六十 澄清吏治
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以小道理。
凡所創制，須使人有餘潤。
私用不窘，則官物牢固。
”故轉運五十餘年，船無破敗。
宗棠最服膺其說。
創辦福建船政局時，與日意格、德克碑訂約，委托其采辦機器等等，即主不惜小費，使有利潤。
但仍與聲明約束，條約外，勿多說一字，條約内，勿私取一文。
注861抑凡宗棠有所經營，無不用此方式，是亦恤吏之一端也。
宗棠于同治二年(1863)十二月，奏報閩、浙兩省提鎮司道府各官年終密考結果，略謂： &hellip&hellip饬藩臬及各巡道，密察各府縣，饬各府縣，密察所屬丞倅牧令，饬各縣密察所轄之教職佐雜，以操守、性情、才具、緝捕四條為課，令各詳其事實、聲名，分注各條下，以資考證。
&hellip&hellip注862 此可作為察吏方法之一種。
又嘗曰： &hellip&hellip州縣最須得人，樸勤者為上，安靜者為中，沾染近時習氣者，不可留也。
&hellip&hellip &hellip&hellip官無論大小，總要有愛民之心，總要以民事為急。
随時随處，切實體貼，所欲與聚，所惡勿施。
久之官民浃洽，如家人父子一般，斯循良之選矣。
勤理案牍，操守端謹者次之。
專講應酬，不幹正事，沾染官場習氣者為下。
其因循粉飾，痿痹不仁，甚或倚任丁役，專營私利者，則斷不姑容也。
&hellip&hellip注863 此則可作為察吏之标準。
大概貪官污吏，宗棠必劾之不稍姑息。
範仲淹所謂一家哭，何如一路哭也。
宗棠之所謂訓吏、恤吏、察吏，即以其平日議論釋之，行動證之，大抵如此。
然宗棠又嘗曰： &hellip&hellip欲知民事，必先親民，欲知吏事，亦須親吏。
今人但言察吏，而不知訓吏，但言課吏，而不知親吏，故賢否混淆，而屬吏亦無所觀感。
所謂親者，不在勤接見，通聲氣，要有一副勤懇心腸，與之貫注，見善則獎，見過則規，寬其不逮，體其艱苦，則中材自奮者必多，而吏治乃有蒸蒸日上之意。
各屬壅蔽悉去，彼此誠意交孚，何為不成，何事不辦，百姓有不被其澤者哉。
&hellip&hellip注864 似宗棠于吏事，在訓吏、恤吏、察吏三端而外，更有課吏、親吏二端。
其實課吏，即是訓吏，而親吏亦在恤吏範圍之内。
漢宣帝之為治，曰綜核名實。
欲綜核名實，必先掃除一切浮文與俗套。
宗棠亦三緻意于是。
剿撚回師，初入陝境，即批耀州知州王禀候文雲： &hellip&hellip本爵大臣已行抵臨潼矣。
日接閱各屬來禀，所陳地方利弊，賊情地勢，無不随時批答。
惟一切稱頌賀候套禀，概置不覽，且拉雜燒之。
該署牧初權耀州，地方事宜，豈無應行禀白者，僅以書啟套語上渎，徒煩省覽，何耶？原禀擲還。
注865 入甘後，又批甯夏府知府李藻禀報接篆文雲： &hellip&hellip謝禀用骈語，殊可不必，此即所謂官氣懶殘，所謂為他人拾涕者，于實事無益。
&hellip&hellip注866 到肅州，督辦新疆軍務時，又通饬文武印委員弁雲： 新疆軍務未竣，本大臣爵閣部堂駐節肅州，啟處不遑，所有關内外文武及營局各員，凡遇慶賀禮節，概應删除，即謂長屬分義有關，宜随時通候，以表虔恭之意，禀啟将意，亦無不可，斷不準擅離職守，來轅晉谒，緻曠職守。
其有專差呈送禮物者，尤幹例禁，已早饬文武擯棄不收。
各文武印委均應勤思職業，毋得非分相幹，自取咎戾。
凜之。
注867 人之精力與時間，均有限度。
為吏者，于浮文俗套上，多費一分精力與時間，即于為政緻治上，減少一分精力與時間。
且習于浮文俗套，直接啟夤緣奔競之漸，間接開營私舞弊之門，為害于吏治者無窮。
故宗棠凡此所為，雖若末節，不可不謂能見其大。
凡所創制，須使人有餘潤。
私用不窘，則官物牢固。
”故轉運五十餘年，船無破敗。
宗棠最服膺其說。
創辦福建船政局時，與日意格、德克碑訂約，委托其采辦機器等等，即主不惜小費，使有利潤。
但仍與聲明約束，條約外，勿多說一字，條約内，勿私取一文。
注861抑凡宗棠有所經營，無不用此方式，是亦恤吏之一端也。
宗棠于同治二年(1863)十二月，奏報閩、浙兩省提鎮司道府各官年終密考結果，略謂： &hellip&hellip饬藩臬及各巡道，密察各府縣，饬各府縣，密察所屬丞倅牧令，饬各縣密察所轄之教職佐雜，以操守、性情、才具、緝捕四條為課，令各詳其事實、聲名，分注各條下，以資考證。
&hellip&hellip注862 此可作為察吏方法之一種。
又嘗曰： &hellip&hellip州縣最須得人，樸勤者為上，安靜者為中，沾染近時習氣者，不可留也。
&hellip&hellip &hellip&hellip官無論大小，總要有愛民之心，總要以民事為急。
随時随處，切實體貼，所欲與聚，所惡勿施。
久之官民浃洽，如家人父子一般，斯循良之選矣。
勤理案牍，操守端謹者次之。
專講應酬，不幹正事，沾染官場習氣者為下。
其因循粉飾，痿痹不仁，甚或倚任丁役，專營私利者，則斷不姑容也。
&hellip&hellip注863 此則可作為察吏之标準。
大概貪官污吏，宗棠必劾之不稍姑息。
範仲淹所謂一家哭，何如一路哭也。
宗棠之所謂訓吏、恤吏、察吏，即以其平日議論釋之，行動證之，大抵如此。
然宗棠又嘗曰： &hellip&hellip欲知民事，必先親民，欲知吏事，亦須親吏。
今人但言察吏，而不知訓吏，但言課吏，而不知親吏，故賢否混淆，而屬吏亦無所觀感。
所謂親者，不在勤接見，通聲氣，要有一副勤懇心腸，與之貫注，見善則獎，見過則規，寬其不逮，體其艱苦，則中材自奮者必多，而吏治乃有蒸蒸日上之意。
各屬壅蔽悉去，彼此誠意交孚，何為不成，何事不辦，百姓有不被其澤者哉。
&hellip&hellip注864 似宗棠于吏事，在訓吏、恤吏、察吏三端而外，更有課吏、親吏二端。
其實課吏，即是訓吏，而親吏亦在恤吏範圍之内。
漢宣帝之為治，曰綜核名實。
欲綜核名實，必先掃除一切浮文與俗套。
宗棠亦三緻意于是。
剿撚回師，初入陝境，即批耀州知州王禀候文雲： &hellip&hellip本爵大臣已行抵臨潼矣。
日接閱各屬來禀，所陳地方利弊，賊情地勢，無不随時批答。
惟一切稱頌賀候套禀，概置不覽，且拉雜燒之。
該署牧初權耀州，地方事宜，豈無應行禀白者，僅以書啟套語上渎，徒煩省覽，何耶？原禀擲還。
注865 入甘後，又批甯夏府知府李藻禀報接篆文雲： &hellip&hellip謝禀用骈語，殊可不必，此即所謂官氣懶殘，所謂為他人拾涕者，于實事無益。
&hellip&hellip注866 到肅州，督辦新疆軍務時，又通饬文武印委員弁雲： 新疆軍務未竣，本大臣爵閣部堂駐節肅州，啟處不遑，所有關内外文武及營局各員，凡遇慶賀禮節，概應删除，即謂長屬分義有關，宜随時通候，以表虔恭之意，禀啟将意，亦無不可，斷不準擅離職守，來轅晉谒，緻曠職守。
其有專差呈送禮物者，尤幹例禁，已早饬文武擯棄不收。
各文武印委均應勤思職業，毋得非分相幹，自取咎戾。
凜之。
注867 人之精力與時間，均有限度。
為吏者，于浮文俗套上，多費一分精力與時間，即于為政緻治上，減少一分精力與時間。
且習于浮文俗套，直接啟夤緣奔競之漸，間接開營私舞弊之門，為害于吏治者無窮。
故宗棠凡此所為，雖若末節，不可不謂能見其大。
