第十五篇
關燈
小
中
大
知官馬之弊，改訂阿劉德丁之驗馬法，而加詳焉。
其法雖未盡實行于國中，而較之于前，則有進步矣。
阿刻巴又以法老斯夏恢複食邑之制，既助強臣叛亂之勢，而又妨礙政府之府庫收入。
其所委之行政官吏，率以現金為俸；及其征服之地日廣，官吏漸多，階級益嚴，于是官制始備。
一五七五年，王築祈禱之室，後以其為宗教問題辯論之所，阿刻巴常至室中，聽其辯辭以為樂；初則回教各派皆有代表，後則其他宗教之學者，亦得參與。
王嘗诏謂其可得判斷回教之一切問題，回人必須服從其命；但其判決者，當與《可蘭經》之義相合。
其說道于清真寺者，嘗不合于王意，王驅逐之；又數公然表示不信回教；同時，聞天主教徒傳道于印度，動其好奇之心，一五七九年，遣使過那請神父二人，說其教義。
葡人許而從之，及至，王待之甚厚，并令其次子從之習學；王之宗教觀念，自褊狹狂妄之回人觀之，大懼，乃謀叛亂。
阿刻巴時期的銀币 其首謀叛者，孟加拉巴哈之回人也；其人多自阿富汗來，熱心回教；會其地之官吏治之甚嚴，遂于一五八〇年一月起兵，聲言奉阿刻巴之弟害金·麻拿HakimMirza為帝。
麻拿時王于介不婁，起兵應之，進攻旁加普。
阿刻巴深知其地位之危險也，親率大軍以禦其弟，令将讨伐東部。
當時回人之反對王者甚多，阿刻巴知之，而誅其謀變之大臣以警其餘。
麻拿聞其兄率重兵将至，大懼，逃歸；阿刻巴追之，深入介不婁，複許其弟統治其地，遂歸京都；既而東部亦平，于是無敢起兵反對王者。
一五八二年，王且創立新教，否認谟罕默德為先知，而自代之；其仕于朝廷者多自附為新教徒，其贊助王者，則學者阿伯婁下賽Abu.LFazl也。
下賽生于印度，貴族之子也，聰明有才，博覽群書；王甚信之，且深受其影響也。
一五八五年，王弟麻拿醉酒而死，王至西北而收其地，駐于旁加普之那何爾Lahore城，凡十有三年，遣四軍出讨伐其獨立諸國，若克什米亞、信德。
初，巴流爾之族人，征服克什米亞而自稱王，其後王于其地者，皆為回人。
一五七二年，其王臣服蒙古兒帝國，而猶自主内政。
一五八六年，阿刻巴遣将伐之，明年，遂并其國。
王又命軍攻取信德，克之。
于是蒙古帝國之領土，包有印度斯坦，及今阿富汗之大半，東西瀕海。
唯德幹高原，則猶自主，乃轉而用兵于南方矣。
南方諸國，往往自相戰争，及北方統一，其王猶未慮及蒙古兒帝國之将侵入也。
一五九一年，阿刻巴遣使至南方諸國，谕其内附；小國諸君，懼而從之，餘皆不可。
一五九五年，阿刻巴命長子沙立明Salim佐大将前征阿麻乃格Ahmadnagar，二人不和，進戰而敵據守甚力，久攻不勝，退兵而去。
阿刻巴後命少子複攻其國，克其一部分土地，而設一省。
會已内附之小國堪達夏Khandesh叛；其王據有印度最強之要塞，足礙蒙古兒軍隊進攻之路。
阿刻巴親入南方，圍攻要塞，共曆十一月之久，攻者之術已窮，而守者之力有餘，乃出重财以賂其将，要塞始降，固非軍隊戰勝之力也。
王于南征之役，會聚大軍，耗費府庫，數年之中，死傷極多，其所得者如此而已。
王之心中，亦頗怏怏，俄而歸于阿格。
阿刻巴畫像 方王之親征南方也，長子沙立明已有謀反之迹，其父命其出征叛人，不從。
一六〇一年，沙立明稱帝，據奪巴哈府庫之金，明年，密命南方之酋長刺殺阿伯婁下賽。
初，下賽忠直，數言其過于王；沙立明憚而懼之，至此殺之。
事聞，阿刻巴為之痛哭，罷朝不食者數日。
且曰：“沙立明苟欲為帝，不如殺朕，而宥阿伯婁下賽也。
”又明年，其父之意少解，沙立明深懼其父廢之，而立其少弟為太子也；阿刻巴有子五人，其年少而死者二，餘子則沙立明最長。
兄弟皆好飲酒，而沙立明之體較強
其法雖未盡實行于國中，而較之于前，則有進步矣。
阿刻巴又以法老斯夏恢複食邑之制，既助強臣叛亂之勢，而又妨礙政府之府庫收入。
其所委之行政官吏，率以現金為俸；及其征服之地日廣，官吏漸多，階級益嚴，于是官制始備。
一五七五年，王築祈禱之室，後以其為宗教問題辯論之所，阿刻巴常至室中，聽其辯辭以為樂；初則回教各派皆有代表，後則其他宗教之學者，亦得參與。
王嘗诏謂其可得判斷回教之一切問題，回人必須服從其命；但其判決者，當與《可蘭經》之義相合。
其說道于清真寺者，嘗不合于王意，王驅逐之；又數公然表示不信回教；同時，聞天主教徒傳道于印度，動其好奇之心，一五七九年，遣使過那請神父二人，說其教義。
葡人許而從之，及至，王待之甚厚，并令其次子從之習學；王之宗教觀念，自褊狹狂妄之回人觀之，大懼，乃謀叛亂。
阿刻巴時期的銀币 其首謀叛者，孟加拉巴哈之回人也；其人多自阿富汗來，熱心回教；會其地之官吏治之甚嚴，遂于一五八〇年一月起兵，聲言奉阿刻巴之弟害金·麻拿HakimMirza為帝。
麻拿時王于介不婁，起兵應之，進攻旁加普。
阿刻巴深知其地位之危險也，親率大軍以禦其弟，令将讨伐東部。
當時回人之反對王者甚多，阿刻巴知之，而誅其謀變之大臣以警其餘。
麻拿聞其兄率重兵将至，大懼，逃歸；阿刻巴追之，深入介不婁，複許其弟統治其地，遂歸京都；既而東部亦平，于是無敢起兵反對王者。
一五八二年，王且創立新教，否認谟罕默德為先知，而自代之；其仕于朝廷者多自附為新教徒，其贊助王者，則學者阿伯婁下賽Abu.LFazl也。
下賽生于印度，貴族之子也，聰明有才，博覽群書；王甚信之，且深受其影響也。
一五八五年，王弟麻拿醉酒而死，王至西北而收其地，駐于旁加普之那何爾Lahore城，凡十有三年，遣四軍出讨伐其獨立諸國，若克什米亞、信德。
初，巴流爾之族人，征服克什米亞而自稱王，其後王于其地者，皆為回人。
一五七二年，其王臣服蒙古兒帝國，而猶自主内政。
一五八六年，阿刻巴遣将伐之，明年，遂并其國。
王又命軍攻取信德，克之。
于是蒙古帝國之領土，包有印度斯坦，及今阿富汗之大半，東西瀕海。
唯德幹高原，則猶自主，乃轉而用兵于南方矣。
南方諸國，往往自相戰争，及北方統一，其王猶未慮及蒙古兒帝國之将侵入也。
一五九一年，阿刻巴遣使至南方諸國，谕其内附；小國諸君，懼而從之，餘皆不可。
一五九五年，阿刻巴命長子沙立明Salim佐大将前征阿麻乃格Ahmadnagar，二人不和，進戰而敵據守甚力，久攻不勝，退兵而去。
阿刻巴後命少子複攻其國，克其一部分土地，而設一省。
會已内附之小國堪達夏Khandesh叛；其王據有印度最強之要塞，足礙蒙古兒軍隊進攻之路。
阿刻巴親入南方，圍攻要塞，共曆十一月之久，攻者之術已窮，而守者之力有餘，乃出重财以賂其将，要塞始降，固非軍隊戰勝之力也。
王于南征之役，會聚大軍，耗費府庫，數年之中，死傷極多，其所得者如此而已。
王之心中，亦頗怏怏，俄而歸于阿格。
阿刻巴畫像 方王之親征南方也，長子沙立明已有謀反之迹，其父命其出征叛人，不從。
一六〇一年，沙立明稱帝，據奪巴哈府庫之金，明年，密命南方之酋長刺殺阿伯婁下賽。
初，下賽忠直，數言其過于王；沙立明憚而懼之，至此殺之。
事聞，阿刻巴為之痛哭，罷朝不食者數日。
且曰：“沙立明苟欲為帝，不如殺朕，而宥阿伯婁下賽也。
”又明年，其父之意少解，沙立明深懼其父廢之，而立其少弟為太子也；阿刻巴有子五人，其年少而死者二，餘子則沙立明最長。
兄弟皆好飲酒，而沙立明之體較強
