◎第七章 學校篇
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講新學之學校肇于清末同治元年，江蘇巡撫李鴻章始就上海設廣方言館，後移于制造局，就其中設翻譯館，譯出西書頗多。
六年總署奏設同文館于京師，有英、法、俄、德四國語文及天算。
甲午戰後，輿論乃一變，戊戌變法，诏廢科舉，設學校。
書院之設肇于唐五代之間，宋初有所謂四大書院者：曰白鹿，為南唐升元中所建，在廬山白鹿洞。
曰石鼓，唐元和間衡州守李寬所建。
曰應天，宋真宗時府民曹誠所建。
曰嶽麓，開寶時潭州守朱洞所建（此據《通考》，《玉海》有嵩陽而無石鼓，嵩陽在登封縣太室山下，五代時建，宋太宗賜額）。
朝廷皆賜之額，此外賜額賜田賜書者尚多。
純出人民自立者，尤不可枚舉。
元制先儒過化之地，名賢經行之所，好事之家出錢粟瞻學者，并立為書院，蓋亦因乎俗也（太宗八年楊惟中從皇子庫春伐宋，收集伊洛諸書送燕京，立宋儒周敦頤祠，建太極書院，延儒士趙複、王粹等講授其間，此元建書院之始，亦理學行于北方之始也）。
明太祖因元之舊，洪武元年立洙泗、尼山二書院，其後各省，亦皆有書院。
世宗嘉靖十六年，禦史遊居敬疏，南京吏部尚書湛若水倡其邪學，廣收無賴，私創書院，乞戒谕以正人心。
帝慰留若水，而令所司毀其書院。
十七年吏部尚書許瓒複言，撫按司府多建書院，聚生徒，供億科擾，亟宜撤毀，诏從其言。
神宗萬曆七年張居正以言官之請，概行京省查革，然亦不能盡撤，後複稍稍建置，其最著者，京師曰首善書院，江南曰東林書院。
閹禍起，首毀京師書院，而天下之書院随之矣（《野獲編》：“嘉靖末年徐華亭以首揆為主盟，一時趨鹜者，人人自托吾道。
凡撫台莅鎮，必立書院，以鸠集生徒，冀當路見知，其後間有他故，駐節其中，于是三吳間竟呼書院為中丞行台矣。
今上初政，江陵公痛恨講學，立意剪抑，适常州知州施觀民以造書院，科斂見糾，遂遍行天下拆毀，其威令之行，峻于世廟。
江陵敗，而建白者力攻，亦以此為權相大罪之一，請盡行修複，當事者以祖制所無折之，其議不果行。
近來理學再盛，争以臯比相高，書院聿興，不減往日。
”《春明夢餘錄》曰：京師有首善書院，不知者統謂之東林，當日直借東林以害諸君子耳。
蓋東林無錫書院名也，宋儒楊時建，後廢為僧寺。
萬曆中吏部考功郎顧憲成罷歸，即其地建龜山祠
六年總署奏設同文館于京師，有英、法、俄、德四國語文及天算。
甲午戰後，輿論乃一變，戊戌變法，诏廢科舉，設學校。
書院之設肇于唐五代之間，宋初有所謂四大書院者：曰白鹿，為南唐升元中所建，在廬山白鹿洞。
曰石鼓，唐元和間衡州守李寬所建。
曰應天，宋真宗時府民曹誠所建。
曰嶽麓，開寶時潭州守朱洞所建（此據《通考》，《玉海》有嵩陽而無石鼓，嵩陽在登封縣太室山下，五代時建，宋太宗賜額）。
朝廷皆賜之額，此外賜額賜田賜書者尚多。
純出人民自立者，尤不可枚舉。
元制先儒過化之地，名賢經行之所，好事之家出錢粟瞻學者，并立為書院，蓋亦因乎俗也（太宗八年楊惟中從皇子庫春伐宋，收集伊洛諸書送燕京，立宋儒周敦頤祠，建太極書院，延儒士趙複、王粹等講授其間，此元建書院之始，亦理學行于北方之始也）。
明太祖因元之舊，洪武元年立洙泗、尼山二書院，其後各省，亦皆有書院。
世宗嘉靖十六年，禦史遊居敬疏，南京吏部尚書湛若水倡其邪學，廣收無賴，私創書院，乞戒谕以正人心。
帝慰留若水，而令所司毀其書院。
十七年吏部尚書許瓒複言，撫按司府多建書院，聚生徒，供億科擾，亟宜撤毀，诏從其言。
神宗萬曆七年張居正以言官之請，概行京省查革，然亦不能盡撤，後複稍稍建置，其最著者，京師曰首善書院，江南曰東林書院。
閹禍起，首毀京師書院，而天下之書院随之矣（《野獲編》：“嘉靖末年徐華亭以首揆為主盟，一時趨鹜者，人人自托吾道。
凡撫台莅鎮，必立書院，以鸠集生徒，冀當路見知，其後間有他故，駐節其中，于是三吳間竟呼書院為中丞行台矣。
今上初政，江陵公痛恨講學，立意剪抑，适常州知州施觀民以造書院，科斂見糾，遂遍行天下拆毀，其威令之行，峻于世廟。
江陵敗，而建白者力攻，亦以此為權相大罪之一，請盡行修複，當事者以祖制所無折之，其議不果行。
近來理學再盛，争以臯比相高，書院聿興，不減往日。
”《春明夢餘錄》曰：京師有首善書院，不知者統謂之東林，當日直借東林以害諸君子耳。
蓋東林無錫書院名也，宋儒楊時建，後廢為僧寺。
萬曆中吏部考功郎顧憲成罷歸，即其地建龜山祠
