第二十章 晉南北朝實業
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事息，奸僞自止。
”上下其事公卿。
義恭及竣皆駁之。
時議者又以銅轉難得，欲鑄二铢錢。
竣又駁之。
然及前廢帝即位，卒鑄二铢錢。
形式轉細，官錢每出，民間即模效之，而大小、厚薄，皆不及也。
無輪郭，不磨爐，如今之翦鑿者，謂之來子。
景和元年（465），亦即永光元年。
沈慶之啟通私鑄。
由是錢貨亂敗。
一千錢長不盈三寸，大小稱此，謂之鵝眼錢。
劣于此者，謂之綖環錢。
入水不沉，随手破碎。
市井不複料數，十萬錢不盈一掬。
鬥米一萬，商賈不行。
大宗初，惟禁鵝眼、綖環，其餘皆通用。
複禁民鑄。
官署亦廢工。
尋複并斷，惟用古錢雲。
案宋世圜法之敝，鑄造之不善，固其大端，而銅之乏所關亦巨。
419惟銅乏，故議鑄造者皆不免愛銅，既減五铢為四，又減四铢為二，甚至欲以一為兩，名實溷淆，民聽眩惑，遂至不可收拾也。
銅之乏，散入民間，以之制器，蓋為其大原因。
三國時，吳鑄當五百、當千大錢，劉備亦鑄當五百大錢，已見《秦漢史》第十六章第四節。
《齊書·崔祖思傳》：祖思言劉備取帳鈎銅以鑄錢。
吳為産金之區，蜀為富饒之地，銅之乏且如是，況于他邦？蓋自董卓毀壞五铢，所鑄小錢，本不得民信，又為魏武所廢；至魏文則并五铢而廢之；其時民間用錢本少，又值喪亂，商賈不行；向為錢币之銅，遂多轉而為械器矣。
《齊書·高帝紀》言帝儉德雲：後宮器物、欄檻，以銅為飾者，皆改用鐵。
宋孝武帝孝建三年（456），禁人車及酒器用銅。
《北齊書·楊愔傳》言其一門四世同居，昆季就學者三十餘人。
宅内有茂竹，其季父，為愔于林邊别茸一室，命獨處其中。
常以銅盤具盛馔以飯之。
420因以督厲諸子，曰：“汝輩但如遵彥謹慎，自得竹林别室，銅盤重肉之食。
”何遠素器物無銅漆，則史以為清操。
可見上自宮禁，下至民間，以銅為器物者之多。
蓋每經喪亂，則公家之藏，流入民間，而民間生計，後裕于前，遂能用之以制器，亦與金、銀之散入民間，同一理也。
參看《秦漢史》第十六章第四節。
《晉書·食貨志》：孝武帝大元三年（378），诏曰：“錢國之重寶。
小人貪利，銷壞無已。
監司當以為意。
廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅。
聞官私賈人，皆于此下，貪比輸錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。
其重為禁制，得者科罪。
”中國之銅已少，況又有流入異域者邪？梁武東下，用度不足，南平王偉時守襄陽，取寺銅佛，毀以為錢。
北齊王則為洛州刺史，亦毀舊京諸像以鑄錢。
此固軍旅倥偬之時，官方敗壞之際，然亦可見其時銅之難得也。
《齊書·劉悛傳》雲：宋代大祖輔政，有意欲鑄錢，以禅讓之際，未及施行。
建元四年（482），奉朝請孔上《鑄錢均貨議》，辭證甚博。
其略以為“三吳國之關阃，比歲被水潦而粜不貴，是天下錢少，非谷穰賤，不可不察也。
鑄錢之弊，在輕重屢變。
重錢患難用，而難用為累輕，輕錢患盜鑄，而盜鑄為禍深。
民所盜鑄，嚴法不禁者，由上鑄錢惜銅、愛工也。
惜銅、愛工者，謂錢無用之器，以通交易，務欲令輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。
自漢鑄五铢，至宋文帝，曆五百餘年，制度世有廢興，而不變五铢錢者，明其輕重可法，得貨之宜。
以為宜開置泉府，方牧貢金，大興镕鑄，錢重五铢，一依漢法”。
不愛銅、不惜工之論，實與今之言泉币者，立說相符。
泉币通行之後，用之者固皆計其數，不複論其重，當其未行之時，則民之信否，恒視其重輕之名實相符與否，此四铢、二铢之所以不行。
五铢行用最久，準其輕重，亦為下令于流水之原。
孔誠明于錢法之利弊者也。
時議者亦多以錢貨轉少，宜更廣鑄；重其铢兩，以防民奸。
大祖使諸郡大市銅、炭。
會晏駕，事寝。
永明八年（490），恢啟世祖：蒙山有古銅坑，上使入蜀鑄錢，功費多，乃止，已見第一節。
此時錢價之貴，十倍宋初；好惡錢相貿，好錢一當惡錢二，或十當其十七，已見第十九章第一節。
梁、陳相繼，圜法之素亂如故。
《隋書·食貨志》雲：梁初惟京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡，則雜以谷、帛交易。
交、廣之域，全以金銀為貨。
421武帝乃鑄錢，肉好周郭，文曰五铢，重如其文。
而又别鑄，除其肉郭，謂之女錢。
二品并行。
百姓或私以古錢交易。
有直百五铢、五铢女錢、大平百錢、定平一百、五铢雉錢、五铢對文等号。
輕重不一。
天子頻下诏書，非新鑄二種之錢，并不許用。
而趣利之徒，私用轉甚。
至普通中，乃議盡罷銅錢，更鑄鐵錢。
《本紀》事在四年十二月。
《南史》雲：用給事中王子雲議。
人以鐵錢易得，并皆私鑄。
及大同已後，所在鐵錢，遂如丘山。
物價騰貴。
交易者以車載錢，不複計數而惟論貫。
商旅奸詐，因之以求利。
自破嶺以東，422黃汝成《日知錄·短陌條集釋》雲：破嶺無此地名，破或庾字之訛。
案《志》言梁初惟京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，乃指其都會之地，非謂盡其轄境。
庾嶺在當時，恐非用錢之所。
破嶺疑即破岡，見第八章第一節。
八十為百，名曰東錢。
江、郢以上，七十為百，名曰西錢。
京師以九十為百，名曰長錢。
中大同元年（546），天子乃诏通用足陌。
有犯，男子谪運，女子質作，并同三年，見《紀》。
诏下而人不從，錢陌愈少，至于末年，遂以三十五為陌雲。
《南史·梁敬帝紀》雲：武帝末年，都下用錢，每百皆除其九，謂為九陌。
及江陵将覆，每百複除六文，稱為六陌。
案錢币貴于畫一，梁武顧不恤自亂其例，鑄女錢與五铢并行，蓋利于去其周郭？其後又議鑄鐵錢，蓋亦以銅少故也？《周書·藝術姚僧垣傳》：梁元帝嘗有心腹疾，以從僧垣進大黃得愈，元帝大喜，時初鑄錢，一當十，乃賜錢十萬，實百萬也，則元帝曾鑄當十錢。
然此外更無所見，蓋其錢亦未行也。
《隋志》又雲：陳初承梁喪亂之後，鐵錢不行。
始梁末又有兩柱錢及鵝眼錢，于時人雜用，其價同，《梁書·敬帝紀》：大平元年三月，班下遠近，并雜用古今錢。
二年四月，己卯，鑄四柱錢，一準二十。
壬辰，改四柱錢一準十。
丙申，複用細錢。
但兩柱重而鵝眼輕，私家多镕錢，又間以錫、鐵，兼以粟、帛為貨。
至文帝天嘉五年（564），改鑄五铢。
《紀》在三年閏二月。
初出一當鵝眼之十。
宣帝大建十一年（569），又鑄大貨六铢，以一當五铢之十，與五铢并行。
《陳書·本紀》：大建十一年七月，辛卯，始用大貨六铢錢。
後還當一。
人皆不便，乃相與訛言曰：“六铢錢有不利縣官之象。
”未幾而帝崩，遂廢六铢而行五铢，竟至陳亡。
其嶺南諸州，多以鹽、米、布交易，俱不用錢。
案《志》言交、廣之域全以金、銀為貨，又雲：嶺南諸州，多以鹽、米、布交易，蓋商賈用金、銀，人民自用鹽、米、布也。
此亦足證當時錢币之用，尚不周遍。
北朝圜法之壞，其情形亦與南朝略相似。
《魏書·食貨志》雲：魏初至于大和，錢貨無所周流，高祖始诏天下用錢焉。
十九年（495），冶鑄粗備，文曰大和五铢。
诏京師及諸州鎮皆通行之。
内外百官祿，皆準絹給錢。
在所遣錢工，備爐冶。
民有欲鑄，聽就鑄之。
銅必精練，無所和雜。
世宗永平三年（510）冬，又鑄五铢錢。
肅宗初，京師及諸州鎮，或鑄或不。
或止用古錢、不行新鑄。
緻商貨不通，貿遷頗隔。
熙平初，尚書令任城王澄上言：“大和五铢，雖利于京邑之肆，而不入徐、揚之市。
土貨既殊，貿粥亦異。
便于荊、郢之邦者，則礙于兖、豫之域。
緻使貧民有重困之切，王道诒隔化之訟。
去永平三年（510），都坐奏天下用錢不依準式者。
時被敕雲：不行之錢，雖有常禁，其先用之處，權可聽行，至年末悉令斷之。
謹尋不行之錢，律有明式。
指謂雞眼、環鑿，更無餘禁。
計河南諸州，今所行者，悉非制限。
昔來絕禁，愚竊惑焉。
又河北州鎮，既無新造五铢，設有舊者，而複禁斷，并不得行，專以單絲之缣，423疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無。
徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦。
良由分截布帛，壅塞錢貨，實非救恤凍餒，子育黎元。
謹惟自古已來，錢品不一，前後累代，變易無常；且錢之為名，欲泉流不已。
愚意謂今之大和，與新鑄五铢，及諸古錢，方俗所便用者，雖有大小之異，并得通行。
貴賤之差，自依鄉價。
庶貨環海内，公私無壅。
其不行之錢，及盜鑄毀大為小，巧僞不如法者，據律罪之。
”诏曰：“錢行已久，今東尚有事，且依舊用。
”澄又奏：“大和五铢，乃大魏之通貨，不朽之恒模，甯可專貿于京師，不行于天下？但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。
至于京西、京北、域内州鎮未有錢處，行之則不足為難，塞之則有乖通典。
請并下諸方州鎮：其大和及新鑄五铢，并古錢内外全好者，不限大小，悉聽行之。
雞眼、環鑿，依律而禁。
河南州鎮，先用錢者，既聽依舊，不在斷限。
惟大和、五铢二錢，得用公造新者。
其餘雜種，一用古錢。
生新之類，普同禁約。
諸方之錢，通用京師。
其聽依舊之處，與大和錢及新造五铢并行。
若盜鑄者，罪重常憲。
符旨一宣，仍不遵用者，刺史、守、令，依律治罪。
”诏從之。
而河北諸州，舊少錢貨，猶以他物交易，錢略不入市也。
案魏大和、永平五铢，蓋所鑄甚少，不足周用，故河北竟無新錢，即京西、京北，亦有無錢之處也。
在所遣錢工、備爐冶，民有欲鑄，聽就鑄之，頗近今世自由鑄造之制，此私鑄之所以不行。
既用任城之議，則通行之地稍廣，所需愈多。
明年（511），又從崔亮議，于有冶利處開鑄。
見第一節。
私鑄遂因之而興。
《志》雲：自後所行之錢，民多私鑄，稍就小薄，價用彌賤。
《肅宗紀》：孝昌三年正月，诏峻鑄錢之制。
建義初，重盜鑄之禁，開糾賞之格。
至永安二年（529）秋，诏更改鑄，文曰永安五铢。
《魏書·楊侃傳》：時所用錢，人多私鑄，稍就薄小。
乃至風飄、水浮，米鬥幾直一千。
侃奏曰：“昔馬援至隴西，嘗上書求複五铢錢。
事下三府，不許。
後援征入為虎贲中郎，親對光武，申釋其趣，事始施行。
臣頃在雍州，亦表陳其事。
聽人與官并鑄五铢錢，使人樂為而俗弊得改。
旨下尚書，入坐不許。
以今況昔，即理不殊。
求取臣前表，經禦披析。
”侃乃随事剖辨。
孝莊從之。
乃鑄五铢錢，如侃所奏。
《高謙之傳》：朝議鑄錢以謙之為鑄錢都将長史。
乃上表求鑄三铢錢，曰：“錢之輕重，世代不同。
夫以西京之盛，錢猶屢改，并行小大，輕重相權。
況今寇難未除，州郡淪敗，民物凋零，軍國用少；别鑄小錢，可以富益，何損于政，何妨于人也？臣今此鑄，以濟交乏。
五铢之錢，任使并用。
脫以為疑，求下公卿博議，如謂為允，即乞施行。
”诏将從之，事未就，會卒。
則初亦有鑄輕錢之議，而後未果行也。
官自立爐，起自九月，至三年正月而止。
利之所在，盜鑄彌衆。
巧僞既多，輕重非一。
四方州鎮，用各不同。
遷邺之後輕濫尤多。
武定初，齊文襄奏革其弊。
于是诏遣使人，詣諸州鎮，收銅及錢，悉更改鑄，其文仍舊。
然奸僥之徒，越法趨利，未幾之間，漸複細薄。
六年（533），文襄王以“錢文五铢，名須稱實，宜稱錢一文重五铢者，聽入市用，計百錢重一斤四兩二十铢，自餘皆準此為數。
其京邑二市，天下州鎮、郡、縣之市，各置二稱，懸于市門。
私民所用之稱，皆準市稱，以定輕重。
凡有私鑄，悉不禁斷，但重五铢然後聽用。
雖重五铢，而多雜鉛镴，并不聽用。
若有辄以小薄雜錢入市，有人糾獲，其錢悉入告者。
其小薄之錢，若即禁斷，恐人交乏絕，畿内五十日，外百日為限”。
群官參議，鹹以時谷頗貴，請待有年，上從之而止。
此時之操切，可謂至極，然不能禁絕私鑄，而欲稱其輕重以為用，亦隻可謂之無策耳。
《隋志》雲：齊神武霸政之初，承魏猶用永安五铢。
遷邺已後，百姓私鑄，體制漸别，遂各以為名：有雍州青赤，梁州生厚、緊錢、吉錢，河陽生澀、天柱、赤牽之稱。
冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。
神武帝乃收境内之銅及錢，仍依舊文更鑄，流之四境。
未幾之間，漸複細薄，奸僞競起。
此即《魏志》所雲文襄奏革其弊者，事雖系之神武，謀實出自文襄也。
《志》又雲：文宣受禅，除永安之錢，改鑄常平五铢。
《本紀》在天保四年正月。
重如其文。
其錢甚貴，且制造甚精。
至乾明、皇建之間，往往私鑄。
邺中用錢，有赤熟、青熟、細眉、赤生之異。
河南所用，有青薄、鉛錫之别。
青、齊、徐、兖、梁、豫州，輩類各殊。
武平已後，私鑄轉甚。
或以生鐵和銅。
至于齊亡，卒不能禁。
又雲：後周之初，尚用魏錢。
《北史·文帝紀》：大統六年二月，十二年三月，皆鑄五铢錢。
及武帝保定元年七月，乃更鑄布泉之錢，以一當五，與五铢并行。
亦見《周書·本紀》。
時梁、益之境，又雜用古錢交易；河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。
建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢并行。
四年七月，又以邊境之上，人多盜鑄，乃禁五行大布不得出入四關，布泉之錢聽入而不聽出。
五年二月，以布泉漸賤而人不用，遂廢之。
《本紀》事在正月。
初令私鑄者絞，從者遠配為戶。
亦見《本紀》。
齊平已後，山東之人，猶雜用齊氏舊錢，至宣帝大象元年十一月，又鑄永通萬國錢，以一當十，與五行大布及五铢，凡三品并用。
《本紀》但雲與五行大布并行。
北齊圜法之弊，全與魏同，蓋承魏之敝，欲變焉而未能者。
後周則思鑄大錢以救錢荒，而卒亦捍格，其為弊，又與三國時之吳、蜀及宋之文帝同也。
民間苦銅錢不足，公家及豪富人，則有藏錢頗多者。
424《晉書·蘇峻傳》，峻陷宮城，得官省之錢億萬。
齊武帝聚錢上庫五億萬，齊庫亦出三億萬。
見第十章第二節。
白曜之破東陽，獲銅五千斤，錢十五萬。
此公家之藏也。
江祿為武甯郡，積錢于壁，壁為之倒。
曹虎在雍州，緻見錢七千萬。
見第十九章第一節。
梁臨川王宏性愛錢，百萬一聚，黃榜标之，千萬一庫，縣一紫标，如此者三十餘間。
見第十二章第五節。
曹景宗弟羲宗，富人向姓，以其為方伯之弟，豪強之門，出見錢百萬，以妹适之。
魏崔和子軌，盜錢百萬，背和亡走。
見第十九章第二節。
梁南平王偉，于富僧藏镪者，多加毒害。
此豪富之所藏也。
《晉書·王導傳》：子悅，先導卒。
先是導夢人以百萬錢買悅，潛為祈禱者數矣。
尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一皆藏閉。
《齊書·祥瑞志》：永明七年（489），《南史·本紀》在六年七月。
齊興大守劉元寶治郡城，于壍中獲錢百萬，《南史》作三十七萬。
形極大，《南史》雲：皆輪厚徑一寸半。
以獻台為瑞。
世祖班賜朝臣以下各有差。
十年（492），齊安郡民王攝掘地，得四文大錢一萬二千七百十枚，品制如一。
古人本有埋錢之風，當惡錢盛行之日，必更有甚焉者，此亦錢乏之一因欤？ 金屬為币，其弊在于私鑄、私銷之難禁。
終南北朝之世，币制之壞，可謂皆由于私鑄。
《魏書·辛子馥傳》：紹先孫。
天平中，長白山連接三齊瑕丘，數州之界，多有盜賊。
子馥受使檢覆。
因辨山谷要害，宜立鎮戍之所。
又諸州豪右，在山鼓鑄，奸黨多依之，又得密造兵仗，亦請破罷諸冶。
朝廷善而從之。
可見豪右銅冶，胥為私鑄之媒。
又崔嘗私鑄錢，見第十八章第一節。
而南朝梁高祖從父弟昱，亦坐于宅内鑄錢，為有司所奏，下廷尉，免死徙臨海郡。
臨川王宏之子，亦嘗盜鑄錢。
又可見冒利而為之者之衆矣。
不愛銅、不惜工之論，可以止私鑄，不能止私銷。
若欲禁絕私銷，非如昔人之言，舉銅冶而盡禁之不可，此豈可行之事哉？此則以金屬為币，無可救正之弊也。
第五節 錢币下 銅錢缺乏之世，所以代之者，北方多用絹布，南方則兼用谷，已見第十九章第一節。
《晉書·石勒載記》：勒鑄豐貨錢，人情不樂，乃出公絹市錢；《石季龍載記》：季龍下書，令刑贖之家，得以錢代财帛，無錢聽以谷麥；蓋所以省帛之用。
則北方之用絹布，由來舊矣。
《魏書·辛紹先傳》：紹先子穆，初随父在下邳，與彭城陳敬文友善。
敬文弟敬武，少為沙門，從師遠學，經久不返。
敬文病臨卒，以雜绫二十匹，托穆與敬武。
穆久訪不得。
經二十餘年，始于洛陽見敬武，以物還之，封題如故。
世稱其廉信。
又《馮元興傳》：齊郡曹昂，有學識。
舉秀才。
永安中為大學博士，兼尚書郎。
常徒步上省，以示清貧。
忽遇盜，大失绫缣。
時人鄙其矯詐。
是收藏者皆用絹布也。
趙柔賣铧，索絹二十匹，後有商人與之三十匹，而柔不肯背約；寇儁家人賣物，剩得絹五匹，訪主還之，已見第三節，是賣買者皆以絹布也。
《趙柔傳》又雲：柔嘗在路，得人所遺金珠一貫，價直數百缣，柔呼主還之，是估價者皆以絹布也。
《鹿悆傳》言：悆嘗詣徐州，馬瘦，附船而至大梁。
夜睡，從者上岸，竊禾四束，以飼其馬。
船行數裡，悆覺，問得禾之處。
從者以告。
悆大忿。
即停船上岸，至取禾處，以缣三丈，置禾束下而還。
則雖鄉僻之地，亦以絹為交易之資矣。
此行旅所以多赍絹布為資，如《楊播傳》言：播弟津為岐州刺史，有武功民赍絹三匹，去城十裡，為賊所劫也。
播弟椿，又嘗受命馳驿詣并、肆，赍絹三萬匹，募召恒、朔流民，揀充軍士，後未行。
可見絹布為用之廣。
若南方，則《晉書·魏詠之傳》言：詠之生而兔缺，聞殷仲堪帳下有名醫能療之，貧無行裝，遂赍數斛米西上，以投仲堪。
是緣途皆可以谷為用。
此等事，北方記載絕罕見。
河北交易，雖雲雜用谷帛，蓋以谷濟帛之窮，免于尺寸分裂而已。
握粟出蔔，以粟易械器，實為最古之俗，豈南方生計，演進較遲，故古俗之存者較多欤？孔琳之駁桓玄廢錢之議曰：“據今用錢之處，不以為貧，用谷之處，不以為富。
”以錢谷對舉，可見用谷處之多。
南方論議，不甚病布帛之翦截，蓋為此也。
若北方則此弊殊甚。
《魏書·食貨志》雲：舊制，民間所織絹布，皆幅廣二尺二寸，長四十尺為一匹，六十尺為一端，此由調外又入帛一匹二丈，參看第十九章第一節。
令任服用。
後乃漸至濫惡，不依尺度。
高祖延興三年七月，更立嚴制，令一準前式，違者罪各有差，有司不檢察，與同罪。
《肅宗紀》：熙平二年正月，诏遣大使巡行四方，絹布缯采，長短合式，亦為所奉诏條之一。
任城王澄刺定州，禁造布絹不任衣者，此即其熙平初上表所雲單絲之缣，疏縷之布，狹幅促度，不中常式者也。
見上節。
既以為交易之資，勢必至此而後已，禁之又何益邪？然當時官司之虐民，所調絹布，務求長廣厚重，實較民間之單絲疏縷，狹幅促度者，其弊為尤甚。
張普惠表，已見第十九章第一節。
《魏書·盧同傳》：同于熙平初轉尚書左丞。
時相州刺史奚康生，征民歲調，皆七八十尺，以邀奉公之譽，部内患之。
同于歲祿，官給長絹。
同乃舉按康生度外征調。
書奏，诏科康生之罪，兼褒同奉公之績。
調絹加長，至倍定式，而反獲奉公之譽，可為張普惠之言之證。
辛穆轉汝陽大守，值水潦民饑，上表請輕租賦，從之，遂敕汝陽一郡，聽以小絹為調；北齊蘇瓊，遷南清河大守，蠶月豫下綿、絹度樣于部内；此等循吏，蓋不易多觏矣。
此亦以絹布代錢之一弊也。
金銀為用亦稍廣。
舊日史家，率言漢世黃金多，後世漸少，由于佛事之消耗，說不足信。
黃金之漸少，425實由流入民間者之漸多，已見《秦漢史》第十六章第四節。
《晉》、《宋書·禮志》言：漢高後制聘後，黃金二百斤，夫人金五十斤，魏氏聘後、王取妃、公主嫁之禮，用絹百九十匹。
晉興，故事用絹三百匹。
穆帝納何皇後，孝武納王皇後，納征皆以絹三百匹。
魏與東晉姑勿論，西晉初之侈
”上下其事公卿。
義恭及竣皆駁之。
時議者又以銅轉難得，欲鑄二铢錢。
竣又駁之。
然及前廢帝即位，卒鑄二铢錢。
形式轉細，官錢每出，民間即模效之，而大小、厚薄，皆不及也。
無輪郭，不磨爐，如今之翦鑿者，謂之來子。
景和元年（465），亦即永光元年。
沈慶之啟通私鑄。
由是錢貨亂敗。
一千錢長不盈三寸，大小稱此，謂之鵝眼錢。
劣于此者，謂之綖環錢。
入水不沉，随手破碎。
市井不複料數，十萬錢不盈一掬。
鬥米一萬，商賈不行。
大宗初，惟禁鵝眼、綖環，其餘皆通用。
複禁民鑄。
官署亦廢工。
尋複并斷，惟用古錢雲。
案宋世圜法之敝，鑄造之不善，固其大端，而銅之乏所關亦巨。
419惟銅乏，故議鑄造者皆不免愛銅，既減五铢為四，又減四铢為二，甚至欲以一為兩，名實溷淆，民聽眩惑，遂至不可收拾也。
銅之乏，散入民間，以之制器，蓋為其大原因。
三國時，吳鑄當五百、當千大錢，劉備亦鑄當五百大錢，已見《秦漢史》第十六章第四節。
《齊書·崔祖思傳》：祖思言劉備取帳鈎銅以鑄錢。
吳為産金之區，蜀為富饒之地，銅之乏且如是，況于他邦？蓋自董卓毀壞五铢，所鑄小錢，本不得民信，又為魏武所廢；至魏文則并五铢而廢之；其時民間用錢本少，又值喪亂，商賈不行；向為錢币之銅，遂多轉而為械器矣。
《齊書·高帝紀》言帝儉德雲：後宮器物、欄檻，以銅為飾者，皆改用鐵。
宋孝武帝孝建三年（456），禁人車及酒器用銅。
《北齊書·楊愔傳》言其一門四世同居，昆季就學者三十餘人。
宅内有茂竹，其季父，為愔于林邊别茸一室，命獨處其中。
常以銅盤具盛馔以飯之。
420因以督厲諸子，曰：“汝輩但如遵彥謹慎，自得竹林别室，銅盤重肉之食。
”何遠素器物無銅漆，則史以為清操。
可見上自宮禁，下至民間，以銅為器物者之多。
蓋每經喪亂，則公家之藏，流入民間，而民間生計，後裕于前，遂能用之以制器，亦與金、銀之散入民間，同一理也。
參看《秦漢史》第十六章第四節。
《晉書·食貨志》：孝武帝大元三年（378），诏曰：“錢國之重寶。
小人貪利，銷壞無已。
監司當以為意。
廣州夷人，寶貴銅鼓，而州境素不出銅。
聞官私賈人，皆于此下，貪比輸錢斤兩差重，以入廣州，貨與夷人，鑄敗作鼓。
其重為禁制，得者科罪。
”中國之銅已少，況又有流入異域者邪？梁武東下，用度不足，南平王偉時守襄陽，取寺銅佛，毀以為錢。
北齊王則為洛州刺史，亦毀舊京諸像以鑄錢。
此固軍旅倥偬之時，官方敗壞之際，然亦可見其時銅之難得也。
《齊書·劉悛傳》雲：宋代大祖輔政，有意欲鑄錢，以禅讓之際，未及施行。
建元四年（482），奉朝請孔上《鑄錢均貨議》，辭證甚博。
其略以為“三吳國之關阃，比歲被水潦而粜不貴，是天下錢少，非谷穰賤，不可不察也。
鑄錢之弊，在輕重屢變。
重錢患難用，而難用為累輕，輕錢患盜鑄，而盜鑄為禍深。
民所盜鑄，嚴法不禁者，由上鑄錢惜銅、愛工也。
惜銅、愛工者，謂錢無用之器，以通交易，務欲令輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。
自漢鑄五铢，至宋文帝，曆五百餘年，制度世有廢興，而不變五铢錢者，明其輕重可法，得貨之宜。
以為宜開置泉府，方牧貢金，大興镕鑄，錢重五铢，一依漢法”。
不愛銅、不惜工之論，實與今之言泉币者，立說相符。
泉币通行之後，用之者固皆計其數，不複論其重，當其未行之時，則民之信否，恒視其重輕之名實相符與否，此四铢、二铢之所以不行。
五铢行用最久，準其輕重，亦為下令于流水之原。
孔誠明于錢法之利弊者也。
時議者亦多以錢貨轉少，宜更廣鑄；重其铢兩，以防民奸。
大祖使諸郡大市銅、炭。
會晏駕，事寝。
永明八年（490），恢啟世祖：蒙山有古銅坑，上使入蜀鑄錢，功費多，乃止，已見第一節。
此時錢價之貴，十倍宋初；好惡錢相貿，好錢一當惡錢二，或十當其十七，已見第十九章第一節。
梁、陳相繼，圜法之素亂如故。
《隋書·食貨志》雲：梁初惟京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，其餘州郡，則雜以谷、帛交易。
交、廣之域，全以金銀為貨。
421武帝乃鑄錢，肉好周郭，文曰五铢，重如其文。
而又别鑄，除其肉郭，謂之女錢。
二品并行。
百姓或私以古錢交易。
有直百五铢、五铢女錢、大平百錢、定平一百、五铢雉錢、五铢對文等号。
輕重不一。
天子頻下诏書，非新鑄二種之錢，并不許用。
而趣利之徒，私用轉甚。
至普通中，乃議盡罷銅錢，更鑄鐵錢。
《本紀》事在四年十二月。
《南史》雲：用給事中王子雲議。
人以鐵錢易得，并皆私鑄。
及大同已後，所在鐵錢，遂如丘山。
物價騰貴。
交易者以車載錢，不複計數而惟論貫。
商旅奸詐，因之以求利。
自破嶺以東，422黃汝成《日知錄·短陌條集釋》雲：破嶺無此地名，破或庾字之訛。
案《志》言梁初惟京師及三吳、荊、郢、江、湘、梁、益用錢，乃指其都會之地，非謂盡其轄境。
庾嶺在當時，恐非用錢之所。
破嶺疑即破岡，見第八章第一節。
八十為百，名曰東錢。
江、郢以上，七十為百，名曰西錢。
京師以九十為百，名曰長錢。
中大同元年（546），天子乃诏通用足陌。
有犯，男子谪運，女子質作，并同三年，見《紀》。
诏下而人不從，錢陌愈少，至于末年，遂以三十五為陌雲。
《南史·梁敬帝紀》雲：武帝末年，都下用錢，每百皆除其九，謂為九陌。
及江陵将覆，每百複除六文，稱為六陌。
案錢币貴于畫一，梁武顧不恤自亂其例，鑄女錢與五铢并行，蓋利于去其周郭？其後又議鑄鐵錢，蓋亦以銅少故也？《周書·藝術姚僧垣傳》：梁元帝嘗有心腹疾，以從僧垣進大黃得愈，元帝大喜，時初鑄錢，一當十，乃賜錢十萬，實百萬也，則元帝曾鑄當十錢。
然此外更無所見，蓋其錢亦未行也。
《隋志》又雲：陳初承梁喪亂之後，鐵錢不行。
始梁末又有兩柱錢及鵝眼錢，于時人雜用，其價同，《梁書·敬帝紀》：大平元年三月，班下遠近，并雜用古今錢。
二年四月，己卯，鑄四柱錢，一準二十。
壬辰，改四柱錢一準十。
丙申，複用細錢。
但兩柱重而鵝眼輕，私家多镕錢，又間以錫、鐵，兼以粟、帛為貨。
至文帝天嘉五年（564），改鑄五铢。
《紀》在三年閏二月。
初出一當鵝眼之十。
宣帝大建十一年（569），又鑄大貨六铢，以一當五铢之十，與五铢并行。
《陳書·本紀》：大建十一年七月，辛卯，始用大貨六铢錢。
後還當一。
人皆不便，乃相與訛言曰：“六铢錢有不利縣官之象。
”未幾而帝崩，遂廢六铢而行五铢，竟至陳亡。
其嶺南諸州，多以鹽、米、布交易，俱不用錢。
案《志》言交、廣之域全以金、銀為貨，又雲：嶺南諸州，多以鹽、米、布交易，蓋商賈用金、銀，人民自用鹽、米、布也。
此亦足證當時錢币之用，尚不周遍。
北朝圜法之壞，其情形亦與南朝略相似。
《魏書·食貨志》雲：魏初至于大和，錢貨無所周流，高祖始诏天下用錢焉。
十九年（495），冶鑄粗備，文曰大和五铢。
诏京師及諸州鎮皆通行之。
内外百官祿，皆準絹給錢。
在所遣錢工，備爐冶。
民有欲鑄，聽就鑄之。
銅必精練，無所和雜。
世宗永平三年（510）冬，又鑄五铢錢。
肅宗初，京師及諸州鎮，或鑄或不。
或止用古錢、不行新鑄。
緻商貨不通，貿遷頗隔。
熙平初，尚書令任城王澄上言：“大和五铢，雖利于京邑之肆，而不入徐、揚之市。
土貨既殊，貿粥亦異。
便于荊、郢之邦者，則礙于兖、豫之域。
緻使貧民有重困之切，王道诒隔化之訟。
去永平三年（510），都坐奏天下用錢不依準式者。
時被敕雲：不行之錢，雖有常禁，其先用之處，權可聽行，至年末悉令斷之。
謹尋不行之錢，律有明式。
指謂雞眼、環鑿，更無餘禁。
計河南諸州，今所行者，悉非制限。
昔來絕禁，愚竊惑焉。
又河北州鎮，既無新造五铢，設有舊者，而複禁斷，并不得行，專以單絲之缣，423疏縷之布，狹幅促度，不中常式，裂匹為尺，以濟有無。
徒成杼軸之勞，不免饑寒之苦。
良由分截布帛，壅塞錢貨，實非救恤凍餒，子育黎元。
謹惟自古已來，錢品不一，前後累代，變易無常；且錢之為名，欲泉流不已。
愚意謂今之大和，與新鑄五铢，及諸古錢，方俗所便用者，雖有大小之異，并得通行。
貴賤之差，自依鄉價。
庶貨環海内，公私無壅。
其不行之錢，及盜鑄毀大為小，巧僞不如法者，據律罪之。
”诏曰：“錢行已久，今東尚有事，且依舊用。
”澄又奏：“大和五铢，乃大魏之通貨，不朽之恒模，甯可專貿于京師，不行于天下？但今戎馬在郊，江疆未一，東南之州，依舊為便。
至于京西、京北、域内州鎮未有錢處，行之則不足為難，塞之則有乖通典。
請并下諸方州鎮：其大和及新鑄五铢，并古錢内外全好者，不限大小，悉聽行之。
雞眼、環鑿，依律而禁。
河南州鎮，先用錢者，既聽依舊，不在斷限。
惟大和、五铢二錢，得用公造新者。
其餘雜種，一用古錢。
生新之類，普同禁約。
諸方之錢，通用京師。
其聽依舊之處，與大和錢及新造五铢并行。
若盜鑄者，罪重常憲。
符旨一宣，仍不遵用者，刺史、守、令，依律治罪。
”诏從之。
而河北諸州，舊少錢貨，猶以他物交易，錢略不入市也。
案魏大和、永平五铢，蓋所鑄甚少，不足周用，故河北竟無新錢，即京西、京北，亦有無錢之處也。
在所遣錢工、備爐冶，民有欲鑄，聽就鑄之，頗近今世自由鑄造之制，此私鑄之所以不行。
既用任城之議，則通行之地稍廣，所需愈多。
明年（511），又從崔亮議，于有冶利處開鑄。
見第一節。
私鑄遂因之而興。
《志》雲：自後所行之錢，民多私鑄，稍就小薄，價用彌賤。
《肅宗紀》：孝昌三年正月，诏峻鑄錢之制。
建義初，重盜鑄之禁，開糾賞之格。
至永安二年（529）秋，诏更改鑄，文曰永安五铢。
《魏書·楊侃傳》：時所用錢，人多私鑄，稍就薄小。
乃至風飄、水浮，米鬥幾直一千。
侃奏曰：“昔馬援至隴西，嘗上書求複五铢錢。
事下三府，不許。
後援征入為虎贲中郎，親對光武，申釋其趣，事始施行。
臣頃在雍州，亦表陳其事。
聽人與官并鑄五铢錢，使人樂為而俗弊得改。
旨下尚書，入坐不許。
以今況昔，即理不殊。
求取臣前表，經禦披析。
”侃乃随事剖辨。
孝莊從之。
乃鑄五铢錢，如侃所奏。
《高謙之傳》：朝議鑄錢以謙之為鑄錢都将長史。
乃上表求鑄三铢錢，曰：“錢之輕重，世代不同。
夫以西京之盛，錢猶屢改，并行小大，輕重相權。
況今寇難未除，州郡淪敗，民物凋零，軍國用少；别鑄小錢，可以富益，何損于政，何妨于人也？臣今此鑄，以濟交乏。
五铢之錢，任使并用。
脫以為疑，求下公卿博議，如謂為允，即乞施行。
”诏将從之，事未就，會卒。
則初亦有鑄輕錢之議，而後未果行也。
官自立爐，起自九月，至三年正月而止。
利之所在，盜鑄彌衆。
巧僞既多，輕重非一。
四方州鎮，用各不同。
遷邺之後輕濫尤多。
武定初，齊文襄奏革其弊。
于是诏遣使人，詣諸州鎮，收銅及錢，悉更改鑄，其文仍舊。
然奸僥之徒，越法趨利，未幾之間，漸複細薄。
六年（533），文襄王以“錢文五铢，名須稱實，宜稱錢一文重五铢者，聽入市用，計百錢重一斤四兩二十铢，自餘皆準此為數。
其京邑二市，天下州鎮、郡、縣之市，各置二稱，懸于市門。
私民所用之稱，皆準市稱，以定輕重。
凡有私鑄，悉不禁斷，但重五铢然後聽用。
雖重五铢，而多雜鉛镴，并不聽用。
若有辄以小薄雜錢入市，有人糾獲，其錢悉入告者。
其小薄之錢，若即禁斷，恐人交乏絕，畿内五十日，外百日為限”。
群官參議，鹹以時谷頗貴，請待有年，上從之而止。
此時之操切，可謂至極，然不能禁絕私鑄，而欲稱其輕重以為用，亦隻可謂之無策耳。
《隋志》雲：齊神武霸政之初，承魏猶用永安五铢。
遷邺已後，百姓私鑄，體制漸别，遂各以為名：有雍州青赤，梁州生厚、緊錢、吉錢，河陽生澀、天柱、赤牽之稱。
冀州之北，錢皆不行，交貿者皆絹布。
神武帝乃收境内之銅及錢，仍依舊文更鑄，流之四境。
未幾之間，漸複細薄，奸僞競起。
此即《魏志》所雲文襄奏革其弊者，事雖系之神武，謀實出自文襄也。
《志》又雲：文宣受禅，除永安之錢，改鑄常平五铢。
《本紀》在天保四年正月。
重如其文。
其錢甚貴，且制造甚精。
至乾明、皇建之間，往往私鑄。
邺中用錢，有赤熟、青熟、細眉、赤生之異。
河南所用，有青薄、鉛錫之别。
青、齊、徐、兖、梁、豫州，輩類各殊。
武平已後，私鑄轉甚。
或以生鐵和銅。
至于齊亡，卒不能禁。
又雲：後周之初，尚用魏錢。
《北史·文帝紀》：大統六年二月，十二年三月，皆鑄五铢錢。
及武帝保定元年七月，乃更鑄布泉之錢，以一當五，與五铢并行。
亦見《周書·本紀》。
時梁、益之境，又雜用古錢交易；河西諸郡，或用西域金銀之錢，而官不禁。
建德三年六月，更鑄五行大布錢，以一當十，與布泉錢并行。
四年七月，又以邊境之上，人多盜鑄，乃禁五行大布不得出入四關，布泉之錢聽入而不聽出。
五年二月，以布泉漸賤而人不用，遂廢之。
《本紀》事在正月。
初令私鑄者絞，從者遠配為戶。
亦見《本紀》。
齊平已後，山東之人，猶雜用齊氏舊錢，至宣帝大象元年十一月，又鑄永通萬國錢，以一當十，與五行大布及五铢，凡三品并用。
《本紀》但雲與五行大布并行。
北齊圜法之弊，全與魏同，蓋承魏之敝，欲變焉而未能者。
後周則思鑄大錢以救錢荒，而卒亦捍格，其為弊，又與三國時之吳、蜀及宋之文帝同也。
民間苦銅錢不足，公家及豪富人，則有藏錢頗多者。
424《晉書·蘇峻傳》，峻陷宮城，得官省之錢億萬。
齊武帝聚錢上庫五億萬，齊庫亦出三億萬。
見第十章第二節。
白曜之破東陽，獲銅五千斤，錢十五萬。
此公家之藏也。
江祿為武甯郡，積錢于壁，壁為之倒。
曹虎在雍州，緻見錢七千萬。
見第十九章第一節。
梁臨川王宏性愛錢，百萬一聚，黃榜标之，千萬一庫，縣一紫标，如此者三十餘間。
見第十二章第五節。
曹景宗弟羲宗，富人向姓，以其為方伯之弟，豪強之門，出見錢百萬，以妹适之。
魏崔和子軌，盜錢百萬，背和亡走。
見第十九章第二節。
梁南平王偉，于富僧藏镪者，多加毒害。
此豪富之所藏也。
《晉書·王導傳》：子悅，先導卒。
先是導夢人以百萬錢買悅，潛為祈禱者數矣。
尋掘地得錢百萬，意甚惡之，一皆藏閉。
《齊書·祥瑞志》：永明七年（489），《南史·本紀》在六年七月。
齊興大守劉元寶治郡城，于壍中獲錢百萬，《南史》作三十七萬。
形極大，《南史》雲：皆輪厚徑一寸半。
以獻台為瑞。
世祖班賜朝臣以下各有差。
十年（492），齊安郡民王攝掘地，得四文大錢一萬二千七百十枚，品制如一。
古人本有埋錢之風，當惡錢盛行之日，必更有甚焉者，此亦錢乏之一因欤？ 金屬為币，其弊在于私鑄、私銷之難禁。
終南北朝之世，币制之壞，可謂皆由于私鑄。
《魏書·辛子馥傳》：紹先孫。
天平中，長白山連接三齊瑕丘，數州之界，多有盜賊。
子馥受使檢覆。
因辨山谷要害，宜立鎮戍之所。
又諸州豪右，在山鼓鑄，奸黨多依之，又得密造兵仗，亦請破罷諸冶。
朝廷善而從之。
可見豪右銅冶，胥為私鑄之媒。
又崔嘗私鑄錢，見第十八章第一節。
而南朝梁高祖從父弟昱，亦坐于宅内鑄錢，為有司所奏，下廷尉，免死徙臨海郡。
臨川王宏之子，亦嘗盜鑄錢。
又可見冒利而為之者之衆矣。
不愛銅、不惜工之論，可以止私鑄，不能止私銷。
若欲禁絕私銷，非如昔人之言，舉銅冶而盡禁之不可，此豈可行之事哉？此則以金屬為币，無可救正之弊也。
第五節 錢币下 銅錢缺乏之世，所以代之者，北方多用絹布，南方則兼用谷，已見第十九章第一節。
《晉書·石勒載記》：勒鑄豐貨錢，人情不樂，乃出公絹市錢；《石季龍載記》：季龍下書，令刑贖之家，得以錢代财帛，無錢聽以谷麥；蓋所以省帛之用。
則北方之用絹布，由來舊矣。
《魏書·辛紹先傳》：紹先子穆，初随父在下邳，與彭城陳敬文友善。
敬文弟敬武，少為沙門，從師遠學，經久不返。
敬文病臨卒，以雜绫二十匹，托穆與敬武。
穆久訪不得。
經二十餘年，始于洛陽見敬武，以物還之，封題如故。
世稱其廉信。
又《馮元興傳》：齊郡曹昂，有學識。
舉秀才。
永安中為大學博士，兼尚書郎。
常徒步上省，以示清貧。
忽遇盜，大失绫缣。
時人鄙其矯詐。
是收藏者皆用絹布也。
趙柔賣铧，索絹二十匹，後有商人與之三十匹，而柔不肯背約；寇儁家人賣物，剩得絹五匹，訪主還之，已見第三節，是賣買者皆以絹布也。
《趙柔傳》又雲：柔嘗在路，得人所遺金珠一貫，價直數百缣，柔呼主還之，是估價者皆以絹布也。
《鹿悆傳》言：悆嘗詣徐州，馬瘦，附船而至大梁。
夜睡，從者上岸，竊禾四束，以飼其馬。
船行數裡，悆覺，問得禾之處。
從者以告。
悆大忿。
即停船上岸，至取禾處，以缣三丈，置禾束下而還。
則雖鄉僻之地，亦以絹為交易之資矣。
此行旅所以多赍絹布為資，如《楊播傳》言：播弟津為岐州刺史，有武功民赍絹三匹，去城十裡，為賊所劫也。
播弟椿，又嘗受命馳驿詣并、肆，赍絹三萬匹，募召恒、朔流民，揀充軍士，後未行。
可見絹布為用之廣。
若南方，則《晉書·魏詠之傳》言：詠之生而兔缺，聞殷仲堪帳下有名醫能療之，貧無行裝，遂赍數斛米西上，以投仲堪。
是緣途皆可以谷為用。
此等事，北方記載絕罕見。
河北交易，雖雲雜用谷帛，蓋以谷濟帛之窮，免于尺寸分裂而已。
握粟出蔔，以粟易械器，實為最古之俗，豈南方生計，演進較遲，故古俗之存者較多欤？孔琳之駁桓玄廢錢之議曰：“據今用錢之處，不以為貧，用谷之處，不以為富。
”以錢谷對舉，可見用谷處之多。
南方論議，不甚病布帛之翦截，蓋為此也。
若北方則此弊殊甚。
《魏書·食貨志》雲：舊制，民間所織絹布，皆幅廣二尺二寸，長四十尺為一匹，六十尺為一端，此由調外又入帛一匹二丈，參看第十九章第一節。
令任服用。
後乃漸至濫惡，不依尺度。
高祖延興三年七月，更立嚴制，令一準前式，違者罪各有差，有司不檢察，與同罪。
《肅宗紀》：熙平二年正月，诏遣大使巡行四方，絹布缯采，長短合式，亦為所奉诏條之一。
任城王澄刺定州，禁造布絹不任衣者，此即其熙平初上表所雲單絲之缣，疏縷之布，狹幅促度，不中常式者也。
見上節。
既以為交易之資，勢必至此而後已，禁之又何益邪？然當時官司之虐民，所調絹布，務求長廣厚重，實較民間之單絲疏縷，狹幅促度者，其弊為尤甚。
張普惠表，已見第十九章第一節。
《魏書·盧同傳》：同于熙平初轉尚書左丞。
時相州刺史奚康生，征民歲調，皆七八十尺，以邀奉公之譽，部内患之。
同于歲祿，官給長絹。
同乃舉按康生度外征調。
書奏，诏科康生之罪，兼褒同奉公之績。
調絹加長，至倍定式，而反獲奉公之譽，可為張普惠之言之證。
辛穆轉汝陽大守，值水潦民饑，上表請輕租賦，從之，遂敕汝陽一郡，聽以小絹為調；北齊蘇瓊，遷南清河大守，蠶月豫下綿、絹度樣于部内；此等循吏，蓋不易多觏矣。
此亦以絹布代錢之一弊也。
金銀為用亦稍廣。
舊日史家，率言漢世黃金多，後世漸少，由于佛事之消耗，說不足信。
黃金之漸少，425實由流入民間者之漸多，已見《秦漢史》第十六章第四節。
《晉》、《宋書·禮志》言：漢高後制聘後，黃金二百斤，夫人金五十斤，魏氏聘後、王取妃、公主嫁之禮，用絹百九十匹。
晉興，故事用絹三百匹。
穆帝納何皇後，孝武納王皇後，納征皆以絹三百匹。
魏與東晉姑勿論，西晉初之侈