第二十四章 本期結論
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時分時合，到元朝滅掉大理，明朝将貴州改為布政司，而同化的規模，也就大定了。
版圖之廣拓 民族融合，版圖就随着擴張。
周秦以前，中國民族，是根據黃河流域，南開長江，北拓遼熱察綏的。
秦漢之世，則北開外蒙，西北開新疆，西南通西康、青海，而南開粵江流域。
隋唐之世，西南交通及于西藏，東北聲威達于吉黑。
其中除粵江流域外，都還未能歸入版圖。
但是民族的實力，既已達到，政治上的收獲，自然不成問題。
所以一到近世，這許多地方，也就合為一體。
文化之遠播 世界上文明發源之地，共有五處：便是中國、印度、埃及、美索不達米亞、墨西哥。
除墨西哥的文明，孤立于西半球，未能大行發達外，埃及和美索不達米亞的文明，相合而為西洋文明；和中國、印度的文明，鼎峙而成為東半球文明的三大系統。
中國和印度的文化，是從公曆紀元前後至10世紀之間，逐漸接觸融合的。
中國固有的文化，及其與印度文化接觸融合後所發生的新文化，又不斷向四圍輻射。
而東洋諸國，如朝鮮、日本、安南等，受其影響尤深。
歐亞交通之繁盛 歐亞的交通，究竟起于何時，現在尚難斷言。
在中古史的初期，彼此已确有往還了。
此時在陸路方面，則因漢朝的威聲遠播，越蔥嶺而直達亞洲的西部。
海路方面，則從交廣經印度洋入紅海、波斯灣而達地中海，東西的船舶，亦都有航行。
此後1000多年，大都保存着這個規模。
到13世紀，蒙古西征，15世紀，鄭和下西洋，而兩洲的交通，遂更進一步。
這是16世紀西力東侵以前的情形。
到16世紀後，局面就一變了。
【小結】 （一）中古史共曆若幹年歲？從公元的幾世紀起？到幾世紀為止？ （二）試将中古期中各民族，分為（1）蒙古高原，（2）吉黑，（3）新疆，（4）青海、康、藏，（5）西南五部，略述其融合的經過。
（三）試述中古期中中國文化向外傳播的大略。
（四）試述中古期中歐亞的交通大略。
*** 【注釋】 [1]詳見第三編“近世史”第四章。
版圖之廣拓 民族融合，版圖就随着擴張。
周秦以前，中國民族，是根據黃河流域，南開長江，北拓遼熱察綏的。
秦漢之世，則北開外蒙，西北開新疆，西南通西康、青海，而南開粵江流域。
隋唐之世，西南交通及于西藏，東北聲威達于吉黑。
其中除粵江流域外，都還未能歸入版圖。
但是民族的實力，既已達到，政治上的收獲，自然不成問題。
所以一到近世，這許多地方，也就合為一體。
文化之遠播 世界上文明發源之地，共有五處：便是中國、印度、埃及、美索不達米亞、墨西哥。
除墨西哥的文明，孤立于西半球，未能大行發達外，埃及和美索不達米亞的文明，相合而為西洋文明；和中國、印度的文明，鼎峙而成為東半球文明的三大系統。
中國和印度的文化，是從公曆紀元前後至10世紀之間，逐漸接觸融合的。
中國固有的文化，及其與印度文化接觸融合後所發生的新文化，又不斷向四圍輻射。
而東洋諸國，如朝鮮、日本、安南等，受其影響尤深。
歐亞交通之繁盛 歐亞的交通，究竟起于何時，現在尚難斷言。
在中古史的初期，彼此已确有往還了。
此時在陸路方面，則因漢朝的威聲遠播，越蔥嶺而直達亞洲的西部。
海路方面，則從交廣經印度洋入紅海、波斯灣而達地中海，東西的船舶，亦都有航行。
此後1000多年，大都保存着這個規模。
到13世紀，蒙古西征，15世紀，鄭和下西洋，而兩洲的交通，遂更進一步。
這是16世紀西力東侵以前的情形。
到16世紀後，局面就一變了。
【小結】 （一）中古史共曆若幹年歲？從公元的幾世紀起？到幾世紀為止？ （二）試将中古期中各民族，分為（1）蒙古高原，（2）吉黑，（3）新疆，（4）青海、康、藏，（5）西南五部，略述其融合的經過。
（三）試述中古期中中國文化向外傳播的大略。
（四）試述中古期中歐亞的交通大略。
*** 【注釋】 [1]詳見第三編“近世史”第四章。
