東漢的豪族
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陽鄉中閱視良家童女年十三以上二十以下姿色端麗合法相者，載還後宮。
擇視可否，乃用登禦。
（《後漢書》卷一○上《皇後紀序》） 這些中大夫掖庭丞相工等很容易與豪族聯絡，或受賄賂。
《皇後紀》所載諸後及貴人，十九出于豪家，還有許多是公主的女兒。
如明帝馬後，是馬援女。
章帝窦後，是窦融曾孫女，泚陽公主女；章帝梁貴人是舞陰長公主侄女。
獻帝伏後是陽安公主女。
隻靈帝何後，家裡本是屠者，以金帛賄遺主者，得以當選入宮，想來何氏必很有錢。
如光武帝陰後，即陰麗華。
素有美名，光武在未納她之前，常自歎說：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。
”陰氏在西漢已有幾代很富。
宣帝時候有位陰子方，大概是陰後的曾祖。
從他起就“暴至巨富。
田有七百餘頃，輿馬仆隸，比于邦君”（《後漢書》卷三二《陰識傳》）。
陰後的前母兄陰識，有子弟宗族賓客千餘人。
陰氏既為外戚，封侯者凡四人。
據錢大昭《後漢書補表》，外戚恩澤侯凡八十九人。
外戚在東漢政治上勢力之大，遠過于宗室。
如窦氏、梁氏，都兩度選後，尤為貴盛，這兩族的詳細情形，後面再說。
宦官成為豪族，是東漢後期的事。
宦官封侯，始于和帝時候首謀誅梁冀的鄭衆。
順帝陽嘉四年（公元135年）“初聽中官得以養子為後世襲封爵”（《後漢書》卷六《順帝紀》）。
養子有時是乞來的，有時是賣來的。
桓帝延熹八年（公元165年）劉瑜上疏：“今中官邪孽，比肩裂土。
皆競立胤嗣，繼體傳爵。
或乞子疏屬，或賣兒市道。
”（《後漢書》卷八七《劉瑜傳》） 順帝之許養子，恐怕隻是已成事實之公認。
因為安帝元初元年（公元114年）鄭衆死去，衆的養子闳就嗣封了。
宦官的勢力，如桓帝時候的曹節、王甫等： 割裂城社，自相封賞。
父子兄弟，被蒙尊榮。
素所親厚，布在州郡。
或登九列，或據三司。
不惟祿重位尊之責，而苟營私門，多蓄财貨。
繕修第宅，連裡竟巷。
盜取禦水，以作魚釣。
車馬服玩，拟于天家。
郡公卿士，杜口吞聲，莫敢有言。
州牧郡守，承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。
故蟲蝗為之生，夷寇為之起。
（《後漢書》卷一○八《曹節傳》） 靈帝時候，張讓、趙忠等十常侍，“封侯貴寵。
父兄子弟，布列州郡，所在貪殘，為人纛害”，竟成為引起黃巾之亂的直接原因。
當時有人上書說： 竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄子弟婚親賓客典據州郡，辜榷财利，侵掠百姓。
百姓之冤，無所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。
宜斬十常侍懸頭南郊，以謝百姓；又遣使者布告天下，可不須師旅而大寇自消。
（《後漢書》卷一○八《張讓傳》） 親身篡漢的曹氏，正是中常侍曹騰、曹嵩之後，可知宦官的勢力，足以亡漢。
依《後漢書補表》，宦者侯凡七十九人。
高級官吏同地方豪族，很難分開。
如前面舉出的二十八将，都可為此類豪族的例。
豪族的所在地域，差不多遍及全國。
陶希聖《中國政治思想史》第三冊列舉了不少： 北海有大姓公孫丹。
河東有大姓馬氏。
清河有大姓趙綱。
漁陽有大姓陽球。
京兆世族張純第五倫。
汝南名族袁闳。
颍川著姓韓稜。
家世衣冠如郭躬。
上黨雄豪陳龜。
弘農世族楊震。
犍為公子張綱。
山陽豪族王龔。
洛陽有财三千萬之種嵩。
下邳有曆世著名之陳球。
敦煌有家世二千石之蓋勳。
太原有世為冠蓋之王允。
“趙魏豪右，往往屯聚”。
此外我們可以補充的還有很多。
如“西州豪右并兼”見于《陳寵傳》（《後漢書》卷七六），左雄“稍遷冀州刺史，州部多豪族，好請托”（《後漢書》卷九一《左雄傳》）。
又如： 王丹，京兆下邳人也。
哀平時仕州郡。
王莽時，連征不至。
家累千金。
&hellip&hellip前将軍鄧禹西征關中，軍糧乏。
丹率宗族上麥二千斛。
（《後漢書》卷九一《王丹傳》） 趙熹&hellip&hellip後拜懷令。
大姓李子春先為琅邪相。
豪猾并兼，為人所患。
熹下車聞其二孫殺人，事未發覺，即窮诘其奸，收拷子春，二孫自殺。
京師為請者數十，終不聽。
時趙王良疾病将終。
車駕親臨王問所欲言。
王曰：“素與李子春厚。
今犯罪，懷令趙熹欲殺之。
願乞其命。
”帝曰：“吏奉法律，不可枉也。
更道它所欲。
”王無複言。
既薨。
帝追感趙王，乃贳出子春。
（《後漢書》卷五六《趙熹傳》） 可知大姓之力足以交通侯王，為他乞命。
豪族有的曆數百年不衰，如： 廉範，字叔度。
京兆杜陵人。
趙将廉頗之後也。
漢興，以廉氏豪宗，自苦徑徙焉。
&hellip&hellip範世在邊，廣田地。
積财粟，悉以赈宗族朋友。
（《後漢書》卷六一《廉範傳》） 廉範是明帝時人，上距廉頗三百餘年。
又如江東陸氏，在三國時候有吳丞相陸遜，以連營一炬破劉備著名。
遜的兒子抗，為吳大司馬荊州牧。
抗的兒子陸機、陸雲在晉以文學顯。
朱、張、顧、陸，并為大族。
陸氏在光武時候，已是豪族，見《陸續傳》（《後漢書》卷一一一）： 陸續，字智初。
會稽吳人也。
世為族姓。
祖父闳，字子春，建武中為尚書令。
美姿貌。
喜著越布單衣。
光武見面好之，自是常敕會稽郡獻越布。
陸續的孫陸康，是陸遜的從祖，即是懷橘遺親的陸續的父親。
從陸闳到陸遜，也二百多年了。
又如涿郡崔氏，章帝時候有崔骃，被大将軍窦憲辟為掾屬，與其他故刺史二千石相比。
骃的高祖父崔朝昭帝時官到侍禦史。
朝的兒子舒，曆任四郡太守。
舒的兒子發，在王莽時官到大司空。
發是骃的伯祖父。
骃的兒子瑗，是大政論家崔寔的父親，官到濟北相。
《後漢書》卷八二《崔瑗傳注》引《華峤書》： 瑗愛士，好賓客，盛修肴膳。
或言其太奢。
瑗聞之，怒敕妻子曰：“吾并日而食，以供賓客。
而反以獲譏，士大夫不足養如此。
後勿過菜具，無為諸子所蚩。
”終不能改，俸祿盡于賓飨也。
可知當時一般人并不特别優待賓客。
崔寔這一支并不富，但寔的從兄崔烈，在靈帝公開賣官爵的時候，以五百萬錢買得司徒。
靈帝後來還說“悔不小靳，可至千萬”。
崔烈曾曆位郡守九卿，到此落了個“銅臭”的名兒。
崔氏若從昭帝時崔朝算起，到漢末也約有三百年。
四、豪族與經濟&mdash&mdash小民之困頓 豪族的依附有政治的與經濟之别。
經濟的依附很早就有，依照東漢初桓譚的話，當時已經有自由人依附豪商及高利貸者而為他們奔走了！ 今富商大賈，多放錢貸。
中家子弟，為之保役。
趨走與臣仆等勤，收稅與封君比入。
（同上，《崔骃傳》） 依附大地主的更多，如前面所說役屬賓客數百家的馬援，就是好例。
重要的依附恐怕還是這種因為比上述的中家子弟更像臣仆了。
自由人所以不得已而依附地主的情形，桓帝時候，有前面舉出的豪族崔寔，作了一部《政論》，其中有一段說得很詳細： 始暴秦隳壞法度，制人之财，既無綱紀，而乃尊獎并兼之人，烏氏以牧豎緻财，寵比諸侯；寡婦清以攻丹殖業，禮以國賓。
于是狡猾之萌，遂肆其意。
上家累钜億之赀，戶地侔封君之土。
行苞苴以亂執政，養劍客以威黔首，專殺不辜，号無市死之子。
生死之奉，多拟人主。
故下戶踦岖，無所躊足，乃父子低首，奴事富人，躬率妻孥，為之服役。
故富者席餘而日熾，貧者蹑短而歲踧。
曆代為虜，尤不贍于衣食。
生有終身之勤，死有暴骨之憂。
歲小不登，流離溝壑，嫁妻賣子。
其所以傷心腐藏，失生人之樂者，蓋不可勝陳。
（《全後漢文》，崔寔） 自由農生活的困苦，是從戰國以來就如此的。
《漢書·食貨志》引有李悝為農夫作的預算： 令一夫挾五口治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。
除什一之稅十五，餘百三十五石。
食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，餘有四十五石。
石三十，為錢千三百五十，除社闾嘗新春秋之祠用錢三百，餘千五十。
衣，人率用錢三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。
不幸疾病死喪之費及上賦斂，又未與此。
此農夫所以常困，有不勸耕之心，而令粜至于甚貴者也。
總之是入不敷出。
西漢的情形，《食貨志》又引文帝時晁錯的話說： 今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝。
百畝之收，不過百石。
春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。
春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，無日休息。
又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。
勤苦如此，尚複被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改。
當具，有者半價而賣，無者取倍稱之息，于是有賣田宅鬻子孫以償債者矣。
照舊是入不敷出。
元帝時候，兼并更甚，農夫更苦。
貢禹說： 農夫父子，暴露中野，不避寒暑，捽草把土，手足胼胝。
已奉谷租，又出槀稅。
（師古曰：槀，禾稈也。
）鄉部私求，不可勝供。
（師古曰：言鄉部之吏，又私有所求，不能供之。
）故民去本逐末，耕者不能半。
貧民雖賜之田，猶賤賣以賈。
（師古曰：賣田與人而更為商賈之業。
）窮則起為盜賊。
何者？末利深而惑于錢也。
（《後漢書》卷七二《貢禹傳》） 東漢以後，小農困苦的情形如故。
崔寔祖父崔骃，和帝時與班固、傅毅齊名，作了一篇《博徒論》。
其中有博徒譏笑農夫的一段，很生動，也很凄慘： 博徒見農夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面色骊黑，手足胼胝，膚如桑樸，足如熊蹄，蒲望隴畝，汗出調泥，乃謂之曰：“子觸熱耕耘，背上生鹽，胫如燒椽，皮如領革，錐不能穿，步行狼跋，蹄戾胫酸。
謂子草木，支體屈伸；謂子禽獸；形容骸人。
何受命之薄，禀性不純！”（《全後漢文》，崔骃） 農人要比于草木禽獸了。
但是勞苦如此，還沒有活路，隻好另打主意。
上面貢禹指出來的兩條路：一條，賣了地業商，對于小農，這是夢想，地賣掉還不夠還債呢。
另一條，為盜賊，這倒容易，隻是被捉時受不了，地方上官吏很多。
非到萬不得已，這條路也不能走。
小農走的，是另外兩條道路，一是投附豪家，一是作仰賴官家廪給的流浪者，就是作盜賊的預備軍。
通漢代流民都很多，大半都是遭遇天災人禍而離村的農民。
政府沒有辦法，隻好給他們飯吃，即所謂廪給；或設法送他們回本鄉。
西漢時候，據《漢書·石奮傳》的記載，武帝元封四年（公元前107年），關東流民有二百萬口之多。
東漢如桓帝永興元年（公元153年）流民有數十萬戶（《後漢書》卷七《桓帝紀》）。
而且從章帝起，就下诏實覈受廪人。
诏中說： 流民欲歸本者，縣其實廪令足還到。
聽過止官亭，無雇舍宿。
長吏親躬，無使貧弱遺脫，小吏豪右，得容奸妄。
诏書既下，勿得稽留。
刺史明加督察，尤無狀者。
（《後漢書》卷三《章帝紀》） 由此可知廪給有種種私弊。
此後諸帝常有廪給流民的诏書。
如和帝诏： 流民所過郡國，皆實廪之。
其有販賣者，勿出租稅。
又欲就賤還歸者，複一歲田租更賦。
（《後漢書》卷四《和帝紀》） 我們要知道章、和兩帝還是東漢盛時，流民已成為诏書上的大問題了。
就區域說，僅和帝一朝所赈貸的已達數州數十郡。
和帝在位共十七年，據《後漢書·和帝紀》，赈貸凡下列各地： 永元五年，遣使者分行貧民，舉實流冗。
開倉赈廪三十餘郡。
永元六年，遣谒者分行廪貸三河、兖、冀、青州貧民。
永元八年，诏赈貸并州四郡貧民。
永元十二年，赈貸敦煌、張掖、五原民下貧者谷。
永元十四年，赈貸張掖、居延、敦煌、五原、漢陽、會稽流民下貧谷各有差。
永元十五年，诏赈貸颍川、汝南、陳留、江夏、梁國、敦煌貧民。
地域幾遍天下，此外未注明地域的赈貸尚有多次。
但是流民有加無減。
和安以後，據王符《潛夫論·浮侈篇》所記，洛陽的“虛僞遊手”，人數百倍于農夫。
其中有技術的能作些手工藝術品，或作些小兒玩具泥車瓦狗之類。
這些人大半是離村的農民，所營的生業都非久計。
大概比待廪的流民差不甚多。
後來在黃巾的大暴動中，流民演着很重要的角色。
司徒楊賜至于認為“簡别流民，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定”（《後漢書》卷八四《楊賜傳》）。
可以為證。
五、豪族與經濟&mdash&mdash豪人之富奢 小農的第二條路，是依附豪族。
被依附的豪族，仲長統稱作“豪人”，在他所著的《昌言》中，描寫豪人生活很詳細： 井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。
身無半通青綸之命，而竊三辰龍章之服；不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。
榮樂過于封君，勢力侔于守令。
财賂自營，犯法不坐。
刺客死士，為之投命。
至使弱力少智之子，被穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。
雖亦由網禁疏闊，蓋分田無限，使之然也。
（《損益篇》） 豪人之室，連棟數百。
膏田滿野，奴隸千群，徒附萬計。
船車賈販，周于四方，廢居積貯，滿于都城。
琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。
（《理亂篇》） 所謂“而有千室名邑之役”、“徒附萬計”，都是來投靠的家族或個人。
小農單獨生産，結果雖是入不敷出。
但把土地集合到大地主經營之下，而由依附的小農耕種，結果便不相同。
因為田廣人多，可以有種種生産及分配上的便利。
耕牛種子，都不至于缺乏。
又可依照土地之宜選擇作物。
如崔寔《四民月令》（《全後漢文》有輯本）所記大地主的情形，作物除了黎稷稻麥等以外，有胡麻、大小蔥、苜蓿、蕪菁、瓜、瓠、葵、豆、蓼、芥、藍、韭等數十種。
樹木有竹漆桐梓松柏雜木。
他們可以試用種種新耕作方法，如趙過的代田法，氾勝之區種法等。
又在魏晉以後，水碓的地位非常重要，這種新生産工具在東漢或已發明，可惜書阙有間，不能詳考。
隻在《太平禦覽》八二九引《桓譚新論》有這麼一段： 宓犧之制杵舂，萬民以濟。
及後人加功，因延力借身重以踐椎，而利十倍杵舂。
又複設機關，用驢騾牛馬及役水而舂，其利乃且百倍。
桓譚是東漢開國時人，那麼東漢的大地主一定是利用水碓。
又《後漢書》卷一一七《西羌傳》“因渠以溉，水舂河漕”。
章懷太子賢注“水舂即水碓也”。
亦可為證。
大地主更有一樁便宜事，是可以農而兼商。
漢朝雖禁二業，實際恐怕無甚結果，上引仲長統的兩段話可以看出大地主不但兼大商人，且與大牧畜主為三位一體。
在《四民月令》中，亦記有大地主囤積貨物買賤賣貴的方法： 二月，可粜粟黍大小豆麻麥子等。
三月，可粜黍買布。
四月，可粜穬（大麥之無皮毛者）及大麥、敝絮。
五月，可粜大小豆、胡麻，籴穬大小麥，收敝絮及布帛。
六月，可粜大豆，籴穬小麥，收缣縛。
（本條見唐鴻學輯本《四民月令》） 七月，可粜大小麥豆（唐輯本作粜大小豆，籴麥），收缣縛。
八月，粜種麥，籴黍。
十月，賣缣帛敝絮，籴粟豆麻子。
十一月，籴杭（編者注：今作粳）稻粟豆麻子。
一年中有九個月要做生意。
交易的都是衣食必需品。
夏天收布絮缣帛，冬天賣出，自然是大賺錢，糧食在春天大宗賣出，四月麥一熟立刻買進來。
他家裡自己也織布帛，田地的農産物一定有很多剩餘，大概都加入出賣。
農地的耕作，大概以地主家的男子及依附的小農為主。
奴隸多數隻作手工業，如織布帛等，恐怕隻有少數參加農事。
上引《昌言》“奴隸千群，徒附萬計”，千萬兩字不可泛泛看過，從事手工業及服役家事的奴隸在量上是不及從事農作的徒附的，也許有十倍之差罷。
奴隸是完全不自由人，可以買賣；徒附則是半自由人。
富豪役使着奴隸徒附，得到很多的收入，自然要享受很豐富的生活。
自己家裡是“妖童美妾，填乎绮室，倡讴伎樂，列乎深堂”（《昌言·理亂篇》）。
“且其徒附仆妾，皆服文采”（《潛夫論·浮侈篇》）。
至于成為風俗。
蔡邕《女誡》： 而今之務在奢麗，志好美飾。
帛必薄細，采必輕淺。
或一朝之晏，再三易衣；從慶移坐，不因故服。
（《全後漢文》，蔡邕） 衣服穿得如此講究，食住自然都與此相稱。
此外人生大事的嫁娶送終，也都盡奢華之能事： 其嫁娶者，車骈數裡，缇維竟道。
騎奴侍童，夾谷并引。
（《潛夫論·浮侈篇》） 謝承《後漢書》記東京大族袁氏嫁女，正是如此： 送女奢華。
奴婢百人，皆被羅縠。
辎光路。
送終的更不得了： 今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。
或至金縷玉匣，檽梓楩柟。
良家造茔，黃土緻藏。
多埋珍寶偶人車馬。
造起大冢，廣植松柏。
廬舍祠堂，務崇華侈。
（《潛夫論·浮侈篇》） 崔寔《政論》有同樣說法： 法度既堕，輿服無限。
婢妾皆戴填揥之飾，而被織文之衣。
乃送終之家，亦大無法度。
至用檽梓黃腸，多藏寶貨。
飨牛作倡，高墳大寝。
是可忍也，孰不可忍。
而俗人多之，鹹曰健子。
天下跂慕，恥不相逮。
（《全後漢文》，崔寔） “飨牛作倡”是宰了牛請倡優來歌舞，這種風俗，西漢已有（見《鹽鐵論·散不足篇》）；東漢恐怕更甚，至
擇視可否，乃用登禦。
（《後漢書》卷一○上《皇後紀序》） 這些中大夫掖庭丞相工等很容易與豪族聯絡，或受賄賂。
《皇後紀》所載諸後及貴人，十九出于豪家，還有許多是公主的女兒。
如明帝馬後，是馬援女。
章帝窦後，是窦融曾孫女，泚陽公主女；章帝梁貴人是舞陰長公主侄女。
獻帝伏後是陽安公主女。
隻靈帝何後，家裡本是屠者，以金帛賄遺主者，得以當選入宮，想來何氏必很有錢。
如光武帝陰後，即陰麗華。
素有美名，光武在未納她之前，常自歎說：“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華。
”陰氏在西漢已有幾代很富。
宣帝時候有位陰子方，大概是陰後的曾祖。
從他起就“暴至巨富。
田有七百餘頃，輿馬仆隸，比于邦君”（《後漢書》卷三二《陰識傳》）。
陰後的前母兄陰識，有子弟宗族賓客千餘人。
陰氏既為外戚，封侯者凡四人。
據錢大昭《後漢書補表》，外戚恩澤侯凡八十九人。
外戚在東漢政治上勢力之大，遠過于宗室。
如窦氏、梁氏，都兩度選後，尤為貴盛，這兩族的詳細情形，後面再說。
宦官成為豪族，是東漢後期的事。
宦官封侯，始于和帝時候首謀誅梁冀的鄭衆。
順帝陽嘉四年（公元135年）“初聽中官得以養子為後世襲封爵”（《後漢書》卷六《順帝紀》）。
養子有時是乞來的，有時是賣來的。
桓帝延熹八年（公元165年）劉瑜上疏：“今中官邪孽，比肩裂土。
皆競立胤嗣，繼體傳爵。
或乞子疏屬，或賣兒市道。
”（《後漢書》卷八七《劉瑜傳》） 順帝之許養子，恐怕隻是已成事實之公認。
因為安帝元初元年（公元114年）鄭衆死去，衆的養子闳就嗣封了。
宦官的勢力，如桓帝時候的曹節、王甫等： 割裂城社，自相封賞。
父子兄弟，被蒙尊榮。
素所親厚，布在州郡。
或登九列，或據三司。
不惟祿重位尊之責，而苟營私門，多蓄财貨。
繕修第宅，連裡竟巷。
盜取禦水，以作魚釣。
車馬服玩，拟于天家。
郡公卿士，杜口吞聲，莫敢有言。
州牧郡守，承順風旨，辟召選舉，釋賢取愚。
故蟲蝗為之生，夷寇為之起。
（《後漢書》卷一○八《曹節傳》） 靈帝時候，張讓、趙忠等十常侍，“封侯貴寵。
父兄子弟，布列州郡，所在貪殘，為人纛害”，竟成為引起黃巾之亂的直接原因。
當時有人上書說： 竊惟張角所以能興兵作亂，萬人所以樂附之者，其源皆由十常侍多放父兄子弟婚親賓客典據州郡，辜榷财利，侵掠百姓。
百姓之冤，無所告訴，故謀議不軌，聚為盜賊。
宜斬十常侍懸頭南郊，以謝百姓；又遣使者布告天下，可不須師旅而大寇自消。
（《後漢書》卷一○八《張讓傳》） 親身篡漢的曹氏，正是中常侍曹騰、曹嵩之後，可知宦官的勢力，足以亡漢。
依《後漢書補表》，宦者侯凡七十九人。
高級官吏同地方豪族，很難分開。
如前面舉出的二十八将，都可為此類豪族的例。
豪族的所在地域，差不多遍及全國。
陶希聖《中國政治思想史》第三冊列舉了不少： 北海有大姓公孫丹。
河東有大姓馬氏。
清河有大姓趙綱。
漁陽有大姓陽球。
京兆世族張純第五倫。
汝南名族袁闳。
颍川著姓韓稜。
家世衣冠如郭躬。
上黨雄豪陳龜。
弘農世族楊震。
犍為公子張綱。
山陽豪族王龔。
洛陽有财三千萬之種嵩。
下邳有曆世著名之陳球。
敦煌有家世二千石之蓋勳。
太原有世為冠蓋之王允。
“趙魏豪右，往往屯聚”。
此外我們可以補充的還有很多。
如“西州豪右并兼”見于《陳寵傳》（《後漢書》卷七六），左雄“稍遷冀州刺史，州部多豪族，好請托”（《後漢書》卷九一《左雄傳》）。
又如： 王丹，京兆下邳人也。
哀平時仕州郡。
王莽時，連征不至。
家累千金。
&hellip&hellip前将軍鄧禹西征關中，軍糧乏。
丹率宗族上麥二千斛。
（《後漢書》卷九一《王丹傳》） 趙熹&hellip&hellip後拜懷令。
大姓李子春先為琅邪相。
豪猾并兼，為人所患。
熹下車聞其二孫殺人，事未發覺，即窮诘其奸，收拷子春，二孫自殺。
京師為請者數十，終不聽。
時趙王良疾病将終。
車駕親臨王問所欲言。
王曰：“素與李子春厚。
今犯罪，懷令趙熹欲殺之。
願乞其命。
”帝曰：“吏奉法律，不可枉也。
更道它所欲。
”王無複言。
既薨。
帝追感趙王，乃贳出子春。
（《後漢書》卷五六《趙熹傳》） 可知大姓之力足以交通侯王，為他乞命。
豪族有的曆數百年不衰，如： 廉範，字叔度。
京兆杜陵人。
趙将廉頗之後也。
漢興，以廉氏豪宗，自苦徑徙焉。
&hellip&hellip範世在邊，廣田地。
積财粟，悉以赈宗族朋友。
（《後漢書》卷六一《廉範傳》） 廉範是明帝時人，上距廉頗三百餘年。
又如江東陸氏，在三國時候有吳丞相陸遜，以連營一炬破劉備著名。
遜的兒子抗，為吳大司馬荊州牧。
抗的兒子陸機、陸雲在晉以文學顯。
朱、張、顧、陸，并為大族。
陸氏在光武時候，已是豪族，見《陸續傳》（《後漢書》卷一一一）： 陸續，字智初。
會稽吳人也。
世為族姓。
祖父闳，字子春，建武中為尚書令。
美姿貌。
喜著越布單衣。
光武見面好之，自是常敕會稽郡獻越布。
陸續的孫陸康，是陸遜的從祖，即是懷橘遺親的陸續的父親。
從陸闳到陸遜，也二百多年了。
又如涿郡崔氏，章帝時候有崔骃，被大将軍窦憲辟為掾屬，與其他故刺史二千石相比。
骃的高祖父崔朝昭帝時官到侍禦史。
朝的兒子舒，曆任四郡太守。
舒的兒子發，在王莽時官到大司空。
發是骃的伯祖父。
骃的兒子瑗，是大政論家崔寔的父親，官到濟北相。
《後漢書》卷八二《崔瑗傳注》引《華峤書》： 瑗愛士，好賓客，盛修肴膳。
或言其太奢。
瑗聞之，怒敕妻子曰：“吾并日而食，以供賓客。
而反以獲譏，士大夫不足養如此。
後勿過菜具，無為諸子所蚩。
”終不能改，俸祿盡于賓飨也。
可知當時一般人并不特别優待賓客。
崔寔這一支并不富，但寔的從兄崔烈，在靈帝公開賣官爵的時候，以五百萬錢買得司徒。
靈帝後來還說“悔不小靳，可至千萬”。
崔烈曾曆位郡守九卿，到此落了個“銅臭”的名兒。
崔氏若從昭帝時崔朝算起，到漢末也約有三百年。
四、豪族與經濟&mdash&mdash小民之困頓 豪族的依附有政治的與經濟之别。
經濟的依附很早就有，依照東漢初桓譚的話，當時已經有自由人依附豪商及高利貸者而為他們奔走了！ 今富商大賈，多放錢貸。
中家子弟，為之保役。
趨走與臣仆等勤，收稅與封君比入。
（同上，《崔骃傳》） 依附大地主的更多，如前面所說役屬賓客數百家的馬援，就是好例。
重要的依附恐怕還是這種因為比上述的中家子弟更像臣仆了。
自由人所以不得已而依附地主的情形，桓帝時候，有前面舉出的豪族崔寔，作了一部《政論》，其中有一段說得很詳細： 始暴秦隳壞法度，制人之财，既無綱紀，而乃尊獎并兼之人，烏氏以牧豎緻财，寵比諸侯；寡婦清以攻丹殖業，禮以國賓。
于是狡猾之萌，遂肆其意。
上家累钜億之赀，戶地侔封君之土。
行苞苴以亂執政，養劍客以威黔首，專殺不辜，号無市死之子。
生死之奉，多拟人主。
故下戶踦岖，無所躊足，乃父子低首，奴事富人，躬率妻孥，為之服役。
故富者席餘而日熾，貧者蹑短而歲踧。
曆代為虜，尤不贍于衣食。
生有終身之勤，死有暴骨之憂。
歲小不登，流離溝壑，嫁妻賣子。
其所以傷心腐藏，失生人之樂者，蓋不可勝陳。
（《全後漢文》，崔寔） 自由農生活的困苦，是從戰國以來就如此的。
《漢書·食貨志》引有李悝為農夫作的預算： 令一夫挾五口治田百畝，歲收畝一石半，為粟百五十石。
除什一之稅十五，餘百三十五石。
食，人月一石半，五人終歲為粟九十石，餘有四十五石。
石三十，為錢千三百五十，除社闾嘗新春秋之祠用錢三百，餘千五十。
衣，人率用錢三百，五人終歲用千五百，不足四百五十。
不幸疾病死喪之費及上賦斂，又未與此。
此農夫所以常困，有不勸耕之心，而令粜至于甚貴者也。
總之是入不敷出。
西漢的情形，《食貨志》又引文帝時晁錯的話說： 今農夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過百畝。
百畝之收，不過百石。
春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。
春不得避風塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時之間，無日休息。
又私自送往迎來，吊死問疾，養孤長幼在其中。
勤苦如此，尚複被水旱之災，急政暴虐，賦斂不時，朝令而暮改。
當具，有者半價而賣，無者取倍稱之息，于是有賣田宅鬻子孫以償債者矣。
照舊是入不敷出。
元帝時候，兼并更甚，農夫更苦。
貢禹說： 農夫父子，暴露中野，不避寒暑，捽草把土，手足胼胝。
已奉谷租，又出槀稅。
（師古曰：槀，禾稈也。
）鄉部私求，不可勝供。
（師古曰：言鄉部之吏，又私有所求，不能供之。
）故民去本逐末，耕者不能半。
貧民雖賜之田，猶賤賣以賈。
（師古曰：賣田與人而更為商賈之業。
）窮則起為盜賊。
何者？末利深而惑于錢也。
（《後漢書》卷七二《貢禹傳》） 東漢以後，小農困苦的情形如故。
崔寔祖父崔骃，和帝時與班固、傅毅齊名，作了一篇《博徒論》。
其中有博徒譏笑農夫的一段，很生動，也很凄慘： 博徒見農夫戴笠持耨，以芸蓼荼，面色骊黑，手足胼胝，膚如桑樸，足如熊蹄，蒲望隴畝，汗出調泥，乃謂之曰：“子觸熱耕耘，背上生鹽，胫如燒椽，皮如領革，錐不能穿，步行狼跋，蹄戾胫酸。
謂子草木，支體屈伸；謂子禽獸；形容骸人。
何受命之薄，禀性不純！”（《全後漢文》，崔骃） 農人要比于草木禽獸了。
但是勞苦如此，還沒有活路，隻好另打主意。
上面貢禹指出來的兩條路：一條，賣了地業商，對于小農，這是夢想，地賣掉還不夠還債呢。
另一條，為盜賊，這倒容易，隻是被捉時受不了，地方上官吏很多。
非到萬不得已，這條路也不能走。
小農走的，是另外兩條道路，一是投附豪家，一是作仰賴官家廪給的流浪者，就是作盜賊的預備軍。
通漢代流民都很多，大半都是遭遇天災人禍而離村的農民。
政府沒有辦法，隻好給他們飯吃，即所謂廪給；或設法送他們回本鄉。
西漢時候，據《漢書·石奮傳》的記載，武帝元封四年（公元前107年），關東流民有二百萬口之多。
東漢如桓帝永興元年（公元153年）流民有數十萬戶（《後漢書》卷七《桓帝紀》）。
而且從章帝起，就下诏實覈受廪人。
诏中說： 流民欲歸本者，縣其實廪令足還到。
聽過止官亭，無雇舍宿。
長吏親躬，無使貧弱遺脫，小吏豪右，得容奸妄。
诏書既下，勿得稽留。
刺史明加督察，尤無狀者。
（《後漢書》卷三《章帝紀》） 由此可知廪給有種種私弊。
此後諸帝常有廪給流民的诏書。
如和帝诏： 流民所過郡國，皆實廪之。
其有販賣者，勿出租稅。
又欲就賤還歸者，複一歲田租更賦。
（《後漢書》卷四《和帝紀》） 我們要知道章、和兩帝還是東漢盛時，流民已成為诏書上的大問題了。
就區域說，僅和帝一朝所赈貸的已達數州數十郡。
和帝在位共十七年，據《後漢書·和帝紀》，赈貸凡下列各地： 永元五年，遣使者分行貧民，舉實流冗。
開倉赈廪三十餘郡。
永元六年，遣谒者分行廪貸三河、兖、冀、青州貧民。
永元八年，诏赈貸并州四郡貧民。
永元十二年，赈貸敦煌、張掖、五原民下貧者谷。
永元十四年，赈貸張掖、居延、敦煌、五原、漢陽、會稽流民下貧谷各有差。
永元十五年，诏赈貸颍川、汝南、陳留、江夏、梁國、敦煌貧民。
地域幾遍天下，此外未注明地域的赈貸尚有多次。
但是流民有加無減。
和安以後，據王符《潛夫論·浮侈篇》所記，洛陽的“虛僞遊手”，人數百倍于農夫。
其中有技術的能作些手工藝術品，或作些小兒玩具泥車瓦狗之類。
這些人大半是離村的農民，所營的生業都非久計。
大概比待廪的流民差不甚多。
後來在黃巾的大暴動中，流民演着很重要的角色。
司徒楊賜至于認為“簡别流民，各護歸本郡，以孤弱其黨，然後誅其渠帥，可不勞而定”（《後漢書》卷八四《楊賜傳》）。
可以為證。
五、豪族與經濟&mdash&mdash豪人之富奢 小農的第二條路，是依附豪族。
被依附的豪族，仲長統稱作“豪人”，在他所著的《昌言》中，描寫豪人生活很詳細： 井田之變，豪人貨殖，館舍布于州郡，田畝連于方國。
身無半通青綸之命，而竊三辰龍章之服；不為編戶一伍之長，而有千室名邑之役。
榮樂過于封君，勢力侔于守令。
财賂自營，犯法不坐。
刺客死士，為之投命。
至使弱力少智之子，被穿帷敗，寄死不斂，冤枉窮困，不敢自理。
雖亦由網禁疏闊，蓋分田無限，使之然也。
（《損益篇》） 豪人之室，連棟數百。
膏田滿野，奴隸千群，徒附萬計。
船車賈販，周于四方，廢居積貯，滿于都城。
琦賂寶貨，巨室不能容；馬牛羊豕，山谷不能受。
（《理亂篇》） 所謂“而有千室名邑之役”、“徒附萬計”，都是來投靠的家族或個人。
小農單獨生産，結果雖是入不敷出。
但把土地集合到大地主經營之下，而由依附的小農耕種，結果便不相同。
因為田廣人多，可以有種種生産及分配上的便利。
耕牛種子，都不至于缺乏。
又可依照土地之宜選擇作物。
如崔寔《四民月令》（《全後漢文》有輯本）所記大地主的情形，作物除了黎稷稻麥等以外，有胡麻、大小蔥、苜蓿、蕪菁、瓜、瓠、葵、豆、蓼、芥、藍、韭等數十種。
樹木有竹漆桐梓松柏雜木。
他們可以試用種種新耕作方法，如趙過的代田法，氾勝之區種法等。
又在魏晉以後，水碓的地位非常重要，這種新生産工具在東漢或已發明，可惜書阙有間，不能詳考。
隻在《太平禦覽》八二九引《桓譚新論》有這麼一段： 宓犧之制杵舂，萬民以濟。
及後人加功，因延力借身重以踐椎，而利十倍杵舂。
又複設機關，用驢騾牛馬及役水而舂，其利乃且百倍。
桓譚是東漢開國時人，那麼東漢的大地主一定是利用水碓。
又《後漢書》卷一一七《西羌傳》“因渠以溉，水舂河漕”。
章懷太子賢注“水舂即水碓也”。
亦可為證。
大地主更有一樁便宜事，是可以農而兼商。
漢朝雖禁二業，實際恐怕無甚結果，上引仲長統的兩段話可以看出大地主不但兼大商人，且與大牧畜主為三位一體。
在《四民月令》中，亦記有大地主囤積貨物買賤賣貴的方法： 二月，可粜粟黍大小豆麻麥子等。
三月，可粜黍買布。
四月，可粜穬（大麥之無皮毛者）及大麥、敝絮。
五月，可粜大小豆、胡麻，籴穬大小麥，收敝絮及布帛。
六月，可粜大豆，籴穬小麥，收缣縛。
（本條見唐鴻學輯本《四民月令》） 七月，可粜大小麥豆（唐輯本作粜大小豆，籴麥），收缣縛。
八月，粜種麥，籴黍。
十月，賣缣帛敝絮，籴粟豆麻子。
十一月，籴杭（編者注：今作粳）稻粟豆麻子。
一年中有九個月要做生意。
交易的都是衣食必需品。
夏天收布絮缣帛，冬天賣出，自然是大賺錢，糧食在春天大宗賣出，四月麥一熟立刻買進來。
他家裡自己也織布帛，田地的農産物一定有很多剩餘，大概都加入出賣。
農地的耕作，大概以地主家的男子及依附的小農為主。
奴隸多數隻作手工業，如織布帛等，恐怕隻有少數參加農事。
上引《昌言》“奴隸千群，徒附萬計”，千萬兩字不可泛泛看過，從事手工業及服役家事的奴隸在量上是不及從事農作的徒附的，也許有十倍之差罷。
奴隸是完全不自由人，可以買賣；徒附則是半自由人。
富豪役使着奴隸徒附，得到很多的收入，自然要享受很豐富的生活。
自己家裡是“妖童美妾，填乎绮室，倡讴伎樂，列乎深堂”（《昌言·理亂篇》）。
“且其徒附仆妾，皆服文采”（《潛夫論·浮侈篇》）。
至于成為風俗。
蔡邕《女誡》： 而今之務在奢麗，志好美飾。
帛必薄細，采必輕淺。
或一朝之晏，再三易衣；從慶移坐，不因故服。
（《全後漢文》，蔡邕） 衣服穿得如此講究，食住自然都與此相稱。
此外人生大事的嫁娶送終，也都盡奢華之能事： 其嫁娶者，車骈數裡，缇維竟道。
騎奴侍童，夾谷并引。
（《潛夫論·浮侈篇》） 謝承《後漢書》記東京大族袁氏嫁女，正是如此： 送女奢華。
奴婢百人，皆被羅縠。
辎光路。
送終的更不得了： 今京師貴戚，郡縣豪家，生不極養，死乃崇喪。
或至金縷玉匣，檽梓楩柟。
良家造茔，黃土緻藏。
多埋珍寶偶人車馬。
造起大冢，廣植松柏。
廬舍祠堂，務崇華侈。
（《潛夫論·浮侈篇》） 崔寔《政論》有同樣說法： 法度既堕，輿服無限。
婢妾皆戴填揥之飾，而被織文之衣。
乃送終之家，亦大無法度。
至用檽梓黃腸，多藏寶貨。
飨牛作倡，高墳大寝。
是可忍也，孰不可忍。
而俗人多之，鹹曰健子。
天下跂慕，恥不相逮。
（《全後漢文》，崔寔） “飨牛作倡”是宰了牛請倡優來歌舞，這種風俗，西漢已有（見《鹽鐵論·散不足篇》）；東漢恐怕更甚，至
