無寃錄所見元代有關法律文書
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說明：《無冤錄》，元王與撰。
據王與自序，書成于「至大改元」，即公元一三○八年。
但所載官牒中有延佑二年（一三一五年）的一件，或系後來刻本添入。
書分卷上卷下。
卷上多含官吏章程，所引通制、通例、斷例，均系元代有關法律文書。
卷下為屍傷辨别，雖抒有己見，但大多引用南宋《洗冤集錄》及《平冤錄》的文字而已。
此書沈家本《枕碧樓叢書》本卷上原以崇祯刻本為主，而以朝鮮鈔本校正之，是較好的刻本，茲據以整理标點，并增列題名，收入本書。
個别條文又存于《元典章》、《大元檢屍記》與《聖朝頒降新例》，凡比勘有異文并損文義者則出校。
無冤錄目錄 無冤錄卷上 ○無冤錄目錄 卷上【（收入本書）】 今古驗法不同自缢字義 溺死屍首男仆女仰檢驗用營造尺 驗屍法物銀钗假僞中毒 辨親生血屬食氣颡之辨 張知州辨明惡逆晝夜之分 親老無侍犯徒以上罪名婦人懷孕死屍 病死罪囚 [格例]【據正文補。
】 一、屍帳式二、屍帳例 三、屍帳仵作被告人畫字四、屍無親屬許鄰佑地主坊正申官 五、正官檢屍及受理人命詞訟六、受理人命詞訟及檢屍例 七、自缢免檢八、開棺臨事區處 九、檢驗骨殖無定例十、屍傷不明 十一、檢複遲慢十二、檢屍不委巡檢 十三、作耗賊殺人免檢十四、強盜殺傷錢主随即合檢驗 十五、省府立檢屍式内二項十六、寒暑變動 十七、被複檢驗關文式 卷下【（本書未收）】 一、檢覆總說二、驗法 三、婦人四、小兒屍首胞胎 五、勒死六、自缢死 七、落水投河死【附落渠死】八、相毆後落水死 九、棒毆死【附拳等】十、刃傷死 十一、刺死十二、屍首異處 十三、拳手足踢死十四、辜内病死 十五、自割死【剁手指并齩手指死】十六、毒藥死 十七、火燒死十八、湯潑死 十九、病患死二十、凍死 二十一、餓死二十二、杖瘡死 二十三、罪囚被勘死二十四、驚諕死 二十五、攧死又跌死二十六、壓死 二十七、馬踏死【附牛角觸】二十八、車碾死 二十九、針灸死三十、雷震死 三十一、虎齩死三十二、酒食醉飽死 三十三、外物壓塞口鼻死三十四、硬物瘾■〈坫上瓦下〉死 三十五、蛇蟲傷死三十六、男子作過死 三十七、白僵幹瘁死三十八、蟲鼠犬齩傷 三十九、死後仰卧停泊四十、壞爛屍 四十一、無憑檢驗四十二、墳内及屋下■〈歹贊〉殡屍 四十三、發冢 ○無冤錄卷上 王與 今古驗法不同 自缢字義 溺死屍首男仆女仰 檢驗用營造尺 檢驗法物銀钗假僞 中毒 辨親生血屬 食氣颡之辨 張知州辨明惡逆 晝夜之分 親老無侍犯徒以上罪名 婦人懷孕死屍 病死罪囚 格例 △今古驗法不同 法有宜于古者，未必皆便于今，貴乎随時之宜而損益之。
且人命至重，檢屍最難。
今檢驗屍傷，往往取則于《洗寃》、《平寃》二錄，至若上司降下結案程序，則失于參考，此《無寃錄》之所以編也。
謂如齧人者，省部斷例同手足傷人保辜；《洗寃錄》則雲齧人依他物法，有如刀物殺傷。
結案式雲皮肉齊截，認是刃傷緻命；《洗寃錄》則雲，肉痕齊截隻是死後假作刃傷。
又如他物傷人，結案式行兇器仗必須量驗大小，堪否害人，收監聽候；《洗寃錄》則雲，以靴鞋踢傷，若不堅硬，難作它物，又雲或額肘膝拶頭撞緻死，并作它物痕傷。
按《刑統》，非手足者，其餘皆為它物。
舉手足為例，用頭擊之類亦是，但靴鞋既非手足，得稱它物，額肘膝拶頭撞正系手足頭擊之類，難稱它物。
倘以古人驗法用之于今，則緻命者必得結案，傷人者亦礙科罪。
今古不同若此者衆。
夫《洗寃》、《平寃》錄，皆古書也，有益于後學者多矣，然未便于今者亦有之，豈可一一按之哉。
二書互有得失，雖已集而為一，不敢妄意改易，必也臨事詳酌随時之宜，擇其善者而從之。
△自缢字義 人之生也，肖貌天地，禀形父母，莫不愛其所受，以跻壽域。
不幸死于非命，檢複之際，定執不明，則死生以之而銜寃矣。
且以自缢言之，缢既曰自，夫豈由人。
如果自輕生，定作自缢緻命，乃理所當然。
至于生前勒未死閑，吊起假作自缢，或睡處被人将繩索于咽喉，吊起身死，亦謂之自缢，可乎？《洗寃錄》中亦嘗議論及此，但雲此稍難辨，切宜子細，而未有所以印證也。
伏覩省部節次定立檢屍體式，并雲吊缢，所用字義，深切着明。
夫設于此而使彼效之曰式，能以安常作之師乃罔後艱。
凡定驗引用，當以此類而推之。
△溺死屍首男仆女仰 或問溺死屍首，男仆女仰，其故何哉？子盍為我言之。
予按南齊褚彥道之書以語客曰：男子陽氣聚面，故面重，溺死者必仆；女子陰氣聚背，故背重，溺死者必仰。
走獸溺死伏仰皆然。
後漢魏伯陽曰：男生而伏，女偃其軀，禀乎胞胎受氣元初，非徒生時着而見之，及其死也，亦複效之。
又曰：物無陰陽，違天背原，古今所傳，焉可誣也。
客以為然。
于是乎述而識之。
△檢驗用營造尺 《虞書》曰：同律度量衡，所以齊遠近、立民信也。
孔子述古帝王之政，以示後世，則謹權量審法度，四方之政行焉。
國朝權衡度尺，已有定制。
至若檢驗屍傷，度然後知長短。
夫何州縣閑舍官尺而用營造尺乎？考之古制度者，分寸尺丈引也。
【分，别也。
寸，忖也。
尺，蒦也。
丈，張也。
引，信天下也，讀曰伸蒦音約。
】以北方秬黍【即黑黍也，音巨。
】中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺，往往即營造尺耳。
省部所降官尺，比古尺計一尺六寸六分有畸，天下通行，公私一體。
曩見麗水、開化仵作檢屍，并用營造尺，思之既非法物，校勘毫厘有差，【孟康曰：毫，兔毫也，十毫為厘。
】短長無準，況明有禁例。
若官府緣公行使，而責民閑私用，是不揣其本而齊其末，遂毀而棄之，即取官尺打量。
初則行吏仵作久習舊弊，相顧不安，終焉結案無駁，始以為是。
大抵理當更張者，改之則正，豈徒尺有所短，寸有可長哉！ △檢驗法物銀钗假僞 檢會《通制》結案式内，毒藥死屍，以銀钗探入咽喉中，少時取出，其钗黑色，認是中毒緻命。
今司縣閑如遇檢複一應屍首，并用銀钗試探，但告稱中毒服毒身死者，事多暧昧，全憑銀钗定驗虛實，即系切要法物。
據所用銀钗，仵作行人臨期多是取辦于裡正、主首或鄰佑人等及被告之家。
殊不思目今市鋪工匠打造銀器，濫僞不真。
俗稱倒三七者，即三分是銀，七分是銅。
或半真半假者有之。
钗銀假僞，一觸穢氣，其色即變，難以辨明，遂至寃枉。
參詳事關乎人命，钗稱為法物，用之定驗予決是非，若臨事取辦于民，則情弊多端，銜寃負屈者多矣。
理宜官為監臨工匠，用足色花銀成造，以官對牌試驗鑿記封收，專以檢屍用度，亦絕寃濫之一端也。
△中毒 造畜蠱毒，買賣毒藥，害人性命，名有常刑。
宋孝武時沛縣唐賜往比村朱起母彭家飲酒還，得病吐蠱蟲十餘枚，臨死語妻張氏，刳腹出病。
唐死後張手自破視，五髒悉糜碎，蛆蠱有多種，罕能究悉。
事涉左道，不可周知。
禁忌毒藥，雖名項備具，然而脯肉亦有毒，故《唐律》雲：曾經病人有餘者速焚之。
更有草毒、蟲毒、酒毒、果實毒、菌蕈毒、金石毒。
如《食經》禁忌，幹脯不得入黍米，苋菜不得和鼈肉之類，未易枚舉。
又其毒自外入者，如蟲蛇所傷，則微有齧損，可以緻死。
狂犬所傷，或至瘡幹而後死。
大凡中毒，率皆暧昧。
至若屍首發變，亦類中毒。
檢複之際，不可不子細辨明。
○又有本是中毒辄稱服毒者，尤宜子細。
△辨親生血屬 身體發膚，受之父母。
蓋子乃父之遺體，而生之者母也。
《洗寃錄》驗滴骨親法，謂如某甲稱有父母骸骨，認是親生男女，試令就身刺一兩點血滴骸骨上，是親生則血沁入骨肉，否則不入。
每以無所取證為疑。
讀史，豫章王綜，梁武帝第二子也。
綜母吳淑媛在齊東昏宮得寵，及見幸于武帝，七月而生綜。
宮中多疑之。
綜年十四五，恒夢一年少肥壯自挈其首，如此非一，遂密問淑媛，語夢中形色，頗類東昏。
淑媛報之曰：「汝七月日生兒，安得比諸皇子，幸勿洩。
」綜日夜泫泣于别室，歲時設席祠齊
據王與自序，書成于「至大改元」，即公元一三○八年。
但所載官牒中有延佑二年（一三一五年）的一件，或系後來刻本添入。
書分卷上卷下。
卷上多含官吏章程，所引通制、通例、斷例，均系元代有關法律文書。
卷下為屍傷辨别，雖抒有己見，但大多引用南宋《洗冤集錄》及《平冤錄》的文字而已。
此書沈家本《枕碧樓叢書》本卷上原以崇祯刻本為主，而以朝鮮鈔本校正之，是較好的刻本，茲據以整理标點，并增列題名，收入本書。
個别條文又存于《元典章》、《大元檢屍記》與《聖朝頒降新例》，凡比勘有異文并損文義者則出校。
無冤錄目錄 無冤錄卷上 ○無冤錄目錄 卷上【（收入本書）】 今古驗法不同自缢字義 溺死屍首男仆女仰檢驗用營造尺 驗屍法物銀钗假僞中毒 辨親生血屬食氣颡之辨 張知州辨明惡逆晝夜之分 親老無侍犯徒以上罪名婦人懷孕死屍 病死罪囚 [格例]【據正文補。
】 一、屍帳式二、屍帳例 三、屍帳仵作被告人畫字四、屍無親屬許鄰佑地主坊正申官 五、正官檢屍及受理人命詞訟六、受理人命詞訟及檢屍例 七、自缢免檢八、開棺臨事區處 九、檢驗骨殖無定例十、屍傷不明 十一、檢複遲慢十二、檢屍不委巡檢 十三、作耗賊殺人免檢十四、強盜殺傷錢主随即合檢驗 十五、省府立檢屍式内二項十六、寒暑變動 十七、被複檢驗關文式 卷下【（本書未收）】 一、檢覆總說二、驗法 三、婦人四、小兒屍首胞胎 五、勒死六、自缢死 七、落水投河死【附落渠死】八、相毆後落水死 九、棒毆死【附拳等】十、刃傷死 十一、刺死十二、屍首異處 十三、拳手足踢死十四、辜内病死 十五、自割死【剁手指并齩手指死】十六、毒藥死 十七、火燒死十八、湯潑死 十九、病患死二十、凍死 二十一、餓死二十二、杖瘡死 二十三、罪囚被勘死二十四、驚諕死 二十五、攧死又跌死二十六、壓死 二十七、馬踏死【附牛角觸】二十八、車碾死 二十九、針灸死三十、雷震死 三十一、虎齩死三十二、酒食醉飽死 三十三、外物壓塞口鼻死三十四、硬物瘾■〈坫上瓦下〉死 三十五、蛇蟲傷死三十六、男子作過死 三十七、白僵幹瘁死三十八、蟲鼠犬齩傷 三十九、死後仰卧停泊四十、壞爛屍 四十一、無憑檢驗四十二、墳内及屋下■〈歹贊〉殡屍 四十三、發冢 ○無冤錄卷上 王與 今古驗法不同 自缢字義 溺死屍首男仆女仰 檢驗用營造尺 檢驗法物銀钗假僞 中毒 辨親生血屬 食氣颡之辨 張知州辨明惡逆 晝夜之分 親老無侍犯徒以上罪名 婦人懷孕死屍 病死罪囚 格例 △今古驗法不同 法有宜于古者，未必皆便于今，貴乎随時之宜而損益之。
且人命至重，檢屍最難。
今檢驗屍傷，往往取則于《洗寃》、《平寃》二錄，至若上司降下結案程序，則失于參考，此《無寃錄》之所以編也。
謂如齧人者，省部斷例同手足傷人保辜；《洗寃錄》則雲齧人依他物法，有如刀物殺傷。
結案式雲皮肉齊截，認是刃傷緻命；《洗寃錄》則雲，肉痕齊截隻是死後假作刃傷。
又如他物傷人，結案式行兇器仗必須量驗大小，堪否害人，收監聽候；《洗寃錄》則雲，以靴鞋踢傷，若不堅硬，難作它物，又雲或額肘膝拶頭撞緻死，并作它物痕傷。
按《刑統》，非手足者，其餘皆為它物。
舉手足為例，用頭擊之類亦是，但靴鞋既非手足，得稱它物，額肘膝拶頭撞正系手足頭擊之類，難稱它物。
倘以古人驗法用之于今，則緻命者必得結案，傷人者亦礙科罪。
今古不同若此者衆。
夫《洗寃》、《平寃》錄，皆古書也，有益于後學者多矣，然未便于今者亦有之，豈可一一按之哉。
二書互有得失，雖已集而為一，不敢妄意改易，必也臨事詳酌随時之宜，擇其善者而從之。
△自缢字義 人之生也，肖貌天地，禀形父母，莫不愛其所受，以跻壽域。
不幸死于非命，檢複之際，定執不明，則死生以之而銜寃矣。
且以自缢言之，缢既曰自，夫豈由人。
如果自輕生，定作自缢緻命，乃理所當然。
至于生前勒未死閑，吊起假作自缢，或睡處被人将繩索于咽喉，吊起身死，亦謂之自缢，可乎？《洗寃錄》中亦嘗議論及此，但雲此稍難辨，切宜子細，而未有所以印證也。
伏覩省部節次定立檢屍體式，并雲吊缢，所用字義，深切着明。
夫設于此而使彼效之曰式，能以安常作之師乃罔後艱。
凡定驗引用，當以此類而推之。
△溺死屍首男仆女仰 或問溺死屍首，男仆女仰，其故何哉？子盍為我言之。
予按南齊褚彥道之書以語客曰：男子陽氣聚面，故面重，溺死者必仆；女子陰氣聚背，故背重，溺死者必仰。
走獸溺死伏仰皆然。
後漢魏伯陽曰：男生而伏，女偃其軀，禀乎胞胎受氣元初，非徒生時着而見之，及其死也，亦複效之。
又曰：物無陰陽，違天背原，古今所傳，焉可誣也。
客以為然。
于是乎述而識之。
△檢驗用營造尺 《虞書》曰：同律度量衡，所以齊遠近、立民信也。
孔子述古帝王之政，以示後世，則謹權量審法度，四方之政行焉。
國朝權衡度尺，已有定制。
至若檢驗屍傷，度然後知長短。
夫何州縣閑舍官尺而用營造尺乎？考之古制度者，分寸尺丈引也。
【分，别也。
寸，忖也。
尺，蒦也。
丈，張也。
引，信天下也，讀曰伸蒦音約。
】以北方秬黍【即黑黍也，音巨。
】中者一黍之廣為分，十分為寸，十寸為尺，一尺二寸為大尺，往往即營造尺耳。
省部所降官尺，比古尺計一尺六寸六分有畸，天下通行，公私一體。
曩見麗水、開化仵作檢屍，并用營造尺，思之既非法物，校勘毫厘有差，【孟康曰：毫，兔毫也，十毫為厘。
】短長無準，況明有禁例。
若官府緣公行使，而責民閑私用，是不揣其本而齊其末，遂毀而棄之，即取官尺打量。
初則行吏仵作久習舊弊，相顧不安，終焉結案無駁，始以為是。
大抵理當更張者，改之則正，豈徒尺有所短，寸有可長哉！ △檢驗法物銀钗假僞 檢會《通制》結案式内，毒藥死屍，以銀钗探入咽喉中，少時取出，其钗黑色，認是中毒緻命。
今司縣閑如遇檢複一應屍首，并用銀钗試探，但告稱中毒服毒身死者，事多暧昧，全憑銀钗定驗虛實，即系切要法物。
據所用銀钗，仵作行人臨期多是取辦于裡正、主首或鄰佑人等及被告之家。
殊不思目今市鋪工匠打造銀器，濫僞不真。
俗稱倒三七者，即三分是銀，七分是銅。
或半真半假者有之。
钗銀假僞，一觸穢氣，其色即變，難以辨明，遂至寃枉。
參詳事關乎人命，钗稱為法物，用之定驗予決是非，若臨事取辦于民，則情弊多端，銜寃負屈者多矣。
理宜官為監臨工匠，用足色花銀成造，以官對牌試驗鑿記封收，專以檢屍用度，亦絕寃濫之一端也。
△中毒 造畜蠱毒，買賣毒藥，害人性命，名有常刑。
宋孝武時沛縣唐賜往比村朱起母彭家飲酒還，得病吐蠱蟲十餘枚，臨死語妻張氏，刳腹出病。
唐死後張手自破視，五髒悉糜碎，蛆蠱有多種，罕能究悉。
事涉左道，不可周知。
禁忌毒藥，雖名項備具，然而脯肉亦有毒，故《唐律》雲：曾經病人有餘者速焚之。
更有草毒、蟲毒、酒毒、果實毒、菌蕈毒、金石毒。
如《食經》禁忌，幹脯不得入黍米，苋菜不得和鼈肉之類，未易枚舉。
又其毒自外入者，如蟲蛇所傷，則微有齧損，可以緻死。
狂犬所傷，或至瘡幹而後死。
大凡中毒，率皆暧昧。
至若屍首發變，亦類中毒。
檢複之際，不可不子細辨明。
○又有本是中毒辄稱服毒者，尤宜子細。
△辨親生血屬 身體發膚，受之父母。
蓋子乃父之遺體，而生之者母也。
《洗寃錄》驗滴骨親法，謂如某甲稱有父母骸骨，認是親生男女，試令就身刺一兩點血滴骸骨上，是親生則血沁入骨肉，否則不入。
每以無所取證為疑。
讀史，豫章王綜，梁武帝第二子也。
綜母吳淑媛在齊東昏宮得寵，及見幸于武帝，七月而生綜。
宮中多疑之。
綜年十四五，恒夢一年少肥壯自挈其首，如此非一，遂密問淑媛，語夢中形色，頗類東昏。
淑媛報之曰：「汝七月日生兒，安得比諸皇子，幸勿洩。
」綜日夜泫泣于别室，歲時設席祠齊