國史上的女主

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heGreatEmpressDowagerofChina,NewYork,1911;PrincessDerLing,OldBuddha,(NewYork,1928);CharlessPettit,TheWomanWhoCommanded500,000,000Men,(NewYork,1929),(trans.fromtheFrenchbyUna,LadyTroubridge);DanieleVarè,TheLastoftheEmpressesandthepassingfromtheOldChinatotheNew,London,1936;HarryHussey,VenerableAncestor,TheLifeandTimesofTz'uHsi,1835&mdash1908,EmpressofChina,NewYork,1949. [6]KarlA.WittfogelandFengChia-sheng,HistoryofChineseSociety,Liao(907&mdash1125),NewYork,1949,pp.199&mdash201. [7]如《文獻通考》(《十通》本)卷二五一,頁一九八○,一&mdash三欄,引胡寅及馬廷鸾意見;趙翼:《廿二史劄記》卷二,“漢代外戚”諸條;卷四,“東漢多母後臨朝”,“外藩入繼”條。

     [8]趙鳳喈譯文的還原。

     [9]垂簾表示男女之别,這是傳統中國上層階級禮節所需。

     [10]“與政”是參與政事,但《魏志》原文卻有“輔政”之語,是協助政事,外戚或親王尤其常用此措辭,表示以宰相或類似的政府職位服務政事。

     [11]EncyclopediaBritannica(11thedition)在“攝政(Regent)”條下引CokeuponLittleton43a并說:“但因需要之故,雖然于法或不相容,但在英格蘭和蘇格蘭攝政團都是常見的。

    ”中國史上男性攝政極少,其地位卻近乎國家的領袖,如周公、王莽、多爾衮。

    這也可和日本藤原時代的“攝政”及“關白”地位比較。

     [12]《大清會典》(光緒朝本)卷二九三,頁一三下&mdash二二上。

    這一部分并無垂簾的規定,隻需暫時垂一薄幕。

    以丹尼爾·瓦萊(DanielèVaré)的記載比較:“葉赫那拉氏和紐祜祿氏以鹹豐選為繼承人的幼年皇帝之名的朝見,兩位太後面前各垂一黃色絲簾,使跪于王座前的人見不着太後。

    中國話稱之為&lsquo太後垂簾&rsquo或&lsquo太後垂簾聽政&rsquo。

    這可見于慈禧太後第一度攝政,1861&mdash1873年。

    但在其後兩度攝政(1875&mdash1889年,及1898&mdash1908年)葉赫那拉氏代理她自己所選的皇帝,有更大的權威,不再垂簾。

    ”(見TheLastoftheEmpresses一書,頁六五) [13]《獨斷》(《四部叢刊》本)下卷,頁三。

     [14]見《舊唐書·高宗本紀》。

    東晉344年,太後領兩歲的皇帝于大殿朝群臣,二者面前垂白簾。

     [15]《宋史》卷一一七,“禮志”;《宋會要稿》冊六,“後妃”一,頁一○,頁一三下,頁一七&mdash一八下,頁二○。

     [16]《宋會要稿》冊六,“後妃”一,頁一一。

     [17]《大清會典事例》卷二九一,頁一上&mdash一七下。

     [18]《後漢書》卷八七(列傳第四十七)《杜根傳》。

    範嘩在《後漢書·鄧後紀》中也提及杜根,此為史旺(Dr.Swann)的翻譯所略。

     [19]這首詩是:望門投止思張儉,忍死須臾待杜根,我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。

     [20]費茲哲羅(G.P.Fitzgerald)所著TheFmpressWu,頁一一三。

     [21]《宋書·武帝紀》。

     [22]《春明夢餘錄》卷六,頁五○下&mdash五一上。

     [23]ArvidJongchell,HuoKuangochhanstid(Göteborg,1930)譯自《前漢書》卷六八(列傳第三十八)。

     [24]《晉書》卷九八(列傳第六十八)《桓溫傳》。

     [25]《宋會要稿》冊六,“後妃”一,頁二五。

     [26]仁井田陞:《中國の農村家族》,東京,1952年,頁二四三&mdash三一○。

     [27]《前漢書》卷廿八下《地理志》。

     [28]如林語堂,MyCountryandMyPeople,pp.136&mdash137;呂思勉:《秦漢史》,上海,1947年,頁四八七。

     [29]《顔氏家訓》卷上。

     [30]《廿二史劄記》卷一五,“北齊百官無妾”、“隋獨孤後妒及臣子”諸條。

     [31]由于過去太後的教訓,及宋代皇帝的榜樣,大體而言,宋朝女主對于士大夫算是尊重客氣的,亦無廢立之事。

    
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