第九篇
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而起。
且時國勢興盛，領土廣大，易起文學家好奇幻想之心，而王複又獎之。
（二）印度與外國之交通日繁，三五七至五七一年之間，吾人知印度使臣之入中國者凡十。
其中雖有為商業而來；然可略知中國之思想制度矣。
克什米亞之太子，嘗入我國說法而死于其地。
中國高僧入印求經者尤多。
印度與馬來半島、波斯之交通如故。
張嘉歌那第二并吞西印度地，而海上歐印之交通益便。
于是思想接觸，發生影響；希臘科學之影響，已如上述，印度美術，雖無模仿希臘雕刻之迹，但其精神，嘗為美術家所共認也。
澗戴歌那之晚年，白匈奴侵入。
白匈奴初居于中亞細亞，為遊牧民族，勇敢善戰。
其南徙者，或因氣候變遷之故，其人種族複雜，今其子孫類近土耳其人。
其入印度，遵塞人月氏之故道，先據俄格斯河流域，繼得介不婁地。
四五五年，侵入印度，澗戴歌那敗之。
既而匈奴并滅波斯，其勢大盛，乃複入寇，奪有歌泊那朝領土之大半，視為一省，命将治之，而都于旁加普之賽刻來Sakala。
由是匈奴帝國之領土，西有波斯，東北迄于今之新疆。
五二八年，其治印者，為印人所逐。
六世紀之中葉，土耳其人崛興，敗匈奴而有其地。
白匈奴之侵入也，影響于政治社會者，至深且巨，歌泊那之領土，因之崩析，而小邦代興。
于是家族之傳說盡失，前朝之故事又亡，今之劉爾安、大月氏、歌泊那三朝之曆史，皆賴學者研究之力而成。
除極少數皆因教之傳說而外，固無人民之口頭傳說或故事以助之也。
六世紀之史材極少，而可推其戰争之多矣。
七世紀之史料，大異于六世紀，玄奘遊印求經，記其見聞，是為《大唐西域記》。
其書極有價值，治印度史者，視為鴻寶；玄奘之弟子慧立記其師西遊事迹等，号曰《大慈恩寺三藏法師傳》；《唐書》複紀印度略史。
戒日王Harsha之至友貝拿Bann，學者也，又著曆史小說，詳于王時之政治、風俗。
合此數者，而碑文、古錢，又能有所證明。
故戒日王朝之史，甚為詳晰。
初，其父王于特裡附近之地，兵力甚強，數敗其鄰，六〇四年，病崩；長子嗣位，以德治民。
中部孟加拉王誘而殺之。
戒日王時年十六，弟也，群臣勸進，六〇六年十月，乃襲王位，号曰戒日。
王以兄仇未報，大練甲兵。
玄奘于數年之後記曰，“王有象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬，自西徂東，征伐不臣，象不解鞍，人不釋甲。
于六年中，拒五印度，既廣其地，其增甲兵，象軍六萬，馬軍十萬”。
或疑象軍過多，數有錯誤；王時已廢戰車矣。
六二〇年，王發軍征德幹高原之國嘉流刻亞Chalukya；适其勢強，進攻不勝而歸。
王之領土，南遂限于那敗戴河Narbada，後又起兵，征服西部諸國；六四三年，戰敗盂加拉海岸之大國曰甘澗明。
于是王之聲威大振，阿薩密王大懼，親自入朝。
戒日王頭部雕像 戒日王都于曲女城，地瀕恒河，城長四英裡，寬一都，吾民富庶，高台樓閣，極為美麗，中多名園，而城之防守又固。
初，其城當五世紀時，
且時國勢興盛，領土廣大，易起文學家好奇幻想之心，而王複又獎之。
（二）印度與外國之交通日繁，三五七至五七一年之間，吾人知印度使臣之入中國者凡十。
其中雖有為商業而來；然可略知中國之思想制度矣。
克什米亞之太子，嘗入我國說法而死于其地。
中國高僧入印求經者尤多。
印度與馬來半島、波斯之交通如故。
張嘉歌那第二并吞西印度地，而海上歐印之交通益便。
于是思想接觸，發生影響；希臘科學之影響，已如上述，印度美術，雖無模仿希臘雕刻之迹，但其精神，嘗為美術家所共認也。
澗戴歌那之晚年，白匈奴侵入。
白匈奴初居于中亞細亞，為遊牧民族，勇敢善戰。
其南徙者，或因氣候變遷之故，其人種族複雜，今其子孫類近土耳其人。
其入印度，遵塞人月氏之故道，先據俄格斯河流域，繼得介不婁地。
四五五年，侵入印度，澗戴歌那敗之。
既而匈奴并滅波斯，其勢大盛，乃複入寇，奪有歌泊那朝領土之大半，視為一省，命将治之，而都于旁加普之賽刻來Sakala。
由是匈奴帝國之領土，西有波斯，東北迄于今之新疆。
五二八年，其治印者，為印人所逐。
六世紀之中葉，土耳其人崛興，敗匈奴而有其地。
白匈奴之侵入也，影響于政治社會者，至深且巨，歌泊那之領土，因之崩析，而小邦代興。
于是家族之傳說盡失，前朝之故事又亡，今之劉爾安、大月氏、歌泊那三朝之曆史，皆賴學者研究之力而成。
除極少數皆因教之傳說而外，固無人民之口頭傳說或故事以助之也。
六世紀之史材極少，而可推其戰争之多矣。
七世紀之史料，大異于六世紀，玄奘遊印求經，記其見聞，是為《大唐西域記》。
其書極有價值，治印度史者，視為鴻寶；玄奘之弟子慧立記其師西遊事迹等，号曰《大慈恩寺三藏法師傳》；《唐書》複紀印度略史。
戒日王Harsha之至友貝拿Bann，學者也，又著曆史小說，詳于王時之政治、風俗。
合此數者，而碑文、古錢，又能有所證明。
故戒日王朝之史，甚為詳晰。
初，其父王于特裡附近之地，兵力甚強，數敗其鄰，六〇四年，病崩；長子嗣位，以德治民。
中部孟加拉王誘而殺之。
戒日王時年十六，弟也，群臣勸進，六〇六年十月，乃襲王位，号曰戒日。
王以兄仇未報，大練甲兵。
玄奘于數年之後記曰，“王有象軍五千，馬軍二萬，步軍五萬，自西徂東，征伐不臣，象不解鞍，人不釋甲。
于六年中，拒五印度，既廣其地，其增甲兵，象軍六萬，馬軍十萬”。
或疑象軍過多，數有錯誤；王時已廢戰車矣。
六二〇年，王發軍征德幹高原之國嘉流刻亞Chalukya；适其勢強，進攻不勝而歸。
王之領土，南遂限于那敗戴河Narbada，後又起兵，征服西部諸國；六四三年，戰敗盂加拉海岸之大國曰甘澗明。
于是王之聲威大振，阿薩密王大懼，親自入朝。
戒日王頭部雕像 戒日王都于曲女城，地瀕恒河，城長四英裡，寬一都，吾民富庶，高台樓閣，極為美麗，中多名園，而城之防守又固。
初，其城當五世紀時，
