資治通鑒綱目卷十一
關燈
小
中
大
起丙寅（126）漢順帝永建元年，盡丙午（158）漢桓帝延熹元年。
凡四十一年。
丙寅（126） 孝順皇帝永建元年 春正月，帝朝太後于東宮。
初，議郎陳禅以為閻太後與帝無母子恩，宜徙别館，絕朝見。
周舉謂司徒李郃曰：“瞽瞍常欲殺舜，舜事之逾謹。
鄭莊公、秦始皇怨母，隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，複修子道，書傳美之。
今太後幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？宜密表請率群臣朝觐。
”郃即上疏。
帝從之，太後意乃安。
皇太後閻氏崩。
二月，葬安思皇後。
隴西鐘羌反，馬賢擊破之。
戰于臨洮，斬千餘級。
請率種人降。
自是涼州無事。
秋七月，以來曆為車騎将軍。
下司隸校尉虞诩獄，尋赦出之，以為尚書仆射，左雄為尚書。
司隸校尉虞诩到官數月，奏太傅馮石、太尉劉熹，免之，又劾中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目。
三公劾诩 漢順帝 丙寅（126） 漢順帝永建元年 春正月，漢順帝在東宮朝見閻太後。
當初，議郎陳禅認為閻太後對漢順帝沒有母子情義，應該讓閻太後遷到别處去住，不要去朝見。
周舉對司徒李郃說：“舜的父親瞽叟常常要殺死舜，然而舜奉侍他卻更加恭謹。
鄭莊公、秦始皇怨恨母親，不與相見，後來有感于颍考叔、茅焦的勸說，重新盡到兒子的義務，史書對他們大加稱贊。
現在太後被幽禁在城外的宮殿，如果因為悲傷愁苦而生病，一旦發生不測，皇上将怎樣向天下人交代呢？應該秘密上表請求皇上率領群臣朝見太後。
”李郃馬上向皇帝上書奏請。
漢順帝聽從了他的建議，閻太後的心情才安定下來。
皇太後閻氏去世。
二月，安葬安思皇後閻氏。
隴西鐘羌反叛，馬賢擊敗了他們。
在臨洮大戰，斬殺鐘羌一千餘人。
鐘羌部衆全部投降。
從此以後涼州平安無事。
秋七月，任命來曆為車騎将軍。
将司隸校尉虞诩逮捕下獄，不久赦免釋放，任命他為尚書仆射，左雄為尚書。
司隸校尉虞诩到任幾個月，上奏彈劾太傅馮石、太尉劉熹，他們因此被罷官，又上奏章彈劾中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等人，百官都感到畏懼和不滿。
司徒、司空、太尉一起上奏彈劾虞诩 “盛夏拘系無辜，為吏民患”。
诩上書自訟曰：“法禁者，俗之堤防；刑罰者，民之銜辔。
今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮。
以苟容為賢，盡節為愚。
臣所發舉，臧罪非一。
三府恐為臣所奏，遂加誣罪。
臣将從史魚死，即以屍谏耳！”又案中常侍張防，屢寝不報。
诩不勝憤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔樊豐幾亡社稷，今張防複弄威柄。
臣不忍與防同朝，謹自系以聞。
”書奏，坐論輸左校。
二日之中，傳考四獄。
浮陽侯孫程等乞見，曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。
今者即位而複自為，何以非先帝乎？虞诩盡忠，更被拘系，張防臧罪明正，反構忠良。
今客星守羽林，其占宮中有奸臣。
宜急收防送獄，以塞天變。
”時防在帝後，程叱防下殿，奏曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。
”于是防坐徙邊，即赦出诩。
程複上疏雲诩有功，語甚激切。
帝感寤，征拜議郎，數日遷仆射。
诩上疏曰：“方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：&lsquo白璧不可為，容容多後福。
&rsquo伏見議郎左雄有王臣蹇蹇之節，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。
”由是拜雄尚書。
遣孫程等十九侯就國。
程等坐懷表上殿争功免官，徙封遠縣，因遣十九侯就國，促期發遣。
司徒掾周舉謂司徒朱伥曰：“朝廷非程等不立。
“盛夏拘押無罪的人，是官民的禍害”。
虞诩上書為自己申辯說：“法令是整齊風俗的堤防，刑罰是駕馭百姓的缰繩和辔頭。
現今的官府，州一級的推卸給郡，郡一級的推卸給縣，互相推卸責任，百姓怨苦而貧困。
以苟且容身為賢能，盡忠職守為愚蠢。
臣所查辦的案件，都是貪贓受賄的案子，罪過各不相同。
三公害怕被臣舉報，于是先來誣告我。
臣将追随古人史魚而死，用我的屍體勸谏皇上！”又查辦中常侍張防，多次請求懲辦他，都被擱置，沒有回音。
虞诩不勝憤慨，就自投廷尉監獄，上奏說：“過去樊豐差點使社稷滅亡，現在張防又玩弄權勢。
臣不忍心與張防同朝共事，謹自投廷尉監獄以上報朝廷。
”奏書呈上後，虞诩因而獲罪，被遣送左校營罰苦役。
兩天以内被四次傳訊拷打。
浮陽侯孫程等人請求面見順帝，說：“陛下當初和我們起事的時候，常常痛恨奸臣，深知他們會傾覆國家。
現在登基以後，又自己做這種事，怎麼能責備先帝不對呢？虞诩盡忠報國，卻遭拘捕囚禁，張防貪贓枉法，證據确鑿，反而能陷害忠良。
近來客星進入羽林星群，象征宮中有奸臣。
應該馬上逮捕張防下獄，以回應上天所降的災異。
”當時張防站在順帝背後，孫程呵斥張防下殿，對順帝說：“陛下立即下令逮捕張防，不要讓他去向您的奶娘求情。
”于是張防獲罪，被流放到邊疆，随即赦免虞诩出獄。
孫程又上奏說虞诩有功，言辭很激烈。
順帝感動醒悟，任命虞诩為議郎，幾天後擢升為尚書仆射。
虞诩上疏說：“現今公卿以下的官員，大多是好好先生，把四處讨好廣結善緣視為賢能，把盡忠盡職視作愚蠢，甚至還互相告誡說：&lsquo不可做白璧，和氣多後福。
&rsquo我認為議郎左雄具有朝廷大臣的忠直氣節，應該提拔為出納王命的喉舌之官，一定會對朝廷有扶正輔佐的益處。
”因此，任命左雄為尚書。
遣送孫程等十九侯前往各自的封國。
孫程等人因為帶着奏章上殿争功而被免官，改封到偏遠的縣，因此遣送十九侯前往各自的封國，限期動身。
司徒掾周舉對司徒朱伥說：“當今皇上如不是孫程等人效力就不能即位為帝。
今忘大德，錄小過，如道路夭折，使上有殺功臣之譏。
宜急表之。
”伥曰：“诏指方怒，言必獲譴。
”舉曰：“明公年逾八十，位居台輔，不于此時竭忠報國，欲以何求？谏而獲罪，猶有忠貞之名。
若舉言不足采，請從此辭！”伥乃表谏，帝從之，複故爵土。
增置緣邊兵屯。
朔方以西，障塞多壞，鮮卑因此數侵南匈奴。
單于憂恐，上書乞修複障塞。
诏黎陽營兵出屯中山北界，令緣邊郡增置步兵，列屯塞下，教習戰射。
班勇發諸國兵擊匈奴呼衍王，走之。
是後，車師無複虜迹。
丁卯（127） 二年 春二月，鮮卑寇遼東，郡兵擊破之。
三月，旱。
夏六月，追尊母李氏為恭愍皇後。
帝母李氏瘗城北，帝初不知，至是左右白之，感悟發哀，親到瘗所，更以禮殡，葬恭陵北。
遣敦煌太守張朗與班勇讨焉耆，降之。
征勇下獄，免。
西域皆服，唯焉耆王元孟未降，班勇奏攻之。
于是遣敦煌太守張朗将河西四郡兵與勇發諸國兵，兩道擊之。
朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，元孟乞降。
朗入，受降而還。
勇以後期，征下獄，免。
秋七月朔，日食。
以許敬為司徒。
現在卻忘記人家的大功勞，計較他們的小過失，如果他們在前往封國的途中有人死亡，就會使皇上有殺戮功臣的非議。
應該迅速奏明皇上，加以勸阻。
”朱伥說：“皇上正在發怒，如果上奏必定會受到譴責。
”周舉說：“明公您年逾八十，位居宰相高位，不在此時盡忠報國，還想得到什麼？因谏诤而獲罪，還能留下忠貞的美名。
如果我周舉的意見不值得采納，我請求從此告辭！”朱伥因此上表谏阻，順帝聽從了他的建議，恢複孫程等人過去的爵位和封國。
增設沿邊的駐軍和營壘。
朔方郡以西，障塞多已損壞，鮮卑因此多次侵犯南匈奴。
單于憂愁恐懼，上書朝廷請求修複障塞。
下诏黎陽營兵到中山北界駐防，令沿邊各郡增設步兵，分别駐紮在各邊塞，進行軍事訓練。
班勇調發西域各國的軍隊進攻匈奴呼衍王，趕走了他們。
從此以後，車師國不再有匈奴人活動。
丁卯（127） 漢順帝永建二年 春二月，鮮卑進犯遼東，郡兵将他們擊敗。
三月，發生旱災。
夏六月，順帝追尊母親李氏為恭愍皇後。
順帝的母親李氏埋葬在城北邊，順帝原來不知道，直到這時，身邊的人将此事禀告，順帝才明白，為母親發喪舉哀，親自到埋葬之地，改以皇後的禮儀殡殓，安葬在恭陵的北邊。
派遣敦煌太守張朗與班勇讨伐焉耆，降服了焉耆。
班勇被征回洛陽，下獄，免官。
西域都已歸服漢朝，隻有焉耆王元孟還沒有投降，班勇上奏，請求出兵讨伐。
于是朝廷派遣敦煌太守張朗率領河西四郡的軍隊，和班勇調發西域諸國的軍隊，分兩路夾攻焉耆。
張朗原先有罪，急于立功贖罪，就趕在約定日期以前抵達爵離關，元孟請求投降。
張朗進入焉耆城，受降而回。
班勇因為遲到被征調回京，逮捕下獄，免去官職。
秋七月初一，發生日食。
任命許敬為司徒。
敬仕于和、安之間，當窦、鄧、閻氏之盛，無所屈撓。
三家既敗，士大夫多染污者，獨不及敬，當世以此貴之。
聘處士樊英以為五官中郎将。
初，南陽樊英少有學行，隐于壺山之陽，州郡禮請，公卿舉賢良有道，安帝賜策書征，皆不赴。
是歲，帝複以策書、玄備禮征之，英固辭疾笃。
不聽，英不得已到京，稱疾，強輿入殿，猶不能屈。
帝乃設壇，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失，拜五官中郎将。
數月，英稱疾笃，诏以為光祿大夫，賜告歸，令在所送谷，以歲時緻牛酒。
英初被诏命，衆皆以為必不降志。
南郡王逸與書勸使就聘。
及後應對無奇謀深策，談者失望。
河南張楷謂曰：“天下有二道，出與處也。
吾前以子之出，能輔是君也，濟斯民也。
而子始以不訾之身，怒萬乘之主，及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。
” 以處士楊厚、黃瓊為議郎。
時又征楊厚、黃瓊。
厚至，豫陳漢有三百五十年之厄以為戒，拜議郎。
瓊将至，李固以書逆遺之曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。
不夷不惠，可否之間，聖賢居身之所珍也。
自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為士行其志 許敬在和帝、安帝時期做官，正逢窦氏、鄧氏、閻氏權勢鼎盛之時，他無所畏懼。
三家外戚垮台後，居官在位的人大多沾有污點，唯獨許敬清白而不受牽連，因此，當時人都很敬佩他。
聘任隐居之士樊英為五官中郎将。
當初，南陽人樊英少年時就道德學問兼優，隐居在壺山南麓，州郡長官征聘他為官，公卿大臣薦舉他為賢良方正有道，安帝賜策書征召他，他都沒有出山。
這一年，順帝又用策書和黑色的缯帛以禮征召他，樊英以病重為由堅決推辭。
順帝不聽，樊英不得已來到京師洛陽，稱病不起，用轎子把他強行擡入宮殿，還是不肯屈從。
順帝特地為他設立講壇，賞賜給他小桌和手杖，用尊敬老師的禮節來對待他，征詢朝廷大政的得失，任命他為五官中郎将。
數月之後，樊英聲稱病重，順帝下诏任命他為光祿大夫，賜予诰命，準許他回歸故裡，下令當地官府送谷米，每年四季送給牛肉和酒。
樊英剛接到诏書的時候，大家都認為他一定不會違背自己的志向而去應召。
南郡人王逸寫信給樊英，勸他接受朝廷的征聘。
等到樊英應聘出山後，在應對皇上的提問時，并沒有什麼奇謀遠策，大家都深感失望。
河南人張楷對樊英說：“天下人隻有兩條路可選擇，即出仕和退隐。
我以前認為您應召出仕，能夠輔佐君主，拯救百姓。
然而您開始時以無量可比之身，去觸怒萬乘之國的君主，等到享受爵祿以後，卻又看不到您有什麼匡正補救的措施，這真是進退都沒有依據呀。
” 任命隐居之士楊厚、黃瓊為議郎。
當時，朝廷又征召楊厚、黃瓊。
楊厚來到洛陽後，預言漢朝到三百五十年左右将會有厄運，以為警告，朝廷任命他為議郎。
黃瓊将要到達洛陽時，李固派人給他送去一封信，信中說：“伯夷心胸狹隘，柳下惠太傲慢。
不要效法伯夷的狹隘，也不要效法柳下惠的傲慢，而是選擇兩者之間，這才是聖賢做人的準則。
自從有人類以來，政治清明的很少，而舉措乖張的居多，如果定要等到唐堯、虞舜那樣的君主，士人才出來推行自己救國救民的理想， 終無時矣。
語曰：&lsquo峣峣者易缺，皦皦者易污。
&rsquo盛名之下，其實難副。
近魯陽樊君被征，初至，朝廷設壇席，猶待神明，雖無大異，而言行所守，亦無所缺。
而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？是故俗論皆言：&lsquo處士純盜虛聲。
&rsquo願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳！”瓊至，拜議郎，稍遷尚書仆射。
數上疏言事，上頗采用之。
固，郃之子也，少好學，郃為司徒，固改姓名，杖策驅驢，負笈從師，不遠千裡。
每到太學，密入公府定省，不令同業諸生知其為郃子也。
戊辰（128） 三年 春正月，地震。
夏六月，旱。
秋九月，鮮卑寇漁陽。
己巳（129） 四年 春正月，帝冠。
夏五月，桂陽獻大珠，還之。
诏曰：“海内頗有災異，修政減膳，珍玩不禦，而桂陽太守文砻遠獻大珠以求幸媚，今以還之。
” 雨水。
秋九月，诏複安定、北地、上郡。
虞诩言：“安定、北地、上郡，山川險厄，沃野千裡，土宜畜牧，水可溉漕。
頃遭羌亂，郡縣兵荒二十餘年。
夫棄沃壤之饒，捐自然之财，不可謂利；離河山之阻，守無險之處， 那就永遠也不會有機會。
有這樣一句話：&lsquo山太高了容易崩倒，玉太白了容易污染。
&rsquo顯赫的名聲下面，其實質難以相符。
近來，魯陽人樊英被征召，剛到京師時，朝廷專門為他設立講壇，猶如對待神明，他雖然沒能提出什麼奇謀異策，但言行謹慎，也沒有什麼過失。
然而，對他的诋毀和诽謗四處流傳，他的聲望随着時間的推移而日漸降低，這難道不是大家對他的期望太高，他的名聲太大的緣故嗎？因此，世俗的輿論都說：&lsquo隐居之士純粹是為了盜取虛名。
&rsquo但願先生您能夠提出深遠的謀略，讓大家贊歎佩服，以洗刷這種言論！”黃瓊來到京城後，被任命為議郎，又逐漸升任為尚書仆射。
多次上疏讨論國事，順帝頗為采用他的建議。
李固是李郃的兒子，自幼喜好學習，李郃官為司徒，李固改易姓名，執鞭趕驢，載着書籍，不遠千裡，投奔名師。
他每次到太學學習，都是秘密地進入三公府，向父母請安，不讓同在太學的同學們知道他是李郃的兒子。
戊辰（128） 漢順帝永建三年 春正月，發生地震。
夏六月，發生旱災。
秋九月，鮮卑進犯漁陽郡。
己巳（129） 漢順帝永建四年 春正月，順帝舉行加冠禮。
夏五月，桂陽進獻大顆珍珠，下诏退還回去。
順帝诏書說：“天下很多地方都有災異，因此朝廷正在整頓朝政，皇上正在減省飲食，不再接觸珍玩之物，然而，桂陽太守文砻，從遙遠的地方進貢大顆珍珠，以讨好邀寵，今将原物退還。
” 大雨成災。
秋九月，下诏恢複安定、北地、上郡三郡。
虞诩上奏說：“安定、北地、上郡，山川險要，沃野千裡，土地适宜畜牧，河水可以灌溉農田和漕運糧食。
自從遭受羌人叛亂，郡縣曆經戰亂饑荒二十多年了。
舍棄肥沃富饒的土地，抛開自然生長的财富，不能說有利可圖；遠離山川要隘，守衛在無險之地， 難以為固。
今三郡未複，園陵單外，而公卿選懦，計費不圖其安。
宜開聖聽，考行所長。
”從之。
使谒者督徙者各歸本縣，繕城郭，置候驿，又浚渠屯田，省費歲一億計。
遂令諸郡儲粟周數年。
冬，鮮卑寇朔方。
庚午（130） 五年 夏四月，旱，蝗。
定遠侯班始棄市。
始尚帝姑陰城公主，主驕淫無道，始積忿殺之。
坐要斬，同産皆棄市。
辛未（131） 六年 春二月，以沈景為河間相。
河間王政傲狠不奉法，帝以侍禦史沈景有強能，擢為河間相。
景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。
侍郎贊拜，景峙不為禮，問王所在。
虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不正服，常人何别？今相谒王，豈谒無禮者邪？”王慚而更服，景然後拜。
出，請王傅責之曰：“前發京師，陛見受诏，以王不恭，使相檢督。
諸君空受爵祿，曾無訓導之義！”因捕諸奸人，奏案其罪，出冤獄百餘人。
政遂改節，悔過自修。
三月，複置伊吾司馬，開屯田。
很難說是守禦牢固。
現在，這三個郡的舊境還沒收複，在長安的皇帝園陵沒有屏障，然而公卿大臣怯懦無能，隻計算耗費，而不顧國家安全。
皇上應當廣泛聽取意見，采用長遠而有效的計策。
”順帝聽從了他的這一建議。
派遣谒者督促遷往外地的人各自回歸本縣，修繕城郭，設置哨所和驿站，又修浚河渠，屯田種地，一年之中減省費用一億錢。
于是下令各個郡都儲積可供數年食用的粟米。
冬季，鮮卑進犯朔方郡。
庚午（130） 漢順帝永建五年 夏四月，發生旱災、蝗災。
定遠侯班始被處死，陳屍示衆。
班始娶順帝的姑姑陰城公主為妻，因公主驕淫無道，班始久積憤怒，殺死了她。
因罪被腰斬，他的同母兄弟姊妹，都被處死，陳屍示衆。
辛未（131） 漢順帝永建六年 春二月，任命沈景為河間國相。
河間王劉政傲慢兇惡，不遵守法令，順帝認為侍禦史沈景剛強有才幹，提升他為河間國相。
沈景到達河間國就任，晉谒河間王劉政，劉政衣冠不整，随意張開雙腿坐在殿上。
侍郎唱名，讓沈景拜見劉政，但是沈景站在那裡不行禮，反問：“大王在哪裡？”虎贲衛士說：“這不是大王嗎？”沈景說：“大王不穿正式的服裝，和平常人與什麼區别？現在國相晉谒王爺，難道是晉見無禮之徒嗎？”劉政慚愧而更換衣服，沈景這才參拜。
出來後，沈景請出河間王的老師，責備他說：“先前我從京師出發，拜見皇上，接受诏命，因為河間王不守法度，令我檢查督責。
你們空受朝廷爵祿，一點教導的工作都沒做！”因此逮捕一批奸佞之徒，奏請查辦他們的罪惡，又釋放無辜被害的一百多人。
劉政因此改變節操，悔過自新。
三月，恢複設置伊吾司馬，開設屯田。
帝以伊吾膏腴，傍近西域，匈奴資之以為鈔暴，複令開設屯田，置司馬一人。
秋九月，起太學。
初，安帝薄于藝文，博士不複講習，朋徒怠散，學舍頹敝，鞠為園蔬。
将作大匠翟酺上疏請更修繕，誘進後學，帝從之。
凡造二百四十房，千八百五十室。
壬申（132） 陽嘉元年 春正月，立貴人梁氏為皇後。
帝欲立後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌以定。
仆射胡廣等谏曰：“恃神任筮，不必當賢，就值其人，猶非德選。
宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌。
稽之典經，斷之聖慮。
”帝從之。
恭懷皇後弟子乘氏侯商之女，選為貴人，常特被引禦，從容辭曰：“夫陽以博施為德，陰以不專為義，願陛下思雲雨之均澤，小妾得免于罪。
”帝由是賢之，立以為後。
旱。
三月，揚州妖賊章河等作亂，殺長吏。
夏四月，以梁商為執金吾。
冬，護烏桓校尉耿晔遣烏桓擊鮮卑，大獲。
立孝廉限年課試法。
尚書令左雄上疏曰：“甯民之道，必在用賢，用賢之道，必存考黜。
吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。
今俗浸凋敝，巧僞滋萌，典城百裡，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。
謂聚斂整辦為賢能，以治己安民為劣弱，視民如 順帝認為伊吾那個地方土地肥沃，靠近西域地區，匈奴人一直利用這個地方進行劫掠和騷擾，下令重新開設屯田，設置司馬一人。
秋九月，重新修建太學。
當初，安帝輕視典籍和文學，博士不再講習，門徒學生荒怠離散，太學校舍倒塌破舊，敗落成為菜園。
将作大匠翟醣上疏，請求重新修繕，以誘導後生求學，順帝采納了他的建議。
共修造二百四十幢房，一千八百五十間屋。
壬申（132） 漢順帝陽嘉元年 春正月，封貴人梁氏為皇後。
順帝打算冊立皇後，而貴人中受到寵愛的有四人，不知道選擇誰才好，有人建議抽簽決定。
仆射胡廣等人勸谏道：“依仗神靈禱告占蔔，未必能得到賢良，即使得到合适人選，也不是依據品德來選定的。
應該增選良家女子，從中物色品德最好的；品德一樣好，就物色年齡較大的；年齡一般大，就選擇外貌美麗的。
根據典籍考察，由皇上考慮決定。
”順帝采納了這一建議。
恭懷皇後的侄女，即乘氏侯梁商的女兒被選為貴人，常被召喚侍奉順帝，她曾經婉言推辭說：“陽剛以廣泛施舍為高尚，陰柔以不獨自享有為準則，希望陛下想到雲雨之恩應該大家均沾，小妾我才能免遭非議。
”順帝因此認為她很賢淑，封她為皇後。
發生旱災。
三月，揚州妖賊章河等人叛亂，殺害地方官吏。
夏四月，任命梁商為執金吾。
冬季，護烏桓校尉耿晔派遣烏桓進攻鮮卑，大有俘獲。
設立薦舉孝廉限定年齡及考課制度。
尚書令左雄上奏說：“安撫百姓的辦法，在于任用賢才，任用賢才的辦法，在于考察而後加以升黜。
地方官吏經常調動，屬下的百姓就難以安居樂業；任職時間長，百姓就能接受教化。
現在世風民俗日漸衰敗，奸巧詐僞日益萌生，縣級長官經常變更，各人都抱着臨時觀點，沒有人考慮長遠。
大家都認為搜刮錢财、整肅嚴辦為賢能，認為奉公守法、安定百姓為低劣，把人民看作 寇仇，稅之如豺虎。
監司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政亭傳，責成期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。
或因罪戾，引高求名，州宰不覆，競共辟召，使奸猾枉濫，輕忽去就。
鄉官部吏，職賤祿薄，車馬衣服一出于民。
拜除如流，送迎煩費，損政傷民，和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。
臣愚以為守相長吏有顯效者，可就增秩，勿移徙，非父母喪不得去官。
若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡。
其鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿，吏職滿歲乃得辟舉。
如此，虛僞之端絕，迎送之役損，而民各甯其所矣。
”帝诏悉從之。
而宦官不便，終不能行。
雄又言：“孔子曰&lsquo四十不惑&rsquo，《禮》稱&lsquo強仕&rsquo。
請自今孝廉年不滿四十不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實。
若有茂才異行，自可不拘年齒。
”帝從之。
胡廣駁曰：“選舉因才，無拘定制，前世以來，莫或回革。
可宣下百官，參其同異。
”帝卒用雄奏，令郡國舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應選。
其有茂才異行若顔淵、子奇，不拘年齒。
雄亦公直精明，能審核真僞，決志行之。
頃之，胡廣出為濟陰太守， 仇敵，向百姓征收苛捐雜稅時有如虎狼。
朝廷派出的監察官吏前後相繼，他們和貪官污吏同流合污，看到錯誤不檢舉，聽到邪惡不查辦，僅在驿站視察政情，要求官吏一年之内做出實績，贊揚官吏往往與其品德不相符，褒獎功績常常沒有事實依據，善于弄虛作假的人因而獲得聲譽，循規蹈矩的人卻遭到诋毀。
有的人因為罪狀明顯，就聲稱輕視富貴棄官而去，州郡長官不加審察，競相征聘，使奸猾之輩到處充斥，不在乎官職的任免。
鄉官部吏職位卑微，收入菲薄，他們的車馬衣服都出自百姓。
官吏的任免像流水一樣，送往迎來，花費煩多，損害政事，傷害人民，和氣難以融洽，災異不能消除，原因都在于此。
臣以為，太守、國相等地方長官政績顯著的，可以就地增加官秩，不要調走，不是父母去世不得不奔喪的，不許離職。
對于受到彈劾的官吏，逃亡而不接受法辦的，将他們全家遷往邊疆郡縣。
對于在基層直接管理百姓的官吏，都要用家世清白有能力從政的儒生擔任，減免他們應交的算賦，增加他們的俸祿，任職滿一年才有資格參加征辟薦舉。
這樣一來，弄虛作假的就會絕迹，送往迎來的差役就會減少，而老百姓就會各得其所了。
”順帝下诏全部采納他的建議。
然而宦官認為對他們不利，到底沒能施行。
左雄又說：“孔子說&lsquo四十歲不再迷惑&rsquo，《禮記》說&lsquo身體和智力強盛時才出來做官&rsquo。
請從現在開始，孝廉年齡不滿四十歲不可參與薦舉，都應該先到司徒府報到，儒生則考試他所師承的那門學問，文吏則考試上奏朝廷的表章，并将副本送至皇宮端門，由尚書檢查虛實。
如果有優異的才能和品行，當然可以不限年齡。
”順帝采納了他的建議。
胡廣反駁說：“選舉依據才能，不必拘泥于某種固定的制度，從前世以來，從來都沒有改變過。
應把這件事交付百官，參考他們的不同意見。
”順帝最終采用了左雄的奏疏，下令郡、國薦舉孝廉，限年四十歲以上，儒生必須精通儒家經典，文吏必須能夠起草章奏表箋，才能夠應選。
如有像顔淵和子奇那樣優異的才能品行，可不受年齡限制。
左雄公正精明，能夠分辨真僞，堅決推行自己的主張。
不久，胡廣出任濟陰太守， 與諸郡守十餘人皆坐謬舉免黜。
唯汝南陳蕃、颍川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。
自是牧守畏栗，莫敢輕舉。
迄于永嘉，察選清平，多得其人。
閏十二月，恭陵百丈庑災。
癸酉（133） 二年 春正月，征郎以為郎中，不就。
上召郎，問以災異，上章曰：“三公上應台階，下同元首，政失其道則寒陰反節。
今之在位，競托高虛，納累鐘之奉，亡天下之憂。
栖遲偃仰，寝疾自逸，被策文，得賜錢，即起複矣，何疾之易而愈之速？以此消伏災眚，興緻升平，其可得乎？今選牧守，委任三府，長吏不良，既咎州郡，州郡有失，豈得不歸責舉者？而陛下崇之彌優，自下慢事愈甚，所謂&lsquo大網疏，小網數&rsquo也。
” 因條便宜七事：一、園陵火災，宜念百姓之勞，罷繕修之役；二、立春以後陰寒失節，宜采納良臣以助聖化；三、今年少陽，春旱夏水，宜務節約；四、去年八月，熒惑出入軒轅，宜簡出宮女；五、去冬有白氣，從西方天苑趨參左足，入玉井，恐有羌寇，宜為備禦；六、近者白虹貫日，宜令中外官司，并須立秋然後考事；七、漢興以來三百三十九歲，于時三期，宜大蠲法令，有所變更。
王者之法，譬猶江河，當使易避而難犯。
和其他郡的太守共十多個人都因為薦舉不實而被免官降職。
被薦舉的孝廉中，唯有汝南郡人陳蕃、颍川郡人李膺、下邳人陳球等三十多人被任命為郎中。
從此以後，州郡長官深懷恐懼，不敢再輕率薦舉人才。
一直到永嘉年間，察舉選拔清廉公正，國家得到很多人才。
閏十二月，安帝恭陵寝殿百丈庑發生火災。
癸酉（133） 漢順帝陽嘉二年 春正月，征召郎為郎中，郎觊不來應召。
皇上征召郎，向他詢問災異之事，郎上疏說：“三公上與天上的三台星相應，下與人間君王相比，政治離開正道，就會寒陰違反時節。
現在身居三公高位的，争相沽名釣譽，故作清高，享受豐厚的俸祿，卻不知憂國憂民。
他們養尊處優，無所事事，佯裝卧病在床，貪圖安逸，一旦接到诏書，或得到皇帝的賜錢，馬上就從病床上爬起來重新出來做官，怎麼這麼容易患病而痊愈又這麼迅速呢？用這種人來消除災異，建立太平盛世，怎麼能夠做到呢？現在選用州郡長官，委托三公負責，州郡屬吏不稱職，就責備州郡長官，州郡長官有過失，怎麼能夠不責備薦舉他們的人呢？然而陛下對他們優禮有加，下面的官吏怠慢政事就愈來愈嚴重，這就是所謂&lsquo大網疏，小網密&rsquo啊。
” 于是向朝廷提出七項建議：一、皇帝陵墓發生火災，應該體恤百姓的勞苦，停止修繕的差役；二、立春以後，氣候寒冷，不合時節，應該選擇賢良之臣，輔佐聖上教化；三、今年是少陽之年，春天旱，夏天澇，應該厲行節約；四、去年八月，火星出入軒轅星座，應該挑選宮女釋放出宮；五、去年冬季有白色的雲氣，從西方天苑星座向參宿的左足移動，進入玉井星座，恐怕有羌人進犯，應該嚴加防備；六、近來白虹穿過太陽，應該下令朝廷内外官府，都要等到立秋以後再審理訴訟；七、漢朝建立以來三百三十九年，已經超過三個周期，應該删減修改法令，有所變革。
君王的法令，就像長江大河，應該讓百姓容易避開而難以冒犯。
複上書薦黃瓊、李固，又言：“自冬涉春，迄無嘉澤，朝廷勞心，廣為禱祈。
臣聞皇天感物，不為僞動，災變應人，要在責己。
若令雨可請降，水可禳止，則歲無隔并，太平可待。
然而災害不息者，患不在此也。
”書奏，特拜郎中，辭病不就。
封乳母宋娥為山陽君。
帝之立也，娥與其謀，故封之，又封梁商子冀為襄邑侯。
左雄上封事曰：“高皇帝約，非有功不侯。
不宜追錄小恩，虧失大典。
”帝不聽。
雄複谏曰：“臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。
夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。
是以時俗為忠者少，而習谀者多。
故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，以至于危亡。
臣案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時王聖為野王君。
聖造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海内所歡快。
今阿母躬蹈儉約，以身率下，而與聖同爵号，懼違本操。
乞如前議，歲以千萬給奉阿母，可不為吏民所怪。
梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然後平議可否。
”于是商讓還冀封。
夏四月，京師地震，诏公卿直言，舉敦樸之士。
左雄複上疏曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城複震。
專政在陰，其災尤大。
臣前後瞽言，封爵至重， 郎觊又上書推薦黃瓊、李固，又說：“自從去春到今春，一直沒有降雨，朝廷憂慮，到處祈禱。
臣聽說上天愛護萬物，不會為虛僞的祈禱所感動，災害變異是針對人世而降的，重要的是反省自己。
如果一祈求就能讓天降雨，一禱告就消弭水災，那就會年年豐收，太平盛世可以坐着等到了。
然而災害不斷，是因為病源不在這裡。
”奏疏呈上後，特地任命郎觊為郎中，郎觊稱病不就。
順帝封乳母宋娥為山陽君。
順帝被立為皇帝，乳母宋娥曾參與密謀，順帝便封她為山陽君，又封梁商的兒子梁冀為襄邑侯。
左雄上密封奏章說：“高祖劉邦曾經約定，不是有功的不許封侯。
不應該顧念小恩，而使國家典章受到破壞。
”順帝不聽。
左雄又進谏說：“臣聽說君主沒有不喜愛忠良正直而厭惡阿谀奉承的，然而，曆代的禍患，莫不是忠良正直的獲罪，阿谀谄媚的受到寵信，這大概是采納忠言困難，而聽信谀言容易。
犯罪服刑，人們從心裡感到厭惡；富貴寵榮，人們從心裡渴望得到。
所以，時俗風氣做忠直之士的少，而阿谀奉承的多。
因此導緻君主經常聽到歌功頌德的言辭，很少知道自己的過錯，執迷不悟，以至于危亡。
臣考查尚書台的成例，沒有給乳母封爵食邑的規定，隻有先帝時封乳母王聖為野王君。
而王聖造謠陷害，釀成了罷黜皇太子的大禍，她活着遭到天下人的詛咒，死後天下人無不歡欣鼓舞。
現在乳母宋娥親身實行節儉，以身作則，如果讓她和王聖一樣，封爵賜号，恐怕違背她的意願。
請求陛下采納臣之前的建議，每年給乳母一千萬錢，這樣做可以不遭到臣民的責怪。
梁冀的封爵不是緊急的事情，應該等到渡過這段災難時期，然後再讨論是否可行。
”于是，梁冀的父親梁商，推辭退還朝廷給梁冀的封爵。
夏四月，京師發生地震，順帝下诏要求公卿大臣對朝政直言不諱地提出批評，并向朝廷薦舉敦厚淳樸之士。
左雄又上疏說：“先帝封王聖為野王君，漢陽就發生地震，而今陛下封宋娥為山陽君，京城又發生地震。
女人握權，災害尤其嚴重。
臣前後發表了瞎子一般的妄言，封爵是極重要的事情， 今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。
”雄言切至，娥亦畏懼辭讓，而帝卒封之。
是時大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，加以捶撲。
雄上言：“九卿大臣，行有佩玉之節，孝明皇帝始有撲罰，非古典也。
”帝納之。
京師地拆，诏引敦樸士對策。
洛陽宣德亭地拆八十五丈，帝引公卿所舉敦樸士對策。
李固對曰：“漢興以來三百餘年，賢聖相繼十有八主，豈無阿乳之恩，忘貴爵之寵，然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。
今宋阿母雖有功勤，但加賞賜，足酬其勞。
裂土開國，實乖舊典。
聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。
“夫妃後之家所以少完全者，豈天性當然？但以爵位尊顯，颛總權柄，天道惡盈，不知自損，故至颠仆。
今梁氏子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。
宜令還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家。
“又诏書所以禁侍中、尚書、中臣子弟不得為吏、察孝廉者，以其秉威權，容請托故也。
而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿任曾無限極，谄僞之徒望風進舉。
今可為設常禁，同之中臣。
長水司馬武宣，開陽城門候羊迪，無他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊章。
先聖法度， 現在梁冀已經高姿态地讓還封爵，山陽君也應該尊重她原來的節操。
”左雄的話極為懇切，宋娥也很畏懼，提出辭讓封爵，但是順帝最終還是封她為山陽君。
當時大司農劉據因為工作中出現差錯而受到譴責，應召到尚書台，被人吆喝催促快走，并遭到鞭打。
左雄上疏說：“九卿屬朝廷大臣，行走時享有佩玉的禮節，明帝時才有鞭刑，這不合古制。
”順帝采納了他的意見。
京師發生地裂，朝廷下诏召集敦厚樸實之士回答皇帝的提問。
洛陽的宣德亭一帶地裂八十五丈，順帝召集公卿大臣所薦舉的敦厚樸實之士回答問題。
李固回答說：“自從漢朝建立以來三百多年，聖賢世代相繼，共有十八位君主，哪一位沒有乳母的恩情，誰不想給乳母尊貴的封爵，然而因為畏懼上天的威嚴，又考查經典，知道大義上不允許這樣做，所以才沒有賜封。
現在宋阿母雖然有功勞，隻要加以賞賜，就足以報答她的勞苦。
如果分割土地，建立封國，确實違背過去的傳統制度。
聽說阿母秉性謙虛，必然會辭讓，陛下應該同意她辭讓封國的高尚舉動，使她得以享受萬安之福。
“凡是皇後、貴妃之家很少能夠保全的原因，難道是他們天性應該如此嗎？隻不過是因為他們封爵太尊，官位太高，大權握在手中，天道厭惡滿盈，而他們卻不知道自我克制，以至于傾覆衰敗。
現在梁氏子弟晚輩，都享有榮耀和顯貴，明帝永平和章帝建初年間的舊例，卻不是這樣的。
應該讓梁氏回到原來的黃門之官，使權力離開外戚，歸還國家。
“再說，诏書之所以禁止侍中、尚書、中朝大臣的子弟不得為吏，不得被薦舉為孝廉，是因為他們手中把持着權力，可以私相請托的緣故。
而中常侍在皇帝和皇後的身邊，他們的聲名和威勢震動天下，他們的子弟享受俸祿，擔任官職，竟然沒有任何限度，谄媚詐僞之徒望風舉薦他們的子弟。
因此，從現在起應該為他們設立禁令，和朝中大臣一樣。
長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，沒有什麼功勞，剛一任命便實授官職，這雖然是小小的失誤，卻逐漸破壞了過去的規章。
前代聖王制定的法規制度， 所宜堅守，政教一跌，百年不複。
“陛下之有尚書，猶天之有北鬥。
鬥為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。
鬥斟酌元氣，運平四時，尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸，宜擇其人以毗聖政。
今與陛下共天下者，外則公卿尚書，内則常侍黃門，譬猶一門之内，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。
刺史、二千石，外統職事，内受法則。
夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。
由此言之，本朝号令，豈可蹉跌！ “夫人君之有政，猶水之有堤防。
堤防完全，雖遭霖潦，不能為變；政教一立，暫遭兇年，不足為憂。
今堤防雖堅，漸有孔穴，譬之一人之身，本朝者心腹也，州郡者四支也，心腹痛則四支不舉。
故臣之所憂，在心腹之疾，非四支之患也。
苟堅堤防，務政教，先安心腹，整理本朝，雖有寇賊水旱之變，不足介意。
不然，則雖無水旱之災，天下固可憂矣。
又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人方直有德者省事左右，小黃門五人才智閑雅者給事殿中。
如此，則論者厭塞，升平可緻也。
” 扶風功曹馬融對曰：“今科條品制，四時禁令，所以承天順民者備矣悉矣，不可加矣。
然而天猶有不平之效，民猶有咨嗟之怨者，百姓屢聞恩澤之聲，而未見惠和之實也。
古之足民者，非能家贍而人足之，量其财用，為之制度。
故嫁娶之禮儉，則婚者以時矣；喪制之禮約，則終者掩藏矣； 應該堅決遵守，政事和教化一旦遭到破壞，就是過一百年也難以恢複。
“陛下您有尚書，就像天上有北鬥。
北鬥是上天的喉舌，尚書也是陛下的喉舌。
北鬥掌握上天的元氣，平衡四個季節的運行，尚書出納君王的诏命，将政令推行到全國，權尊勢重，責任重大，應該選擇合适的人，以輔佐君王的聖政。
現在和陛下共同治理天下的人，在外廷，則有三公、九卿、尚書，在宮内，則有常侍、黃門，猶如一個大門之内的一家，平安時大家共享幸福，危機時大家共遭禍殃。
刺史和太守，對外代表朝廷統理職事，對内受到朝廷法制的約束。
标杆如果彎曲，測出的日影必然歪斜；水源如果清澈，河流必然清潔，就像叩擊樹根，整棵樹的枝葉都會搖動。
這樣說來，朝廷的号令，豈容失誤！ “君主妥善地治理天下，就像河流之有堤防。
堤防完固，即使遇到暴雨連綿，也不能釀成災害；政事和教化一經确立，即令突然遇到荒年，也不必憂慮。
而今堤防雖然堅固，但已經漸漸出現孔穴，猶如一個人的身體，朝廷是心腹，州郡是四肢，心腹出現病痛，四肢就不能行動。
所以臣所憂慮的是心腹的疾病，而不是四肢的毛病。
如果能築牢堤防，緻力于政治教化，先安定心腹，整頓朝廷，雖然有盜賊匪寇和水旱災害，也不足以放在心上。
否則，即使沒有水旱災害，天下原本就令人擔憂。
還有，應該罷黜宦官，削減他們的權力，隻要保留品德方正的常侍二人在身邊聽候驅使，保留聰敏閑雅的小黃門五人在殿中供職。
隻有這樣，批評才會停止，天下才能達到太平。
” 扶風功曹馬融回答說：“現在，法令規章，四季禁令，用以承受天命、順應民心的各種措施都已很完善齊全了，不能再增加了。
可是，上天仍然有不平的反應，百姓中還有嗟歎抱怨的人，就因為老百姓雖多次聽到朝廷要實施善政的聲音，卻沒有得到善政的實惠。
古代讓人民富足的方法，并不是能做到家給人足，隻是根據财富的多少，制定适當的用度。
所以，嫁娶的禮節儉省，男女就可以及時婚配；喪葬的禮節簡單，死者就可以及時掩埋； 不奪其時，則農夫利矣。
夫妻子以累其心，産業以重其志，舍此而為非者，必不多矣。
” 太史令張衡對曰：“自初舉孝廉，迄今二百歲，皆先孝行，行有餘力，始學文法。
辛卯诏以能章句、奏案為限，雖有至孝，猶不應科，此棄本而取末也。
曾子長于孝，然實魯鈍，文學不若遊、夏，政事不若冉、季。
今欲使一人兼之，苟外有可觀，内必有阙矣。
” 上覽衆對，以李固為第一，即時出阿母還舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然。
以固為議郎，而阿母、宦者皆疾之，詐為飛章以陷其罪。
事從中下，大司農黃尚、仆射黃瓊救之，久乃得釋，出為洛令，棄官歸漢中。
衡才高于世，而無驕尚之情，通貫六藝，尤緻思于天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著《靈憲》。
性恬憺不慕當世，所居之官辄積年不徙。
阿母後竟坐構奸誣罔，收印绶，還裡舍。
秋七月，太尉龐參免。
參在三公中，最名忠直，數為左右所毀。
司隸承風案之，參稱疾。
廣漢上計掾段恭上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰太尉參竭忠盡節，不能曲心，孤立群邪之間，自處中傷之地。
夫以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡也。
國以賢治，君以忠安。
今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒 不耽誤農時，農民就可以取得豐收。
既有妻子兒女的牽挂，又有家庭财産的顧慮，抛棄這些而去為非作歹的人，必定不多。
” 太史令張衡回答說：“自從創立薦舉孝廉之制，迄今已有二百多年，都是以孝行優先，盡了孝道，仍有餘力，才去學習法令條文。
而去年頒布的诏書，卻限于能精通儒家經典、會寫上奏皇帝的章疏，即使有大孝行，也不能應選，這是舍本逐末的做法。
曾參的長處在于有孝行，然而他實在笨拙遲鈍，論文學不如子遊、子夏，論政事不如冉有、季路。
現在想使一個人兼備這些本領，縱使外表很像回事，内在必有欠缺。
” 順帝看了衆人的對策，以李固為第一名，立即命乳母宋娥搬出皇宮，回到自己的家去，各位中常侍都叩頭請罪，朝廷内外一片肅然。
順帝任命李固為議郎，然而，乳母宋娥和宦官們都痛恨他，僞造匿名信，羅織罪狀，誣陷李固。
诏書從宮中直接下達，大司農黃尚、仆射黃瓊上疏挽救，過了很久，李固才被釋放，調離朝廷擔任洛陽縣令，李固辭去官職，回到故鄉漢中居住。
張衡才華蓋世，但毫無驕傲之心，他通曉儒家六藝，尤其緻力于天文、陰陽、曆法、算術等，曾制造渾天儀，著有《靈憲》一書。
性情恬淡，不羨慕世俗所重的榮華富貴，所擔任的官職，往往多年不升遷。
後來乳母宋娥因勾結奸佞，誣陷他人而獲罪，收繳了她的印信，将她遣送回鄉。
秋七月，太尉龐參免官。
太尉龐參在三公當中最為忠直，曾多次遭到皇帝身邊之人的诋毀。
司隸校尉接受暗示對龐參進行審查，龐參聲稱有病，在家休養。
廣漢郡上計掾段恭上疏說：“我看到無論是道路上的行人，還是農夫織婦，都說太尉龐參竭忠盡節，不肯違背自己的意志去逢迎他人，因而孤立于衆多奸佞之徒中間，使自己處于被中傷的境地。
奸佞陷害忠良，這可是天地間最大的禁忌，君主最重要的戒律。
國家因賢才而得到治理，君主因忠臣而得到安全。
現在天下人都慶幸陛下有龐參這樣的忠臣賢才，希望陛下始終 寵任以安社稷。
”書奏，诏遣小黃門視參疾，緻羊酒。
後參夫人疾前妻子，殺之，洛陽令奏參罪，竟以災異免。
鮮卑寇馬城。
是後其至鞬死，鮮卑抄盜差稀。
甲戌（134） 三年 夏四月，車師後部擊破北匈奴，獲單于母。
五月，旱。
上露坐德陽殿東廂請雨，問尚書周舉以消變之術，舉對曰：“臣聞陰陽閉隔，則二氣否塞，風雨不時，水旱成災。
陛下廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内積怨女，外有曠夫。
自枯旱以來，彌曆年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊，暴露風塵，誠無益也。
宜推信革政，崇道變惑，出後宮不禦之女，除太官重膳之費，慎官人，去貪佞。
”帝曰：“貪佞者為誰乎？”對曰：“臣從下州超備機密，不足以别群臣。
然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。
” 張衡亦言：“前年京師地震土裂。
裂者，威分；震者，民擾也。
願陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄不由天子。
然後神望允塞，災消不至矣。
”衡又以中興之後，儒者 能寵信他，以此來安定國家。
”奏章呈上之後，順帝下诏派遣小黃門前去問候龐參的病情，并送去羊肉和酒。
後來，龐參的夫人忌恨前妻的兒子，殺了他，洛陽令上奏龐參有罪，終因天降災異将龐參免官。
鮮卑進犯馬城。
此後，鮮卑首領其至鞬去世，鮮卑對内地的搶掠和騷擾，比以前稍少了。
甲戌（134） 漢順帝陽嘉三年 夏四月，車師後部擊敗北匈奴，俘獲了單于的母親。
五月，發生旱災。
順帝露天而坐在德陽殿東廂中，祈求上天降雨，向尚書周舉征詢消除災變的方法，周舉回答說：“臣聽說，陰陽閉隔，那麼二氣必然閉塞不通，所以風雨不按時而至，導緻水旱成災。
陛下廢棄文帝、光武帝的傳統，而因循使秦朝滅亡的奢侈欲望，宮廷内有很多過了婚嫁年齡而不放出宮的怨女，外面卻有很多娶不到老婆的男子。
自從發生大旱以來，過了整整一年，沒有聽說陛下有改過的表現，白白地有勞至尊露坐風塵，實在無益。
應該誠心誠意地革除弊政，遵守先王制定的典章制度，改變目前奢侈腐敗的混亂局面，放出後宮中未曾召幸的宮女，減除宮中多餘的膳食費用，慎重地任命官吏，清除貪污和邪佞之臣。
”順帝說：“誰是貪污邪佞之人？”周舉回答說：“臣從下面的州刺史府，被擢升到掌管朝廷機密的尚書台，還沒有能力去辨别群臣。
然而，在三公
凡四十一年。
丙寅（126） 孝順皇帝永建元年 春正月，帝朝太後于東宮。
初，議郎陳禅以為閻太後與帝無母子恩，宜徙别館，絕朝見。
周舉謂司徒李郃曰：“瞽瞍常欲殺舜，舜事之逾謹。
鄭莊公、秦始皇怨母，隔絕，後感颍考叔、茅焦之言，複修子道，書傳美之。
今太後幽在離宮，若悲愁生疾，一旦不虞，主上将何以令于天下？宜密表請率群臣朝觐。
”郃即上疏。
帝從之，太後意乃安。
皇太後閻氏崩。
二月，葬安思皇後。
隴西鐘羌反，馬賢擊破之。
戰于臨洮，斬千餘級。
請率種人降。
自是涼州無事。
秋七月，以來曆為車騎将軍。
下司隸校尉虞诩獄，尋赦出之，以為尚書仆射，左雄為尚書。
司隸校尉虞诩到官數月，奏太傅馮石、太尉劉熹，免之，又劾中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目。
三公劾诩 漢順帝 丙寅（126） 漢順帝永建元年 春正月，漢順帝在東宮朝見閻太後。
當初，議郎陳禅認為閻太後對漢順帝沒有母子情義，應該讓閻太後遷到别處去住，不要去朝見。
周舉對司徒李郃說：“舜的父親瞽叟常常要殺死舜，然而舜奉侍他卻更加恭謹。
鄭莊公、秦始皇怨恨母親，不與相見，後來有感于颍考叔、茅焦的勸說，重新盡到兒子的義務，史書對他們大加稱贊。
現在太後被幽禁在城外的宮殿，如果因為悲傷愁苦而生病，一旦發生不測，皇上将怎樣向天下人交代呢？應該秘密上表請求皇上率領群臣朝見太後。
”李郃馬上向皇帝上書奏請。
漢順帝聽從了他的建議，閻太後的心情才安定下來。
皇太後閻氏去世。
二月，安葬安思皇後閻氏。
隴西鐘羌反叛，馬賢擊敗了他們。
在臨洮大戰，斬殺鐘羌一千餘人。
鐘羌部衆全部投降。
從此以後涼州平安無事。
秋七月，任命來曆為車騎将軍。
将司隸校尉虞诩逮捕下獄，不久赦免釋放，任命他為尚書仆射，左雄為尚書。
司隸校尉虞诩到任幾個月，上奏彈劾太傅馮石、太尉劉熹，他們因此被罷官，又上奏章彈劾中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等人，百官都感到畏懼和不滿。
司徒、司空、太尉一起上奏彈劾虞诩 “盛夏拘系無辜，為吏民患”。
诩上書自訟曰：“法禁者，俗之堤防；刑罰者，民之銜辔。
今州曰任郡，郡曰任縣，更相委遠，百姓怨窮。
以苟容為賢，盡節為愚。
臣所發舉，臧罪非一。
三府恐為臣所奏，遂加誣罪。
臣将從史魚死，即以屍谏耳！”又案中常侍張防，屢寝不報。
诩不勝憤，乃自系廷尉，奏言曰：“昔樊豐幾亡社稷，今張防複弄威柄。
臣不忍與防同朝，謹自系以聞。
”書奏，坐論輸左校。
二日之中，傳考四獄。
浮陽侯孫程等乞見，曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。
今者即位而複自為，何以非先帝乎？虞诩盡忠，更被拘系，張防臧罪明正，反構忠良。
今客星守羽林，其占宮中有奸臣。
宜急收防送獄，以塞天變。
”時防在帝後，程叱防下殿，奏曰：“陛下急收防，無令從阿母求請。
”于是防坐徙邊，即赦出诩。
程複上疏雲诩有功，語甚激切。
帝感寤，征拜議郎，數日遷仆射。
诩上疏曰：“方今公卿以下，類多拱默，以樹恩為賢，盡節為愚，至相戒曰：&lsquo白璧不可為，容容多後福。
&rsquo伏見議郎左雄有王臣蹇蹇之節，宜擢在喉舌之官，必有匡弼之益。
”由是拜雄尚書。
遣孫程等十九侯就國。
程等坐懷表上殿争功免官，徙封遠縣，因遣十九侯就國，促期發遣。
司徒掾周舉謂司徒朱伥曰：“朝廷非程等不立。
“盛夏拘押無罪的人，是官民的禍害”。
虞诩上書為自己申辯說：“法令是整齊風俗的堤防，刑罰是駕馭百姓的缰繩和辔頭。
現今的官府，州一級的推卸給郡，郡一級的推卸給縣，互相推卸責任，百姓怨苦而貧困。
以苟且容身為賢能，盡忠職守為愚蠢。
臣所查辦的案件，都是貪贓受賄的案子，罪過各不相同。
三公害怕被臣舉報，于是先來誣告我。
臣将追随古人史魚而死，用我的屍體勸谏皇上！”又查辦中常侍張防，多次請求懲辦他，都被擱置，沒有回音。
虞诩不勝憤慨，就自投廷尉監獄，上奏說：“過去樊豐差點使社稷滅亡，現在張防又玩弄權勢。
臣不忍心與張防同朝共事，謹自投廷尉監獄以上報朝廷。
”奏書呈上後，虞诩因而獲罪，被遣送左校營罰苦役。
兩天以内被四次傳訊拷打。
浮陽侯孫程等人請求面見順帝，說：“陛下當初和我們起事的時候，常常痛恨奸臣，深知他們會傾覆國家。
現在登基以後，又自己做這種事，怎麼能責備先帝不對呢？虞诩盡忠報國，卻遭拘捕囚禁，張防貪贓枉法，證據确鑿，反而能陷害忠良。
近來客星進入羽林星群，象征宮中有奸臣。
應該馬上逮捕張防下獄，以回應上天所降的災異。
”當時張防站在順帝背後，孫程呵斥張防下殿，對順帝說：“陛下立即下令逮捕張防，不要讓他去向您的奶娘求情。
”于是張防獲罪，被流放到邊疆，随即赦免虞诩出獄。
孫程又上奏說虞诩有功，言辭很激烈。
順帝感動醒悟，任命虞诩為議郎，幾天後擢升為尚書仆射。
虞诩上疏說：“現今公卿以下的官員，大多是好好先生，把四處讨好廣結善緣視為賢能，把盡忠盡職視作愚蠢，甚至還互相告誡說：&lsquo不可做白璧，和氣多後福。
&rsquo我認為議郎左雄具有朝廷大臣的忠直氣節，應該提拔為出納王命的喉舌之官，一定會對朝廷有扶正輔佐的益處。
”因此，任命左雄為尚書。
遣送孫程等十九侯前往各自的封國。
孫程等人因為帶着奏章上殿争功而被免官，改封到偏遠的縣，因此遣送十九侯前往各自的封國，限期動身。
司徒掾周舉對司徒朱伥說：“當今皇上如不是孫程等人效力就不能即位為帝。
今忘大德，錄小過，如道路夭折，使上有殺功臣之譏。
宜急表之。
”伥曰：“诏指方怒，言必獲譴。
”舉曰：“明公年逾八十，位居台輔，不于此時竭忠報國，欲以何求？谏而獲罪，猶有忠貞之名。
若舉言不足采，請從此辭！”伥乃表谏，帝從之，複故爵土。
增置緣邊兵屯。
朔方以西，障塞多壞，鮮卑因此數侵南匈奴。
單于憂恐，上書乞修複障塞。
诏黎陽營兵出屯中山北界，令緣邊郡增置步兵，列屯塞下，教習戰射。
班勇發諸國兵擊匈奴呼衍王，走之。
是後，車師無複虜迹。
丁卯（127） 二年 春二月，鮮卑寇遼東，郡兵擊破之。
三月，旱。
夏六月，追尊母李氏為恭愍皇後。
帝母李氏瘗城北，帝初不知，至是左右白之，感悟發哀，親到瘗所，更以禮殡，葬恭陵北。
遣敦煌太守張朗與班勇讨焉耆，降之。
征勇下獄，免。
西域皆服，唯焉耆王元孟未降，班勇奏攻之。
于是遣敦煌太守張朗将河西四郡兵與勇發諸國兵，兩道擊之。
朗先有罪，欲徼功自贖，遂先期至爵離關，元孟乞降。
朗入，受降而還。
勇以後期，征下獄，免。
秋七月朔，日食。
以許敬為司徒。
現在卻忘記人家的大功勞，計較他們的小過失，如果他們在前往封國的途中有人死亡，就會使皇上有殺戮功臣的非議。
應該迅速奏明皇上，加以勸阻。
”朱伥說：“皇上正在發怒，如果上奏必定會受到譴責。
”周舉說：“明公您年逾八十，位居宰相高位，不在此時盡忠報國，還想得到什麼？因谏诤而獲罪，還能留下忠貞的美名。
如果我周舉的意見不值得采納，我請求從此告辭！”朱伥因此上表谏阻，順帝聽從了他的建議，恢複孫程等人過去的爵位和封國。
增設沿邊的駐軍和營壘。
朔方郡以西，障塞多已損壞，鮮卑因此多次侵犯南匈奴。
單于憂愁恐懼，上書朝廷請求修複障塞。
下诏黎陽營兵到中山北界駐防，令沿邊各郡增設步兵，分别駐紮在各邊塞，進行軍事訓練。
班勇調發西域各國的軍隊進攻匈奴呼衍王，趕走了他們。
從此以後，車師國不再有匈奴人活動。
丁卯（127） 漢順帝永建二年 春二月，鮮卑進犯遼東，郡兵将他們擊敗。
三月，發生旱災。
夏六月，順帝追尊母親李氏為恭愍皇後。
順帝的母親李氏埋葬在城北邊，順帝原來不知道，直到這時，身邊的人将此事禀告，順帝才明白，為母親發喪舉哀，親自到埋葬之地，改以皇後的禮儀殡殓，安葬在恭陵的北邊。
派遣敦煌太守張朗與班勇讨伐焉耆，降服了焉耆。
班勇被征回洛陽，下獄，免官。
西域都已歸服漢朝，隻有焉耆王元孟還沒有投降，班勇上奏，請求出兵讨伐。
于是朝廷派遣敦煌太守張朗率領河西四郡的軍隊，和班勇調發西域諸國的軍隊，分兩路夾攻焉耆。
張朗原先有罪，急于立功贖罪，就趕在約定日期以前抵達爵離關，元孟請求投降。
張朗進入焉耆城，受降而回。
班勇因為遲到被征調回京，逮捕下獄，免去官職。
秋七月初一，發生日食。
任命許敬為司徒。
敬仕于和、安之間，當窦、鄧、閻氏之盛，無所屈撓。
三家既敗，士大夫多染污者，獨不及敬，當世以此貴之。
聘處士樊英以為五官中郎将。
初，南陽樊英少有學行，隐于壺山之陽，州郡禮請，公卿舉賢良有道，安帝賜策書征，皆不赴。
是歲，帝複以策書、玄備禮征之，英固辭疾笃。
不聽，英不得已到京，稱疾，強輿入殿，猶不能屈。
帝乃設壇，賜幾杖，待以師傅之禮，延問得失，拜五官中郎将。
數月，英稱疾笃，诏以為光祿大夫，賜告歸，令在所送谷，以歲時緻牛酒。
英初被诏命，衆皆以為必不降志。
南郡王逸與書勸使就聘。
及後應對無奇謀深策，談者失望。
河南張楷謂曰：“天下有二道，出與處也。
吾前以子之出，能輔是君也，濟斯民也。
而子始以不訾之身，怒萬乘之主，及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。
” 以處士楊厚、黃瓊為議郎。
時又征楊厚、黃瓊。
厚至，豫陳漢有三百五十年之厄以為戒，拜議郎。
瓊将至，李固以書逆遺之曰：“伯夷隘，柳下惠不恭。
不夷不惠，可否之間，聖賢居身之所珍也。
自生民以來，善政少而亂俗多，必待堯舜之君，此為士行其志 許敬在和帝、安帝時期做官，正逢窦氏、鄧氏、閻氏權勢鼎盛之時，他無所畏懼。
三家外戚垮台後，居官在位的人大多沾有污點，唯獨許敬清白而不受牽連，因此，當時人都很敬佩他。
聘任隐居之士樊英為五官中郎将。
當初，南陽人樊英少年時就道德學問兼優，隐居在壺山南麓，州郡長官征聘他為官，公卿大臣薦舉他為賢良方正有道，安帝賜策書征召他，他都沒有出山。
這一年，順帝又用策書和黑色的缯帛以禮征召他，樊英以病重為由堅決推辭。
順帝不聽，樊英不得已來到京師洛陽，稱病不起，用轎子把他強行擡入宮殿，還是不肯屈從。
順帝特地為他設立講壇，賞賜給他小桌和手杖，用尊敬老師的禮節來對待他，征詢朝廷大政的得失，任命他為五官中郎将。
數月之後，樊英聲稱病重，順帝下诏任命他為光祿大夫，賜予诰命，準許他回歸故裡，下令當地官府送谷米，每年四季送給牛肉和酒。
樊英剛接到诏書的時候，大家都認為他一定不會違背自己的志向而去應召。
南郡人王逸寫信給樊英，勸他接受朝廷的征聘。
等到樊英應聘出山後，在應對皇上的提問時，并沒有什麼奇謀遠策，大家都深感失望。
河南人張楷對樊英說：“天下人隻有兩條路可選擇，即出仕和退隐。
我以前認為您應召出仕，能夠輔佐君主，拯救百姓。
然而您開始時以無量可比之身，去觸怒萬乘之國的君主，等到享受爵祿以後，卻又看不到您有什麼匡正補救的措施，這真是進退都沒有依據呀。
” 任命隐居之士楊厚、黃瓊為議郎。
當時，朝廷又征召楊厚、黃瓊。
楊厚來到洛陽後，預言漢朝到三百五十年左右将會有厄運，以為警告，朝廷任命他為議郎。
黃瓊将要到達洛陽時，李固派人給他送去一封信，信中說：“伯夷心胸狹隘，柳下惠太傲慢。
不要效法伯夷的狹隘，也不要效法柳下惠的傲慢，而是選擇兩者之間，這才是聖賢做人的準則。
自從有人類以來，政治清明的很少，而舉措乖張的居多，如果定要等到唐堯、虞舜那樣的君主，士人才出來推行自己救國救民的理想， 終無時矣。
語曰：&lsquo峣峣者易缺，皦皦者易污。
&rsquo盛名之下，其實難副。
近魯陽樊君被征，初至，朝廷設壇席，猶待神明，雖無大異，而言行所守，亦無所缺。
而毀謗布流，應時折減者，豈非觀聽望深，聲名太盛乎？是故俗論皆言：&lsquo處士純盜虛聲。
&rsquo願先生弘此遠谟，令衆人歎服，一雪此言耳！”瓊至，拜議郎，稍遷尚書仆射。
數上疏言事，上頗采用之。
固，郃之子也，少好學，郃為司徒，固改姓名，杖策驅驢，負笈從師，不遠千裡。
每到太學，密入公府定省，不令同業諸生知其為郃子也。
戊辰（128） 三年 春正月，地震。
夏六月，旱。
秋九月，鮮卑寇漁陽。
己巳（129） 四年 春正月，帝冠。
夏五月，桂陽獻大珠，還之。
诏曰：“海内頗有災異，修政減膳，珍玩不禦，而桂陽太守文砻遠獻大珠以求幸媚，今以還之。
” 雨水。
秋九月，诏複安定、北地、上郡。
虞诩言：“安定、北地、上郡，山川險厄，沃野千裡，土宜畜牧，水可溉漕。
頃遭羌亂，郡縣兵荒二十餘年。
夫棄沃壤之饒，捐自然之财，不可謂利；離河山之阻，守無險之處， 那就永遠也不會有機會。
有這樣一句話：&lsquo山太高了容易崩倒，玉太白了容易污染。
&rsquo顯赫的名聲下面，其實質難以相符。
近來，魯陽人樊英被征召，剛到京師時，朝廷專門為他設立講壇，猶如對待神明，他雖然沒能提出什麼奇謀異策，但言行謹慎，也沒有什麼過失。
然而，對他的诋毀和诽謗四處流傳，他的聲望随着時間的推移而日漸降低，這難道不是大家對他的期望太高，他的名聲太大的緣故嗎？因此，世俗的輿論都說：&lsquo隐居之士純粹是為了盜取虛名。
&rsquo但願先生您能夠提出深遠的謀略，讓大家贊歎佩服，以洗刷這種言論！”黃瓊來到京城後，被任命為議郎，又逐漸升任為尚書仆射。
多次上疏讨論國事，順帝頗為采用他的建議。
李固是李郃的兒子，自幼喜好學習，李郃官為司徒，李固改易姓名，執鞭趕驢，載着書籍，不遠千裡，投奔名師。
他每次到太學學習，都是秘密地進入三公府，向父母請安，不讓同在太學的同學們知道他是李郃的兒子。
戊辰（128） 漢順帝永建三年 春正月，發生地震。
夏六月，發生旱災。
秋九月，鮮卑進犯漁陽郡。
己巳（129） 漢順帝永建四年 春正月，順帝舉行加冠禮。
夏五月，桂陽進獻大顆珍珠，下诏退還回去。
順帝诏書說：“天下很多地方都有災異，因此朝廷正在整頓朝政，皇上正在減省飲食，不再接觸珍玩之物，然而，桂陽太守文砻，從遙遠的地方進貢大顆珍珠，以讨好邀寵，今将原物退還。
” 大雨成災。
秋九月，下诏恢複安定、北地、上郡三郡。
虞诩上奏說：“安定、北地、上郡，山川險要，沃野千裡，土地适宜畜牧，河水可以灌溉農田和漕運糧食。
自從遭受羌人叛亂，郡縣曆經戰亂饑荒二十多年了。
舍棄肥沃富饒的土地，抛開自然生長的财富，不能說有利可圖；遠離山川要隘，守衛在無險之地， 難以為固。
今三郡未複，園陵單外，而公卿選懦，計費不圖其安。
宜開聖聽，考行所長。
”從之。
使谒者督徙者各歸本縣，繕城郭，置候驿，又浚渠屯田，省費歲一億計。
遂令諸郡儲粟周數年。
冬，鮮卑寇朔方。
庚午（130） 五年 夏四月，旱，蝗。
定遠侯班始棄市。
始尚帝姑陰城公主，主驕淫無道，始積忿殺之。
坐要斬，同産皆棄市。
辛未（131） 六年 春二月，以沈景為河間相。
河間王政傲狠不奉法，帝以侍禦史沈景有強能，擢為河間相。
景到國谒王，王不正服，箕踞殿上。
侍郎贊拜，景峙不為禮，問王所在。
虎贲曰：“是非王邪？”景曰：“王不正服，常人何别？今相谒王，豈谒無禮者邪？”王慚而更服，景然後拜。
出，請王傅責之曰：“前發京師，陛見受诏，以王不恭，使相檢督。
諸君空受爵祿，曾無訓導之義！”因捕諸奸人，奏案其罪，出冤獄百餘人。
政遂改節，悔過自修。
三月，複置伊吾司馬，開屯田。
很難說是守禦牢固。
現在，這三個郡的舊境還沒收複，在長安的皇帝園陵沒有屏障，然而公卿大臣怯懦無能，隻計算耗費，而不顧國家安全。
皇上應當廣泛聽取意見，采用長遠而有效的計策。
”順帝聽從了他的這一建議。
派遣谒者督促遷往外地的人各自回歸本縣，修繕城郭，設置哨所和驿站，又修浚河渠，屯田種地，一年之中減省費用一億錢。
于是下令各個郡都儲積可供數年食用的粟米。
冬季，鮮卑進犯朔方郡。
庚午（130） 漢順帝永建五年 夏四月，發生旱災、蝗災。
定遠侯班始被處死，陳屍示衆。
班始娶順帝的姑姑陰城公主為妻，因公主驕淫無道，班始久積憤怒，殺死了她。
因罪被腰斬，他的同母兄弟姊妹，都被處死，陳屍示衆。
辛未（131） 漢順帝永建六年 春二月，任命沈景為河間國相。
河間王劉政傲慢兇惡，不遵守法令，順帝認為侍禦史沈景剛強有才幹，提升他為河間國相。
沈景到達河間國就任，晉谒河間王劉政，劉政衣冠不整，随意張開雙腿坐在殿上。
侍郎唱名，讓沈景拜見劉政，但是沈景站在那裡不行禮，反問：“大王在哪裡？”虎贲衛士說：“這不是大王嗎？”沈景說：“大王不穿正式的服裝，和平常人與什麼區别？現在國相晉谒王爺，難道是晉見無禮之徒嗎？”劉政慚愧而更換衣服，沈景這才參拜。
出來後，沈景請出河間王的老師，責備他說：“先前我從京師出發，拜見皇上，接受诏命，因為河間王不守法度，令我檢查督責。
你們空受朝廷爵祿，一點教導的工作都沒做！”因此逮捕一批奸佞之徒，奏請查辦他們的罪惡，又釋放無辜被害的一百多人。
劉政因此改變節操，悔過自新。
三月，恢複設置伊吾司馬，開設屯田。
帝以伊吾膏腴，傍近西域，匈奴資之以為鈔暴，複令開設屯田，置司馬一人。
秋九月，起太學。
初，安帝薄于藝文，博士不複講習，朋徒怠散，學舍頹敝，鞠為園蔬。
将作大匠翟酺上疏請更修繕，誘進後學，帝從之。
凡造二百四十房，千八百五十室。
壬申（132） 陽嘉元年 春正月，立貴人梁氏為皇後。
帝欲立後，而貴人有寵者四人，莫知所建，議欲探籌以定。
仆射胡廣等谏曰：“恃神任筮，不必當賢，就值其人，猶非德選。
宜參良家，簡求有德，德同以年，年鈞以貌。
稽之典經，斷之聖慮。
”帝從之。
恭懷皇後弟子乘氏侯商之女，選為貴人，常特被引禦，從容辭曰：“夫陽以博施為德，陰以不專為義，願陛下思雲雨之均澤，小妾得免于罪。
”帝由是賢之，立以為後。
旱。
三月，揚州妖賊章河等作亂，殺長吏。
夏四月，以梁商為執金吾。
冬，護烏桓校尉耿晔遣烏桓擊鮮卑，大獲。
立孝廉限年課試法。
尚書令左雄上疏曰：“甯民之道，必在用賢，用賢之道，必存考黜。
吏數變易，則下不安業；久于其事，則民服教化。
今俗浸凋敝，巧僞滋萌，典城百裡，轉動無常，各懷一切，莫慮長久。
謂聚斂整辦為賢能，以治己安民為劣弱，視民如 順帝認為伊吾那個地方土地肥沃，靠近西域地區，匈奴人一直利用這個地方進行劫掠和騷擾，下令重新開設屯田，設置司馬一人。
秋九月，重新修建太學。
當初，安帝輕視典籍和文學，博士不再講習，門徒學生荒怠離散，太學校舍倒塌破舊，敗落成為菜園。
将作大匠翟醣上疏，請求重新修繕，以誘導後生求學，順帝采納了他的建議。
共修造二百四十幢房，一千八百五十間屋。
壬申（132） 漢順帝陽嘉元年 春正月，封貴人梁氏為皇後。
順帝打算冊立皇後，而貴人中受到寵愛的有四人，不知道選擇誰才好，有人建議抽簽決定。
仆射胡廣等人勸谏道：“依仗神靈禱告占蔔，未必能得到賢良，即使得到合适人選，也不是依據品德來選定的。
應該增選良家女子，從中物色品德最好的；品德一樣好，就物色年齡較大的；年齡一般大，就選擇外貌美麗的。
根據典籍考察，由皇上考慮決定。
”順帝采納了這一建議。
恭懷皇後的侄女，即乘氏侯梁商的女兒被選為貴人，常被召喚侍奉順帝，她曾經婉言推辭說：“陽剛以廣泛施舍為高尚，陰柔以不獨自享有為準則，希望陛下想到雲雨之恩應該大家均沾，小妾我才能免遭非議。
”順帝因此認為她很賢淑，封她為皇後。
發生旱災。
三月，揚州妖賊章河等人叛亂，殺害地方官吏。
夏四月，任命梁商為執金吾。
冬季，護烏桓校尉耿晔派遣烏桓進攻鮮卑，大有俘獲。
設立薦舉孝廉限定年齡及考課制度。
尚書令左雄上奏說：“安撫百姓的辦法，在于任用賢才，任用賢才的辦法，在于考察而後加以升黜。
地方官吏經常調動，屬下的百姓就難以安居樂業；任職時間長，百姓就能接受教化。
現在世風民俗日漸衰敗，奸巧詐僞日益萌生，縣級長官經常變更，各人都抱着臨時觀點，沒有人考慮長遠。
大家都認為搜刮錢财、整肅嚴辦為賢能，認為奉公守法、安定百姓為低劣，把人民看作 寇仇，稅之如豺虎。
監司項背相望，與同疾疢，見非不舉，聞惡不察，觀政亭傳，責成期月，言善不稱德，論功不據實，虛誕者獲譽，拘檢者離毀。
或因罪戾，引高求名，州宰不覆，競共辟召，使奸猾枉濫，輕忽去就。
鄉官部吏，職賤祿薄，車馬衣服一出于民。
拜除如流，送迎煩費，損政傷民，和氣未洽，災眚不消，咎皆在此。
臣愚以為守相長吏有顯效者，可就增秩，勿移徙，非父母喪不得去官。
若被劾奏，亡不就法者，徙家邊郡。
其鄉部親民之吏，皆用儒生清白任從政者，寬其負算，增其秩祿，吏職滿歲乃得辟舉。
如此，虛僞之端絕，迎送之役損，而民各甯其所矣。
”帝诏悉從之。
而宦官不便，終不能行。
雄又言：“孔子曰&lsquo四十不惑&rsquo，《禮》稱&lsquo強仕&rsquo。
請自今孝廉年不滿四十不得察舉，皆先詣公府，諸生試家法，文吏課箋奏，副之端門，練其虛實。
若有茂才異行，自可不拘年齒。
”帝從之。
胡廣駁曰：“選舉因才，無拘定制，前世以來，莫或回革。
可宣下百官，參其同異。
”帝卒用雄奏，令郡國舉孝廉，限年四十以上，諸生通章句，文吏能箋奏，乃得應選。
其有茂才異行若顔淵、子奇，不拘年齒。
雄亦公直精明，能審核真僞，決志行之。
頃之，胡廣出為濟陰太守， 仇敵，向百姓征收苛捐雜稅時有如虎狼。
朝廷派出的監察官吏前後相繼，他們和貪官污吏同流合污，看到錯誤不檢舉，聽到邪惡不查辦，僅在驿站視察政情，要求官吏一年之内做出實績，贊揚官吏往往與其品德不相符，褒獎功績常常沒有事實依據，善于弄虛作假的人因而獲得聲譽，循規蹈矩的人卻遭到诋毀。
有的人因為罪狀明顯，就聲稱輕視富貴棄官而去，州郡長官不加審察，競相征聘，使奸猾之輩到處充斥，不在乎官職的任免。
鄉官部吏職位卑微，收入菲薄，他們的車馬衣服都出自百姓。
官吏的任免像流水一樣，送往迎來，花費煩多，損害政事，傷害人民，和氣難以融洽，災異不能消除，原因都在于此。
臣以為，太守、國相等地方長官政績顯著的，可以就地增加官秩，不要調走，不是父母去世不得不奔喪的，不許離職。
對于受到彈劾的官吏，逃亡而不接受法辦的，将他們全家遷往邊疆郡縣。
對于在基層直接管理百姓的官吏，都要用家世清白有能力從政的儒生擔任，減免他們應交的算賦，增加他們的俸祿，任職滿一年才有資格參加征辟薦舉。
這樣一來，弄虛作假的就會絕迹，送往迎來的差役就會減少，而老百姓就會各得其所了。
”順帝下诏全部采納他的建議。
然而宦官認為對他們不利，到底沒能施行。
左雄又說：“孔子說&lsquo四十歲不再迷惑&rsquo，《禮記》說&lsquo身體和智力強盛時才出來做官&rsquo。
請從現在開始，孝廉年齡不滿四十歲不可參與薦舉，都應該先到司徒府報到，儒生則考試他所師承的那門學問，文吏則考試上奏朝廷的表章，并将副本送至皇宮端門，由尚書檢查虛實。
如果有優異的才能和品行，當然可以不限年齡。
”順帝采納了他的建議。
胡廣反駁說：“選舉依據才能，不必拘泥于某種固定的制度，從前世以來，從來都沒有改變過。
應把這件事交付百官，參考他們的不同意見。
”順帝最終采用了左雄的奏疏，下令郡、國薦舉孝廉，限年四十歲以上，儒生必須精通儒家經典，文吏必須能夠起草章奏表箋，才能夠應選。
如有像顔淵和子奇那樣優異的才能品行，可不受年齡限制。
左雄公正精明，能夠分辨真僞，堅決推行自己的主張。
不久，胡廣出任濟陰太守， 與諸郡守十餘人皆坐謬舉免黜。
唯汝南陳蕃、颍川李膺、下邳陳球等三十餘人得拜郎中。
自是牧守畏栗，莫敢輕舉。
迄于永嘉，察選清平，多得其人。
閏十二月，恭陵百丈庑災。
癸酉（133） 二年 春正月，征郎以為郎中，不就。
上召郎，問以災異，上章曰：“三公上應台階，下同元首，政失其道則寒陰反節。
今之在位，競托高虛，納累鐘之奉，亡天下之憂。
栖遲偃仰，寝疾自逸，被策文，得賜錢，即起複矣，何疾之易而愈之速？以此消伏災眚，興緻升平，其可得乎？今選牧守，委任三府，長吏不良，既咎州郡，州郡有失，豈得不歸責舉者？而陛下崇之彌優，自下慢事愈甚，所謂&lsquo大網疏，小網數&rsquo也。
” 因條便宜七事：一、園陵火災，宜念百姓之勞，罷繕修之役；二、立春以後陰寒失節，宜采納良臣以助聖化；三、今年少陽，春旱夏水，宜務節約；四、去年八月，熒惑出入軒轅，宜簡出宮女；五、去冬有白氣，從西方天苑趨參左足，入玉井，恐有羌寇，宜為備禦；六、近者白虹貫日，宜令中外官司，并須立秋然後考事；七、漢興以來三百三十九歲，于時三期，宜大蠲法令，有所變更。
王者之法，譬猶江河，當使易避而難犯。
和其他郡的太守共十多個人都因為薦舉不實而被免官降職。
被薦舉的孝廉中，唯有汝南郡人陳蕃、颍川郡人李膺、下邳人陳球等三十多人被任命為郎中。
從此以後，州郡長官深懷恐懼，不敢再輕率薦舉人才。
一直到永嘉年間，察舉選拔清廉公正，國家得到很多人才。
閏十二月，安帝恭陵寝殿百丈庑發生火災。
癸酉（133） 漢順帝陽嘉二年 春正月，征召郎為郎中，郎觊不來應召。
皇上征召郎，向他詢問災異之事，郎上疏說：“三公上與天上的三台星相應，下與人間君王相比，政治離開正道，就會寒陰違反時節。
現在身居三公高位的，争相沽名釣譽，故作清高，享受豐厚的俸祿，卻不知憂國憂民。
他們養尊處優，無所事事，佯裝卧病在床，貪圖安逸，一旦接到诏書，或得到皇帝的賜錢，馬上就從病床上爬起來重新出來做官，怎麼這麼容易患病而痊愈又這麼迅速呢？用這種人來消除災異，建立太平盛世，怎麼能夠做到呢？現在選用州郡長官，委托三公負責，州郡屬吏不稱職，就責備州郡長官，州郡長官有過失，怎麼能夠不責備薦舉他們的人呢？然而陛下對他們優禮有加，下面的官吏怠慢政事就愈來愈嚴重，這就是所謂&lsquo大網疏，小網密&rsquo啊。
” 于是向朝廷提出七項建議：一、皇帝陵墓發生火災，應該體恤百姓的勞苦，停止修繕的差役；二、立春以後，氣候寒冷，不合時節，應該選擇賢良之臣，輔佐聖上教化；三、今年是少陽之年，春天旱，夏天澇，應該厲行節約；四、去年八月，火星出入軒轅星座，應該挑選宮女釋放出宮；五、去年冬季有白色的雲氣，從西方天苑星座向參宿的左足移動，進入玉井星座，恐怕有羌人進犯，應該嚴加防備；六、近來白虹穿過太陽，應該下令朝廷内外官府，都要等到立秋以後再審理訴訟；七、漢朝建立以來三百三十九年，已經超過三個周期，應該删減修改法令，有所變革。
君王的法令，就像長江大河，應該讓百姓容易避開而難以冒犯。
複上書薦黃瓊、李固，又言：“自冬涉春，迄無嘉澤，朝廷勞心，廣為禱祈。
臣聞皇天感物，不為僞動，災變應人，要在責己。
若令雨可請降，水可禳止，則歲無隔并，太平可待。
然而災害不息者，患不在此也。
”書奏，特拜郎中，辭病不就。
封乳母宋娥為山陽君。
帝之立也，娥與其謀，故封之，又封梁商子冀為襄邑侯。
左雄上封事曰：“高皇帝約，非有功不侯。
不宜追錄小恩，虧失大典。
”帝不聽。
雄複谏曰：“臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。
夫刑罪，人情之所甚惡；貴寵，人情之所甚欲。
是以時俗為忠者少，而習谀者多。
故令人主數聞其美，稀知其過，迷而不悟，以至于危亡。
臣案尚書故事，無乳母爵邑之制，唯先帝時王聖為野王君。
聖造生讒賊廢立之禍，生為天下所咀嚼，死為海内所歡快。
今阿母躬蹈儉約，以身率下，而與聖同爵号，懼違本操。
乞如前議，歲以千萬給奉阿母，可不為吏民所怪。
梁冀之封，事非機急，宜過災厄之運，然後平議可否。
”于是商讓還冀封。
夏四月，京師地震，诏公卿直言，舉敦樸之士。
左雄複上疏曰：“先帝封野王君，漢陽地震，今封山陽君而京城複震。
專政在陰，其災尤大。
臣前後瞽言，封爵至重， 郎觊又上書推薦黃瓊、李固，又說：“自從去春到今春，一直沒有降雨，朝廷憂慮，到處祈禱。
臣聽說上天愛護萬物，不會為虛僞的祈禱所感動，災害變異是針對人世而降的，重要的是反省自己。
如果一祈求就能讓天降雨，一禱告就消弭水災，那就會年年豐收，太平盛世可以坐着等到了。
然而災害不斷，是因為病源不在這裡。
”奏疏呈上後，特地任命郎觊為郎中，郎觊稱病不就。
順帝封乳母宋娥為山陽君。
順帝被立為皇帝，乳母宋娥曾參與密謀，順帝便封她為山陽君，又封梁商的兒子梁冀為襄邑侯。
左雄上密封奏章說：“高祖劉邦曾經約定，不是有功的不許封侯。
不應該顧念小恩，而使國家典章受到破壞。
”順帝不聽。
左雄又進谏說：“臣聽說君主沒有不喜愛忠良正直而厭惡阿谀奉承的，然而，曆代的禍患，莫不是忠良正直的獲罪，阿谀谄媚的受到寵信，這大概是采納忠言困難，而聽信谀言容易。
犯罪服刑，人們從心裡感到厭惡；富貴寵榮，人們從心裡渴望得到。
所以，時俗風氣做忠直之士的少，而阿谀奉承的多。
因此導緻君主經常聽到歌功頌德的言辭，很少知道自己的過錯，執迷不悟，以至于危亡。
臣考查尚書台的成例，沒有給乳母封爵食邑的規定，隻有先帝時封乳母王聖為野王君。
而王聖造謠陷害，釀成了罷黜皇太子的大禍，她活着遭到天下人的詛咒，死後天下人無不歡欣鼓舞。
現在乳母宋娥親身實行節儉，以身作則，如果讓她和王聖一樣，封爵賜号，恐怕違背她的意願。
請求陛下采納臣之前的建議，每年給乳母一千萬錢，這樣做可以不遭到臣民的責怪。
梁冀的封爵不是緊急的事情，應該等到渡過這段災難時期，然後再讨論是否可行。
”于是，梁冀的父親梁商，推辭退還朝廷給梁冀的封爵。
夏四月，京師發生地震，順帝下诏要求公卿大臣對朝政直言不諱地提出批評，并向朝廷薦舉敦厚淳樸之士。
左雄又上疏說：“先帝封王聖為野王君，漢陽就發生地震，而今陛下封宋娥為山陽君，京城又發生地震。
女人握權，災害尤其嚴重。
臣前後發表了瞎子一般的妄言，封爵是極重要的事情， 今冀已高讓，山陽君亦宜崇其本節。
”雄言切至，娥亦畏懼辭讓，而帝卒封之。
是時大司農劉據以職事被譴，召詣尚書，傳呼促步，加以捶撲。
雄上言：“九卿大臣，行有佩玉之節，孝明皇帝始有撲罰，非古典也。
”帝納之。
京師地拆，诏引敦樸士對策。
洛陽宣德亭地拆八十五丈，帝引公卿所舉敦樸士對策。
李固對曰：“漢興以來三百餘年，賢聖相繼十有八主，豈無阿乳之恩，忘貴爵之寵，然上畏天威，俯案經典，知義不可，故不封也。
今宋阿母雖有功勤，但加賞賜，足酬其勞。
裂土開國，實乖舊典。
聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。
“夫妃後之家所以少完全者，豈天性當然？但以爵位尊顯，颛總權柄，天道惡盈，不知自損，故至颠仆。
今梁氏子弟群從，榮顯兼加，永平、建初故事，殆不如此。
宜令還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家。
“又诏書所以禁侍中、尚書、中臣子弟不得為吏、察孝廉者，以其秉威權，容請托故也。
而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿任曾無限極，谄僞之徒望風進舉。
今可為設常禁，同之中臣。
長水司馬武宣，開陽城門候羊迪，無他功德，初拜便真，此雖小失，而漸壞舊章。
先聖法度， 現在梁冀已經高姿态地讓還封爵，山陽君也應該尊重她原來的節操。
”左雄的話極為懇切，宋娥也很畏懼，提出辭讓封爵，但是順帝最終還是封她為山陽君。
當時大司農劉據因為工作中出現差錯而受到譴責，應召到尚書台，被人吆喝催促快走，并遭到鞭打。
左雄上疏說：“九卿屬朝廷大臣，行走時享有佩玉的禮節，明帝時才有鞭刑，這不合古制。
”順帝采納了他的意見。
京師發生地裂，朝廷下诏召集敦厚樸實之士回答皇帝的提問。
洛陽的宣德亭一帶地裂八十五丈，順帝召集公卿大臣所薦舉的敦厚樸實之士回答問題。
李固回答說：“自從漢朝建立以來三百多年，聖賢世代相繼，共有十八位君主，哪一位沒有乳母的恩情，誰不想給乳母尊貴的封爵，然而因為畏懼上天的威嚴，又考查經典，知道大義上不允許這樣做，所以才沒有賜封。
現在宋阿母雖然有功勞，隻要加以賞賜，就足以報答她的勞苦。
如果分割土地，建立封國，确實違背過去的傳統制度。
聽說阿母秉性謙虛，必然會辭讓，陛下應該同意她辭讓封國的高尚舉動，使她得以享受萬安之福。
“凡是皇後、貴妃之家很少能夠保全的原因，難道是他們天性應該如此嗎？隻不過是因為他們封爵太尊，官位太高，大權握在手中，天道厭惡滿盈，而他們卻不知道自我克制，以至于傾覆衰敗。
現在梁氏子弟晚輩，都享有榮耀和顯貴，明帝永平和章帝建初年間的舊例，卻不是這樣的。
應該讓梁氏回到原來的黃門之官，使權力離開外戚，歸還國家。
“再說，诏書之所以禁止侍中、尚書、中朝大臣的子弟不得為吏，不得被薦舉為孝廉，是因為他們手中把持着權力，可以私相請托的緣故。
而中常侍在皇帝和皇後的身邊，他們的聲名和威勢震動天下，他們的子弟享受俸祿，擔任官職，竟然沒有任何限度，谄媚詐僞之徒望風舉薦他們的子弟。
因此，從現在起應該為他們設立禁令，和朝中大臣一樣。
長水司馬武宣、開陽城門候羊迪等，沒有什麼功勞，剛一任命便實授官職，這雖然是小小的失誤，卻逐漸破壞了過去的規章。
前代聖王制定的法規制度， 所宜堅守，政教一跌，百年不複。
“陛下之有尚書，猶天之有北鬥。
鬥為天喉舌，尚書亦為陛下喉舌。
鬥斟酌元氣，運平四時，尚書出納王命，賦政四海，權尊勢重，責之所歸，宜擇其人以毗聖政。
今與陛下共天下者，外則公卿尚書，内則常侍黃門，譬猶一門之内，一家之事，安則共其福慶，危則通其禍敗。
刺史、二千石，外統職事，内受法則。
夫表曲者景必邪，源清者流必潔，猶叩樹本，百枝皆動也。
由此言之，本朝号令，豈可蹉跌！ “夫人君之有政，猶水之有堤防。
堤防完全，雖遭霖潦，不能為變；政教一立，暫遭兇年，不足為憂。
今堤防雖堅，漸有孔穴，譬之一人之身，本朝者心腹也，州郡者四支也，心腹痛則四支不舉。
故臣之所憂，在心腹之疾，非四支之患也。
苟堅堤防，務政教，先安心腹，整理本朝，雖有寇賊水旱之變，不足介意。
不然，則雖無水旱之災，天下固可憂矣。
又宜罷退宦官，去其權重，裁置常侍二人方直有德者省事左右，小黃門五人才智閑雅者給事殿中。
如此，則論者厭塞，升平可緻也。
” 扶風功曹馬融對曰：“今科條品制，四時禁令，所以承天順民者備矣悉矣，不可加矣。
然而天猶有不平之效，民猶有咨嗟之怨者，百姓屢聞恩澤之聲，而未見惠和之實也。
古之足民者，非能家贍而人足之，量其财用，為之制度。
故嫁娶之禮儉，則婚者以時矣；喪制之禮約，則終者掩藏矣； 應該堅決遵守，政事和教化一旦遭到破壞，就是過一百年也難以恢複。
“陛下您有尚書，就像天上有北鬥。
北鬥是上天的喉舌，尚書也是陛下的喉舌。
北鬥掌握上天的元氣，平衡四個季節的運行，尚書出納君王的诏命，将政令推行到全國，權尊勢重，責任重大，應該選擇合适的人，以輔佐君王的聖政。
現在和陛下共同治理天下的人，在外廷，則有三公、九卿、尚書，在宮内，則有常侍、黃門，猶如一個大門之内的一家，平安時大家共享幸福，危機時大家共遭禍殃。
刺史和太守，對外代表朝廷統理職事，對内受到朝廷法制的約束。
标杆如果彎曲，測出的日影必然歪斜；水源如果清澈，河流必然清潔，就像叩擊樹根，整棵樹的枝葉都會搖動。
這樣說來，朝廷的号令，豈容失誤！ “君主妥善地治理天下，就像河流之有堤防。
堤防完固，即使遇到暴雨連綿，也不能釀成災害；政事和教化一經确立，即令突然遇到荒年，也不必憂慮。
而今堤防雖然堅固，但已經漸漸出現孔穴，猶如一個人的身體，朝廷是心腹，州郡是四肢，心腹出現病痛，四肢就不能行動。
所以臣所憂慮的是心腹的疾病，而不是四肢的毛病。
如果能築牢堤防，緻力于政治教化，先安定心腹，整頓朝廷，雖然有盜賊匪寇和水旱災害，也不足以放在心上。
否則，即使沒有水旱災害，天下原本就令人擔憂。
還有，應該罷黜宦官，削減他們的權力，隻要保留品德方正的常侍二人在身邊聽候驅使，保留聰敏閑雅的小黃門五人在殿中供職。
隻有這樣，批評才會停止，天下才能達到太平。
” 扶風功曹馬融回答說：“現在，法令規章，四季禁令，用以承受天命、順應民心的各種措施都已很完善齊全了，不能再增加了。
可是，上天仍然有不平的反應，百姓中還有嗟歎抱怨的人，就因為老百姓雖多次聽到朝廷要實施善政的聲音，卻沒有得到善政的實惠。
古代讓人民富足的方法，并不是能做到家給人足，隻是根據财富的多少，制定适當的用度。
所以，嫁娶的禮節儉省，男女就可以及時婚配；喪葬的禮節簡單，死者就可以及時掩埋； 不奪其時，則農夫利矣。
夫妻子以累其心，産業以重其志，舍此而為非者，必不多矣。
” 太史令張衡對曰：“自初舉孝廉，迄今二百歲，皆先孝行，行有餘力，始學文法。
辛卯诏以能章句、奏案為限，雖有至孝，猶不應科，此棄本而取末也。
曾子長于孝，然實魯鈍，文學不若遊、夏，政事不若冉、季。
今欲使一人兼之，苟外有可觀，内必有阙矣。
” 上覽衆對，以李固為第一，即時出阿母還舍，諸常侍悉叩頭謝罪，朝廷肅然。
以固為議郎，而阿母、宦者皆疾之，詐為飛章以陷其罪。
事從中下，大司農黃尚、仆射黃瓊救之，久乃得釋，出為洛令，棄官歸漢中。
衡才高于世，而無驕尚之情，通貫六藝，尤緻思于天文、陰陽、曆算，作渾天儀，著《靈憲》。
性恬憺不慕當世，所居之官辄積年不徙。
阿母後竟坐構奸誣罔，收印绶，還裡舍。
秋七月，太尉龐參免。
參在三公中，最名忠直，數為左右所毀。
司隸承風案之，參稱疾。
廣漢上計掾段恭上疏曰：“伏見道路行人，農夫織婦，皆曰太尉參竭忠盡節，不能曲心，孤立群邪之間，自處中傷之地。
夫以讒佞傷毀忠正，此天地之大禁，人主之至誡也。
國以賢治，君以忠安。
今天下鹹欣陛下有此忠賢，願卒 不耽誤農時，農民就可以取得豐收。
既有妻子兒女的牽挂，又有家庭财産的顧慮，抛棄這些而去為非作歹的人，必定不多。
” 太史令張衡回答說：“自從創立薦舉孝廉之制，迄今已有二百多年，都是以孝行優先，盡了孝道，仍有餘力，才去學習法令條文。
而去年頒布的诏書，卻限于能精通儒家經典、會寫上奏皇帝的章疏，即使有大孝行，也不能應選，這是舍本逐末的做法。
曾參的長處在于有孝行，然而他實在笨拙遲鈍，論文學不如子遊、子夏，論政事不如冉有、季路。
現在想使一個人兼備這些本領，縱使外表很像回事，内在必有欠缺。
” 順帝看了衆人的對策，以李固為第一名，立即命乳母宋娥搬出皇宮，回到自己的家去，各位中常侍都叩頭請罪，朝廷内外一片肅然。
順帝任命李固為議郎，然而，乳母宋娥和宦官們都痛恨他，僞造匿名信，羅織罪狀，誣陷李固。
诏書從宮中直接下達，大司農黃尚、仆射黃瓊上疏挽救，過了很久，李固才被釋放，調離朝廷擔任洛陽縣令，李固辭去官職，回到故鄉漢中居住。
張衡才華蓋世，但毫無驕傲之心，他通曉儒家六藝，尤其緻力于天文、陰陽、曆法、算術等，曾制造渾天儀，著有《靈憲》一書。
性情恬淡，不羨慕世俗所重的榮華富貴，所擔任的官職，往往多年不升遷。
後來乳母宋娥因勾結奸佞，誣陷他人而獲罪，收繳了她的印信，将她遣送回鄉。
秋七月，太尉龐參免官。
太尉龐參在三公當中最為忠直，曾多次遭到皇帝身邊之人的诋毀。
司隸校尉接受暗示對龐參進行審查，龐參聲稱有病，在家休養。
廣漢郡上計掾段恭上疏說：“我看到無論是道路上的行人，還是農夫織婦，都說太尉龐參竭忠盡節，不肯違背自己的意志去逢迎他人，因而孤立于衆多奸佞之徒中間，使自己處于被中傷的境地。
奸佞陷害忠良，這可是天地間最大的禁忌，君主最重要的戒律。
國家因賢才而得到治理，君主因忠臣而得到安全。
現在天下人都慶幸陛下有龐參這樣的忠臣賢才，希望陛下始終 寵任以安社稷。
”書奏，诏遣小黃門視參疾，緻羊酒。
後參夫人疾前妻子，殺之，洛陽令奏參罪，竟以災異免。
鮮卑寇馬城。
是後其至鞬死，鮮卑抄盜差稀。
甲戌（134） 三年 夏四月，車師後部擊破北匈奴，獲單于母。
五月，旱。
上露坐德陽殿東廂請雨，問尚書周舉以消變之術，舉對曰：“臣聞陰陽閉隔，則二氣否塞，風雨不時，水旱成災。
陛下廢文帝、光武之法，而循亡秦奢侈之欲，内積怨女，外有曠夫。
自枯旱以來，彌曆年歲，未聞陛下改過之效，徒勞至尊，暴露風塵，誠無益也。
宜推信革政，崇道變惑，出後宮不禦之女，除太官重膳之費，慎官人，去貪佞。
”帝曰：“貪佞者為誰乎？”對曰：“臣從下州超備機密，不足以别群臣。
然公卿大臣數有直言者，忠貞也；阿谀苟容者，佞邪也。
” 張衡亦言：“前年京師地震土裂。
裂者，威分；震者，民擾也。
願陛下思惟所以稽古率舊，勿令刑德八柄不由天子。
然後神望允塞，災消不至矣。
”衡又以中興之後，儒者 能寵信他，以此來安定國家。
”奏章呈上之後，順帝下诏派遣小黃門前去問候龐參的病情，并送去羊肉和酒。
後來，龐參的夫人忌恨前妻的兒子，殺了他，洛陽令上奏龐參有罪，終因天降災異将龐參免官。
鮮卑進犯馬城。
此後，鮮卑首領其至鞬去世，鮮卑對内地的搶掠和騷擾，比以前稍少了。
甲戌（134） 漢順帝陽嘉三年 夏四月，車師後部擊敗北匈奴，俘獲了單于的母親。
五月，發生旱災。
順帝露天而坐在德陽殿東廂中，祈求上天降雨，向尚書周舉征詢消除災變的方法，周舉回答說：“臣聽說，陰陽閉隔，那麼二氣必然閉塞不通，所以風雨不按時而至，導緻水旱成災。
陛下廢棄文帝、光武帝的傳統，而因循使秦朝滅亡的奢侈欲望，宮廷内有很多過了婚嫁年齡而不放出宮的怨女，外面卻有很多娶不到老婆的男子。
自從發生大旱以來，過了整整一年，沒有聽說陛下有改過的表現，白白地有勞至尊露坐風塵，實在無益。
應該誠心誠意地革除弊政，遵守先王制定的典章制度，改變目前奢侈腐敗的混亂局面，放出後宮中未曾召幸的宮女，減除宮中多餘的膳食費用，慎重地任命官吏，清除貪污和邪佞之臣。
”順帝說：“誰是貪污邪佞之人？”周舉回答說：“臣從下面的州刺史府，被擢升到掌管朝廷機密的尚書台，還沒有能力去辨别群臣。
然而，在三公