第九篇
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僅二佛寺；迨及此時，數已逾百，印度教之寺尤多，二教皆甚發達。
後城為回人所毀；而戒日王時之建築遂失。
王之政治清明，人民樂業，常巡于其境内以察民隐；唯時刑罰稍嚴。
朝廷設有史官，紀錄政事。
教育亦甚發達，佛教大寺，多為學術、美術之中心，摩揭陀之那爛陀寺，固其例也。
王又能文，嘗作文法、戲劇；其戲劇尤負盛名，現已譯成英文。
王之宗教觀念甚強，初拜日神佛陀，蓋兼信婆羅門教、佛教二者。
其後偏重佛教，而禁屠殺生物。
其史多賴玄奘之記錄，吾人治印度史者，故當略知其為人也。
戒日王時期的壁畫 玄奘之俗姓曰陳，洛州人也，年幼為僧，熟習經典，覺其未盡理解，而國内大師，不能餍其知識之欲。
及年二十九，“乃誓遊西方，以問所惑”，時六二九年（唐太宗貞觀二年）也。
邊吏方嚴越境之禁，玄奘表請求經，有司不為之通，乃冒禁往，随饑民度隴，入今新疆吐魯番（時高昌國），會得突厥可汗之許可，繞道天山北路，掠西泊利亞之南端，經中亞細亞，土耳其斯坦而南，抵阿富汗境，折轉而東至介不婁，于是入印度之外門矣。
其路長逾三千英裡（約4828千米），孑身遠征，嘗經無人之地，其困苦窘狀，過于法顯。
六三〇年十月，玄奘始抵印度，留住十有三年；其中留那爛陀寺五年，親受業于法相宗之大師戒賢，盡傳其學，而又參稽大小乘之經典，旁及外道，複遊印度各國，而詳記其人民風俗，不啻一小說也。
既而戒日王巡于孟加拉，會聞其名，召之，玄奘往見，王禮敬之。
未幾，王還曲女城為玄奘特開辯論大會，其臣服之二十餘王及國内學者與焉。
玄奘立“真唯識量”，經月無人能難诘者。
會終，王偕其賓之泊來亞格Prayag，設無遮大會。
此會也，五歲一行，王竭其府庫，惠施沙門、婆羅門、外道。
王于大會之一日，敬拜佛陀，禮儀極盛；二日、三日，始拜印度教神，而禮大減；時六四三年，而為王之末會矣。
未幾，玄奘起程歸國；其歸也，逾越蔥嶺之正脊，而入今之新疆莎車，所謂南路也。
蔥嶺正脊，今為泊米爾高原，其行程之難，可以想知。
六四五年（貞觀十九年），始抵中國，在外凡十七年，赍經六百五十七部及佛像而歸。
既歸，即從事于譯經，年六十五而殁。
玄奘之人格，其勇敢耐勞，及其求知識之誠，宜世人驚歎其事業之偉也。
玄奘西行圖 玄奘既歸，六四七年，戒日王病崩，在位四十一年，無子，大臣篡居其位。
于是廣大領土，而無英王馭之，乃漸入于混亂之狀。
會值兇年，民食不足，亂者四起，其王奪唐使王玄策之财物，而囚殺其從者三十人。
玄策逃入尼泊爾，其國方臣服于吐蕃（即西藏）。
時吐蕃贊普（即王）弄贊在位。
弄贊英武有材，征服小國，兵精勢強。
太宗妻之以文成公主，二國之邦交甚善。
及玄策請援，弄贊遂發精兵侵入平原，大敗印兵，而獲其王，送之中國。
自此而後，印度之小國益多，而北部統一之大國遂亡。
十二世紀之末年，猶無一代繼續之曆史，甚矣哉其紛擾也！
後城為回人所毀；而戒日王時之建築遂失。
王之政治清明，人民樂業，常巡于其境内以察民隐；唯時刑罰稍嚴。
朝廷設有史官，紀錄政事。
教育亦甚發達，佛教大寺，多為學術、美術之中心，摩揭陀之那爛陀寺，固其例也。
王又能文，嘗作文法、戲劇；其戲劇尤負盛名，現已譯成英文。
王之宗教觀念甚強，初拜日神佛陀，蓋兼信婆羅門教、佛教二者。
其後偏重佛教，而禁屠殺生物。
其史多賴玄奘之記錄，吾人治印度史者，故當略知其為人也。
戒日王時期的壁畫 玄奘之俗姓曰陳，洛州人也，年幼為僧，熟習經典，覺其未盡理解，而國内大師，不能餍其知識之欲。
及年二十九，“乃誓遊西方，以問所惑”，時六二九年（唐太宗貞觀二年）也。
邊吏方嚴越境之禁，玄奘表請求經，有司不為之通，乃冒禁往，随饑民度隴，入今新疆吐魯番（時高昌國），會得突厥可汗之許可，繞道天山北路，掠西泊利亞之南端，經中亞細亞，土耳其斯坦而南，抵阿富汗境，折轉而東至介不婁，于是入印度之外門矣。
其路長逾三千英裡（約4828千米），孑身遠征，嘗經無人之地，其困苦窘狀，過于法顯。
六三〇年十月，玄奘始抵印度，留住十有三年；其中留那爛陀寺五年，親受業于法相宗之大師戒賢，盡傳其學，而又參稽大小乘之經典，旁及外道，複遊印度各國，而詳記其人民風俗，不啻一小說也。
既而戒日王巡于孟加拉，會聞其名，召之，玄奘往見，王禮敬之。
未幾，王還曲女城為玄奘特開辯論大會，其臣服之二十餘王及國内學者與焉。
玄奘立“真唯識量”，經月無人能難诘者。
會終，王偕其賓之泊來亞格Prayag，設無遮大會。
此會也，五歲一行，王竭其府庫，惠施沙門、婆羅門、外道。
王于大會之一日，敬拜佛陀，禮儀極盛；二日、三日，始拜印度教神，而禮大減；時六四三年，而為王之末會矣。
未幾，玄奘起程歸國；其歸也，逾越蔥嶺之正脊，而入今之新疆莎車，所謂南路也。
蔥嶺正脊，今為泊米爾高原，其行程之難，可以想知。
六四五年（貞觀十九年），始抵中國，在外凡十七年，赍經六百五十七部及佛像而歸。
既歸，即從事于譯經，年六十五而殁。
玄奘之人格，其勇敢耐勞，及其求知識之誠，宜世人驚歎其事業之偉也。
玄奘西行圖 玄奘既歸，六四七年，戒日王病崩，在位四十一年，無子，大臣篡居其位。
于是廣大領土，而無英王馭之，乃漸入于混亂之狀。
會值兇年，民食不足，亂者四起，其王奪唐使王玄策之财物，而囚殺其從者三十人。
玄策逃入尼泊爾，其國方臣服于吐蕃（即西藏）。
時吐蕃贊普（即王）弄贊在位。
弄贊英武有材，征服小國，兵精勢強。
太宗妻之以文成公主，二國之邦交甚善。
及玄策請援，弄贊遂發精兵侵入平原，大敗印兵，而獲其王，送之中國。
自此而後，印度之小國益多，而北部統一之大國遂亡。
十二世紀之末年，猶無一代繼續之曆史，甚矣哉其紛擾也！
