第六章 三皇事迹
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守也，立五帝以昭五端，《公羊》隐公元年《解诂》：“政莫大于正始，故《春秋》以元之氣，正天之端。
以天之端，正王之政。
以王之政，正諸侯之即位。
以諸侯之即位，正竟内之治。
諸侯不上奉王之政，則不得即位，故先言正月而後言即位。
政不由王出，則不得為政，故先言王而後言正月也。
王者不承天以制号令則無法，故先言春而後言王。
天不深正其元，則不能成其化，故先言元而後言春。
五者同日并見，相須成體，乃天人之大本，萬物之所系，不可不察也。
”而于《書》，則仍存前代之三皇、五帝，以明三才、五常之義，《古今注》：“程稚問于董生曰：古何以稱三皇、五帝？對曰：三皇者，三才也。
五帝，五常也。
”三才為天、地、人，與《含文嘉》說合。
五常可以配五行，則儒家言五帝者之公言也。
實六經之大義也。
儒家三皇、五帝之說，其源流如此，與流俗所謂三皇者，實不相合也。
流俗三皇之說，出于谶緯。
司馬貞《補三皇本紀》雲：“天地初立，有天皇氏。
十二頭。
澹泊無所施為，而俗自化。
兄弟十二人，立各一萬八千歲。
地皇十一頭。
火德王。
姓十一人。
姓上當有奪字。
興于熊耳、龍門等山。
亦各萬八千歲。
人皇九頭，乘雲車，駕六羽，出谷口。
兄弟九人，分長九州，各立城邑。
凡一百五十世，合四萬五千六百年。
”《注》雲：“出《河圖》《三五曆》。
”新莽下三萬六幹歲曆，三統曆以四千五百六十年為元，已見第四章。
兩“萬八千”合為三萬六千，四萬五千六百年，則一元十倍之數也。
《太平禦覽·皇王部》引《始學篇》，謂天皇、地皇各十二頭，萬八千歲。
人皇九頭，人各百歲。
《洞紀》：天皇、地皇，亦各十二頭。
《帝系譜》：天皇、地皇，亦各萬八千歲。
于人皇皆無說。
《路史》引《真源賦》，則天皇十三人，地皇十一人，各萬八千餘歲。
人皇九人，四萬五千六百年。
案《禦覽》又引《春秋緯》，謂天皇、地皇、人皇兄弟九人，分為九州，長天下；《河圖括地象》，謂天皇九翼；則緯書舊說，天皇、地皇、人皇皆九人，其年亦僅百歲。
《始學篇》所采。
自三萬六千歲之曆出，乃改天皇、地皇之年，各為萬八千，而又增其人數為十二也。
《補三皇本紀》之說，自謂出《河圖》《三五曆》，而《禦覽》引《河圖》：天皇九翼，與《補三皇本紀》之說異，則《三皇本紀》天皇、地皇之說出《三五曆》，人皇之說出《河圖》也。
天皇十三人之說，未知所本，地皇十一人之說，則決為天皇十三人之說既出後，乃減一人以就之者。
要皆以意造作而已矣。
《禦覽》又引《遁甲開山圖》榮氏《注》，謂天皇兄弟十二人，地皇兄弟十人，人皇兄弟九人。
十人蓋十二人之奪。
《禦覽》又引《遁甲開山圖》曰：“天皇被迹在柱州昆侖山下。
地皇興于熊耳、龍門山。
人皇起于形馬。
”《水經·渭水注》：“故虢縣今陝西寶雞縣東。
有杜陽山。
山北有杜陽谷。
地穴北入，不知所極。
在天柱山南。
”趙一清雲：“《寰宇記》：鳳翔府岐山縣下雲：岐山，亦名天柱山。
《河圖括地象》曰：岐山在昆侖山東南，為地乳。
上多白金。
周之興也，鳴于山上。
時人亦謂此山為鳳皇堆。
《注》：《水經》雲：天柱山有鳳皇祠。
或雲：其峰高峻，回出諸山，狀若柱，因以為名。
《禦覽》及程克齊《春秋分記》并引之，今缺失矣。
”岐山，今陝西岐山縣。
熊耳，在今河南盧氏縣南。
龍門，在今山西河津、陝西韓城縣之間。
《水經·渭水注》：伯陽谷水、苗谷水并出刑馬山。
孫星衍校本雲：當在今清水縣界。
然則《遁甲開山圖》謂三皇興于陝、甘、晉、豫之境也。
案《禦覽》引《春秋命曆序》，謂“人皇氏九頭，駕六羽，乘雲車，出谷口，分九州”。
《路史》引雲：“出旸谷，分九河。
”九河不可分，必九州之誤。
谷口之谷，系指旸谷則無疑。
《三國·蜀志·秦宓傳》：宓對夏侯纂，謂三皇乘祇車出谷口，即斜谷，在今陝西郡縣西南。
乃誇張本州之言，不足信也。
《遁甲開山圖》，專将帝王都邑，自東移西，尤不足據。
《路史注》引《遁甲開山圖》：人皇出于刑馬山提地之國。
又引《雒書》雲：人皇出于提地之國。
以《禦覽》之文校之，上提地之
以天之端，正王之政。
以王之政，正諸侯之即位。
以諸侯之即位，正竟内之治。
諸侯不上奉王之政，則不得即位，故先言正月而後言即位。
政不由王出，則不得為政，故先言王而後言正月也。
王者不承天以制号令則無法，故先言春而後言王。
天不深正其元，則不能成其化，故先言元而後言春。
五者同日并見，相須成體，乃天人之大本，萬物之所系，不可不察也。
”而于《書》，則仍存前代之三皇、五帝，以明三才、五常之義，《古今注》：“程稚問于董生曰：古何以稱三皇、五帝？對曰：三皇者，三才也。
五帝，五常也。
”三才為天、地、人，與《含文嘉》說合。
五常可以配五行，則儒家言五帝者之公言也。
實六經之大義也。
儒家三皇、五帝之說，其源流如此，與流俗所謂三皇者，實不相合也。
流俗三皇之說，出于谶緯。
司馬貞《補三皇本紀》雲：“天地初立，有天皇氏。
十二頭。
澹泊無所施為，而俗自化。
兄弟十二人，立各一萬八千歲。
地皇十一頭。
火德王。
姓十一人。
姓上當有奪字。
興于熊耳、龍門等山。
亦各萬八千歲。
人皇九頭，乘雲車，駕六羽，出谷口。
兄弟九人，分長九州，各立城邑。
凡一百五十世，合四萬五千六百年。
”《注》雲：“出《河圖》《三五曆》。
”新莽下三萬六幹歲曆，三統曆以四千五百六十年為元，已見第四章。
兩“萬八千”合為三萬六千，四萬五千六百年，則一元十倍之數也。
《太平禦覽·皇王部》引《始學篇》，謂天皇、地皇各十二頭，萬八千歲。
人皇九頭，人各百歲。
《洞紀》：天皇、地皇，亦各十二頭。
《帝系譜》：天皇、地皇，亦各萬八千歲。
于人皇皆無說。
《路史》引《真源賦》，則天皇十三人，地皇十一人，各萬八千餘歲。
人皇九人，四萬五千六百年。
案《禦覽》又引《春秋緯》，謂天皇、地皇、人皇兄弟九人，分為九州，長天下；《河圖括地象》，謂天皇九翼；則緯書舊說，天皇、地皇、人皇皆九人，其年亦僅百歲。
《始學篇》所采。
自三萬六千歲之曆出，乃改天皇、地皇之年，各為萬八千，而又增其人數為十二也。
《補三皇本紀》之說，自謂出《河圖》《三五曆》，而《禦覽》引《河圖》：天皇九翼，與《補三皇本紀》之說異，則《三皇本紀》天皇、地皇之說出《三五曆》，人皇之說出《河圖》也。
天皇十三人之說，未知所本，地皇十一人之說，則決為天皇十三人之說既出後，乃減一人以就之者。
要皆以意造作而已矣。
《禦覽》又引《遁甲開山圖》榮氏《注》，謂天皇兄弟十二人，地皇兄弟十人，人皇兄弟九人。
十人蓋十二人之奪。
《禦覽》又引《遁甲開山圖》曰：“天皇被迹在柱州昆侖山下。
地皇興于熊耳、龍門山。
人皇起于形馬。
”《水經·渭水注》：“故虢縣今陝西寶雞縣東。
有杜陽山。
山北有杜陽谷。
地穴北入，不知所極。
在天柱山南。
”趙一清雲：“《寰宇記》：鳳翔府岐山縣下雲：岐山，亦名天柱山。
《河圖括地象》曰：岐山在昆侖山東南，為地乳。
上多白金。
周之興也，鳴于山上。
時人亦謂此山為鳳皇堆。
《注》：《水經》雲：天柱山有鳳皇祠。
或雲：其峰高峻，回出諸山，狀若柱，因以為名。
《禦覽》及程克齊《春秋分記》并引之，今缺失矣。
”岐山，今陝西岐山縣。
熊耳，在今河南盧氏縣南。
龍門，在今山西河津、陝西韓城縣之間。
《水經·渭水注》：伯陽谷水、苗谷水并出刑馬山。
孫星衍校本雲：當在今清水縣界。
然則《遁甲開山圖》謂三皇興于陝、甘、晉、豫之境也。
案《禦覽》引《春秋命曆序》，謂“人皇氏九頭，駕六羽，乘雲車，出谷口，分九州”。
《路史》引雲：“出旸谷，分九河。
”九河不可分，必九州之誤。
谷口之谷，系指旸谷則無疑。
《三國·蜀志·秦宓傳》：宓對夏侯纂，謂三皇乘祇車出谷口，即斜谷，在今陝西郡縣西南。
乃誇張本州之言，不足信也。
《遁甲開山圖》，專将帝王都邑，自東移西，尤不足據。
《路史注》引《遁甲開山圖》：人皇出于刑馬山提地之國。
又引《雒書》雲：人皇出于提地之國。
以《禦覽》之文校之，上提地之