第十六篇 明治二十七年中内政之發達（1867—1894）
關燈
小
中
大
改良。
一八七二年，遣人至香港、新加坡、印度等地，調查英屬地之獄制。
其明年，制定監獄之圖式而頒布之，惜猶未能實行。
一八七六年，編定犯人給與之法，定其供給飲食寝具沐浴之最低限度。
明年，令内務省管理全國監獄事務，于是監獄始得統一。
旋又頒布保釋條例，凡刑事被告人在審訊期中，苟有保證人而納保證金者，可免于缧绁。
一八八二年，訂監獄則，分别在監人年齡之大小，及初犯重犯之男女，各以其類别居于獄中。
又定監獄為三等，訂立課程。
若年不滿十六，或逾六十及疾病衰弱者，皆得按其體力所及，減免工作。
其工作所得之資，聽其贈與親屬，或購買書籍食品。
其有剩餘，俟其出獄，如數與之。
又規定獄中通信接見慰問者之時間。
當其暇時，令教誨師訓導之，教以讀書習字算術圖畫諸科。
一八九〇年，修正獄則，較前益寬。
改良監獄之主旨，要在尊重在監人之廉恥，而時其教誨，增其生活能力。
其後以建築監獄之費甚巨，非地方之力所能任，遂由國庫補助之。
對于不良之孩童，又另設監獄以教養之，等于學校。
監獄益進步矣。
司法獨立，法律改良，司法官富于學識經驗，監獄日益進步。
日人久欲廢除喪失主權之外人裁判權，終于外人無所借口，遂乃改約。
惟其法律制度，采于法德，草創之時，未能周詳，多不合于國内之風俗習慣，此其所以數謀改正欤？蓋一國法律之産生，多由于曆史上之遺傳，道德之觀念，固不能率爾采仿也。
教育 當明治即位，誓于神祇，其第五條即曰：“求知識于世界，以丕振皇基。
”教育政策，必須兼采東西文化，其意于此可見；故首設立大學（此猶教育省），統理全國教育事務。
惟以亟于廢藩，未能兼顧教育，廣立學校；其後乃改大學為文部。
一八七二年，訂定學制；天皇下诏，有“自今之後&hellip&hellip必期邑無不學之徒，家無不學之人”雲雲。
當時計畫分全國為八區，區設大學一，中學三十二，小學三百有十；惟未即實行，不過對于教育之一種希望而已。
文部以需教員急，設立師範學校，造就師資，增設小學中學。
一八七七年，開辦東京帝國大學，分文理法醫四科，于是始有大學。
其後留學生歸自歐美，呈述所見；政府數改學制。
其重要者，小學高等，款由地方稅供給；定六&mdash十四歲為學齡，令孩童入小學讀書，實行強迫教育。
小學卒業者，得考高等；高等卒業者，可考中學或專門職業學校；其上為大學。
小學課程重要者，為修身、國語、算術、曆史、運動；高等為修身、國文、算術、曆史、地理、理科、英文；中學尤重外國言語科。
其所謂修身者，一種保守舊道德之教科書也。
天皇嘗下诏曰：“朕惟我皇祖皇宗，肇國弘遠，樹德深厚。
&hellip&hellip朕願與爾臣民，拳拳服膺，鹹一其德。
”凡此課程學齡，時有更變，蓋其教育，初在試驗時代故也。
東京帝國大學大講堂 學校課程，極其嚴重。
自星期佳節國慶而外，無甚例假；暑假期短；孩童入學，上課期間逾十月。
小學高等，皆采男女同校之制。
女子入中學者，其數較少；一八八六年，全國女子中學，僅有九校。
後雖增加；而入學機會，遠不如男子。
其入學宗旨，在養成婦道，為他日之良妻賢母。
慶應義塾大學創始人福澤谕吉先生雕像 1912年的慶應義塾大學 1916年的早稻田大學學生 官立學校而外，有教會學校。
自外人初來傳道，即建設學校，教授生徒。
及維新初年，人民羨慕歐化，鄙棄漢學；政府設立之學校，未甚發達，教會學校，其勢漸盛，小學高等中學大學，學生日多。
其後政府所設之學校漸多，設備管理，優于教會學校，教會學校之勢漸衰；但其功有不可沒者。
教會學校而外，有私立學校。
其最著名者，為福澤谕吉之慶應義塾。
福澤嘗遊歐美，不求利達，因設義塾，聚集生徒，諄諄然以輸入泰西學術為己任。
一八九二年，福澤擴張其義塾，增設大學，分文學、經濟、法律、政治四科。
其生徒聞達者不知凡幾。
次則大隈所設立之早稻田大學，亦負盛名。
早稻田初稱東京專門學校，成立于一八八三年。
其宗旨蓋欲脫離權勢之羁絆而使專研究其所讀之課程，尤提倡國語，專授政治、經濟、法律等科；學生甚衆。
其他私立者尤多。
蓋以人民愛國，樂于公益，勇于輸捐；而在上者，又能鼓吹勵獎之。
學校增多之後，政府之監督漸嚴，教科書必經文部之審定，以求劃一。
其後受德國之影響益深，專趨于軍國民教育。
學校林立，學生數增。
文學及報紙，應時勢之需要，發達殊速。
作品多為小說戲曲新詩；以作者深
一八七二年，遣人至香港、新加坡、印度等地，調查英屬地之獄制。
其明年，制定監獄之圖式而頒布之，惜猶未能實行。
一八七六年，編定犯人給與之法，定其供給飲食寝具沐浴之最低限度。
明年，令内務省管理全國監獄事務，于是監獄始得統一。
旋又頒布保釋條例，凡刑事被告人在審訊期中，苟有保證人而納保證金者，可免于缧绁。
一八八二年，訂監獄則，分别在監人年齡之大小，及初犯重犯之男女，各以其類别居于獄中。
又定監獄為三等，訂立課程。
若年不滿十六，或逾六十及疾病衰弱者，皆得按其體力所及，減免工作。
其工作所得之資，聽其贈與親屬，或購買書籍食品。
其有剩餘，俟其出獄，如數與之。
又規定獄中通信接見慰問者之時間。
當其暇時，令教誨師訓導之，教以讀書習字算術圖畫諸科。
一八九〇年，修正獄則，較前益寬。
改良監獄之主旨，要在尊重在監人之廉恥，而時其教誨，增其生活能力。
其後以建築監獄之費甚巨，非地方之力所能任，遂由國庫補助之。
對于不良之孩童，又另設監獄以教養之，等于學校。
監獄益進步矣。
司法獨立，法律改良，司法官富于學識經驗，監獄日益進步。
日人久欲廢除喪失主權之外人裁判權，終于外人無所借口，遂乃改約。
惟其法律制度，采于法德，草創之時，未能周詳，多不合于國内之風俗習慣，此其所以數謀改正欤？蓋一國法律之産生，多由于曆史上之遺傳，道德之觀念，固不能率爾采仿也。
教育 當明治即位，誓于神祇，其第五條即曰：“求知識于世界，以丕振皇基。
”教育政策，必須兼采東西文化，其意于此可見；故首設立大學（此猶教育省），統理全國教育事務。
惟以亟于廢藩，未能兼顧教育，廣立學校；其後乃改大學為文部。
一八七二年，訂定學制；天皇下诏，有“自今之後&hellip&hellip必期邑無不學之徒，家無不學之人”雲雲。
當時計畫分全國為八區，區設大學一，中學三十二，小學三百有十；惟未即實行，不過對于教育之一種希望而已。
文部以需教員急，設立師範學校，造就師資，增設小學中學。
一八七七年，開辦東京帝國大學，分文理法醫四科，于是始有大學。
其後留學生歸自歐美，呈述所見；政府數改學制。
其重要者，小學高等，款由地方稅供給；定六&mdash十四歲為學齡，令孩童入小學讀書，實行強迫教育。
小學卒業者，得考高等；高等卒業者，可考中學或專門職業學校；其上為大學。
小學課程重要者，為修身、國語、算術、曆史、運動；高等為修身、國文、算術、曆史、地理、理科、英文；中學尤重外國言語科。
其所謂修身者，一種保守舊道德之教科書也。
天皇嘗下诏曰：“朕惟我皇祖皇宗，肇國弘遠，樹德深厚。
&hellip&hellip朕願與爾臣民，拳拳服膺，鹹一其德。
”凡此課程學齡，時有更變，蓋其教育，初在試驗時代故也。
東京帝國大學大講堂 學校課程，極其嚴重。
自星期佳節國慶而外，無甚例假；暑假期短；孩童入學，上課期間逾十月。
小學高等，皆采男女同校之制。
女子入中學者，其數較少；一八八六年，全國女子中學，僅有九校。
後雖增加；而入學機會，遠不如男子。
其入學宗旨，在養成婦道，為他日之良妻賢母。
慶應義塾大學創始人福澤谕吉先生雕像 1912年的慶應義塾大學 1916年的早稻田大學學生 官立學校而外，有教會學校。
自外人初來傳道，即建設學校，教授生徒。
及維新初年，人民羨慕歐化，鄙棄漢學；政府設立之學校，未甚發達，教會學校，其勢漸盛，小學高等中學大學，學生日多。
其後政府所設之學校漸多，設備管理，優于教會學校，教會學校之勢漸衰；但其功有不可沒者。
教會學校而外，有私立學校。
其最著名者，為福澤谕吉之慶應義塾。
福澤嘗遊歐美，不求利達，因設義塾，聚集生徒，諄諄然以輸入泰西學術為己任。
一八九二年，福澤擴張其義塾，增設大學，分文學、經濟、法律、政治四科。
其生徒聞達者不知凡幾。
次則大隈所設立之早稻田大學，亦負盛名。
早稻田初稱東京專門學校，成立于一八八三年。
其宗旨蓋欲脫離權勢之羁絆而使專研究其所讀之課程，尤提倡國語，專授政治、經濟、法律等科；學生甚衆。
其他私立者尤多。
蓋以人民愛國，樂于公益，勇于輸捐；而在上者，又能鼓吹勵獎之。
學校增多之後，政府之監督漸嚴，教科書必經文部之審定，以求劃一。
其後受德國之影響益深，專趨于軍國民教育。
學校林立，學生數增。
文學及報紙，應時勢之需要，發達殊速。
作品多為小說戲曲新詩；以作者深