦製冊子，有所加數而然，可見聖意之攸存矣。
今玆纂輯，有難加於七數矣。
」上曰：「其在體先旨之道，事當若是，必以七數，編成《寶鑑》。
」尙喆曰：「今此纂輯之役，俾內閣設置者，雖出省弊之聖意，而纂輯廳不可不設矣。
」命膺曰：「移設公廨，似便宜矣。
」尙喆曰：「以觀象監移設好矣。
」 7月12日 ○壬子，兵曹採訪李提督孫鎭海縣監李萱子出身李光遇、鄭運孫鄭爀等以啓。
敎曰：「明朝，卿率領來待。
金麟瑞子，一體待令。
此乃收錄中朝人及勳舊遺裔之意，又是扶植之一端，所以嘉奬於訓將疏者也。
」 7月13日 ○癸醜，敎曰：「李提督後孫，俄於兵判入侍，旣已召見，而特以無薦之故，不卽調用。
大抵近來宣薦，惟循渠輩顔私，殊極駭然。
嚴飭宣傳官廳，此後此等地處，無論中朝人、我朝人，如有遺珠參薦，行首、副行首宣傳官，當嚴勘。
」 7月14日 ○甲寅，親試文臣專經講。
7月15日 ○乙卯，詣慶熙宮，奉審泰寧殿，仍審思賢閣禦製奉安所。
上曰：「四五年後，來觀此闕，院宇、墻垣，極甚荒蕪，且多傾圮處。
數年之間，何其傷頹至此耶？四季朔，自度支摘奸後，隨毀隨補，非無前例，近來每事有名無實，甚可悶也。
」步詣崇賢門外，敎曰：「年前，本殿以孝明殿奉安之故，龕榻權奉於景賢堂。
從近擇日，還奉本殿。
」 7月16日 ○丙辰，親試抄啓文臣課講，仍行次對。
領議政徐命善啓言：「知事具善復上疏，以本局江華待變船，許載稅穀，禁斷沿邑之捉留事，有所仰請矣。
今以訓局船運事，俄與戶、惠堂相議，則皆雲不罷此船，則爲弊滋甚雲。
見今國穀之臭載，以至七隻之多，言念經用，不可不軫念。
訓局則以勿罷爲請，戶惠則以必罷爲言，臣意三月後，不得再運事爲定，似好矣。
」上曰：「無論濫載與晩載，愆朞則一也。
予則依先王朝受敎，以懲一勵百之意，一二船人，卽施一律，然後可杜後弊矣，予不欲傷人，故雖有臭載之事，而姑不用法，嗣後則不可不如法以繩矣。
原其古法，則犯律者爲全家徙邊，而至肅廟時，破船船主與沙格，施以梟示事，曾有受敎，仍無全家徙邊之律矣。
其後甲子年間，有京居船主，特施梟示之受敎，此是重其事之意也。
今此本局之節目有無，何關於敗船與否，而如是請裁乎？頃於判付，亦有下敎矣。
以其稅船之緻敗，守令多緻罷黜，沿民亦困苦，其於鉤拯之際，沿海窮民，往來鯨波，屢阽危境，言念其狀，不覺矜惻。
予則以爲在爲民除害之道，不可不亟施重律，此亦生道殺人之意也。
此事卒難輕處，戶、惠堂與有司堂上及訓將，爛商後更爲稟處。
」又啓言：「城內擧動，本無擊錚之事矣。
近來，愚民不知法意，至於衛外擊錚者，多至六人，事甚驚駭。
臣意則四件外擊錚人，亟施別般勘律宜矣。
」上曰：「此事，業欲下敎而未果。
係是四件事外，則其律當照何律乎？」刑曹判書金魯鎭言：「用充軍律矣。
」敎曰：「充軍之法，一次充軍，則終不入於赦典，是豈欽恤之道乎？昔則閽禁不嚴，擊錚者任自擊錚於延英門外，則中禁奪其錚，而出付其人於該曹矣。
始自先朝，置鼓於進善門，而擊錚之法遂廢矣。
近因閽禁之稍嚴，不得入來擊鼓，故不禁衛外擊錚者，實爲通下情之道，而反緻猥雜亦可悶矣。
」又啓言：「近來紀綱解弛，民習愚頑，駕前擊錚，視若尋常。
至有禦營上番軍，換着迪色，驚動天聽之擧，此不可循例照律。
令該營待用棍回示後，各別嚴治。
軍門專用紀律，而部下軍卒，有此所犯，請該大將李昌運罷職，當該哨官，先汰後棍。
」命大將從重推考。
○獻納尹長烈啓言：「李儒慶鬼蜮宵小之態，不忍正視。
樂純罪惡，人孰不知？而咫尺筵席，血戰公議，有若立幟者然，情狀萬萬奸譎。
刊削薄勘，才到周年而特敍，實恐義理晦塞，黨與跳踉。
請還寢成命，仍施屛裔。
」答曰：「伊時之擧，寧有他心？特因未及周旋而然。
經歲坐譴，抑足勘過。
屛裔之律，不已遇乎？」不允。
又啓言：「具允鈺、李義翊，俱是國榮之鷹犬、爪牙，罪狀不可殫記，而及夫重臣箚討國榮後，允鈺則顯然顧惜，義翊則肆然往見，或稱恩發歎，或執手揮涕，負犯甚大，而薄竄卽宥，乍勘旋解，兇徒之窺覘，何以隄防？請寢成命，仍施竄配。
」不允。
又啓言：「德相之兇肚逆腸，卽是國榮之改頭換面者也。
四字兇言，授受書呈，沮遏大計，裘裏固結。
其姪煥億，陰邪狡慝，蠅營蝨附，始也賣叔看作奇貨，終焉挺身甘爲軍卒，袖疏往來，爛漫紹介，國榮徑斃，憑問無路，則其所窮覈，惟在德相、煥億，請姑先安置，待用刑設鞫正刑。
」答曰：「業已諭矣。
」又啓言：「今日國綱，至於洪時溥之使弟嗚號，李萬軾之縱子控訴，而掃地無餘矣。
噫！時溥之附麗養賊，聽其指使，參涉陰謀，非特科事而已。
萬賊之窮兇情節，昭載獄案，往來交通，締結主張之狀，一世所知，則時溥之隻削科名，萬軾之假息配所，已是失刑之大者。
而渠輩敢生僥倖之念，作爲螮蝀之擧，有如無罪抱冤人之叫閽求伸者然。
臣謂自今以後，如有此等之類，肆然呼訴者，一切出付有司，依法處斷，仍令加罪其縱使之人，以嚴隄防，斷不可已也。
」允之。
○敎曰：「敬考《肅廟寶鑑》，政敎之載於實錄、日記者外，至備局所在謄錄中節目，亦多編輯。
況在先朝恤民之聖德，五十年如一日，似此政敎之不入於實錄、日記者，依已例，今番《寶鑑》纂輯時，所當一體編錄。
而本司各年膳錄，不但浩繁，且念取捨體重，不可委之於郞吏之手。
至於有司堂上數少，有難及朞出，自明日行公本司諸堂，遂日會衙，甲辰後謄錄之可作後考者，毋論節目、擧條，一幷抄出付籤。
此外簿牒之啓下及報司者，一體抄出付籤，仍令列書一冊入啓。
此擧奚但有益於《寶鑑》纂輯之役而已？欲作本司擧攷之資矣。
曾聞本司故事之抄編止於肅廟朝雲，必是《寶鑑》纂輯時爲之者。
今又膳此戌編，豈非一擧兩得者耶？以此分付，向有大臣筵奏，而伊後必不擧行，更欲有延拖之弊，則設置許多堂上，其可不效此等些少之勞乎？自政院預爲嚴飭，堂上進不進，使之書啓付籤之後，須有主管堂上，可倣已修本凡例，作爲成書。
此則明堂下敎矣。
近日堂上中行公者甚少，未還差堂上，亦卽量宜還啓下事，言于廟堂。
因此有提敎者，大臣、備局堂上，明朝來待。
《寶鑑》凡例，亦有詢問事，領府事明日入侍。
」 7月17日 ○丁巳，召見纂輯諸臣。
上曰：「《肅廟寶鑑》纂次時，《備局謄錄》，中節目之可攷可據者，亦多編輯矣。
先大王五十年臨禦政令、敎化之不入於《寶鑑》、日記者多，故今番纂輯之日，欲爲一體編錄，而第本司各年條謄錄，浩繁無統，難以考據。
且抄出之際，取捨存刪，不可屬之郞吏之手，故欲使諸堂，齊會抄出以成一通冊子，名之曰《備局故事》，庸作本司掌故之資。
」仍敎曰：「先朝豐功盛烈，燦然昭垂。
凡在設施注措之間，如濬川均役等事，罔非愛民之德意。
雖是節目間事，必詳細載錄，而各道狀報，及軍政、糶糴等事，各立名目，俾無混淆氄穕之患。
」 ○敎曰：「《寶鑑》述功德，與史筆不同。
纂輯之際，體叚自別，而徐命膺必欲以古文詞、文法添入，所以紀故文勢不無太簡之嫌。
此後則敍事，務從詳備。
」 ○敎曰：「《禮曹謄錄》、儀節，間實多可考與旁照者，而無所錄。
每當考據之際，不過吏胥輩所錄葉張冊子而已， 寧不寒心？前者李家煥爲本曹郞官時，以其叔孟休所作《春官志》，欲爲增益纂定，未克成書矣。
」徐命善啓言：「《禮曹謄錄》修正事，禮判親承下敎，郞廳得人然後方可成就。
庇仁縣監李家煥，素嫺此等事，請差禮郞着意擧行。
」從之。
7月18日 ○戊午，以金文淳爲司憲府大司憲，鄭志儉爲司諫院大司諫。
○親試武臣專經講。
7月20日 ○庚申，大司憲金文淳上疏曰： 臣於蔡濟恭事，竊有所憤惋者，請一洞陳之。
噫！彼濟恭，自是匪類，性旣奰慝，行且陰譎，夙宵經營，隻在兇國禍家，平生伎倆，不出傷人利己。
不思先大王恩造，惟肆跳踉之習，前後作爲，都是貪饕兇險，而箕營犯，贓極其狼藉。
及事殿下，慢倨縱恣，不顧觀瞻，奏對之辭，全出無忌，出入之節，大關不敬。
事君盡禮，何責於渠，而不料犯分淩節，至此之極也。
其他附麗權奸，有若責報之狀，咆哮朝端，必欲壓頭之擧，或謗訕朝政，或角勝公議之罪，不可殫記，而渠之姓名，累出於丙申春妖宦之招、兇賊之供，參鞫諸臣，有耳皆聞。
雖殿下曲加容貸，置而不問，至今名編朝籍，誠是失刑之大者。
且向來諫長之聲罪，大臣之筵斥，特擧一二端彰著之罪，而語其關係，亦是人臣之極罪。
則又敢諉以收敍，揚揚彈冠，復入史局，橫行崇班，少無嚴畏退縮之意，反肆劻勷放縱之氣，是濟恭眼中，無國法、無朝廷耳。
月前，銓家遽然擬，未知有何所據。
而殿下於近日責實錄之纂修，畀《寶鑑》之編輯，又特置籌司，大聖人含毊滌瑕之盛德，乃指罪在無知，情有可恕之謂也。
負犯如濟恭，尙此假貸而登庸，則貪汙不敬之類，釁孽倖逭之徒，亦將無窮覈置辟之日耶。
伏乞還收前後成命，特施竄配之典，永除國家無窮之患焉。
敎曰：「惟予斷斷苦心，在於鎭安二字。
凡係乖潡之論，所宜沮抑。
而今玆都憲疏中，論重臣事，一筆句斷，臚列狼藉，近來所未見之手段。
聽之未半，駭惑曷已？至於丙申春事，昭晣無餘，至拔獄案，又豈可提起於今日？此而例批，無以靖朝象而息橫議？且念輧棘之慮，容有已也？不可不明示好惡，以正規模。
大司憲金文淳削職。
」 ○敎曰：「闕內各司還接，尺隔數日，曜金門內入接分承旨，自今日撤罷。
」 7月21日 ○辛酉，司諫李顯永上疏曰： 臣卽伏見傳敎下者，有前大司憲金文淳削職之命。
藉使其言，或不槪於聖心，固當含容假借，而況此憲臣之疏論蔡濟恭者，隻出於明義理、去兇邪，眞可謂朝陽一嗚也。
自聖明禦極以來，何嘗有以言獲罪者？今遽責之折之，不少容貸，臣竊惜之。
噫！濟恭本一兇戾之種耳。
濫譎之性，素懷不逞之意，悖戾之行，全昧臣子之分，眼無君父之尊，朝廷之嚴，厥惟久矣。
入則聚首訕誹，出則揚臂咆哮，登筵進止，傲慢成習，奏對言辭，頑濫由中，犯分淩節，無非人臣之極罪。
至若科場換手之說，傳播一世，則責報權奸，與之同惡相濟，西關貪饕之疏，狼藉難掩，則楊眉吐氣，敢爲漫漶之計。
最是丙申之獄，渠之姓名，狼藉於妖宦兇逆之供，爛漫綢繆，陰兇叵測之情，綻露無餘，則卽一伏法之兇孽耳。
渠何敢自立於天地之間，而今乃縱恣，愈往愈惡，殆若無故者然，豈意聖明之世，有此兇戾之物也？雖以李集鬥議讞之事言之，蓄前日纖芥之嫌，請國典所無之刑，無嚴無忌，隨處呈露。
臣兇濫日長，將無所不爲。
何幸憲臣之疏出，而庶可懲勵兇醜，而旣不嘉納，乃反摧折，此豈所望於殿下者哉？伏願亟寢金文淳削職之命，特允蔡濟恭竄配之請。
批曰：「省疏具悉。
」 ○司諫李顯永又上疏曰： 具允鈺之狎邪狐媚，爲國榮之僕隷，李義翊之奴顔婢膝，爲國榮之腹心，安得免黨與之誅？而或薄竄旋釋，或乍允卽宥，已是失刑之大，而曾未幾何，又命收敍。
顧此二人，不但平日附麗之跡，有不忍正視，及國榮之罪著也，涕泣奔走，甘心同歸。
此逆臣之私人，非復殿下之臣子。
況允鈺之不負國榮，然後方可以不負國家之說，傳播一世，至登臺章。
恩在國家，則負之不難，恩在國賊，則矢心不負，採探物議，出入憂歎，發此兇言，無所顧忌。
義翊之力沮公議於樂純發啓之初者，已有十手難掩之迹，逢人輒曰：「奉朝賀在，豈可爲此？吾當以奉朝賀爲歸，君輩趨向，惟吾是視。
」疑亂人心，眩惑群聽，此豈有一分臣分者哉？及配之典，斷不可已，近者憲府出禁太浪藉，閭裡爲之騷擾。
良辰佳節，簫皷相聞，不害爲太平氣像，而數人會坐，禁人隨之。
又稱苧布之禁，逢人輒捉，隨賂多少，放有早晩。
或囚或拘，至有定價之說。
臣謂前掌令金晩耉，亟施譴罷之典。
敎曰：「雖於尋常論人，手勢、話頭，不可不愼。
若其訐人陰事，一筆驅勘，在朝家鎭靖之道，不容寬貰。
況此李顯永之疏，始似營救憲長，此或臺閣之常規。
而末乃專事噴薄，是誠何心？又其中一二句語，尤極憯毒。
目前急務，無出鎭安二字，況彼重臣，無累可言者乎？賜批，所以重臺閣也；勘罪，所以示好惡也。
司諫李顯永爲先罷職，原疏留中洗草矣。
」持平吳泰賢亦上疏論蔡濟恭。
不報。
○敎曰：「從前，廷臣之或遇此等事，特由橫逆，設有緊出之語，昭脫之後，無異平人。
近代卿相之如許者，指不勝摟，況此重臣乎？伊時事，予已洞悉。
到今幾年之後，復提於章奏之間，豈非驚惑之事乎？此後諸臣章奏，更以其時獄事之無關隄防，而有登聞者，慼予之心，姑捨是，是豈臣子所可容喙處？此等句語，切勿捧入。
」 ○詣春塘臺，行望拜禮。
神宗皇帝忌辰也。
7月22日 ○壬戌，遣中使，宣醞實錄堂郞于議政府。
7月2