原商賈——餘英時《中國近世宗教倫理與商人精神》序
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存一。
太宗立，即加撫恤，遂得其用。
今人但見遼人建牙佩印，薰灼炫目，比于南陽貴人，而不知其老者皆鋒锷之餘，少者皆死亡之孤也。
福建學道範君自言，在遼為“買賣人”，一日，忽被綁去，不知所謂。
其叔尤之曰：“若（你）平日慣好着靴帽，今取死矣。
”忽大人本行頭（人名，似譯者）來點閱。
驅其叔及同巷數人，俱被殺。
範獨得留，亦不知其由也。
（下略） 買賣人一詞，今仍常用。
“生理”明清多用，生活（作人家）亦常用。
“着靴帽”非商人所宜。
所以說“取死”。
《東京夢華錄》說：“其士農工商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。
”以香鋪裡（？）香人，質庫掌事為例。
《夢粱錄》略同，但增“街市買賣人，各有服色頭巾，各可辨認是何名目人”。
又說：“自淳祐年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇巾異服，鬥美誇麗。
”頗似近代城市。
中國曆史中商人之角色（下） 漢代商人從政，對國策有重要影響的，應推武帝時的東郭鹹陽、孔僅、桑弘羊三人。
同時在位執掌财權，實行與商人企業家争利的決策，很值得注意。
東郭業鹽、孔業鐵，都以大農令鄭當時的舉薦，任大農丞，分掌鹽鐵。
官營專利，古稱為“榷”或“斡、筦（管）”。
當時酒也有榷（茶酒在宋代特别重要）。
桑弘羊是洛陽賈人子，十三為侍中，受武帝特賞，以少年參加财經智囊團，曆任要職。
孔僅任大農令，他任大農丞。
在昭帝召開鹽鐵會議時（西元前81年），他以禦史大夫即副丞相代表政府，與賢良文學讨論鹽、鐵、酒榷、均輸等問題，舌戰群儒。
在桓寬傳下來的《鹽鐵論》中，他是主角。
書裡反映了不少思想與曆史狀況的資料。
深入研究《鹽鐵論》要避免一刀切。
農商對立，儒法鬥争，都是過于簡化的交代。
桑大夫自稱“結發束脩”，他受過傳統士人的訓練。
所讀之書，絕不限于管、商、申、韓，《鹽鐵論》第一篇他就引了《易經》：“通其變，使民不倦。
”後來又引春秋之法“君親無将，将而必誅”（《公羊傳》），文學引《詩》“百室盈止，婦子穿止”，大夫也引“百夫盈止，婦子甯止”，針鋒相對。
賢良文學也有準備，對于要反對的幾點，都有說詞，對農具官造官賣的弊害，尤為痛切。
此外，還提到假田，即以公田假于人民，可能是開荒，如《九章算術》中的問題，第一年稅三錢，第二年稅二錢，第三年稅一錢。
如此輕稅必是鼓勵三年連作才有成效。
再依照應劭注為“北假田官”地名新秦中，頗有大舉開邊殖民的意味，賢良文學對此類政策是反對的。
武帝開邊，近于《管子》三滿中之武滿，引起财政赤字，确是問題。
桑大夫以鹽鐵均輸等補救（同時已有楊可告缗，蔔式輸财等）自有道理。
鹽鐵論議，給賢良文學六十餘人論辯的機會，可見政府相當開明。
結束時，大夫說“諾！膠車倏逢雨，請與諸生解”（五十九篇末），頗有風趣，奏請“且罷郡國榷沽、關内鐵官”，奉可。
政府作了有限度的讓步。
此話記在第四十一篇之末。
姚鼐說：“四十二篇以下，乃異日禦史大夫複與文學所論。
”想是對的。
《鹽鐵論》有大半英譯（EssonN.Gale，DiscoursesonSaltandIron，1931）。
Gale曾在鹽務任職，後在加州大學（柏克萊）任講師，自序承認得力于林同濟博士（當時任助教）與蔔弼德（PeterA.Boodbery）博士（後任教授）。
譯注第一至第十九篇成書。
後來林、蔔兩位又譯注二十至二十八篇，在JournaloftheNorthChinaBranchoftheRoyalAsiaticSociety，Vol.65（1934）發表，台灣成文出版社1973年合為一冊，很便利。
我曾在日本京都大學講讀《鹽鐵論》，時在1962年4至6月，是所謂集中講義，兼用中、日、英文，日文多蒙佐伯富教授指教。
講時他與寺田隆信助手（今任東北大學教授），每次都出席，此外常來聽的有幾十位，如梅原郁、砺波護、佐竹靖彥等，多數已成教授了。
回美路上，在陳世骧教授席上遇見蔔弼德教授，我勸他續譯，他說太忙，讓我做，我敬辭說不敢續貂。
1975年春季，我在哈佛開《鹽鐵論》講讀，隻有三五位聽衆，譯注三十八（“備胡”）及四十二至四十五篇。
最難的（第二十九）“散不足”（應作“羨不足”）藍德士（MarkW.Landes）博士從外雙溪故宮博物院寄來他的譯注。
他是加大出身，很有功力。
我與他曾通信讨論（末一次是1977年6月9日）。
希望他能單獨發表。
桑弘羊确是一位傑出的理财家。
後世往往以唐之劉晏相比，稱為桑劉，可惜的是兩位都在政争中失勢喪命。
在武帝時，桑與孔僅、東郭三人同掌計權，打破了“市井之人不得仕宦為吏”（吏指大官）的舊令。
又為推行鹽鐵、平準、均輸，在全國各地任用了不少賈人。
這個局面，在王莽時又有重演。
論政策，桑弘羊對平準、均輸貢獻為多。
此後，宣帝時，大司農中丞耿壽昌對漕運有貢獻，在邊郡置常平倉，“民便之”。
史稱耿“善為算，能商功利”，可能有商學而不是商人。
論政策，則王莽六筦五均之中，又根據新發現的《周官》（《周禮》）增加了賒貸，是政府貸款與人民。
賒為救急，不取利息，貸為生産、取息。
與當時的高利貸相比，可算德政。
隻是與後來王安石的青苗法相似（唐代的青苗錢隻是一種田畝附加稅，不可與安石新法相混）。
王莽的新政，規模弘大。
六筦五均，也用了不少賈人，《漢書·食貨志》說：“羲和（相當于計相）置命士，督五均六斡，郡有數人皆用富賈。
洛陽薛子仲、張長叔（督？）、臨菑姓偉等（洪亮吉曰：三人皆見《貨殖傳》）乘傳求利，交錯天下。
”又有“王孫卿以财養士。
與雄桀交，王莽以為京司市師，漢司東市令也”。
班固說“（莽）欲法武帝，然不能得其利”，《史》《漢》對貨殖議論不同，胡适之先生早已指出（見《胡适論學近著》中《司馬遷為商人辯護》一文）。
《漢書·食貨志》記成哀間成都羅裒，已有人注意。
他是長安巴蜀間的大賈，其事可連注讨論。
“初，裒賈京師，随身數十百萬，（師古曰：言其自有數十萬且至百萬。
聯陞按：數十而不及百，是古漢語法。
數百千人，數千萬頃，同例。
）為平陵石氏持錢（顧炎武雲：猶今人言掌财也）。
”顧炎武注意生理，傳說他與錢莊銀号之興起有關，尚待證實。
洪亮吉很注意趙翼或趙之友人如李保泰可能營運生财，杜維運近著《趙翼傳》供有線索。
緻富一節二五九&mdash二六一頁引洪、趙詩：“廣陵绛帳設五年，秦賈越商皆列侍。
&hellip&hellip我言十萬信不虛，質庫況亦盈吳趨。
”趙挽李保泰“喜聞質庫開阛阓，更買商闳俯麗谯”，喜聞是喜而不妒。
質庫自18世紀大興。
一位明清史專家告訴我，就他所知，沒有一縣的質庫與縣太爺沒有聯系的。
志又說：“石氏訾次如、苴（如氏、苴氏，皆饒财），親信，厚資遣之，令往來巴蜀，數年間緻千餘萬。
裒舉其半（聯陞按：此是分帳）賂遣曲陽定陵侯（師古曰：謂王根、淳于長也），依其權力，賒貸郡國，人莫敢負（錢大昭曰：此谷永所謂為人起賣，分利受謝是也）。
”方式與後漢初“富商大賈，多放錢貸，中家子弟為之保役，趨走與臣仆等勤，收稅與封
太宗立，即加撫恤，遂得其用。
今人但見遼人建牙佩印，薰灼炫目，比于南陽貴人，而不知其老者皆鋒锷之餘，少者皆死亡之孤也。
福建學道範君自言，在遼為“買賣人”，一日，忽被綁去，不知所謂。
其叔尤之曰：“若（你）平日慣好着靴帽，今取死矣。
”忽大人本行頭（人名，似譯者）來點閱。
驅其叔及同巷數人，俱被殺。
範獨得留，亦不知其由也。
（下略） 買賣人一詞，今仍常用。
“生理”明清多用，生活（作人家）亦常用。
“着靴帽”非商人所宜。
所以說“取死”。
《東京夢華錄》說：“其士農工商諸行百戶衣裝，各有本色，不敢越外。
”以香鋪裡（？）香人，質庫掌事為例。
《夢粱錄》略同，但增“街市買賣人，各有服色頭巾，各可辨認是何名目人”。
又說：“自淳祐年來，衣冠更易，有一等晚年後生，不體舊規，裹奇巾異服，鬥美誇麗。
”頗似近代城市。
中國曆史中商人之角色（下） 漢代商人從政，對國策有重要影響的，應推武帝時的東郭鹹陽、孔僅、桑弘羊三人。
同時在位執掌财權，實行與商人企業家争利的決策，很值得注意。
東郭業鹽、孔業鐵，都以大農令鄭當時的舉薦，任大農丞，分掌鹽鐵。
官營專利，古稱為“榷”或“斡、筦（管）”。
當時酒也有榷（茶酒在宋代特别重要）。
桑弘羊是洛陽賈人子，十三為侍中，受武帝特賞，以少年參加财經智囊團，曆任要職。
孔僅任大農令，他任大農丞。
在昭帝召開鹽鐵會議時（西元前81年），他以禦史大夫即副丞相代表政府，與賢良文學讨論鹽、鐵、酒榷、均輸等問題，舌戰群儒。
在桓寬傳下來的《鹽鐵論》中，他是主角。
書裡反映了不少思想與曆史狀況的資料。
深入研究《鹽鐵論》要避免一刀切。
農商對立，儒法鬥争，都是過于簡化的交代。
桑大夫自稱“結發束脩”，他受過傳統士人的訓練。
所讀之書，絕不限于管、商、申、韓，《鹽鐵論》第一篇他就引了《易經》：“通其變，使民不倦。
”後來又引春秋之法“君親無将，将而必誅”（《公羊傳》），文學引《詩》“百室盈止，婦子穿止”，大夫也引“百夫盈止，婦子甯止”，針鋒相對。
賢良文學也有準備，對于要反對的幾點，都有說詞，對農具官造官賣的弊害，尤為痛切。
此外，還提到假田，即以公田假于人民，可能是開荒，如《九章算術》中的問題，第一年稅三錢，第二年稅二錢，第三年稅一錢。
如此輕稅必是鼓勵三年連作才有成效。
再依照應劭注為“北假田官”地名新秦中，頗有大舉開邊殖民的意味，賢良文學對此類政策是反對的。
武帝開邊，近于《管子》三滿中之武滿，引起财政赤字，确是問題。
桑大夫以鹽鐵均輸等補救（同時已有楊可告缗，蔔式輸财等）自有道理。
鹽鐵論議，給賢良文學六十餘人論辯的機會，可見政府相當開明。
結束時，大夫說“諾！膠車倏逢雨，請與諸生解”（五十九篇末），頗有風趣，奏請“且罷郡國榷沽、關内鐵官”，奉可。
政府作了有限度的讓步。
此話記在第四十一篇之末。
姚鼐說：“四十二篇以下，乃異日禦史大夫複與文學所論。
”想是對的。
《鹽鐵論》有大半英譯（EssonN.Gale，DiscoursesonSaltandIron，1931）。
Gale曾在鹽務任職，後在加州大學（柏克萊）任講師，自序承認得力于林同濟博士（當時任助教）與蔔弼德（PeterA.Boodbery）博士（後任教授）。
譯注第一至第十九篇成書。
後來林、蔔兩位又譯注二十至二十八篇，在JournaloftheNorthChinaBranchoftheRoyalAsiaticSociety，Vol.65（1934）發表，台灣成文出版社1973年合為一冊，很便利。
我曾在日本京都大學講讀《鹽鐵論》，時在1962年4至6月，是所謂集中講義，兼用中、日、英文，日文多蒙佐伯富教授指教。
講時他與寺田隆信助手（今任東北大學教授），每次都出席，此外常來聽的有幾十位，如梅原郁、砺波護、佐竹靖彥等，多數已成教授了。
回美路上，在陳世骧教授席上遇見蔔弼德教授，我勸他續譯，他說太忙，讓我做，我敬辭說不敢續貂。
1975年春季，我在哈佛開《鹽鐵論》講讀，隻有三五位聽衆，譯注三十八（“備胡”）及四十二至四十五篇。
最難的（第二十九）“散不足”（應作“羨不足”）藍德士（MarkW.Landes）博士從外雙溪故宮博物院寄來他的譯注。
他是加大出身，很有功力。
我與他曾通信讨論（末一次是1977年6月9日）。
希望他能單獨發表。
桑弘羊确是一位傑出的理财家。
後世往往以唐之劉晏相比，稱為桑劉，可惜的是兩位都在政争中失勢喪命。
在武帝時，桑與孔僅、東郭三人同掌計權，打破了“市井之人不得仕宦為吏”（吏指大官）的舊令。
又為推行鹽鐵、平準、均輸，在全國各地任用了不少賈人。
這個局面，在王莽時又有重演。
論政策，桑弘羊對平準、均輸貢獻為多。
此後，宣帝時，大司農中丞耿壽昌對漕運有貢獻，在邊郡置常平倉，“民便之”。
史稱耿“善為算，能商功利”，可能有商學而不是商人。
論政策，則王莽六筦五均之中，又根據新發現的《周官》（《周禮》）增加了賒貸，是政府貸款與人民。
賒為救急，不取利息，貸為生産、取息。
與當時的高利貸相比，可算德政。
隻是與後來王安石的青苗法相似（唐代的青苗錢隻是一種田畝附加稅，不可與安石新法相混）。
王莽的新政，規模弘大。
六筦五均，也用了不少賈人，《漢書·食貨志》說：“羲和（相當于計相）置命士，督五均六斡，郡有數人皆用富賈。
洛陽薛子仲、張長叔（督？）、臨菑姓偉等（洪亮吉曰：三人皆見《貨殖傳》）乘傳求利，交錯天下。
”又有“王孫卿以财養士。
與雄桀交，王莽以為京司市師，漢司東市令也”。
班固說“（莽）欲法武帝，然不能得其利”，《史》《漢》對貨殖議論不同，胡适之先生早已指出（見《胡适論學近著》中《司馬遷為商人辯護》一文）。
《漢書·食貨志》記成哀間成都羅裒，已有人注意。
他是長安巴蜀間的大賈，其事可連注讨論。
“初，裒賈京師，随身數十百萬，（師古曰：言其自有數十萬且至百萬。
聯陞按：數十而不及百，是古漢語法。
數百千人，數千萬頃，同例。
）為平陵石氏持錢（顧炎武雲：猶今人言掌财也）。
”顧炎武注意生理，傳說他與錢莊銀号之興起有關，尚待證實。
洪亮吉很注意趙翼或趙之友人如李保泰可能營運生财，杜維運近著《趙翼傳》供有線索。
緻富一節二五九&mdash二六一頁引洪、趙詩：“廣陵绛帳設五年，秦賈越商皆列侍。
&hellip&hellip我言十萬信不虛，質庫況亦盈吳趨。
”趙挽李保泰“喜聞質庫開阛阓，更買商闳俯麗谯”，喜聞是喜而不妒。
質庫自18世紀大興。
一位明清史專家告訴我，就他所知，沒有一縣的質庫與縣太爺沒有聯系的。
志又說：“石氏訾次如、苴（如氏、苴氏，皆饒财），親信，厚資遣之，令往來巴蜀，數年間緻千餘萬。
裒舉其半（聯陞按：此是分帳）賂遣曲陽定陵侯（師古曰：謂王根、淳于長也），依其權力，賒貸郡國，人莫敢負（錢大昭曰：此谷永所謂為人起賣，分利受謝是也）。
”方式與後漢初“富商大賈，多放錢貸，中家子弟為之保役，趨走與臣仆等勤，收稅與封
