第三章 二十世紀初期西方地質學家、古生物學家和考古學家在中國演示的田野方法

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代遺址出土的石器大部分是紅色石英岩和含有矽的石灰石制的,據說在文化層的碎石堆中常可找到這些遺物。

    值得注意的是,一些石器&mdash&mdash刮削器、鑽、石片&mdash&mdash相當大,有長達17厘米的。

     他們對這些重要發現及有關動物遺骸的研究結論是,這文化屬于黃土堆積形成時期的更新世。

     這些法國科學家獨立工作,僅與在巴黎的同事聯系,而他們的論著僅以法文出版。

    筆者有幸于1924&mdash1925年在丁文江家裡結識了德日進。

    後來這位天主教科學家加入了新組織的中國地質學會,我們常見面。

    那時,德日進在京、津地質學和古生物學界已經聞名,被稱為“中國北方最年輕最有才幹的&lsquo古生物學家&rsquo”&mdash&mdash這是德日進接受葛利普獎章時,葛利普對他的評語。

     德日進應邀為新生代研究室的正式成員,在周口店發掘中經常到那裡去。

    楊鐘健是他在中國最密切的合作者。

    比如他們曾合作進行對安陽發掘出土的動物遺骸的研究。

    除對史前遺物作的出色研究外,德日進的主要興趣似是專注于“中國原人”,他從地質學和古生物學的角度進行此項研究。

    1941年在北平時,他還以此為題寫了一個研究專集,由北平的地質生物學研究所出版。

     德日進在中國傳播科學的影響确實是多方面的。

    他講話少,在科學研究中他的态度是堪為楷模的。

    當筆者負責安陽發掘時,德日進和楊鐘健曾來看望過我們。

    他們在工地上停留了幾個小時,仔細檢查我們的工作方法和記錄。

    他碰巧拾到一塊綠色的動物牙齒,說“這是個虎牙,明顯和青銅器埋在一起”。

    接着又看了出土的石器。

    他默默地對“所謂的綠石斧”的标本注視了好大一會兒。

    當問他對此的看法時,他說:“這類石斧好像在華北分布很廣,無論在華北什麼地方發現它,都是同一類岩石和同樣的形狀。

    ”德日進是位田野科學家,雖然他沉默寡言,但可愛而又威嚴。

    他無論何時說話,都表現出淵博的知識。

    他思路敏捷,最重要的是他總使人受到鼓舞,有時也很诙諧和幽默。

     他的人品深深地打動中國的科學工作者,但隻有少數幾個人了解他。

    他的《中國原人》确實是這期間中國出版的所有科學名著中的經典之作。

     我較詳細地叙述了五位傑出的科學家和他們的幾個親密助手。

    這并不是說當中國開始接受西方學術、特别是西方科學,開始認識到把科學教育列入中國教育制度時,沒有别的科學家在此工作了。

    如地質學方面有像師丹斯基和谷蘭階(WalterGranger)那樣的人;在地理學方面有斯文赫定(SvenHedin);在考古學方面有尼爾遜(N.C.Nelson)、步日耶(HenriBreuil)等等。

    他們也都為建立中國現代科學作出了一定貢獻。

    但因為葛利普、安特生、步達生、魏敦瑞和德日進與中國知識界有更多的接觸,所以他們的工作與其他人相比較是卓越的。

    這種接觸當然比寫成的報告的感染力大得多。

    因此,這種頻繁接觸的結果,不久就成為勢不可擋的和不可壓抑的力量。

     &mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash&mdash (1)《孟子·滕文公上》。

     (2)雅各·布歇·佩爾忒:載《創世論》(五卷本,巴黎1839&mdash1841年版)。

    另參看《考古學手冊》(巴黎1924年版)。

     (3)大衛·霍迦斯:《權威與考古》(1899年)。

     (4)義和團運動以後,官方正式采用了近代的學校教育制度。

    筆者十歲時就讀于家鄉湖北鐘祥縣立一小,當時舊的考試制度已經廢除。

     (5)關于這位名人的一生,可參看胡适的《丁文江的傳記》,“中央研究院”1956年版。

    丁氏于1936年逝世。

     (6)赫胥黎闡述“進化”論的文章,19世紀末、20世紀初在西歐,特别是在倫敦引起了激烈的學術界争論。

    嚴複于1896年首次以中國古文将此書翻譯過來,冠以《天演論》的名稱于1899年出版。

    此書獲得極大成功,被視為中國文學的佳作。

     (7)遺憾的是我一直未能找到葛利普的傳記,這個人在向中國引進西方科學方面起了重要作用。

    他強烈反對翁文灏接受官方任命的職務,特别是擔任行政院秘書長。

    他逢人便率直地說:有許多能人可以勝任行政院秘書長的工作,但在丁文江之後再也沒有别人能(像翁文灏那樣)熟練地領導地質調查所了。

    他的話可說是不幸而言中。

     (8)安特生的《黃土的兒女》一書部分曾以瑞典文出版,全書于1934年出版英文本。

     (9)安特生:《中華遠古之文化》,載《地質彙報》第五期(1923年)。

     (10)安特生:《黃土的兒女》,第164&mdash165頁。

     (11)拉菲爾·彭北萊:《土耳其斯坦的考察》,華盛頓卡内基學院1908年版。

     (12)阿爾納:《河南石器時代之着色陶器》,載《古生物志》,丁種第一号第二冊,北平,地質調查所(1925年)。

     (13)關于陶器的起源和演變及其對曆史研究的重要意義,可以參看法蘭克複所著《近東的遠古陶器研究之一:美索不達米亞、叙利亞和埃及以及它們在遠古的相互關系》。

    這篇專著是作為英國皇家人類學會的第六期特刊于1921年出版的。

     (14)步達生:《奉天沙鍋屯及河南仰韶村之古代人骨與近代華北人骨之比較》,載《古生物志》,丁種第一号第三冊,北京,地質調查所(1925年)。

     (15)安特生:《黃土的兒女》,第95&mdash96頁。

     (16)安特生:《黃土的兒女》,第103頁。

     (17)安特生:《黃土的兒女》,第108頁。

     *參看作者《論“道森氏·曉人”案件及原始資料之鑒定與處理》一文(載《李濟文集》卷五)。

    作者在此處和以下的叙述有些時間上的記憶差誤,“曉人”僞件一事是晚到20世紀50年代初才在科學界定案的。

    &mdash&mdash《李濟文集》編者注