第十一章 羅馬帝國（公元前三一—公元一九二年）
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工人，自制自消各種日用品，故一般的手工業無法發展。
帝國成立後，社會購買力益形減退，所以連原有的少數手工業也難于維持了。
手工業的衰退必然促使商業亦随之日趨不振。
此外，在帝國成立後不久，礦産方面也發生了問題，從而更加重了财政上的恐慌。
因在奴隸勞動下所使用的開礦工具很粗糙，隻能在較淺的地層處開采礦石，而到此時可以開采的礦石都已掘盡了，繼續深入開采又不可能，所以礦産産量大減。
但礦産的消費量，主要是金銀卻日益增加，因當時羅馬的統治階級需要大量的外國奢侈品，如印度南洋的珠寶、中國的絲等，而羅馬沒有任何可作交換的手工業生産品，隻能用現金現銀來換取。
金銀大量外流，而不能繼續補充，故而造成金銀貨币短缺的現象，加重了社會的危機。
從以上各種情況可以看出羅馬帝國成立後因奴隸掠奪制度的沒落所造成的生産衰退的嚴重情況，帝國既不能再向外進行新的征服，其他補救辦法也都無濟于事，故在帝國成立二百年後，羅馬奴隸制度必然按照它本身的發展規律逐漸走到了最後階段，羅馬奴隸制度社會開始瀕臨末日，而帝國也就開始混亂衰敗了。
三、帝國盛期的文學和哲學 在帝國盛期的二百年間，文學曾有相當的發展，但這個時期文學的主流主要是歌帝國之功、頌皇帝之德和描寫上層社會生活的貴族文學。
這時的文學可說毫無人民性。
在具體内容方面，由于當時奴隸主貴族們生活的荒唐堕落，所以描寫這些人的生活的文學作品也就勢必充滿了一些低級趣味，使其顯得非常低劣。
此時的文學是以拉丁文學為主，希臘文學已不占重要地位，作品數量很少。
希臘化國家的文學家們此時也多到意大利羅馬來進行他們的文學活動。
公元前一世紀在文學史上被稱為拉丁文學的“黃金時代”。
此時在詩詞方面曾出現了幾個大詩人，其中最重要的一個是佛基略（Vergilius，公元前七〇&mdash公元前一九年）。
佛基略曾在當時羅馬著名的大商人米其納（Maecenas，公元前七四&mdash公元前八年）門下活動。
米其納是皇帝奧克闼飛安諾的好友，他專為皇帝招緻了一批文人，佛基略也是其門下文人之一。
佛基略寫的詩很多，但其全部的詩都是摹仿前代作家的：他摹仿提沃克裡陀寫了一些牧歌（Ecloga），摹仿赫西歐鋒寫了一些農歌（Georgica），并曾摹仿荷馬的史詩寫了一首長詩《埃尼伊》（Aeneis）。
《埃尼伊》不但在體裁上摹仿荷馬的史詩《伊利亞》，而且它的人物和故事情節也都是與《伊利亞》相聯系的。
佛基略選擇了攻打特婁亞城的希臘英雄中的一個缺乏光彩的小角色&mdash&mdash埃尼亞作為他的長詩的中心人物，捏造出一篇故事，講述他如何自希臘流浪到了意大利，在意大利建立了羅馬城。
佛基略并杜撰說現在的羅馬皇帝就是埃尼亞的子孫。
同時他在詩中影射了當時羅馬的一些顯赫的大貴族，歌頌和贊揚了他們。
《埃尼伊》前後曾寫了十一年始完成。
因其詩多少還反映了一些當時的社會情況，故有相當的史料價值。
從文學的觀點看，其詩的文學價值也很高。
此時期之其他重要的詩人還有霍拉提沃（Horatius，公元前六一&mdash公元前八年）與歐菲底沃（Ovidius，公元前四三&mdash公元一七年）。
在曆史與地理方面較重要的作品則有黎菲約（Livius，公元前五九&mdash公元一七年）的《羅馬史》和斯查榜（Strabon，公元前六三&mdash公元二〇年）的《世界地理》。
前者叙述了羅馬古代直到公元九年的曆史。
此書的前一部分純是附會、傳抄之作，隻最後一部分是作者對當時曆史的真實記述，故很有價值。
後者是一本用希臘文寫的地理著作，記述了當時大羅馬帝國版圖内的各地方的地理，其記述非常詳盡，确實反映了帝國的真實地理情況。
公元後一世紀在文學史上曾被稱為拉丁文學的“白銀時代”。
在這一時期中，除上述的歌頌帝國、皇帝和貴族的文學作品仍占主要地位外，還出現了一種對當時的社會現實表示不滿的諷刺文學&mdash&mdash諷刺詩。
當時最著名的諷刺詩人猶芬那裡（Juvenalis，公元五五&mdash一三八年）和馬提亞裡（Martialis，公元四〇&mdash一〇四年）。
他們的詩的内容主要是對迷信、貴族們的堕落生活、暴發戶、守财奴和逢迎拍馬的政客們的嘲諷譏刺。
此外還有一種史事詩出現，如斯塔提沃（Statius，公元六一&mdash九六年）和魯堪諾（Lucanus，公元三九&mdash六五年）的詩，這種作品是将過去曆史上的故事以詩的形式寫出，與現實生活毫無聯系。
所以如就文學所注重的取材内容的創造性來看，這種作品沒有很高的文學價值。
曆史學方面的著作則多是關于羅馬早期的曆史或羅馬以外諸種族的曆史的著作，如約瑟夫（Josephus，公元三七&mdash九五年）所著之《猶太史》（二冊）。
塔其屠（Tacitus，公元五五&mdash一一八年）寫的許多曆史書，其中最重要的一部是《日耳曼》。
《日耳曼》一書是塔其屠根據自己對中歐一帶日耳曼人生活的觀察寫出的。
此書頗帶有諷刺當時羅馬社會生活的含意，他特别強調地描寫了方開始向有階級社會轉化的日耳曼人的質樸和誠實，因而使得當時羅馬人道德上的堕落更顯得特别突出了。
雅典人浦盧塔科（Plutarchos，公元五〇&mdash一二〇年）在地中海世界各地遊曆後，最後到了羅馬，他參考了許多書寫成一本名人傳記，其中包括希臘羅馬的古今著名人物的傳記各半。
此書不但有很高的文學價值，而且保存了許多非常珍貴的史料。
在散文文學方面則有昆提連諾（Quintilianus，公元三五&mdash一〇〇年）撰寫的《修辭學》。
皮仇尼沃（Petronius）是一元老，他本人的生活非常堕落，其小說的特色即是以相當客觀主義的手法來描寫當時貴族階級的堕落生活，對這種生活加以無情的熱罵冷嘲。
其作品尚有一定的文學價值。
自然科學家老浦林尼沃（Plinius，公元前二三&mdash七九年）的《劄記》，其中收集了各方面的自然科學的知識，特别是生物學方面的知識。
再如小浦林尼沃（公元六二&mdash一一三年）的書信，這些書信不但是很好的散文文學，并且包括許多有關當時政治社會方面的曆史資料。
其書信之大部流傳至今日。
到公元二世紀時，拉丁文學開始衰敗，在韻文文學方面已完全沒有可取的作品和作家了，複古和仿古的風氣到此時也更顯著了。
此時比較有名的小說家有二人，即亞浦裡約（Apuleius，公元一二五年）與魯其安諾（Lucianus，公元一二五&mdash二〇〇年）。
著名的曆史學家有随圖尼沃（Suetonius，公元七〇&mdash一二一年）和狄昂·卡西約（DionCassius，公元一五〇&mdash二三五年），前者的作品中的材料大多出自僞造，無甚參考價值，後者的作品中的材料還可靠，但其寫作技巧很差。
此外曆史學家波撒尼亞（Pausanias，公元一七〇年）曾據其在希臘半島遊曆多年的經驗，寫了一本《希臘指南》。
書中記述了許多從古至當代的希臘各地方的掌故，是今日研
帝國成立後，社會購買力益形減退，所以連原有的少數手工業也難于維持了。
手工業的衰退必然促使商業亦随之日趨不振。
此外，在帝國成立後不久，礦産方面也發生了問題，從而更加重了财政上的恐慌。
因在奴隸勞動下所使用的開礦工具很粗糙，隻能在較淺的地層處開采礦石，而到此時可以開采的礦石都已掘盡了，繼續深入開采又不可能，所以礦産産量大減。
但礦産的消費量，主要是金銀卻日益增加，因當時羅馬的統治階級需要大量的外國奢侈品，如印度南洋的珠寶、中國的絲等，而羅馬沒有任何可作交換的手工業生産品，隻能用現金現銀來換取。
金銀大量外流，而不能繼續補充，故而造成金銀貨币短缺的現象，加重了社會的危機。
從以上各種情況可以看出羅馬帝國成立後因奴隸掠奪制度的沒落所造成的生産衰退的嚴重情況，帝國既不能再向外進行新的征服，其他補救辦法也都無濟于事，故在帝國成立二百年後，羅馬奴隸制度必然按照它本身的發展規律逐漸走到了最後階段，羅馬奴隸制度社會開始瀕臨末日，而帝國也就開始混亂衰敗了。
三、帝國盛期的文學和哲學 在帝國盛期的二百年間，文學曾有相當的發展，但這個時期文學的主流主要是歌帝國之功、頌皇帝之德和描寫上層社會生活的貴族文學。
這時的文學可說毫無人民性。
在具體内容方面，由于當時奴隸主貴族們生活的荒唐堕落，所以描寫這些人的生活的文學作品也就勢必充滿了一些低級趣味，使其顯得非常低劣。
此時的文學是以拉丁文學為主，希臘文學已不占重要地位，作品數量很少。
希臘化國家的文學家們此時也多到意大利羅馬來進行他們的文學活動。
公元前一世紀在文學史上被稱為拉丁文學的“黃金時代”。
此時在詩詞方面曾出現了幾個大詩人，其中最重要的一個是佛基略（Vergilius，公元前七〇&mdash公元前一九年）。
佛基略曾在當時羅馬著名的大商人米其納（Maecenas，公元前七四&mdash公元前八年）門下活動。
米其納是皇帝奧克闼飛安諾的好友，他專為皇帝招緻了一批文人，佛基略也是其門下文人之一。
佛基略寫的詩很多，但其全部的詩都是摹仿前代作家的：他摹仿提沃克裡陀寫了一些牧歌（Ecloga），摹仿赫西歐鋒寫了一些農歌（Georgica），并曾摹仿荷馬的史詩寫了一首長詩《埃尼伊》（Aeneis）。
《埃尼伊》不但在體裁上摹仿荷馬的史詩《伊利亞》，而且它的人物和故事情節也都是與《伊利亞》相聯系的。
佛基略選擇了攻打特婁亞城的希臘英雄中的一個缺乏光彩的小角色&mdash&mdash埃尼亞作為他的長詩的中心人物，捏造出一篇故事，講述他如何自希臘流浪到了意大利，在意大利建立了羅馬城。
佛基略并杜撰說現在的羅馬皇帝就是埃尼亞的子孫。
同時他在詩中影射了當時羅馬的一些顯赫的大貴族，歌頌和贊揚了他們。
《埃尼伊》前後曾寫了十一年始完成。
因其詩多少還反映了一些當時的社會情況，故有相當的史料價值。
從文學的觀點看，其詩的文學價值也很高。
此時期之其他重要的詩人還有霍拉提沃（Horatius，公元前六一&mdash公元前八年）與歐菲底沃（Ovidius，公元前四三&mdash公元一七年）。
在曆史與地理方面較重要的作品則有黎菲約（Livius，公元前五九&mdash公元一七年）的《羅馬史》和斯查榜（Strabon，公元前六三&mdash公元二〇年）的《世界地理》。
前者叙述了羅馬古代直到公元九年的曆史。
此書的前一部分純是附會、傳抄之作，隻最後一部分是作者對當時曆史的真實記述，故很有價值。
後者是一本用希臘文寫的地理著作，記述了當時大羅馬帝國版圖内的各地方的地理，其記述非常詳盡，确實反映了帝國的真實地理情況。
公元後一世紀在文學史上曾被稱為拉丁文學的“白銀時代”。
在這一時期中，除上述的歌頌帝國、皇帝和貴族的文學作品仍占主要地位外，還出現了一種對當時的社會現實表示不滿的諷刺文學&mdash&mdash諷刺詩。
當時最著名的諷刺詩人猶芬那裡（Juvenalis，公元五五&mdash一三八年）和馬提亞裡（Martialis，公元四〇&mdash一〇四年）。
他們的詩的内容主要是對迷信、貴族們的堕落生活、暴發戶、守财奴和逢迎拍馬的政客們的嘲諷譏刺。
此外還有一種史事詩出現，如斯塔提沃（Statius，公元六一&mdash九六年）和魯堪諾（Lucanus，公元三九&mdash六五年）的詩，這種作品是将過去曆史上的故事以詩的形式寫出，與現實生活毫無聯系。
所以如就文學所注重的取材内容的創造性來看，這種作品沒有很高的文學價值。
曆史學方面的著作則多是關于羅馬早期的曆史或羅馬以外諸種族的曆史的著作，如約瑟夫（Josephus，公元三七&mdash九五年）所著之《猶太史》（二冊）。
塔其屠（Tacitus，公元五五&mdash一一八年）寫的許多曆史書，其中最重要的一部是《日耳曼》。
《日耳曼》一書是塔其屠根據自己對中歐一帶日耳曼人生活的觀察寫出的。
此書頗帶有諷刺當時羅馬社會生活的含意，他特别強調地描寫了方開始向有階級社會轉化的日耳曼人的質樸和誠實，因而使得當時羅馬人道德上的堕落更顯得特别突出了。
雅典人浦盧塔科（Plutarchos，公元五〇&mdash一二〇年）在地中海世界各地遊曆後，最後到了羅馬，他參考了許多書寫成一本名人傳記，其中包括希臘羅馬的古今著名人物的傳記各半。
此書不但有很高的文學價值，而且保存了許多非常珍貴的史料。
在散文文學方面則有昆提連諾（Quintilianus，公元三五&mdash一〇〇年）撰寫的《修辭學》。
皮仇尼沃（Petronius）是一元老，他本人的生活非常堕落，其小說的特色即是以相當客觀主義的手法來描寫當時貴族階級的堕落生活，對這種生活加以無情的熱罵冷嘲。
其作品尚有一定的文學價值。
自然科學家老浦林尼沃（Plinius，公元前二三&mdash七九年）的《劄記》，其中收集了各方面的自然科學的知識，特别是生物學方面的知識。
再如小浦林尼沃（公元六二&mdash一一三年）的書信，這些書信不但是很好的散文文學，并且包括許多有關當時政治社會方面的曆史資料。
其書信之大部流傳至今日。
到公元二世紀時，拉丁文學開始衰敗，在韻文文學方面已完全沒有可取的作品和作家了，複古和仿古的風氣到此時也更顯著了。
此時比較有名的小說家有二人，即亞浦裡約（Apuleius，公元一二五年）與魯其安諾（Lucianus，公元一二五&mdash二〇〇年）。
著名的曆史學家有随圖尼沃（Suetonius，公元七〇&mdash一二一年）和狄昂·卡西約（DionCassius，公元一五〇&mdash二三五年），前者的作品中的材料大多出自僞造，無甚參考價值，後者的作品中的材料還可靠，但其寫作技巧很差。
此外曆史學家波撒尼亞（Pausanias，公元一七〇年）曾據其在希臘半島遊曆多年的經驗，寫了一本《希臘指南》。
書中記述了許多從古至當代的希臘各地方的掌故，是今日研
