◎第二章 财産篇
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王者欲自為計，盍為人心世俗計矣。
有如貧相軋，富相耀，貧者阽，富者安。
貧者日愈傾，富者日愈壅。
或以羨慕，或以憤怨，或以驕汰，或以啬吝。
澆漓詭異之俗，百出不可止。
至極不祥之氣，郁于天地之間。
郁之久，乃必發為兵燧，為疫疠。
生民噍類，靡有孑遺。
人畜悲痛，鬼神思變置。
其始不過貧富不相齊之為之爾。
小不相齊，漸至大不相齊；大不相齊，即至喪天下。
嗚呼！此貴乎操其本原，與随其時而劑調之。
上有五氣，下有五行，民有五醜，物有五才。
消焉，息焉，渟焉，決焉，王心而已矣。
是故古者天子之禮：歲終，太師執律而告聲。
月終，大史候望而告氣。
東無陼水，西無陼财，南無陼粟，北無陼土，南無陼民，北無陼風，王心則平。
聽平樂，百僚受福。
其《詩》有之曰：秉心塞淵，牝三千。
王心誠深平，畜産且騰躍衆多，而況于人乎？又有之曰：皇之池，其馬噴沙，皇人威儀。
其次章曰：皇之澤，其馬噴玉，皇人受谷。
言物産蕃庶，故人得肄威儀，茹内衆善，有善名也。
太史告曰：東有陼水，西有陼财，南有陼粟，北有陼土，南有陼民，北有陼風，王心則不平，聽傾樂，乘欹車，握偏衡，百僚受戒。
相天下之積重輕者而變易之。
其《詩》有之曰：相其陰陽，觀其流泉。
又曰：度其夕陽。
言營度也。
故積财粟之氣滞，滞多霧，民聲苦，苦傷惠。
積民之氣淫，淫多雨，民聲嚣，嚣傷禮義。
積土之氣，多日，民聲濁，濁傷智。
積水積風，皆以其國瘥昏，官所掌也。
且夫繼喪亡者福祿之主，繼福祿者危迫之主。
語百姓曰：爾懼兵燹乎？則将起其高曾于九京而問之。
懼荒饑乎？則有農夫在。
上之繼福祿之盛者難矣哉！龔子曰：可以慮矣，可以慮，可以更，不可以驟。
且夫唐虞之君，分一官，事一事，如是其諄也。
民固未知貿遷，未能相有無，然君已懼矣。
曰：後世有道吾民于富者，道吾民于貧者，莫如我自富貧之，猶可以收也。
其《詩》曰：不識不知，順帝之則。
夫堯固甚慮民之識知，莫如使民不識知，則順我也。
水土平矣，男女生矣。
三千年以還，何底之有？彼富貴至不急之物，賤貧者猶且筋力以成之，歲月以靡之，舍是則賤貧且無所托命。
然而五家之堡必有肆，十家之村必有賈，三十家之城必有商。
若服妖之肆，若食妖之
王者欲自為計，盍為人心世俗計矣。
有如貧相軋，富相耀，貧者阽，富者安。
貧者日愈傾，富者日愈壅。
或以羨慕，或以憤怨，或以驕汰，或以啬吝。
澆漓詭異之俗，百出不可止。
至極不祥之氣，郁于天地之間。
郁之久，乃必發為兵燧，為疫疠。
生民噍類，靡有孑遺。
人畜悲痛，鬼神思變置。
其始不過貧富不相齊之為之爾。
小不相齊，漸至大不相齊；大不相齊，即至喪天下。
嗚呼！此貴乎操其本原，與随其時而劑調之。
上有五氣，下有五行，民有五醜，物有五才。
消焉，息焉，渟焉，決焉，王心而已矣。
是故古者天子之禮：歲終，太師執律而告聲。
月終，大史候望而告氣。
東無陼水，西無陼财，南無陼粟，北無陼土，南無陼民，北無陼風，王心則平。
聽平樂，百僚受福。
其《詩》有之曰：秉心塞淵，牝三千。
王心誠深平，畜産且騰躍衆多，而況于人乎？又有之曰：皇之池，其馬噴沙，皇人威儀。
其次章曰：皇之澤，其馬噴玉，皇人受谷。
言物産蕃庶，故人得肄威儀，茹内衆善，有善名也。
太史告曰：東有陼水，西有陼财，南有陼粟，北有陼土，南有陼民，北有陼風，王心則不平，聽傾樂，乘欹車，握偏衡，百僚受戒。
相天下之積重輕者而變易之。
其《詩》有之曰：相其陰陽，觀其流泉。
又曰：度其夕陽。
言營度也。
故積财粟之氣滞，滞多霧，民聲苦，苦傷惠。
積民之氣淫，淫多雨，民聲嚣，嚣傷禮義。
積土之氣，多日，民聲濁，濁傷智。
積水積風，皆以其國瘥昏，官所掌也。
且夫繼喪亡者福祿之主，繼福祿者危迫之主。
語百姓曰：爾懼兵燹乎？則将起其高曾于九京而問之。
懼荒饑乎？則有農夫在。
上之繼福祿之盛者難矣哉！龔子曰：可以慮矣，可以慮，可以更，不可以驟。
且夫唐虞之君，分一官，事一事，如是其諄也。
民固未知貿遷，未能相有無，然君已懼矣。
曰：後世有道吾民于富者，道吾民于貧者，莫如我自富貧之，猶可以收也。
其《詩》曰：不識不知，順帝之則。
夫堯固甚慮民之識知，莫如使民不識知，則順我也。
水土平矣，男女生矣。
三千年以還，何底之有？彼富貴至不急之物，賤貧者猶且筋力以成之，歲月以靡之，舍是則賤貧且無所托命。
然而五家之堡必有肆，十家之村必有賈，三十家之城必有商。
若服妖之肆，若食妖之
