資治通鑒綱目卷三十九
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先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，珪曰：“主上欽明，動循禮法。
吾受公主谒見，豈為身榮？所以成國家之美耳！”乃與其妻就席坐，令公主執笄行盥饋之禮。
是後，公主始行婦禮。
诏議封禅禮。
秘書監顔師古等議其禮，房玄齡裁定之。
夏五月，虞公溫彥博卒。
六月，以荊王元景、長孫無忌等為諸州刺史，子孫世襲。
秋七月，谷、洛溢，诏百官極言過失。
大雨，谷、洛溢，入洛陽宮，壞官寺民居，溺死者六千餘人。
诏：“水所毀宮，少加修繕，才令可居。
廢明德宮玄圃院，以其材給遭水者。
令百官上封事極言朕過。
”其後上謂侍臣曰：“上封事者皆言朕遊獵太頻，今天下無事，武備 本意。
從前隋炀帝暗示各郡縣進獻食品，視其進獻的多少作為賞罰的根據，所以天下百姓叛離。
這是陛下親眼所見的，為什麼想要效法呢？”太宗驚歎地說：“沒有你，朕聽不到這類話！”于是對長孫無忌等人說：“朕從前經過這裡，買飯而食，租房而宿；如今食宿供應達到這種地步，怎麼能還嫌不充足呢！”到了洛陽宮西苑，在積翠池泛舟，對左右大臣們說：“隋炀帝修築這宮苑，與百姓結下仇怨。
如今全都歸我所有，這正是由于宇文述、虞世基之流在内谄谀君主，在外堵塞君主視聽的緣故。
能不引以為戒嗎！” 三月初一，出現日食。
诏令頒行《新禮》。
房玄齡、魏徵所定《新禮》。
總共一百三十八篇。
任命王珪為魏王李泰的老師。
太宗對李泰說：“你事奉王珪當如事奉我一樣。
”李泰見到王珪，總要先行拜見禮，王珪也以為師之道自處。
将南平公主嫁給王敬直。
王敬直是王珪的兒子。
先前，公主下嫁，都不按媳婦的禮節侍奉公婆，王珪說：“如今皇上聖明，行為舉止都依循禮法。
我接受公主拜見，難道是為自身榮耀嗎？不過借此成就國家的美名罷了！”于是和他的妻子就席而坐，讓公主行媳婦拜見公婆的盥饋之禮。
從此，公主開始行拜見公婆禮。
诏令議論行封禅禮儀。
秘書監顔師古等人讨論禮儀，由房玄齡予以裁定。
夏五月，虞公溫彥博去世。
六月，任命荊王李元景、長孫無忌等人為各州刺史，均由其子孫世襲。
秋七月，谷、洛河漲水，诏令文武百官暢言朝政得失。
天降大雨，谷、洛二河漲水，溢出流入洛陽宮中，毀壞官家衙署與百姓住房，淹死六千多人。
太宗下诏說：“大水毀壞的宮殿，稍加修繕，便可以居住。
廢除明德宮玄圃院，将那些木材送給遭受水災的人。
令文武百官上書暢言朕的過失。
”後來，太宗對身邊近臣說：“上書奏事的人都說朕遊獵太頻繁，如今天下無事，武備的事 不可忘。
但與左右獵于後苑，無一事煩民，夫亦何傷？”魏徵曰：“先王惟恐不聞其過。
苟其言無取，亦無所損。
”乃皆勞而遣之。
侍禦史馬周上疏，以為：“三代及漢，曆年多者八百，少者不減四百，良以恩結人心，人不能忘故也。
自是以降，多者六十年，少者才二十餘年，皆無恩于人，本根不固故也。
今之戶口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼，營繕不休，器服華侈。
陛下少居民間，知民疾苦，尚複如此，況皇太子生長深宮，不更外事，萬歲之後，固聖慮所當憂也。
臣觀自古百姓愁怨，國未有不亡者。
人主當修之于可修之時，不可悔之于既失之後。
貞觀之初，天下饑歉，鬥米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。
今比年豐穰，匹絹得粟十餘斛，而百姓怨咨者，知陛下不複念之，多營不急之務故也。
自古以來，國之興亡，不以蓄積多少，在于百姓苦樂。
且以近事驗之，隋貯洛口倉而李密因之，東都積布帛而世充資之，西京府庫亦為國家之用，至今未盡。
夫蓄積固不可無，要當人有餘力，然後收之，不可強斂以資寇敵也。
夫儉以息人，貞觀之初陛下所親行也，豈今日而難之乎！欲為長久之計，但如貞觀之初，則天下幸甚！ “又陛下寵遇諸王過厚，亦不可不深思也。
魏武帝愛陳思王，及文帝即位，遂遭囚禁。
然則武帝愛之，适所以苦之也。
又百姓所以治安，唯在刺史、縣令。
今重内官而輕 不能忘。
但是與身邊的人到後苑射獵，沒有一件事煩擾百姓，這又有什麼害處呢？”魏徵說：“先王惟恐聽不到有人談論其過錯。
如果他們的話不可取，聽聽也沒有損害。
”都加以慰問，然後打發他們回去。
侍禦史馬周上奏疏認為：“夏商周三代以及漢代，曆經的年代多者八百年，少者不少于四百年，這是因為當時的帝王以恩惠凝聚人心，人們不能忘懷的緣故。
漢代以後曆代王朝，多者六十年，少者僅二十多年，這都是由于對百姓不施惠，根基不牢固的緣故。
如今全國戶口不及隋朝的十分之一，而服勞役的兄去弟歸，道路相繼，營繕之事無休止，器物用具和服飾奢華。
陛下年輕時居住在民間，深知百姓的疾苦，尚且還如此，何況皇太子生長在深宮，沒經曆過世事，陛下辭世後的事，原是聖上應當憂慮的。
我觀察自古以來，百姓愁苦怨恨，其國家沒有不滅亡的。
君主修德行當修之于可修之時，不能等到失去國家之後再去後悔。
貞觀初年，全國歉收鬧饑荒，一鬥米值一匹絹，而老百姓之所以毫無怨言，是因為知道陛下憂國憂民的緣故。
如今連年豐收，一匹絹可換到粟十餘斛，然而老百姓所以怨聲不斷，是因為知道陛下不再顧念百姓，多做一些不是當前急需辦理的事務的緣故。
自古以來，國家的興亡，不在于積蓄的多少，而在于百姓的苦樂。
就以近代的史事加以驗證，隋朝廣貯洛口倉而李密加以利用，東都積存布帛而王世充依托它，西京的府庫也為我們大唐所用，至今仍未用完。
積蓄儲備固然不可缺少，但也要百姓有餘力，然後收取，不可強行聚斂而最後資助了敵人。
節儉以使百姓得到休息，貞觀初年陛下已經親身實踐，今日再這麼做是什麼難事嗎！陛下想要謀劃長治久安之策，隻要像貞觀初年那樣，則天下人就感到很幸運了。
“陛下寵愛對待諸王，過于優厚，但不能不深思陛下身後的事情。
從前魏武帝寵愛陳思王曹植，等到魏文帝曹丕即位，便遭到了囚禁。
武帝的寵愛，恰好隻能使他們受苦。
另外，讓百姓得以安定的，隻在于刺史和縣令。
如今隻重視中央的官吏而輕視 州、縣，刺史多用武臣，或京官不稱職，始補外任。
邊遠之處，用人更輕。
所以百姓未安，殆由于此。
”疏奏，上稱善久之，謂侍臣曰：“刺史朕當自選，縣令宜诏京官五品以上各舉一人。
” 魏徵上疏曰：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物。
盡下則胡越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。
人主誠能見可欲則思知足，将興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思悒損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思而選賢任能，則可以無為而治矣。
” 又曰：“陛下欲善之志，不及于昔時，聞過必改，少虧于曩日。
譴罰積多，威怒微厲。
乃知貴不期驕，富不期侈，非虛言也。
在昔隋之未亂也，自謂必無亂；其未亡也，自謂必無亡。
故賦役無窮，征伐不息，以至禍将及身，而尚未之寤也。
夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國。
伏願取鑒于隋，去奢從約，親忠遠佞，以今之無事行昔之恭儉，則盡善盡美矣。
夫取之實難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎！” 又曰：“今立政緻治，必委之君子；事有得失，或訪之小人。
其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎；狎則言無不盡，疏則情不上通。
夫中智之人，豈無小慧！然才非經國，慮 州縣地方官的選拔，刺史多用武臣，或者是朝官不稱職才選補為地方官。
邊遠地區，用人更加輕率。
百姓所以不安定，原因大概便在于此。
”奏疏上奏後，太宗稱贊很久，對身邊的大臣說：“刺史朕當親自選拔，縣令應诏令朝中五品以上官員每人薦舉一人。
” 魏徵上奏疏說：“君主善始的多，能夠善終的少，難道是取天下容易而守成難嗎？那是因為憂患深切則盡心竭誠對待百姓，一但安逸就驕橫恣肆而輕視他人。
盡心竭誠待人則胡、越族也會同心協力，輕視他人則親屬也會離心離德，即使以發威動怒震驚天下，臣下也都是外表順從而内心不服。
君主真能夠做到看見希望得到的東西就想到知足，将要興修營建就想到适可而止，身處高危之地則想謙抑，面臨滿盈則想到減損，遇見安逸享樂則想到克制，在平安的時候就想到後患，防止受蒙蔽則想到延納谏诤，痛恨邪惡之人則想到端正自己，行賞封爵時就想到由于高興而亂行封賞，施刑罰時則想到因為惱怒而濫施刑罰，君主常思考這十個方面，而選賢任能，就可能達到無為而治了。
” 魏徵又說道：“陛下從善如流、聞過必改的精神似乎不如以前。
譴責懲罰漸多，逞威動怒比過去厲害了。
由此可知，尊貴沒有與驕傲相約而驕傲自來，富裕沒有與奢侈相約而奢侈自到，這并非虛妄之言。
從前隋朝還沒有動亂的時候，自認為一定不會亂；還沒有滅亡時，自認為一定不會滅亡。
所以不停地征派賦稅勞役，不停地東征西伐，以緻禍亂将及自身而還沒有醒悟。
所以說照看形體最好用靜止的水，借鑒失敗最好找已滅亡的國家。
深望陛下能夠借鑒隋的覆亡，除掉奢侈立意儉約，親近忠良疏遠邪佞，憑借現在的平靜無事，繼續施行過去的謙恭節儉，這樣就盡善盡美了。
取得天下确實困難，保持天下則比較容易，陛下能夠取得那難于取得的，難道不能保持這易于保持的嗎！” 又說道：“如今确立政策，追求達到大治，必然托付給君子；而事有得失，有時則詢訪小人。
對待君子敬而遠之，對待小人輕佻而又親昵；親昵則言無不盡，疏遠則下情難以上達。
智力中等的人，豈能沒有小聰明！然而并沒有治理國家的才略，考慮問題 不及遠，雖竭力盡誠，猶未免有敗，況内懷奸宄，其禍豈不深乎！夫雖君子不能無小過，苟不害于正道，斯可略矣。
陛下誠能慎選君子，以禮信用之，何憂不治！不然，危亡之期未可保也。
”上賜手诏，褒美曰：“得公之谏，朕知過矣。
當置之幾案，以比弦、韋。
” 冬十月，獵洛陽苑。
上獵洛陽苑，有群豕突出，前及馬镫。
民部尚書唐儉投馬搏之，上拔劍斬豕，顧笑曰：“天策長史不見上将擊賊邪，何懼之甚？”對曰：“陛下以神武定四方，豈複逞雄心于一獸！”上悅，為之罷獵。
安州都督吳王恪免。
安州都督吳王恪數出畋獵，頗損居人。
侍禦史柳範彈奏，恪坐免官。
上以長史權萬紀不能匡正，欲罪之。
範曰：“房玄齡猶不能止陛下畋獵，豈得獨罪萬紀哉！”上大怒，拂衣而入。
久之，獨引範謂曰：“何面折我？”對曰：“陛下仁明，臣不敢不盡愚直。
”上悅。
後褚遂良以為：“諸皇子典州者多幼稚，未知從政，不若留京師，教以經術，俟其長而遣之。
”上以為然。
以武氏為才人。
故荊州都督武士彟女，年十四，上聞其美，召入後宮。
戊戌（638）十二年 春正月，頒《氏族志》。
不深遠，即使竭誠盡力，仍不能免于失敗，更何況内心邪惡不正的小人，對國家的禍害能不深嗎！雖然君子不能沒有小過失，但假如對于正道沒有太大的害處，就可以忽略不計較。
陛下如果真能慎擇君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達到天下大治呢！否則，危亡将至，國家也難以保全。
”太宗賜給魏徵手書诏令，誇贊道：“得到你的谏言，朕已知錯。
當把你的箴言放在幾案上，猶如西門豹、董安于的佩戴韋弦以自警。
” 冬十月，太宗狩獵于洛陽苑。
太宗狩獵于洛陽苑，有一群野豬突然沖到馬前，将要咬到馬镫。
民部尚書唐儉跳下馬與野豬搏鬥，太宗拔出劍砍死野豬，回頭笑着對唐儉說：“天策長史沒看見天策上将正要攻擊敵人嗎，為什麼如此害怕呢？”唐儉答道：“陛下以神威聖武平定四方，怎麼能再對着一頭野獸顯露自己的雄心呢！”太宗聽了之後很高興，為此停止打獵。
安州都督吳王李恪被免職。
安州都督吳王李恪多次出外遊獵，對當地居民造成危害。
侍禦史柳範上書彈劾他，李恪因此被免職。
太宗認為長史權萬紀不能匡正吳王的過錯，想要加罪于他。
柳範說：“房玄齡事奉陛下還不能阻止陛下狩獵，怎麼能隻怪罪權萬紀呢！”太宗勃然大怒，拂袖而去。
過了很久，太宗單獨召見柳範說：“你為什麼當面羞辱我？”答道：“陛下仁愛賢明，我不敢不盡愚忠直言。
”太宗高興。
後來褚遂良上書認為：“諸位皇子典領各州，年齡幼小，還不知道管理州政，不如将他們留在京城，教他們儒家經術，等他們長大後再外派他們。
”太宗頗以為然。
冊封武氏為才人。
已故荊州都督武士彟的女兒，年十四歲，太宗聽說她貌美，召入後宮。
戊戌（638）唐太宗貞觀十二年 春正月，頒行《氏族志》。
先是，山東人士崔、盧、李、鄭諸族，自矜地望，凡為昏姻，必多責财币，或舍其鄉裡，而妄稱名族，或兄弟齊列，而更以妻族相陵。
上惡之，命吏部尚書高士廉等遍責天下譜諜，質史籍以考其真僞，褒進忠賢，貶退奸逆，分為九等。
士廉等以黃門侍郎崔民幹為第一，上曰：“漢高祖與蕭、曹、樊、灌皆起布衣，至今推仰，以為英賢，豈在世祿乎！高氏偏據山東，梁、陳僻在江南，雖有人物，蓋何足言！況其子孫衰替，而猶卬然以門地自負，販鬻松槚，無複廉恥，不知世人何為貴之！今三品以上皆以德行、勳勞、文學貴顯。
彼衰世舊門，何足慕哉！今欲厘正訛謬，舍名取實，而卿曹猶以民幹為第一，是輕我官爵而徇流俗之情也！”乃更命刊定，專以今朝品秩為高下。
于是以皇族為首，外戚次之，民幹為第三，凡二百九十三姓，千六百五十一家，頒于天下。
二月，帝發洛陽，觀砥柱，祠禹廟，遂至蒲州。
蒲州刺史趙元楷飾樓觀，盛儲偫，上怒曰：“此乃亡隋之弊俗也！” 贈隋堯君素蒲州刺史。
诏曰：“君素雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志，而疾風勁草，實表歲寒之心，可贈蒲州刺史。
” 閏二月朔，日食。
帝還宮。
宴五品以上于東宮。
上曰：“貞觀之前，從朕經營天下，玄齡之功也。
貞觀以來，繩愆糾缪，魏徵之功也。
”皆賜之佩刀。
上謂徵曰：“朕政事何如往年？”對曰：“威德所加，比往年則遠矣；人心悅服，則不逮也。
”上曰：“何也？”對曰：“陛下往以未治為 先前，山東士人崔、盧、李、鄭各族，喜歡自我标榜門第族望，但凡想與他們通婚，定要多索要财物，導緻有人丢棄原來的裡貫而冒稱名門士族，有的兄弟二人族望相等，而另以妻族背景相互比鬥。
太宗厭惡這些，命高士廉等人普查全國的譜牒，質證于史籍，考核其真僞，褒揚獎進忠賢，貶斥屏退奸逆，分為九等。
高士廉等人将黃門侍郎崔民幹列為第一。
太宗說：“漢高祖與蕭何、曹參、樊哙、灌嬰都出身于布衣百姓，你們至今十分推重景仰，認為是一代英豪，哪裡在于他們的世卿世祿地位呢！高氏偏守山東，梁、陳二朝僻居江南，雖然也有個别英豪，又何足挂齒！何況他們的子孫衰敗，然而還驕傲地以門第族望自負，販賣松槚，寡廉鮮恥，不知道世上的人為什麼要看重他們！如今三品以上公卿大臣，依仗德行、功勞和文章練達而獲緻顯貴之位。
那些衰微的世族們，有什麼值得羨慕的！如今想要厘正錯誤，舍棄虛名追求實際，而你們卻仍然将崔民幹列為第一位，這是輕視我大唐的官爵而順從世俗的觀念！”于是下令重新編定，專以當朝官品高下為準。
于是便以皇族李姓為首位，外戚次之，将崔民幹降為第三，共定二百九十三姓，一千六百五十一家，頒行全國。
二月，太宗車駕自洛陽出發，觀看砥柱山，祭祀禹廟，到達蒲州。
蒲州刺史趙元楷大肆裝飾廨舍樓宇，儲備大量物資，太宗大怒說：“這乃是已滅亡的隋朝的壞習慣！” 追贈隋舊将堯君素為蒲州刺史。
太宗下诏說：“堯君素雖然如桀犬吠堯，與倒戈的情況相乖違，而疾風知勁草，确實表現出歲寒不凋之心，可追贈蒲州刺史。
” 閏二月初一，出現日食。
太宗車駕回到宮中。
在東宮宴請五品以上官員。
太宗說：“貞觀年以前，跟随朕奪取并治理天下，是房玄齡的功勞。
貞觀年以來，糾正朕的過失，是魏徵的功勞。
”都賜給他們佩刀。
太宗對魏徵說：“朕治國理政與往年相比如何？”魏徵答道：“聲威德行施于四方，遠超過貞觀初年；人心悅服則不如從前。
”太宗問：“為什麼呢？”答道：“陛下從前為天下未能大治而 憂，故日新；今以既治為安，故不逮。
”上曰：“今日所為，亦何以異于往年邪？”對曰：“陛下初年，恐人不谏，常導之使言，中間悅而從之。
今則勉強從之，而猶有難色也。
”上曰：“其事可得聞欤？”對曰：“陛下昔欲殺元律師，孫伏伽以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。
或雲：&lsquo太厚。
&rsquo陛下雲：&lsquo朕即位以來，未有谏者，故賞之。
&rsquo此導之使言也。
司戶柳雄妄訴隋資，陛下欲誅之，納戴胄之谏而止。
是悅而從之也。
近皇甫德參上書谏修洛陽宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也。
”上曰：“非公不能及此。
人苦不自知耳！” 夏五月，永興公虞世南卒。
世南外和柔而内忠直，上嘗稱世南有五絕：一德行，二忠直，三博學，四文辭，五書翰。
世南嘗獻《聖德論》，上賜诏曰：“卿論太高，朕何敢當。
然卿适睹其始，未睹其終。
若朕能慎終如始，則此論可傳；不然，恐徒使後世笑卿也。
” 秋七月，以高士廉為右仆射。
吐蕃寇松州。
初，上遣使者馮德遐撫慰吐蕃，吐蕃遣使随德遐入朝，奉表求婚，上未之許。
使者還，言：“初，唐待我甚厚，會吐谷渾王入朝，相離間，唐禮遂衰，亦不許婚。
”弄贊遂發兵擊吐谷渾。
進破黨項、白蘭諸羌，帥衆二十餘萬屯松州西境，遣使貢金帛，迎公主。
尋進攻松州。
诏吏部尚書侯君集擊敗之。
弄贊懼，引兵退，遣使謝罪，因複請婚。
上許之。
以薛延陀真珠可汗二子為小可汗。
憂慮，所以每天都有新的作為；如今因天下已得到治理而心安，所以不如從前。
”太宗說：“如今所做的與往年有什麼不同呢？”答道：“陛下在貞觀初年惟恐臣下不進谏，常常引導他們說話，能夠高興地聽從。
如今則不然，勉強聽從，卻面有難色。
”太宗問：“可以舉例說明嗎？”答道：“陛下以前曾想殺掉元律師，孫伏伽認為依法不當處死，陛下賜給他蘭陵公主的花園，價值一百萬錢。
有人說：&lsquo賞賜太重了。
&rsquo陛下說：&lsquo朕即皇位以來，還沒有進谏的人，所以要重賞。
&rsquo這就是引導臣下使他們進谏。
司戶柳雄亂報在隋朝做官的資曆，陛下想要殺掉他，又采納戴胄的谏言而作罷。
這是能高興地聽從谏言的例子。
近來皇甫德參上書谏阻修築洛陽宮，陛下内心憤恨，雖然因為我直言相勸而沒有治他的罪，但隻是勉強聽從啊。
”太宗說：“不是您不能說出這樣的話。
人苦于不能自知呀！” 夏五月，永興公虞世南去世。
虞世南外表溫和柔順而内心忠正耿直，太宗曾稱贊他有五絕：一是道德高尚，二是忠正耿直，三是知識廣博，四是寫一手好文章，五是擅長書法。
虞世南曾進呈《聖德論》一文，太宗賜給手書诏令說：“你對朕的評價太高了，朕實不敢當。
然而你隻是剛剛看到開頭，未知其終結。
如果朕能夠自始至終謹慎從事，那麼你的高論可傳之後世；如若不然，恐怕隻會成為後世的笑柄！” 秋七月，任命高士廉為右仆射。
吐蕃侵犯松州。
起初，太宗派遣使者馮德遐安撫慰問吐蕃，吐蕃派使節随馮德遐到長安，上表請求通婚，太宗沒有答應。
使者回到吐蕃，說：“起初，大唐待我甚厚，正趕上吐谷渾王入朝，從中離間，唐朝待我禮節漸淡，也不答應通婚了。
”棄宗弄贊于是發兵攻打吐谷渾。
進而擊敗黨項、白蘭等羌族，率兵二十多萬駐紮在松州西部邊境，派使節進獻金銀綢緞，迎接公主。
不久進攻松州。
太宗诏令吏部尚書侯君集擊敗吐蕃。
棄宗弄贊恐懼，領兵後退，派使節到長安請罪，于是再次請求通婚。
太宗應允。
任命薛延陀真珠可汗兩個兒子為小可汗。
上以薛延陀強盛，恐後難制，拜其二子皆為小可汗，各賜鼓纛，外示優崇，實分其勢。
冬十一月，置屯營飛騎。
初，置左右屯營飛騎于玄武門，以諸将軍領之。
又簡飛騎才力骁健善騎射者，号“百騎”，以從遊幸。
十二月，以馬周為中書舍人。
周有機辯，岑文本常稱：“馬君論事，援引事類，揚榷古今，舉要删煩，會文切理，一字不可增減，聽之靡靡，令人忘倦。
” 以霍王元軌為徐州刺史。
元軌好讀書，恭謹自守，舉措不妄。
與處士劉玄平為布衣交。
人問玄平王所長，玄平曰：“無長。
”問者怪之。
玄平曰：“人有所短，乃見所長。
至于霍王，無所短，何以稱其長哉！” 西突厥乙毗咄陸可汗立。
初，西突厥分其國為十部，每部酋長各賜一箭，謂之十箭。
又分左右廂，左廂号五咄陸，置五大啜；右廂号五弩失畢，置五大俟斤，通謂之十姓。
至是，咥利失失衆心，為其臣所逐，走焉耆。
尋複得其故地。
西部遂立欲谷設為乙毗可汗，中分其地。
己亥（639）十三年 春正月，加房玄齡太子少師。
房玄齡為太子少師，太子欲拜之，玄齡不敢谒見而歸，時人美其有讓。
玄齡以度支系天下利害，嘗有阙，求其人未得，乃自領之。
上嘗問侍臣：“創業與守成孰難？”玄齡曰：“草昧之初， 太宗看到薛延陀強盛，擔心以後難以制服，便封真珠可汗兩個兒子均為小可汗，各賜給鼓和大旗，外示優待尊崇，實際是為了分割其勢力。
冬十一月，設置屯營飛騎。
起初，在玄武門設置左、右屯營飛騎，由各位将軍統領。
又精選飛騎中身體矯健敏捷、善于騎射的，号稱“百騎”，随從皇帝巡幸。
十二月，任命馬周為中書舍人。
馬周機敏善辯，岑文本常常稱贊他：“馬周議論事情，旁征博引，縱橫古今，提綱挈領，删繁就簡，用詞準确，切中事理，一字不可增減，聽者心服，全無倦意。
” 任命霍王李元軌為徐州刺史。
李元軌喜歡讀書，恭謹自持，舉止符合法度。
與處士劉玄平為布衣之交。
人們詢問劉玄平霍王的長處，玄平說：“沒什麼長處。
”問的人覺得奇怪。
劉玄平說：“人有短處，才能見到他的長處。
至于說霍王，沒有短處，我怎麼能說出他的長處呢！” 西突厥乙毗咄陸可汗即位。
起初，西突厥将其國土分為十部，每部首領各賜給一支箭，稱為十箭。
又分為左、右廂，左廂稱五咄陸，設置五大啜；右廂号稱五弩失畢，設立五大俟斤，通稱為十姓。
到此時，咥利失失去民心，被他的臣下驅逐，逃到焉耆。
不久又收複其故地。
西部終于擁立欲谷設為乙毗可汗，将其領地分為兩半。
己亥（639）唐太宗貞觀十三年 春正月，加封房玄齡為太子少師。
房玄齡為太子少師，太子想要向玄齡行弟子禮，玄齡不敢谒見回到家中，時人稱他有謙讓之風。
房玄齡認為度支郎中一職關系國家利害，曾有空缺，未找到合适人選，于是便自己兼領此職。
太宗曾問侍臣：“創業與守成哪個難？”房玄齡說：“創業之初， 與群雄并起，角力而後臣之，創業難矣。
”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。
”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死得一生，故知創業之難；徵與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。
然創業之難既已往矣，守成之難方當與諸公慎之！”玄齡等拜曰：“陛下之言及此，四海之福也！” 永甯公王珪卒。
珪性寬裕，自奉養甚薄。
三品以上當立家廟，珪祭于寝，為法司所劾。
上不問，命有司為之立廟以愧之。
二月，以尉遲敬德為鄜州都督。
上嘗謂敬德曰：“人或言卿反，何也？”對曰：“臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒镝之餘也。
天下已定，乃更疑臣反乎？”因解衣投地，出其瘢痍，上流涕而撫之。
上又嘗謂敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德謝曰：“臣妻雖陋，相與共貧賤久矣。
臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也。
”乃止。
诏：内職有阙，選良家有才行者充。
尚書奏：“近世掖庭之選，或微賤之族，禮訓蔑聞；或刑戮之家，憂怨所積。
請自今後宮及東宮内職有阙，皆選良家有才行者，以禮聘納，其沒官口賤人不得補用。
”上從之。
诏停襲封刺史。
上既诏宗室功臣襲刺史，于志甯以為古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。
馬周亦言：“堯、舜之父，猶有朱、均 與各路英雄一起角逐争鬥而後使他們臣服，還是創業難。
”魏徵說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以體會到創業的艱難；魏徵與我共同安定天下，常常擔心富貴而導緻驕奢，忘乎所以而産生禍亂，所以懂得守成的艱難。
然而創業的艱難，已成為往事，守成的艱難，正應當與諸位謹慎對待！”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！” 永甯公王珪去世。
王珪性情寬和大方，對自己的奉養卻很薄。
三品以上大臣均可立家廟，王珪隻在内室舉行祭祀，被司法官署彈劾。
太宗不予過問，隻是命令有關官署代他立家廟以羞辱他。
二月，任命尉遲敬德為鄜州都督。
太宗曾對尉遲敬德說：“有人說你要謀反，為什麼？”答道：“我跟随陛下征伐四方，身經百戰，如今身上留下的都是刀鋒箭頭的痕迹。
現在天下已經安定，便開始懷疑我要謀反嗎？”于是脫下衣服扔到地下，展示身上的瘡疤，太宗流淚安撫他。
太宗又曾對尉遲敬德說：“朕想要将女兒許配給你，怎麼樣？”敬德辭謝道：“我的妻子雖然微賤，但與我同甘共苦好多年。
我雖然才疏學淺，聽說過古人富貴後不換妻子，娶公主為妻不是我的本願。
”太宗隻好作罷。
太宗诏令：後宮女官有空缺，選擇有才行的良家女子充任。
尚書省奏稱：“近來掖庭女官的選拔，有的出身微賤，不知道什麼是禮教；有的是受刑遭戮之家，心中郁積憂怨。
請求自今日起，後宮及東宮的女官有空缺，都應選擇有才行的良家女子充任，以禮聘納，那些沒入官府以及出身微賤的人，都不能再錄用。
”太宗同意。
诏令停止加封世襲刺史。
唐太宗已經下诏封宗室貴族大臣為世襲刺史，于志甯認為古今的事理有所不同，恐怕不是長治久安之策，于是便上疏谏诤。
馬周也上疏認為：“堯、舜這樣的父親，尚且有丹朱、商均 之子。
傥有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被殃，國家受敗。
則與其毒害于見存之百姓，甯使割恩于已亡之一臣矣。
是則向所謂愛之者，乃所以傷之也。
臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孫終其福祿。
”會長孫無忌等皆不願之國，且言：“臣披荊棘事陛下，今海内甯一，奈何棄之外州乎？”上曰：“割地以封功臣，古今通義。
朕欲令公子孫世為有土之君，而公薄之。
朕豈強公以茅土耶！”乃诏停之。
夏四月，如九成宮。
突厥結社率作亂，伏誅。
初，突利可汗之弟結社率入朝，為中郎将。
久不進秩，陰結故部落四十餘人作亂，夜襲禦營。
折沖孫武開等帥衆奮擊，久之乃退，馳入禦廄，盜馬北走，追獲斬之。
五月，旱，诏五品以上言事。
魏徵上疏言：“陛下志業比貞觀之初，漸不克終者，凡十條。
其一，以為頃年輕用民力，乃雲：&lsquo百姓無事則驕佚，勞役則易使。
&rsquo自古未有因百姓逸而敗，勞而安者，此恐非興邦之言也。
”上深獎歎，報雲：“已列諸屏障，朝夕瞻仰。
”仍錄付史官。
秋七月，立李思摩為突厥可汗。
自結社率之反，言事者多雲突厥留河南不便。
上乃賜懷化郡王阿史那思摩姓李氏，立以為泥孰俟利苾可汗，賜之鼓纛，使帥其種落還舊部。
突厥鹹憚薛延陀，不肯出塞。
上賜薛延陀玺書，言：“前破突厥，止為颉利一人為百姓害，實不貪其土地，今使還其故國爾。
薛延陀受冊在前，突厥 那樣的兒子。
倘若未成年的孩子承襲父職，萬一他驕橫愚鈍，百姓們将遭殃，國家也會受到損失。
與其讓他毒害現在的百姓，甯願割舍皇恩于已經死去的一個大臣。
這樣看來，一向稱之為愛護他們的做法，其實正是害他們。
我認為應該賜給他們食邑封戶，如果真有才能，再量才授予官職，這樣可以使他們得以承受皇恩，子子孫孫享受福祿。
”适逢長孫無忌等人均不願到州郡就任，而且說：“我披荊斬棘事奉陛下，如今海内升平，為何将我棄置于外州？”太宗說：“割地以分封功臣，是古今的通義。
朕想讓你的後代世世為有土地的君王，而你卻輕視此事。
朕難道會強迫你們接受分封嗎！”下诏停封世襲刺史。
夏四月，太宗臨幸九成宮。
突厥結社率叛亂，被殺死。
起初，突厥突利可汗的弟弟結社率入朝，任命為中郎将。
很久沒有晉級，便暗中集結舊部落四十多人謀反，夜間襲擊皇帝禦營。
折沖都尉孫武開等人率衆拼死搏鬥，過了許久，結社率才退兵，馳入禦廄中，盜馬北逃，被唐兵追獲殺掉。
五月，天下大旱，诏令五品以上官員上書言事。
魏徵上疏說：“陛下的志向事業，與貞觀初年相比，逐漸不能堅持到底的總共有十條。
其中的一條認為近年以來很少動用民力。
于是認為：&lsquo百姓無事會産生驕逸之心，讓他們勞作就容易聽任役使。
&rsquo自古以來沒有因百姓安逸而導緻敗亡，因百姓勞苦而達到安定的，這恐怕不是振興國家的說法。
”太宗大加贊揚，感歎道：“已将你的奏疏安置在屏風上，以便早晚觀看。
”又将其抄送給史官。
秋七月，立李思摩為突厥可汗。
自從結社率反叛後，上書言事的人多說将突厥留在黃河之南有很多不便。
太宗于是将懷化郡王阿史那恩摩賜姓李氏，立他為泥孰俟利苾可汗，賜給他鼓和大旗，讓他統領部族回到原來的地方。
突厥都害怕薛延陀，不肯出塞。
太宗賜給薛延陀玺書，寫道：“先前打敗突厥，隻是因為颉利一人有害于百姓，實在不是貪圖突厥的土地，現在恢複其故國。
薛延陀受冊封在前，突厥 受冊在後，當以先後為大小，各守土疆，毋或逾分。
其有故相抄掠，我則發兵，往問其罪。
”薛延陀奉诏。
于是遣思摩帥所部建牙于河北。
遣趙郡王孝恭等赍冊書，築壇于河上而立之。
上謂侍臣曰：“中國，根幹也；四夷，枝葉也。
割根幹以奉枝葉，木安得滋榮？朕不用魏徵言，幾緻狼狽。
” 八月朔，日食。
冬十一月，以楊師道為中書令，劉洎為黃門侍郎，參知政事。
十二月，以侯君集為交河大總管，将兵擊高昌。
初，高昌王麹文泰多遏絕西域朝貢，及拘留中國人。
诏令入朝，又不至。
與西突厥共擊破焉耆，焉耆訴之。
上遣使問狀，文泰曰：“鷹飛于天，雉伏于蒿，貓遊于堂，鼠噍于穴，各得其所，豈不能自生邪！”上怒，欲發兵擊之，薛延陀可汗遣使請為鄉導。
上猶冀文泰悔過，複下玺書，示以禍福，征之入朝，文泰竟稱疾不至。
至是，乃遣君集及薛萬均将兵擊之。
太史令傅弈卒。
傅弈精究術數之書，而終不之信，遇病不呼醫餌藥。
有僧自西域來，能咒人使立死，複咒即生。
上試之驗，以告弈。
弈曰：“此邪術也。
臣聞邪不幹正，請使咒臣，必不能行。
”上命僧咒弈，弈初無所覺，須臾僧忽僵仆，遂不複蘇。
又有婆羅門僧，言得佛齒，所擊辄碎，長安士女輻湊如市。
弈謂其子曰：“吾聞有金剛石者，性至堅，物莫能傷。
唯羚羊角能破之，汝往試焉。
”其子如言，叩之應手而碎，觀者乃 受冊封在後，應當以後者為小，前者為大，各守疆土，不要越境。
如果相互劫掠，我大唐就要發兵，各問其罪。
”薛延陀接受诏令。
于是讓李思摩率領所轄部落建牙帳于河北。
派趙郡王李孝恭等人攜帶冊封文書，在黃河邊築立祭壇冊封他為可汗。
太宗對身邊大臣說：“中原王朝是樹木的根基主幹，四方夷族乃是其枝葉。
割斷樹根樹幹以奉養枝葉，樹怎麼能生長繁茂呢？朕不采用魏徵的谏言，差一點狼狽不堪。
” 八月初一，出現日食。
冬十一月，任命楊師道為中書令，劉洎為黃門侍郎，參知政事。
十二月，任命侯君集為交河大總管，領兵進攻高昌。
起初，高昌王麹文泰多次阻止西域諸國向唐進貢，并且拘留中原人。
太宗诏令他入朝，又不到。
又與西突厥一同進攻焉耆，焉耆向唐朝告發高昌王。
太宗派使者詢問情狀，文泰說：“鷹飛翔在天空，雉藏匿于草叢，貓戲遊于廳堂，鼠嚼食于洞穴，各得其所，難道不能自己生存嗎！”太宗大怒，想要發兵讨伐他們，薛延陀可汗派人請求做向導。
太宗仍希望麹文泰能夠悔過，又下玺書，曉示禍福利害，征召他入朝，文泰竟稱病不入朝。
到此時，派侯君集及薛萬均領兵進攻高昌。
太史令傅弈去世。
傅弈精心研究術數方面的書籍，最後還是不相信這些，自己有病，不找醫生不吃藥。
有個從西域來的僧人，會念咒語，能讓人立刻死去，又念咒便可以使人複活。
太宗讓他試驗，均很靈驗，便告訴傅弈。
傅弈說：“這是妖邪之術。
我聽說邪不壓正，請求讓他對我念咒語，必然不能靈驗。
”太宗命僧人對傅弈念咒語，傅弈起初沒有感覺，過了一會兒，僧人突然直挺挺倒下，再也沒有醒過來。
又有一個印度婆羅門教和尚，自稱得到佛的牙齒，用它擊打任何東西都無堅不摧，長安城男女觀看熱鬧像趕集一樣。
傅弈對他的兒子說：“我聽說有金剛石，非常堅硬，沒有什麼東西能夠損壞它。
隻有羚羊角能擊破它，你前去試一試。
”傅弈兒子聽他的話去做，拿羚羊角叩打，金剛石随手而破碎，觀看的人這才 止。
弈年八十五卒，臨終戒其子無得學佛書。
又集魏晉以來駁佛教者，為《高識傳》十卷，行于世。
西突厥咥利失可汗卒。
子乙毗沙缽羅葉護可汗立，号南庭，咄陸為北庭。
庚子（640）十四年 春正月，幸魏王泰第。
赦雍州長安系囚，免延康裡今年租賦，賜泰府僚屬有差。
二月，詣國子監。
上幸國子監，觀釋奠，命祭酒孔穎達講《孝經》，賜諸生帛有差。
是時，上大征天下名儒為學官，數幸國子監，使之講論。
學生能明一經已上，皆得補官。
增築學舍千二百間，增學生滿三千二百六十員。
自屯營飛騎，亦給博士，使授以經，有能通經者，聽得貢舉。
于是四方學者雲集京師，乃至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸酋長，亦遣子弟請入國學，升講筵者至八千餘人。
上以師說多門，章句繁雜，命穎達與諸儒定《五經》疏，謂之“正義”，令學者習之。
三月，流鬼國入貢。
流鬼去京師萬五千裡，濱于北海。
夏五月，侯君集滅高昌，以其地為西州。
高昌王文泰聞唐兵起，謂其國人曰：“唐去我七千裡，而沙碛居二千裡，地無水草，寒風如刀，熱風如燒，安能緻大軍乎！”及聞唐兵臨碛口，憂懼發疾卒，子智盛立。
刻日将葬，諸将請襲之，侯君集曰：“天子以高昌無禮，故使吾讨之。
今襲人于墟墓之間，非問罪之師也。
”于是鼓行而進， 散去。
傅弈八十五歲時去世，臨終告誡他的兒子不要學佛書。
又搜集魏晉以來駁斥佛教的言論，編為《高識傳》十卷，流傳于世。
西突厥咥利失可汗去世。
他的兒子乙毗沙缽羅葉護可汗即位，号稱南庭，咄陸号稱北庭。
庚子（640）唐太宗貞觀十四年 春正月，太宗臨幸魏王李泰住處。
大赦雍州長安縣囚犯，免延康裡當年的租賦，賞賜魏王府僚屬大小不等的物品。
二月，太宗臨幸國子監。
太宗臨幸國子監，觀看釋奠禮，命國子監祭酒孔穎達講解《孝經》，賜給學生們多少不等的絹帛。
當時，太宗大量征召全國名儒為學官，并多次臨幸國子監，讓他們講論古代經典。
學生能通曉一部大經以上的均得補為官員。
又擴建學舍一千二百間，增加學生滿三千二百六十人。
連屯營飛騎，也派去博士，讓他們教授經書，有能通曉經義的，讓他們參加科舉考試。
于是各地學生雲集長安，甚至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃等首領，也派他們的子弟請求入國子監學習，一時間就讀的學生達八千多人。
太宗認為古代經書各有多家師說，注釋也較為繁雜，便命孔穎達與其他學者共同撰定《五經》的注疏，稱之為“正義”，令學生們研習。
三月，流鬼國派使者入朝進貢。
流鬼國離長安一萬五千裡，瀕臨北海。
夏五月，侯君集滅掉高昌，将其地改為西州。
高昌王麹文泰聽說唐朝要發兵前來攻打，對其國人說：“唐朝離我們有七千裡，其中有二千裡是沙漠，土地沒有水和草，寒風刮起來如同刀割一樣，熱風如同火燒一般，怎麼能派大軍呢！”等到聽說唐朝軍隊兵臨碛口，憂慮恐懼發病而死，他的兒子智盛繼位。
近日即将發喪，唐軍衆将請求襲擊他們，侯君集說：“大唐天子因為高昌怠慢無禮，所以派我們讨伐他們。
如今要是在墓地襲擊他們，就不是前去問罪的正義之師了。
”于是擂鼓進軍， 诘朝攻之，及午而克，智盛出降。
君集分兵略地，下其二十二城，戶八千四十六。
上欲以高昌為州縣，魏徵谏曰：“文泰有罪，故王誅加之。
今罪人已死，其子又服，宜撫其百姓，存其社稷，複立其子，則威德被于遐荒，四夷皆悅服矣。
若以為州縣，當複遣兵鎮守，勞費不赀，死亡相繼，而陛下終不得高昌撮粟尺帛以佐中國，所謂散有用以事無用也。
”上不從，以其地為西州，置安西都護府。
去年，計天下州府凡三百五十八，縣千五百一十一。
至是，又平高昌，唐地東極于海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，凡東西九千五百一十裡，南北一萬九百一十八裡。
以劉仁軌為栎陽丞。
初，陳倉折沖都尉魯甯坐事系獄，自恃高班，慢罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。
州司以聞，上怒，追至長安，将面诘而斬之。
仁軌曰：“魯甯對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。
”辭色自若。
魏徵侍側，曰：“隋末百姓強而陵官吏，多如魯甯之比，隋以是亡。
”上乃擢仁軌為栎陽丞。
上将幸同州校獵，仁軌上言：“大稔未獲，使農民供獵事，治道葺橋，動費一二萬功。
願少停旬日，則公私俱濟矣。
”上賜玺書嘉納，遷新安令。
冬十一月，诏李淳風考定戊寅曆。
時戊寅曆以癸亥為十一月朔，李淳風表稱：“古曆分日起于子半，今歲甲子朔冬至，而傅仁均減餘稍多，子初為朔，遂差三刻，用乖天正，請更加考定。
”從之。
清晨發動進攻，到中午便攻下城池，智盛出城投降。
侯君集分兵奪取土地，攻下城池二十二座，獲得八千零四十六戶。
太宗想把高昌改為唐的州縣，魏徵勸谏道：“麹文泰有罪，所以加以誅伐。
如今有罪的人已經死了，他兒子又降服，應當安撫其百姓，保存其社稷，再立他的兒子為王，則皇上的威德及于荒遠之地，四方夷族都會心悅誠服的。
如果将其土地改為州縣，還要派兵鎮守，勞民傷财，來來往往要死掉一些人，而陛下最終還是得不到高昌的一撮糧一尺帛以幫助大唐，正所謂發放有用資财以供奉無用之地。
”太宗不聽其意見，将高昌舊地改為西州，設置安西都護府。
上一年，總計唐全國有三百五十八州府，一千五百一十一個縣。
到此時，又平定高昌，唐朝地域東到大海，西至焉耆，南達林邑，北抵大沙漠，均設立州縣，東西共九千五百一十裡，南北一萬九百一十八裡。
任命劉仁軌為栎陽縣丞。
起初，陳倉折沖都尉魯甯因事犯罪被關入獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉縣尉劉仁軌，仁軌命人亂杖将他打死。
州官上報朝廷，太宗大怒，命将仁軌押至長安，想當面質問他，然後殺掉他。
劉仁軌說：“魯甯當着陳倉百姓的面如此侮辱我，我實在是憤恨之極才将他殺掉。
”神色自若。
魏徵正在太宗身旁侍奉，說道：“隋朝末年，百姓恃強而淩辱官吏，像魯甯這樣的事很多，隋朝因此滅亡。
”太宗于是提拔劉仁軌為栎陽縣丞。
太宗将要去同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“糧熟還未收獲，讓農民侍候陛下打獵，築路修橋，一下子耗費一二萬勞力。
希望陛下稍微停留十天半個月，則對公對私都有好處。
”太宗賜給玺書嘉獎，并采納了他的意見，遷升為新安縣令。
冬十一月，诏令李淳風考定戊寅曆。
當時的戊寅曆以癸亥為十一月朔日，李淳風上表稱：“古代曆法劃分日期确定在子時之半，今年甲子朔日早晨冬至，而傅仁均減除時間稍多，子時初刻即為朔日，于是相差三刻，違背周朝訂的天子正朔，請求重新加以考定。
”太宗同意。
更定服制。
禮官奏請加高祖父母服齊衰五月，嫡子婦服期，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅皆服小功，從之。
以太常卿韋挺為封禅使。
百官複請封禅，诏許之也。
貶司門員外郎韋元方為華陰令。
司門員外郎韋元方給給使過所稽緩，給使奏之，上怒，出元方為令。
魏徵谏曰：“宦者輕為言語，易生患害，獨行遠使，深非事宜，漸不可長。
”上納其言。
十二月，下侯君集等獄，既而釋之。
君集之破高昌也，私其珍寶，将士競為盜竊，君集不能禁，為有司所劾，诏下君集等獄。
岑文本上疏曰：“命将出師，主于克敵，苟能克敵，雖貪可賞；若其敗績，雖廉可誅。
是以黃石公曰：&lsquo使智，使勇，使貪，使愚，故智者樂立其功，勇者好行其志，貪者急趨其利，愚者不計其死。
&rsquo今君集等雖自挂網羅，願錄其微勞而宥之，則雖屈法而德彌顯矣。
”上乃釋之。
又有告薛萬均私高昌婦女者，付大理對辨。
魏徵谏曰：“臣聞&lsquo君使臣以禮，臣事君以忠。
&rsquo今遣大将軍與亡國婦女對辨，實則所得者輕，虛則所失者重。
”上遽釋之。
高昌之平也，諸将皆即受賞，行軍總管阿史那社爾以無敕旨獨不受。
及别敕既下，乃受之，所取唯老弱故弊而已。
以張玄素為銀青光祿大夫。
更改服喪制度。
禮官上奏請求将為高祖父母服齊衰的時間增加為五個月，為嫡子媳婦服喪一年，為嫂、叔、弟妻、夫兄、舅均服喪五個月，太宗下诏依此辦理。
任命太常寺卿韋挺為封禅使。
文武百官又上表請求行封禅禮，太宗下诏準許。
将司門員外郎韋元方貶降為華陰縣令。
司門員外郎韋元方沒有及時給外出辦事的宦官發過關憑證，宦官上奏太宗，太宗大怒，将韋元方降為華陰令。
魏徵勸谏說：“宦官往往說話輕率，很容易造成禍患，又單獨出使遠方，也很不合宜，此風不可長。
”太宗聽從他的意見。
十二月，将侯君集等人關進獄中，不久又釋放。
侯君集攻破高昌時，曾私自拿走高昌的珍寶，手下的将士也競相偷盜，侯君集不能禁止，被有關官署彈劾，太宗下诏将侯君集等人關進獄中。
岑文本上奏疏說：“将軍受命出師，主要任務是戰勝敵人，如果能戰勝敵人，即使貪婪也可賞賜；如果戰敗，即使清廉也要懲罰。
所以黃石公說：&lsquo用将士們的智慧，用他們的勇武，用他們的貪婪，用他們的愚鈍，故而有智慧的人樂于建功立業，勇武的人樂于實現自己的志向，貪婪的人急于追求他的利益，愚鈍的人不考慮生死。
&rsquo現在侯君集等人雖自投羅網，希望陛下能夠記住他們微小的功勞而寬恕他們，這樣雖然有違法律卻使德政更加顯明。
”太宗于是釋放了侯君集等人。
又有人上告薛萬均私通高昌婦女，下令交付大理寺，與薛萬均當面對質。
魏徵勸谏說：“我聽說過&lsquo君主對待臣下講禮節，臣下便會以忠誠事奉君主&rsquo。
如今讓大将軍與一個亡國的女子當堂對質男女私情，情況屬實的話則所得甚少，不屬實的話則所失甚多。
”太宗急忙釋放了薛萬均及高昌女子。
高昌平定後，衆位将領立即受到賞賜，行軍總管阿史那社爾認為沒有皇上敕旨，不接受賞賜。
等到另有敕文下來，才接受，收取的隻是一些老弱仆人和殘次物品。
任命張玄素為銀青光祿大夫。
上聞玄素在東宮數谏争，擢銀青光祿大夫，行左庶子。
玄素嘗為刑部令史，上嘗對朝臣問之，玄素深以為恥。
谏議大夫褚遂良上疏以為：“君能禮其臣，乃能盡其力。
玄素雖出寒微，陛下重其才，擢至三品，翼贊皇儲，豈可複對群臣窮其門戶乎！”孫伏伽亦嘗為令史，及貴，或于廣坐自陳往事，一無所隐。
诏：諸州有犯十惡罪者，勿劾刺史。
戴州刺史賈崇以所部有犯十惡者，禦史劾之。
上曰：“昔唐、虞大聖，貴為天子，不能化其子，況崇為刺史，獨能使其民比屋為善乎！若坐是貶黜，則州縣互相掩蔽，縱舍罪人矣。
自今勿劾，但令明加糾察，如法施罪。
” 太宗聽說張玄素在東宮多次谏诤，便提拔他為銀青光祿大夫，行左庶子。
玄素曾任刑部令史，太宗曾當着朝中大臣的面問他在隋朝官居何職，玄素感到羞恥。
谏議大夫褚遂良上奏疏認為：“君主能以禮對待臣下，臣下才能盡心竭力。
張玄素雖然出身寒微，但陛下看重他的才能，擢升他為三品官，輔佐太子，怎麼能再當着大臣們的面窮追他的出身呢！”孫伏伽也曾在隋朝做過令史，等到身居顯貴時，有時在大庭廣衆之下自己陳說往事，絲毫不避諱。
太宗诏令：各州有犯十惡罪的，不要彈劾刺史。
戴州刺史賈崇所轄部下有犯十惡罪的，禦史彈劾賈崇。
太宗說：“從前唐堯、虞舜都是大聖人，貴為天子，還不能感化他們的兒子，何況賈崇身為刺史，就能使其百姓個個行善嗎！如果因此事而貶黜他，就會造成州縣間相互掩蓋，放縱罪人。
今後不要因此事彈劾刺史，隻是令他們明加糾察，依法治罪。
”
先是，公主下嫁，皆不以婦禮事舅姑，珪曰：“主上欽明，動循禮法。
吾受公主谒見，豈為身榮？所以成國家之美耳！”乃與其妻就席坐，令公主執笄行盥饋之禮。
是後，公主始行婦禮。
诏議封禅禮。
秘書監顔師古等議其禮，房玄齡裁定之。
夏五月，虞公溫彥博卒。
六月，以荊王元景、長孫無忌等為諸州刺史，子孫世襲。
秋七月，谷、洛溢，诏百官極言過失。
大雨，谷、洛溢，入洛陽宮，壞官寺民居，溺死者六千餘人。
诏：“水所毀宮，少加修繕，才令可居。
廢明德宮玄圃院，以其材給遭水者。
令百官上封事極言朕過。
”其後上謂侍臣曰：“上封事者皆言朕遊獵太頻，今天下無事，武備 本意。
從前隋炀帝暗示各郡縣進獻食品，視其進獻的多少作為賞罰的根據，所以天下百姓叛離。
這是陛下親眼所見的，為什麼想要效法呢？”太宗驚歎地說：“沒有你，朕聽不到這類話！”于是對長孫無忌等人說：“朕從前經過這裡，買飯而食，租房而宿；如今食宿供應達到這種地步，怎麼能還嫌不充足呢！”到了洛陽宮西苑，在積翠池泛舟，對左右大臣們說：“隋炀帝修築這宮苑，與百姓結下仇怨。
如今全都歸我所有，這正是由于宇文述、虞世基之流在内谄谀君主，在外堵塞君主視聽的緣故。
能不引以為戒嗎！” 三月初一，出現日食。
诏令頒行《新禮》。
房玄齡、魏徵所定《新禮》。
總共一百三十八篇。
任命王珪為魏王李泰的老師。
太宗對李泰說：“你事奉王珪當如事奉我一樣。
”李泰見到王珪，總要先行拜見禮，王珪也以為師之道自處。
将南平公主嫁給王敬直。
王敬直是王珪的兒子。
先前，公主下嫁，都不按媳婦的禮節侍奉公婆，王珪說：“如今皇上聖明，行為舉止都依循禮法。
我接受公主拜見，難道是為自身榮耀嗎？不過借此成就國家的美名罷了！”于是和他的妻子就席而坐，讓公主行媳婦拜見公婆的盥饋之禮。
從此，公主開始行拜見公婆禮。
诏令議論行封禅禮儀。
秘書監顔師古等人讨論禮儀，由房玄齡予以裁定。
夏五月，虞公溫彥博去世。
六月，任命荊王李元景、長孫無忌等人為各州刺史，均由其子孫世襲。
秋七月，谷、洛河漲水，诏令文武百官暢言朝政得失。
天降大雨，谷、洛二河漲水，溢出流入洛陽宮中，毀壞官家衙署與百姓住房，淹死六千多人。
太宗下诏說：“大水毀壞的宮殿，稍加修繕，便可以居住。
廢除明德宮玄圃院，将那些木材送給遭受水災的人。
令文武百官上書暢言朕的過失。
”後來，太宗對身邊近臣說：“上書奏事的人都說朕遊獵太頻繁，如今天下無事，武備的事 不可忘。
但與左右獵于後苑，無一事煩民，夫亦何傷？”魏徵曰：“先王惟恐不聞其過。
苟其言無取，亦無所損。
”乃皆勞而遣之。
侍禦史馬周上疏，以為：“三代及漢，曆年多者八百，少者不減四百，良以恩結人心，人不能忘故也。
自是以降，多者六十年，少者才二十餘年，皆無恩于人，本根不固故也。
今之戶口不及隋之什一，而給役者兄去弟還，道路相繼，營繕不休，器服華侈。
陛下少居民間，知民疾苦，尚複如此，況皇太子生長深宮，不更外事，萬歲之後，固聖慮所當憂也。
臣觀自古百姓愁怨，國未有不亡者。
人主當修之于可修之時，不可悔之于既失之後。
貞觀之初，天下饑歉，鬥米直匹絹，而百姓不怨者，知陛下憂念不忘故也。
今比年豐穰，匹絹得粟十餘斛，而百姓怨咨者，知陛下不複念之，多營不急之務故也。
自古以來，國之興亡，不以蓄積多少，在于百姓苦樂。
且以近事驗之，隋貯洛口倉而李密因之，東都積布帛而世充資之，西京府庫亦為國家之用，至今未盡。
夫蓄積固不可無，要當人有餘力，然後收之，不可強斂以資寇敵也。
夫儉以息人，貞觀之初陛下所親行也，豈今日而難之乎！欲為長久之計，但如貞觀之初，則天下幸甚！ “又陛下寵遇諸王過厚，亦不可不深思也。
魏武帝愛陳思王，及文帝即位，遂遭囚禁。
然則武帝愛之，适所以苦之也。
又百姓所以治安，唯在刺史、縣令。
今重内官而輕 不能忘。
但是與身邊的人到後苑射獵，沒有一件事煩擾百姓，這又有什麼害處呢？”魏徵說：“先王惟恐聽不到有人談論其過錯。
如果他們的話不可取，聽聽也沒有損害。
”都加以慰問，然後打發他們回去。
侍禦史馬周上奏疏認為：“夏商周三代以及漢代，曆經的年代多者八百年，少者不少于四百年，這是因為當時的帝王以恩惠凝聚人心，人們不能忘懷的緣故。
漢代以後曆代王朝，多者六十年，少者僅二十多年，這都是由于對百姓不施惠，根基不牢固的緣故。
如今全國戶口不及隋朝的十分之一，而服勞役的兄去弟歸，道路相繼，營繕之事無休止，器物用具和服飾奢華。
陛下年輕時居住在民間，深知百姓的疾苦，尚且還如此，何況皇太子生長在深宮，沒經曆過世事，陛下辭世後的事，原是聖上應當憂慮的。
我觀察自古以來，百姓愁苦怨恨，其國家沒有不滅亡的。
君主修德行當修之于可修之時，不能等到失去國家之後再去後悔。
貞觀初年，全國歉收鬧饑荒，一鬥米值一匹絹，而老百姓之所以毫無怨言，是因為知道陛下憂國憂民的緣故。
如今連年豐收，一匹絹可換到粟十餘斛，然而老百姓所以怨聲不斷，是因為知道陛下不再顧念百姓，多做一些不是當前急需辦理的事務的緣故。
自古以來，國家的興亡，不在于積蓄的多少，而在于百姓的苦樂。
就以近代的史事加以驗證，隋朝廣貯洛口倉而李密加以利用，東都積存布帛而王世充依托它，西京的府庫也為我們大唐所用，至今仍未用完。
積蓄儲備固然不可缺少，但也要百姓有餘力，然後收取，不可強行聚斂而最後資助了敵人。
節儉以使百姓得到休息，貞觀初年陛下已經親身實踐，今日再這麼做是什麼難事嗎！陛下想要謀劃長治久安之策，隻要像貞觀初年那樣，則天下人就感到很幸運了。
“陛下寵愛對待諸王，過于優厚，但不能不深思陛下身後的事情。
從前魏武帝寵愛陳思王曹植，等到魏文帝曹丕即位，便遭到了囚禁。
武帝的寵愛，恰好隻能使他們受苦。
另外，讓百姓得以安定的，隻在于刺史和縣令。
如今隻重視中央的官吏而輕視 州、縣，刺史多用武臣，或京官不稱職，始補外任。
邊遠之處，用人更輕。
所以百姓未安，殆由于此。
”疏奏，上稱善久之，謂侍臣曰：“刺史朕當自選，縣令宜诏京官五品以上各舉一人。
” 魏徵上疏曰：“人主善始者多，克終者寡，豈取之易而守之難乎？蓋以殷憂則竭誠以盡下，安逸則驕恣而輕物。
盡下則胡越同心，輕物則六親離德，雖震之以威怒，亦皆貌從而心不服故也。
人主誠能見可欲則思知足，将興繕則思知止，處高危則思謙降，臨滿盈則思悒損，遇逸樂則思撙節，在宴安則思後患，防壅蔽則思延納，疾讒邪則思正己，行爵賞則思因喜而僭，施刑罰則思因怒而濫，兼是十思而選賢任能，則可以無為而治矣。
” 又曰：“陛下欲善之志，不及于昔時，聞過必改，少虧于曩日。
譴罰積多，威怒微厲。
乃知貴不期驕，富不期侈，非虛言也。
在昔隋之未亂也，自謂必無亂；其未亡也，自謂必無亡。
故賦役無窮，征伐不息，以至禍将及身，而尚未之寤也。
夫鑒形莫如止水，鑒敗莫如亡國。
伏願取鑒于隋，去奢從約，親忠遠佞，以今之無事行昔之恭儉，則盡善盡美矣。
夫取之實難，守之甚易，陛下能得其所難，豈不能保其所易乎！” 又曰：“今立政緻治，必委之君子；事有得失，或訪之小人。
其待君子也敬而疏，遇小人也輕而狎；狎則言無不盡，疏則情不上通。
夫中智之人，豈無小慧！然才非經國，慮 州縣地方官的選拔，刺史多用武臣，或者是朝官不稱職才選補為地方官。
邊遠地區，用人更加輕率。
百姓所以不安定，原因大概便在于此。
”奏疏上奏後，太宗稱贊很久，對身邊的大臣說：“刺史朕當親自選拔，縣令應诏令朝中五品以上官員每人薦舉一人。
” 魏徵上奏疏說：“君主善始的多，能夠善終的少，難道是取天下容易而守成難嗎？那是因為憂患深切則盡心竭誠對待百姓，一但安逸就驕橫恣肆而輕視他人。
盡心竭誠待人則胡、越族也會同心協力，輕視他人則親屬也會離心離德，即使以發威動怒震驚天下，臣下也都是外表順從而内心不服。
君主真能夠做到看見希望得到的東西就想到知足，将要興修營建就想到适可而止，身處高危之地則想謙抑，面臨滿盈則想到減損，遇見安逸享樂則想到克制，在平安的時候就想到後患，防止受蒙蔽則想到延納谏诤，痛恨邪惡之人則想到端正自己，行賞封爵時就想到由于高興而亂行封賞，施刑罰時則想到因為惱怒而濫施刑罰，君主常思考這十個方面，而選賢任能，就可能達到無為而治了。
” 魏徵又說道：“陛下從善如流、聞過必改的精神似乎不如以前。
譴責懲罰漸多，逞威動怒比過去厲害了。
由此可知，尊貴沒有與驕傲相約而驕傲自來，富裕沒有與奢侈相約而奢侈自到，這并非虛妄之言。
從前隋朝還沒有動亂的時候，自認為一定不會亂；還沒有滅亡時，自認為一定不會滅亡。
所以不停地征派賦稅勞役，不停地東征西伐，以緻禍亂将及自身而還沒有醒悟。
所以說照看形體最好用靜止的水，借鑒失敗最好找已滅亡的國家。
深望陛下能夠借鑒隋的覆亡，除掉奢侈立意儉約，親近忠良疏遠邪佞，憑借現在的平靜無事，繼續施行過去的謙恭節儉，這樣就盡善盡美了。
取得天下确實困難，保持天下則比較容易，陛下能夠取得那難于取得的，難道不能保持這易于保持的嗎！” 又說道：“如今确立政策，追求達到大治，必然托付給君子；而事有得失，有時則詢訪小人。
對待君子敬而遠之，對待小人輕佻而又親昵；親昵則言無不盡，疏遠則下情難以上達。
智力中等的人，豈能沒有小聰明！然而并沒有治理國家的才略，考慮問題 不及遠，雖竭力盡誠，猶未免有敗，況内懷奸宄，其禍豈不深乎！夫雖君子不能無小過，苟不害于正道，斯可略矣。
陛下誠能慎選君子，以禮信用之，何憂不治！不然，危亡之期未可保也。
”上賜手诏，褒美曰：“得公之谏，朕知過矣。
當置之幾案，以比弦、韋。
” 冬十月，獵洛陽苑。
上獵洛陽苑，有群豕突出，前及馬镫。
民部尚書唐儉投馬搏之，上拔劍斬豕，顧笑曰：“天策長史不見上将擊賊邪，何懼之甚？”對曰：“陛下以神武定四方，豈複逞雄心于一獸！”上悅，為之罷獵。
安州都督吳王恪免。
安州都督吳王恪數出畋獵，頗損居人。
侍禦史柳範彈奏，恪坐免官。
上以長史權萬紀不能匡正，欲罪之。
範曰：“房玄齡猶不能止陛下畋獵，豈得獨罪萬紀哉！”上大怒，拂衣而入。
久之，獨引範謂曰：“何面折我？”對曰：“陛下仁明，臣不敢不盡愚直。
”上悅。
後褚遂良以為：“諸皇子典州者多幼稚，未知從政，不若留京師，教以經術，俟其長而遣之。
”上以為然。
以武氏為才人。
故荊州都督武士彟女，年十四，上聞其美，召入後宮。
戊戌（638）十二年 春正月，頒《氏族志》。
不深遠，即使竭誠盡力，仍不能免于失敗，更何況内心邪惡不正的小人，對國家的禍害能不深嗎！雖然君子不能沒有小過失，但假如對于正道沒有太大的害處，就可以忽略不計較。
陛下如果真能慎擇君子，禮遇信任予以重用，何愁不能達到天下大治呢！否則，危亡将至，國家也難以保全。
”太宗賜給魏徵手書诏令，誇贊道：“得到你的谏言，朕已知錯。
當把你的箴言放在幾案上，猶如西門豹、董安于的佩戴韋弦以自警。
” 冬十月，太宗狩獵于洛陽苑。
太宗狩獵于洛陽苑，有一群野豬突然沖到馬前，将要咬到馬镫。
民部尚書唐儉跳下馬與野豬搏鬥，太宗拔出劍砍死野豬，回頭笑着對唐儉說：“天策長史沒看見天策上将正要攻擊敵人嗎，為什麼如此害怕呢？”唐儉答道：“陛下以神威聖武平定四方，怎麼能再對着一頭野獸顯露自己的雄心呢！”太宗聽了之後很高興，為此停止打獵。
安州都督吳王李恪被免職。
安州都督吳王李恪多次出外遊獵，對當地居民造成危害。
侍禦史柳範上書彈劾他，李恪因此被免職。
太宗認為長史權萬紀不能匡正吳王的過錯，想要加罪于他。
柳範說：“房玄齡事奉陛下還不能阻止陛下狩獵，怎麼能隻怪罪權萬紀呢！”太宗勃然大怒，拂袖而去。
過了很久，太宗單獨召見柳範說：“你為什麼當面羞辱我？”答道：“陛下仁愛賢明，我不敢不盡愚忠直言。
”太宗高興。
後來褚遂良上書認為：“諸位皇子典領各州，年齡幼小，還不知道管理州政，不如将他們留在京城，教他們儒家經術，等他們長大後再外派他們。
”太宗頗以為然。
冊封武氏為才人。
已故荊州都督武士彟的女兒，年十四歲，太宗聽說她貌美，召入後宮。
戊戌（638）唐太宗貞觀十二年 春正月，頒行《氏族志》。
先是，山東人士崔、盧、李、鄭諸族，自矜地望，凡為昏姻，必多責财币，或舍其鄉裡，而妄稱名族，或兄弟齊列，而更以妻族相陵。
上惡之，命吏部尚書高士廉等遍責天下譜諜，質史籍以考其真僞，褒進忠賢，貶退奸逆，分為九等。
士廉等以黃門侍郎崔民幹為第一，上曰：“漢高祖與蕭、曹、樊、灌皆起布衣，至今推仰，以為英賢，豈在世祿乎！高氏偏據山東，梁、陳僻在江南，雖有人物，蓋何足言！況其子孫衰替，而猶卬然以門地自負，販鬻松槚，無複廉恥，不知世人何為貴之！今三品以上皆以德行、勳勞、文學貴顯。
彼衰世舊門，何足慕哉！今欲厘正訛謬，舍名取實，而卿曹猶以民幹為第一，是輕我官爵而徇流俗之情也！”乃更命刊定，專以今朝品秩為高下。
于是以皇族為首，外戚次之，民幹為第三，凡二百九十三姓，千六百五十一家，頒于天下。
二月，帝發洛陽，觀砥柱，祠禹廟，遂至蒲州。
蒲州刺史趙元楷飾樓觀，盛儲偫，上怒曰：“此乃亡隋之弊俗也！” 贈隋堯君素蒲州刺史。
诏曰：“君素雖桀犬吠堯，有乖倒戈之志，而疾風勁草，實表歲寒之心，可贈蒲州刺史。
” 閏二月朔，日食。
帝還宮。
宴五品以上于東宮。
上曰：“貞觀之前，從朕經營天下，玄齡之功也。
貞觀以來，繩愆糾缪，魏徵之功也。
”皆賜之佩刀。
上謂徵曰：“朕政事何如往年？”對曰：“威德所加，比往年則遠矣；人心悅服，則不逮也。
”上曰：“何也？”對曰：“陛下往以未治為 先前，山東士人崔、盧、李、鄭各族，喜歡自我标榜門第族望，但凡想與他們通婚，定要多索要财物，導緻有人丢棄原來的裡貫而冒稱名門士族，有的兄弟二人族望相等，而另以妻族背景相互比鬥。
太宗厭惡這些，命高士廉等人普查全國的譜牒，質證于史籍，考核其真僞，褒揚獎進忠賢，貶斥屏退奸逆，分為九等。
高士廉等人将黃門侍郎崔民幹列為第一。
太宗說：“漢高祖與蕭何、曹參、樊哙、灌嬰都出身于布衣百姓，你們至今十分推重景仰，認為是一代英豪，哪裡在于他們的世卿世祿地位呢！高氏偏守山東，梁、陳二朝僻居江南，雖然也有個别英豪，又何足挂齒！何況他們的子孫衰敗，然而還驕傲地以門第族望自負，販賣松槚，寡廉鮮恥，不知道世上的人為什麼要看重他們！如今三品以上公卿大臣，依仗德行、功勞和文章練達而獲緻顯貴之位。
那些衰微的世族們，有什麼值得羨慕的！如今想要厘正錯誤，舍棄虛名追求實際，而你們卻仍然将崔民幹列為第一位，這是輕視我大唐的官爵而順從世俗的觀念！”于是下令重新編定，專以當朝官品高下為準。
于是便以皇族李姓為首位，外戚次之，将崔民幹降為第三，共定二百九十三姓，一千六百五十一家，頒行全國。
二月，太宗車駕自洛陽出發，觀看砥柱山，祭祀禹廟，到達蒲州。
蒲州刺史趙元楷大肆裝飾廨舍樓宇，儲備大量物資，太宗大怒說：“這乃是已滅亡的隋朝的壞習慣！” 追贈隋舊将堯君素為蒲州刺史。
太宗下诏說：“堯君素雖然如桀犬吠堯，與倒戈的情況相乖違，而疾風知勁草，确實表現出歲寒不凋之心，可追贈蒲州刺史。
” 閏二月初一，出現日食。
太宗車駕回到宮中。
在東宮宴請五品以上官員。
太宗說：“貞觀年以前，跟随朕奪取并治理天下，是房玄齡的功勞。
貞觀年以來，糾正朕的過失，是魏徵的功勞。
”都賜給他們佩刀。
太宗對魏徵說：“朕治國理政與往年相比如何？”魏徵答道：“聲威德行施于四方，遠超過貞觀初年；人心悅服則不如從前。
”太宗問：“為什麼呢？”答道：“陛下從前為天下未能大治而 憂，故日新；今以既治為安，故不逮。
”上曰：“今日所為，亦何以異于往年邪？”對曰：“陛下初年，恐人不谏，常導之使言，中間悅而從之。
今則勉強從之，而猶有難色也。
”上曰：“其事可得聞欤？”對曰：“陛下昔欲殺元律師，孫伏伽以為法不當死，陛下賜以蘭陵公主園，直百萬。
或雲：&lsquo太厚。
&rsquo陛下雲：&lsquo朕即位以來，未有谏者，故賞之。
&rsquo此導之使言也。
司戶柳雄妄訴隋資，陛下欲誅之，納戴胄之谏而止。
是悅而從之也。
近皇甫德參上書谏修洛陽宮，陛下恚之，雖以臣言而罷，勉從之也。
”上曰：“非公不能及此。
人苦不自知耳！” 夏五月，永興公虞世南卒。
世南外和柔而内忠直，上嘗稱世南有五絕：一德行，二忠直，三博學，四文辭，五書翰。
世南嘗獻《聖德論》，上賜诏曰：“卿論太高，朕何敢當。
然卿适睹其始，未睹其終。
若朕能慎終如始，則此論可傳；不然，恐徒使後世笑卿也。
” 秋七月，以高士廉為右仆射。
吐蕃寇松州。
初，上遣使者馮德遐撫慰吐蕃，吐蕃遣使随德遐入朝，奉表求婚，上未之許。
使者還，言：“初，唐待我甚厚，會吐谷渾王入朝，相離間，唐禮遂衰，亦不許婚。
”弄贊遂發兵擊吐谷渾。
進破黨項、白蘭諸羌，帥衆二十餘萬屯松州西境，遣使貢金帛，迎公主。
尋進攻松州。
诏吏部尚書侯君集擊敗之。
弄贊懼，引兵退，遣使謝罪，因複請婚。
上許之。
以薛延陀真珠可汗二子為小可汗。
憂慮，所以每天都有新的作為；如今因天下已得到治理而心安，所以不如從前。
”太宗說：“如今所做的與往年有什麼不同呢？”答道：“陛下在貞觀初年惟恐臣下不進谏，常常引導他們說話，能夠高興地聽從。
如今則不然，勉強聽從，卻面有難色。
”太宗問：“可以舉例說明嗎？”答道：“陛下以前曾想殺掉元律師，孫伏伽認為依法不當處死，陛下賜給他蘭陵公主的花園，價值一百萬錢。
有人說：&lsquo賞賜太重了。
&rsquo陛下說：&lsquo朕即皇位以來，還沒有進谏的人，所以要重賞。
&rsquo這就是引導臣下使他們進谏。
司戶柳雄亂報在隋朝做官的資曆，陛下想要殺掉他，又采納戴胄的谏言而作罷。
這是能高興地聽從谏言的例子。
近來皇甫德參上書谏阻修築洛陽宮，陛下内心憤恨，雖然因為我直言相勸而沒有治他的罪，但隻是勉強聽從啊。
”太宗說：“不是您不能說出這樣的話。
人苦于不能自知呀！” 夏五月，永興公虞世南去世。
虞世南外表溫和柔順而内心忠正耿直，太宗曾稱贊他有五絕：一是道德高尚，二是忠正耿直，三是知識廣博，四是寫一手好文章，五是擅長書法。
虞世南曾進呈《聖德論》一文，太宗賜給手書诏令說：“你對朕的評價太高了，朕實不敢當。
然而你隻是剛剛看到開頭，未知其終結。
如果朕能夠自始至終謹慎從事，那麼你的高論可傳之後世；如若不然，恐怕隻會成為後世的笑柄！” 秋七月，任命高士廉為右仆射。
吐蕃侵犯松州。
起初，太宗派遣使者馮德遐安撫慰問吐蕃，吐蕃派使節随馮德遐到長安，上表請求通婚，太宗沒有答應。
使者回到吐蕃，說：“起初，大唐待我甚厚，正趕上吐谷渾王入朝，從中離間，唐朝待我禮節漸淡，也不答應通婚了。
”棄宗弄贊于是發兵攻打吐谷渾。
進而擊敗黨項、白蘭等羌族，率兵二十多萬駐紮在松州西部邊境，派使節進獻金銀綢緞，迎接公主。
不久進攻松州。
太宗诏令吏部尚書侯君集擊敗吐蕃。
棄宗弄贊恐懼，領兵後退，派使節到長安請罪，于是再次請求通婚。
太宗應允。
任命薛延陀真珠可汗兩個兒子為小可汗。
上以薛延陀強盛，恐後難制，拜其二子皆為小可汗，各賜鼓纛，外示優崇，實分其勢。
冬十一月，置屯營飛騎。
初，置左右屯營飛騎于玄武門，以諸将軍領之。
又簡飛騎才力骁健善騎射者，号“百騎”，以從遊幸。
十二月，以馬周為中書舍人。
周有機辯，岑文本常稱：“馬君論事，援引事類，揚榷古今，舉要删煩，會文切理，一字不可增減，聽之靡靡，令人忘倦。
” 以霍王元軌為徐州刺史。
元軌好讀書，恭謹自守，舉措不妄。
與處士劉玄平為布衣交。
人問玄平王所長，玄平曰：“無長。
”問者怪之。
玄平曰：“人有所短，乃見所長。
至于霍王，無所短，何以稱其長哉！” 西突厥乙毗咄陸可汗立。
初，西突厥分其國為十部，每部酋長各賜一箭，謂之十箭。
又分左右廂，左廂号五咄陸，置五大啜；右廂号五弩失畢，置五大俟斤，通謂之十姓。
至是，咥利失失衆心，為其臣所逐，走焉耆。
尋複得其故地。
西部遂立欲谷設為乙毗可汗，中分其地。
己亥（639）十三年 春正月，加房玄齡太子少師。
房玄齡為太子少師，太子欲拜之，玄齡不敢谒見而歸，時人美其有讓。
玄齡以度支系天下利害，嘗有阙，求其人未得，乃自領之。
上嘗問侍臣：“創業與守成孰難？”玄齡曰：“草昧之初， 太宗看到薛延陀強盛，擔心以後難以制服，便封真珠可汗兩個兒子均為小可汗，各賜給鼓和大旗，外示優待尊崇，實際是為了分割其勢力。
冬十一月，設置屯營飛騎。
起初，在玄武門設置左、右屯營飛騎，由各位将軍統領。
又精選飛騎中身體矯健敏捷、善于騎射的，号稱“百騎”，随從皇帝巡幸。
十二月，任命馬周為中書舍人。
馬周機敏善辯，岑文本常常稱贊他：“馬周議論事情，旁征博引，縱橫古今，提綱挈領，删繁就簡，用詞準确，切中事理，一字不可增減，聽者心服，全無倦意。
” 任命霍王李元軌為徐州刺史。
李元軌喜歡讀書，恭謹自持，舉止符合法度。
與處士劉玄平為布衣之交。
人們詢問劉玄平霍王的長處，玄平說：“沒什麼長處。
”問的人覺得奇怪。
劉玄平說：“人有短處，才能見到他的長處。
至于說霍王，沒有短處，我怎麼能說出他的長處呢！” 西突厥乙毗咄陸可汗即位。
起初，西突厥将其國土分為十部，每部首領各賜給一支箭，稱為十箭。
又分為左、右廂，左廂稱五咄陸，設置五大啜；右廂号稱五弩失畢，設立五大俟斤，通稱為十姓。
到此時，咥利失失去民心，被他的臣下驅逐，逃到焉耆。
不久又收複其故地。
西部終于擁立欲谷設為乙毗可汗，将其領地分為兩半。
己亥（639）唐太宗貞觀十三年 春正月，加封房玄齡為太子少師。
房玄齡為太子少師，太子想要向玄齡行弟子禮，玄齡不敢谒見回到家中，時人稱他有謙讓之風。
房玄齡認為度支郎中一職關系國家利害，曾有空缺，未找到合适人選，于是便自己兼領此職。
太宗曾問侍臣：“創業與守成哪個難？”房玄齡說：“創業之初， 與群雄并起，角力而後臣之，創業難矣。
”魏徵曰：“自古帝王莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣。
”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死得一生，故知創業之難；徵與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難。
然創業之難既已往矣，守成之難方當與諸公慎之！”玄齡等拜曰：“陛下之言及此，四海之福也！” 永甯公王珪卒。
珪性寬裕，自奉養甚薄。
三品以上當立家廟，珪祭于寝，為法司所劾。
上不問，命有司為之立廟以愧之。
二月，以尉遲敬德為鄜州都督。
上嘗謂敬德曰：“人或言卿反，何也？”對曰：“臣從陛下征伐四方，身經百戰，今之存者，皆鋒镝之餘也。
天下已定，乃更疑臣反乎？”因解衣投地，出其瘢痍，上流涕而撫之。
上又嘗謂敬德曰：“朕欲以女妻卿，何如？”敬德謝曰：“臣妻雖陋，相與共貧賤久矣。
臣雖不學，聞古人富不易妻，此非臣所願也。
”乃止。
诏：内職有阙，選良家有才行者充。
尚書奏：“近世掖庭之選，或微賤之族，禮訓蔑聞；或刑戮之家，憂怨所積。
請自今後宮及東宮内職有阙，皆選良家有才行者，以禮聘納，其沒官口賤人不得補用。
”上從之。
诏停襲封刺史。
上既诏宗室功臣襲刺史，于志甯以為古今事殊，恐非久安之道，上疏争之。
馬周亦言：“堯、舜之父，猶有朱、均 與各路英雄一起角逐争鬥而後使他們臣服，還是創業難。
”魏徵說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以體會到創業的艱難；魏徵與我共同安定天下，常常擔心富貴而導緻驕奢，忘乎所以而産生禍亂，所以懂得守成的艱難。
然而創業的艱難，已成為往事，守成的艱難，正應當與諸位謹慎對待！”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！” 永甯公王珪去世。
王珪性情寬和大方，對自己的奉養卻很薄。
三品以上大臣均可立家廟，王珪隻在内室舉行祭祀，被司法官署彈劾。
太宗不予過問，隻是命令有關官署代他立家廟以羞辱他。
二月，任命尉遲敬德為鄜州都督。
太宗曾對尉遲敬德說：“有人說你要謀反，為什麼？”答道：“我跟随陛下征伐四方，身經百戰，如今身上留下的都是刀鋒箭頭的痕迹。
現在天下已經安定，便開始懷疑我要謀反嗎？”于是脫下衣服扔到地下，展示身上的瘡疤，太宗流淚安撫他。
太宗又曾對尉遲敬德說：“朕想要将女兒許配給你，怎麼樣？”敬德辭謝道：“我的妻子雖然微賤，但與我同甘共苦好多年。
我雖然才疏學淺，聽說過古人富貴後不換妻子，娶公主為妻不是我的本願。
”太宗隻好作罷。
太宗诏令：後宮女官有空缺，選擇有才行的良家女子充任。
尚書省奏稱：“近來掖庭女官的選拔，有的出身微賤，不知道什麼是禮教；有的是受刑遭戮之家，心中郁積憂怨。
請求自今日起，後宮及東宮的女官有空缺，都應選擇有才行的良家女子充任，以禮聘納，那些沒入官府以及出身微賤的人，都不能再錄用。
”太宗同意。
诏令停止加封世襲刺史。
唐太宗已經下诏封宗室貴族大臣為世襲刺史，于志甯認為古今的事理有所不同，恐怕不是長治久安之策，于是便上疏谏诤。
馬周也上疏認為：“堯、舜這樣的父親，尚且有丹朱、商均 之子。
傥有孩童嗣職，萬一驕愚，兆庶被殃，國家受敗。
則與其毒害于見存之百姓，甯使割恩于已亡之一臣矣。
是則向所謂愛之者，乃所以傷之也。
臣謂宜賦以茅土，疇其戶邑，必有材行，随器授官，使其人得奉大恩，而子孫終其福祿。
”會長孫無忌等皆不願之國，且言：“臣披荊棘事陛下，今海内甯一，奈何棄之外州乎？”上曰：“割地以封功臣，古今通義。
朕欲令公子孫世為有土之君，而公薄之。
朕豈強公以茅土耶！”乃诏停之。
夏四月，如九成宮。
突厥結社率作亂，伏誅。
初，突利可汗之弟結社率入朝，為中郎将。
久不進秩，陰結故部落四十餘人作亂，夜襲禦營。
折沖孫武開等帥衆奮擊，久之乃退，馳入禦廄，盜馬北走，追獲斬之。
五月，旱，诏五品以上言事。
魏徵上疏言：“陛下志業比貞觀之初，漸不克終者，凡十條。
其一，以為頃年輕用民力，乃雲：&lsquo百姓無事則驕佚，勞役則易使。
&rsquo自古未有因百姓逸而敗，勞而安者，此恐非興邦之言也。
”上深獎歎，報雲：“已列諸屏障，朝夕瞻仰。
”仍錄付史官。
秋七月，立李思摩為突厥可汗。
自結社率之反，言事者多雲突厥留河南不便。
上乃賜懷化郡王阿史那思摩姓李氏，立以為泥孰俟利苾可汗，賜之鼓纛，使帥其種落還舊部。
突厥鹹憚薛延陀，不肯出塞。
上賜薛延陀玺書，言：“前破突厥，止為颉利一人為百姓害，實不貪其土地，今使還其故國爾。
薛延陀受冊在前，突厥 那樣的兒子。
倘若未成年的孩子承襲父職，萬一他驕橫愚鈍，百姓們将遭殃，國家也會受到損失。
與其讓他毒害現在的百姓，甯願割舍皇恩于已經死去的一個大臣。
這樣看來，一向稱之為愛護他們的做法，其實正是害他們。
我認為應該賜給他們食邑封戶，如果真有才能，再量才授予官職，這樣可以使他們得以承受皇恩，子子孫孫享受福祿。
”适逢長孫無忌等人均不願到州郡就任，而且說：“我披荊斬棘事奉陛下，如今海内升平，為何将我棄置于外州？”太宗說：“割地以分封功臣，是古今的通義。
朕想讓你的後代世世為有土地的君王，而你卻輕視此事。
朕難道會強迫你們接受分封嗎！”下诏停封世襲刺史。
夏四月，太宗臨幸九成宮。
突厥結社率叛亂，被殺死。
起初，突厥突利可汗的弟弟結社率入朝，任命為中郎将。
很久沒有晉級，便暗中集結舊部落四十多人謀反，夜間襲擊皇帝禦營。
折沖都尉孫武開等人率衆拼死搏鬥，過了許久，結社率才退兵，馳入禦廄中，盜馬北逃，被唐兵追獲殺掉。
五月，天下大旱，诏令五品以上官員上書言事。
魏徵上疏說：“陛下的志向事業，與貞觀初年相比，逐漸不能堅持到底的總共有十條。
其中的一條認為近年以來很少動用民力。
于是認為：&lsquo百姓無事會産生驕逸之心，讓他們勞作就容易聽任役使。
&rsquo自古以來沒有因百姓安逸而導緻敗亡，因百姓勞苦而達到安定的，這恐怕不是振興國家的說法。
”太宗大加贊揚，感歎道：“已将你的奏疏安置在屏風上，以便早晚觀看。
”又将其抄送給史官。
秋七月，立李思摩為突厥可汗。
自從結社率反叛後，上書言事的人多說将突厥留在黃河之南有很多不便。
太宗于是将懷化郡王阿史那恩摩賜姓李氏，立他為泥孰俟利苾可汗，賜給他鼓和大旗，讓他統領部族回到原來的地方。
突厥都害怕薛延陀，不肯出塞。
太宗賜給薛延陀玺書，寫道：“先前打敗突厥，隻是因為颉利一人有害于百姓，實在不是貪圖突厥的土地，現在恢複其故國。
薛延陀受冊封在前，突厥 受冊在後，當以先後為大小，各守土疆，毋或逾分。
其有故相抄掠，我則發兵，往問其罪。
”薛延陀奉诏。
于是遣思摩帥所部建牙于河北。
遣趙郡王孝恭等赍冊書，築壇于河上而立之。
上謂侍臣曰：“中國，根幹也；四夷，枝葉也。
割根幹以奉枝葉，木安得滋榮？朕不用魏徵言，幾緻狼狽。
” 八月朔，日食。
冬十一月，以楊師道為中書令，劉洎為黃門侍郎，參知政事。
十二月，以侯君集為交河大總管，将兵擊高昌。
初，高昌王麹文泰多遏絕西域朝貢，及拘留中國人。
诏令入朝，又不至。
與西突厥共擊破焉耆，焉耆訴之。
上遣使問狀，文泰曰：“鷹飛于天，雉伏于蒿，貓遊于堂，鼠噍于穴，各得其所，豈不能自生邪！”上怒，欲發兵擊之，薛延陀可汗遣使請為鄉導。
上猶冀文泰悔過，複下玺書，示以禍福，征之入朝，文泰竟稱疾不至。
至是，乃遣君集及薛萬均将兵擊之。
太史令傅弈卒。
傅弈精究術數之書，而終不之信，遇病不呼醫餌藥。
有僧自西域來，能咒人使立死，複咒即生。
上試之驗，以告弈。
弈曰：“此邪術也。
臣聞邪不幹正，請使咒臣，必不能行。
”上命僧咒弈，弈初無所覺，須臾僧忽僵仆，遂不複蘇。
又有婆羅門僧，言得佛齒，所擊辄碎，長安士女輻湊如市。
弈謂其子曰：“吾聞有金剛石者，性至堅，物莫能傷。
唯羚羊角能破之，汝往試焉。
”其子如言，叩之應手而碎，觀者乃 受冊封在後，應當以後者為小，前者為大，各守疆土，不要越境。
如果相互劫掠，我大唐就要發兵，各問其罪。
”薛延陀接受诏令。
于是讓李思摩率領所轄部落建牙帳于河北。
派趙郡王李孝恭等人攜帶冊封文書，在黃河邊築立祭壇冊封他為可汗。
太宗對身邊大臣說：“中原王朝是樹木的根基主幹，四方夷族乃是其枝葉。
割斷樹根樹幹以奉養枝葉，樹怎麼能生長繁茂呢？朕不采用魏徵的谏言，差一點狼狽不堪。
” 八月初一，出現日食。
冬十一月，任命楊師道為中書令，劉洎為黃門侍郎，參知政事。
十二月，任命侯君集為交河大總管，領兵進攻高昌。
起初，高昌王麹文泰多次阻止西域諸國向唐進貢，并且拘留中原人。
太宗诏令他入朝，又不到。
又與西突厥一同進攻焉耆，焉耆向唐朝告發高昌王。
太宗派使者詢問情狀，文泰說：“鷹飛翔在天空，雉藏匿于草叢，貓戲遊于廳堂，鼠嚼食于洞穴，各得其所，難道不能自己生存嗎！”太宗大怒，想要發兵讨伐他們，薛延陀可汗派人請求做向導。
太宗仍希望麹文泰能夠悔過，又下玺書，曉示禍福利害，征召他入朝，文泰竟稱病不入朝。
到此時，派侯君集及薛萬均領兵進攻高昌。
太史令傅弈去世。
傅弈精心研究術數方面的書籍，最後還是不相信這些，自己有病，不找醫生不吃藥。
有個從西域來的僧人，會念咒語，能讓人立刻死去，又念咒便可以使人複活。
太宗讓他試驗，均很靈驗，便告訴傅弈。
傅弈說：“這是妖邪之術。
我聽說邪不壓正，請求讓他對我念咒語，必然不能靈驗。
”太宗命僧人對傅弈念咒語，傅弈起初沒有感覺，過了一會兒，僧人突然直挺挺倒下，再也沒有醒過來。
又有一個印度婆羅門教和尚，自稱得到佛的牙齒，用它擊打任何東西都無堅不摧，長安城男女觀看熱鬧像趕集一樣。
傅弈對他的兒子說：“我聽說有金剛石，非常堅硬，沒有什麼東西能夠損壞它。
隻有羚羊角能擊破它，你前去試一試。
”傅弈兒子聽他的話去做，拿羚羊角叩打，金剛石随手而破碎，觀看的人這才 止。
弈年八十五卒，臨終戒其子無得學佛書。
又集魏晉以來駁佛教者，為《高識傳》十卷，行于世。
西突厥咥利失可汗卒。
子乙毗沙缽羅葉護可汗立，号南庭，咄陸為北庭。
庚子（640）十四年 春正月，幸魏王泰第。
赦雍州長安系囚，免延康裡今年租賦，賜泰府僚屬有差。
二月，詣國子監。
上幸國子監，觀釋奠，命祭酒孔穎達講《孝經》，賜諸生帛有差。
是時，上大征天下名儒為學官，數幸國子監，使之講論。
學生能明一經已上，皆得補官。
增築學舍千二百間，增學生滿三千二百六十員。
自屯營飛騎，亦給博士，使授以經，有能通經者，聽得貢舉。
于是四方學者雲集京師，乃至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃諸酋長，亦遣子弟請入國學，升講筵者至八千餘人。
上以師說多門，章句繁雜，命穎達與諸儒定《五經》疏，謂之“正義”，令學者習之。
三月，流鬼國入貢。
流鬼去京師萬五千裡，濱于北海。
夏五月，侯君集滅高昌，以其地為西州。
高昌王文泰聞唐兵起，謂其國人曰：“唐去我七千裡，而沙碛居二千裡，地無水草，寒風如刀，熱風如燒，安能緻大軍乎！”及聞唐兵臨碛口，憂懼發疾卒，子智盛立。
刻日将葬，諸将請襲之，侯君集曰：“天子以高昌無禮，故使吾讨之。
今襲人于墟墓之間，非問罪之師也。
”于是鼓行而進， 散去。
傅弈八十五歲時去世，臨終告誡他的兒子不要學佛書。
又搜集魏晉以來駁斥佛教的言論，編為《高識傳》十卷，流傳于世。
西突厥咥利失可汗去世。
他的兒子乙毗沙缽羅葉護可汗即位，号稱南庭，咄陸号稱北庭。
庚子（640）唐太宗貞觀十四年 春正月，太宗臨幸魏王李泰住處。
大赦雍州長安縣囚犯，免延康裡當年的租賦，賞賜魏王府僚屬大小不等的物品。
二月，太宗臨幸國子監。
太宗臨幸國子監，觀看釋奠禮，命國子監祭酒孔穎達講解《孝經》，賜給學生們多少不等的絹帛。
當時，太宗大量征召全國名儒為學官，并多次臨幸國子監，讓他們講論古代經典。
學生能通曉一部大經以上的均得補為官員。
又擴建學舍一千二百間，增加學生滿三千二百六十人。
連屯營飛騎，也派去博士，讓他們教授經書，有能通曉經義的，讓他們參加科舉考試。
于是各地學生雲集長安，甚至高麗、百濟、新羅、高昌、吐蕃等首領，也派他們的子弟請求入國子監學習，一時間就讀的學生達八千多人。
太宗認為古代經書各有多家師說，注釋也較為繁雜，便命孔穎達與其他學者共同撰定《五經》的注疏，稱之為“正義”，令學生們研習。
三月，流鬼國派使者入朝進貢。
流鬼國離長安一萬五千裡，瀕臨北海。
夏五月，侯君集滅掉高昌，将其地改為西州。
高昌王麹文泰聽說唐朝要發兵前來攻打，對其國人說：“唐朝離我們有七千裡，其中有二千裡是沙漠，土地沒有水和草，寒風刮起來如同刀割一樣，熱風如同火燒一般，怎麼能派大軍呢！”等到聽說唐朝軍隊兵臨碛口，憂慮恐懼發病而死，他的兒子智盛繼位。
近日即将發喪，唐軍衆将請求襲擊他們，侯君集說：“大唐天子因為高昌怠慢無禮，所以派我們讨伐他們。
如今要是在墓地襲擊他們，就不是前去問罪的正義之師了。
”于是擂鼓進軍， 诘朝攻之，及午而克，智盛出降。
君集分兵略地，下其二十二城，戶八千四十六。
上欲以高昌為州縣，魏徵谏曰：“文泰有罪，故王誅加之。
今罪人已死，其子又服，宜撫其百姓，存其社稷，複立其子，則威德被于遐荒，四夷皆悅服矣。
若以為州縣，當複遣兵鎮守，勞費不赀，死亡相繼，而陛下終不得高昌撮粟尺帛以佐中國，所謂散有用以事無用也。
”上不從，以其地為西州，置安西都護府。
去年，計天下州府凡三百五十八，縣千五百一十一。
至是，又平高昌，唐地東極于海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，凡東西九千五百一十裡，南北一萬九百一十八裡。
以劉仁軌為栎陽丞。
初，陳倉折沖都尉魯甯坐事系獄，自恃高班，慢罵陳倉尉劉仁軌，仁軌杖殺之。
州司以聞，上怒，追至長安，将面诘而斬之。
仁軌曰：“魯甯對臣百姓辱臣如此，臣實忿而殺之。
”辭色自若。
魏徵侍側，曰：“隋末百姓強而陵官吏，多如魯甯之比，隋以是亡。
”上乃擢仁軌為栎陽丞。
上将幸同州校獵，仁軌上言：“大稔未獲，使農民供獵事，治道葺橋，動費一二萬功。
願少停旬日，則公私俱濟矣。
”上賜玺書嘉納，遷新安令。
冬十一月，诏李淳風考定戊寅曆。
時戊寅曆以癸亥為十一月朔，李淳風表稱：“古曆分日起于子半，今歲甲子朔冬至，而傅仁均減餘稍多，子初為朔，遂差三刻，用乖天正，請更加考定。
”從之。
清晨發動進攻，到中午便攻下城池，智盛出城投降。
侯君集分兵奪取土地，攻下城池二十二座，獲得八千零四十六戶。
太宗想把高昌改為唐的州縣，魏徵勸谏道：“麹文泰有罪，所以加以誅伐。
如今有罪的人已經死了，他兒子又降服，應當安撫其百姓，保存其社稷，再立他的兒子為王，則皇上的威德及于荒遠之地，四方夷族都會心悅誠服的。
如果将其土地改為州縣，還要派兵鎮守，勞民傷财，來來往往要死掉一些人，而陛下最終還是得不到高昌的一撮糧一尺帛以幫助大唐，正所謂發放有用資财以供奉無用之地。
”太宗不聽其意見，将高昌舊地改為西州，設置安西都護府。
上一年，總計唐全國有三百五十八州府，一千五百一十一個縣。
到此時，又平定高昌，唐朝地域東到大海，西至焉耆，南達林邑，北抵大沙漠，均設立州縣，東西共九千五百一十裡，南北一萬九百一十八裡。
任命劉仁軌為栎陽縣丞。
起初，陳倉折沖都尉魯甯因事犯罪被關入獄中，自恃品秩高，謾罵陳倉縣尉劉仁軌，仁軌命人亂杖将他打死。
州官上報朝廷，太宗大怒，命将仁軌押至長安，想當面質問他，然後殺掉他。
劉仁軌說：“魯甯當着陳倉百姓的面如此侮辱我，我實在是憤恨之極才将他殺掉。
”神色自若。
魏徵正在太宗身旁侍奉，說道：“隋朝末年，百姓恃強而淩辱官吏，像魯甯這樣的事很多，隋朝因此滅亡。
”太宗于是提拔劉仁軌為栎陽縣丞。
太宗将要去同州狩獵，劉仁軌上奏書說：“糧熟還未收獲，讓農民侍候陛下打獵，築路修橋，一下子耗費一二萬勞力。
希望陛下稍微停留十天半個月，則對公對私都有好處。
”太宗賜給玺書嘉獎，并采納了他的意見，遷升為新安縣令。
冬十一月，诏令李淳風考定戊寅曆。
當時的戊寅曆以癸亥為十一月朔日，李淳風上表稱：“古代曆法劃分日期确定在子時之半，今年甲子朔日早晨冬至，而傅仁均減除時間稍多，子時初刻即為朔日，于是相差三刻，違背周朝訂的天子正朔，請求重新加以考定。
”太宗同意。
更定服制。
禮官奏請加高祖父母服齊衰五月，嫡子婦服期，嫂、叔、弟妻、夫兄、舅皆服小功，從之。
以太常卿韋挺為封禅使。
百官複請封禅，诏許之也。
貶司門員外郎韋元方為華陰令。
司門員外郎韋元方給給使過所稽緩，給使奏之，上怒，出元方為令。
魏徵谏曰：“宦者輕為言語，易生患害，獨行遠使，深非事宜，漸不可長。
”上納其言。
十二月，下侯君集等獄，既而釋之。
君集之破高昌也，私其珍寶，将士競為盜竊，君集不能禁，為有司所劾，诏下君集等獄。
岑文本上疏曰：“命将出師，主于克敵，苟能克敵，雖貪可賞；若其敗績，雖廉可誅。
是以黃石公曰：&lsquo使智，使勇，使貪，使愚，故智者樂立其功，勇者好行其志，貪者急趨其利，愚者不計其死。
&rsquo今君集等雖自挂網羅，願錄其微勞而宥之，則雖屈法而德彌顯矣。
”上乃釋之。
又有告薛萬均私高昌婦女者，付大理對辨。
魏徵谏曰：“臣聞&lsquo君使臣以禮，臣事君以忠。
&rsquo今遣大将軍與亡國婦女對辨，實則所得者輕，虛則所失者重。
”上遽釋之。
高昌之平也，諸将皆即受賞，行軍總管阿史那社爾以無敕旨獨不受。
及别敕既下，乃受之，所取唯老弱故弊而已。
以張玄素為銀青光祿大夫。
更改服喪制度。
禮官上奏請求将為高祖父母服齊衰的時間增加為五個月，為嫡子媳婦服喪一年，為嫂、叔、弟妻、夫兄、舅均服喪五個月，太宗下诏依此辦理。
任命太常寺卿韋挺為封禅使。
文武百官又上表請求行封禅禮，太宗下诏準許。
将司門員外郎韋元方貶降為華陰縣令。
司門員外郎韋元方沒有及時給外出辦事的宦官發過關憑證，宦官上奏太宗，太宗大怒，将韋元方降為華陰令。
魏徵勸谏說：“宦官往往說話輕率，很容易造成禍患，又單獨出使遠方，也很不合宜，此風不可長。
”太宗聽從他的意見。
十二月，将侯君集等人關進獄中，不久又釋放。
侯君集攻破高昌時，曾私自拿走高昌的珍寶，手下的将士也競相偷盜，侯君集不能禁止，被有關官署彈劾，太宗下诏将侯君集等人關進獄中。
岑文本上奏疏說：“将軍受命出師，主要任務是戰勝敵人，如果能戰勝敵人，即使貪婪也可賞賜；如果戰敗，即使清廉也要懲罰。
所以黃石公說：&lsquo用将士們的智慧，用他們的勇武，用他們的貪婪，用他們的愚鈍，故而有智慧的人樂于建功立業，勇武的人樂于實現自己的志向，貪婪的人急于追求他的利益，愚鈍的人不考慮生死。
&rsquo現在侯君集等人雖自投羅網，希望陛下能夠記住他們微小的功勞而寬恕他們，這樣雖然有違法律卻使德政更加顯明。
”太宗于是釋放了侯君集等人。
又有人上告薛萬均私通高昌婦女，下令交付大理寺，與薛萬均當面對質。
魏徵勸谏說：“我聽說過&lsquo君主對待臣下講禮節，臣下便會以忠誠事奉君主&rsquo。
如今讓大将軍與一個亡國的女子當堂對質男女私情，情況屬實的話則所得甚少，不屬實的話則所失甚多。
”太宗急忙釋放了薛萬均及高昌女子。
高昌平定後，衆位将領立即受到賞賜，行軍總管阿史那社爾認為沒有皇上敕旨，不接受賞賜。
等到另有敕文下來，才接受，收取的隻是一些老弱仆人和殘次物品。
任命張玄素為銀青光祿大夫。
上聞玄素在東宮數谏争，擢銀青光祿大夫，行左庶子。
玄素嘗為刑部令史，上嘗對朝臣問之，玄素深以為恥。
谏議大夫褚遂良上疏以為：“君能禮其臣，乃能盡其力。
玄素雖出寒微，陛下重其才，擢至三品，翼贊皇儲，豈可複對群臣窮其門戶乎！”孫伏伽亦嘗為令史，及貴，或于廣坐自陳往事，一無所隐。
诏：諸州有犯十惡罪者，勿劾刺史。
戴州刺史賈崇以所部有犯十惡者，禦史劾之。
上曰：“昔唐、虞大聖，貴為天子，不能化其子，況崇為刺史，獨能使其民比屋為善乎！若坐是貶黜，則州縣互相掩蔽，縱舍罪人矣。
自今勿劾，但令明加糾察，如法施罪。
” 太宗聽說張玄素在東宮多次谏诤，便提拔他為銀青光祿大夫，行左庶子。
玄素曾任刑部令史，太宗曾當着朝中大臣的面問他在隋朝官居何職，玄素感到羞恥。
谏議大夫褚遂良上奏疏認為：“君主能以禮對待臣下，臣下才能盡心竭力。
張玄素雖然出身寒微，但陛下看重他的才能，擢升他為三品官，輔佐太子，怎麼能再當着大臣們的面窮追他的出身呢！”孫伏伽也曾在隋朝做過令史，等到身居顯貴時，有時在大庭廣衆之下自己陳說往事，絲毫不避諱。
太宗诏令：各州有犯十惡罪的，不要彈劾刺史。
戴州刺史賈崇所轄部下有犯十惡罪的，禦史彈劾賈崇。
太宗說：“從前唐堯、虞舜都是大聖人，貴為天子，還不能感化他們的兒子，何況賈崇身為刺史，就能使其百姓個個行善嗎！如果因此事而貶黜他，就會造成州縣間相互掩蓋，放縱罪人。
今後不要因此事彈劾刺史，隻是令他們明加糾察，依法治罪。
”