第八章 遊中印度
關燈
小
中
大
大唐在什麼地方？離這裡遠還是近？”玄奘回答說：“大唐在此地東北方，距離有幾萬裡，就是印度所說的摩诃至那國。
”國王說：“我曾經聽說摩诃至那國有位秦王，年少的時候就很聰慧，長大以後更加神武。
以前的朝代連年混戰，各種勢力割據，秦王平定天下，教化百姓，外國人都很仰慕他，向他稱臣。
我還久聞《秦王破陣樂》的大名，大唐國就是這樣的嗎？”玄奘回答說：“至那是前朝的名稱，大唐是我國現在君王的稱号。
以前還沒有即位的時候，我國君主被封為秦王，現在已經登基，就稱為天子了。
他的教化功德很大，無法全部列舉出來。
”國王說：“真是興旺啊，大唐的百姓遇到一位聖主！”玄奘在這個國家的跋達羅毗诃羅寺待了三個月，學習佛教經典。
釋迦牟尼佛出生成長的地方叫劫比羅伐窣堵國（法顯記作迦維羅衛國，梵文作kapiiav），淨飯王（釋迦牟尼佛的父親）的正殿還保留着。
有座高三十多尺的石柱，上面刻着獅子像，旁邊記載着佛涅槃時候的事情，是無憂王建的（無憂王，又譯為阿育王，出生于如來以後一百年，信奉佛法，中印度有很多他的遺迹）。
國内有個叫臘伐尼林的地方，實際上就是如來佛的誕生之地。
摩揭陀（一作摩揭提)，位于恒河南岸，以前曾經是中印度的著名國家，等到玄奘那個時候已經漸漸衰落了。
因為這裡是如來佛祖成道的地方（又有彌勒、迦葉波、舍利子、龍猛提婆、馬鳴、護法、德慧諸菩薩的遺迹），無憂王修建了八萬四千座塔，佛教在當時極度繁盛，很多遺迹，可以考證。
玄奘拜戒賢和尚為師，學習婆羅門書和印度梵書，過了五年才離開。
這個國家周圍有五千多裡，人們很少在城中居住，鄉裡住的多是普通人家。
這裡土地肥沃，适宜莊稼生長，地處高原，酷暑炎熱。
初夏到中秋這段時間裡，降水豐沛，可以在河上泛舟。
這裡民風淳樸，崇尚佛法。
殑伽河南岸有座舊城，周圍七十多裡，雖然荒蕪的時間久，但還有遺址在。
這座城被稱為拘蘇摩補羅城（唐朝稱為香花宮城），因為王宮裡有很多花，所以以此命名。
如來佛祖涅槃百年以後，無憂王從王舍城遷到這裡，重新加築了外城，圍繞着舊城。
城外西南方三百裡處，渡過尼連禅河，就到了伽耶城。
伽耶城險而穩固，居民很少。
城西南有座伽耶山，俗稱為靈山，向東渡過大河就是缽羅笈菩提山（唐代人認為，前正覺如來要證正覺，先登上這座山）。
無憂王在佛登山的遺迹旁邊都樹立了旌表。
山的西南十四五裡處有菩提樹，用磚砌成了周圍長五百步的牆
”國王說：“我曾經聽說摩诃至那國有位秦王，年少的時候就很聰慧，長大以後更加神武。
以前的朝代連年混戰，各種勢力割據，秦王平定天下，教化百姓，外國人都很仰慕他，向他稱臣。
我還久聞《秦王破陣樂》的大名，大唐國就是這樣的嗎？”玄奘回答說：“至那是前朝的名稱，大唐是我國現在君王的稱号。
以前還沒有即位的時候，我國君主被封為秦王，現在已經登基，就稱為天子了。
他的教化功德很大，無法全部列舉出來。
”國王說：“真是興旺啊，大唐的百姓遇到一位聖主！”玄奘在這個國家的跋達羅毗诃羅寺待了三個月，學習佛教經典。
釋迦牟尼佛出生成長的地方叫劫比羅伐窣堵國（法顯記作迦維羅衛國，梵文作kapiiav），淨飯王（釋迦牟尼佛的父親）的正殿還保留着。
有座高三十多尺的石柱，上面刻着獅子像，旁邊記載着佛涅槃時候的事情，是無憂王建的（無憂王，又譯為阿育王，出生于如來以後一百年，信奉佛法，中印度有很多他的遺迹）。
國内有個叫臘伐尼林的地方，實際上就是如來佛的誕生之地。
摩揭陀（一作摩揭提)，位于恒河南岸，以前曾經是中印度的著名國家，等到玄奘那個時候已經漸漸衰落了。
因為這裡是如來佛祖成道的地方（又有彌勒、迦葉波、舍利子、龍猛提婆、馬鳴、護法、德慧諸菩薩的遺迹），無憂王修建了八萬四千座塔，佛教在當時極度繁盛，很多遺迹，可以考證。
玄奘拜戒賢和尚為師，學習婆羅門書和印度梵書，過了五年才離開。
這個國家周圍有五千多裡，人們很少在城中居住，鄉裡住的多是普通人家。
這裡土地肥沃，适宜莊稼生長，地處高原，酷暑炎熱。
初夏到中秋這段時間裡，降水豐沛，可以在河上泛舟。
這裡民風淳樸，崇尚佛法。
殑伽河南岸有座舊城，周圍七十多裡，雖然荒蕪的時間久，但還有遺址在。
這座城被稱為拘蘇摩補羅城（唐朝稱為香花宮城），因為王宮裡有很多花，所以以此命名。
如來佛祖涅槃百年以後，無憂王從王舍城遷到這裡，重新加築了外城，圍繞着舊城。
城外西南方三百裡處，渡過尼連禅河，就到了伽耶城。
伽耶城險而穩固，居民很少。
城西南有座伽耶山，俗稱為靈山，向東渡過大河就是缽羅笈菩提山（唐代人認為，前正覺如來要證正覺，先登上這座山）。
無憂王在佛登山的遺迹旁邊都樹立了旌表。
山的西南十四五裡處有菩提樹，用磚砌成了周圍長五百步的牆
