東漢的豪族
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分驕橫。
另外有中常侍侯覽，非常佞猾，假托有誅梁冀之功，也得封侯。
覽與小黃門段矽都有田地産業近濟北（國）界。
他們的仆從賓客，侵犯百姓，劫掠行旅。
濟北相滕延，是個清流，都把來收捕，殺了幾十人，陳屍在大道上。
覽、珪大怒，訴于桓帝，把滕延罷免。
侯覽的哥哥參為益川刺史。
人民有豐富的，他都誣以大逆，誅殺而收沒财産，前後所得以億計。
太尉楊秉，即楊震之子，是清流領袖，參奏侯參，檻車運京。
參在路上自殺。
檢查他的車三百多輛，都是金銀錦帛珍玩。
因此侯覽也被免職，但不久又得複官（《後漢書》卷一○八《侯覽傳》）。
同時，司隸校尉韓縯奏“左回天”。
左悺同悺兄左稱“請托州郡，聚斂為奸。
賓客放縱，侵犯吏民”。
悺稱害怕都自殺。
縯又奏“具獨坐”。
具瑗的哥哥沛相具恭贓罪，微恭到廷尉定罪，具瑗貶為鄉侯。
其他宦官，也有很多貶爵的。
濁流的勢力，為之一挫（同上，《單超傳》）。
這時是延熹八年（公元165年），太尉楊秉死了，陳蕃為太尉。
在前幾年，李膺做河南尹，早已與廷尉馮绲、大司農劉祐等有了清流的結合。
“共同心志，糾罰奸幸”（同上，《李膺傳》）。
這時有個濁流宛陵大姓羊元群由北海罷官回家，臧罪狼籍，又因為郡舍廁所裡有些奇巧的設備，也載了回去。
李膺表奏要治他的罪。
羊元群向宦官行賂，李膺反倒得罪。
正巧馮绲因為殺了宦官的兄弟，劉祐因為沒收宦官的田業，都被了罪。
三人同時輸作左校（作苦工）。
幸而司隸校尉應奉上疏說“绲前讨蠻荊，均吉甫之功；祐數臨督司，有不吐茹之節；膺著威幽并，遺愛度遼。
今三垂蠢動，王旅未振。
易稱雷雨作解，君子以赦過宥罪。
乞原膺等以備不虞”（同上，《李膺傳》）。
一捧一吓，桓帝方赦免了他們三個。
第一次黨锢是在延熹九年（公元166年），那時李膺新做司隸校尉。
李膺到官十日，就殺了宦官張讓的弟弟張朔。
朔原做野王令，貪殘無道。
野王正是司隸所屬。
朔聽說李膺的利害，就逃回洛陽，藏在張讓家裡的合柱中。
膺知道了，不肯放，率領吏卒破柱取朔，交付洛陽獄，審問後就殺了。
張讓訴給桓帝。
帝召膺來責問。
但膺答得有理，桓帝隻好放他出去。
此後諸黃門常侍都鞠躬屏氣，雖休沐也不敢出宮。
桓帝怪問他們，都叩頭流淚說：“怕李校尉！” 同時，汝南太守宗資委任功曹範滂，南陽太守成瑨委任功曹岑晊。
範滂作事非常正直。
滂的外甥李頌，為人很差，滂不用他。
頌轉托“唐雨堕”唐衡請宗資用他。
宗資就用他為吏。
但範滂是功曹，他給壓下來不去召用。
宗資知道了遷怒而捶打書佐朱零。
零說：“範滂的辦法是對的。
你打死我我也不能去。
”宗資自己信托範滂已久，也沒辦法。
當時人說“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。
南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯”。
郡守如此信托掾屬，其關系之密，可想而知。
實在當時冒犯濁流是出生入死的事，沒有這樣的優遇誰肯去呢（《後漢書》卷九七《範滂傳》）。
岑晊的公正也有表現。
宛縣有富賈張汎，是個工藝家，最會雕镂玩好之物，常送些給宦官，因此得到顯位，用勢縱橫。
岑晊勸成瑨捕他。
不久遇赦，但岑晊竟誅死他。
一并收殺汎的宗族賓客二百餘人。
殺後方奏聞。
這種遇赦先殺的辦法，是清流所常用的。
太原太守劉瓆就在赦後殺了貪橫放縱的小黃門趙津。
又名士張儉做山陽太守翟超的督郵，因為宦官侯覽大起墳墓，張儉舉奏他“前後請奪人宅三百八十一所，田百一十八頃。
起立第宅，十有六區。
&hellip&hellip制度重深，僭類宮省。
又豫作壽冢，石椁雙阙，高庑百尺。
破人居室，發掘墳墓。
虜奪良人，妻略婦子”（《後漢書》卷一○八《侯覽傳》）。
得不到回複，儉竟自破壞他的家宅，收沒财物。
“徐卧虎”徐璜的兄子宣為下邳令，搶了故汝南太守李嵩的女兒，給射殺了，把屍首埋在衙門裡。
東海相黃浮正管着他，聽到報告，就收宣的家屬拷打。
掾史勸他，他說：“徐宣是國賊，今天殺他，明天就因此而死，我也瞑目。
”竟把宣殺了（《後漢書》卷一○八《單超傳》）。
這幾案都發生在延熹八九年間。
宦官們紛紛向桓帝告發。
成瑨、劉瓆、翟超、黃浮同時得罪。
有司承奉宦官的意思瑨、瓆定為“棄市”，超、浮則“髡鉗輸作左校”（《後漢書》卷九六《陳蕃傳》）。
太尉陳蕃等屢次上疏營救，無效。
延熹九年秋天，成瑨、劉瓆都死在獄裡，冬十二月，司隸校尉李膺等二百餘人受誣為黨人，下獄（《後漢書》卷七《桓帝紀》）。
告發人名叫牢脩。
大概是延熹八年，李膺還做河南令的時候。
有河南張成，善說風角。
據他推占不久要大赦，就教他兒子去殺人。
李膺派人收捕，果然遇赦。
李膺大怒，竟把他們殺了。
張成原仗着風角交通宦官，連桓帝也有時候請教他（這恐怕是他殺人遇赦的真正原因）。
此時被殺，宦官正不高興，李膺又升官作司隸校尉，殺了張讓的弟弟。
宦官們受不住，就叫張成的弟子牢修上書誣告膺等“養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅弛，共為部黨。
诽讪朝廷，疑亂風俗”。
桓帝大怒，下诏郡國逮捕黨人李膺等共二百餘人，有逃走的，懸賞追尋。
此案經過三公府，太尉陳蕃說：“要考案的都是海内人所稱譽憂國忠公的臣子，此等人雖以後十代有罪，都該赦宥。
現在罪名不彰，豈可就收掠他們呢？”他不肯連署。
桓帝更怒，把李膺等都下了獄。
陳蕃又谏，不聽。
桓帝說他辟召不得其人，把他免職（《後漢書》卷九六《陳蕃傳》）。
下獄的人，有汝南功曹範滂在内。
入獄時，獄吏告訴他們入獄的都祭臯陶。
滂不肯，說：“臯陶是直臣，要知道我無罪，必到天帝處為我洗刷。
我若真有罪，祭也無用。
”于是别人也都不祭。
範滂為人非常義氣，見同囚的多在害病，在獄吏拷打時，常請先受打。
後來桓帝使宦官王甫審問他們為何結黨。
滂大概是因為官小，在後面，越次而對，說：“要使好人同好人在一起顯得更好。
聯合起來一同把惡人除掉。
”王甫問他們究竟為什麼。
滂說：“古人為善，自求多福。
今人為善，身陷大戮。
我死之後，請埋我在首陽山旁。
我是清白的。
上不負皇天，下不負夷齊。
”王甫在宦官裡要算好的，聽了很是感動（《後漢書》卷九七《範滂傳》）。
清流之中有一派很謹慎的，看黨禍不解，連累很多，隻得出頭。
如颍川賈彪就到洛陽請城門校尉窦武、尚書霍諝等上疏說情。
窦武是外戚，比較有力。
同時李膺等多攀引宦官子弟，說是同黨。
宦官們怕起來。
也就請求桓帝，說天時宜赦。
第二年，即永康元年（公元167年），赦天下。
黨人都放歸田裡，書名三府，禁锢終身。
禁锢即是不許作官的意思。
第一次黨禍就這樣結束。
十一、豪族内争&mdash&mdash第二次黨锢 第一次黨锢不過是一個序幕，清流濁流的正面大沖突還在後面。
就在永康元年，桓帝死了，沒有子嗣。
陳蕃、窦武等，定計迎立幼主靈帝，窦太後臨朝。
窦武是窦融的玄孫。
窦氏這一族在窦憲被誅時雖曾受一大打擊，餘勢仍舊存在。
武的姊姊立為桓帝皇後。
常受賞賜，窦武都把來散給太學生。
太學生在黨锢之前，最稱譽李膺、陳蕃、王暢三人。
後來最尊的天下名士，為三君，即窦武、劉淑、陳蕃。
君是一世所宗的意思。
三君的口号是： 天下忠誠窦遊平。
天下義府陳仲舉。
天下德弘劉仲承。
（袁山松《後漢書》，丁福保《全漢三國晉六朝詩》卷五引） 窦武這時封大将軍，陳蕃為太傅。
劉淑是宗室，桓帝時對策為天下第一，很得信用，名氣極大，窦武、陳蕃等又起用李膺、王暢等，其他名士，有許多也都得着作官。
太學生等所标榜的名士，三君之下，還有八俊，俊是人之英的意思。
八俊的口号： 天下模楷李元禮（長樂少府李膺）。
天下英秀王叔茂（司空王暢）。
天下良輔杜周甫（太仆杜密）。
天下冰淩朱季陵（司隸校尉朱寓）。
天下忠貞魏少英（尚書魏朗）。
天下好交荀伯條（沛相荀昱）。
天下稽古劉伯祖（大司農劉祐）。
天下才英趙仲經（太常趙典）。
（袁山松《後漢書》） 其次有八顧，是郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟。
袁山松書沒有範滂，有劉儒。
每人也有一句贊，都是天下什麼，與八俊相同。
例如“天下和雍郭林宗”。
顧是能以德行引人的意思。
再次有八及，是張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超。
袁書沒有翟超，有範滂。
每人一句贊，是海内如何如何，例如“海内貴珍陳子麟”、“海内謇谔範孟博”。
及是能導人追宗的意思。
再次是八廚，即度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。
袁書沒有劉儒，有劉翊。
每人一句海内什麼，同八及一樣。
例如“海内珍奇胡毋季皮”。
廚是能以财救人的意思。
四八三十二加三君共三十五位。
除去郭林宗一個“有道”，其餘都是作官的。
差不多越在前面的官越大。
陳蕃、窦武等既為三十五位清流的領袖，得到太學生的擁護。
又身居顯位，自然該有所表現，努力鏟除濁流。
但這般清流，與濁流政見雖然不同，也是為争地位。
現在已經大體得手，窦武尤其得意，兄弟父子，并封三侯，旬月之間，積财以億計，辦事就不免遲鈍。
陳蕃因同宦官結了深仇，屢次力勸窦武根本鏟除宦官，告訴武“我以八十老年，還想替将軍除害，你很可以下決心了”。
武入宮奏知太後。
太後也不主張全廢掉宦官，所以事情久未發動。
這時還是靈帝建甯元年（公元168年）。
窦武、陳蕃決意要誅宦官，走漏了消息。
宦官曹節、王甫等在夜裡就先下手，逼着十二歲的靈帝升殿。
劫了太後的玺绶，矯诏收捕窦武等。
陳蕃聞變，率領屬官諸生（是門生吧）八十餘人，都拔刀突入承明門。
同王甫等對罵一陣，蕃被圍數十重，大打一陣，終于被捉下獄，即晚被害死。
窦武沒有接受僞诏書，騎馬跑去召集一部分京師衛兵，有數千人。
到天明，王甫也領一部分衛兵，約千餘人與他相抗。
王甫又利用方才回京的護匈奴中郎将張奂，與他合兵，勢力也很盛。
就在宮前對壘。
但窦武的衛兵向來怕宦官，這時王甫又告訴他們先降的有賞，就紛紛倒戈。
窦武見勢不好，要跑，被衆兵圍住，隻好自殺。
窦氏的宗族、賓客、姻屬都定了罪。
窦武及陳蕃的家屬都被遷徙。
門生故吏，都被禁锢，這是第二次黨锢的開始，窦、陳兩豪族先被犧牲。
建甯二年（公元169年），接着有人奉承侯覽的意思，告發張儉與同鄉二十四人，“别相署号，共為部黨，圖危社稷”。
其中張儉是八俊的首領，次有八顧八及[1]。
因為當時已經都知道太學生所稱美的三十五人，這是另外一回事，所以說“别相署号”。
“圖危社稷”同現在“危害民國”的意思相似，是當時宦官苦心想出來加給黨人的罪名。
靈帝問他們為何收捕黨人的時候，他們也拿這四個字作答複的。
靈帝下诏收捕張儉等，同時曹節授意有司奏捕前次已赦的黨人虞放、李膺、杜密、朱寓、荀昱、巴肅、魏朗、翟超、劉儒、範滂等百餘人下獄。
诏書下來，有人勸李膺逃走，李膺不肯，竟拷死在獄中。
膺的門生故吏都被禁锢。
當時老師收門生都有名籍登記。
侍禦史景毅的兒子，師事李膺，但名籍上漏脫了。
宦官是據名籍找人的，景毅因此未被罷免。
但景毅因為佩服李膺，竟自己聲明，免官而去。
受命捕範滂的人到縣，不肯下手，抱着诏書不公布，自己閉門哭泣。
範滂聽了說：“一定是為我。
”就自己去投案。
縣令勸他逃走。
他說不願連累老母及縣令，不肯。
滂的母親來同他訣别說：“你現與李膺、杜密齊名，死又何恨，既享令名，又想長壽，哪能夠呢？”滂拜受教，回頭同他的兒子說：“我要使你為惡，惡不可為。
要使你為善，可我要沒有作惡呀！”路人聽了為之流涕。
滂等百餘人都死在獄中。
張儉與李、範不同，亡命逃走。
許多人都重他聲名，破家相容。
輾轉北逃，走出塞外。
宦官追捕。
凡他所經曆的人家，被誅殺的有數十，宗親都滅絕。
郡縣為之殘破。
夏馥（八顧之一）不贊成他這樣逃法，說是“一人逃死，禍及萬家”，就是逃活了又有何意思？自己剪須改裝，逃入山去。
黨禍的牽連，雖很利害，廢禁的達到六七百人。
但仍有謹慎的清流未曾被禍。
如郭林宗聽到黨人死亡，隻在暗地悲歎，并不發表言論，他平日就不肯得罪人，所以無人誣陷，雖然名列八顧，竟自漏網。
也許因為他沒有作官，用不到禁锢罷。
現在清流的餘黨隻有太學生了。
太學生參加政治運動，已有很久的曆史，至遲在西漢末已經有一次。
鮑宣&hellip&hellip哀帝時為司隸，坐拒使者下廷尉，博士弟子濟南王鹹等舉幡太學下，“欲救鮑宣司隸者會此”。
諸生會者千餘人。
（《前漢書》卷七二《鮑宣傳》） 鮑宣為官清正，據《列異傳》，宣及子永、孫昱，三世都做司隸，隻乘一匹骢馬。
京師人為他作歌說：鮑氏骢，三入司隸再入公。
馬雖瘦，行步工。
假如當時已有清流與濁流的分别，他一定是清流。
東漢第一次太學生運動是在桓帝永興元年（公元153年）即第一次黨锢前十三年。
當時清流有冀州刺史朱穆，因為奏劾貪污，被宦官誣害，論輸左校。
太學生劉陶等數千人上書為辯理，并稱願替他作苦工。
結果圓滿，桓帝放了朱穆（《後漢書》卷七三《朱穆傳》）。
第二次是延熹五年（公元162年）即第一次黨锢前六年[2]。
平羌名将皇甫規入朝。
規在邊時曾奏免交通宦官的貪污官吏。
入朝後宦官徐璜、左悺向他求财貨，他不肯給。
宦官也誣他以罪，輸作左校。
太學生張鳳等三百餘人上書為他申冤。
恰巧遇赦。
又算成了功。
第一次黨锢時因被害的都是天下名士，皇甫規恥于自己未得參與。
上書稱自己是黨人，就以太學生曾營救他為證。
但皇帝正需要他對付羌人，竟自放過不理（《後漢書》卷九五《皇甫規傳》）。
但這兩度禁锢中太學生遭難的似乎不多，大概是太學生領袖郭太（林宗）、賈彪（偉節）為人都很謹慎，所以太學生沒有大舉起來做運動。
也許是他們所追宗、所敬佩的人都遇了害，自己不敢出頭。
也許與陳蕃同入承明門死難的八十餘人裡有太學生，不過數目不算多。
太學生雖然沒有舉動，心裡總是不平。
這情形宦官也知道。
窦太後從陳、窦遇難，就被軟禁。
到此是建甯三年（公元170年），太後憂病而死。
不久，有人在朱雀阙上寫“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後。
常侍侯覽多殺黨人。
公卿皆屍祿，無有忠言者”（《後漢書》卷一○八《曹節傳》）。
诏書搜捕，結果太學生被系的千餘人，這是太學生受了一次大犧牲，作了黨禍的結尾。
此後替黨人說話的，都不得好結果。
宦官等一派濁流，十分得意。
宗親賓客，布滿州郡，宰殺天下。
人究竟不是魚，不能聽人殺盡，黃巾的暴動于是起來。
直到中平元年（公元184年）才有一位明白點的宦官呂強，勸靈帝開禁，以免黨人與黃巾合夥。
靈帝就下诏大赦黨人。
誅徙之家，都歸故郡。
這時黃巾已起事一年了。
總看這前後二十餘年的黨争。
情形雖很複雜，隻是清流濁流兩個豪族集團争取政治地位的殊死戰。
兩方面都有宗親賓客故吏門生。
死難的人誠然可稱忠義。
但這忠義對君國的成分少，而對長官對老師的成分多。
道德的涵義也随時代改變了。
他們能夠争鬥，正表示他們能夠團結，也正表示豪族的勢力已很雄厚。
豪族的團結，在東漢末到東晉初幾番變亂中，更表現出力量。
他們一面自保，一面乘機發展。
如在漢末之亂： 初平之元，董卓弑主鸩後，蕩覆王室。
是時四海既困中平之政，兼惡卓與之兇逆，家家思亂，人人自危。
山東牧守鹹以春秋之義，衛人讨州籲于濮，言人人皆得讨賊，于是大興義兵。
名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬裡相赴。
兖豫之師，戰于荥陽；河内之甲，軍于孟津。
卓遂遷大駕，都于長安，而山東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅。
（曹丕《典論·自序》） 時袁紹盛于河朔；而汝南紹之本郡，門生賓客布在州縣，擁兵自守。
太祖憂之，以（滿）寵為汝南太守。
寵募其服從者五百人率下二十餘壁。
誘其未降渠帥，于座上殺十餘人，一時皆平。
得戶二萬，兵二千人，令就田業。
（《三國志·魏志》卷二六《滿寵傳》） 許褚，谯國人也。
&hellip&hellip漢末聚少年及宗族數千家，共堅壁以禦寇。
（《三國志·魏志》卷一八《許褚傳》） 西晉末，永嘉之亂，胡人橫行中原，這時豪族結有莊塢，屯聚流民： 永嘉之亂，百姓流亡，所在屯聚。
（蘇）峻糾合得數千家，結壘于本縣。
于時豪傑所在屯聚，而峻最強。
（《晉書》卷一○○《蘇峻傳》） 永嘉之亂，（郭）默率遺衆自為塢主。
以漁船抄東歸行旅，積年遂緻巨富。
流人依附者甚衆。
（《晉書》卷六三《郭默傳》） 曹魏時候，政府允許公卿有免疫的“客戶”： 魏氏給公卿以下租牛客戶各有差。
自後小人憚役，多樂為之。
貴勢之門，動有百數。
（《晉書》卷九三《王恂傳》） 西晉就詳細規定了蔭客的制度，到東晉數目更有增加。
豪族的特權得到法律的承認，兩晉南北朝的閥閱統治于是開始。
（原載《清華學報》，11卷4期，1936年10月） 【注釋】 [1]原文如此。
&mdash&mdash編者注 [2]原文時間如此。
&mdash&mdash編者注
另外有中常侍侯覽，非常佞猾，假托有誅梁冀之功，也得封侯。
覽與小黃門段矽都有田地産業近濟北（國）界。
他們的仆從賓客，侵犯百姓，劫掠行旅。
濟北相滕延，是個清流，都把來收捕，殺了幾十人，陳屍在大道上。
覽、珪大怒，訴于桓帝，把滕延罷免。
侯覽的哥哥參為益川刺史。
人民有豐富的，他都誣以大逆，誅殺而收沒财産，前後所得以億計。
太尉楊秉，即楊震之子，是清流領袖，參奏侯參，檻車運京。
參在路上自殺。
檢查他的車三百多輛，都是金銀錦帛珍玩。
因此侯覽也被免職，但不久又得複官（《後漢書》卷一○八《侯覽傳》）。
同時，司隸校尉韓縯奏“左回天”。
左悺同悺兄左稱“請托州郡，聚斂為奸。
賓客放縱，侵犯吏民”。
悺稱害怕都自殺。
縯又奏“具獨坐”。
具瑗的哥哥沛相具恭贓罪，微恭到廷尉定罪，具瑗貶為鄉侯。
其他宦官，也有很多貶爵的。
濁流的勢力，為之一挫（同上，《單超傳》）。
這時是延熹八年（公元165年），太尉楊秉死了，陳蕃為太尉。
在前幾年，李膺做河南尹，早已與廷尉馮绲、大司農劉祐等有了清流的結合。
“共同心志，糾罰奸幸”（同上，《李膺傳》）。
這時有個濁流宛陵大姓羊元群由北海罷官回家，臧罪狼籍，又因為郡舍廁所裡有些奇巧的設備，也載了回去。
李膺表奏要治他的罪。
羊元群向宦官行賂，李膺反倒得罪。
正巧馮绲因為殺了宦官的兄弟，劉祐因為沒收宦官的田業，都被了罪。
三人同時輸作左校（作苦工）。
幸而司隸校尉應奉上疏說“绲前讨蠻荊，均吉甫之功；祐數臨督司，有不吐茹之節；膺著威幽并，遺愛度遼。
今三垂蠢動，王旅未振。
易稱雷雨作解，君子以赦過宥罪。
乞原膺等以備不虞”（同上，《李膺傳》）。
一捧一吓，桓帝方赦免了他們三個。
第一次黨锢是在延熹九年（公元166年），那時李膺新做司隸校尉。
李膺到官十日，就殺了宦官張讓的弟弟張朔。
朔原做野王令，貪殘無道。
野王正是司隸所屬。
朔聽說李膺的利害，就逃回洛陽，藏在張讓家裡的合柱中。
膺知道了，不肯放，率領吏卒破柱取朔，交付洛陽獄，審問後就殺了。
張讓訴給桓帝。
帝召膺來責問。
但膺答得有理，桓帝隻好放他出去。
此後諸黃門常侍都鞠躬屏氣，雖休沐也不敢出宮。
桓帝怪問他們，都叩頭流淚說：“怕李校尉！” 同時，汝南太守宗資委任功曹範滂，南陽太守成瑨委任功曹岑晊。
範滂作事非常正直。
滂的外甥李頌，為人很差，滂不用他。
頌轉托“唐雨堕”唐衡請宗資用他。
宗資就用他為吏。
但範滂是功曹，他給壓下來不去召用。
宗資知道了遷怒而捶打書佐朱零。
零說：“範滂的辦法是對的。
你打死我我也不能去。
”宗資自己信托範滂已久，也沒辦法。
當時人說“汝南太守範孟博，南陽宗資主畫諾。
南陽太守岑公孝，弘農成瑨但坐嘯”。
郡守如此信托掾屬，其關系之密，可想而知。
實在當時冒犯濁流是出生入死的事，沒有這樣的優遇誰肯去呢（《後漢書》卷九七《範滂傳》）。
岑晊的公正也有表現。
宛縣有富賈張汎，是個工藝家，最會雕镂玩好之物，常送些給宦官，因此得到顯位，用勢縱橫。
岑晊勸成瑨捕他。
不久遇赦，但岑晊竟誅死他。
一并收殺汎的宗族賓客二百餘人。
殺後方奏聞。
這種遇赦先殺的辦法，是清流所常用的。
太原太守劉瓆就在赦後殺了貪橫放縱的小黃門趙津。
又名士張儉做山陽太守翟超的督郵，因為宦官侯覽大起墳墓，張儉舉奏他“前後請奪人宅三百八十一所，田百一十八頃。
起立第宅，十有六區。
&hellip&hellip制度重深，僭類宮省。
又豫作壽冢，石椁雙阙，高庑百尺。
破人居室，發掘墳墓。
虜奪良人，妻略婦子”（《後漢書》卷一○八《侯覽傳》）。
得不到回複，儉竟自破壞他的家宅，收沒财物。
“徐卧虎”徐璜的兄子宣為下邳令，搶了故汝南太守李嵩的女兒，給射殺了，把屍首埋在衙門裡。
東海相黃浮正管着他，聽到報告，就收宣的家屬拷打。
掾史勸他，他說：“徐宣是國賊，今天殺他，明天就因此而死，我也瞑目。
”竟把宣殺了（《後漢書》卷一○八《單超傳》）。
這幾案都發生在延熹八九年間。
宦官們紛紛向桓帝告發。
成瑨、劉瓆、翟超、黃浮同時得罪。
有司承奉宦官的意思瑨、瓆定為“棄市”，超、浮則“髡鉗輸作左校”（《後漢書》卷九六《陳蕃傳》）。
太尉陳蕃等屢次上疏營救，無效。
延熹九年秋天，成瑨、劉瓆都死在獄裡，冬十二月，司隸校尉李膺等二百餘人受誣為黨人，下獄（《後漢書》卷七《桓帝紀》）。
告發人名叫牢脩。
大概是延熹八年，李膺還做河南令的時候。
有河南張成，善說風角。
據他推占不久要大赦，就教他兒子去殺人。
李膺派人收捕，果然遇赦。
李膺大怒，竟把他們殺了。
張成原仗着風角交通宦官，連桓帝也有時候請教他（這恐怕是他殺人遇赦的真正原因）。
此時被殺，宦官正不高興，李膺又升官作司隸校尉，殺了張讓的弟弟。
宦官們受不住，就叫張成的弟子牢修上書誣告膺等“養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅弛，共為部黨。
诽讪朝廷，疑亂風俗”。
桓帝大怒，下诏郡國逮捕黨人李膺等共二百餘人，有逃走的，懸賞追尋。
此案經過三公府，太尉陳蕃說：“要考案的都是海内人所稱譽憂國忠公的臣子，此等人雖以後十代有罪，都該赦宥。
現在罪名不彰，豈可就收掠他們呢？”他不肯連署。
桓帝更怒，把李膺等都下了獄。
陳蕃又谏，不聽。
桓帝說他辟召不得其人，把他免職（《後漢書》卷九六《陳蕃傳》）。
下獄的人，有汝南功曹範滂在内。
入獄時，獄吏告訴他們入獄的都祭臯陶。
滂不肯，說：“臯陶是直臣，要知道我無罪，必到天帝處為我洗刷。
我若真有罪，祭也無用。
”于是别人也都不祭。
範滂為人非常義氣，見同囚的多在害病，在獄吏拷打時，常請先受打。
後來桓帝使宦官王甫審問他們為何結黨。
滂大概是因為官小，在後面，越次而對，說：“要使好人同好人在一起顯得更好。
聯合起來一同把惡人除掉。
”王甫問他們究竟為什麼。
滂說：“古人為善，自求多福。
今人為善，身陷大戮。
我死之後，請埋我在首陽山旁。
我是清白的。
上不負皇天，下不負夷齊。
”王甫在宦官裡要算好的，聽了很是感動（《後漢書》卷九七《範滂傳》）。
清流之中有一派很謹慎的，看黨禍不解，連累很多，隻得出頭。
如颍川賈彪就到洛陽請城門校尉窦武、尚書霍諝等上疏說情。
窦武是外戚，比較有力。
同時李膺等多攀引宦官子弟，說是同黨。
宦官們怕起來。
也就請求桓帝，說天時宜赦。
第二年，即永康元年（公元167年），赦天下。
黨人都放歸田裡，書名三府，禁锢終身。
禁锢即是不許作官的意思。
第一次黨禍就這樣結束。
十一、豪族内争&mdash&mdash第二次黨锢 第一次黨锢不過是一個序幕，清流濁流的正面大沖突還在後面。
就在永康元年，桓帝死了，沒有子嗣。
陳蕃、窦武等，定計迎立幼主靈帝，窦太後臨朝。
窦武是窦融的玄孫。
窦氏這一族在窦憲被誅時雖曾受一大打擊，餘勢仍舊存在。
武的姊姊立為桓帝皇後。
常受賞賜，窦武都把來散給太學生。
太學生在黨锢之前，最稱譽李膺、陳蕃、王暢三人。
後來最尊的天下名士，為三君，即窦武、劉淑、陳蕃。
君是一世所宗的意思。
三君的口号是： 天下忠誠窦遊平。
天下義府陳仲舉。
天下德弘劉仲承。
（袁山松《後漢書》，丁福保《全漢三國晉六朝詩》卷五引） 窦武這時封大将軍，陳蕃為太傅。
劉淑是宗室，桓帝時對策為天下第一，很得信用，名氣極大，窦武、陳蕃等又起用李膺、王暢等，其他名士，有許多也都得着作官。
太學生等所标榜的名士，三君之下，還有八俊，俊是人之英的意思。
八俊的口号： 天下模楷李元禮（長樂少府李膺）。
天下英秀王叔茂（司空王暢）。
天下良輔杜周甫（太仆杜密）。
天下冰淩朱季陵（司隸校尉朱寓）。
天下忠貞魏少英（尚書魏朗）。
天下好交荀伯條（沛相荀昱）。
天下稽古劉伯祖（大司農劉祐）。
天下才英趙仲經（太常趙典）。
（袁山松《後漢書》） 其次有八顧，是郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、範滂、尹勳、蔡衍、羊陟。
袁山松書沒有範滂，有劉儒。
每人也有一句贊，都是天下什麼，與八俊相同。
例如“天下和雍郭林宗”。
顧是能以德行引人的意思。
再次有八及，是張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超。
袁書沒有翟超，有範滂。
每人一句贊，是海内如何如何，例如“海内貴珍陳子麟”、“海内謇谔範孟博”。
及是能導人追宗的意思。
再次是八廚，即度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章。
袁書沒有劉儒，有劉翊。
每人一句海内什麼，同八及一樣。
例如“海内珍奇胡毋季皮”。
廚是能以财救人的意思。
四八三十二加三君共三十五位。
除去郭林宗一個“有道”，其餘都是作官的。
差不多越在前面的官越大。
陳蕃、窦武等既為三十五位清流的領袖，得到太學生的擁護。
又身居顯位，自然該有所表現，努力鏟除濁流。
但這般清流，與濁流政見雖然不同，也是為争地位。
現在已經大體得手，窦武尤其得意，兄弟父子，并封三侯，旬月之間，積财以億計，辦事就不免遲鈍。
陳蕃因同宦官結了深仇，屢次力勸窦武根本鏟除宦官，告訴武“我以八十老年，還想替将軍除害，你很可以下決心了”。
武入宮奏知太後。
太後也不主張全廢掉宦官，所以事情久未發動。
這時還是靈帝建甯元年（公元168年）。
窦武、陳蕃決意要誅宦官，走漏了消息。
宦官曹節、王甫等在夜裡就先下手，逼着十二歲的靈帝升殿。
劫了太後的玺绶，矯诏收捕窦武等。
陳蕃聞變，率領屬官諸生（是門生吧）八十餘人，都拔刀突入承明門。
同王甫等對罵一陣，蕃被圍數十重，大打一陣，終于被捉下獄，即晚被害死。
窦武沒有接受僞诏書，騎馬跑去召集一部分京師衛兵，有數千人。
到天明，王甫也領一部分衛兵，約千餘人與他相抗。
王甫又利用方才回京的護匈奴中郎将張奂，與他合兵，勢力也很盛。
就在宮前對壘。
但窦武的衛兵向來怕宦官，這時王甫又告訴他們先降的有賞，就紛紛倒戈。
窦武見勢不好，要跑，被衆兵圍住，隻好自殺。
窦氏的宗族、賓客、姻屬都定了罪。
窦武及陳蕃的家屬都被遷徙。
門生故吏，都被禁锢，這是第二次黨锢的開始，窦、陳兩豪族先被犧牲。
建甯二年（公元169年），接着有人奉承侯覽的意思，告發張儉與同鄉二十四人，“别相署号，共為部黨，圖危社稷”。
其中張儉是八俊的首領，次有八顧八及[1]。
因為當時已經都知道太學生所稱美的三十五人，這是另外一回事，所以說“别相署号”。
“圖危社稷”同現在“危害民國”的意思相似，是當時宦官苦心想出來加給黨人的罪名。
靈帝問他們為何收捕黨人的時候，他們也拿這四個字作答複的。
靈帝下诏收捕張儉等，同時曹節授意有司奏捕前次已赦的黨人虞放、李膺、杜密、朱寓、荀昱、巴肅、魏朗、翟超、劉儒、範滂等百餘人下獄。
诏書下來，有人勸李膺逃走，李膺不肯，竟拷死在獄中。
膺的門生故吏都被禁锢。
當時老師收門生都有名籍登記。
侍禦史景毅的兒子，師事李膺，但名籍上漏脫了。
宦官是據名籍找人的，景毅因此未被罷免。
但景毅因為佩服李膺，竟自己聲明，免官而去。
受命捕範滂的人到縣，不肯下手，抱着诏書不公布，自己閉門哭泣。
範滂聽了說：“一定是為我。
”就自己去投案。
縣令勸他逃走。
他說不願連累老母及縣令，不肯。
滂的母親來同他訣别說：“你現與李膺、杜密齊名，死又何恨，既享令名，又想長壽，哪能夠呢？”滂拜受教，回頭同他的兒子說：“我要使你為惡，惡不可為。
要使你為善，可我要沒有作惡呀！”路人聽了為之流涕。
滂等百餘人都死在獄中。
張儉與李、範不同，亡命逃走。
許多人都重他聲名，破家相容。
輾轉北逃，走出塞外。
宦官追捕。
凡他所經曆的人家，被誅殺的有數十，宗親都滅絕。
郡縣為之殘破。
夏馥（八顧之一）不贊成他這樣逃法，說是“一人逃死，禍及萬家”，就是逃活了又有何意思？自己剪須改裝，逃入山去。
黨禍的牽連，雖很利害，廢禁的達到六七百人。
但仍有謹慎的清流未曾被禍。
如郭林宗聽到黨人死亡，隻在暗地悲歎，并不發表言論，他平日就不肯得罪人，所以無人誣陷，雖然名列八顧，竟自漏網。
也許因為他沒有作官，用不到禁锢罷。
現在清流的餘黨隻有太學生了。
太學生參加政治運動，已有很久的曆史，至遲在西漢末已經有一次。
鮑宣&hellip&hellip哀帝時為司隸，坐拒使者下廷尉，博士弟子濟南王鹹等舉幡太學下，“欲救鮑宣司隸者會此”。
諸生會者千餘人。
（《前漢書》卷七二《鮑宣傳》） 鮑宣為官清正，據《列異傳》，宣及子永、孫昱，三世都做司隸，隻乘一匹骢馬。
京師人為他作歌說：鮑氏骢，三入司隸再入公。
馬雖瘦，行步工。
假如當時已有清流與濁流的分别，他一定是清流。
東漢第一次太學生運動是在桓帝永興元年（公元153年）即第一次黨锢前十三年。
當時清流有冀州刺史朱穆，因為奏劾貪污，被宦官誣害，論輸左校。
太學生劉陶等數千人上書為辯理，并稱願替他作苦工。
結果圓滿，桓帝放了朱穆（《後漢書》卷七三《朱穆傳》）。
第二次是延熹五年（公元162年）即第一次黨锢前六年[2]。
平羌名将皇甫規入朝。
規在邊時曾奏免交通宦官的貪污官吏。
入朝後宦官徐璜、左悺向他求财貨，他不肯給。
宦官也誣他以罪，輸作左校。
太學生張鳳等三百餘人上書為他申冤。
恰巧遇赦。
又算成了功。
第一次黨锢時因被害的都是天下名士，皇甫規恥于自己未得參與。
上書稱自己是黨人，就以太學生曾營救他為證。
但皇帝正需要他對付羌人，竟自放過不理（《後漢書》卷九五《皇甫規傳》）。
但這兩度禁锢中太學生遭難的似乎不多，大概是太學生領袖郭太（林宗）、賈彪（偉節）為人都很謹慎，所以太學生沒有大舉起來做運動。
也許是他們所追宗、所敬佩的人都遇了害，自己不敢出頭。
也許與陳蕃同入承明門死難的八十餘人裡有太學生，不過數目不算多。
太學生雖然沒有舉動，心裡總是不平。
這情形宦官也知道。
窦太後從陳、窦遇難，就被軟禁。
到此是建甯三年（公元170年），太後憂病而死。
不久，有人在朱雀阙上寫“天下大亂，曹節、王甫幽殺太後。
常侍侯覽多殺黨人。
公卿皆屍祿，無有忠言者”（《後漢書》卷一○八《曹節傳》）。
诏書搜捕，結果太學生被系的千餘人，這是太學生受了一次大犧牲，作了黨禍的結尾。
此後替黨人說話的，都不得好結果。
宦官等一派濁流，十分得意。
宗親賓客，布滿州郡，宰殺天下。
人究竟不是魚，不能聽人殺盡，黃巾的暴動于是起來。
直到中平元年（公元184年）才有一位明白點的宦官呂強，勸靈帝開禁，以免黨人與黃巾合夥。
靈帝就下诏大赦黨人。
誅徙之家，都歸故郡。
這時黃巾已起事一年了。
總看這前後二十餘年的黨争。
情形雖很複雜，隻是清流濁流兩個豪族集團争取政治地位的殊死戰。
兩方面都有宗親賓客故吏門生。
死難的人誠然可稱忠義。
但這忠義對君國的成分少，而對長官對老師的成分多。
道德的涵義也随時代改變了。
他們能夠争鬥，正表示他們能夠團結，也正表示豪族的勢力已很雄厚。
豪族的團結，在東漢末到東晉初幾番變亂中，更表現出力量。
他們一面自保，一面乘機發展。
如在漢末之亂： 初平之元，董卓弑主鸩後，蕩覆王室。
是時四海既困中平之政，兼惡卓與之兇逆，家家思亂，人人自危。
山東牧守鹹以春秋之義，衛人讨州籲于濮，言人人皆得讨賊，于是大興義兵。
名豪大俠，富室強族，飄揚雲會，萬裡相赴。
兖豫之師，戰于荥陽；河内之甲，軍于孟津。
卓遂遷大駕，都于長安，而山東大者連郡國，中者嬰城邑，小者聚阡陌，以還相吞滅。
（曹丕《典論·自序》） 時袁紹盛于河朔；而汝南紹之本郡，門生賓客布在州縣，擁兵自守。
太祖憂之，以（滿）寵為汝南太守。
寵募其服從者五百人率下二十餘壁。
誘其未降渠帥，于座上殺十餘人，一時皆平。
得戶二萬，兵二千人，令就田業。
（《三國志·魏志》卷二六《滿寵傳》） 許褚，谯國人也。
&hellip&hellip漢末聚少年及宗族數千家，共堅壁以禦寇。
（《三國志·魏志》卷一八《許褚傳》） 西晉末，永嘉之亂，胡人橫行中原，這時豪族結有莊塢，屯聚流民： 永嘉之亂，百姓流亡，所在屯聚。
（蘇）峻糾合得數千家，結壘于本縣。
于時豪傑所在屯聚，而峻最強。
（《晉書》卷一○○《蘇峻傳》） 永嘉之亂，（郭）默率遺衆自為塢主。
以漁船抄東歸行旅，積年遂緻巨富。
流人依附者甚衆。
（《晉書》卷六三《郭默傳》） 曹魏時候，政府允許公卿有免疫的“客戶”： 魏氏給公卿以下租牛客戶各有差。
自後小人憚役，多樂為之。
貴勢之門，動有百數。
（《晉書》卷九三《王恂傳》） 西晉就詳細規定了蔭客的制度，到東晉數目更有增加。
豪族的特權得到法律的承認，兩晉南北朝的閥閱統治于是開始。
（原載《清華學報》，11卷4期，1936年10月） 【注釋】 [1]原文如此。
&mdash&mdash編者注 [2]原文時間如此。
&mdash&mdash編者注
