第十一章 三藏聖教序
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他從小就很聰明，心懷忠誠，早就能明白“三空”的教義；長大後他的神情、性格又和佛教的要求很是投合，他總是堅持包括“四忍”境界的佛門修行。
即使是松林澗的清風、湖水中的朗月，也比不上他的清麗華美；即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠，豈能和他的明朗潤澤相比？所以他智慧超群，沒有牽挂，精神清透，并不顯露；他超出“六塵”，不同于常人，多少年來沒有人可以和他相比。
他聚精會神地從内心修煉自己，常為正統佛學的衰落而悲傷；他靜心鑽研佛教，常因這精深的理論被謬傳而感慨歎息；他想着要有條有理地分辨剖析經文，擴大佛學古代的經文典籍；取掉虛假的，保留真實的，讓後輩學者從此開始不再混淆真僞。
因此他向往淨土，就到西域去求學。
他冒着生命危險在萬裡征途上行進；他拄着拐杖獨自遠行。
途中艱險無以計數，早晨的漫天飛雪，行進途中有時找不到栖身之地；傍晚的滾滾風沙，遮天蔽月難辨方向。
在萬裡山川之上，有着他排開險阻、撥開迷霧前進的身影；在多少個嚴寒酷暑的季節裡，留下他踩霜宿雨而前進的腳印。
他憑着對佛祖的誠心，視付出的辛苦為小事，期望着自己的心願得以實現。
他遊遍了西域各國，曆時一十七年。
他曆經了所有經過的地方，探詢追尋正教。
他經雙林，到八水，體會到了佛教聖地的高貴風尚；他去鹿苑，登鹫峰，瞻仰了佛祖生活過的奇珍異途。
他在先賢聖人那裡接受了深奧的學問。
對于“一乘”“五律”的佛學教說，他很快就牢記在心中，對“八藏”“三箧”的佛學理論，他講起來就像波濤流水，滔滔不絕。
于是玄奘從所經過的大小國家中，總共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻譯成漢文後在中原傳播，從此這宏大的功業得以宣揚。
慈仁的雲朵，從西方緩緩飄來，功德無量的佛法像及時雨一樣遍灑在大唐的國土上。
殘缺不全的佛教教義終于恢複完整，在苦難中生活的百姓又得到了幸福。
熄滅了火屋裡燃燒的熊熊烈火，解救衆蒼生于水深火熱之中，從此不再迷失方向； 佛光普照，驅散了昏暗，照耀着衆生到達超脫生死的彼岸。
因此懂得了作惡必将因果報應而墜入苦海，行善也必定會憑着佛緣而升入天堂。
為什麼會有升有墜，那就隻有看人的所作所為。
比如桂花生長在高高的山嶺上，天上的雨露才能夠滋潤它的花朵；蓮花出自清澈的湖水，飛揚的塵土就不會玷污它的葉子。
這
即使是松林澗的清風、湖水中的朗月，也比不上他的清麗華美；即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠，豈能和他的明朗潤澤相比？所以他智慧超群，沒有牽挂，精神清透，并不顯露；他超出“六塵”，不同于常人，多少年來沒有人可以和他相比。
他聚精會神地從内心修煉自己，常為正統佛學的衰落而悲傷；他靜心鑽研佛教，常因這精深的理論被謬傳而感慨歎息；他想着要有條有理地分辨剖析經文，擴大佛學古代的經文典籍；取掉虛假的，保留真實的，讓後輩學者從此開始不再混淆真僞。
因此他向往淨土，就到西域去求學。
他冒着生命危險在萬裡征途上行進；他拄着拐杖獨自遠行。
途中艱險無以計數，早晨的漫天飛雪，行進途中有時找不到栖身之地；傍晚的滾滾風沙，遮天蔽月難辨方向。
在萬裡山川之上，有着他排開險阻、撥開迷霧前進的身影；在多少個嚴寒酷暑的季節裡，留下他踩霜宿雨而前進的腳印。
他憑着對佛祖的誠心，視付出的辛苦為小事，期望着自己的心願得以實現。
他遊遍了西域各國，曆時一十七年。
他曆經了所有經過的地方，探詢追尋正教。
他經雙林，到八水，體會到了佛教聖地的高貴風尚；他去鹿苑，登鹫峰，瞻仰了佛祖生活過的奇珍異途。
他在先賢聖人那裡接受了深奧的學問。
對于“一乘”“五律”的佛學教說，他很快就牢記在心中，對“八藏”“三箧”的佛學理論，他講起來就像波濤流水，滔滔不絕。
于是玄奘從所經過的大小國家中，總共搜集吸取了三藏主要著作，一共六百五十七部，翻譯成漢文後在中原傳播，從此這宏大的功業得以宣揚。
慈仁的雲朵，從西方緩緩飄來，功德無量的佛法像及時雨一樣遍灑在大唐的國土上。
殘缺不全的佛教教義終于恢複完整，在苦難中生活的百姓又得到了幸福。
熄滅了火屋裡燃燒的熊熊烈火，解救衆蒼生于水深火熱之中，從此不再迷失方向； 佛光普照，驅散了昏暗，照耀着衆生到達超脫生死的彼岸。
因此懂得了作惡必将因果報應而墜入苦海，行善也必定會憑着佛緣而升入天堂。
為什麼會有升有墜，那就隻有看人的所作所為。
比如桂花生長在高高的山嶺上，天上的雨露才能夠滋潤它的花朵；蓮花出自清澈的湖水，飛揚的塵土就不會玷污它的葉子。
這
