第十八章 宋之學術思想與社會概況
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，也就可想而知了。
對外則此時盛營海上貿易的，還是大食人。
賈胡到中國來的不少。
中國人也有出洋營運的。
國家在廣州、泉州、明州等處設立市舶司，以司管理而收其稅。
其稅入也成為國用的大宗。
活版術之發明 還有活版之術，也是北宋時畢昇發明的。
[5]其初以膠泥刻字。
到元朝，就有鑄錫作字，或刻木馬字的。
明時，則又有無錫華燧改用銅字。
如此，印刷術更形方便，書籍的流傳愈廣，文化也更進步了。
宋代之風尚 宋朝人的學問，是不但口說，還要講究實行的。
所以宋朝的士大夫，持躬很嚴正，居家多能笃守禮法；并能留意公益，參酌古禮，定為一種規則，行之于鄉。
這确是宋學的優點。
但是其人議論喜求徹底，因此論事流于迂闊，論人失之苛刻，也是有的。
宋朝從開國以後，就疊受遼夏的壓迫；南宋時代，又受金人的壓迫。
所以民族主義頗為發皇。
像南宋時代胡安國等的議論，真是光焰萬丈。
然而隻論理不論勢，有時事實上亦不可行。
此等風氣，用之不善，亦會流于好名，釀成黨争，甚至給野心家利用了去，也是不可以不知的。
【小結】 （一）理學興起的背景如何？ （二）宋代理學家最有名的，是哪幾個人？ （三）朱子和陸子的修為方法，你喜歡哪一種？ （四）宋朝人做的詩文，為什麼都比唐朝人質實？ （五）宋代的地權，較之唐朝，平均呢，還是不平均？ （六）紙币起于何時？是怎樣起源的？ （七）宋朝的官賣品，有兩種特别法子，試述其略。
（八）宋朝的風氣如何？有何種好處？何種壞處？ （九）為什麼宋朝的民族主義特别發達？ *** 【注釋】 [1]現在湖南的道縣。
[2]古物字兼有事字的意思。
小程子的所謂格物，是說我們遇事都要推求其理，應付得宜，不但指推求物理說。
[3]《二十略》中，《六書》《七音》《都邑》《草木》《昆蟲》五略，是前此的正史沒有記載到的。
[4]見陸遊《老學庵筆記》。
[5]畢昇的發明活字，事在宋仁宗慶曆年間。
慶曆是從公元1041到1048年。
對外則此時盛營海上貿易的，還是大食人。
賈胡到中國來的不少。
中國人也有出洋營運的。
國家在廣州、泉州、明州等處設立市舶司，以司管理而收其稅。
其稅入也成為國用的大宗。
活版術之發明 還有活版之術，也是北宋時畢昇發明的。
[5]其初以膠泥刻字。
到元朝，就有鑄錫作字，或刻木馬字的。
明時，則又有無錫華燧改用銅字。
如此，印刷術更形方便，書籍的流傳愈廣，文化也更進步了。
宋代之風尚 宋朝人的學問，是不但口說，還要講究實行的。
所以宋朝的士大夫，持躬很嚴正，居家多能笃守禮法；并能留意公益，參酌古禮，定為一種規則，行之于鄉。
這确是宋學的優點。
但是其人議論喜求徹底，因此論事流于迂闊，論人失之苛刻，也是有的。
宋朝從開國以後，就疊受遼夏的壓迫；南宋時代，又受金人的壓迫。
所以民族主義頗為發皇。
像南宋時代胡安國等的議論，真是光焰萬丈。
然而隻論理不論勢，有時事實上亦不可行。
此等風氣，用之不善，亦會流于好名，釀成黨争，甚至給野心家利用了去，也是不可以不知的。
【小結】 （一）理學興起的背景如何？ （二）宋代理學家最有名的，是哪幾個人？ （三）朱子和陸子的修為方法，你喜歡哪一種？ （四）宋朝人做的詩文，為什麼都比唐朝人質實？ （五）宋代的地權，較之唐朝，平均呢，還是不平均？ （六）紙币起于何時？是怎樣起源的？ （七）宋朝的官賣品，有兩種特别法子，試述其略。
（八）宋朝的風氣如何？有何種好處？何種壞處？ （九）為什麼宋朝的民族主義特别發達？ *** 【注釋】 [1]現在湖南的道縣。
[2]古物字兼有事字的意思。
小程子的所謂格物，是說我們遇事都要推求其理，應付得宜，不但指推求物理說。
[3]《二十略》中，《六書》《七音》《都邑》《草木》《昆蟲》五略，是前此的正史沒有記載到的。
[4]見陸遊《老學庵筆記》。
[5]畢昇的發明活字，事在宋仁宗慶曆年間。
慶曆是從公元1041到1048年。
