給文成公主應有的曆史地位
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與吐谷渾和吐蕃的友好關系。
最後陰謀被揭發，分裂主義者失敗。
在一個有大唐、吐蕃、吐谷渾三族人民參加的歌舞大會中結束了這出戲。
昆曲的虛構，也是合乎邏輯的。
和吐蕃一樣，吐谷渾也有保守分子，吐谷渾的保守分子和吐蕃的保守分子雖然屬于不同的種族，但他們是一個階級的兒子，他們都靠落後吃飯，因而對文明有着共同的反感。
但是吐谷渾的保守分子和吐蕃保守分子的處境是不同的。
由于青海草原比較接近中原地區，又沒有崇山峻嶺作為屏障，因而當文成公主出嫁吐蕃以前，生活在青海草原中的操着各種語言的遊牧人都已集結在大唐的王笏之下。
吐谷渾的可汗諾曷缽就是大唐王朝把他安置在吐谷渾的王座上的。
在弘化公主進入諾曷缽的帳幕以後，吐谷渾和大唐王朝的關系日益密切。
以後大唐王朝又以交州大都督會稽王道恩的女兒金城縣主嫁給弘化公主的長子蘇度摸末（即慕容忠），更後又以金明縣主嫁給弘化公主的次子闼盧摸末，大唐與吐谷渾的關系就更加密切了。
（弘化公主，金城縣主及慕容忠等的墓志均已在武威發現）因此吐谷渾的保守分子如果要反抗大唐王朝，就必須和吐蕃的保守分子勾結。
而吐蕃的保守分子也歡迎這種勾結，因為他們正想把吐谷渾從青海草原驅逐出去。
曆史告訴我們，弘化公主出嫁吐谷渾的次年（641），亦即文成公主經過吐谷渾的那年，吐谷渾的丞相宣王曾經陰謀發動武裝叛亂，襲擊弘化公主，劫持諾曷缽可汗投奔吐蕃。
諾曷缽可汗與弘化公主被迫逃往當時的鄯州今日的樂都，後來得到唐朝的幫助，才平定叛亂，回到自己的部落。
當文成公主路經河源的時候，吐谷渾的叛亂已經平息。
敦煌千佛洞發現的唐寫本西藏古文書中曾經記載文成公主路經河源時受到吐谷渾的歡迎。
古文書中記載諾曷缽可汗和他的母親、丞相、貴族、百官、頭人、騎兵隊長和他們的妻子等都來歡迎文成公主，并且舉行了盛大的宴會。
唐高宗龍朔三年（663）又有一個吐谷渾大臣素知貴叛降吐蕃，引導吐蕃進攻自己的部落。
把青海草原交給全身盔甲的吐蕃士兵去掠奪，而讓自己的部落的名字，從曆史上消滅。
昆曲《文成公主》中的另外一個矛盾就是這種矛盾。
其實這種矛盾就是大唐和吐蕃的矛盾。
因為大唐帝國在青海草原的每一步進展和加強，在吐蕃的保守分子看來都是對他們的威脅。
反之，吐蕃對吐谷渾的每一個進攻，在大唐帝國看來都是對自己的侵犯。
可惜昆曲的作者提出了吐谷渾與吐蕃的矛盾但沒有很好地利用這個矛盾去說明唐蕃的矛盾，而唐蕃的矛盾是這出戲中的主要矛盾。
四 話劇和昆曲的演出，都很成功，至少給了我這樣一種印象，即出現在舞台上的場面，看起來是真實的曆史，又是樸素的牧歌，也是一幅一幅色彩鮮明、含義豐富的畫面。
當話劇中的文成公主出現在華貴的珠簾後面的時候，侍女輕盈地站在兩邊，坐在我後面的一位觀衆說：“這簡直是一幅敦煌壁畫。
” 在人物塑造方面導演同志發揮了他們的天才，演員同志也能細緻而生動地體現出他們所扮演的人物的身份、性格和感情。
出現在這兩出戲中的文成公主，都表現出是一個具有堅強性格的女性，同時也在不損害她的堅強性格的限度内，表現出一個年青的貴族姑娘的精神面貌。
應該讓文成公主堅強一些，否則觀衆就會擔心她不能擔負起大唐王朝交給她的政治使命。
最後陰謀被揭發，分裂主義者失敗。
在一個有大唐、吐蕃、吐谷渾三族人民參加的歌舞大會中結束了這出戲。
昆曲的虛構，也是合乎邏輯的。
和吐蕃一樣，吐谷渾也有保守分子，吐谷渾的保守分子和吐蕃的保守分子雖然屬于不同的種族，但他們是一個階級的兒子，他們都靠落後吃飯，因而對文明有着共同的反感。
但是吐谷渾的保守分子和吐蕃保守分子的處境是不同的。
由于青海草原比較接近中原地區，又沒有崇山峻嶺作為屏障，因而當文成公主出嫁吐蕃以前，生活在青海草原中的操着各種語言的遊牧人都已集結在大唐的王笏之下。
吐谷渾的可汗諾曷缽就是大唐王朝把他安置在吐谷渾的王座上的。
在弘化公主進入諾曷缽的帳幕以後，吐谷渾和大唐王朝的關系日益密切。
以後大唐王朝又以交州大都督會稽王道恩的女兒金城縣主嫁給弘化公主的長子蘇度摸末（即慕容忠），更後又以金明縣主嫁給弘化公主的次子闼盧摸末，大唐與吐谷渾的關系就更加密切了。
（弘化公主，金城縣主及慕容忠等的墓志均已在武威發現）因此吐谷渾的保守分子如果要反抗大唐王朝，就必須和吐蕃的保守分子勾結。
而吐蕃的保守分子也歡迎這種勾結，因為他們正想把吐谷渾從青海草原驅逐出去。
曆史告訴我們，弘化公主出嫁吐谷渾的次年（641），亦即文成公主經過吐谷渾的那年，吐谷渾的丞相宣王曾經陰謀發動武裝叛亂，襲擊弘化公主，劫持諾曷缽可汗投奔吐蕃。
諾曷缽可汗與弘化公主被迫逃往當時的鄯州今日的樂都，後來得到唐朝的幫助，才平定叛亂，回到自己的部落。
當文成公主路經河源的時候，吐谷渾的叛亂已經平息。
敦煌千佛洞發現的唐寫本西藏古文書中曾經記載文成公主路經河源時受到吐谷渾的歡迎。
古文書中記載諾曷缽可汗和他的母親、丞相、貴族、百官、頭人、騎兵隊長和他們的妻子等都來歡迎文成公主，并且舉行了盛大的宴會。
唐高宗龍朔三年（663）又有一個吐谷渾大臣素知貴叛降吐蕃，引導吐蕃進攻自己的部落。
把青海草原交給全身盔甲的吐蕃士兵去掠奪，而讓自己的部落的名字，從曆史上消滅。
昆曲《文成公主》中的另外一個矛盾就是這種矛盾。
其實這種矛盾就是大唐和吐蕃的矛盾。
因為大唐帝國在青海草原的每一步進展和加強，在吐蕃的保守分子看來都是對他們的威脅。
反之，吐蕃對吐谷渾的每一個進攻，在大唐帝國看來都是對自己的侵犯。
可惜昆曲的作者提出了吐谷渾與吐蕃的矛盾但沒有很好地利用這個矛盾去說明唐蕃的矛盾，而唐蕃的矛盾是這出戲中的主要矛盾。
四 話劇和昆曲的演出，都很成功，至少給了我這樣一種印象，即出現在舞台上的場面，看起來是真實的曆史，又是樸素的牧歌，也是一幅一幅色彩鮮明、含義豐富的畫面。
當話劇中的文成公主出現在華貴的珠簾後面的時候，侍女輕盈地站在兩邊，坐在我後面的一位觀衆說：“這簡直是一幅敦煌壁畫。
” 在人物塑造方面導演同志發揮了他們的天才，演員同志也能細緻而生動地體現出他們所扮演的人物的身份、性格和感情。
出現在這兩出戲中的文成公主，都表現出是一個具有堅強性格的女性，同時也在不損害她的堅強性格的限度内，表現出一個年青的貴族姑娘的精神面貌。
應該讓文成公主堅強一些，否則觀衆就會擔心她不能擔負起大唐王朝交給她的政治使命。
