四十五 楚軍與湘軍淮軍
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有将領。
勇營先有将領，而後有勇丁。
綠營之兵丁，均為土著，定居一地，不随将領而調動，即遇出征，僅在各營抽調成軍，并不全部隊動員。
勇營之勇丁，均為客籍，居無定處，常随将領而調動，更至于随将領之存亡而完散。
當時以為綠營之不堪作戰，正為在此種制度下，将與卒不習，卒與卒不習，因以勝則相忌，敗則不救，于是用下列方式，征募鄉勇，一矯其弊： &hellip&hellip先擇将，而後募勇，有将領而後有營官，有營官而後有百長，有百長而後有什長，有什長而後有散勇，其長夫又由各散勇自募。
而後營官點驗歸棚，蓋均取其相習有素，能知其性情、才力之短長，相距非遙，能知其住址，親屬之确實，故在營則恪守營規，臨陣則懔遵号令，較之随營召募遊手無賴之徒，以充勇夫者，稍為可恃。
&hellip&hellip 故曰： &hellip&hellip勇丁之所以稍稍可用者，原于未募之初，先擇管帶，令其就原籍選募，取具保結，而後成軍。
成軍以後，嚴加訓練，層層節制，該勇丁均系土著生長之人，有家室妻子之戀，故在營則什長、百長、營官、将領得而治之。
散遣歸籍，則知縣、團長、戶長得而察之，遇有私逃，則營官、将領禀知本省，得按籍捕之，此明臣戚繼光所以有募勇必由知縣之說也。
&hellip&hellip注671 以是原因，此種勇營，上下維系，将卒親睦，指揮便利，訓練容易，且于同袍之外，多一種同鄉情誼，更或彼此為戚族，故作戰時，自能互相援助，一遇傷兇，益足激發其報仇雪恥之心，卒用此精神，殺敵緻果。
惟以其就同一地方征募為主，故其部隊系以地方名号。
如上所述，地方色彩甚濃，不免形成若幹地方利害觀念。
不特此也，惟其以将領自行募勇為主，故其部隊常标以本人之名号，如鮑超号春霆，其勇即曰霆軍，劉銘傳之勇即曰銘軍，宗棠之勇亦嘗以封爵徽号稱曰恪靖。
更有特定一名稱者，則如李元度之安越軍，張曜之嵩武軍等。
個人色彩甚濃，不免形成若幹個人利害觀念。
不特此也，勇營既以将領為主體，其軍旗即綴将領之姓，如遇此将領亡故，則其營大都隻能解散，否則僅有彼之親屬可以為繼。
如王錱殁後，其舊部大都已散，宗棠召集時，仍以其弟開琳統之，是為一例。
又如劉松山死而所遺之老湘營，宗棠以其侄錦棠帶領，又為一例。
故綠營雖腐敗，尚不失為國家之軍隊，勇營雖剛勁，則成為私人之軍隊。
在宗棠、國藩、鴻章諸人，固無自私其軍隊之心，然當時之勇丁，固已隻知有将領，不知有國家。
末流所趨，将領亦隻知以其部隊為私人之勢力，不知其應為國家之武力。
益以在各軍之上，又無一公而忘私，足以涵蓋一切，如宗棠與國藩、鴻章其人。
于是此軍與彼軍間，始則自成門戶，繼則各保地盤，終于互相火并，而軍閥之禍，遂曆數十年而不已。
此則當日創始諸人所不及料者也。
惟太平軍平定後，國藩幾盡撤湘軍，西征竣事，宗棠亦大量遣撤楚軍。
中法戰役結束後，續募之楚軍，又完全遣撤。
故以後軍閥之養成，湘楚兩軍尚少責任，獨淮軍則永恒存在，而鴻章亦不免為軍閥之首矣。
勇營先有将領，而後有勇丁。
綠營之兵丁，均為土著，定居一地，不随将領而調動，即遇出征，僅在各營抽調成軍，并不全部隊動員。
勇營之勇丁，均為客籍，居無定處，常随将領而調動，更至于随将領之存亡而完散。
當時以為綠營之不堪作戰，正為在此種制度下，将與卒不習，卒與卒不習，因以勝則相忌，敗則不救，于是用下列方式，征募鄉勇，一矯其弊： &hellip&hellip先擇将，而後募勇，有将領而後有營官，有營官而後有百長，有百長而後有什長，有什長而後有散勇，其長夫又由各散勇自募。
而後營官點驗歸棚，蓋均取其相習有素，能知其性情、才力之短長，相距非遙，能知其住址，親屬之确實，故在營則恪守營規，臨陣則懔遵号令，較之随營召募遊手無賴之徒，以充勇夫者，稍為可恃。
&hellip&hellip 故曰： &hellip&hellip勇丁之所以稍稍可用者，原于未募之初，先擇管帶，令其就原籍選募，取具保結，而後成軍。
成軍以後，嚴加訓練，層層節制，該勇丁均系土著生長之人，有家室妻子之戀，故在營則什長、百長、營官、将領得而治之。
散遣歸籍，則知縣、團長、戶長得而察之，遇有私逃，則營官、将領禀知本省，得按籍捕之，此明臣戚繼光所以有募勇必由知縣之說也。
&hellip&hellip注671 以是原因，此種勇營，上下維系，将卒親睦，指揮便利，訓練容易，且于同袍之外，多一種同鄉情誼，更或彼此為戚族，故作戰時，自能互相援助，一遇傷兇，益足激發其報仇雪恥之心，卒用此精神，殺敵緻果。
惟以其就同一地方征募為主，故其部隊系以地方名号。
如上所述，地方色彩甚濃，不免形成若幹地方利害觀念。
不特此也，惟其以将領自行募勇為主，故其部隊常标以本人之名号，如鮑超号春霆，其勇即曰霆軍，劉銘傳之勇即曰銘軍，宗棠之勇亦嘗以封爵徽号稱曰恪靖。
更有特定一名稱者，則如李元度之安越軍，張曜之嵩武軍等。
個人色彩甚濃，不免形成若幹個人利害觀念。
不特此也，勇營既以将領為主體，其軍旗即綴将領之姓，如遇此将領亡故，則其營大都隻能解散，否則僅有彼之親屬可以為繼。
如王錱殁後，其舊部大都已散，宗棠召集時，仍以其弟開琳統之，是為一例。
又如劉松山死而所遺之老湘營，宗棠以其侄錦棠帶領，又為一例。
故綠營雖腐敗，尚不失為國家之軍隊，勇營雖剛勁，則成為私人之軍隊。
在宗棠、國藩、鴻章諸人，固無自私其軍隊之心，然當時之勇丁，固已隻知有将領，不知有國家。
末流所趨，将領亦隻知以其部隊為私人之勢力，不知其應為國家之武力。
益以在各軍之上，又無一公而忘私，足以涵蓋一切，如宗棠與國藩、鴻章其人。
于是此軍與彼軍間，始則自成門戶，繼則各保地盤，終于互相火并，而軍閥之禍，遂曆數十年而不已。
此則當日創始諸人所不及料者也。
惟太平軍平定後，國藩幾盡撤湘軍，西征竣事，宗棠亦大量遣撤楚軍。
中法戰役結束後，續募之楚軍，又完全遣撤。
故以後軍閥之養成，湘楚兩軍尚少責任，獨淮軍則永恒存在，而鴻章亦不免為軍閥之首矣。
