經世大典憲典總序
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緝禦，扈從番直，亦既周且慎矣。
今上皇帝入正大統，内嚴管鑰，外肅辇毂，侍正置府，通籍創符，其為長治久【原文作冬，據文義徑改。
】安之策，所以幸萬世者。
豈過計哉！敕時幾，弭奸慝。
作《衛禁篇》第二。
○職制篇 日月運，四時行，法度彰，百官理。
至元班祿以來，常任則有省部諸院，準人則有台臣憲司。
立民長伯，則總而方鎮，分而郡縣，以及府兵伐閱之世襲，宮邸湯沐之樹建，星列而棋布焉。
居積典守有官，工肆視成有官，河有防，賦有漕，驿有置，冠蓋往來則有王人之銜命，嶽牧之移委。
受事既殊，随事為令。
其間禦暴而司平，則捕盜典獄專庀厥司。
是故國中共守者，曰總例則揭之，化外羁縻者，用輕典則傳之。
于是職制備矣。
嗚呼，人君之遇臣下，豈務恃法哉！由夫才谞之不齊，資踐之雜進，然後罪列公私，贓論多寡，而風紀之責望日益重矣。
定官箴，謹侯度。
作《職制篇》第三。
○祭令篇 國有大事，祀其一焉。
我朝稽古，禋祀郊廟。
先齊擇日，集執事官朝堂讀誓誡以徇，朝服再拜，聽受而退。
祭之日，禦史二人服其廌冠以莅之外，而郡邑通祀部使者糾之如禦史。
于是承事者罔敢不敬。
質神明，壹臣志。
作《祭令篇》第四。
○學規篇 法至于學規，輕之至者也。
而至重焉。
太宗皇帝始為國都學規。
世祖皇帝廣為國子學規。
今上皇帝親為王宮學規。
夫法不從吏議而出聖裁，重之至矣乎！本王化，厲士節。
作《學規篇》第五。
○軍律篇 國家經武，耆定四方，師律尚矣。
廟算之折沖，将略之制勝，固非言之所可傳者。
惟夫仁義節制，并行當時，載之簡書，有可征焉。
缵戎功，奮武衛。
作軍律篇第六。
○戶婚篇 井田廢而廉讓之道缺，争敓之俗興。
民無恒居，田無恒主，婚姻不以其時，而獄訟作矣。
教化不足，然後制之以刑，而非得已也。
法常興，原人情。
作《戶婚篇》第七。
○食貨篇 治财之道，厚民為本。
民者财之府，财者民之命也。
故治财者，先義而後利，教民順，先利而後義，教民争。
故治财者，先民而後國，國常富，先國而後民，國常貧。
治财而有刑，所以防奸欺，制期程，非治财之本也。
作《食貨篇》第八。
○大惡篇 天地之道，至仁而已。
國以仁固，家以仁和。
故國不仁則君臣疑，家不仁則父
今上皇帝入正大統，内嚴管鑰，外肅辇毂，侍正置府，通籍創符，其為長治久【原文作冬，據文義徑改。
】安之策，所以幸萬世者。
豈過計哉！敕時幾，弭奸慝。
作《衛禁篇》第二。
○職制篇 日月運，四時行，法度彰，百官理。
至元班祿以來，常任則有省部諸院，準人則有台臣憲司。
立民長伯，則總而方鎮，分而郡縣，以及府兵伐閱之世襲，宮邸湯沐之樹建，星列而棋布焉。
居積典守有官，工肆視成有官，河有防，賦有漕，驿有置，冠蓋往來則有王人之銜命，嶽牧之移委。
受事既殊，随事為令。
其間禦暴而司平，則捕盜典獄專庀厥司。
是故國中共守者，曰總例則揭之，化外羁縻者，用輕典則傳之。
于是職制備矣。
嗚呼，人君之遇臣下，豈務恃法哉！由夫才谞之不齊，資踐之雜進，然後罪列公私，贓論多寡，而風紀之責望日益重矣。
定官箴，謹侯度。
作《職制篇》第三。
○祭令篇 國有大事，祀其一焉。
我朝稽古，禋祀郊廟。
先齊擇日，集執事官朝堂讀誓誡以徇，朝服再拜，聽受而退。
祭之日，禦史二人服其廌冠以莅之外，而郡邑通祀部使者糾之如禦史。
于是承事者罔敢不敬。
質神明，壹臣志。
作《祭令篇》第四。
○學規篇 法至于學規，輕之至者也。
而至重焉。
太宗皇帝始為國都學規。
世祖皇帝廣為國子學規。
今上皇帝親為王宮學規。
夫法不從吏議而出聖裁，重之至矣乎！本王化，厲士節。
作《學規篇》第五。
○軍律篇 國家經武，耆定四方，師律尚矣。
廟算之折沖，将略之制勝，固非言之所可傳者。
惟夫仁義節制，并行當時，載之簡書，有可征焉。
缵戎功，奮武衛。
作軍律篇第六。
○戶婚篇 井田廢而廉讓之道缺，争敓之俗興。
民無恒居，田無恒主，婚姻不以其時，而獄訟作矣。
教化不足，然後制之以刑，而非得已也。
法常興，原人情。
作《戶婚篇》第七。
○食貨篇 治财之道，厚民為本。
民者财之府，财者民之命也。
故治财者，先義而後利，教民順，先利而後義，教民争。
故治财者，先民而後國，國常富，先國而後民，國常貧。
治财而有刑，所以防奸欺，制期程，非治财之本也。
作《食貨篇》第八。
○大惡篇 天地之道，至仁而已。
國以仁固，家以仁和。
故國不仁則君臣疑，家不仁則父
