第十篇
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來介泊得|印度與鄰國之關系|來介泊得之強國|回人始寇掠于印度|南部強國
自戒日王崩之後，王玄策得吐蕃之援，而報其舊恨，印度北部入于混亂之狀況者，垂四百餘年，曆史學者稱為中世紀，或作過渡時代。
國王多屬于來介泊得Rajput，亦稱來介泊得時代。
其名稱之原義，梵文猶言葛決亞，即所謂武士也。
古代初無此名，其後外人之侵入印度，或土著之部落，漸同化于雅利安人，而以戰争為職業，自成戰士階級者也，其為社會之有組織之團體，與種族血胤無關，吾人可以推知其種族之複雜矣。
蓋外人入印者，多無妻女，婦人不能助其戰争，而反為累；其敗逃而至者，婦人亦不能從之故也。
迨其既抵印土，唯有婚娶印婦；婦人之性情，偏于守舊，而喜保其宗教、習慣、風俗，自必以之教其所生之子女。
其夫遠離家鄉，受其家庭環境之影響，而遂同化于印人。
既為印度教徒，則必議定規則；若敬重婆羅門，不殺耕牛，及不與其他階級通婚共食等。
其治民者，則為武士；普通人民，則分屬于蓋斯亞、蘇加。
婆羅門利用此機，借保其特殊之地。
初，婆羅門武士之關系甚切，互通婚姻，婆羅門嘗佐國王，理治政事，而為其相。
其奪位稱王者，例亦繁多。
其種族之雜，與來介泊得相同，例如外人固有之祭司，既入印度之後，則亦自稱婆羅門也。
來介泊得人（印度北方一部分專操軍職的人，自稱是古印度武士種姓刹帝利） 來介泊得之勢漸盛，建立小國，于是印度北部及西部之國林立。
其領土之大小，随勢強弱而變。
其初也，除旁加普而外，回人未嘗深入，來介泊得乃自互相攻擊，和平之時期甚少。
其朝廷之生活，極其奢侈，王好雄偉之宮殿、美麗之雕劍，美術因之尚有進步。
詩人學者之作品，皆以梵文寫之。
德幹高原之強國，嘗因北方紛擾，出兵暫據于恒河流域肥美之地；北部之王，未有侵入南部者。
太密樓地之諸國，時與德幹、錫蘭之軍相戰而無其他活動，蓋自獨立而另成一世界也。
南方之曆史，近賴學者研究之結果而得，然不免于肥肉加于枯骨之弊。
其國名、王名，鮮聞見于吾人之耳目，且其事實冗長，而吾人限于篇幅，不能詳述。
于此擾亂期内，小國林立，而無一代繼續之曆史，吾人又不能于同時叙述二國之史迹，是以難得滿意之著作，作者僅能分叙強國而已。
于述諸之先國，當略言其有關系之鄰國如下： 王玄策嘗賴吐蕃之力，戰敗印兵，吐蕃遂據印度北部一隅之地。
後唐高宗大伸勢力于“西方”；波斯諸國皆遣使入貢；及八世紀，玄宗臣服克什米亞，其王受唐之封冊，此印度與中國關系之大略也。
吐蕃介于中國、印度之間。
先是贊普在位約六十年，其勢甚強，臣服尼泊爾而妻其王女，又數求婚于唐，太宗
國王多屬于來介泊得Rajput，亦稱來介泊得時代。
其名稱之原義，梵文猶言葛決亞，即所謂武士也。
古代初無此名，其後外人之侵入印度，或土著之部落，漸同化于雅利安人，而以戰争為職業，自成戰士階級者也，其為社會之有組織之團體，與種族血胤無關，吾人可以推知其種族之複雜矣。
蓋外人入印者，多無妻女，婦人不能助其戰争，而反為累；其敗逃而至者，婦人亦不能從之故也。
迨其既抵印土，唯有婚娶印婦；婦人之性情，偏于守舊，而喜保其宗教、習慣、風俗，自必以之教其所生之子女。
其夫遠離家鄉，受其家庭環境之影響，而遂同化于印人。
既為印度教徒，則必議定規則；若敬重婆羅門，不殺耕牛，及不與其他階級通婚共食等。
其治民者，則為武士；普通人民，則分屬于蓋斯亞、蘇加。
婆羅門利用此機，借保其特殊之地。
初，婆羅門武士之關系甚切，互通婚姻，婆羅門嘗佐國王，理治政事，而為其相。
其奪位稱王者，例亦繁多。
其種族之雜，與來介泊得相同，例如外人固有之祭司，既入印度之後，則亦自稱婆羅門也。
來介泊得人（印度北方一部分專操軍職的人，自稱是古印度武士種姓刹帝利） 來介泊得之勢漸盛，建立小國，于是印度北部及西部之國林立。
其領土之大小，随勢強弱而變。
其初也，除旁加普而外，回人未嘗深入，來介泊得乃自互相攻擊，和平之時期甚少。
其朝廷之生活，極其奢侈，王好雄偉之宮殿、美麗之雕劍，美術因之尚有進步。
詩人學者之作品，皆以梵文寫之。
德幹高原之強國，嘗因北方紛擾，出兵暫據于恒河流域肥美之地；北部之王，未有侵入南部者。
太密樓地之諸國，時與德幹、錫蘭之軍相戰而無其他活動，蓋自獨立而另成一世界也。
南方之曆史，近賴學者研究之結果而得，然不免于肥肉加于枯骨之弊。
其國名、王名，鮮聞見于吾人之耳目，且其事實冗長，而吾人限于篇幅，不能詳述。
于此擾亂期内，小國林立，而無一代繼續之曆史，吾人又不能于同時叙述二國之史迹，是以難得滿意之著作，作者僅能分叙強國而已。
于述諸之先國，當略言其有關系之鄰國如下： 王玄策嘗賴吐蕃之力，戰敗印兵，吐蕃遂據印度北部一隅之地。
後唐高宗大伸勢力于“西方”；波斯諸國皆遣使入貢；及八世紀，玄宗臣服克什米亞，其王受唐之封冊，此印度與中國關系之大略也。
吐蕃介于中國、印度之間。
先是贊普在位約六十年，其勢甚強，臣服尼泊爾而妻其王女，又數求婚于唐，太宗
