十 課徒自給

學幼儀，求淑其身，以淑諸人，初不必以尋常世宦子弟掇科名，博雅望，以翩翩見譽。

    注126是為宗棠教讀之第二次，凡八年。

     宗棠早年所受于父師之教育，重在以程朱之學，涵養德性，陶鑄人格，故其後所以教育人者，亦以此為宗。

    如同治十年(1871)批答平涼王知縣禀設義塾條規雲： 古人八歲入小學，十五入大學，次第節目，一定不可易。

    故小成大成，各有規模，經正民興，人才從此出，風俗亦從此厚矣。

    &hellip&hellip須知自灑掃應對至希聖希賢，下學上達，皆是一貫。

    今日入塾童子，先宜講求幼儀，弟子職，而歸重于《小學》一書，才為得之，薛文清公(瑄)有雲：“《小學》一書，我終身敬之如神明。

    ”以其為人作榜樣，表裡精粗，全體大用，無不具也。

    &hellip&hellip注127 又如光緒九年(1883)跋江陰南菁書院題額雲： &hellip&hellip易曰：“君子以朋友講習。

    ”夫子以學之不講為憂，蓋明于心而不宣于口，則旨趣未暢，其必往複辯論，而後人已共浃洽于中也。

    博學、審問、慎思之後，繼以明辨，義亦如此。

    惟自頃士習淩夷，狃于科第利祿之說，務為詞章，取悅庸耳俗目，而不探其本原。

    其有志于學者，又競于聲音訓诂校雠之習，以搏擊儒先為能，或借經世為名，謏聞動衆，取給口舌，博聲譽為名高，而學術益裂。

    求如李申耆先生暨陽講席，訓誨後進，恪以程朱為宗旨者，百不一二也。

    &hellip&hellip願承學之士以程朱為準的，由其途轍而日跻焉。

    升堂入室，庶不迷于所向矣夫。

    注128 尊重漢宋儒先之學說，排除功名仕宦之俗念，乃至詞章考據之士風，蓋猶在小淹課陶氏孤兒，在醴陵主渌江書院時之思想與方法也。

     宗棠在陶氏家塾，賓主情誼極笃。

    其間賀長齡為貴州巡撫，嘗以書币邀往，宗棠坐是作書辭之： &hellip&hellip文毅夫人時遣所親預定明年之約，因請至數十次，殷勤誠懇，不懈如初。

    學子在側，竊聞有辭謝之說，則誦讀