第二章 唐以前之西遊者
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西人皆不信有龍，然吾國最古之書，莫如《易》，而《易》之言龍，彰彰也。
《春秋左氏傳》言，夏時有豢龍之官，其事當非誣。
法顯玄奘之西遊也，亦往往言有毒龍，則不但出沒于亞洲之東，且為害于亞洲之西矣。
在玄奘之前二百年左右，有一位叫法顯的出家人，冒着千難萬險遊曆印度，在我國的曆史上寫下濃墨重彩的一筆。
法顯俗家姓龔，是平陽武陽人。
他在江陵寺出家，常慨歎經文的錯誤殘缺，便立志要去尋求完整的經律。
于晉安帝隆安三年（公元三九九年，民國前一五一三年，《佛國記》作弘始二年，歲在己亥。
弘始是後秦姚興的年号，即隆安三年。
法顯從長安啟程，長安便是現在的陝西西安，那時被後秦占據，所以《佛國記》以弘始紀年），和同學慧景、道真、慧應、慧嵬等，從長安出發。
法顯曾著《佛國記》一卷，記載他到西方的行程。
他們從長安出發，越過隴山（隴山，在秦州，當時乞伏乾歸在隴西稱西秦王）到達乾歸國。
又前行到達耨檀國（即南涼王秃發耨檀，當時降秦做了涼州刺史，鎮守姑臧，今涼州府），再到達張掖鎮（現在的甘州，《十門國春秋》記載，這年，沮渠、男成等背叛呂光，推選段業為主，攻占了張掖，段業為張掖王），然後前行到達敦煌（在嘉峪關外，今為縣）。
敦煌太守李浩，給他們提供了物資，度過了沙河（即黨河，以河在沙碛中，故名）。
沙河中，常常有惡鬼熱風發生，遇到的人都死了，沒有一個生還的。
這裡上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，想要找到穿越的道路，隻有以死人的枯骨作為标幟。
從這裡向西行走便是北天竺。
他們走了一個月，穿過了蔥嶺。
蔥嶺山中無論冬夏都是積雪，常有毒龍吐出毒風毒雨。
沙礫遍地，山路艱險，山壁高聳達千仞。
過去有人鑿穿石壁，作為通道，并在道傍安置了梯道。
像這樣的地方有七百多處，然後又得經過懸絙（即索道，現在在雲南等地還有）過河，像這樣的地方也有幾十處。
越過雪山（現稱喜馬拉雅山），渡過新都河（即印度河），便進入了北天竺境内。
這裡百姓的衣服、飲食也與中國一樣。
接着穿越小雪山，寒風呼嘯，同行的人大多死在了路途中。
法顯獨自奮力前行，越過了山中險地，穿過恒水（即恒河，印度中部諸水的總稱，其源有五處，法顯所度的是乾吉思河）之岸，到達了中印度；又通過順道的商船，到達了獅子國（即錫蘭島，又名僧伽羅，因過去有個叫僧伽羅的，能制伏獅子，所以，又稱執獅子國。
今斯裡蘭卡）。
與
《春秋左氏傳》言，夏時有豢龍之官，其事當非誣。
法顯玄奘之西遊也，亦往往言有毒龍，則不但出沒于亞洲之東，且為害于亞洲之西矣。
在玄奘之前二百年左右，有一位叫法顯的出家人，冒着千難萬險遊曆印度，在我國的曆史上寫下濃墨重彩的一筆。
法顯俗家姓龔，是平陽武陽人。
他在江陵寺出家，常慨歎經文的錯誤殘缺，便立志要去尋求完整的經律。
于晉安帝隆安三年（公元三九九年，民國前一五一三年，《佛國記》作弘始二年，歲在己亥。
弘始是後秦姚興的年号，即隆安三年。
法顯從長安啟程，長安便是現在的陝西西安，那時被後秦占據，所以《佛國記》以弘始紀年），和同學慧景、道真、慧應、慧嵬等，從長安出發。
法顯曾著《佛國記》一卷，記載他到西方的行程。
他們從長安出發，越過隴山（隴山，在秦州，當時乞伏乾歸在隴西稱西秦王）到達乾歸國。
又前行到達耨檀國（即南涼王秃發耨檀，當時降秦做了涼州刺史，鎮守姑臧，今涼州府），再到達張掖鎮（現在的甘州，《十門國春秋》記載，這年，沮渠、男成等背叛呂光，推選段業為主，攻占了張掖，段業為張掖王），然後前行到達敦煌（在嘉峪關外，今為縣）。
敦煌太守李浩，給他們提供了物資，度過了沙河（即黨河，以河在沙碛中，故名）。
沙河中，常常有惡鬼熱風發生，遇到的人都死了，沒有一個生還的。
這裡上無飛鳥，下無走獸，遍望極目，想要找到穿越的道路，隻有以死人的枯骨作為标幟。
從這裡向西行走便是北天竺。
他們走了一個月，穿過了蔥嶺。
蔥嶺山中無論冬夏都是積雪，常有毒龍吐出毒風毒雨。
沙礫遍地，山路艱險，山壁高聳達千仞。
過去有人鑿穿石壁，作為通道，并在道傍安置了梯道。
像這樣的地方有七百多處，然後又得經過懸絙（即索道，現在在雲南等地還有）過河，像這樣的地方也有幾十處。
越過雪山（現稱喜馬拉雅山），渡過新都河（即印度河），便進入了北天竺境内。
這裡百姓的衣服、飲食也與中國一樣。
接着穿越小雪山，寒風呼嘯，同行的人大多死在了路途中。
法顯獨自奮力前行，越過了山中險地，穿過恒水（即恒河，印度中部諸水的總稱，其源有五處，法顯所度的是乾吉思河）之岸，到達了中印度；又通過順道的商船，到達了獅子國（即錫蘭島，又名僧伽羅，因過去有個叫僧伽羅的，能制伏獅子，所以，又稱執獅子國。
今斯裡蘭卡）。
與
