五、十新解
關燈
小
中
大
”條雲：“大津無梁皆給船人，量其大小難易以定其差等。
白馬津船四艘，龍門、會甯、合河等關船并三艘。
&hellip&hellip渭津關船三艘。
”自餘各津船各一兩艘。
渡子之數，“會甯船别五人，興德船别四人，自餘船别三人。
”是會甯船數與《水部式》大異。
按《水部式》寫本，“五拾”二字大寫甚明晰，蓋與《六典》時代不同也。
然即據《六典》已可知此關津在諸關津中之地位。
又每舟渡子三人至五人，則《水部式》所代表之時代，會甯一津渡子蓋近二百人也。
每日來往渡人蓋千人以上，交通行旅，可謂盛矣。
我認為五拾二字應讀斷，則《水部式》與《六典》相差無多。
嚴先生可能千密一疏，遂有過高之估計，似不可從。
嚴先生治魏晉南北朝隋唐史，功力深厚，識解明确，我深為欽佩。
此點如能以過人之雅量，接受鄙說，于後賢當有裨益。
另一唐代的五十可以讀斷之例，見《史語所集刊》五十六本第一分，盧建榮《唐代前期非常支出的籌措及其回響》，此文甚佳。
但有一處引《新唐書》卷一二二《魏元忠傳》，有一節提及魏氏對馬政之建議： &hellip&hellip又師行必藉馬力，不數十萬，不足與虜争。
臣請天下自王公及齊人挂籍之口，人稅百錢，又弛天下馬禁，使民得乘大馬，不為數限。
官籍其凡，勿使得隐。
不三年，人間畜馬可五十萬，即诏州縣以上所稅口錢市之，若王師大舉，一朝可用。
&hellip&hellip 解釋正确。
但以“人間畜馬可五十萬”一句，未注明五十當斷，方符合以稅口錢買馬，衆擎易舉之旨，不可能要到了五十萬（百萬之半），方始由州縣收購，其理甚明。
按五十萬斷開，則為約數，故上文之前有可字，讀者可自警覺。
又按司馬溫公最重數字，其《通鑒考異》可見，今錄建中三年“河隴邊士”一條，其中亦有約五十萬人，用約字以示其為約數，亦五十可斷之例。
文曰： 初，吐蕃既得河湟之地，土宇日廣，守兵勞弊，以國家始因用胡為邊将而緻禍，故得河隴之士約五十萬人，以為非族類也。
無賢愚莫敢任者，悉以為婢仆。
這一段值得社會史家注意。
1987年9月30日稿
白馬津船四艘，龍門、會甯、合河等關船并三艘。
&hellip&hellip渭津關船三艘。
”自餘各津船各一兩艘。
渡子之數，“會甯船别五人，興德船别四人，自餘船别三人。
”是會甯船數與《水部式》大異。
按《水部式》寫本，“五拾”二字大寫甚明晰，蓋與《六典》時代不同也。
然即據《六典》已可知此關津在諸關津中之地位。
又每舟渡子三人至五人，則《水部式》所代表之時代，會甯一津渡子蓋近二百人也。
每日來往渡人蓋千人以上，交通行旅，可謂盛矣。
我認為五拾二字應讀斷，則《水部式》與《六典》相差無多。
嚴先生可能千密一疏，遂有過高之估計，似不可從。
嚴先生治魏晉南北朝隋唐史，功力深厚，識解明确，我深為欽佩。
此點如能以過人之雅量，接受鄙說，于後賢當有裨益。
另一唐代的五十可以讀斷之例，見《史語所集刊》五十六本第一分，盧建榮《唐代前期非常支出的籌措及其回響》，此文甚佳。
但有一處引《新唐書》卷一二二《魏元忠傳》，有一節提及魏氏對馬政之建議： &hellip&hellip又師行必藉馬力，不數十萬，不足與虜争。
臣請天下自王公及齊人挂籍之口，人稅百錢，又弛天下馬禁，使民得乘大馬，不為數限。
官籍其凡，勿使得隐。
不三年，人間畜馬可五十萬，即诏州縣以上所稅口錢市之，若王師大舉，一朝可用。
&hellip&hellip 解釋正确。
但以“人間畜馬可五十萬”一句，未注明五十當斷，方符合以稅口錢買馬，衆擎易舉之旨，不可能要到了五十萬（百萬之半），方始由州縣收購，其理甚明。
按五十萬斷開，則為約數，故上文之前有可字，讀者可自警覺。
又按司馬溫公最重數字，其《通鑒考異》可見，今錄建中三年“河隴邊士”一條，其中亦有約五十萬人，用約字以示其為約數，亦五十可斷之例。
文曰： 初，吐蕃既得河湟之地，土宇日廣，守兵勞弊，以國家始因用胡為邊将而緻禍，故得河隴之士約五十萬人，以為非族類也。
無賢愚莫敢任者，悉以為婢仆。
這一段值得社會史家注意。
1987年9月30日稿
