第八章 希臘羅馬城邦時代（中）——雅典、斯巴達、羅馬（公元前五〇〇—公元前三六二年）
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利的商業勢力。
雅典以上一系列的行動，必然引起希臘世界的反抗，因此，不久引起了一場以斯巴達為主的對雅典的戰争。
這次戰争在曆史上稱第一次丕婁波尼索戰争（公元前四五九&mdash公元前四四五年）。
戰争是因為二國争奪米戛拉而引起的。
斯巴達聯合了比歐提亞的一些小國，組成丕婁波尼索與比歐提亞二個勢力的組合。
這次戰争是陸戰，前後不過一年多，雅典失敗。
最後雙方訂立和約，和約中最重要的一點是雅典放棄其陸上帝國，并規定三十年内雙方不得發生戰争。
但實際上雙方都知道戰争并未完全結束，雅典不過受一小挫而已。
故不久戰争又起，一共二次，曆史稱這二次戰争為丕婁波尼索大戰（公元前四三一&mdash公元前四〇四年）。
分析大戰原因，有以下幾點：（一）二大勢力一直對立，互争希臘霸權。
（二）政治思想的對立，也就是說二國社會政治制度不同。
雅典主張民主政治，代表中級奴隸主和商人利益，建立在商業基礎上的雅典政權，它的對外政策必然是侵略的；斯巴達及其盟國都實行寡頭政治，這是代表貴族大奴隸主利益的，它的外交政策與雅典不同，一般的來說，斯巴達是不幹涉至少是不顯著地幹涉其盟國的内政的。
（三）商業利益的矛盾。
雅典是一個商業帝國，斯巴達的盟國中例如科林陀、米戛拉也是商業國，他們與雅典争奪愛琴海上的商業霸權，事實上當然是敵不過雅典的。
這些國家經常在聯盟大會上鼓吹要向雅典進攻。
這次大戰的導火線：（一）科其拉（Corcyra）島國本來是科林陀的殖民城邦，它也是一個商業國家，二者因商業競争與政治關系（因科林陀幹涉科其拉的内政）發生了沖突，雅典突然參加到這次沖突中去幫助科其拉，因而引起了丕婁波尼索同盟的反抗雅典。
（二）雅典帝國的屬國有些不願雅典幹涉内政，在公元前四三二年起來反抗雅典，并向斯巴達求援。
科林陀對他們的援助非常熱心，因而引起了與雅典正面的沖突，公元前四三一年大戰爆發。
公元前四三一到公元前四二一年的戰争，是國際戰争與國内戰争并行的。
各國内部都有内戰，或激烈的政治鬥争&mdash&mdash民主派與貴族派之鬥争。
貴族派包括雅典的貴族派在内，總是傾向斯巴達方面，時常與斯巴達勾結。
雅典的盟國，一般的對此次戰争并不熱心，但他們有機會就企圖颠覆雅典的控制。
各國的民主派雖然有一定的政治基礎，但大都仰賴雅典來支持其政權。
斯巴達方面的民主派也找到機會與雅典聯系，但斯巴達方面商業大都不發達，因此民主派的勢力非常微弱，雅典想通過這方面的關系達到自己的目的是很不容易的。
因此，公元前四二五年雅典在斯巴達登陸以後，隻有組織希洛人來反對斯巴達。
如果雅典能在斯巴達内部找到政治的同盟者，雅典絕不會冒險組織奴隸了。
丕利克理認為在陸地上無法争取勝利，因雅典及其盟國皆無強大的陸軍。
所以雅典極力避免在陸地上作戰，将雅提卡所有農民都撤退在雅典城中居住，并大量輸入糧食，一切商業活動照常，避免與斯巴達在陸地上有任何的沖突。
斯巴達無仗可打，隻好退兵。
丕利克理的戰略從軍事觀點上看是正确的。
但戰争第二年，公元前四三〇到公元前四二九年之間，雅典城内發生了瘟疫，死了許多人，因而引起了國内人民的混亂，許多人對丕利克理表示不滿和責難。
公元前四二九年丕利克理也染疫去世，此後雅典民主派與貴族派之鬥争日益激烈。
内部鬥争的結果，削弱了雅典的實力，後來貴族取得了勝利，在貴族派領袖尼其亞（Nicias）主持下與斯巴達講和。
公元前四二一年雙方訂立了和約，和約規定二國維持和平五十年。
但不久戰争又起。
公元前四二一年，雖然簽訂了和約，但實際隻有斯巴達和雅典停止了交戰，仍有些國家不肯停戰。
三年後，戰争擴大起來，到公元前四一四年斯巴達也參加作戰了。
雅典在公元前四一五年就參加了作戰，比斯巴達還早一年，因當時雅典決定要派大軍去征服西西裡島。
西西裡島上最大的城邦是叙拉庫西，它是科林陀的殖民城邦，在經濟政治上始終與科林陀有密切的關系，在這次戰争中它也是積極的站在斯巴達方面。
公元前四一五年，雅典接受了亞爾其比亞底（Alcibiades）的意見，派遣一支四千人的大軍，用一三四隻船裝載，從海路出發去征讨西西裡。
雅典這一行動，為國内黨派鬥争所促成，是非常錯誤的，因為這次遠征即使勝利了，對整個戰争來說也無決定性的作用，但如果失敗了，對雅典是一極大的打擊。
結果雅典大敗，全軍覆沒。
這時雅典内部奴隸特别是礦奴大批逃亡，說明雅典對内控制力量亦日漸削弱。
礦奴的逃亡，對雅典工業原料的生産及商業方面的打擊甚大。
這時正在待機而動的波斯認為打敗雅典、控制希臘的時機已到，于是與斯巴達商議，波斯允許津貼斯巴達維持聯盟海軍及擴充海軍之費用。
這時雅典已四面楚歌，聯盟軍的貴族派亦皆擡頭，開始出來活動，許多雅典的盟邦發生了政變，建立了貴族政權，這些國家都倒向斯巴達方面了。
這次戰争雙方打了十年（公元前四一四&mdash公元前四〇四年），雅典大都處在不利的情況下，最後隻好屈服，向斯巴達求和。
斯巴達召開了丕婁波尼索同盟大會，讨論是否接受雅典的求和，如接受其求和應提出什麼條件等問題。
盟國中例如科林陀等不願意接受雅典的求和，主張将雅典毀滅。
但斯巴達反對，認為雅典過去對波斯作戰，對希臘有過功績，對這樣的城邦不應該毀滅。
其實這隻是斯巴達冠冕堂皇的漂亮話，并非真正理由，斯巴達保留雅典的目的，是想通過雅典來控制其他為斯巴達所不能直接控制的國家。
同時雅典如被毀滅，科林陀将成為希臘最大的商業國，斯巴達無法再對它控制，不如保留雅典，使與科林陀互相牽制，所以結果接受了雅典的求和。
公元前四〇四年訂立了和約，和約規定： （1）解散狄婁同盟。
（2）雅典應拆除全部長牆及海港上的全部工事。
（3）雅典交出全部海軍，隻準許保留十二隻船。
（4）凡過去因反對民主政治被放逐或自動在外流亡的人要準許他們全部回國（因此在公元前四〇四&mdash公元前四〇三年，這些流亡貴族掌握了政權，組成一個三十人的集團來統治雅典，史稱三十暴君）。
（5）要承認斯巴達的領導地位，今後雅典在和戰問題上都要聽從斯巴達的指揮。
根據和約，此後雅典最多隻能是一個受斯巴達控制的二等商業國。
五、公元前四〇四年後之國際紛擾 公元前四〇四年後幾十年的希臘世界基本上是一個混亂紛擾的局面。
斯巴達成為希臘最強大的勢力，控制了整個希臘半島、愛琴海及小亞細亞一帶地方，但斯巴達以前沒有控制這些商業國家的經驗，并且過分強調各國的政治形式。
它比當初的雅典還要粗暴地幹涉各國的内政，要它們建立寡頭政治，結果引起了各國激烈的反抗，因此斯巴達的霸權并不穩固。
另一方面，斯巴達曾經依靠了波斯的幫助來打敗雅典，因此波斯在公元前四〇四年後，很快地伸入小亞細亞西岸。
小亞細亞西岸各國請求斯巴達的援助，引起了公元前四〇〇年後時斷時續發生的又一次波斯戰争。
公元前四〇〇&mdash公元前三九六年間，斯巴達領導了希臘各國援助小亞細亞西岸各國與波斯作戰，波斯則利用各國内部對斯巴達不滿的情緒收買了一批親波斯的政客，此外特别的又利用了雅典來打擊斯巴達。
在波斯的幫助下，雅典建立了一支海軍，漸漸強大起來，一時雖未恢複過去的地位，但已擺脫了斯巴達的控制，成為一獨立國。
不久比歐提亞地方的提比（Thebae）城因斯巴達強迫其建立寡頭政治，起來反抗斯巴達，在埃帕敏昂達的領導和組織天才下，将提比城的大部分力量，組成了一支大軍來抵抗斯巴達。
公元前三七一年斯巴達大軍準備攻打提比，但在提比附近之留克查地方為埃帕敏昂達打敗，斯巴達的主力大部被消滅。
從此以後，斯巴達的強大勢力不能再維持下去了。
公元前三七一年以後，希臘世界的霸權轉入提比之手，提比軍隊在埃帕敏昂達（Epaminondas）領導下向南進軍直達斯巴達城下，解放了梅森尼亞人，建立梅森内（Messene）城。
公元前三六二年斯巴達與丕婁波尼索的一些小城聯合起來，與提比作戰，在戰場上提比勝利打敗了斯巴達聯盟，但在作戰中，埃帕敏昂達戰死（公元前三六二年）。
提比原無稱霸之基礎，利用了曆史舞台上臨時的空虛，靠埃帕敏昂達的組織能力和軍事天才，暫時強大了一個時期。
埃帕敏昂達死後，提比内部馬上發生了問題。
連續不斷的戰争，削弱了各國的力量，公元前三六二年後，希臘世界已無一強大勢力存在，各國内部之政治鬥争日益激烈。
六、羅馬共和國之發展 公元前三世紀以前的羅馬社會情況，我們知道很少，每一件事的前後因果關系幾乎無法說明。
羅馬人後來有許多叙述，但其中可靠成分不多，有時候甚至非常錯誤，因此這一段曆史我們隻能将幾個大的步驟簡單地加以叙述。
公元前五〇〇年左右，羅馬已有嚴格的階級劃分，少數的貴族已把大量土地集中在自己手中，一般平民土地很少，并且其中有一部分投到大地主門下作門客，脫離了自己原來的階級，為大地主奔走。
當時羅馬的政權幾乎全部掌握在貴族手中，平民特别是貧苦的平民，在政治上毫無地位，獨立的手工業者很少，故羅馬平民主要是農民，農民中有一部分小自耕農有一些土地，另外很大一部分都是“無産者”。
平民無法維持生活時，隻好借債，但借債不能歸還時，就隻有将自己的土地出賣，沒有土地的人往往喪失了人身的自由，成為債奴。
當時羅馬的法律禁止平民與貴族結婚，故平民是一個受壓迫受歧視的階層，他們隻在一點上與貴族一樣，就是有當兵的義務。
這對後來羅馬曆史的發展有很大的影響，因為由于當兵的關系，平民以此為出發點作為向貴族鬥争的武器，一步步地取得了政權。
平民對貴族的鬥争有一很大的勝利，即保民官制度的成立。
傳說這件事發生在公元前四九四年。
這一年羅馬要出外作戰，作戰前國内已發生激烈的階級鬥争，平民乘軍隊已組織起來編好了隊的時候，全體離開羅馬城退到阿芬提諾山（Aventinus）去。
這是羅馬宗教的聖地，平民揚言要在此山再建一城邦，貴族無法，隻好讓步，雙方講好條件，設立了保民官制度。
傳說最初設立了二個保民官，也有說是四個的，後來增加到十個。
保民官一字（Tribunus}，前面我們譯為“平民部正”，它原來是平民協會中之負責人，現在國家承認他們是國家官吏。
保民官的權力，就是保護平民，這種制度稱為救援法。
他們實行職權時主要是用否決的方式，如果保民官認為國家官吏所做的事對平民不利，他就說“veto”，意即“我否決”&mdash&mdash其事即不能實行。
貴族所做的不合理的事情，保民官也可以禁止，如果是合理的合法的事情，保民官也可以先加否決，經過調查再實行。
因此保民官制度對平民來說是一個很大的保障，平民有事就可以去找保民官。
保民官的身體是神聖不可侵犯的，如果傷害了保民官，等于亵渎神明，要判死罪的。
當時不僅貴族承認這一條，平民自己還組織“神盟”，如果有人侵害保民官，他們就共同把這人殺死。
貴族在被迫的不得已的情況下，允許設置保民官，但當然不甘心，因此有很長一個時期有貴族與保民官之鬥争。
公元前四八六年貴族卡西沃（Cassius）企圖以糧食發散給平民，誘惑他們放棄保民官制度，但被平民識破，大家很憤怒要懲罰他，卡西沃隻好逃走。
後來又有人出來想利用平民與貴族之鬥争自立為僭主，但未成功。
保民官制度設立後，平民生活還是沒有保障，羅馬最初也沒有明文法律，平民要求貴族将法律寫出來。
傳說公元前四五一&mdash公元前四五〇年貴族接受了平民的要求，成立了一個委員會，專門研究羅馬的習慣法，并參考希臘世界的法律，最後寫出了羅馬的法律，将它寫在十二塊銅牌上，故有十二銅表法之稱。
十二銅表已失，條文流傳下來的也不多。
從今天所知道的條文看來，十二銅表法對平民是很嚴酷的，但有了明文規定，盡管貴族加以歪曲，但總不能像以前那樣任意杜撰了。
同時經過平民鬥争結果，有些條款還是比以前放寬了些，例如判處死刑的人可以上訴，借債的利息有一定的規定，而且較過去的利息低了些。
後來平民又争得社會權利的平等，公元前四四五年法律準許貴族平民結婚，所生子女的身份，依父親的地位而定。
在此以後平民漸漸地取得了一切純政治的權利：（一）執政官。
據傳說公元前三六七年平民第一次取得了做執政官的權利，是年羅馬二執政中有一個人是平民，但這時平民做執政官還沒有成為制度。
據說公元前三四〇年平民取得了第一次大的勝利，規定了每年選舉執政官時，二人中必須有一人是平民，同時也允許二人都是平民。
（二）傳說公元前三五六年，平民第一次有了被選為專政官的資格。
（三）平民協會的議案正式成為國家法令，這是經過多次鬥争才取得的勝利。
公元前三九九年，平民協會通過之議案送到元老院去，經元老院的核準才能成為國家法令。
後來平民繼續鬥争，公元前二八七年平民讨論議案時隻通知元老院，元老院對平民協會之議案當然核準，讨論通過後一宣布立刻就是國家法令，故實際上元老院之核準隻是形式。
以上權利取得後，平民當然就可以入元老院了，因為根據羅馬法律，國家官吏退職後是元老院的當然元老，現在國家各級官吏平民都能擔任，因此，元老中必然就有平民。
後來羅馬出現了一種新名詞，即所謂“元老院貴族”或“元老貴族”，他們成為國家的實際統治者，他們大都是富有的人。
至于一般平民的參預政治，實際仍是有限的。
羅馬貧民雖然取得了政治權利，但因羅馬官吏始終沒有薪棒，或其他報酬，故沒有财産的人實際上不能享受政治權利。
羅馬的政治活動隻限于在羅馬城内，因此當羅馬向外發展以後，許多平民離開羅馬城到較遠的地方去謀生，就無法參加羅馬的政治活動了。
平民得到的唯一保障即人身的自由。
據說在公元前三二六年公布了一法令，羅馬公民在任何情況下都不能喪失其人身自由，這是平民唯一得到的好處，至于羅馬政治，始終都是為富人所掌握。
七、希臘文學之發展 公元前五世紀以前，希臘文學之發展，以小亞細亞為中心。
但這時期小亞細亞的文學在希臘世界中已經不占重要的地位了，因為小亞細亞經過波斯的重大打擊後，一蹶不振。
經濟的發展，已轉移到希臘半島，意識形态方面的發展，自然也以希臘半島為重心了。
希臘半島上政治中心是雅典和斯巴達，但斯巴達在變法以後就沒有文學可言，因此文學活動以雅典為中心，其他民主政治的城邦也有一些文學活動。
這時出來一批抒情詩人，有名的有下列諸人： 西蒙尼底（Simonides，公元前五五六&mdash公元前四六七年），他是其沃（Ceos）島人，寫的詩有二種體裁，對希臘及歐洲都發生影響：一種是頌德詩，歌頌政治上有功績的人；另一種是短詩，很像中國
雅典以上一系列的行動，必然引起希臘世界的反抗，因此，不久引起了一場以斯巴達為主的對雅典的戰争。
這次戰争在曆史上稱第一次丕婁波尼索戰争（公元前四五九&mdash公元前四四五年）。
戰争是因為二國争奪米戛拉而引起的。
斯巴達聯合了比歐提亞的一些小國，組成丕婁波尼索與比歐提亞二個勢力的組合。
這次戰争是陸戰，前後不過一年多，雅典失敗。
最後雙方訂立和約，和約中最重要的一點是雅典放棄其陸上帝國，并規定三十年内雙方不得發生戰争。
但實際上雙方都知道戰争并未完全結束，雅典不過受一小挫而已。
故不久戰争又起，一共二次，曆史稱這二次戰争為丕婁波尼索大戰（公元前四三一&mdash公元前四〇四年）。
分析大戰原因，有以下幾點：（一）二大勢力一直對立，互争希臘霸權。
（二）政治思想的對立，也就是說二國社會政治制度不同。
雅典主張民主政治，代表中級奴隸主和商人利益，建立在商業基礎上的雅典政權，它的對外政策必然是侵略的；斯巴達及其盟國都實行寡頭政治，這是代表貴族大奴隸主利益的，它的外交政策與雅典不同，一般的來說，斯巴達是不幹涉至少是不顯著地幹涉其盟國的内政的。
（三）商業利益的矛盾。
雅典是一個商業帝國，斯巴達的盟國中例如科林陀、米戛拉也是商業國，他們與雅典争奪愛琴海上的商業霸權，事實上當然是敵不過雅典的。
這些國家經常在聯盟大會上鼓吹要向雅典進攻。
這次大戰的導火線：（一）科其拉（Corcyra）島國本來是科林陀的殖民城邦，它也是一個商業國家，二者因商業競争與政治關系（因科林陀幹涉科其拉的内政）發生了沖突，雅典突然參加到這次沖突中去幫助科其拉，因而引起了丕婁波尼索同盟的反抗雅典。
（二）雅典帝國的屬國有些不願雅典幹涉内政，在公元前四三二年起來反抗雅典，并向斯巴達求援。
科林陀對他們的援助非常熱心，因而引起了與雅典正面的沖突，公元前四三一年大戰爆發。
公元前四三一到公元前四二一年的戰争，是國際戰争與國内戰争并行的。
各國内部都有内戰，或激烈的政治鬥争&mdash&mdash民主派與貴族派之鬥争。
貴族派包括雅典的貴族派在内，總是傾向斯巴達方面，時常與斯巴達勾結。
雅典的盟國，一般的對此次戰争并不熱心，但他們有機會就企圖颠覆雅典的控制。
各國的民主派雖然有一定的政治基礎，但大都仰賴雅典來支持其政權。
斯巴達方面的民主派也找到機會與雅典聯系，但斯巴達方面商業大都不發達，因此民主派的勢力非常微弱，雅典想通過這方面的關系達到自己的目的是很不容易的。
因此，公元前四二五年雅典在斯巴達登陸以後，隻有組織希洛人來反對斯巴達。
如果雅典能在斯巴達内部找到政治的同盟者，雅典絕不會冒險組織奴隸了。
丕利克理認為在陸地上無法争取勝利，因雅典及其盟國皆無強大的陸軍。
所以雅典極力避免在陸地上作戰，将雅提卡所有農民都撤退在雅典城中居住，并大量輸入糧食，一切商業活動照常，避免與斯巴達在陸地上有任何的沖突。
斯巴達無仗可打，隻好退兵。
丕利克理的戰略從軍事觀點上看是正确的。
但戰争第二年，公元前四三〇到公元前四二九年之間，雅典城内發生了瘟疫，死了許多人，因而引起了國内人民的混亂，許多人對丕利克理表示不滿和責難。
公元前四二九年丕利克理也染疫去世，此後雅典民主派與貴族派之鬥争日益激烈。
内部鬥争的結果，削弱了雅典的實力，後來貴族取得了勝利，在貴族派領袖尼其亞（Nicias）主持下與斯巴達講和。
公元前四二一年雙方訂立了和約，和約規定二國維持和平五十年。
但不久戰争又起。
公元前四二一年，雖然簽訂了和約，但實際隻有斯巴達和雅典停止了交戰，仍有些國家不肯停戰。
三年後，戰争擴大起來，到公元前四一四年斯巴達也參加作戰了。
雅典在公元前四一五年就參加了作戰，比斯巴達還早一年，因當時雅典決定要派大軍去征服西西裡島。
西西裡島上最大的城邦是叙拉庫西，它是科林陀的殖民城邦，在經濟政治上始終與科林陀有密切的關系，在這次戰争中它也是積極的站在斯巴達方面。
公元前四一五年，雅典接受了亞爾其比亞底（Alcibiades）的意見，派遣一支四千人的大軍，用一三四隻船裝載，從海路出發去征讨西西裡。
雅典這一行動，為國内黨派鬥争所促成，是非常錯誤的，因為這次遠征即使勝利了，對整個戰争來說也無決定性的作用，但如果失敗了，對雅典是一極大的打擊。
結果雅典大敗，全軍覆沒。
這時雅典内部奴隸特别是礦奴大批逃亡，說明雅典對内控制力量亦日漸削弱。
礦奴的逃亡，對雅典工業原料的生産及商業方面的打擊甚大。
這時正在待機而動的波斯認為打敗雅典、控制希臘的時機已到，于是與斯巴達商議，波斯允許津貼斯巴達維持聯盟海軍及擴充海軍之費用。
這時雅典已四面楚歌，聯盟軍的貴族派亦皆擡頭，開始出來活動，許多雅典的盟邦發生了政變，建立了貴族政權，這些國家都倒向斯巴達方面了。
這次戰争雙方打了十年（公元前四一四&mdash公元前四〇四年），雅典大都處在不利的情況下，最後隻好屈服，向斯巴達求和。
斯巴達召開了丕婁波尼索同盟大會，讨論是否接受雅典的求和，如接受其求和應提出什麼條件等問題。
盟國中例如科林陀等不願意接受雅典的求和，主張将雅典毀滅。
但斯巴達反對，認為雅典過去對波斯作戰，對希臘有過功績，對這樣的城邦不應該毀滅。
其實這隻是斯巴達冠冕堂皇的漂亮話，并非真正理由，斯巴達保留雅典的目的，是想通過雅典來控制其他為斯巴達所不能直接控制的國家。
同時雅典如被毀滅，科林陀将成為希臘最大的商業國，斯巴達無法再對它控制，不如保留雅典，使與科林陀互相牽制，所以結果接受了雅典的求和。
公元前四〇四年訂立了和約，和約規定： （1）解散狄婁同盟。
（2）雅典應拆除全部長牆及海港上的全部工事。
（3）雅典交出全部海軍，隻準許保留十二隻船。
（4）凡過去因反對民主政治被放逐或自動在外流亡的人要準許他們全部回國（因此在公元前四〇四&mdash公元前四〇三年，這些流亡貴族掌握了政權，組成一個三十人的集團來統治雅典，史稱三十暴君）。
（5）要承認斯巴達的領導地位，今後雅典在和戰問題上都要聽從斯巴達的指揮。
根據和約，此後雅典最多隻能是一個受斯巴達控制的二等商業國。
五、公元前四〇四年後之國際紛擾 公元前四〇四年後幾十年的希臘世界基本上是一個混亂紛擾的局面。
斯巴達成為希臘最強大的勢力，控制了整個希臘半島、愛琴海及小亞細亞一帶地方，但斯巴達以前沒有控制這些商業國家的經驗，并且過分強調各國的政治形式。
它比當初的雅典還要粗暴地幹涉各國的内政，要它們建立寡頭政治，結果引起了各國激烈的反抗，因此斯巴達的霸權并不穩固。
另一方面，斯巴達曾經依靠了波斯的幫助來打敗雅典，因此波斯在公元前四〇四年後，很快地伸入小亞細亞西岸。
小亞細亞西岸各國請求斯巴達的援助，引起了公元前四〇〇年後時斷時續發生的又一次波斯戰争。
公元前四〇〇&mdash公元前三九六年間，斯巴達領導了希臘各國援助小亞細亞西岸各國與波斯作戰，波斯則利用各國内部對斯巴達不滿的情緒收買了一批親波斯的政客，此外特别的又利用了雅典來打擊斯巴達。
在波斯的幫助下，雅典建立了一支海軍，漸漸強大起來，一時雖未恢複過去的地位，但已擺脫了斯巴達的控制，成為一獨立國。
不久比歐提亞地方的提比（Thebae）城因斯巴達強迫其建立寡頭政治，起來反抗斯巴達，在埃帕敏昂達的領導和組織天才下，将提比城的大部分力量，組成了一支大軍來抵抗斯巴達。
公元前三七一年斯巴達大軍準備攻打提比，但在提比附近之留克查地方為埃帕敏昂達打敗，斯巴達的主力大部被消滅。
從此以後，斯巴達的強大勢力不能再維持下去了。
公元前三七一年以後，希臘世界的霸權轉入提比之手，提比軍隊在埃帕敏昂達（Epaminondas）領導下向南進軍直達斯巴達城下，解放了梅森尼亞人，建立梅森内（Messene）城。
公元前三六二年斯巴達與丕婁波尼索的一些小城聯合起來，與提比作戰，在戰場上提比勝利打敗了斯巴達聯盟，但在作戰中，埃帕敏昂達戰死（公元前三六二年）。
提比原無稱霸之基礎，利用了曆史舞台上臨時的空虛，靠埃帕敏昂達的組織能力和軍事天才，暫時強大了一個時期。
埃帕敏昂達死後，提比内部馬上發生了問題。
連續不斷的戰争，削弱了各國的力量，公元前三六二年後，希臘世界已無一強大勢力存在，各國内部之政治鬥争日益激烈。
六、羅馬共和國之發展 公元前三世紀以前的羅馬社會情況，我們知道很少，每一件事的前後因果關系幾乎無法說明。
羅馬人後來有許多叙述，但其中可靠成分不多，有時候甚至非常錯誤，因此這一段曆史我們隻能将幾個大的步驟簡單地加以叙述。
公元前五〇〇年左右，羅馬已有嚴格的階級劃分，少數的貴族已把大量土地集中在自己手中，一般平民土地很少，并且其中有一部分投到大地主門下作門客，脫離了自己原來的階級，為大地主奔走。
當時羅馬的政權幾乎全部掌握在貴族手中，平民特别是貧苦的平民，在政治上毫無地位，獨立的手工業者很少，故羅馬平民主要是農民，農民中有一部分小自耕農有一些土地，另外很大一部分都是“無産者”。
平民無法維持生活時，隻好借債，但借債不能歸還時，就隻有将自己的土地出賣，沒有土地的人往往喪失了人身的自由，成為債奴。
當時羅馬的法律禁止平民與貴族結婚，故平民是一個受壓迫受歧視的階層，他們隻在一點上與貴族一樣，就是有當兵的義務。
這對後來羅馬曆史的發展有很大的影響，因為由于當兵的關系，平民以此為出發點作為向貴族鬥争的武器，一步步地取得了政權。
平民對貴族的鬥争有一很大的勝利，即保民官制度的成立。
傳說這件事發生在公元前四九四年。
這一年羅馬要出外作戰，作戰前國内已發生激烈的階級鬥争，平民乘軍隊已組織起來編好了隊的時候，全體離開羅馬城退到阿芬提諾山（Aventinus）去。
這是羅馬宗教的聖地，平民揚言要在此山再建一城邦，貴族無法，隻好讓步，雙方講好條件，設立了保民官制度。
傳說最初設立了二個保民官，也有說是四個的，後來增加到十個。
保民官一字（Tribunus}，前面我們譯為“平民部正”，它原來是平民協會中之負責人，現在國家承認他們是國家官吏。
保民官的權力，就是保護平民，這種制度稱為救援法。
他們實行職權時主要是用否決的方式，如果保民官認為國家官吏所做的事對平民不利，他就說“veto”，意即“我否決”&mdash&mdash其事即不能實行。
貴族所做的不合理的事情，保民官也可以禁止，如果是合理的合法的事情，保民官也可以先加否決，經過調查再實行。
因此保民官制度對平民來說是一個很大的保障，平民有事就可以去找保民官。
保民官的身體是神聖不可侵犯的，如果傷害了保民官，等于亵渎神明，要判死罪的。
當時不僅貴族承認這一條，平民自己還組織“神盟”，如果有人侵害保民官，他們就共同把這人殺死。
貴族在被迫的不得已的情況下，允許設置保民官，但當然不甘心，因此有很長一個時期有貴族與保民官之鬥争。
公元前四八六年貴族卡西沃（Cassius）企圖以糧食發散給平民，誘惑他們放棄保民官制度，但被平民識破，大家很憤怒要懲罰他，卡西沃隻好逃走。
後來又有人出來想利用平民與貴族之鬥争自立為僭主，但未成功。
保民官制度設立後，平民生活還是沒有保障，羅馬最初也沒有明文法律，平民要求貴族将法律寫出來。
傳說公元前四五一&mdash公元前四五〇年貴族接受了平民的要求，成立了一個委員會，專門研究羅馬的習慣法，并參考希臘世界的法律，最後寫出了羅馬的法律，将它寫在十二塊銅牌上，故有十二銅表法之稱。
十二銅表已失，條文流傳下來的也不多。
從今天所知道的條文看來，十二銅表法對平民是很嚴酷的，但有了明文規定，盡管貴族加以歪曲，但總不能像以前那樣任意杜撰了。
同時經過平民鬥争結果，有些條款還是比以前放寬了些，例如判處死刑的人可以上訴，借債的利息有一定的規定，而且較過去的利息低了些。
後來平民又争得社會權利的平等，公元前四四五年法律準許貴族平民結婚，所生子女的身份，依父親的地位而定。
在此以後平民漸漸地取得了一切純政治的權利：（一）執政官。
據傳說公元前三六七年平民第一次取得了做執政官的權利，是年羅馬二執政中有一個人是平民，但這時平民做執政官還沒有成為制度。
據說公元前三四〇年平民取得了第一次大的勝利，規定了每年選舉執政官時，二人中必須有一人是平民，同時也允許二人都是平民。
（二）傳說公元前三五六年，平民第一次有了被選為專政官的資格。
（三）平民協會的議案正式成為國家法令，這是經過多次鬥争才取得的勝利。
公元前三九九年，平民協會通過之議案送到元老院去，經元老院的核準才能成為國家法令。
後來平民繼續鬥争，公元前二八七年平民讨論議案時隻通知元老院，元老院對平民協會之議案當然核準，讨論通過後一宣布立刻就是國家法令，故實際上元老院之核準隻是形式。
以上權利取得後，平民當然就可以入元老院了，因為根據羅馬法律，國家官吏退職後是元老院的當然元老，現在國家各級官吏平民都能擔任，因此，元老中必然就有平民。
後來羅馬出現了一種新名詞，即所謂“元老院貴族”或“元老貴族”，他們成為國家的實際統治者，他們大都是富有的人。
至于一般平民的參預政治，實際仍是有限的。
羅馬貧民雖然取得了政治權利，但因羅馬官吏始終沒有薪棒，或其他報酬，故沒有财産的人實際上不能享受政治權利。
羅馬的政治活動隻限于在羅馬城内，因此當羅馬向外發展以後，許多平民離開羅馬城到較遠的地方去謀生，就無法參加羅馬的政治活動了。
平民得到的唯一保障即人身的自由。
據說在公元前三二六年公布了一法令，羅馬公民在任何情況下都不能喪失其人身自由，這是平民唯一得到的好處，至于羅馬政治，始終都是為富人所掌握。
七、希臘文學之發展 公元前五世紀以前，希臘文學之發展，以小亞細亞為中心。
但這時期小亞細亞的文學在希臘世界中已經不占重要的地位了，因為小亞細亞經過波斯的重大打擊後，一蹶不振。
經濟的發展，已轉移到希臘半島，意識形态方面的發展，自然也以希臘半島為重心了。
希臘半島上政治中心是雅典和斯巴達，但斯巴達在變法以後就沒有文學可言，因此文學活動以雅典為中心，其他民主政治的城邦也有一些文學活動。
這時出來一批抒情詩人，有名的有下列諸人： 西蒙尼底（Simonides，公元前五五六&mdash公元前四六七年），他是其沃（Ceos）島人，寫的詩有二種體裁，對希臘及歐洲都發生影響：一種是頌德詩，歌頌政治上有功績的人；另一種是短詩，很像中國
