二二、上海生活——後五年
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》，他寫信給我說：“有周子競先生名仁，兄識其人否？因我們拟印陳老蓮插畫集，而《博古葉子》無佳本，蟫隐廬有石印本，然其底本甚劣。
鄭君振铎言曾見周先生藏有此書原刻，極想設法借照，鄭重處理，負責歸還。
兄如識周先生，能為一商洽否？”我因為子競在上海，便函托蔡先生就近商借。
又魯迅對于青年木刻家，一方面鼓勵，一方面予以不客氣的批評，《魯迅書簡》中關于讨論木刻的很多，例如給李桦的諸信，言之甚詳。
（二）大衆語文，魯迅發表了許多篇，如《漢字和拉丁化》、《門外文談》、《中國語文的新生》、《關于新文字》和《論新文字》。
現在摘引一段如下： 現在寫一點我的簡單的意見在這裡： 一、漢字和大衆，是勢不兩立的。
二、所以，要推行大衆語文，必須用羅馬字拼音（即拉丁化，現在有人分為兩件事，我不懂是怎麼一回事），而且要分為多少區，&hellip&hellip 三、普及拉丁化，要在大衆自掌教育的時候。
現在我們所辦得到的是：（甲）研究拉丁化法；（乙）試用廣東話之類，讀者較多的言語，做出東西來看；（丙）竭力将白話做得淺豁，使能懂的人增多，但精密的所謂“歐化”語文，仍應支持，&hellip&hellip 四、在鄉僻處啟蒙的大衆語，固然應該純用方言，但一面仍然要改進。
&hellip&hellip 五、至于已有大衆語雛形的地方，我以為大可以依此為根據而加以改進，太僻的土語，是不必用的。
&hellip&hellip（《且介亭雜文·答曹聚仁先生信》） 至于魯迅的為将來，可以他的兒童教育問題為代表。
“救救孩子”這句話是他一生的獅子吼，自從他的《狂人日記》的末句起，中間像《野草》的《風筝》說兒童的精神虐殺，直到臨死前，憤于《申報·兒童專刊》的謬說，作《立此存照》七有雲：“真的要救救孩子。
”（《且介亭雜文末編》附集）他的事業目标都注于此。
在他的《二十四孝圖》中說：“詛咒一切反對白話，妨害白話者。
”就是為的兒童的讀物。
在他的《我們現在怎樣做父親》中有雲：“自己背着因襲的重擔&hellip&hellip此後幸福的度日，合理的做人。
”因之對于兒童讀物，費了不少心血，他的創作不待言，他的譯品就有多篇是童話，例如《表》（全集第十四冊）的譯本，真是又新鮮，又有益。
“為了新的孩子們，是一定要給他新作品，使他向着變化不停的新世界，不斷的發榮滋長的。
”“十來年前，葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路的。
不料此後不但并無蛻變，而且也沒有人追蹤，倒是拼命的在向後轉。
&hellip&hellip”（本書《譯者的話》）不僅此也；魯迅對于兒童看的畫本，也有嚴正的指示，現在引一段在下面： &hellip&hellip畫中人物，大抵倘不是帶着橫暴冥頑的氣味，甚而至于流氓模樣的，過度的惡作劇的頑童，就是鈎頭聳背，低眉順眼，一副死闆闆的臉相所謂“好孩子”。
這雖然由于畫家本領的欠缺，但也是取兒童為範本的，而從此又以作供給兒童仿效的範本。
我們試一看别國的兒童畫罷，英國沉着，德國粗豪，俄國雄厚，法國漂亮，日本聰明，都沒有一點中國似的衰憊的氣象。
觀民風是不但可以由詩文，也可以由圖畫，而且可以由不為人們所重的兒童畫的。
頑劣，鈍滞，都足以使人沒落，滅亡。
童年的情形，便是将來的命運。
我們的新人物，講戀愛，講小家庭，講自立，講享樂了，但很少有人為兒女提出家庭教育的問題，學校教育的問題，社會改革的問題。
先前的人，隻知道“為兒孫作馬牛”，固然是錯誤的，但隻顧現在，不想将來，“任兒孫作馬牛”，卻不能不說是一個更大的錯誤。
（《南腔北調集·上海的兒童》）
鄭君振铎言曾見周先生藏有此書原刻，極想設法借照，鄭重處理，負責歸還。
兄如識周先生，能為一商洽否？”我因為子競在上海，便函托蔡先生就近商借。
又魯迅對于青年木刻家，一方面鼓勵，一方面予以不客氣的批評，《魯迅書簡》中關于讨論木刻的很多，例如給李桦的諸信，言之甚詳。
（二）大衆語文，魯迅發表了許多篇，如《漢字和拉丁化》、《門外文談》、《中國語文的新生》、《關于新文字》和《論新文字》。
現在摘引一段如下： 現在寫一點我的簡單的意見在這裡： 一、漢字和大衆，是勢不兩立的。
二、所以，要推行大衆語文，必須用羅馬字拼音（即拉丁化，現在有人分為兩件事，我不懂是怎麼一回事），而且要分為多少區，&hellip&hellip 三、普及拉丁化，要在大衆自掌教育的時候。
現在我們所辦得到的是：（甲）研究拉丁化法；（乙）試用廣東話之類，讀者較多的言語，做出東西來看；（丙）竭力将白話做得淺豁，使能懂的人增多，但精密的所謂“歐化”語文，仍應支持，&hellip&hellip 四、在鄉僻處啟蒙的大衆語，固然應該純用方言，但一面仍然要改進。
&hellip&hellip 五、至于已有大衆語雛形的地方，我以為大可以依此為根據而加以改進，太僻的土語，是不必用的。
&hellip&hellip（《且介亭雜文·答曹聚仁先生信》） 至于魯迅的為将來，可以他的兒童教育問題為代表。
“救救孩子”這句話是他一生的獅子吼，自從他的《狂人日記》的末句起，中間像《野草》的《風筝》說兒童的精神虐殺，直到臨死前，憤于《申報·兒童專刊》的謬說，作《立此存照》七有雲：“真的要救救孩子。
”（《且介亭雜文末編》附集）他的事業目标都注于此。
在他的《二十四孝圖》中說：“詛咒一切反對白話，妨害白話者。
”就是為的兒童的讀物。
在他的《我們現在怎樣做父親》中有雲：“自己背着因襲的重擔&hellip&hellip此後幸福的度日，合理的做人。
”因之對于兒童讀物，費了不少心血，他的創作不待言，他的譯品就有多篇是童話，例如《表》（全集第十四冊）的譯本，真是又新鮮，又有益。
“為了新的孩子們，是一定要給他新作品，使他向着變化不停的新世界，不斷的發榮滋長的。
”“十來年前，葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國的童話開了一條自己創作的路的。
不料此後不但并無蛻變，而且也沒有人追蹤，倒是拼命的在向後轉。
&hellip&hellip”（本書《譯者的話》）不僅此也；魯迅對于兒童看的畫本，也有嚴正的指示，現在引一段在下面： &hellip&hellip畫中人物，大抵倘不是帶着橫暴冥頑的氣味，甚而至于流氓模樣的，過度的惡作劇的頑童，就是鈎頭聳背，低眉順眼，一副死闆闆的臉相所謂“好孩子”。
這雖然由于畫家本領的欠缺，但也是取兒童為範本的，而從此又以作供給兒童仿效的範本。
我們試一看别國的兒童畫罷，英國沉着，德國粗豪，俄國雄厚，法國漂亮，日本聰明，都沒有一點中國似的衰憊的氣象。
觀民風是不但可以由詩文，也可以由圖畫，而且可以由不為人們所重的兒童畫的。
頑劣，鈍滞，都足以使人沒落，滅亡。
童年的情形，便是将來的命運。
我們的新人物，講戀愛，講小家庭，講自立，講享樂了，但很少有人為兒女提出家庭教育的問題，學校教育的問題，社會改革的問題。
先前的人，隻知道“為兒孫作馬牛”，固然是錯誤的，但隻顧現在，不想将來，“任兒孫作馬牛”，卻不能不說是一個更大的錯誤。
（《南腔北調集·上海的兒童》）