二三、和我的交誼
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我和魯迅生平有三十五年的交誼，彼此關懷，無異昆弟，例如他為我謀中山大學教書事，備極周到，已述于前第二十章。
他的著譯編印的書，出版後大抵都有惠贈給我，并且大抵有題字，彌足珍貴。
例如《凱綏·珂勒惠支版畫集》的題字（見第十一章），日譯《支那小說史》的題字（見第二十二章），亦已述及，贈與稠疊，永留紀念。
一九〇九年我和沈夫人結婚，魯迅贈以《文史通義》和《校雠通義》。
他知道我愛誦鄉先生李慈銘的文章，即以廠肆所搜得的曾之撰刻《越缦堂骈體文集》四冊給我。
我讀了，才知世傳《孽海花》一書的作者曾樸，就是曾之撰的兒子，其序文明言令兒子樸受業為弟子。
因之偶和魯迅談及，他即采入他的《中國小說史略》，雲“&hellip&hellip使撰人誠如所傳，則改稱李純客者，實其師李慈銘字莼客（見曾之撰：《越缦堂骈體文集序》），親炙者久，描寫當能近實，而形容時複過度，亦失自然”。
（《中國小說史略·清末之譴責小說》）足見魯迅著書，取材和引例都費斟酌，具深心的。
吾越鄉風，兒子上學，必定替他挑選一位品學兼優的做開蒙先生，給他認方塊字，把筆寫字，并在教本面上替他寫姓名，希望他能夠得到這位老師品學的熏陶和傳授。
一九一四年，我的長兒世瑛年五歲，我便替他買了《文字蒙求》，敦請魯迅做開蒙先生。
魯迅隻給他認識二個方塊字：一個是“天”字，一個是“人”字，和在書面上寫了“許世瑛”三個字。
我們想一想，這天人兩個字的含義實在廣大得很，舉凡一切現象（自然和人文），一切道德（天道和人道）都包括無遺了。
後來，世瑛考入國立清華大學&mdash&mdash本來打算讀化學系，因為眼太近視，隻得改讀中國文學系，請教魯迅應該看些什麼書，他便開示了一張書單，現在抄錄如下： 計有功 宋人 唐詩紀事（四部叢刊本，又有單行本。
） 辛文房 元人 唐才子傳（今有木活字單行本） 嚴可均 全上古&hellip&hellip隋文（今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可不看。
） 丁福保 全上古&hellip&hellip隋詩（排印本） 吳榮光 曆代名人年譜（可知名人一生中之社會大事，因其書為表格之式也。
可惜的是作者所認為曆史上的大事者，未必真是“大事”，最好是參考日本三省堂出版之《模範最新世界年表》。
） 胡應麟 明人 少室山房筆叢（廣雅書局本，亦有石印本。
） 四庫全書簡明目錄（其實是現有的較好的書籍之批評，但須注意其批評是“欽定”的。
） 世說新語 劉義慶（晉人清談之狀） 唐摭言 五代王定保（唐文人取科名之狀态） 抱樸子外篇 葛洪（内論及晉末社會狀态，有單行本） 論衡 王充（内可見漢末之風俗迷信等） 今世說 王晫（明末清初之名士習氣） 以上所列書目，雖僅寥寥幾部，實在是初學文學者所必需翻閱之書，他的說解也簡明扼要。
一九一八年初夏，内子沈夫人由北京初到南昌，不及半月便病故。
魯迅遠來函唁（可惜我在南昌收到的書函均已散失了），大意是說驚聞嫂夫人之喪，世兄們失掉慈母，固然是不幸，但也不盡然。
我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若幼而失母，卻也并非完全的不幸，因為他們也許倒成為更加勇猛，更無挂礙的男兒的&hellip&hellip他真想得深刻，不是普通吊唁的套語。
一九一九年春初，伯兄銘伯先生應友人之邀，出席夜宴，忽患左體不遂症，次晨即命舍侄世璿走訪魯迅，商量延醫之事。
那時我在南昌，
他的著譯編印的書，出版後大抵都有惠贈給我，并且大抵有題字，彌足珍貴。
例如《凱綏·珂勒惠支版畫集》的題字（見第十一章），日譯《支那小說史》的題字（見第二十二章），亦已述及，贈與稠疊，永留紀念。
一九〇九年我和沈夫人結婚，魯迅贈以《文史通義》和《校雠通義》。
他知道我愛誦鄉先生李慈銘的文章，即以廠肆所搜得的曾之撰刻《越缦堂骈體文集》四冊給我。
我讀了，才知世傳《孽海花》一書的作者曾樸，就是曾之撰的兒子，其序文明言令兒子樸受業為弟子。
因之偶和魯迅談及，他即采入他的《中國小說史略》，雲“&hellip&hellip使撰人誠如所傳，則改稱李純客者，實其師李慈銘字莼客（見曾之撰：《越缦堂骈體文集序》），親炙者久，描寫當能近實，而形容時複過度，亦失自然”。
（《中國小說史略·清末之譴責小說》）足見魯迅著書，取材和引例都費斟酌，具深心的。
吾越鄉風，兒子上學，必定替他挑選一位品學兼優的做開蒙先生，給他認方塊字，把筆寫字，并在教本面上替他寫姓名，希望他能夠得到這位老師品學的熏陶和傳授。
一九一四年，我的長兒世瑛年五歲，我便替他買了《文字蒙求》，敦請魯迅做開蒙先生。
魯迅隻給他認識二個方塊字：一個是“天”字，一個是“人”字，和在書面上寫了“許世瑛”三個字。
我們想一想，這天人兩個字的含義實在廣大得很，舉凡一切現象（自然和人文），一切道德（天道和人道）都包括無遺了。
後來，世瑛考入國立清華大學&mdash&mdash本來打算讀化學系，因為眼太近視，隻得改讀中國文學系，請教魯迅應該看些什麼書，他便開示了一張書單，現在抄錄如下： 計有功 宋人 唐詩紀事（四部叢刊本，又有單行本。
） 辛文房 元人 唐才子傳（今有木活字單行本） 嚴可均 全上古&hellip&hellip隋文（今有石印本，其中零碎不全之文甚多，可不看。
） 丁福保 全上古&hellip&hellip隋詩（排印本） 吳榮光 曆代名人年譜（可知名人一生中之社會大事，因其書為表格之式也。
可惜的是作者所認為曆史上的大事者，未必真是“大事”，最好是參考日本三省堂出版之《模範最新世界年表》。
） 胡應麟 明人 少室山房筆叢（廣雅書局本，亦有石印本。
） 四庫全書簡明目錄（其實是現有的較好的書籍之批評，但須注意其批評是“欽定”的。
） 世說新語 劉義慶（晉人清談之狀） 唐摭言 五代王定保（唐文人取科名之狀态） 抱樸子外篇 葛洪（内論及晉末社會狀态，有單行本） 論衡 王充（内可見漢末之風俗迷信等） 今世說 王晫（明末清初之名士習氣） 以上所列書目，雖僅寥寥幾部，實在是初學文學者所必需翻閱之書，他的說解也簡明扼要。
一九一八年初夏，内子沈夫人由北京初到南昌，不及半月便病故。
魯迅遠來函唁（可惜我在南昌收到的書函均已散失了），大意是說驚聞嫂夫人之喪，世兄們失掉慈母，固然是不幸，但也不盡然。
我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若幼而失母，卻也并非完全的不幸，因為他們也許倒成為更加勇猛，更無挂礙的男兒的&hellip&hellip他真想得深刻，不是普通吊唁的套語。
一九一九年春初，伯兄銘伯先生應友人之邀，出席夜宴，忽患左體不遂症，次晨即命舍侄世璿走訪魯迅，商量延醫之事。
那時我在南昌，