卷二
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五千有奇，命其子元素樸選千餘力摹之，合為譜。
予得而覽之，喟然歎曰，孟長父子之於主臣，可稱毫髮無餘憾矣！使人如孟長父子，吾又何憾於黃山之為印者哉！王弇州論臨書易得意，難得體；摹書易得體，難得意。
離之而近者，臨也；合之而遠者，摹也。
餘於二程，喜其得主臣之體，而復得其意，蓋予惟見其合矣。
沈啟南贗跡滿天下，晚來自收真跡，遂亦收得臨本，吾恐起主臣於地下，得程氏父子作，當復如啟南翁自收贗本也。
吾不及見主臣，得程氏父子，當綏山一桃，足自豪矣。
孟長家吳興。
○書汪尹子印章前 汪尹子關，黃山人，家婁東時，其同裡人詞客程孟陽亦家翏城，頗為尹子延譽於四方，以故其手製甚為時流所重。
子宏度亦以此名婁東。
張彜令為大司空，容宇先生之子嗜印章，鐫有《學山堂印譜》，予聞尹子亦學山堂客，乃彜令於譜中注曰：宏度為杲叔子，杲叔素不解奏刀，每潛令其子代勒以溷世，遂浪得名。
尹子或晚年有不合於彜令歟？予不識尹子，不得而知也。
尹子舊名東陽，字杲叔，後得漢“汪關”印，少自治之，語人曰：吾得漢汪關印，合名關，遂更今字雲。
○書汪宏度印章前 汪宏度泓，尹子子，張彜令《學山堂譜》中言尹子治印皆屬宏度捉刀，尹子浪得其名耳。
予初疑其言，然未免有所惑，今觀宏度作，乃知羲獻大有分別在。
誠如予所言，彜令必有私憾於尹子，故譽子亦抑父耳。
吳人傳汪氏父子皆不羈，宏度尤風流自命，得錢不為人奏刀，必散之粉黛，散盡冀複得錢，始為人作，然作又隨手盡，以此有大小癡之號，即此可想見其曠達之緻，固不得不佳也。
○書顧築公印譜前 顧築公墣，一字山臣，武林人。
立品高迥，不屑頫從流俗，作印恥雷同，餘最好之，而苦無其一印。
辛亥，過湖上訪之，則久歸道山矣，索其手製，則一嫠婦藏之，或雲其寡妻，或雲其外家婦，女不知印章為何事，恒悵悵日守此頑石胡為者？豐非玉，兇非穀，守此頑石胡為者？自予往詢後，婦乃訝曰，是頑石，乃緻周公問。
遂高其直，一方動至數金，予笑謝之，已而但命其印數方維傳於世。
初索三數錢，已複悔曰：非一星一方弗可得。
予又笑謝之，既乃從他所得數方，後又從曹秋嶽使君得數，雖無幾，然亦足以傳築公矣。
予意欲傳君，故數訪之，婦女昧此，乃吝不以示，恐南洋劉子驥後無複有問津者，築公妙技勢將永沒地下，有知應因予一歎。
○書江高臣印譜前 工石章者予所見數十輩，求其合古人之法而能運以己意者，尚百不得一，至切玉則杳然絕響矣。
近惟吳門周爾森以先父子以此名，然臨摹僅有可觀，一自篆便不堪寓目，以其不知篆籀也。
即臨摹亦率皆沙碾，無能切玉，其他號能切玉者，亦皆倩爾森輩開其眉目，然後施以刀，詭語人曰“吾切玉如泥”，實不及碾者之工。
獨高臣則真能切玉者，予初聞其人於曹秋嶽，知其常在嘉禾，過嘉禾訪之，則久入閩中矣，幸備員於閩，大索之，黃東厓閣學始以其人來，而陶石公隨之至，因得盡窺其所學，而為予鐫亦甚夥。
高臣治玉章則真能取法古人而運以己意者，即其鄉人何雪漁尚不屑規模之，況其下者乎？高臣用刀如劃沙，嚐語予：堅者易取勢，吾切玉後恒覺石如宿腐，如公書惡縑素，輒膠纏筆端不能縱送也，以故恒喜為人切玉。
高臣長軀偉幹而氣韻怡愉，與予遊數年，未常一字相幹，甘貧守道，非尋常遊士挾一技藝遊顯貴者可比，予甚欽之。
別予返丹霞，予尚期久與周旋，而高臣死矣。
高臣在丹霞，東厓閣學贈以妾，後妾慎守其印譜一帙，予欲得之而未能，久之在白下，陶石公來訪，雲：其妾複死，譜乃從他所得之。
石公因手以贈予曰：高臣雖死，幸有此在，廣陵散不絕矣，因銓次於後而附益東厓閣學贈詩，程孟陽處士之跋，他日有餘資，倩石公一一臨摹為一譜，以傳其人。
曹秋嶽曰：高臣死，世無復有切玉者矣，悲夫，世之得佳玉而欲合以秦漢人之筆，求如高臣何可得哉！高臣妾無子，閣學以高臣無子，故贈以妾，或雲高臣尚有子在歙，高臣，歙人也。
石公名，碧泉人，從學於高臣最久，頗能得其傳，別有譜。
予贈高臣二截句附錄於後：“窺得軒皇寶鼎文，垂金屈玉更藏筋。
分明五色仙人筆，劃取黃山一片雲；鳥篆蟲書總擅奇，興酣十指似懸搥，生平不學秦丞相，手搨衡陽岣嶁碑。
” ○書程雲來印譜前
予得而覽之，喟然歎曰，孟長父子之於主臣，可稱毫髮無餘憾矣！使人如孟長父子，吾又何憾於黃山之為印者哉！王弇州論臨書易得意，難得體；摹書易得體，難得意。
離之而近者，臨也；合之而遠者，摹也。
餘於二程，喜其得主臣之體，而復得其意，蓋予惟見其合矣。
沈啟南贗跡滿天下，晚來自收真跡，遂亦收得臨本，吾恐起主臣於地下，得程氏父子作，當復如啟南翁自收贗本也。
吾不及見主臣，得程氏父子，當綏山一桃，足自豪矣。
孟長家吳興。
○書汪尹子印章前 汪尹子關，黃山人，家婁東時，其同裡人詞客程孟陽亦家翏城，頗為尹子延譽於四方，以故其手製甚為時流所重。
子宏度亦以此名婁東。
張彜令為大司空，容宇先生之子嗜印章，鐫有《學山堂印譜》，予聞尹子亦學山堂客，乃彜令於譜中注曰：宏度為杲叔子，杲叔素不解奏刀，每潛令其子代勒以溷世，遂浪得名。
尹子或晚年有不合於彜令歟？予不識尹子，不得而知也。
尹子舊名東陽，字杲叔，後得漢“汪關”印，少自治之，語人曰：吾得漢汪關印，合名關，遂更今字雲。
○書汪宏度印章前 汪宏度泓，尹子子，張彜令《學山堂譜》中言尹子治印皆屬宏度捉刀，尹子浪得其名耳。
予初疑其言，然未免有所惑，今觀宏度作，乃知羲獻大有分別在。
誠如予所言，彜令必有私憾於尹子，故譽子亦抑父耳。
吳人傳汪氏父子皆不羈，宏度尤風流自命，得錢不為人奏刀，必散之粉黛，散盡冀複得錢，始為人作，然作又隨手盡，以此有大小癡之號，即此可想見其曠達之緻，固不得不佳也。
○書顧築公印譜前 顧築公墣，一字山臣，武林人。
立品高迥，不屑頫從流俗，作印恥雷同，餘最好之，而苦無其一印。
辛亥，過湖上訪之，則久歸道山矣，索其手製，則一嫠婦藏之，或雲其寡妻，或雲其外家婦，女不知印章為何事，恒悵悵日守此頑石胡為者？豐非玉，兇非穀，守此頑石胡為者？自予往詢後，婦乃訝曰，是頑石，乃緻周公問。
遂高其直，一方動至數金，予笑謝之，已而但命其印數方維傳於世。
初索三數錢，已複悔曰：非一星一方弗可得。
予又笑謝之，既乃從他所得數方，後又從曹秋嶽使君得數，雖無幾，然亦足以傳築公矣。
予意欲傳君，故數訪之，婦女昧此，乃吝不以示，恐南洋劉子驥後無複有問津者，築公妙技勢將永沒地下，有知應因予一歎。
○書江高臣印譜前 工石章者予所見數十輩，求其合古人之法而能運以己意者，尚百不得一，至切玉則杳然絕響矣。
近惟吳門周爾森以先父子以此名，然臨摹僅有可觀，一自篆便不堪寓目，以其不知篆籀也。
即臨摹亦率皆沙碾，無能切玉，其他號能切玉者，亦皆倩爾森輩開其眉目，然後施以刀，詭語人曰“吾切玉如泥”，實不及碾者之工。
獨高臣則真能切玉者，予初聞其人於曹秋嶽，知其常在嘉禾，過嘉禾訪之，則久入閩中矣，幸備員於閩，大索之，黃東厓閣學始以其人來，而陶石公隨之至，因得盡窺其所學，而為予鐫亦甚夥。
高臣治玉章則真能取法古人而運以己意者，即其鄉人何雪漁尚不屑規模之，況其下者乎？高臣用刀如劃沙，嚐語予：堅者易取勢，吾切玉後恒覺石如宿腐，如公書惡縑素，輒膠纏筆端不能縱送也，以故恒喜為人切玉。
高臣長軀偉幹而氣韻怡愉，與予遊數年，未常一字相幹，甘貧守道，非尋常遊士挾一技藝遊顯貴者可比，予甚欽之。
別予返丹霞，予尚期久與周旋，而高臣死矣。
高臣在丹霞，東厓閣學贈以妾，後妾慎守其印譜一帙，予欲得之而未能，久之在白下，陶石公來訪，雲：其妾複死，譜乃從他所得之。
石公因手以贈予曰：高臣雖死，幸有此在，廣陵散不絕矣，因銓次於後而附益東厓閣學贈詩，程孟陽處士之跋，他日有餘資，倩石公一一臨摹為一譜，以傳其人。
曹秋嶽曰：高臣死，世無復有切玉者矣，悲夫，世之得佳玉而欲合以秦漢人之筆，求如高臣何可得哉！高臣妾無子，閣學以高臣無子，故贈以妾，或雲高臣尚有子在歙，高臣，歙人也。
石公名，碧泉人，從學於高臣最久，頗能得其傳，別有譜。
予贈高臣二截句附錄於後：“窺得軒皇寶鼎文，垂金屈玉更藏筋。
分明五色仙人筆，劃取黃山一片雲；鳥篆蟲書總擅奇，興酣十指似懸搥，生平不學秦丞相，手搨衡陽岣嶁碑。
” ○書程雲來印譜前
