第六章 高昌王
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離開呢？要麼您留下來，要不就送您回國，請您自己考慮一下。
”玄奘流着淚說不出話來。
高昌王還是不聽，隻令增加供養，每天進齋的時候，高昌王親自捧盤，殷勤勸食。
玄奘被迫停留，違背了自己的志向，于是發誓絕食，來感化高昌王。
于是玄奘端坐一處，三天不吃不喝。
到了第四天，高昌王深感慚愧，向玄奘謝罪：“任憑您去西方，隻求您早點吃東西。
”玄奘怕他說謊，要高昌王指着太陽發誓。
高昌王答應了他，并且跟他結為兄弟。
玄奘的行程最初被高昌王阻撓，後來又得到高昌王的大力相助。
如果沒有這段經曆，恐怕玄奘的理想終究不能實現，也是因為他的摯誠之心，感化他人的緣故。
高昌王答應了放玄奘西行，便為他剃度了四個沙彌，來侍奉他，同時做了三十件衣服。
因為西域比較寒冷，高昌王又命人制作了面巾、手套、靴襪等各類東西，贈送一百兩黃金，三萬銀錢，五百匹绫、絹等，三十匹馬，二十五個勞力。
高昌王還派遣殿中侍禦史歡信，把玄奘一行人送到葉護可汗衙，又寫了二十四封書信，給屈支等二十四個國家。
每封書信都附上一匹大绫作為信物。
他又把五百匹绫絹、兩車果品獻給葉護可汗，并在書信中說這位法師是自己弟弟，想要去往印度求經，請可汗像照顧自己一樣照顧法師，也請可汗敕令西域諸國，為他提供驿馬，送他出國境。
【評論】 高昌王本來是姓馬的，北魏太和年間，因國王馬儒被國人殺死，便推舉長史曲嘉為國王，這就是曲氏統治高昌的開始。
曲文泰在唐武德年間繼承王位，第一個年号為延壽。
貞觀十三年，朝廷因為文泰斷絕了西域的朝貢，又幫助突厥、攻伊吾、破焉耆，所以下诏書譴責，征召文泰入朝，文泰稱病不去。
于是朝廷派兵讨伐，文泰因憂慮驚怕而死，高昌國投降，朝廷把高昌作為西州。
文泰幫助玄奘西行，為他準備了二十年往來的費用。
誰知道高昌的國運和他的壽命，都等不到了呢。
唉！ 玄奘謝高昌王道：我聽說江海深遠，要渡過必須憑借船和船槳；百姓蒙昧，引導他們要借助聖人的話。
所以如來不顧及個人命運，誕生在這片土地上，用陽光一樣的佛法，照亮幽暗的天地。
他的慈悲和法力遍布天下，完成以後，涅槃成佛。
他傳下的佛教傳到東方六百年間，攝摩騰、康僧會分别在洛陽、吳國大放異彩，支婁迦谶、鸠摩羅什分别在秦州、涼州做出貢獻，共同成就佛教的興盛。
但是外國人翻譯過來的佛經，音韻跟漢文不同，意義有時候也跟原文相差甚遠。
這樣就使得雙林一味的宗旨，分成當常、現常兩部分，佛法分為南北兩道，幾百年裡都亂哄哄。
人們因此對佛教産生了懷疑，無法決斷。
我前世有緣，今生很早就在佛門中，二十來歲的時候背着書箱跟着師父求學。
諸多的賢者好友，我都曾經咨詢過；大乘佛法和小乘佛法，我也都浏覽過，經常捧着經卷猶豫。
我希望國家能夠給我足夠的支持，讓我去往鹫山，親臨聖地朝見。
雖然我知道自己見識短淺，但不能放棄這一點誠意。
所以整頓行囊上路，幾經輾轉到達伊吾。
想到大王您承受天地間的淳和與神靈之氣，無為而治，教化百姓。
處于大唐和百戎之間，吸收兩地風俗。
樓蘭、月氏、車師、狼望這些地方，都感受到您的仁德。
再加上欽敬賢士，樂善好施，對遠方來的人特别優待，給予豐厚的待遇，還賜給闡揚法義的機會。
又承蒙您自降身份，跟我結為兄弟，并且寫信給西域二十多個國家，請他們送我過境。
您又擔心我一個人西行，前路漫漫，所以頒下敕令，剃度了四個沙彌，作為我的侍從。
還有法衣棉帽、裘服毛毯靴襪等五十多種，以及绫羅金錢等，足夠二十年間來回的資費。
我深深地感到驚惶和慚愧，不知道怎麼辦。
把交河的水都放出來，也不如您的恩澤多；把蔥嶺所有的山脈都舉起來，也不如您的恩惠重。
在您的幫助下，險峻的山嶺、懸崖，路上的一切困難，都不再成為我的困擾。
倘若我得償所願，那麼就是您的恩德啊。
我才能拜谒衆位師父，學習真正的佛法，回來後翻譯佛經，傳播佛教。
剪除邪見，杜絕異端，補充缺漏，确立宗旨。
我希望用這樣一點微小的功勞來報答您的恩遇。
前路還很遙遠，我不能過多停留。
明天就要離開了，離别在即，我對您感激不盡，在此拜謝您。
高昌國有自己的文字，樣子好像現在的蒙古文，也是一個字一種發音。
明代初期十國翻譯的語言中有高昌語，當時曲王寫信給葉護可汗，想來就是用這種字體了。
”玄奘流着淚說不出話來。
高昌王還是不聽，隻令增加供養，每天進齋的時候，高昌王親自捧盤，殷勤勸食。
玄奘被迫停留，違背了自己的志向，于是發誓絕食，來感化高昌王。
于是玄奘端坐一處，三天不吃不喝。
到了第四天，高昌王深感慚愧，向玄奘謝罪：“任憑您去西方，隻求您早點吃東西。
”玄奘怕他說謊，要高昌王指着太陽發誓。
高昌王答應了他，并且跟他結為兄弟。
玄奘的行程最初被高昌王阻撓，後來又得到高昌王的大力相助。
如果沒有這段經曆，恐怕玄奘的理想終究不能實現，也是因為他的摯誠之心，感化他人的緣故。
高昌王答應了放玄奘西行，便為他剃度了四個沙彌，來侍奉他，同時做了三十件衣服。
因為西域比較寒冷，高昌王又命人制作了面巾、手套、靴襪等各類東西，贈送一百兩黃金，三萬銀錢，五百匹绫、絹等，三十匹馬，二十五個勞力。
高昌王還派遣殿中侍禦史歡信，把玄奘一行人送到葉護可汗衙，又寫了二十四封書信，給屈支等二十四個國家。
每封書信都附上一匹大绫作為信物。
他又把五百匹绫絹、兩車果品獻給葉護可汗，并在書信中說這位法師是自己弟弟，想要去往印度求經，請可汗像照顧自己一樣照顧法師，也請可汗敕令西域諸國，為他提供驿馬，送他出國境。
【評論】 高昌王本來是姓馬的，北魏太和年間，因國王馬儒被國人殺死，便推舉長史曲嘉為國王，這就是曲氏統治高昌的開始。
曲文泰在唐武德年間繼承王位，第一個年号為延壽。
貞觀十三年，朝廷因為文泰斷絕了西域的朝貢，又幫助突厥、攻伊吾、破焉耆，所以下诏書譴責，征召文泰入朝，文泰稱病不去。
于是朝廷派兵讨伐，文泰因憂慮驚怕而死，高昌國投降，朝廷把高昌作為西州。
文泰幫助玄奘西行，為他準備了二十年往來的費用。
誰知道高昌的國運和他的壽命，都等不到了呢。
唉！ 玄奘謝高昌王道：我聽說江海深遠，要渡過必須憑借船和船槳；百姓蒙昧，引導他們要借助聖人的話。
所以如來不顧及個人命運，誕生在這片土地上，用陽光一樣的佛法，照亮幽暗的天地。
他的慈悲和法力遍布天下，完成以後，涅槃成佛。
他傳下的佛教傳到東方六百年間，攝摩騰、康僧會分别在洛陽、吳國大放異彩，支婁迦谶、鸠摩羅什分别在秦州、涼州做出貢獻，共同成就佛教的興盛。
但是外國人翻譯過來的佛經，音韻跟漢文不同，意義有時候也跟原文相差甚遠。
這樣就使得雙林一味的宗旨，分成當常、現常兩部分，佛法分為南北兩道，幾百年裡都亂哄哄。
人們因此對佛教産生了懷疑，無法決斷。
我前世有緣，今生很早就在佛門中，二十來歲的時候背着書箱跟着師父求學。
諸多的賢者好友，我都曾經咨詢過；大乘佛法和小乘佛法，我也都浏覽過，經常捧着經卷猶豫。
我希望國家能夠給我足夠的支持，讓我去往鹫山，親臨聖地朝見。
雖然我知道自己見識短淺，但不能放棄這一點誠意。
所以整頓行囊上路，幾經輾轉到達伊吾。
想到大王您承受天地間的淳和與神靈之氣，無為而治，教化百姓。
處于大唐和百戎之間，吸收兩地風俗。
樓蘭、月氏、車師、狼望這些地方，都感受到您的仁德。
再加上欽敬賢士，樂善好施，對遠方來的人特别優待，給予豐厚的待遇，還賜給闡揚法義的機會。
又承蒙您自降身份，跟我結為兄弟，并且寫信給西域二十多個國家，請他們送我過境。
您又擔心我一個人西行，前路漫漫，所以頒下敕令，剃度了四個沙彌，作為我的侍從。
還有法衣棉帽、裘服毛毯靴襪等五十多種，以及绫羅金錢等，足夠二十年間來回的資費。
我深深地感到驚惶和慚愧，不知道怎麼辦。
把交河的水都放出來，也不如您的恩澤多；把蔥嶺所有的山脈都舉起來，也不如您的恩惠重。
在您的幫助下，險峻的山嶺、懸崖，路上的一切困難，都不再成為我的困擾。
倘若我得償所願，那麼就是您的恩德啊。
我才能拜谒衆位師父，學習真正的佛法，回來後翻譯佛經，傳播佛教。
剪除邪見，杜絕異端，補充缺漏，确立宗旨。
我希望用這樣一點微小的功勞來報答您的恩遇。
前路還很遙遠，我不能過多停留。
明天就要離開了，離别在即，我對您感激不盡，在此拜謝您。
高昌國有自己的文字，樣子好像現在的蒙古文，也是一個字一種發音。
明代初期十國翻譯的語言中有高昌語，當時曲王寫信給葉護可汗，想來就是用這種字體了。