第十二篇
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有特裡之阿富汗王之稱。
王敗東鄰澗泊Jannpur而逐其王，令子巴拜刻夏BarbahShah為其地之“副王”。
初，法老斯夏委任宦者，居于澗泊，治理其東部，及帖木兒進據特裡，宦者之養子奪位稱王。
一四〇〇年，其弟繼之，在位四十年，殘殺印度教徒，數傳而為洛載所滅；其王多好建築，名寺甚多。
一四八九年，洛載病死，其幼子聞報，疾歸特裡，自稱薩流頓，改其名曰昔堪大Sikandar。
其兄不服，出兵攻之，不勝，昔堪大乃并其地。
薩流頓之内政，則仇視印度教徒，而數毀其大寺，或改其為清真寺；又興土木，建築美麗之王宮。
昔堪大之在位也，物質低廉，生活頗易。
一五〇五年，地忽大震，回人疑為世界之末日将至，曆史學者，雖謂其損失極重，然未詳記其事也。
一五一七年，昔堪大病死，大臣擁其第三子益白切明Ibrahim嗣位，又分其地以王其兄。
兄弟乃常戰争，其兄後敗。
薩流頓複忌大臣，大臣數叛，而王待之益嚴。
當斯時也，物價極賤，蓋雨量充足，五谷豐收，而帖木兒又嘗重載金錢而去，以緻銀币缺少故也。
其後益白切明讨伐旁加普之總督；總督大懼，請援于介不婁王巴流爾Babur。
一五二六年，益白切明敗死，巴流爾遂入印度矣。
吾人現當略叙其他北部重要獨立自主之國，南方德幹則另述于下篇。
胡散夏統治時期建造的清真寺 先是，孟加拉之總督，不堪谟汗抹德之淫威，一三三八年叛而獨立。
其後法老斯夏統兵伐之者二，然竟未能去其王之尊稱也。
孟加拉之政治曆史，不啻一戰争、叛亂、暗殺、壓迫、焚掠之記錄也。
其詳細事實，既無關于印度通史，而又非吾人之所願讀也，故略言之。
其地遠在東部，自成一國；其與外界接觸之機；除邊境戰争而外，殆難多得。
回人之記錄，未嘗言及印度教徒之狀況；今之學者，專力研究，猶未能得其具體之結論也。
其王最著名者，曰胡散夏HusainShah；王之先祖，為阿拉伯人，胡散夏初仕于孟加拉而為首相。
其王暴虐，臣下弑之，貴族共推胡散夏為王；王在位二十五年（1493&mdash1518）國内未聞叛亂戰争，人民愛戴，鄰國敬之；今之孟加拉人，莫不知王之名，其恩澤入人深矣。
王殁，有子十八人，大臣推其長子為王。
王待其弟甚厚，及巴流爾東征，王與之議和；晚年，則專制殘殺，大為國人所惡。
至孟加拉之清真寺極多，其在歌爾Gaur者，尤負盛名；其建築之材料多磚。
文學則譯古詩《乃麻亞那》為通俗文本，住民重視其書，無異于基督徒之《聖經》也；斯見回人漸受印度文學之影響矣！ 麻婁瓦Malwa地在今之中印度，亦獨立國也；其地初值印度教盛時，名迹繁多。
一三一〇年，阿劉德丁遣臣收而據之，後委總督治之，迨特裡薩流頓之勢大衰，叛而獨立，其曆史除“弑父與君”而外，無重要可紀者。
初，一四〇一年，總督自立稱王。
王，谟汗抹德·歌立之後也，共傳三世。
王敗東鄰澗泊Jannpur而逐其王，令子巴拜刻夏BarbahShah為其地之“副王”。
初，法老斯夏委任宦者，居于澗泊，治理其東部，及帖木兒進據特裡，宦者之養子奪位稱王。
一四〇〇年，其弟繼之，在位四十年，殘殺印度教徒，數傳而為洛載所滅；其王多好建築，名寺甚多。
一四八九年，洛載病死，其幼子聞報，疾歸特裡，自稱薩流頓，改其名曰昔堪大Sikandar。
其兄不服，出兵攻之，不勝，昔堪大乃并其地。
薩流頓之内政，則仇視印度教徒，而數毀其大寺，或改其為清真寺；又興土木，建築美麗之王宮。
昔堪大之在位也，物質低廉，生活頗易。
一五〇五年，地忽大震，回人疑為世界之末日将至，曆史學者，雖謂其損失極重，然未詳記其事也。
一五一七年，昔堪大病死，大臣擁其第三子益白切明Ibrahim嗣位，又分其地以王其兄。
兄弟乃常戰争，其兄後敗。
薩流頓複忌大臣，大臣數叛，而王待之益嚴。
當斯時也，物價極賤，蓋雨量充足，五谷豐收，而帖木兒又嘗重載金錢而去，以緻銀币缺少故也。
其後益白切明讨伐旁加普之總督；總督大懼，請援于介不婁王巴流爾Babur。
一五二六年，益白切明敗死，巴流爾遂入印度矣。
吾人現當略叙其他北部重要獨立自主之國，南方德幹則另述于下篇。
胡散夏統治時期建造的清真寺 先是，孟加拉之總督，不堪谟汗抹德之淫威，一三三八年叛而獨立。
其後法老斯夏統兵伐之者二，然竟未能去其王之尊稱也。
孟加拉之政治曆史，不啻一戰争、叛亂、暗殺、壓迫、焚掠之記錄也。
其詳細事實，既無關于印度通史，而又非吾人之所願讀也，故略言之。
其地遠在東部，自成一國；其與外界接觸之機；除邊境戰争而外，殆難多得。
回人之記錄，未嘗言及印度教徒之狀況；今之學者，專力研究，猶未能得其具體之結論也。
其王最著名者，曰胡散夏HusainShah；王之先祖，為阿拉伯人，胡散夏初仕于孟加拉而為首相。
其王暴虐，臣下弑之，貴族共推胡散夏為王；王在位二十五年（1493&mdash1518）國内未聞叛亂戰争，人民愛戴，鄰國敬之；今之孟加拉人，莫不知王之名，其恩澤入人深矣。
王殁，有子十八人，大臣推其長子為王。
王待其弟甚厚，及巴流爾東征，王與之議和；晚年，則專制殘殺，大為國人所惡。
至孟加拉之清真寺極多，其在歌爾Gaur者，尤負盛名；其建築之材料多磚。
文學則譯古詩《乃麻亞那》為通俗文本，住民重視其書，無異于基督徒之《聖經》也；斯見回人漸受印度文學之影響矣！ 麻婁瓦Malwa地在今之中印度，亦獨立國也；其地初值印度教盛時，名迹繁多。
一三一〇年，阿劉德丁遣臣收而據之，後委總督治之，迨特裡薩流頓之勢大衰，叛而獨立，其曆史除“弑父與君”而外，無重要可紀者。
初，一四〇一年，總督自立稱王。
王，谟汗抹德·歌立之後也，共傳三世。
