魯迅的人格和思想
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魯迅是青年的導師，他的書不但為現代這一代的青年們所愛讀，我相信也将為第二代第三代&hellip&hellip青年們所愛讀。
魯迅又是民族的文化鬥士，他暴露了民族性的缺點，揭發了曆史上的暗黑，為大衆人民開光明自由之路，獨自個首先沖鋒突擊。
魯迅又是世界的文化鬥士，他的書已經為世界第一流文學家們所推許，例如法國羅曼·羅蘭見了《阿Q正傳》便稱贊道：“這是世界的。
裡面許多譏諷語言，我永遠也不會忘記阿Q那副憂愁的面孔。
”他的書國際間這樣馳名，蘇聯的翻譯尤其盛行，單是《阿Q正傳》便有好幾種譯本。
日本也盛行，在魯迅逝世後不到半年，就出版了《大魯迅全集》七大冊。
日本作家中間有些人本來是器小自慢的，獨對于魯迅作品的偉大，居然俯首承認，說是在他們中竟沒有一個人可以匹敵的。
&hellip&hellip 魯迅的作品這樣偉大，其原因何在？我敢說，這是由于他的人格的偉大。
說到他的人格，我們就得首先注意于各方面：他的學問的幅員是極其廣博的，不但于說明科學研究有素，于規範科學也涵養甚深，他學醫的時候，倫理學的成績有八十三分。
他的日常生活是樸素的，始終維持着學生時代的生活。
他的政治識見是特别優越，因為他觀察社會實在來得深刻。
他的體力又是很強壯的。
有人或許要問，他體力強壯，何以會患肺結核而死呢？這是因為經濟的壓迫，環境的艱困，工作的繁重，弄得積勞過度的緣故。
他病重的時候，史沫特萊女士帶了在上海唯一的西洋肺病專家D醫師去診，他稱贊魯迅是最能夠抵抗疾病的典型的中國人，但宣告已經無希望，這要是在歐洲人，那早在五年以前死亡的了。
因之，魯迅沒有請他開方，因為想他的醫學從歐洲學來，一定沒有學給死了五年的病人開方的法子。
即此一端，便可證明魯迅的體力之強。
現在說到他的人格的偉大和聖潔，可以從種種方面來看： 一是真誠。
魯迅無論在求學，在做事，或在寫文章，都是處處認真，字字忠實，不肯有絲毫的苟且，不肯有一點馬馬虎虎，所以他說：“我的确時時解剖别人，然而更多的是更無情面地解剖我自己，&hellip&hellip”（《墳·寫在〈墳〉後面》）他痛恨“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。
在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。
一天一天的滿足着，即一天一天的堕落着，&hellip&hellip”（《墳·論睜了眼看》）這個真誠，是他的人格的核心之一，也就是作品所以深刻的原因之一。
二是摯愛。
魯迅最富于情愛。
他對于祖國對于民族的摯愛，是跟着研究人性和國民性問題的深切而越加熱烈，可是他的觀察和抉發病根卻越來得冷靜，“這好比一個醫道高明的醫師，遇到了平生最親愛的人，患着極度危險的痼疾，當仁不讓，見義勇為，一心要把他治好。
試問這個醫師在這時候，是否極度冷靜地診察，還是蹦蹦跳跳，叫嚣不止呢？”（拙著《魯迅的生活》）他對于友人，尤其對于青年，愛護無所不至，不但是物質上多所資助，便是精神上也肯拼命服務，替他們看稿，改稿，介紹稿子，校對稿子，希望能出幾個有用人才。
他說： &hellip&hellip我在過去的近十年中，費去的力氣實在也并不少，即使校對别人的譯著，也真是一個字一個字的看下去，決不肯随便放過，敷衍作者和讀者的，并且毫不懷着有所利用的意思&hellip&hellip（《三閑集·魯迅譯著書目》） 魯迅這樣替人用力确乎不虛，因此成名的頗不乏人，固然也有吃力不讨好的，或是受騙的，魯迅卻泰然說道：“我不能因為一個人做了賊，就疑心一切的人。
”這是多麼偉大！這個摯愛是他人格的核心，也就是作品所以偉大的原因。
三是堅貞。
魯迅要想造出大群
魯迅又是民族的文化鬥士，他暴露了民族性的缺點，揭發了曆史上的暗黑，為大衆人民開光明自由之路，獨自個首先沖鋒突擊。
魯迅又是世界的文化鬥士，他的書已經為世界第一流文學家們所推許，例如法國羅曼·羅蘭見了《阿Q正傳》便稱贊道：“這是世界的。
裡面許多譏諷語言，我永遠也不會忘記阿Q那副憂愁的面孔。
”他的書國際間這樣馳名，蘇聯的翻譯尤其盛行，單是《阿Q正傳》便有好幾種譯本。
日本也盛行，在魯迅逝世後不到半年，就出版了《大魯迅全集》七大冊。
日本作家中間有些人本來是器小自慢的，獨對于魯迅作品的偉大，居然俯首承認，說是在他們中竟沒有一個人可以匹敵的。
&hellip&hellip 魯迅的作品這樣偉大，其原因何在？我敢說，這是由于他的人格的偉大。
說到他的人格，我們就得首先注意于各方面：他的學問的幅員是極其廣博的，不但于說明科學研究有素，于規範科學也涵養甚深，他學醫的時候，倫理學的成績有八十三分。
他的日常生活是樸素的，始終維持着學生時代的生活。
他的政治識見是特别優越，因為他觀察社會實在來得深刻。
他的體力又是很強壯的。
有人或許要問，他體力強壯，何以會患肺結核而死呢？這是因為經濟的壓迫，環境的艱困，工作的繁重，弄得積勞過度的緣故。
他病重的時候，史沫特萊女士帶了在上海唯一的西洋肺病專家D醫師去診，他稱贊魯迅是最能夠抵抗疾病的典型的中國人，但宣告已經無希望，這要是在歐洲人，那早在五年以前死亡的了。
因之，魯迅沒有請他開方，因為想他的醫學從歐洲學來，一定沒有學給死了五年的病人開方的法子。
即此一端，便可證明魯迅的體力之強。
現在說到他的人格的偉大和聖潔，可以從種種方面來看： 一是真誠。
魯迅無論在求學，在做事，或在寫文章，都是處處認真，字字忠實，不肯有絲毫的苟且，不肯有一點馬馬虎虎，所以他說：“我的确時時解剖别人，然而更多的是更無情面地解剖我自己，&hellip&hellip”（《墳·寫在〈墳〉後面》）他痛恨“中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。
在這路上，就證明着國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。
一天一天的滿足着，即一天一天的堕落着，&hellip&hellip”（《墳·論睜了眼看》）這個真誠，是他的人格的核心之一，也就是作品所以深刻的原因之一。
二是摯愛。
魯迅最富于情愛。
他對于祖國對于民族的摯愛，是跟着研究人性和國民性問題的深切而越加熱烈，可是他的觀察和抉發病根卻越來得冷靜，“這好比一個醫道高明的醫師，遇到了平生最親愛的人，患着極度危險的痼疾，當仁不讓，見義勇為，一心要把他治好。
試問這個醫師在這時候，是否極度冷靜地診察，還是蹦蹦跳跳，叫嚣不止呢？”（拙著《魯迅的生活》）他對于友人，尤其對于青年，愛護無所不至，不但是物質上多所資助，便是精神上也肯拼命服務，替他們看稿，改稿，介紹稿子，校對稿子，希望能出幾個有用人才。
他說： &hellip&hellip我在過去的近十年中，費去的力氣實在也并不少，即使校對别人的譯著，也真是一個字一個字的看下去，決不肯随便放過，敷衍作者和讀者的，并且毫不懷着有所利用的意思&hellip&hellip（《三閑集·魯迅譯著書目》） 魯迅這樣替人用力确乎不虛，因此成名的頗不乏人，固然也有吃力不讨好的，或是受騙的，魯迅卻泰然說道：“我不能因為一個人做了賊，就疑心一切的人。
”這是多麼偉大！這個摯愛是他人格的核心，也就是作品所以偉大的原因。
三是堅貞。
魯迅要想造出大群