第二十四篇 結論（日本對于世界之貢獻及其國内問題）
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于讀本史之後，讀者苟以日本對于文化上之貢獻見詢，其可無辭以對耶？夫由狹義言之，上下古今，國家之能對于世界文化有所貢獻者，其數不能十；雖以歐美今日之文化，仍不過由埃及之科學、希伯來之宗教、希臘之思想、羅馬之法律等等推演而成。
由廣義言之，英、美、法、德，因其民族、環境、政教、思想、美術、宗教等種種不同之點，亦各有其所貢獻。
吾人茲于日本，苟舍其嚴格之狹義批評，自不能武斷其一無所貢獻也。
因略述如下：（一）日人忠于天皇，除少數激烈之社會黨員外，此種心理，辄未改變。
人民由其尊上之精神，轉而敬重長官，頗能服從法律。
夫自由服從，譬猶車之兩輪，互相為用，皆為民治國所不可缺之精神；近人偏重自由，日人或能糾正其弊。
（二）日本吸收中國、印度、歐洲之文化以屢改革，遂躍而為世界強國。
其收效在能自知其短，而補以他人之長，終又适合于其環境。
故其成敗得失，不啻為世界文化之會合大試驗。
（三）東西文化，于精神物質，取途迥不同。
東方之人，難于了解西方；西方之人，對于東方亦然。
日本兼采東西文化。
其所知于中國者，西方之人，固遠不如；其所知于歐美者，中國之人，尤愧不如。
日本學者嘗以解釋東西之思想為己任，固偉業也。
（四）日本于維新後四十年内，戰敗中俄。
以蕞爾小國，而政治教育工商各業，發達進步之速，世界各國，無能與之比者。
是足證明立國于地球上，苟力為之，轉弱為強，易如反掌。
（五）日本族制，美術，初皆采于中國，其進步有足觀者；而日人尚武，對于公鬥，毫無畏怯，尤為美德。
前者根本與中國無異；後者乃與歐洲中世紀之武士相似。
得失之間，可以取鑒。
上就其所貢獻而言，茲複述其國内之問題，以作結論。
日人之視天皇，俨若天神，系數千年曆史上之迷信習慣。
國民受高等教育者，對于神話，漸不之信；其根本觀念，将能久而不變欤？防患于未然，實為急務。
深思之士，頗謀采取英制。
英王雖尊，而無統治實權，不負責任，以為全國人民之表率；天皇其願若是乎？天皇之下，元老隐握大權，其人初享大名，位極尊榮。
及年已老，脫離政治，不為榮譽利害所系；但身為天皇顧問，其職權範圍，殊難确定。
凡組閣者，必經其推舉，或承認。
又往往偏于守舊，不能适應潮流，為激進之青年所不滿意。
近年存在者，惟西園寺一人較有聲望耳。
歐美學者，以元老為其所無，疑其當廢，且攻擊之；日本學者，則謂其有功于國，應仍存在；西人固不知東方所謂元老也。
至元老所推舉之首相，苟無議會之助，近已不能在位。
下院之政黨，占議席多數者，他日必握政權。
自普選案成立，投票人數，将近一千四百萬人，視一九二四年增至五倍；下院為全國人民之代表，終非軍閥所能制。
惟普選案雖去納稅資格，猶限年齡二十五歲者，始得選舉，婦女不能投票，将來皆應修改。
至于上院，就憲法言之，其權與下院相等；但其議員，非人民所公舉，漸形失勢，改革之議，久已喧傳于國中，其将改組，殊無疑問。
日本經二次戰争，躍為強國，結果究于人民何所利耶？當一八六八&mdash一九一四年間，人民直接擔負之戰争軍備，凡五十億元。
其死傷之青年，固為永久之喪失；募集公債，則又減少活動之财力，妨礙産業之發達，而增高物價。
故日俄戰後，經濟不良之狀況，直至歐戰後始已。
承平之時，人民強迫入伍者，二十萬人；為國家之存亡計，自應不惜舉有用之光陰，耗之于訓練，然既增國家之擔負，又賴家庭之供給。
據前調查，其軍備關于制造經費，年近八千萬元。
一九二一&mdash一九二二年之預算，為十五億八千五百萬元；就中陸軍二億六千三百萬元，海軍五億二百萬元，幾占總數二分之一。
夫戰而勝，其所得者，于人民之生活，無直接蒙利之影響；名為強國之民，而擔負增加，困苦随之。
一旦不幸而敗，又将何如耶？此種問題，日本深謀之士，固當早計及之。
日本以文部管轄教育，小學之功課嚴重，假期短少，常妨礙學生身體之發達。
其卒業于小學高等者，以中學校少，半數不能受高等教育，人才廢棄，自不能免。
由廣義言之，英、美、法、德，因其民族、環境、政教、思想、美術、宗教等種種不同之點，亦各有其所貢獻。
吾人茲于日本，苟舍其嚴格之狹義批評，自不能武斷其一無所貢獻也。
因略述如下：（一）日人忠于天皇，除少數激烈之社會黨員外，此種心理，辄未改變。
人民由其尊上之精神，轉而敬重長官，頗能服從法律。
夫自由服從，譬猶車之兩輪，互相為用，皆為民治國所不可缺之精神；近人偏重自由，日人或能糾正其弊。
（二）日本吸收中國、印度、歐洲之文化以屢改革，遂躍而為世界強國。
其收效在能自知其短，而補以他人之長，終又适合于其環境。
故其成敗得失，不啻為世界文化之會合大試驗。
（三）東西文化，于精神物質，取途迥不同。
東方之人，難于了解西方；西方之人，對于東方亦然。
日本兼采東西文化。
其所知于中國者，西方之人，固遠不如；其所知于歐美者，中國之人，尤愧不如。
日本學者嘗以解釋東西之思想為己任，固偉業也。
（四）日本于維新後四十年内，戰敗中俄。
以蕞爾小國，而政治教育工商各業，發達進步之速，世界各國，無能與之比者。
是足證明立國于地球上，苟力為之，轉弱為強，易如反掌。
（五）日本族制，美術，初皆采于中國，其進步有足觀者；而日人尚武，對于公鬥，毫無畏怯，尤為美德。
前者根本與中國無異；後者乃與歐洲中世紀之武士相似。
得失之間，可以取鑒。
上就其所貢獻而言，茲複述其國内之問題，以作結論。
日人之視天皇，俨若天神，系數千年曆史上之迷信習慣。
國民受高等教育者，對于神話，漸不之信；其根本觀念，将能久而不變欤？防患于未然，實為急務。
深思之士，頗謀采取英制。
英王雖尊，而無統治實權，不負責任，以為全國人民之表率；天皇其願若是乎？天皇之下，元老隐握大權，其人初享大名，位極尊榮。
及年已老，脫離政治，不為榮譽利害所系；但身為天皇顧問，其職權範圍，殊難确定。
凡組閣者，必經其推舉，或承認。
又往往偏于守舊，不能适應潮流，為激進之青年所不滿意。
近年存在者，惟西園寺一人較有聲望耳。
歐美學者，以元老為其所無，疑其當廢，且攻擊之；日本學者，則謂其有功于國，應仍存在；西人固不知東方所謂元老也。
至元老所推舉之首相，苟無議會之助，近已不能在位。
下院之政黨，占議席多數者，他日必握政權。
自普選案成立，投票人數，将近一千四百萬人，視一九二四年增至五倍；下院為全國人民之代表，終非軍閥所能制。
惟普選案雖去納稅資格，猶限年齡二十五歲者，始得選舉，婦女不能投票，将來皆應修改。
至于上院，就憲法言之，其權與下院相等；但其議員，非人民所公舉，漸形失勢，改革之議，久已喧傳于國中，其将改組，殊無疑問。
日本經二次戰争，躍為強國，結果究于人民何所利耶？當一八六八&mdash一九一四年間，人民直接擔負之戰争軍備，凡五十億元。
其死傷之青年，固為永久之喪失；募集公債，則又減少活動之财力，妨礙産業之發達，而增高物價。
故日俄戰後，經濟不良之狀況，直至歐戰後始已。
承平之時，人民強迫入伍者，二十萬人；為國家之存亡計，自應不惜舉有用之光陰，耗之于訓練，然既增國家之擔負，又賴家庭之供給。
據前調查，其軍備關于制造經費，年近八千萬元。
一九二一&mdash一九二二年之預算，為十五億八千五百萬元；就中陸軍二億六千三百萬元，海軍五億二百萬元，幾占總數二分之一。
夫戰而勝，其所得者，于人民之生活，無直接蒙利之影響；名為強國之民，而擔負增加，困苦随之。
一旦不幸而敗，又将何如耶？此種問題，日本深謀之士，固當早計及之。
日本以文部管轄教育，小學之功課嚴重，假期短少，常妨礙學生身體之發達。
其卒業于小學高等者，以中學校少，半數不能受高等教育，人才廢棄，自不能免。