◎第三章 鴉片戰争前之國内情形
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中國既遭遇曠古未有之變局，是時之情形如何，自應加以檢讨，今分社會及政治兩方面述之。
社會方面，對外之觀念，寝流于褊狹。
且盲目的民族主義，導緻仇外之風潮屢起。
政治方面，則一概沿閉關時代之舊，于競争極不适宜。
在此情勢之下，不能不遭一時之困難也決矣。
中國既遭遇曠古未有之變局，是時之情形如何，自應加以檢讨，今分社會及政治兩方面述之。
社會方面：（一）中國人對外之觀念，本屬寬大。
《尚書大傳》述越裳氏來朝，周公謂政教不加，君子不受其貢贽，此為古代之見解。
降及漢代，匈奴呼韓邪單于來朝，蕭望之不欲其受臣禮，猶沿此等見解之舊。
自五胡亂華，中國人頗受其壓迫，對外之觀念稍變。
遼金侵入，漢人之受壓迫彌深，見解之變亦彌甚，遂有所謂尊王攘夷之說（尊王攘夷之觀念，發生于北宋之世，實晚唐時裂冠毀冕之反響，亦沙陀、契丹等侵入，有以激之使然也，至南宋而此觀念益形發達。
胡安國之《春秋傳》，可以為其代表）。
對外之觀念，寝流于褊狹。
（二）且民族主義，須有智識以行之（民族主義，推至極端，實有弊害，唯有能受理性之支配，方可收其利而不受其害）。
而宋學末流入于空疏，加以科舉之流毒，空疏更甚，遂至于外情茫無所知，而一味盲目排斥，幾與愚民無異。
（A）且如古代交通不便，各地方之風俗亦不同，以君主一人之野心，勞民傷财，妄事開拓，實無益而有損，故以勤遠略為戒。
然後世（甲）防禦，（乙）防禦性質之攻戰及要點之據守，則迥非其倫矣。
乃至清代，西人東來後，有以講究邊防，研求外情之說進者，迂儒猶以為勤遠略而反對之。
（B）又如古代工業，墨守成規，而其時社會，嚴禁奢侈，故有作奇技淫巧以疑衆者殺之說。
歐西機械，或益民用，或資國防，迥非其倫，乃亦以為
社會方面，對外之觀念，寝流于褊狹。
且盲目的民族主義，導緻仇外之風潮屢起。
政治方面，則一概沿閉關時代之舊，于競争極不适宜。
在此情勢之下，不能不遭一時之困難也決矣。
中國既遭遇曠古未有之變局，是時之情形如何，自應加以檢讨，今分社會及政治兩方面述之。
社會方面：（一）中國人對外之觀念，本屬寬大。
《尚書大傳》述越裳氏來朝，周公謂政教不加，君子不受其貢贽，此為古代之見解。
降及漢代，匈奴呼韓邪單于來朝，蕭望之不欲其受臣禮，猶沿此等見解之舊。
自五胡亂華，中國人頗受其壓迫，對外之觀念稍變。
遼金侵入，漢人之受壓迫彌深，見解之變亦彌甚，遂有所謂尊王攘夷之說（尊王攘夷之觀念，發生于北宋之世，實晚唐時裂冠毀冕之反響，亦沙陀、契丹等侵入，有以激之使然也，至南宋而此觀念益形發達。
胡安國之《春秋傳》，可以為其代表）。
對外之觀念，寝流于褊狹。
（二）且民族主義，須有智識以行之（民族主義，推至極端，實有弊害，唯有能受理性之支配，方可收其利而不受其害）。
而宋學末流入于空疏，加以科舉之流毒，空疏更甚，遂至于外情茫無所知，而一味盲目排斥，幾與愚民無異。
（A）且如古代交通不便，各地方之風俗亦不同，以君主一人之野心，勞民傷财，妄事開拓，實無益而有損，故以勤遠略為戒。
然後世（甲）防禦，（乙）防禦性質之攻戰及要點之據守，則迥非其倫矣。
乃至清代，西人東來後，有以講究邊防，研求外情之說進者，迂儒猶以為勤遠略而反對之。
（B）又如古代工業，墨守成規，而其時社會，嚴禁奢侈，故有作奇技淫巧以疑衆者殺之說。
歐西機械，或益民用，或資國防，迥非其倫，乃亦以為
