第十章 病中情形
關燈
小
中
大
哲宗元祐元年正月，公始得疾。
當元豐五年秋，公居洛時，公有語澀疾，自疑當中風。
乃預作遺表，詳盡感慨，親書緘封，置卧内，戒其子曰：“吾死，當以授範純仁、範祖禹，使上之。
”後亦無恙。
今輔相未久，大星遽霣，惜哉。
使天假之年，何至不久即有南渡之禍也？ 公雖病，而刻刻不忘天下事。
時青苗、免役、将官之法猶在，而西戎之議未決。
公歎曰：“四害未除死，不瞑目矣。
”折簡與呂公著雲：“光以身付醫，以家事付愚子，惟國事未有所托，今以屬公。
”仍力疾上疏，論免役五害，乞直降勅罷之，率用熙甯以前法，诏即日行之。
又論西戎大略，以和戎為便，用兵為非。
時異議者甚衆，公持之益堅。
閏二月，公被诏為尚書左仆射。
疾稍間，将起視事。
诏免朝觐，許以肩輿，三日一入都堂，或門下、尚書省。
公不敢當，曰：“不見君不可以視事。
”诏公肩輿至内東門，子康扶入對小殿，且曰毋拜。
公惶恐，入對延和殿，再拜。
遂罷青苗錢，專行常平粜籴法。
公作相，遼人聞之，敕其邊吏曰：“中國相司馬矣，毋輕生事，開邊隙。
”嘗親書榜稿，揭于客位曰： “訪及諸君，若睹朝政阙遺，庶民疾苦，欲進忠言者，請以奏牍聞于朝廷。
光得與同僚商議，擇可行者，進呈取旨行之，若但以私書寵谕，終無所益。
若光身有過失欲賜規正，即以通封書簡，分付吏人令傳入，光得内自省訟，佩服改行。
至于整會官職差遣，理雪罪名，凡幹身計，并請一面進狀，光得與朝省衆官公議施行，若在私第垂訪，不請語及，光再拜咨白。
” 公對賓客，無賢愚長幼，悉以疑事問之。
有草簿數枚，常置坐間，苟有可取，随手記錄，或對客即書，率以為常。
公自見言行計從，欲以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜。
賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，公曰：“死生，命也。
”為之益力，數月複病，病革不複自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。
九月丙辰朔，公薨，年六十八歲。
太皇太後聞之恸，與帝即臨其喪，贈太師溫國公，襚以一品禮服，赙銀絹七千，谥曰文正，碑曰忠清粹德。
京師人罷市往吊，鬻衣以緻奠，巷哭以過車，四方來會葬者蓋數萬。
邊裔之人，亦相率具祭。
都中及四方，皆畫像以祀，飲食必祝焉。
京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本。
四方皆遣人購之京師，時畫工有緻富者。
公機務填委，身又感疾，猶手抄諸子書，名《徽言》。
題其末曰：“餘此書類舉人抄書，然舉子所抄獵其詞，餘所抄核其意。
舉人志科名，予志道德。
”其好學不厭，克勤小物，如此其至也。
小楷端謹，百世之下，安得不使人肅然起敬也哉（此書惟明人《百川書志》尚載其目，今亡）？生平著述，失傳
當元豐五年秋，公居洛時，公有語澀疾，自疑當中風。
乃預作遺表，詳盡感慨，親書緘封，置卧内，戒其子曰：“吾死，當以授範純仁、範祖禹，使上之。
”後亦無恙。
今輔相未久，大星遽霣，惜哉。
使天假之年，何至不久即有南渡之禍也？ 公雖病，而刻刻不忘天下事。
時青苗、免役、将官之法猶在，而西戎之議未決。
公歎曰：“四害未除死，不瞑目矣。
”折簡與呂公著雲：“光以身付醫，以家事付愚子，惟國事未有所托，今以屬公。
”仍力疾上疏，論免役五害，乞直降勅罷之，率用熙甯以前法，诏即日行之。
又論西戎大略，以和戎為便，用兵為非。
時異議者甚衆，公持之益堅。
閏二月，公被诏為尚書左仆射。
疾稍間，将起視事。
诏免朝觐，許以肩輿，三日一入都堂，或門下、尚書省。
公不敢當，曰：“不見君不可以視事。
”诏公肩輿至内東門，子康扶入對小殿，且曰毋拜。
公惶恐，入對延和殿，再拜。
遂罷青苗錢，專行常平粜籴法。
公作相，遼人聞之，敕其邊吏曰：“中國相司馬矣，毋輕生事，開邊隙。
”嘗親書榜稿，揭于客位曰： “訪及諸君，若睹朝政阙遺，庶民疾苦，欲進忠言者，請以奏牍聞于朝廷。
光得與同僚商議，擇可行者，進呈取旨行之，若但以私書寵谕，終無所益。
若光身有過失欲賜規正，即以通封書簡，分付吏人令傳入，光得内自省訟，佩服改行。
至于整會官職差遣，理雪罪名，凡幹身計，并請一面進狀，光得與朝省衆官公議施行，若在私第垂訪，不請語及，光再拜咨白。
” 公對賓客，無賢愚長幼，悉以疑事問之。
有草簿數枚，常置坐間，苟有可取，随手記錄，或對客即書，率以為常。
公自見言行計從，欲以身殉社稷，躬親庶務，不舍晝夜。
賓客見其體羸，舉諸葛亮食少事煩以為戒，公曰：“死生，命也。
”為之益力，數月複病，病革不複自覺，諄諄如夢中語，然皆朝廷天下事也。
九月丙辰朔，公薨，年六十八歲。
太皇太後聞之恸，與帝即臨其喪，贈太師溫國公，襚以一品禮服，赙銀絹七千，谥曰文正，碑曰忠清粹德。
京師人罷市往吊，鬻衣以緻奠，巷哭以過車，四方來會葬者蓋數萬。
邊裔之人，亦相率具祭。
都中及四方，皆畫像以祀，飲食必祝焉。
京師民畫其像，刻印鬻之，家置一本。
四方皆遣人購之京師，時畫工有緻富者。
公機務填委，身又感疾，猶手抄諸子書，名《徽言》。
題其末曰：“餘此書類舉人抄書，然舉子所抄獵其詞，餘所抄核其意。
舉人志科名，予志道德。
”其好學不厭，克勤小物，如此其至也。
小楷端謹，百世之下，安得不使人肅然起敬也哉（此書惟明人《百川書志》尚載其目，今亡）？生平著述，失傳
