第十八章 宋之學術思想與社會概況
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史，所以繼續司馬遷的《史記》，而矯班固以下斷代之失的。
雖然因體段太大，不甚精審，然其中的《二十略》，則包羅的門類很廣，有許多前此的正史，都沒有記載到的。
[3]還有馬端臨，著《文獻通考》，繼續唐朝杜佑的《通典》，專記典章制度，而門類比他分得更精細，材料也更完備。
平民文學在宋時亦極發達。
當時有一種說話之業，就是現在所謂說書。
說書的人所用的本子，就是現在所謂平話。
我們所習見的《水浒傳》，其原本就是出于宋朝的《宣和遺事》的。
其初不過說書的人用作底本。
後來愈做而愈精，就成為平民讀物的大宗了。
白鹿洞書院 宋代之農工商業 宋朝的農民是很困苦的。
從唐中葉以後，豪強兼并，地權不平均，曆五代、兩宋之世，始終沒有能夠改正。
加以南渡以後，兩浙的腴田，都落入富豪世家之手，收租奇重。
末年，賈似道做宰相，因國用窘迫，又把賤價強買做官田，即以私租為官稅。
在北方，則處異族壓迫之下，私田多被強指為官田，撥給女真人。
其不能強指為官田的，也要把别的地方來和他互換，以便騰出整塊的地方，來給女真人聚族而居。
又宋金兩朝的役法，都是很苛酷的。
處此環境之下，還能夠勉強維持，其勤勉和技術的進步，也可想而見了。
工業亦頗有相當的進步。
譬如宋代的瓷器，是很為有名的。
又如北宋末年，汴梁人所着的綢緞，有一種稱為一年景的，一件衣服之上四時花鳥等畢具。
[4]也可見得其織物的進步。
商業更為發達。
宋初，四川是行使鐵錢的。
商人苦于運輸不便，就有所謂交子。
由富家擔任發行，随時兌換。
後來富人窮了，兌不出現錢來，于是改由官發，遂成為紙币的起源。
又宋朝因為省掉運輸的麻煩起見，有所謂“入中錢帛”“入邊刍粟”之法。
入中錢帛，是令商人到京城裡去交納錢帛；入邊刍粟，則是在國家指定的邊州，繳納刍粟。
如此，他願買何種官賣品，國家就給他一種憑據，到出産和囤積的地方去取。
其初的官賣品是鹽和茶，後來加以海外進口的犀、象、香藥。
此等賣買，不一定是交納刍粟的人做，得到憑據之後，轉賣給别人，也是可以的。
當時京城裡，并有專做這一種賣買的機關，謂之交引鋪。
即此兩端，宋朝商業的發達
雖然因體段太大，不甚精審，然其中的《二十略》，則包羅的門類很廣，有許多前此的正史，都沒有記載到的。
[3]還有馬端臨，著《文獻通考》，繼續唐朝杜佑的《通典》，專記典章制度，而門類比他分得更精細，材料也更完備。
平民文學在宋時亦極發達。
當時有一種說話之業，就是現在所謂說書。
說書的人所用的本子，就是現在所謂平話。
我們所習見的《水浒傳》，其原本就是出于宋朝的《宣和遺事》的。
其初不過說書的人用作底本。
後來愈做而愈精，就成為平民讀物的大宗了。
白鹿洞書院 宋代之農工商業 宋朝的農民是很困苦的。
從唐中葉以後，豪強兼并，地權不平均，曆五代、兩宋之世，始終沒有能夠改正。
加以南渡以後，兩浙的腴田，都落入富豪世家之手，收租奇重。
末年，賈似道做宰相，因國用窘迫，又把賤價強買做官田，即以私租為官稅。
在北方，則處異族壓迫之下，私田多被強指為官田，撥給女真人。
其不能強指為官田的，也要把别的地方來和他互換，以便騰出整塊的地方，來給女真人聚族而居。
又宋金兩朝的役法，都是很苛酷的。
處此環境之下，還能夠勉強維持，其勤勉和技術的進步，也可想而見了。
工業亦頗有相當的進步。
譬如宋代的瓷器，是很為有名的。
又如北宋末年，汴梁人所着的綢緞，有一種稱為一年景的，一件衣服之上四時花鳥等畢具。
[4]也可見得其織物的進步。
商業更為發達。
宋初，四川是行使鐵錢的。
商人苦于運輸不便，就有所謂交子。
由富家擔任發行，随時兌換。
後來富人窮了，兌不出現錢來，于是改由官發，遂成為紙币的起源。
又宋朝因為省掉運輸的麻煩起見，有所謂“入中錢帛”“入邊刍粟”之法。
入中錢帛，是令商人到京城裡去交納錢帛；入邊刍粟，則是在國家指定的邊州，繳納刍粟。
如此，他願買何種官賣品，國家就給他一種憑據，到出産和囤積的地方去取。
其初的官賣品是鹽和茶，後來加以海外進口的犀、象、香藥。
此等賣買，不一定是交納刍粟的人做，得到憑據之後，轉賣給别人，也是可以的。
當時京城裡，并有專做這一種賣買的機關，謂之交引鋪。
即此兩端，宋朝商業的發達
