第十四章 周齊興亡
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第一節 齊篡東魏
北齊基業，雖創自神武，而其能整頓内治，則頗由于文襄。
文襄者，神武長子，名澄，文宣篡魏後，追谥為文襄皇帝，廟号世宗。
武明皇後婁氏所生也。
後為神武微時妃。
《齊書》本傳雲：少明悟。
強族多聘之，并不肯行。
及見神武于城上執役，驚曰：“此真吾夫也。
”乃使婢通意。
又數緻私财，使以聘己。
父母不得已而許焉。
蓋實奸通，非聘娶也。
《傳》又雲：神武既有澄清之志，傾産以結英豪，密謀秘策，後恒參與，此乃妄說。
《傳》又雲：神武逼于茹茹，欲取其女而未決，後曰：“國家大計，願不疑也。
”及茹茹公主至，後避正室處之。
173《北史·彭城大妃尒朱氏傳》雲：榮之女，魏孝莊後也。
神武納為别室，敬重逾于婁妃。
《馮翊大妃鄭氏傳》雲：名大車。
初為魏廣平王妃，遷邺後，神武納之。
寵冠後庭。
神武之征劉蠡升，文襄蒸于大車。
神武還，一婢告之，二婢為證。
神武杖文襄一百而幽之。
武明後亦見隔絕。
時彭城尒朱大妃有寵，生王子浟，神武将有廢立意。
文襄求救于司馬子如。
子如來朝，僞為不知者，請武明後。
神武告其故。
子如曰：“消難亦奸子如妾，如此事正可覆蓋。
妃是王結發婦，常以父母家财奉王；王在懷朔被杖，背無完皮，妃晝夜供給看創；後避葛賊，同走并州，貧困，然馬矢，自作靴；恩義何可忘？夫婦相宜；女配至尊，男承大業；又婁領軍勳；何宜搖動？一女子如草芥，況婢言不必信？”神武因使子如鞠之。
子如見文襄，尤之曰：“男兒何意畏威自誣？”因告二婢反辭，脅告者自缢。
乃啟神武曰：“果虛言。
”神武大悅，召後及文襄。
武明後遙見神武，一步一叩頭，文襄且拜且進，父子夫妻，相泣，乃如初。
觀此數事，神武于父子夫妻之際薄矣。
北夷本不嚴嫡庶之别，所重特在貴族，婁後之家世，自遠不逮尒朱氏等，然神武不替文襄者？創業之際，長子未可輕動；抑文襄頗有吏才，政事實賴之；又婁後女配至尊，其弟昭，即子如所謂婁領軍者，亦有勳績；此正如漢高不替呂後、惠帝，為有種種牽制故也。
《後傳》又雲：文宣将受魏禅，後固執不許，帝所以中止，此又妄說。
文宣欲受禅，豈其謀及于後？且後亦曷嘗能終止文宣之篡乎？其後孝昭、武成之篡，後若成之，則其地位使然，且亦二王勢力已成，非真後之能有所作為也。
讀史者或以後為能通知政事，能豫政，其說實誤，故一辯之。
北夷入中國，多以不知政理敗，如尒朱榮即是，齊神武雖有才，政事尚不能不藉文襄為助，況于婁後邪？早豫軍國籌策。
天平三年（536），梁武帝大同二年。
入輔朝政。
時年十六。
元象元年（538），梁大同四年。
攝吏部尚書。
《北齊書·本紀》雲：魏自崔亮以後，選人常以年勞為制，文襄乃釐改前式，铨擢惟在得人。
又沙汏尚書郎，妙選人地以充之。
至于才名之士，鹹被薦擢。
假有本居顯位者，皆緻之門下，以為賓客。
蓋頗能于武人、勳貴之外，有所任用矣。
《紀》又雲：興和二年（540），梁大同六年。
加大将軍，領中書監，仍攝吏部尚書。
自正光以後，天下多事，在任群官，廉絜者寡。
文襄乃奏吏部郎崔暹為禦史中尉，糾劾權豪，無所縱舍。
于是風俗更始，私枉路絕。
案《孫騰傳》雲：騰早依附高祖，契闊艱危，勤力恭謹，深見信待。
及高祖置之魏朝，寄以心腹，遂志氣驕盈，與奪由己。
求納财賄，不知紀極。
生官死贈，非貨不行。
府藏銀器，盜為家物。
親狎小人，專為聚斂。
在邺，與高嶽、高隆之、司馬子如号為四貴。
非法專恣，騰為甚焉。
騰、隆之、子如皆為尚書令、仆，嶽為京畿大都督。
《論》曰：“高祖以晉陽戎馬之地，霸圖攸屬，治兵訓旅，遙制朝權，京台機務，委寄深遠。
孫騰等俱不能清貞守道，以治亂為懷。
厚斂貨财，填彼谿壑。
賴世宗入輔，責以驕縱，厚遇崔暹，奮其霜簡。
不然，則君子屬厭，豈易間焉？”《循吏傳》曰：“高祖以戰功諸将，出牧外藩。
不識治體，無聞政術。
非惟暗于前言往行，乃至始學依判、付曹。
聚斂無厭，淫虐不已。
雖或直繩，終無悛革。
此朝廷之大失。
”可見當時内外皆殘民以逞之徒矣。
《高隆之傳》雲：入為尚書右仆射。
時初給民田，貴勢皆占良美，貧弱鹹受瘠薄。
174隆之啟高祖，悉更反易，乃得均平。
魏自孝昌已後，天下多難，刺史、大守，皆為當部都督。
雖無兵事，皆立佐僚，所在頗為煩擾。
175隆之表請：自非實在邊要，見有兵馬者，悉皆斷之。
自軍國多事，冒名竊官者，不可勝數。
隆之奏請檢括，獲五萬餘人。
而群小喧嚣，隆之懼而止。
夫隆之等雖貪暴，然遇有益于公，無損于私者，則亦未嘗無整頓之心，此實自古暴君污吏皆然。
委寄深遠，宜若可行其志，然猶以群情弗順，有所懾憚而止，可見整頓之不易矣。
文襄作輔，于崔暹之外，又任宋遊道、盧斐、畢義雲等，加以直繩。
三人皆見《北齊書·酷吏傳》。
遊道初為殿中侍禦史，以風節著。
孝莊即位，除左兵郎中，與尚書令臨淮王彧相失，上書告之，解職。
後除司州中從事。
神武自大原來朝，見之曰：“此人宋遊道邪？常聞其名，今日始識其面。
”遷遊道别駕。
後日，神武之司州飨朝士，舉觞屬遊道曰：“飲高歡手中酒者大丈夫，卿之為人，合飲此酒。
”及還晉陽，百官辭于紫陌，神武執遊道手曰：“甚知朝貴中有憎忌卿者，但用心；莫懷畏慮，當使卿位與之相似。
”于是啟以遊道為中尉。
文襄執請，乃以崔暹為禦史中尉，以遊道為尚書左丞。
文襄謂暹、遊道曰：“卿一人處南台，一人處北省，當使天下肅然。
”遊道入省，劾大師鹹陽王坦，大保孫騰，司徒高隆之，司空侯景，錄尚書元弼，尚書令司馬子如，官貸金銀，催征酬價，雖非指事贓賄，終是不避權豪。
176又奏駁尚書違失數百條。
省中豪吏王儒之徒，并鞭斥之。
始依故事，于尚書省立門名，以記出入早晚。
令、仆已下皆側目。
為高隆之所誣，處其死罪，朝士皆分為遊道不濟，而文襄聞其與隆之相抗之言，謂楊遵彥曰：“此真是鲠直，大剛惡人。
”遵彥曰：“譬之畜狗，本取其吠，今以數吠殺之，恐将來無複吠狗。
”诏付廷尉，遊道坐除名。
文襄使元景康謂曰：“卿早逐我向并州，不爾，他經略殺卿。
”遊道後至晉陽，以為大行台吏部。
盧斐，文襄引為相府刑獄參軍。
畢義雲為尚書都官郎中。
文襄令普句僞官，專以車輻考掠，所獲甚多，然大起怨謗。
會為司州吏所訟，文襄以其推僞衆人怨望，并無所問，乃拘吏數人斬之，因此銳情訊鞫，威名日盛。
紫陌，在邺城西北五裡。
遵彥，愔字。
神武雖間以舊恩，有所縱舍，如尉景司馬子如是也。
《景傳》雲：景以勳戚，每有軍事，與庫狄幹常被委重，而不能忘懷财利，神武每嫌責之。
轉冀州刺史，又大納賄。
發夫獵，死者三百人。
庫狄幹在神武坐，請作禦史中尉。
神武曰：“何意下求卑官？”幹曰：“欲捉尉景。
”神武大笑。
令優者石董桶戲之。
董桶剝景衣，曰：“公剝百姓，董桶何為不剝公？”神武誡景曰：“可以無貪也？”景曰：“與爾計，生活孰多？我止人上取，爾割天子調。
”神武笑不答。
曆位大保、大傅。
坐匿亡人見禁止。
使崔暹謂文襄曰：“語阿惠：兒富貴，欲殺我邪？”神武聞之，泣詣阙曰：“臣非尉景，無以至今日。
”三請，帝乃許之。
于是黜為骠騎大将軍、開府、儀同三司。
神武造之。
景恚，卧不動，叫曰：“殺我時趣邪？”常山君謂神武曰：“老人去死近，何忍煎迫至此？”又曰：“我為爾汲水胝生。
”因出其掌。
神武撫景，為之屈膝。
先是景有果下馬，文襄求之，景不與，曰：“土相扶為牆，人相扶為王，一馬亦不得畜而索也？”神武對景及常山君責文襄而杖之。
常山君泣救之。
景曰：“小兒慣去，放使作心腹，何須幹啼濕哭，不聽打邪？”常山君，景妻，神武姊也。
《北史·司馬子如傳》曰：文襄輔政，以賄為崔暹劾在獄，一宿而發盡白。
辭曰：“司馬子如本從夏州策一杖投相王，王給露車一乘，觠牛犢。
犢在道死，惟觠角存，此外皆人上取得。
”神武書敕文襄曰：“馬令是吾故舊，汝宜寬之。
”文襄駐馬行街，以出子如，脫其鎖。
子如懼曰：“非作事邪？”于是除削官爵。
神武後見之，哀其憔悴，以膝承其首，親為擇虱。
賜酒百瓶，羊五百口，粳米五百石。
然文襄能行其意者蓋多。
《宋遊道傳》曰：兖州刺史李子貞，在州貪暴，遊道案之。
文襄以貞豫建義勳，意将含忍。
遊道疑陳元康為其内助，密啟雲：“子貞、元康交遊，恐其别有請屬。
”文襄怒，于尚書都堂集百僚撲殺子貞。
則雖豫建義之勳者，亦不必盡蒙寬宥；而親要如元康，亦時有不能庇右者矣。
《崔暹傳》言：暹前後表彈尚書令司馬子如，及尚書元羨，雍州刺史慕容獻。
又彈大師鹹陽王坦，禧子。
并州刺史可朱渾道元罪狀極筆。
并免官。
其餘死黜者甚衆。
高祖書與邺下諸貴曰：“鹹陽王、司馬令，并是吾對門布衣之舊。
尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救，諸君其慎之。
”高祖如京師，群官迎于紫陌，高祖握暹手而勞之曰：“往前朝廷豈無法官？而天下貪婪，莫肯糾劾。
中尉盡心為國，不避豪強，遂使遠迩肅清，群公奉法。
沖鋒陷陣，大有其人，當官正色，今始見之。
今榮華富貴，直是中尉自取。
高歡父子，無以相報。
”賜暹良馬，使騎之以從。
且行且語。
暹下拜，馬驚走，高祖親為擁之而授辔。
魏帝宴于華林園，此邺下之華林園。
謂高祖曰：“自頃朝貴，牧、守、令長，所在百司，多有貪暴，侵削下人。
朝廷之中，有用心公平，直言彈劾，不避親戚者，王可勸酒。
”高祖降階跪而言曰：“惟禦史中丞崔暹一人。
謹奉明旨，敢以酒勸。
并臣所射賜物千匹，乞回賜之。
”其所以風厲之者至矣。
自是之後，諸勳貴亦頗知斂迹，如尉景獲罪後，授青州刺史，史言其操行頗改。
司馬子如起行冀州事，亦能自厲改。
不可謂非整頓之效也。
從來惡直醜正之論，無如《北齊書·杜弼傳》之甚者，不可不辭而辟之。
177《傳》曰：弼以文武在位，罕有廉潔，言之于高祖。
高祖曰：“弼來，我語爾。
天下濁亂，習俗已久。
今督将家屬，多在關西，黑獺常相招誘，人情去留未定。
江東複有一吳兒老翁蕭衍者，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之，以為正朔所在。
我若急作法網，不相饒借，恐督将盡投黑獺，士子悉奔蕭衍，則人物流散，何以為國？爾宜少待，吾不忘之。
”及将有沙苑之役，弼又請先除内賊，卻讨外寇。
高祖問内賊是誰？弼曰：“諸勳貴掠奪萬民者皆是。
”高祖不答，因令軍人皆張弓挾矢，舉刀按矟以夾道。
使弼冒出其間，曰：“必無傷也。
”弼戰栗汗流。
高祖然後喻之曰：“箭雖注不射，刀雖舉不擊，矟雖按不刺，爾猶頓喪魂膽，諸勳人身觸鋒刃，百死一生，縱其貪鄙，所取處大，不可同之，循常例也。
”弼于時大恐，因頓颡謝曰：“愚癡無智，不識至理，今蒙開曉，始見聖達之心。
”夫兵之所以可畏者，以其将殺傷人也，若明知其注而不射，舉而不擊，按而不刺，則人孰未嘗見兵？弼即畏懦，何至戰栗汗流？高歡乃一犷悍之夫，安知衣冠禮樂為何事？且果如所言，其任高澄以裁勳貴，又何為乎？稍深思之，即知此傳所雲，并非實錄，而為不快于督責之治者所造作矣。
《北史·文襄紀》雲：少壯氣猛，嚴峻刑法。
高慎西叛，侯景南翻，非直本懷很戾，兼亦有懼威略，亦此等人所造作也。
其《論》曰：“文襄志在峻法，急于禦下，于前王之德，有所未同。
蓋天意人心，好生惡殺，雖吉兇報應，未皆影響，總而論之，積善多慶。
然文襄之禍生所忽，蓋有由焉。
”此論亦必有本，可謂怨毒之情，形于辭表矣。
果如此曹之意，則欲求輔弼者，必縱其虐民而後可乎？此真所謂盜憎主人者也。
又案《陳元康傳》雲：高仲密之叛，高祖知其由崔暹故也，将殺暹，世宗匿而為之谏請，高祖曰：“我為舍其命，須與苦手。
”世宗乃出暹而謂元康曰：“卿若使崔暹得杖，無相見也。
”暹在廷，解衣将受罰，元康趨入，曆陛而升，且言曰：“王方以天下付大将軍，有一崔暹，不能容忍邪？”高祖從而宥焉。
又雲：侯景反，世宗逼于諸将，欲殺崔暹以謝之。
密語元康。
元康谏曰：“今四海未清，綱紀已定。
若以數将在外，苟悅其心，枉殺無辜，虧廢刑典，豈直上負天神，何以下安黎庶？晁錯前事，願公慎之。
”世宗乃止。
《暹傳》雲：顯祖初嗣霸業，司馬子如挾舊怨，言暹罪重，謂宜罰之。
高隆之亦言：宜寬政網，去苛察法官，黜崔暹，則得遠近人意。
顯祖從之。
及踐阼，谮毀之者猶不息。
帝乃令都督陳山提等搜暹家。
甚貧匮，惟得高祖、世宗與暹書千餘紙，多論軍國大事。
帝嗟賞之。
仍不免衆口。
乃流暹于馬城。
晝則負土供役，夜則置地牢。
歲餘，奴告暹謀反，鎖赴晉陽。
無實。
釋而勞之。
尋遷大常卿。
帝謂群臣曰：“崔大常清正，天下無雙，卿等不及。
”《崔季舒傳》雲：時勳貴多不法，文襄無所縱舍，外議以季舒及崔暹等所為，甚被怨疾。
及文襄遇難，文宣将赴晉陽，黃門郎陽休之勸季舒從行，曰：“一日不朝，其間容刀。
”季舒性愛聲色，心在間放，遂不請行，欲恣其行樂。
司馬子如緣宿憾，及尚食典禦陳山提等共列其過狀，由是季舒及暹，各鞭二百，徙北邊。
天保初，文宣知其無罪，追為将作大匠。
再遷侍中。
俄兼尚書左仆射，儀同三司。
大被恩遇。
夫文宣猶知季舒、暹之無罪，況于神武及文襄？然當武夫搆變之時，暹即幾罹不測；至文宣，則竟為所脅，而暹、季舒并不免流徙、鞭責之禍，可見當時惡直醜正之徒，其勢甚可畏也。
《元康傳》又雲：世宗入輔京室，崔暹、崔季舒、崔昂等并被任使，張亮、張徽纂并高祖所待遇，然委任皆出元康之下，時人語曰：“三崔二張，不如一康。
”又雲：元康溺于财利，受納金帛，不可勝紀，放責交易，遍于州郡，為清論所譏。
然則當時暹等雖雲鋒利，而真被寵任之徒，仍有為霜簡所不及者矣。
刬除貪暴，其難如此，而豈得如《弼傳》所雲，複故縱舍之哉，馬城，漢縣，晉廢，在今察哈爾懷安縣北。
文襄之為中書監也，移門下機事，總歸中書。
《北齊書·崔季舒傳》。
以其中兵參軍崔季舒為中書侍郎，令監察魏主動靜。
武定五年（547），梁武帝大清元年。
正月，神武死，文襄秘喪，至六月乃發。
七月，魏主诏以文襄為使持節、大丞相、都督中外諸軍、錄尚書、大行台、渤海王，而以其母弟洋為尚書令、中書監、京畿大都督。
八月，文襄朝于邺，固辭丞相。
魏主诏複前大将軍，餘如故。
《魏書·孝靜帝紀》曰：文襄嘗侍飲，大舉觞曰：“臣澄勸陛下酒。
”帝不悅曰：“自古無不亡之國，朕亦何用此活？”文襄怒曰：“朕朕，狗腳朕。
”文襄使季舒毆帝三拳，奮衣而出。
明日，使季舒勞帝，帝亦謝焉。
賜絹。
季舒未敢受，以啟文襄。
文襄使取一段。
帝束百匹以與之，曰：“亦一段耳。
”帝不堪憂辱，詠謝靈運詩曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。
本自江海人，忠義動君子。
”常侍侍講荀濟知帝意，乃與華山王大器、鸷子。
鸷高涼王孤六世孫。
元瑾密謀，于宮内為山，而作地道向北城。
至千秋門，門者覺地下響動，以告文襄。
文襄勒兵入宮，曰：“陛下何意反邪！臣父子功存社稷，何負陛下邪？”将殺諸妃。
帝正色曰：“王自欲反，何關于我？我尚不惜身，何況妃嫔？”文襄下床叩頭，大啼謝罪。
于是酣飲，夜久乃出。
居三日，幽帝于含章堂。
大器、瑾等皆見烹于市。
《荀濟傳》雲：燔殺之。
見《北史·文苑傳》。
蓋時侯景尚未平，故文襄未能遽篡也。
六年（548），梁大清二年。
正月，侯景敗；七年（549），梁大清三年。
六月，颍川亦平；于是篡謀轉急。
七月，文襄如邺。
八月，為盜所殺。
時年二十九。
《北齊書·文襄紀》雲：初梁将蘭欽子京，為東魏所虜，王命以配廚。
178欽請贖之，王不許。
京再訴，王使監廚蒼頭薛豐洛杖之，曰：“更訴當殺爾。
”京與其黨六人謀作亂。
将欲受禅，與陳元康、崔季舒等屏斥左右署拟百官。
京将進食，王卻之。
謂諸人曰：“昨夜夢此奴斫我，宜殺卻。
”京聞之，置刀于盤，冒言進食。
王怒曰：“我未索食，爾何遽來？”京揮刀曰：“來将殺汝。
”王自投傷足，入于床下。
賊黨去床，因而見殺。
《北史》略同。
案此卷《齊書》實亡，蓋後人取《北史》補之。
《陳元康傳》雲：世宗将受魏禅，元康與楊愔、崔季舒并在世宗坐，将大遷除朝士，共品藻之。
世宗家蒼頭奴蘭固成，《北史·元康傳》雲：固成，一名京。
先掌廚膳，甚被寵昵。
先是世宗杖之數十。
其人性躁，又恃舊恩，遂大忿恚。
與其同事阿改，《北史》雲弟阿改。
謀害世宗。
阿改時事顯祖，常執刀随從。
雲若聞東齋叫聲，即加刃于顯祖。
是日，東魏帝初建東宮，《魏書·本紀》：八月，辛卯，诏立皇子長仁為皇大子。
案時齊将篡而為魏立大子者，蓋欲先行廢立，後乃禅代也。
群官拜表，事罷，顯祖出東止車門，别有所之，未還而難作。
固成因進食，置刀于盤下，而殺世宗。
元康以身捍蔽，被刺傷重，至夜而終。
楊愔狼狽走出。
季舒逃匿于廁。
蓋魏人陰謀，欲并澄與洋而殲之也。
而洋以邂逅得脫，乃入誅京等。
旋歸晉陽。
明年，梁簡文帝大寶元年（550），魏武定八年，齊文宣天保元年。
五月，如邺，遂廢魏主而自立。
明年，十二月，遇鸩死。
是為北齊顯祖文宣皇帝。
文宣之篡，高德政與楊愔實成之。
時德政從文宣于晉陽，愔居邺。
史言婁大後及勳貴多弗順，然時篡勢已成，必無人能阻之者，德政與愔，亦乘已成之勢而成之耳，非能有所作為也。
事見《北史·文宣紀》及《齊書·德政傳》，以其無甚關系，今略之。
第二節 文宣淫暴 自元魏分裂以來，東西南三方，遂成鼎峙之勢，地廣兵強，實推東國，然其後齊反滅于周者，則以北齊諸主，染鮮卑之習大深，以緻政散民流，不能自立也。
北齊亂君，實以文宣為首。
《北史·文宣紀》雲：帝沉敏有遠量，外若不遠，内鑒甚明。
文襄年長英秀，神武特所愛重，百僚承風，莫不震懼，而帝善自晦迹，言不出口，恒自貶退，言鹹順從，故深見輕，雖家人亦以為不及。
文襄嗣業，帝以次長見猜嫌。
帝後李氏，色美，每預宴會，容貌遠過靖德皇後，文襄彌不平焉。
帝每為後私營服玩，小佳，文襄即令逼取。
後恚，有時未與，帝笑曰：“此物猶應可求，兄須何容恡？”文襄或愧而不取，便恭受，亦無飾讓。
每退朝還第，辄閉靜坐，雖對妻子，能竟日不言。
或祖跣奔躍，後問其故，對曰：“為爾慢戲，”此蓋習勞而不肯言也。
及登極之後，神明轉茂。
外柔内剛，果于斷割，人莫能窺。
又特明吏事，留心政術。
簡靖寬和，坦于任使。
故楊愔等得盡匡贊，朝政粲然。
兼以法馭下，不避權貴。
或有違犯，不容勳戚。
内外莫不肅然。
至于軍國機策，獨決懷抱，規謀宏遠，有人君大略。
又以三方鼎峙，繕甲練兵。
左右宿衛，置百保軍士。
179每臨行陳，親當矢石。
鋒刃交接，惟恐前敵不多。
屢犯艱厄，常緻克捷。
既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留情耽湎，肆行淫暴。
或躬自鼓舞，歌讴不息，從旦通宵，以夜繼晝。
或袒露形體，塗傅粉黛，散發胡服，雜衣錦彩，拔刀張弓，遊行市肆。
勳戚之第，朝夕臨幸。
時乘鹿車，白象、駱駝、牛、驢，并不施鞍勒。
或盛暑炎赫，日中暴身；隆冬酷寒，去衣馳走；從者不堪，帝居之自若。
街坐巷宿，處處遊行。
多使劉桃枝、崔季舒負之而行。
或擔胡鼓而拍之。
親戚貴臣，左右近習，侍從錯雜，無複差等。
征集淫妪，悉去衣裳，分付從官，朝夕臨視。
或聚棘為馬，紐草為索，逼遣乘騎，牽引來去，流血灑地，以為娛樂。
凡諸殺害，多令支解，或焚之于火，或投之于河。
沉酗既久，彌以狂惑。
每至将醉，辄拔劍挂手，或張弓傅矢，或執持牟槊，遊行市廛。
問婦人曰：“天子何如？”答曰：“颠颠癡癡，何成天子？”帝乃殺之。
或馳騁衢路，散擲錢物，恣人拾取，争競喧嘩，方以為喜。
三台構木，高二十七丈，兩棟相距二百餘尺，工匠危怯，皆系繩自防，帝登脊疾走，都無怖畏；時複雅舞，折旋中節；旁人見者，莫不寒心。
180又召死囚，以席為翅，從台飛下，免其罪戮。
181果敢不慮者，盡皆獲全；危怯猶豫者或緻損跌。
沉酗既久，轉虧本性。
怒大司農穆子容，使之脫衣而伏，親射之，不中，以橛貫其下竅，入腸。
雖以楊愔為宰輔，使進廁籌。
以其體肥，呼為楊大肚。
馬鞭鞭其背，流血浃袍。
以刀子其腹。
崔季舒托俳言曰：“老小公子惡戲，”因掣刀子而去之。
又置愔于棺中，載以轜車，幾下釘者數四。
曾至彭城王浟宅，謂其母尒朱曰：“憶汝辱我母婿時，何由可耐？”手自刃殺。
又至故仆射崔暹第，謂暹妻李曰：“頗憶暹否？”李曰：“結發義深，實懷追憶。
”帝曰：“若憶時，自往看也。
”親自斬之，棄頭牆外。
嘗在晉陽，以矟戲刺都督尉子耀，應手而死。
在三台大光殿上，鋸殺都督穆嵩。
又幸開府暴顯家，有都督韓哲無罪，忽衆中召斬之數段。
魏安樂王元昂，後之姊婿，其妻有色，帝數幸之，欲納為昭儀，召昂令伏，以鳴镝射一百餘下，凝血垂将一石，竟至于死。
後帝自往吊，哭于喪次，逼擁其妻。
仍令從官脫衣助，兼錢彩，号為信物，一日所得，将逾巨萬。
後啼不食，乞讓位于姊，大後又為言，帝意乃釋。
所幸薛嫔，甚被寵愛，忽意其輕與高嶽私通，無故斬首，藏之于懷。
于東山宴，勸酬始合，忽探出頭投于柈上。
支解其屍，弄其髀為琵琶。
一坐驚怖，莫不喪膽。
帝方收取，對之流淚，雲“佳人難再得，甚可惜也”。
載屍以出，被發步哭而随之。
至有闾巷庸猥人無識知者，忽令召斬。
邺下系徒，罪至大辟，簡取随駕，号為供禦囚，手自刃殺，持以為戲。
兼以外築長城，内營宮殿，賞赉過度，天下騷然。
内外憯憯，各懷怨毒。
而素嚴斷臨下，加之默識強記，百僚戰栗，不敢為非。
案文宣本性，或尚較文襄為深沉，其吏才亦不讓文襄。
《文襄紀》言其情欲奢淫，動乖制度。
嘗于宮西造宅，牆院高廣，聽事宏壯，亞大極殿，神武入朝責之乃止，使其獲登大位，亦未必愈于文宣也。
文宣淫暴之事，多在天保六七年後，非徒本性，實亦疾病使然，觀其冒犯寒暑，臨履危險，多為人所不堪可知，《本紀》又雲：至于末年，每言見諸鬼物，亦雲聞異音聲，亦其有疾之一證。
即其耽于麹蘖，亦未必非病狀也。
特有狂易之疾者，發為何種行動，仍系習染使然，文宣雖雲有疾，非染于鮮卑之俗，其淫暴，亦當不至如是其甚耳。
《北齊書·本紀》述文宣淫虐之事雲：諸元宗室，鹹加屠剿。
永安、上黨，并緻冤酷。
高隆之、高德政、杜弼、王元景、李蒨之等，皆以非罪見害。
案諸元被戮，見于史者，有鹹陽王禧之子坦，高陽王雍之子斌，濟陰王小新成之曾孫晖業，臨淮王彧之弟孝友，昭成五世孫景皓，無上王之子彭城王韶。
坦之死，以其子酒醉诽謗，妄說圖谶，坦因此配北營州，和龍。
死于配所。
斌，天保二年（551）從讨契丹，還至白狼河，今大淩河。
以罪賜死，未知罪狀為何。
晖業亦死于是年，以罵元韶“不及一老妪，背負玺與人，何不打碎之？”晖業在魏宗室中，頗有學問、氣節。
其在晉陽，無所交通，而撰魏藩王家世，為《辨宗錄》三十卷，蓋不勝其宗國之痛焉。
孝友與之俱死。
孝友，史亦稱其明于政理，蓋皆忌之也。
景皓：天保時，諸元帝室親近者，多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓不肯，曰：“豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫甯可玉碎，不能瓦全。
”景安以此言白文宣，遂被誅，家屬徙彭城。
元韶：齊神武以孝武帝後配之。
《傳》雲：韶性行溫裕。
以高氏婿，頗膺時寵。
能自謙退。
臨人有惠政。
好儒學，禮緻才彥。
愛林泉，修第宅，華而不侈。
可謂曲意求全矣，然亦卒不免。
《傳》又雲：文宣剃韶須髯，加以粉黛，衣婦人服以自随，曰：“我以彭城為嫔禦，”譏元氏微弱，比之婦女。
十年（559），天保十年。
大史奏雲：“今年當除舊布新。
”文宣謂韶曰：“漢光武何故中興？”韶曰：“為誅諸劉不盡。
”乃誅諸元以厭之。
遂以五月誅元世哲、景武等二十五家。
餘十九家，并禁止之。
韶幽于京畿地牢，絕食，啖衣袖而死。
及七月，大誅元氏。
自昭成已下，并無遺焉。
或父祖為王，或身嘗貴顯，或兄弟強壯，皆斬東市。
其嬰兒，投于空中，承之以矟。
前後死者，凡七百二十一人。
悉投屍漳水。
剖魚多得爪甲，都下為之久不食魚。
《北史》同。
又雲：世哲從弟黃頭，使與諸囚自金鳳台各乘紙鸱以飛。
黃頭獨能飛至紫陌。
見上節。
仍付禦史獄，畢義雲餓殺之。
《本紀》紀五月誅二十五家、禁止十九家，并同《韶傳》，而無七月大屠剿之事。
《北史》則誅二十五家、禁止十九家之下又雲：“尋并誅之，男子無少長皆斬，所殺三千人，并投漳水，”與《韶傳》所雲七百二十一人者，多寡懸殊。
《紀》又書八月癸卯，诏諸軍民：“或有父祖改姓，冒入元氏，或假托攜認，妄稱姓元者，不問世數遠近，悉聽改複本姓，”《北史》亦同，豈《傳》之所雲，特就二十五家、十九家言之，《紀》則并當時濫及者數之，故其數不同邪？棄本宗，逐他姓，而卒遭骈戮之慘，亦可哀矣。
然雖如是，元氏之獲漏網者，仍非無之。
景安以改姓獲免。
賜姓高氏。
景安叔父種之子豫，景安告景皓時，漫言引之，雲相應和。
豫占雲：“爾時以衣袖掩景皓口，雲兄莫妄言。
”及問景皓，所列符同，亦獲免。
元文遙者，昭成六世孫。
文襄時為大将軍府功曹。
齊受禅時為中書舍人。
後被幽執，不知所由。
積年，文宣自幸禁獄釋之。
遂見任用，曆武成、後主之世焉。
元蠻者，江陽王繼之子，孝昭元皇後之父，十年大誅元氏，孝昭為之苦請，因是追原之，賜姓步六孤氏，見《北齊書·外戚傳》。
昭成之後，又有名士将者，武成時位将作大匠，見《北史·魏諸宗室傳》。
即元坦家屬徙彭城，亦未聞其更行追戮也。
《十七史商榷》雲：“《新唐書·宰相世系表》，序元魏之後，聞于唐世者甚多，然所列者，皆是後周韓國公謙及隋兵部尚書平昌公岩之後，則知元氏惟西魏尚有存者，而東魏已絕，”其說實為非是。
惟屠戮多而所存廑耳。
王氏又雲：“《洛陽伽藍記》第四卷雲：河陰之役，諸元殲盡，王侯第宅，多題為寺，未及三十年，而元氏子孫三千人，又被高洋盡殺之；且前代之翦滅，不過陰行酖害，此則骈斬于市”雲雲，則誠蠻夷猾夏者百世之龜鑒矣。
永安簡平王浚，神武第三子；上黨剛肅王渙，神武第七子；其被禍俱在天保九年（558）。
陳永定二年。
史言浚小時本與文宣有隙，後又以直谏被禍；渙之被禍，則以術士言亡高者黑衣，文宣問左右：“何物最黑？”對曰：“莫過漆，”帝以渙第七為當之；此皆非其真。
史又言浚豪爽有氣力，善騎射；渙材武絕倫，嘗率衆送蕭淵，破東關，斬裴之橫，威名甚盛；則或其見殺之由耳。
先一年，文宣在晉陽，浚時為青州刺史，見第十二章第六節。
渙錄尚書事。
文宣征浚，浚謝疾不至。
文宣怒，馳驿收之。
又使庫直都督破六韓伯昇之邺征渙。
渙至紫陌橋，見第一節。
殺伯昇以逃，馮河而渡，土人執以送帝。
既至，盛以鐵籠，俱置北城地牢下。
飲食溲穢，共在一所。
是年，帝親将左右，臨穴歌讴，令浚等和之。
浚等皇怖且悲，不覺聲戰。
帝為怅然，因泣，将赦之。
長廣王湛，神武第九子，即武成帝。
先與浚不睦，進曰：“猛虎安可出穴？”帝默然。
浚等聞之，呼長廣小字曰：“步落稽，皇天見汝。
”左右聞者，莫不悲傷。
浚與渙皆有雄略，為諸王所傾服，帝恐為害，乃自刺渙，又使壯士劉桃枝就籠亂刺。
矟每下，浚、渙辄以手拉折之，号哭呼天。
于是薪火亂投，燒殺之。
填以石土。
後出，皮發皆盡，屍色如灰。
帝以浚妃陸氏配儀同劉郁捷，渙妃李氏配馮文洛，皆帝家舊奴，令殺浚、渙，故以配焉。
182又神武第十二子博陵文簡王濟，嘗從文宣巡幸，在路忽憶大後，遂逃歸，帝怒，臨以白刃，因此驚恍。
又清河王嶽，為高歸彥所搆，歸彥，神武族弟。
屬文宣召邺下婦人薛氏入宮，即《紀》所雲薛嫔。
而嶽先嘗喚之至宅，由其姊也，帝懸薛氏姊而鋸殺
文襄者，神武長子，名澄，文宣篡魏後，追谥為文襄皇帝，廟号世宗。
武明皇後婁氏所生也。
後為神武微時妃。
《齊書》本傳雲：少明悟。
強族多聘之，并不肯行。
及見神武于城上執役，驚曰：“此真吾夫也。
”乃使婢通意。
又數緻私财，使以聘己。
父母不得已而許焉。
蓋實奸通，非聘娶也。
《傳》又雲：神武既有澄清之志，傾産以結英豪，密謀秘策，後恒參與，此乃妄說。
《傳》又雲：神武逼于茹茹，欲取其女而未決，後曰：“國家大計，願不疑也。
”及茹茹公主至，後避正室處之。
173《北史·彭城大妃尒朱氏傳》雲：榮之女，魏孝莊後也。
神武納為别室，敬重逾于婁妃。
《馮翊大妃鄭氏傳》雲：名大車。
初為魏廣平王妃，遷邺後，神武納之。
寵冠後庭。
神武之征劉蠡升，文襄蒸于大車。
神武還，一婢告之，二婢為證。
神武杖文襄一百而幽之。
武明後亦見隔絕。
時彭城尒朱大妃有寵，生王子浟，神武将有廢立意。
文襄求救于司馬子如。
子如來朝，僞為不知者，請武明後。
神武告其故。
子如曰：“消難亦奸子如妾，如此事正可覆蓋。
妃是王結發婦，常以父母家财奉王；王在懷朔被杖，背無完皮，妃晝夜供給看創；後避葛賊，同走并州，貧困，然馬矢，自作靴；恩義何可忘？夫婦相宜；女配至尊，男承大業；又婁領軍勳；何宜搖動？一女子如草芥，況婢言不必信？”神武因使子如鞠之。
子如見文襄，尤之曰：“男兒何意畏威自誣？”因告二婢反辭，脅告者自缢。
乃啟神武曰：“果虛言。
”神武大悅，召後及文襄。
武明後遙見神武，一步一叩頭，文襄且拜且進，父子夫妻，相泣，乃如初。
觀此數事，神武于父子夫妻之際薄矣。
北夷本不嚴嫡庶之别，所重特在貴族，婁後之家世，自遠不逮尒朱氏等，然神武不替文襄者？創業之際，長子未可輕動；抑文襄頗有吏才，政事實賴之；又婁後女配至尊，其弟昭，即子如所謂婁領軍者，亦有勳績；此正如漢高不替呂後、惠帝，為有種種牽制故也。
《後傳》又雲：文宣将受魏禅，後固執不許，帝所以中止，此又妄說。
文宣欲受禅，豈其謀及于後？且後亦曷嘗能終止文宣之篡乎？其後孝昭、武成之篡，後若成之，則其地位使然，且亦二王勢力已成，非真後之能有所作為也。
讀史者或以後為能通知政事，能豫政，其說實誤，故一辯之。
北夷入中國，多以不知政理敗，如尒朱榮即是，齊神武雖有才，政事尚不能不藉文襄為助，況于婁後邪？早豫軍國籌策。
天平三年（536），梁武帝大同二年。
入輔朝政。
時年十六。
元象元年（538），梁大同四年。
攝吏部尚書。
《北齊書·本紀》雲：魏自崔亮以後，選人常以年勞為制，文襄乃釐改前式，铨擢惟在得人。
又沙汏尚書郎，妙選人地以充之。
至于才名之士，鹹被薦擢。
假有本居顯位者，皆緻之門下，以為賓客。
蓋頗能于武人、勳貴之外，有所任用矣。
《紀》又雲：興和二年（540），梁大同六年。
加大将軍，領中書監，仍攝吏部尚書。
自正光以後，天下多事，在任群官，廉絜者寡。
文襄乃奏吏部郎崔暹為禦史中尉，糾劾權豪，無所縱舍。
于是風俗更始，私枉路絕。
案《孫騰傳》雲：騰早依附高祖，契闊艱危，勤力恭謹，深見信待。
及高祖置之魏朝，寄以心腹，遂志氣驕盈，與奪由己。
求納财賄，不知紀極。
生官死贈，非貨不行。
府藏銀器，盜為家物。
親狎小人，專為聚斂。
在邺，與高嶽、高隆之、司馬子如号為四貴。
非法專恣，騰為甚焉。
騰、隆之、子如皆為尚書令、仆，嶽為京畿大都督。
《論》曰：“高祖以晉陽戎馬之地，霸圖攸屬，治兵訓旅，遙制朝權，京台機務，委寄深遠。
孫騰等俱不能清貞守道，以治亂為懷。
厚斂貨财，填彼谿壑。
賴世宗入輔，責以驕縱，厚遇崔暹，奮其霜簡。
不然，則君子屬厭，豈易間焉？”《循吏傳》曰：“高祖以戰功諸将，出牧外藩。
不識治體，無聞政術。
非惟暗于前言往行，乃至始學依判、付曹。
聚斂無厭，淫虐不已。
雖或直繩，終無悛革。
此朝廷之大失。
”可見當時内外皆殘民以逞之徒矣。
《高隆之傳》雲：入為尚書右仆射。
時初給民田，貴勢皆占良美，貧弱鹹受瘠薄。
174隆之啟高祖，悉更反易，乃得均平。
魏自孝昌已後，天下多難，刺史、大守，皆為當部都督。
雖無兵事，皆立佐僚，所在頗為煩擾。
175隆之表請：自非實在邊要，見有兵馬者，悉皆斷之。
自軍國多事，冒名竊官者，不可勝數。
隆之奏請檢括，獲五萬餘人。
而群小喧嚣，隆之懼而止。
夫隆之等雖貪暴，然遇有益于公，無損于私者，則亦未嘗無整頓之心，此實自古暴君污吏皆然。
委寄深遠，宜若可行其志，然猶以群情弗順，有所懾憚而止，可見整頓之不易矣。
文襄作輔，于崔暹之外，又任宋遊道、盧斐、畢義雲等，加以直繩。
三人皆見《北齊書·酷吏傳》。
遊道初為殿中侍禦史，以風節著。
孝莊即位，除左兵郎中，與尚書令臨淮王彧相失，上書告之，解職。
後除司州中從事。
神武自大原來朝，見之曰：“此人宋遊道邪？常聞其名，今日始識其面。
”遷遊道别駕。
後日，神武之司州飨朝士，舉觞屬遊道曰：“飲高歡手中酒者大丈夫，卿之為人，合飲此酒。
”及還晉陽，百官辭于紫陌，神武執遊道手曰：“甚知朝貴中有憎忌卿者，但用心；莫懷畏慮，當使卿位與之相似。
”于是啟以遊道為中尉。
文襄執請，乃以崔暹為禦史中尉，以遊道為尚書左丞。
文襄謂暹、遊道曰：“卿一人處南台，一人處北省，當使天下肅然。
”遊道入省，劾大師鹹陽王坦，大保孫騰，司徒高隆之，司空侯景，錄尚書元弼，尚書令司馬子如，官貸金銀，催征酬價，雖非指事贓賄，終是不避權豪。
176又奏駁尚書違失數百條。
省中豪吏王儒之徒，并鞭斥之。
始依故事，于尚書省立門名，以記出入早晚。
令、仆已下皆側目。
為高隆之所誣，處其死罪，朝士皆分為遊道不濟，而文襄聞其與隆之相抗之言，謂楊遵彥曰：“此真是鲠直，大剛惡人。
”遵彥曰：“譬之畜狗，本取其吠，今以數吠殺之，恐将來無複吠狗。
”诏付廷尉，遊道坐除名。
文襄使元景康謂曰：“卿早逐我向并州，不爾，他經略殺卿。
”遊道後至晉陽，以為大行台吏部。
盧斐，文襄引為相府刑獄參軍。
畢義雲為尚書都官郎中。
文襄令普句僞官，專以車輻考掠，所獲甚多，然大起怨謗。
會為司州吏所訟，文襄以其推僞衆人怨望，并無所問，乃拘吏數人斬之，因此銳情訊鞫，威名日盛。
紫陌，在邺城西北五裡。
遵彥，愔字。
神武雖間以舊恩，有所縱舍，如尉景司馬子如是也。
《景傳》雲：景以勳戚，每有軍事，與庫狄幹常被委重，而不能忘懷财利，神武每嫌責之。
轉冀州刺史，又大納賄。
發夫獵，死者三百人。
庫狄幹在神武坐，請作禦史中尉。
神武曰：“何意下求卑官？”幹曰：“欲捉尉景。
”神武大笑。
令優者石董桶戲之。
董桶剝景衣，曰：“公剝百姓，董桶何為不剝公？”神武誡景曰：“可以無貪也？”景曰：“與爾計，生活孰多？我止人上取，爾割天子調。
”神武笑不答。
曆位大保、大傅。
坐匿亡人見禁止。
使崔暹謂文襄曰：“語阿惠：兒富貴，欲殺我邪？”神武聞之，泣詣阙曰：“臣非尉景，無以至今日。
”三請，帝乃許之。
于是黜為骠騎大将軍、開府、儀同三司。
神武造之。
景恚，卧不動，叫曰：“殺我時趣邪？”常山君謂神武曰：“老人去死近，何忍煎迫至此？”又曰：“我為爾汲水胝生。
”因出其掌。
神武撫景，為之屈膝。
先是景有果下馬，文襄求之，景不與，曰：“土相扶為牆，人相扶為王，一馬亦不得畜而索也？”神武對景及常山君責文襄而杖之。
常山君泣救之。
景曰：“小兒慣去，放使作心腹，何須幹啼濕哭，不聽打邪？”常山君，景妻，神武姊也。
《北史·司馬子如傳》曰：文襄輔政，以賄為崔暹劾在獄，一宿而發盡白。
辭曰：“司馬子如本從夏州策一杖投相王，王給露車一乘，觠牛犢。
犢在道死，惟觠角存，此外皆人上取得。
”神武書敕文襄曰：“馬令是吾故舊，汝宜寬之。
”文襄駐馬行街，以出子如，脫其鎖。
子如懼曰：“非作事邪？”于是除削官爵。
神武後見之，哀其憔悴，以膝承其首，親為擇虱。
賜酒百瓶，羊五百口，粳米五百石。
然文襄能行其意者蓋多。
《宋遊道傳》曰：兖州刺史李子貞，在州貪暴，遊道案之。
文襄以貞豫建義勳，意将含忍。
遊道疑陳元康為其内助，密啟雲：“子貞、元康交遊，恐其别有請屬。
”文襄怒，于尚書都堂集百僚撲殺子貞。
則雖豫建義之勳者，亦不必盡蒙寬宥；而親要如元康，亦時有不能庇右者矣。
《崔暹傳》言：暹前後表彈尚書令司馬子如，及尚書元羨，雍州刺史慕容獻。
又彈大師鹹陽王坦，禧子。
并州刺史可朱渾道元罪狀極筆。
并免官。
其餘死黜者甚衆。
高祖書與邺下諸貴曰：“鹹陽王、司馬令，并是吾對門布衣之舊。
尊貴親昵，無過二人，同時獲罪，吾不能救，諸君其慎之。
”高祖如京師，群官迎于紫陌，高祖握暹手而勞之曰：“往前朝廷豈無法官？而天下貪婪，莫肯糾劾。
中尉盡心為國，不避豪強，遂使遠迩肅清，群公奉法。
沖鋒陷陣，大有其人，當官正色，今始見之。
今榮華富貴，直是中尉自取。
高歡父子，無以相報。
”賜暹良馬，使騎之以從。
且行且語。
暹下拜，馬驚走，高祖親為擁之而授辔。
魏帝宴于華林園，此邺下之華林園。
謂高祖曰：“自頃朝貴，牧、守、令長，所在百司，多有貪暴，侵削下人。
朝廷之中，有用心公平，直言彈劾，不避親戚者，王可勸酒。
”高祖降階跪而言曰：“惟禦史中丞崔暹一人。
謹奉明旨，敢以酒勸。
并臣所射賜物千匹，乞回賜之。
”其所以風厲之者至矣。
自是之後，諸勳貴亦頗知斂迹，如尉景獲罪後，授青州刺史，史言其操行頗改。
司馬子如起行冀州事，亦能自厲改。
不可謂非整頓之效也。
從來惡直醜正之論，無如《北齊書·杜弼傳》之甚者，不可不辭而辟之。
177《傳》曰：弼以文武在位，罕有廉潔，言之于高祖。
高祖曰：“弼來，我語爾。
天下濁亂，習俗已久。
今督将家屬，多在關西，黑獺常相招誘，人情去留未定。
江東複有一吳兒老翁蕭衍者，專事衣冠禮樂，中原士大夫望之，以為正朔所在。
我若急作法網，不相饒借，恐督将盡投黑獺，士子悉奔蕭衍，則人物流散，何以為國？爾宜少待，吾不忘之。
”及将有沙苑之役，弼又請先除内賊，卻讨外寇。
高祖問内賊是誰？弼曰：“諸勳貴掠奪萬民者皆是。
”高祖不答，因令軍人皆張弓挾矢，舉刀按矟以夾道。
使弼冒出其間，曰：“必無傷也。
”弼戰栗汗流。
高祖然後喻之曰：“箭雖注不射，刀雖舉不擊，矟雖按不刺，爾猶頓喪魂膽，諸勳人身觸鋒刃，百死一生，縱其貪鄙，所取處大，不可同之，循常例也。
”弼于時大恐，因頓颡謝曰：“愚癡無智，不識至理，今蒙開曉，始見聖達之心。
”夫兵之所以可畏者，以其将殺傷人也，若明知其注而不射，舉而不擊，按而不刺，則人孰未嘗見兵？弼即畏懦，何至戰栗汗流？高歡乃一犷悍之夫，安知衣冠禮樂為何事？且果如所言，其任高澄以裁勳貴，又何為乎？稍深思之，即知此傳所雲，并非實錄，而為不快于督責之治者所造作矣。
《北史·文襄紀》雲：少壯氣猛，嚴峻刑法。
高慎西叛，侯景南翻，非直本懷很戾，兼亦有懼威略，亦此等人所造作也。
其《論》曰：“文襄志在峻法，急于禦下，于前王之德，有所未同。
蓋天意人心，好生惡殺，雖吉兇報應，未皆影響，總而論之，積善多慶。
然文襄之禍生所忽，蓋有由焉。
”此論亦必有本，可謂怨毒之情，形于辭表矣。
果如此曹之意，則欲求輔弼者，必縱其虐民而後可乎？此真所謂盜憎主人者也。
又案《陳元康傳》雲：高仲密之叛，高祖知其由崔暹故也，将殺暹，世宗匿而為之谏請，高祖曰：“我為舍其命，須與苦手。
”世宗乃出暹而謂元康曰：“卿若使崔暹得杖，無相見也。
”暹在廷，解衣将受罰，元康趨入，曆陛而升，且言曰：“王方以天下付大将軍，有一崔暹，不能容忍邪？”高祖從而宥焉。
又雲：侯景反，世宗逼于諸将，欲殺崔暹以謝之。
密語元康。
元康谏曰：“今四海未清，綱紀已定。
若以數将在外，苟悅其心，枉殺無辜，虧廢刑典，豈直上負天神，何以下安黎庶？晁錯前事，願公慎之。
”世宗乃止。
《暹傳》雲：顯祖初嗣霸業，司馬子如挾舊怨，言暹罪重，謂宜罰之。
高隆之亦言：宜寬政網，去苛察法官，黜崔暹，則得遠近人意。
顯祖從之。
及踐阼，谮毀之者猶不息。
帝乃令都督陳山提等搜暹家。
甚貧匮，惟得高祖、世宗與暹書千餘紙，多論軍國大事。
帝嗟賞之。
仍不免衆口。
乃流暹于馬城。
晝則負土供役，夜則置地牢。
歲餘，奴告暹謀反，鎖赴晉陽。
無實。
釋而勞之。
尋遷大常卿。
帝謂群臣曰：“崔大常清正，天下無雙，卿等不及。
”《崔季舒傳》雲：時勳貴多不法，文襄無所縱舍，外議以季舒及崔暹等所為，甚被怨疾。
及文襄遇難，文宣将赴晉陽，黃門郎陽休之勸季舒從行，曰：“一日不朝，其間容刀。
”季舒性愛聲色，心在間放，遂不請行，欲恣其行樂。
司馬子如緣宿憾，及尚食典禦陳山提等共列其過狀，由是季舒及暹，各鞭二百，徙北邊。
天保初，文宣知其無罪，追為将作大匠。
再遷侍中。
俄兼尚書左仆射，儀同三司。
大被恩遇。
夫文宣猶知季舒、暹之無罪，況于神武及文襄？然當武夫搆變之時，暹即幾罹不測；至文宣，則竟為所脅，而暹、季舒并不免流徙、鞭責之禍，可見當時惡直醜正之徒，其勢甚可畏也。
《元康傳》又雲：世宗入輔京室，崔暹、崔季舒、崔昂等并被任使，張亮、張徽纂并高祖所待遇，然委任皆出元康之下，時人語曰：“三崔二張，不如一康。
”又雲：元康溺于财利，受納金帛，不可勝紀，放責交易，遍于州郡，為清論所譏。
然則當時暹等雖雲鋒利，而真被寵任之徒，仍有為霜簡所不及者矣。
刬除貪暴，其難如此，而豈得如《弼傳》所雲，複故縱舍之哉，馬城，漢縣，晉廢，在今察哈爾懷安縣北。
文襄之為中書監也，移門下機事，總歸中書。
《北齊書·崔季舒傳》。
以其中兵參軍崔季舒為中書侍郎，令監察魏主動靜。
武定五年（547），梁武帝大清元年。
正月，神武死，文襄秘喪，至六月乃發。
七月，魏主诏以文襄為使持節、大丞相、都督中外諸軍、錄尚書、大行台、渤海王，而以其母弟洋為尚書令、中書監、京畿大都督。
八月，文襄朝于邺，固辭丞相。
魏主诏複前大将軍，餘如故。
《魏書·孝靜帝紀》曰：文襄嘗侍飲，大舉觞曰：“臣澄勸陛下酒。
”帝不悅曰：“自古無不亡之國，朕亦何用此活？”文襄怒曰：“朕朕，狗腳朕。
”文襄使季舒毆帝三拳，奮衣而出。
明日，使季舒勞帝，帝亦謝焉。
賜絹。
季舒未敢受，以啟文襄。
文襄使取一段。
帝束百匹以與之，曰：“亦一段耳。
”帝不堪憂辱，詠謝靈運詩曰：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。
本自江海人，忠義動君子。
”常侍侍講荀濟知帝意，乃與華山王大器、鸷子。
鸷高涼王孤六世孫。
元瑾密謀，于宮内為山，而作地道向北城。
至千秋門，門者覺地下響動，以告文襄。
文襄勒兵入宮，曰：“陛下何意反邪！臣父子功存社稷，何負陛下邪？”将殺諸妃。
帝正色曰：“王自欲反，何關于我？我尚不惜身，何況妃嫔？”文襄下床叩頭，大啼謝罪。
于是酣飲，夜久乃出。
居三日，幽帝于含章堂。
大器、瑾等皆見烹于市。
《荀濟傳》雲：燔殺之。
見《北史·文苑傳》。
蓋時侯景尚未平，故文襄未能遽篡也。
六年（548），梁大清二年。
正月，侯景敗；七年（549），梁大清三年。
六月，颍川亦平；于是篡謀轉急。
七月，文襄如邺。
八月，為盜所殺。
時年二十九。
《北齊書·文襄紀》雲：初梁将蘭欽子京，為東魏所虜，王命以配廚。
178欽請贖之，王不許。
京再訴，王使監廚蒼頭薛豐洛杖之，曰：“更訴當殺爾。
”京與其黨六人謀作亂。
将欲受禅，與陳元康、崔季舒等屏斥左右署拟百官。
京将進食，王卻之。
謂諸人曰：“昨夜夢此奴斫我，宜殺卻。
”京聞之，置刀于盤，冒言進食。
王怒曰：“我未索食，爾何遽來？”京揮刀曰：“來将殺汝。
”王自投傷足，入于床下。
賊黨去床，因而見殺。
《北史》略同。
案此卷《齊書》實亡，蓋後人取《北史》補之。
《陳元康傳》雲：世宗将受魏禅，元康與楊愔、崔季舒并在世宗坐，将大遷除朝士，共品藻之。
世宗家蒼頭奴蘭固成，《北史·元康傳》雲：固成，一名京。
先掌廚膳，甚被寵昵。
先是世宗杖之數十。
其人性躁，又恃舊恩，遂大忿恚。
與其同事阿改，《北史》雲弟阿改。
謀害世宗。
阿改時事顯祖，常執刀随從。
雲若聞東齋叫聲，即加刃于顯祖。
是日，東魏帝初建東宮，《魏書·本紀》：八月，辛卯，诏立皇子長仁為皇大子。
案時齊将篡而為魏立大子者，蓋欲先行廢立，後乃禅代也。
群官拜表，事罷，顯祖出東止車門，别有所之，未還而難作。
固成因進食，置刀于盤下，而殺世宗。
元康以身捍蔽，被刺傷重，至夜而終。
楊愔狼狽走出。
季舒逃匿于廁。
蓋魏人陰謀，欲并澄與洋而殲之也。
而洋以邂逅得脫，乃入誅京等。
旋歸晉陽。
明年，梁簡文帝大寶元年（550），魏武定八年，齊文宣天保元年。
五月，如邺，遂廢魏主而自立。
明年，十二月，遇鸩死。
是為北齊顯祖文宣皇帝。
文宣之篡，高德政與楊愔實成之。
時德政從文宣于晉陽，愔居邺。
史言婁大後及勳貴多弗順，然時篡勢已成，必無人能阻之者，德政與愔，亦乘已成之勢而成之耳，非能有所作為也。
事見《北史·文宣紀》及《齊書·德政傳》，以其無甚關系，今略之。
第二節 文宣淫暴 自元魏分裂以來，東西南三方，遂成鼎峙之勢，地廣兵強，實推東國，然其後齊反滅于周者，則以北齊諸主，染鮮卑之習大深，以緻政散民流，不能自立也。
北齊亂君，實以文宣為首。
《北史·文宣紀》雲：帝沉敏有遠量，外若不遠，内鑒甚明。
文襄年長英秀，神武特所愛重，百僚承風，莫不震懼，而帝善自晦迹，言不出口，恒自貶退，言鹹順從，故深見輕，雖家人亦以為不及。
文襄嗣業，帝以次長見猜嫌。
帝後李氏，色美，每預宴會，容貌遠過靖德皇後，文襄彌不平焉。
帝每為後私營服玩，小佳，文襄即令逼取。
後恚，有時未與，帝笑曰：“此物猶應可求，兄須何容恡？”文襄或愧而不取，便恭受，亦無飾讓。
每退朝還第，辄閉靜坐，雖對妻子，能竟日不言。
或祖跣奔躍，後問其故，對曰：“為爾慢戲，”此蓋習勞而不肯言也。
及登極之後，神明轉茂。
外柔内剛，果于斷割，人莫能窺。
又特明吏事，留心政術。
簡靖寬和，坦于任使。
故楊愔等得盡匡贊，朝政粲然。
兼以法馭下，不避權貴。
或有違犯，不容勳戚。
内外莫不肅然。
至于軍國機策，獨決懷抱，規謀宏遠，有人君大略。
又以三方鼎峙，繕甲練兵。
左右宿衛，置百保軍士。
179每臨行陳，親當矢石。
鋒刃交接，惟恐前敵不多。
屢犯艱厄，常緻克捷。
既征伐四克，威振戎夏，六七年後，以功業自矜，遂留情耽湎，肆行淫暴。
或躬自鼓舞，歌讴不息，從旦通宵，以夜繼晝。
或袒露形體，塗傅粉黛，散發胡服，雜衣錦彩，拔刀張弓，遊行市肆。
勳戚之第，朝夕臨幸。
時乘鹿車，白象、駱駝、牛、驢，并不施鞍勒。
或盛暑炎赫，日中暴身；隆冬酷寒，去衣馳走；從者不堪，帝居之自若。
街坐巷宿，處處遊行。
多使劉桃枝、崔季舒負之而行。
或擔胡鼓而拍之。
親戚貴臣，左右近習，侍從錯雜，無複差等。
征集淫妪，悉去衣裳，分付從官，朝夕臨視。
或聚棘為馬，紐草為索，逼遣乘騎，牽引來去，流血灑地，以為娛樂。
凡諸殺害，多令支解，或焚之于火，或投之于河。
沉酗既久，彌以狂惑。
每至将醉，辄拔劍挂手，或張弓傅矢，或執持牟槊，遊行市廛。
問婦人曰：“天子何如？”答曰：“颠颠癡癡，何成天子？”帝乃殺之。
或馳騁衢路，散擲錢物，恣人拾取，争競喧嘩，方以為喜。
三台構木，高二十七丈，兩棟相距二百餘尺，工匠危怯，皆系繩自防，帝登脊疾走，都無怖畏；時複雅舞，折旋中節；旁人見者，莫不寒心。
180又召死囚，以席為翅，從台飛下，免其罪戮。
181果敢不慮者，盡皆獲全；危怯猶豫者或緻損跌。
沉酗既久，轉虧本性。
怒大司農穆子容，使之脫衣而伏，親射之，不中，以橛貫其下竅，入腸。
雖以楊愔為宰輔，使進廁籌。
以其體肥，呼為楊大肚。
馬鞭鞭其背，流血浃袍。
以刀子其腹。
崔季舒托俳言曰：“老小公子惡戲，”因掣刀子而去之。
又置愔于棺中，載以轜車，幾下釘者數四。
曾至彭城王浟宅，謂其母尒朱曰：“憶汝辱我母婿時，何由可耐？”手自刃殺。
又至故仆射崔暹第，謂暹妻李曰：“頗憶暹否？”李曰：“結發義深，實懷追憶。
”帝曰：“若憶時，自往看也。
”親自斬之，棄頭牆外。
嘗在晉陽，以矟戲刺都督尉子耀，應手而死。
在三台大光殿上，鋸殺都督穆嵩。
又幸開府暴顯家，有都督韓哲無罪，忽衆中召斬之數段。
魏安樂王元昂，後之姊婿，其妻有色，帝數幸之，欲納為昭儀，召昂令伏，以鳴镝射一百餘下，凝血垂将一石，竟至于死。
後帝自往吊，哭于喪次，逼擁其妻。
仍令從官脫衣助，兼錢彩，号為信物，一日所得，将逾巨萬。
後啼不食，乞讓位于姊，大後又為言，帝意乃釋。
所幸薛嫔，甚被寵愛，忽意其輕與高嶽私通，無故斬首，藏之于懷。
于東山宴，勸酬始合，忽探出頭投于柈上。
支解其屍，弄其髀為琵琶。
一坐驚怖，莫不喪膽。
帝方收取，對之流淚，雲“佳人難再得，甚可惜也”。
載屍以出，被發步哭而随之。
至有闾巷庸猥人無識知者，忽令召斬。
邺下系徒，罪至大辟，簡取随駕，号為供禦囚，手自刃殺，持以為戲。
兼以外築長城，内營宮殿，賞赉過度，天下騷然。
内外憯憯，各懷怨毒。
而素嚴斷臨下，加之默識強記，百僚戰栗，不敢為非。
案文宣本性，或尚較文襄為深沉，其吏才亦不讓文襄。
《文襄紀》言其情欲奢淫，動乖制度。
嘗于宮西造宅，牆院高廣，聽事宏壯，亞大極殿，神武入朝責之乃止，使其獲登大位，亦未必愈于文宣也。
文宣淫暴之事，多在天保六七年後，非徒本性，實亦疾病使然，觀其冒犯寒暑，臨履危險，多為人所不堪可知，《本紀》又雲：至于末年，每言見諸鬼物，亦雲聞異音聲，亦其有疾之一證。
即其耽于麹蘖，亦未必非病狀也。
特有狂易之疾者，發為何種行動，仍系習染使然，文宣雖雲有疾，非染于鮮卑之俗，其淫暴，亦當不至如是其甚耳。
《北齊書·本紀》述文宣淫虐之事雲：諸元宗室，鹹加屠剿。
永安、上黨，并緻冤酷。
高隆之、高德政、杜弼、王元景、李蒨之等，皆以非罪見害。
案諸元被戮，見于史者，有鹹陽王禧之子坦，高陽王雍之子斌，濟陰王小新成之曾孫晖業，臨淮王彧之弟孝友，昭成五世孫景皓，無上王之子彭城王韶。
坦之死，以其子酒醉诽謗，妄說圖谶，坦因此配北營州，和龍。
死于配所。
斌，天保二年（551）從讨契丹，還至白狼河，今大淩河。
以罪賜死，未知罪狀為何。
晖業亦死于是年，以罵元韶“不及一老妪，背負玺與人，何不打碎之？”晖業在魏宗室中，頗有學問、氣節。
其在晉陽，無所交通，而撰魏藩王家世，為《辨宗錄》三十卷，蓋不勝其宗國之痛焉。
孝友與之俱死。
孝友，史亦稱其明于政理，蓋皆忌之也。
景皓：天保時，諸元帝室親近者，多被誅戮，疏宗如景安之徒，議欲請姓高氏，景皓不肯，曰：“豈得棄本宗，逐他姓？大丈夫甯可玉碎，不能瓦全。
”景安以此言白文宣，遂被誅，家屬徙彭城。
元韶：齊神武以孝武帝後配之。
《傳》雲：韶性行溫裕。
以高氏婿，頗膺時寵。
能自謙退。
臨人有惠政。
好儒學，禮緻才彥。
愛林泉，修第宅，華而不侈。
可謂曲意求全矣，然亦卒不免。
《傳》又雲：文宣剃韶須髯，加以粉黛，衣婦人服以自随，曰：“我以彭城為嫔禦，”譏元氏微弱，比之婦女。
十年（559），天保十年。
大史奏雲：“今年當除舊布新。
”文宣謂韶曰：“漢光武何故中興？”韶曰：“為誅諸劉不盡。
”乃誅諸元以厭之。
遂以五月誅元世哲、景武等二十五家。
餘十九家，并禁止之。
韶幽于京畿地牢，絕食，啖衣袖而死。
及七月，大誅元氏。
自昭成已下，并無遺焉。
或父祖為王，或身嘗貴顯，或兄弟強壯，皆斬東市。
其嬰兒，投于空中，承之以矟。
前後死者，凡七百二十一人。
悉投屍漳水。
剖魚多得爪甲，都下為之久不食魚。
《北史》同。
又雲：世哲從弟黃頭，使與諸囚自金鳳台各乘紙鸱以飛。
黃頭獨能飛至紫陌。
見上節。
仍付禦史獄，畢義雲餓殺之。
《本紀》紀五月誅二十五家、禁止十九家，并同《韶傳》，而無七月大屠剿之事。
《北史》則誅二十五家、禁止十九家之下又雲：“尋并誅之，男子無少長皆斬，所殺三千人，并投漳水，”與《韶傳》所雲七百二十一人者，多寡懸殊。
《紀》又書八月癸卯，诏諸軍民：“或有父祖改姓，冒入元氏，或假托攜認，妄稱姓元者，不問世數遠近，悉聽改複本姓，”《北史》亦同，豈《傳》之所雲，特就二十五家、十九家言之，《紀》則并當時濫及者數之，故其數不同邪？棄本宗，逐他姓，而卒遭骈戮之慘，亦可哀矣。
然雖如是，元氏之獲漏網者，仍非無之。
景安以改姓獲免。
賜姓高氏。
景安叔父種之子豫，景安告景皓時，漫言引之，雲相應和。
豫占雲：“爾時以衣袖掩景皓口，雲兄莫妄言。
”及問景皓，所列符同，亦獲免。
元文遙者，昭成六世孫。
文襄時為大将軍府功曹。
齊受禅時為中書舍人。
後被幽執，不知所由。
積年，文宣自幸禁獄釋之。
遂見任用，曆武成、後主之世焉。
元蠻者，江陽王繼之子，孝昭元皇後之父，十年大誅元氏，孝昭為之苦請，因是追原之，賜姓步六孤氏，見《北齊書·外戚傳》。
昭成之後，又有名士将者，武成時位将作大匠，見《北史·魏諸宗室傳》。
即元坦家屬徙彭城，亦未聞其更行追戮也。
《十七史商榷》雲：“《新唐書·宰相世系表》，序元魏之後，聞于唐世者甚多，然所列者，皆是後周韓國公謙及隋兵部尚書平昌公岩之後，則知元氏惟西魏尚有存者，而東魏已絕，”其說實為非是。
惟屠戮多而所存廑耳。
王氏又雲：“《洛陽伽藍記》第四卷雲：河陰之役，諸元殲盡，王侯第宅，多題為寺，未及三十年，而元氏子孫三千人，又被高洋盡殺之；且前代之翦滅，不過陰行酖害，此則骈斬于市”雲雲，則誠蠻夷猾夏者百世之龜鑒矣。
永安簡平王浚，神武第三子；上黨剛肅王渙，神武第七子；其被禍俱在天保九年（558）。
陳永定二年。
史言浚小時本與文宣有隙，後又以直谏被禍；渙之被禍，則以術士言亡高者黑衣，文宣問左右：“何物最黑？”對曰：“莫過漆，”帝以渙第七為當之；此皆非其真。
史又言浚豪爽有氣力，善騎射；渙材武絕倫，嘗率衆送蕭淵，破東關，斬裴之橫，威名甚盛；則或其見殺之由耳。
先一年，文宣在晉陽，浚時為青州刺史，見第十二章第六節。
渙錄尚書事。
文宣征浚，浚謝疾不至。
文宣怒，馳驿收之。
又使庫直都督破六韓伯昇之邺征渙。
渙至紫陌橋，見第一節。
殺伯昇以逃，馮河而渡，土人執以送帝。
既至，盛以鐵籠，俱置北城地牢下。
飲食溲穢，共在一所。
是年，帝親将左右，臨穴歌讴，令浚等和之。
浚等皇怖且悲，不覺聲戰。
帝為怅然，因泣，将赦之。
長廣王湛，神武第九子，即武成帝。
先與浚不睦，進曰：“猛虎安可出穴？”帝默然。
浚等聞之，呼長廣小字曰：“步落稽，皇天見汝。
”左右聞者，莫不悲傷。
浚與渙皆有雄略，為諸王所傾服，帝恐為害，乃自刺渙，又使壯士劉桃枝就籠亂刺。
矟每下，浚、渙辄以手拉折之，号哭呼天。
于是薪火亂投，燒殺之。
填以石土。
後出，皮發皆盡，屍色如灰。
帝以浚妃陸氏配儀同劉郁捷，渙妃李氏配馮文洛，皆帝家舊奴，令殺浚、渙，故以配焉。
182又神武第十二子博陵文簡王濟，嘗從文宣巡幸，在路忽憶大後，遂逃歸，帝怒，臨以白刃，因此驚恍。
又清河王嶽，為高歸彥所搆，歸彥，神武族弟。
屬文宣召邺下婦人薛氏入宮，即《紀》所雲薛嫔。
而嶽先嘗喚之至宅，由其姊也，帝懸薛氏姊而鋸殺