第六章 高昌王
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玄奘初行，尚有惠威所遣之兩弟子相伴，後既遣去；又遇胡人，未至五烽，彼胡又去。
孑然一身，回翔沙漠，此豈足令玄奘敗興？适以堅其自立之志耳。
凡事求諸己，他人安足恃耶！ 徑八十餘裡，見第一烽。
恐候者見，乃隐伏沙溝，至夜方發。
到烽西，見水下飲，盥手訖，欲取皮囊盛水，有一箭飒來，幾中于膝。
須臾更一箭來，知為候者所見，乃大言曰：“我是僧，從京師來。
汝莫射我。
”即牽馬向烽。
烽上人亦開門而出，将入見校尉王祥。
問知其意，乃曰：“西路艱難，汝終不達。
今亦不罪，送汝回敦煌去。
”玄奘不從。
校尉嘉其志，資以清水面餅，指以徑向第四烽而去。
玄奘夜到第四烽，恐為留難，欲默取水而過。
至水未下間，飛箭已至，即急趨至烽官許。
烽官歡喜留宿，更施大皮囊及馬麥相送。
獨行百餘裡，失道，覓泉不得，所攜飲料，失手覆之。
千裡之資，一朝斯罄，沙路盤回，不知所趣。
乃欲東歸，還第四烽，行十餘裡，自念：“我先發願，若不至天竺，終不東歸一步。
今何故來，甯可就西而死，豈歸東而生？”于是旋辔，向西北而進。
此時四顧茫然，人馬俱絕。
夜則妖魑舉火，爛若繁星；晝則驚風擁沙，散如時雨。
如是心無所懼，但苦水盡，渴不能前。
四夜五日，無一滴沾喉，口腹幹燋，幾将殒絕，不複能進，遂卧沙中。
至第五夜半，忽有涼風觸身，冷快如沐寒水，遂得目明，馬亦能起。
行經數裡，忽見青草甘泉，人馬俱得蘇息。
更經兩日，方出流沙，到伊吾矣。
時高昌王（高昌故址，在今吐魯番西二十裡雅爾湖濱） 曲文泰聞伊吾到有漢僧，即日發使，敕伊吾王送來高昌。
高昌建國于元魏之中葉，雖僻在西垂，亦是漢族，故聞漢僧而慕之。
玄奘行經六日，至高昌界白力城（今廣安城地）。
時日已暮，王與侍人前後列燭，自出宮迎入後院，坐一重閣寶帳中，拜問甚厚。
王雲：“碛路艱阻，師能獨來，甚為奇也。
”又雲：“寡人與先王遊大國，從隋帝曆東西二京，及燕代汾晉之間，多見名僧，心無所慕。
自承法師名，身心歡喜。
拟師至止，受弟子供養，伏願察納微心，不以西遊為念。
”玄奘固辭。
高昌王乃動色攘袂大言曰：“吾有異塗處師，師安能去？必定相留，或送還國，請自思之。
”玄奘嗚咽，不複能言。
王亦不納，更使增加供養，每日進食，王躬捧盤。
玄奘既被停留，違阻先志，遂誓不食，以感其心。
于是端坐，水漿不入于口三日。
至第四日，王深生愧悔，乃謝雲：“任爾西行，乞垂早食。
”玄奘恐其不實，要王指日為言。
王從之，并約為昆弟。
玄奘之行初為高昌王所阻，其後乃大得高昌王之助。
不有此遇，恐玄奘之志終不能成，亦其至誠，有以感之也。
高昌王即許放行，則為度沙彌四人，以充給侍，制服三十具。
以西土多寒，又造面衣手衣靴襪等各數事，黃金一百兩，銀錢三萬，绫及絹等五百匹，馬三十匹，手力二十五人。
遣殿中侍禦史歡信，送至葉護可汗衙，又作二十四封書，通屈支等二十四國。
每一封書，附大绫一匹為信。
又以绫絹五百匹，果味兩車，獻葉護可汗，并書稱法師者，是奴弟，欲求法于婆羅門國，顧可汗憐師如憐奴，仍請敕以西諸國，給邬落馬（邬落，一作烏落，今雲烏拉，即驿馬也），遞送出境。
【批評】 高昌王本馬氏，魏太和間，其王馬儒為國人所殺，推長史曲嘉為王，是為麹氏有國之始。
文泰嗣位于唐武德，初年号延壽。
貞觀十三年，以文泰遏絕西域朝貢，複興突厥、擊伊吾、破焉耆，下書切責，征文泰入朝，又稱疾不至。
唐發兵讨之，文泰憂懼而卒，國降，以其地為西州。
文泰之遣發玄奘，令充二十年往還之資。
誰知其國運與壽命，皆不及待也。
悲夫！ 玄奘謝高昌王啟曰：奘聞江海遐深，濟之者必憑舟楫；群生滞惑，導之者實假聖言。
是以如來運一子之大悲，生茲穢土；鏡三明之慧日，朗此幽昏。
慈雲蔭有頂之天，法雨潤三千之界，利安已訖，舍應歸真。
遺教東流六百餘祀，騰、會振輝于吳洛，谶、什鐘美于秦涼，不墜玄風，鹹匡聖業。
但遠人來譯，音訓不同；去聖時遙，義類差舛。
遂使雙林一味之旨，分成當現二常；不二之宗，析為南北，兩道紛纭，凡數百年。
率土懷疑，莫有匠決。
玄奘宿因有慶，早預缁門，負笈從師，年将二紀。
名賢勝友，備悉咨詢，大小乘宗，略得披覽，未嘗不執卷躊躇，捧經侘傑。
望給國而歧足，想鹫嶺而載懷，願一
孑然一身，回翔沙漠，此豈足令玄奘敗興？适以堅其自立之志耳。
凡事求諸己，他人安足恃耶！ 徑八十餘裡，見第一烽。
恐候者見，乃隐伏沙溝，至夜方發。
到烽西，見水下飲，盥手訖，欲取皮囊盛水，有一箭飒來，幾中于膝。
須臾更一箭來，知為候者所見，乃大言曰：“我是僧，從京師來。
汝莫射我。
”即牽馬向烽。
烽上人亦開門而出，将入見校尉王祥。
問知其意，乃曰：“西路艱難，汝終不達。
今亦不罪，送汝回敦煌去。
”玄奘不從。
校尉嘉其志，資以清水面餅，指以徑向第四烽而去。
玄奘夜到第四烽，恐為留難，欲默取水而過。
至水未下間，飛箭已至，即急趨至烽官許。
烽官歡喜留宿，更施大皮囊及馬麥相送。
獨行百餘裡，失道，覓泉不得，所攜飲料，失手覆之。
千裡之資，一朝斯罄，沙路盤回，不知所趣。
乃欲東歸，還第四烽，行十餘裡，自念：“我先發願，若不至天竺，終不東歸一步。
今何故來，甯可就西而死，豈歸東而生？”于是旋辔，向西北而進。
此時四顧茫然，人馬俱絕。
夜則妖魑舉火，爛若繁星；晝則驚風擁沙，散如時雨。
如是心無所懼，但苦水盡，渴不能前。
四夜五日，無一滴沾喉，口腹幹燋，幾将殒絕，不複能進，遂卧沙中。
至第五夜半，忽有涼風觸身，冷快如沐寒水，遂得目明，馬亦能起。
行經數裡，忽見青草甘泉，人馬俱得蘇息。
更經兩日，方出流沙，到伊吾矣。
時高昌王（高昌故址，在今吐魯番西二十裡雅爾湖濱） 曲文泰聞伊吾到有漢僧，即日發使，敕伊吾王送來高昌。
高昌建國于元魏之中葉，雖僻在西垂，亦是漢族，故聞漢僧而慕之。
玄奘行經六日，至高昌界白力城（今廣安城地）。
時日已暮，王與侍人前後列燭，自出宮迎入後院，坐一重閣寶帳中，拜問甚厚。
王雲：“碛路艱阻，師能獨來，甚為奇也。
”又雲：“寡人與先王遊大國，從隋帝曆東西二京，及燕代汾晉之間，多見名僧，心無所慕。
自承法師名，身心歡喜。
拟師至止，受弟子供養，伏願察納微心，不以西遊為念。
”玄奘固辭。
高昌王乃動色攘袂大言曰：“吾有異塗處師，師安能去？必定相留，或送還國，請自思之。
”玄奘嗚咽，不複能言。
王亦不納，更使增加供養，每日進食，王躬捧盤。
玄奘既被停留，違阻先志，遂誓不食，以感其心。
于是端坐，水漿不入于口三日。
至第四日，王深生愧悔，乃謝雲：“任爾西行，乞垂早食。
”玄奘恐其不實，要王指日為言。
王從之，并約為昆弟。
玄奘之行初為高昌王所阻，其後乃大得高昌王之助。
不有此遇，恐玄奘之志終不能成，亦其至誠，有以感之也。
高昌王即許放行，則為度沙彌四人，以充給侍，制服三十具。
以西土多寒，又造面衣手衣靴襪等各數事，黃金一百兩，銀錢三萬，绫及絹等五百匹，馬三十匹，手力二十五人。
遣殿中侍禦史歡信，送至葉護可汗衙，又作二十四封書，通屈支等二十四國。
每一封書，附大绫一匹為信。
又以绫絹五百匹，果味兩車，獻葉護可汗，并書稱法師者，是奴弟，欲求法于婆羅門國，顧可汗憐師如憐奴，仍請敕以西諸國，給邬落馬（邬落，一作烏落，今雲烏拉，即驿馬也），遞送出境。
【批評】 高昌王本馬氏，魏太和間，其王馬儒為國人所殺，推長史曲嘉為王，是為麹氏有國之始。
文泰嗣位于唐武德，初年号延壽。
貞觀十三年，以文泰遏絕西域朝貢，複興突厥、擊伊吾、破焉耆，下書切責，征文泰入朝，又稱疾不至。
唐發兵讨之，文泰憂懼而卒，國降，以其地為西州。
文泰之遣發玄奘，令充二十年往還之資。
誰知其國運與壽命，皆不及待也。
悲夫！ 玄奘謝高昌王啟曰：奘聞江海遐深，濟之者必憑舟楫；群生滞惑，導之者實假聖言。
是以如來運一子之大悲，生茲穢土；鏡三明之慧日，朗此幽昏。
慈雲蔭有頂之天，法雨潤三千之界，利安已訖，舍應歸真。
遺教東流六百餘祀，騰、會振輝于吳洛，谶、什鐘美于秦涼，不墜玄風，鹹匡聖業。
但遠人來譯，音訓不同；去聖時遙，義類差舛。
遂使雙林一味之旨，分成當現二常；不二之宗，析為南北，兩道紛纭，凡數百年。
率土懷疑，莫有匠決。
玄奘宿因有慶，早預缁門，負笈從師，年将二紀。
名賢勝友，備悉咨詢，大小乘宗，略得披覽，未嘗不執卷躊躇，捧經侘傑。
望給國而歧足，想鹫嶺而載懷，願一