從《四民月令》所見到的漢代家族的生産
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《四民月令》是後漢時代的作品。
但兩漢經濟，在農業方面，并沒有顯著的差異，農民生活的變化，想也不會太多。
因此我們可以把從《四民月令》中看出來的一幅圖畫，冠上“漢代”兩字。
《四民月令》原著早已散佚。
現存的有任兆麟、王谟、嚴可均、唐鴻學四種版本，其中嚴、唐兩本比較好。
嚴輯本在《全後漢文》，最為通行。
本文中多引用嚴輯本，有時也引唐輯本作為補充。
中國土地制度，經戰國時代起（大體上可以如此說）起了一個大變化。
由“普天之下莫非王土”變到土地的私有，人民可以自由買賣。
到了漢代，農業生産技術已經達到一個高峰（這由後代農書都多少要抄引漢人作品可以看出）。
犁與牛的使用也大為普遍。
這時土地私有制已經穩定。
這一個大變化可算完成。
漢代農業的生産，是由家長領導着子婦同奴隸來舉行。
這在《四民月令》中可以顯明地看出來： 正月 命女工趣織布，典饋釀春酒。
二月 蠶事未起，命縫人浣冬衣。
徹複為袷。
其有赢帛，遂供秋服。
女工，典饋，縫人，看起來都是奴隸。
典饋是廚子，是男是女都不曉得。
三月 清明節，令蠶妾治蠶室，塗隙穴，具槌持箔籠。
谷雨中，蠶畢生。
乃同婦子以懃其事，無或務他以亂本業。
有不順命，罰之無疑。
（谷雨中以下見唐輯本） 蠶妾是奴隸無疑，這在《左傳》中已可見到了。
蠶事忙了，家長下了加緊工作的命令。
大概幼童也要幫忙。
六月 命女工織缣練。
八月 清風戒寒。
趣織缣帛，染采色。
擘絲治絮。
治新浣故。
及韋履賤好，預買以備冬寒。
這同詩《豳風·七月》“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽”遙遙相對。
但那時候織染是“為公子裳”，公子自然是封建主之類。
現在情形不同了，織染大概是為家裡用，但也許有一部分拿去出賣。
因為比較資本大的農人還兼做買賣，這在後面再詳說。
韋履是因為賤好，所以預買。
此外自己家裡也做鞋： 十月 可析麻緝織布縷，作帛履不惜（原注：草履之賤者曰不惜。
按：一作不借。
大概是太不值錢用不着借的意思） 這月裡典饋又要“釀冬酒”。
成童以上的男子都與奴隸一同工作。
這由他們受教育的情形可以看出： 正月 農事未起，命成童已上入大學，學《五經》。
（原注：謂十五以上至二十也。
）硯冰釋，命幼童入小學，學篇章。
（原注：謂九歲已上十四以下也。
篇章謂《六甲》《九九》《急就》《三倉》之屬。
） 八月 暑退，命幼童入小學，如正月焉。
十月 農事畢，命成童入大學，如正月焉。
十一月 硯冰凍，命幼童入小學讀《孝經》《論語》篇章。
幼童入學，以季候為準。
看神氣還有暑假，因為八月暑退才又入學。
成童以上就以農事為準了，隻好在閑時讀一點書。
一共有大學小學兩級，每人能讀十一年書，也算很好了。
但這大概隻是田主的孩子們，奴隸們恐怕受不着教育的。
因為十月的“農事畢”并非真完畢了，隻是已經不甚忙，所以能抽出田主的成童去讀書。
奴隸們仍舊要工作到十二月的： 十二月 休農息役，惠必下浃。
遂合耦田器，養耕牛，還任田者以俟農事之起。
既說“惠必下浃”，可知農是奴隸。
牛至于還，可知耕牛之多與地之廣。
到明春正月： 雨水中，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔。
急菑強土黑垆之田。
又要出去工作了。
農作物種類很多： 正月 糞疇（原注：疇麻田也）可種瓜，可種瓠，可種葵，可種韰韭芥大小蔥蒜苜蓿及雜蒜，可種蓼，可葅芋。
正月盡二月，可種春麥豍豆。
二月 可種藍，可種大豆，可種胡麻，謂之上時。
可種稹禾，可種苴麻，可種瓜。
三月 可種稹禾，可種苴麻，可種瓜，可種胡麻，可種黍穄，可種梗稻。
四月 時雨降可種黍禾，謂之上時。
可種胡麻，可種大小豆。
五月 可種胡麻，可種黍，可種牡麻，可别種稻及藍。
六月 可種小蒜，可種冬葵，可種藜青。
七月 可種蕪青，可種大小蔥，可種苜蓿，可種小蒜，可種芥。
八月 可種大小麥及橛，可種大蒜，可種芥，可種苜蓿，可種幹葵。
其中胡麻、大蒜、苜蓿，又據唐輯本，三月可種胡豆（即蠶豆），這些都是前漢時傳入的外國種子，在作物中屢次見到，可知已很普遍了。
樹木也有得種植： 正月 自朔至晦，可移諸樹竹漆桐梓松柏雜木。
唯有果實者及望而止。
此外有榆棗等的記載。
關于畋獵的事情，絲毫沒有。
如《豳風·七月》的“取彼狐狸，為公子裘”、“言私其，獻于公”都看不到了。
孟子所謂“五母雞二母豕”卻還存在，這是直到今日沒有改易的。
前面已說過，富農都兼商人。
其買賤賣貴的方法，記得極為洋細。
二月 可粜粟黍大小豆麻麥子等。
三月 可粜粟賣布。
四月 可粜（原注：大麥之無皮毛者曰）及大麥敝絮。
五月 可粜大小豆胡麻，粜大小麥，收敝絮及布絮。
六月 可粜大豆粜（疑脫大字）小麥收缣縛。
（本條見唐輯本） 七月 可粜大小麥豆（唐輯本作可粜大小豆雜麥），收缣縛。
八月 粜種麥，粜粟。
十月 賣缣帛敝絮，粜粟豆麻子。
十一月 粜粳稻粟豆麻子。
一年中有九個月都做買賣，交易的都是衣食必需品。
夏天收布絮缣帛，冬天賣出，自然是大賺錢。
糧食在春天大宗賣出，四月麥一熟立刻買進來。
我們要注意的是，他在做買賣時，全采取商人的立場，他自己田地的生産品，大概除食用外也加入作為商品。
這位農而兼商的家長，賺了錢之後，自己自然要好好地享受一下。
且看他的食物： 正月 可作諸醬肉醬清醬。
二月 榆莢成及青收幹以為旨蓄。
色變白将落，可作醬酴。
随節早晚，勿失其适。
四月 立夏後，作鲖魚醬。
可作酢。
（即醋本字） 五月 可作醘亦可作酢。
食粔籹。
可為醬。
可作魚醬。
十月 先冰凍，作涼饧煮羹饴。
不但食物豐富，吃的時候還有忌諱： 五月 是月也，陰陽争，血氣散。
夏至先後各十五日，薄滋味，勿多食肥醲。
距立秋無食煮餅及水引餅。
（原注：夏日飲水時。
此二餅得水即堅強難消沉，不幸便為宿食傷寒病矣。
） 其實大可不必怕病。
他預備的藥很多呢。
不但多，簡直多得出奇： 正月 上除若十五日合諸膏小草續命九散法藥。
三月 可采艾及柳絮（原注：柳絮治瘡痛） 四月 是月盡夏至，暖氣将盛，日烈暵燥，利用漆油，作諸煎藥。
五月 是月五日，合止痢黃連圓（即丸）霍亂圓。
取蟾蜍（可以合惡疽瘡藥）。
取東行蝼蛄。
（原注：蝼蛄有刺。
治去刺，治産婦難生衣不下。
） 七月 七日，合藍丸及蜀漆丸。
十二月 去豬盍車骨（原注：後三歲可合瘡膏藥）。
東門磔白雞頭（原注：可以合法藥）。
求牛膽合少小藥。
（唐輯本有此條） 此外在唐輯本有“采車前實為頭天雄及王不留行”的記錄想也是為藥用。
除了自家享用，還要祭祀祖先，振救宗族。
在正旦（元日）正月上丁，二月祠太社之日，五月夏至之日，六月初伏，八月祠太社之日，十一月冬至，十二月臘日等，都要祭祖。
（本節多據唐輯本）此處隻引一段為例： 正月之朔，是謂正旦，躬率妻孥潔祀祖祢。
及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前。
子婦曾孫，各上椒柏酒于家長，稱觞舉壽，欣欣如也。
這宛然是“跻彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”的神氣，隻是“公”卻換成了“家長”。
至于振救宗族： 三月 是月也，冬谷或盡，椹麥未熟。
乃順陽布德，振贍窮乏，務施九族，自親者始。
無或蘊财，忍人之窮；無或利名，罄家織富。
度入為出，處厥中焉。
九月 存問九族孤寡老病不能自存者，分厚徹重，以救其寒。
十月 五谷既登，家備儲蓄。
乃順時令，敕喪紀。
同宗有貧窭久喪不堪葬者，則糾合宗人共與舉之。
以親疏貧富為差，正心平斂，無相逾越。
先自竭以率不随。
至于自己家裡，卻還需要自衛，所以講習武事，修築門牆： 二月，順陽習射，以備不虞。
三月，葺治牆屋，修門戶，警設守備，以禦春饑草竊之寇。
五月，弛角弓弩，解其徽弦；張竹木弓弩，弛其弦。
八月，弛竹木弓弧。
九月，是月也，治場圃，塗囷倉，修窦窖，繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇。
十月，培築圍牆。
最後，我們要注意的，《四民月令》中的正面文字，都以富農為主，事實上能有這樣好生活的隻是一部分農民。
奴隸的生活姑且不論，隻看有許多貧苦宗族，春饑草竊之寇，寒凍窮厄之寇，給這位家長找許多麻煩，就可明白。
貧苦宗族想來定是貧農，那些草寇也未必不是貧農變成的。
貧農的生活，則要用我們的想象去補充了。
（原載《食貨半月刊》，1卷6期，1935年2月） 中唐以後稅制與南朝稅制之關系 唐初田制為均田，稅制為租庸調，租庸調基于均田制而二者皆襲自北朝，此向來學者所習知。
中唐以降，田制大壞，兼并盛行，租庸調一變而為兩稅。
兩稅之前身，乃出于先是已有之戶稅地稅與青苗錢，此晚近學者之所昌言。
然竊意研讨唐後半期之稅制，不宜專重兩稅本身。
蓋茲法雖雲兩稅之外不取一錢，實隻為人丁田畝賦稅之簡單化。
唐之财政，殊非專此所能維持，是以雜征衆斂，旋即繁興。
并合觀之，仍是複雜稅制。
今所欲說明者，此複雜稅制，與南朝稅制頗多相似之點。
歸納言之，大端凡二：一曰多以資産定稅，二曰多取諸農業以外之工商諸業。
南朝稅制，史無專篇。
近人之研究經濟史者，率亦阙置不論。
今試就瑣屑史文，鈎稽概貌。
根本上可注意者，即南朝絕無均田制，用是，不能專重對于人戶之課稅，而稅目遂甚夥頤。
其中若宋孝武大明五年制天下民戶歲輸布四匹（《宋書》卷二《孝武帝本紀》，《通典》卷四）與梁武帝天監元年诏勿收逋布口錢（《梁書》卷二《武帝紀》），此布與錢之征收，顯是以人戶為本。
顧無人人有田之理論（均田制大半隻為理論）為之基礎，則稅率或非過巨。
此外南朝有所謂三調，蓋又稱三課，衆調，屢見于蠲免之诏書。
三調之目不詳，《通鑒》卷一三八胡注曰“三調謂調粟調帛及雜調也”，言之鑿鑿，宜當可信。
三調或是計人為輸，其輕重已不可知，但蠲免常限于下貧及尤貧之家，推知此于富者或非甚重之負擔也。
南朝諸稅目中，最為論者所痛心反對之法，厥惟自宋已有之資産稅。
宋孝武之初，周朗上言： 又取稅之法，宜計人為輸，不宜以資。
雲何？使富者不盡，貧者不蠲。
乃令桑長一尺，圍以為價；田進一畝，度以為錢；屋不得瓦，皆責赀實。
民以此樹不敢種，土畏妄墾，棟焚榱露，不敢加泥。
豈有剝善害民禁衣惡食若此者。
方今若重斯農，則宜務消茲法。
（《宋書》卷八二《周朗傳》） 此與陸贽反對兩稅之疏若合符節。
贽之言曰： 先王之制賦入也，必以丁夫為本。
&hellip&hellip兩稅之立則異于斯。
唯以資産為宗，不以丁身為本。
資産少者則其稅少，資産多者則其稅多。
曾不悟資産之中，事情不一，有藏于襟懷囊箧，物雖貴而人莫能窺；有積于場圃屯倉，直雖輕而衆以為富。
有流通蕃息之貨，數雖寡而計日收赢；有廬舍器用之資，價雖高而終歲無利。
一概計估算缗，宜其失平長僞。
由是務輕費而樂轉徙者，恒脫于徭稅；敦本業而樹居産者，每困于征求。
此乃誘之為奸，驅之避役。
闾井不得不殘，賦入不得不阙。
（《陸宣公集》卷廿二） 二君皆謂資産定稅，不利農業，遂以為崇末抑本。
實則政府于困迫之際，惟望收入之豐，于農商諸業，初未必有軒轾之念。
二君言非時宜，自難見用。
代宋之齊，一仍舊貫。
竟陵王子良，複奏陳其弊曰： 三吳奧區，地惟河輔。
百度所資，罕不自出。
宜在蠲優，使其全富。
而守宰相繼，務在裒克。
圍桑品屋，以準赀課，緻令斬樹發瓦，以充重賦。
破民财産，要利一時。
（《南齊書》卷四○《竟陵文宣王子良傳》） 明帝亦僅“诏所在結課屋宅田桑，可詳減舊價”（《南齊書》卷六《明帝紀》）。
利之所在，未能廢也。
曆梁至陳，沿而不改。
陳後主诏“其有新辟塍畝，進墾蒿萊，廣袤勿得度量，征租悉皆停免”（《陳書》卷六《後主紀》）。
舊墾田地，仍不得免稅。
唐之兩稅，定以資産，已如宣公所論。
後增雜稅，如建中四年始稅間架，屋兩架為一間，上價間稅二千，中價一千，下價五百，與南朝之圍桑品屋，尤有虎贲之似。
間架稅蓋亦甚重之擔負，是以泾原兵變，叛者乃以不奪汝商貨僦質不稅汝間架除陌為安撫百姓之口号。
資産定稅，在南朝與唐後期同為重要之國入，從可知矣。
至于對農業以外諸業課稅之多，尤為南朝稅制之特色。
前論當時政府殊少崇抑本末之念，此亦足相發明，蓋工商之稅殊不下于農田也。
南朝之交易稅通過稅等，詳記于《隋書·食貨志》： 晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。
無文券者，随物所堪，亦百分收四，名曰散沽。
曆宋齊梁陳如此以為常。
以人競商販，不為田業，故使均輸，欲為懲勸。
雖以此為辭，其實利在侵削。
又都西有石頭津，東有方山津。
各置津主一人，賊曹一人，直水五人，以檢察禁物及亡叛者。
其獲炭魚薪之類過津者，并十分稅一，以入官。
其東路無禁貨，故方山津檢察甚簡。
淮北有大市百餘，小市十餘所。
大市備置官司。
稅斂既重，時甚苦之。
津稅收入，為數頗巨。
如南齊褚
但兩漢經濟，在農業方面，并沒有顯著的差異，農民生活的變化，想也不會太多。
因此我們可以把從《四民月令》中看出來的一幅圖畫，冠上“漢代”兩字。
《四民月令》原著早已散佚。
現存的有任兆麟、王谟、嚴可均、唐鴻學四種版本，其中嚴、唐兩本比較好。
嚴輯本在《全後漢文》，最為通行。
本文中多引用嚴輯本，有時也引唐輯本作為補充。
中國土地制度，經戰國時代起（大體上可以如此說）起了一個大變化。
由“普天之下莫非王土”變到土地的私有，人民可以自由買賣。
到了漢代，農業生産技術已經達到一個高峰（這由後代農書都多少要抄引漢人作品可以看出）。
犁與牛的使用也大為普遍。
這時土地私有制已經穩定。
這一個大變化可算完成。
漢代農業的生産，是由家長領導着子婦同奴隸來舉行。
這在《四民月令》中可以顯明地看出來： 正月 命女工趣織布，典饋釀春酒。
二月 蠶事未起，命縫人浣冬衣。
徹複為袷。
其有赢帛，遂供秋服。
女工，典饋，縫人，看起來都是奴隸。
典饋是廚子，是男是女都不曉得。
三月 清明節，令蠶妾治蠶室，塗隙穴，具槌持箔籠。
谷雨中，蠶畢生。
乃同婦子以懃其事，無或務他以亂本業。
有不順命，罰之無疑。
（谷雨中以下見唐輯本） 蠶妾是奴隸無疑，這在《左傳》中已可見到了。
蠶事忙了，家長下了加緊工作的命令。
大概幼童也要幫忙。
六月 命女工織缣練。
八月 清風戒寒。
趣織缣帛，染采色。
擘絲治絮。
治新浣故。
及韋履賤好，預買以備冬寒。
這同詩《豳風·七月》“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽”遙遙相對。
但那時候織染是“為公子裳”，公子自然是封建主之類。
現在情形不同了，織染大概是為家裡用，但也許有一部分拿去出賣。
因為比較資本大的農人還兼做買賣，這在後面再詳說。
韋履是因為賤好，所以預買。
此外自己家裡也做鞋： 十月 可析麻緝織布縷，作帛履不惜（原注：草履之賤者曰不惜。
按：一作不借。
大概是太不值錢用不着借的意思） 這月裡典饋又要“釀冬酒”。
成童以上的男子都與奴隸一同工作。
這由他們受教育的情形可以看出： 正月 農事未起，命成童已上入大學，學《五經》。
（原注：謂十五以上至二十也。
）硯冰釋，命幼童入小學，學篇章。
（原注：謂九歲已上十四以下也。
篇章謂《六甲》《九九》《急就》《三倉》之屬。
） 八月 暑退，命幼童入小學，如正月焉。
十月 農事畢，命成童入大學，如正月焉。
十一月 硯冰凍，命幼童入小學讀《孝經》《論語》篇章。
幼童入學，以季候為準。
看神氣還有暑假，因為八月暑退才又入學。
成童以上就以農事為準了，隻好在閑時讀一點書。
一共有大學小學兩級，每人能讀十一年書，也算很好了。
但這大概隻是田主的孩子們，奴隸們恐怕受不着教育的。
因為十月的“農事畢”并非真完畢了，隻是已經不甚忙，所以能抽出田主的成童去讀書。
奴隸們仍舊要工作到十二月的： 十二月 休農息役，惠必下浃。
遂合耦田器，養耕牛，還任田者以俟農事之起。
既說“惠必下浃”，可知農是奴隸。
牛至于還，可知耕牛之多與地之廣。
到明春正月： 雨水中，地氣上騰，土長冒橛，陳根可拔。
急菑強土黑垆之田。
又要出去工作了。
農作物種類很多： 正月 糞疇（原注：疇麻田也）可種瓜，可種瓠，可種葵，可種韰韭芥大小蔥蒜苜蓿及雜蒜，可種蓼，可葅芋。
正月盡二月，可種春麥豍豆。
二月 可種藍，可種大豆，可種胡麻，謂之上時。
可種稹禾，可種苴麻，可種瓜。
三月 可種稹禾，可種苴麻，可種瓜，可種胡麻，可種黍穄，可種梗稻。
四月 時雨降可種黍禾，謂之上時。
可種胡麻，可種大小豆。
五月 可種胡麻，可種黍，可種牡麻，可别種稻及藍。
六月 可種小蒜，可種冬葵，可種藜青。
七月 可種蕪青，可種大小蔥，可種苜蓿，可種小蒜，可種芥。
八月 可種大小麥及橛，可種大蒜，可種芥，可種苜蓿，可種幹葵。
其中胡麻、大蒜、苜蓿，又據唐輯本，三月可種胡豆（即蠶豆），這些都是前漢時傳入的外國種子，在作物中屢次見到，可知已很普遍了。
樹木也有得種植： 正月 自朔至晦，可移諸樹竹漆桐梓松柏雜木。
唯有果實者及望而止。
此外有榆棗等的記載。
關于畋獵的事情，絲毫沒有。
如《豳風·七月》的“取彼狐狸，為公子裘”、“言私其，獻于公”都看不到了。
孟子所謂“五母雞二母豕”卻還存在，這是直到今日沒有改易的。
前面已說過，富農都兼商人。
其買賤賣貴的方法，記得極為洋細。
二月 可粜粟黍大小豆麻麥子等。
三月 可粜粟賣布。
四月 可粜（原注：大麥之無皮毛者曰）及大麥敝絮。
五月 可粜大小豆胡麻，粜大小麥，收敝絮及布絮。
六月 可粜大豆粜（疑脫大字）小麥收缣縛。
（本條見唐輯本） 七月 可粜大小麥豆（唐輯本作可粜大小豆雜麥），收缣縛。
八月 粜種麥，粜粟。
十月 賣缣帛敝絮，粜粟豆麻子。
十一月 粜粳稻粟豆麻子。
一年中有九個月都做買賣，交易的都是衣食必需品。
夏天收布絮缣帛，冬天賣出，自然是大賺錢。
糧食在春天大宗賣出，四月麥一熟立刻買進來。
我們要注意的是，他在做買賣時，全采取商人的立場，他自己田地的生産品，大概除食用外也加入作為商品。
這位農而兼商的家長，賺了錢之後，自己自然要好好地享受一下。
且看他的食物： 正月 可作諸醬肉醬清醬。
二月 榆莢成及青收幹以為旨蓄。
色變白将落，可作醬酴。
随節早晚，勿失其适。
四月 立夏後，作鲖魚醬。
可作酢。
（即醋本字） 五月 可作醘亦可作酢。
食粔籹。
可為醬。
可作魚醬。
十月 先冰凍，作涼饧煮羹饴。
不但食物豐富，吃的時候還有忌諱： 五月 是月也，陰陽争，血氣散。
夏至先後各十五日，薄滋味，勿多食肥醲。
距立秋無食煮餅及水引餅。
（原注：夏日飲水時。
此二餅得水即堅強難消沉，不幸便為宿食傷寒病矣。
） 其實大可不必怕病。
他預備的藥很多呢。
不但多，簡直多得出奇： 正月 上除若十五日合諸膏小草續命九散法藥。
三月 可采艾及柳絮（原注：柳絮治瘡痛） 四月 是月盡夏至，暖氣将盛，日烈暵燥，利用漆油，作諸煎藥。
五月 是月五日，合止痢黃連圓（即丸）霍亂圓。
取蟾蜍（可以合惡疽瘡藥）。
取東行蝼蛄。
（原注：蝼蛄有刺。
治去刺，治産婦難生衣不下。
） 七月 七日，合藍丸及蜀漆丸。
十二月 去豬盍車骨（原注：後三歲可合瘡膏藥）。
東門磔白雞頭（原注：可以合法藥）。
求牛膽合少小藥。
（唐輯本有此條） 此外在唐輯本有“采車前實為頭天雄及王不留行”的記錄想也是為藥用。
除了自家享用，還要祭祀祖先，振救宗族。
在正旦（元日）正月上丁，二月祠太社之日，五月夏至之日，六月初伏，八月祠太社之日，十一月冬至，十二月臘日等，都要祭祖。
（本節多據唐輯本）此處隻引一段為例： 正月之朔，是謂正旦，躬率妻孥潔祀祖祢。
及祀日，進酒降神畢，乃室家尊卑，無大無小，以次列于先祖之前。
子婦曾孫，各上椒柏酒于家長，稱觞舉壽，欣欣如也。
這宛然是“跻彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆”的神氣，隻是“公”卻換成了“家長”。
至于振救宗族： 三月 是月也，冬谷或盡，椹麥未熟。
乃順陽布德，振贍窮乏，務施九族，自親者始。
無或蘊财，忍人之窮；無或利名，罄家織富。
度入為出，處厥中焉。
九月 存問九族孤寡老病不能自存者，分厚徹重，以救其寒。
十月 五谷既登，家備儲蓄。
乃順時令，敕喪紀。
同宗有貧窭久喪不堪葬者，則糾合宗人共與舉之。
以親疏貧富為差，正心平斂，無相逾越。
先自竭以率不随。
至于自己家裡，卻還需要自衛，所以講習武事，修築門牆： 二月，順陽習射，以備不虞。
三月，葺治牆屋，修門戶，警設守備，以禦春饑草竊之寇。
五月，弛角弓弩，解其徽弦；張竹木弓弩，弛其弦。
八月，弛竹木弓弧。
九月，是月也，治場圃，塗囷倉，修窦窖，繕五兵，習戰射，以備寒凍窮厄之寇。
十月，培築圍牆。
最後，我們要注意的，《四民月令》中的正面文字，都以富農為主，事實上能有這樣好生活的隻是一部分農民。
奴隸的生活姑且不論，隻看有許多貧苦宗族，春饑草竊之寇，寒凍窮厄之寇，給這位家長找許多麻煩，就可明白。
貧苦宗族想來定是貧農，那些草寇也未必不是貧農變成的。
貧農的生活，則要用我們的想象去補充了。
（原載《食貨半月刊》，1卷6期，1935年2月） 中唐以後稅制與南朝稅制之關系 唐初田制為均田，稅制為租庸調，租庸調基于均田制而二者皆襲自北朝，此向來學者所習知。
中唐以降，田制大壞，兼并盛行，租庸調一變而為兩稅。
兩稅之前身，乃出于先是已有之戶稅地稅與青苗錢，此晚近學者之所昌言。
然竊意研讨唐後半期之稅制，不宜專重兩稅本身。
蓋茲法雖雲兩稅之外不取一錢，實隻為人丁田畝賦稅之簡單化。
唐之财政，殊非專此所能維持，是以雜征衆斂，旋即繁興。
并合觀之，仍是複雜稅制。
今所欲說明者，此複雜稅制，與南朝稅制頗多相似之點。
歸納言之，大端凡二：一曰多以資産定稅，二曰多取諸農業以外之工商諸業。
南朝稅制，史無專篇。
近人之研究經濟史者，率亦阙置不論。
今試就瑣屑史文，鈎稽概貌。
根本上可注意者，即南朝絕無均田制，用是，不能專重對于人戶之課稅，而稅目遂甚夥頤。
其中若宋孝武大明五年制天下民戶歲輸布四匹（《宋書》卷二《孝武帝本紀》，《通典》卷四）與梁武帝天監元年诏勿收逋布口錢（《梁書》卷二《武帝紀》），此布與錢之征收，顯是以人戶為本。
顧無人人有田之理論（均田制大半隻為理論）為之基礎，則稅率或非過巨。
此外南朝有所謂三調，蓋又稱三課，衆調，屢見于蠲免之诏書。
三調之目不詳，《通鑒》卷一三八胡注曰“三調謂調粟調帛及雜調也”，言之鑿鑿，宜當可信。
三調或是計人為輸，其輕重已不可知，但蠲免常限于下貧及尤貧之家，推知此于富者或非甚重之負擔也。
南朝諸稅目中，最為論者所痛心反對之法，厥惟自宋已有之資産稅。
宋孝武之初，周朗上言： 又取稅之法，宜計人為輸，不宜以資。
雲何？使富者不盡，貧者不蠲。
乃令桑長一尺，圍以為價；田進一畝，度以為錢；屋不得瓦，皆責赀實。
民以此樹不敢種，土畏妄墾，棟焚榱露，不敢加泥。
豈有剝善害民禁衣惡食若此者。
方今若重斯農，則宜務消茲法。
（《宋書》卷八二《周朗傳》） 此與陸贽反對兩稅之疏若合符節。
贽之言曰： 先王之制賦入也，必以丁夫為本。
&hellip&hellip兩稅之立則異于斯。
唯以資産為宗，不以丁身為本。
資産少者則其稅少，資産多者則其稅多。
曾不悟資産之中，事情不一，有藏于襟懷囊箧，物雖貴而人莫能窺；有積于場圃屯倉，直雖輕而衆以為富。
有流通蕃息之貨，數雖寡而計日收赢；有廬舍器用之資，價雖高而終歲無利。
一概計估算缗，宜其失平長僞。
由是務輕費而樂轉徙者，恒脫于徭稅；敦本業而樹居産者，每困于征求。
此乃誘之為奸，驅之避役。
闾井不得不殘，賦入不得不阙。
（《陸宣公集》卷廿二） 二君皆謂資産定稅，不利農業，遂以為崇末抑本。
實則政府于困迫之際，惟望收入之豐，于農商諸業，初未必有軒轾之念。
二君言非時宜，自難見用。
代宋之齊，一仍舊貫。
竟陵王子良，複奏陳其弊曰： 三吳奧區，地惟河輔。
百度所資，罕不自出。
宜在蠲優，使其全富。
而守宰相繼，務在裒克。
圍桑品屋，以準赀課，緻令斬樹發瓦，以充重賦。
破民财産，要利一時。
（《南齊書》卷四○《竟陵文宣王子良傳》） 明帝亦僅“诏所在結課屋宅田桑，可詳減舊價”（《南齊書》卷六《明帝紀》）。
利之所在，未能廢也。
曆梁至陳，沿而不改。
陳後主诏“其有新辟塍畝，進墾蒿萊，廣袤勿得度量，征租悉皆停免”（《陳書》卷六《後主紀》）。
舊墾田地，仍不得免稅。
唐之兩稅，定以資産，已如宣公所論。
後增雜稅，如建中四年始稅間架，屋兩架為一間，上價間稅二千，中價一千，下價五百，與南朝之圍桑品屋，尤有虎贲之似。
間架稅蓋亦甚重之擔負，是以泾原兵變，叛者乃以不奪汝商貨僦質不稅汝間架除陌為安撫百姓之口号。
資産定稅，在南朝與唐後期同為重要之國入，從可知矣。
至于對農業以外諸業課稅之多，尤為南朝稅制之特色。
前論當時政府殊少崇抑本末之念，此亦足相發明，蓋工商之稅殊不下于農田也。
南朝之交易稅通過稅等，詳記于《隋書·食貨志》： 晉自過江，凡貨賣奴婢馬牛田宅，有文券，率錢一萬，輸估四百入官，賣者三百，買者一百。
無文券者，随物所堪，亦百分收四，名曰散沽。
曆宋齊梁陳如此以為常。
以人競商販，不為田業，故使均輸，欲為懲勸。
雖以此為辭，其實利在侵削。
又都西有石頭津，東有方山津。
各置津主一人，賊曹一人，直水五人，以檢察禁物及亡叛者。
其獲炭魚薪之類過津者，并十分稅一，以入官。
其東路無禁貨，故方山津檢察甚簡。
淮北有大市百餘，小市十餘所。
大市備置官司。
稅斂既重，時甚苦之。
津稅收入，為數頗巨。
如南齊褚
