第七章 居洛
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書，借鑒前代的興盛和衰敗，考察現在政事的得失，獎勵善良的人，憐憫有過錯的人，采取對的事情，舍棄錯的事情，那麼，即使我死了也心滿意足了。
” 在司馬光編修史書時，他能夠自己選聘助手，在崇文院内設立書局，朝廷允許他借調龍圖閣、天章閣、三館及秘閣的書籍（崇文、龍圖、天章都是宋代藏書的地方）。
皇宮倉庫經常提供筆、墨、缯帛并用皇上專用的錢來給編修史書人員提供水果和糕點。
宋神宗在位時期，王安石執掌朝政。
司馬光多次寫奏折批評新法擾亂百姓，一些奸人想要誣陷他，但是司馬光的言行沒有一點值得懷疑的地方。
于是便散布謠言，說這部書之所以這麼久都沒編成，那是因為書局裡的人想享用皇上專用的筆、墨、絹帛以及皇上專用的水果、糕點、金錢這些賞賜。
用這種方法來攻擊司馬光就如同兒童遊戲一樣輕率，也可以看出奸人想禍害君子竟然如此地不擇手段啊。
司馬光為皇上進讀《資治通鑒》到漢代賈山的奏疏時，順便向皇上講解了聽從勸谏的美德，不聽從勸谏的危害。
皇上說：“王安石不看重官職，俸祿也隻能養活自己，可以說是一個賢人。
”司馬光說：“王安石确實很賢能，隻是有些不明白事理而且固執，這是他的短處。
他還不應該信任呂惠卿，呂惠卿是奸詐小人，他是為王安石出謀劃策的主要人物，因此天下人把王安石也一起認作是奸詐小人了。
”司馬光又讀到張釋之論說農夫能說善辯的故事，便說：“孔子讨厭那些在朝廷上能說善辯但會導緻國家滅亡的人，能說善辯怎麼會導緻國家滅亡呢？因為他們能夠把對的說成錯的，把錯的說成對的，君王如果認同了他們，那麼國家滅亡有什麼難的呢。
”當時呂惠卿也在那裡，司馬光大概就是指他的。
【評論】 王安石執掌朝政時，司馬光住在洛陽編修《資治通鑒》。
宋神宗允許司馬光在書局裡任意行事，對他的寵愛不能說不多，唯獨沒有罷免王安石而任用他。
《資治通鑒》編完之後，司馬光已經66歲了，剩下的日子也不多了，但皇上的恩情還未報答，于是他把忠愛之心，全都寄托在了《資治通鑒》這本書中。
碰到為皇上誦讀《資治通鑒》時，他便借古鑒今，根據不同的内容進行相應勸谏。
千百年來，他的忠心依稀可見。
《資治通鑒》還沒編完時，诽謗或挑撥離間的話興起，司馬光于是加快了進程，精簡人員，催促大家加緊編書。
他在奏折中說：“白天時間不夠，便晚上繼續，讀過的書簡冊章，就像雲煙火海一樣多。
書中前後内容有些矛盾的地方，我不敢确保沒有錯誤。
”現在讀了這本書，從唐代一直到五代時期，内容詳略得當，其中也許會有些許錯誤，這也是在所難免的。
《資治通鑒》這本書，内容選取除了大多來自官修史書之外，還能對比其他史書的異同情況來評定和更正一些内容。
過去人們所說的做事情要提前考慮周密，寫文章要多參考前人作品，這句話隻有《資治通鑒》才可以當得起。
朱熹的《資治通鑒綱目》，雖然是借助司馬光這本書，内容也沒有什麼增加擴充，但它的體例非常嚴謹，仍然能夠成為自成一家的學說。
然而明朝人薛方山的《續資治通鑒》，對于宋、遼、金、元這四個朝代的史書，尚且還沒有了解它們的主旨，更何況這些正史之外的史書呢？司馬光的這本書，很多都是采用格言的形式，讓人能很容易記住，并不隻是記載的内容廣博這一個特色。
後來編寫史書的人既沒有司馬光的才學，也缺乏三館這麼充足的書籍，更沒有劉恕、範祖禹這樣的助手幫忙一起讨論，而想要成為一個時代的優秀的史學家，難道不是很難嗎？ 《資治通鑒》的考異和目錄内容，各自編成一本書。
《資治通鑒》一開始有史炤作的解釋，現在流行的是胡三省的注解版本。
胡三省在注解的《資治通鑒》各部分編寫人員考證中，指出漢代内容是劉攽負責的，三國到南北朝時期的内容是劉恕負責的，宋代的内容則是範祖禹負責的。
現在讀了司馬光給胡宗回的帖子，才知道胡三省的說法是不對的。
帖子中說：“從唐高祖起兵的時間為起點開始搜集資料，按次排列，一直向上到漢哀帝退位為止。
唐高祖起兵以前和漢哀帝退位以後的事情，在最近看的書中出現的這些内容，讓負責文書的人員另外用草紙抄錄出來。
每件事之間，空出來一行多的距離，留用來粘貼一些字條。
隋朝以前的内容由劉攽負責，梁代以後的内容由劉恕負責，各自搜集資料，按次排列。
因為他們二人更難承擔這些内容，如果您隻搜集唐高祖以後的内容，那麼剩下的這些内容，都要被丢棄了。
”通過這些話，那麼便可以看出劉攽搜集的内容，大概是從漢代到隋代，而劉恕則負責五代時期的内容。
司馬光平時最佩服劉恕，這本書的體例，很多都是和他商量出來的。
” 在司馬光編修史書時，他能夠自己選聘助手，在崇文院内設立書局，朝廷允許他借調龍圖閣、天章閣、三館及秘閣的書籍（崇文、龍圖、天章都是宋代藏書的地方）。
皇宮倉庫經常提供筆、墨、缯帛并用皇上專用的錢來給編修史書人員提供水果和糕點。
宋神宗在位時期，王安石執掌朝政。
司馬光多次寫奏折批評新法擾亂百姓，一些奸人想要誣陷他，但是司馬光的言行沒有一點值得懷疑的地方。
于是便散布謠言，說這部書之所以這麼久都沒編成，那是因為書局裡的人想享用皇上專用的筆、墨、絹帛以及皇上專用的水果、糕點、金錢這些賞賜。
用這種方法來攻擊司馬光就如同兒童遊戲一樣輕率，也可以看出奸人想禍害君子竟然如此地不擇手段啊。
司馬光為皇上進讀《資治通鑒》到漢代賈山的奏疏時，順便向皇上講解了聽從勸谏的美德，不聽從勸谏的危害。
皇上說：“王安石不看重官職，俸祿也隻能養活自己，可以說是一個賢人。
”司馬光說：“王安石确實很賢能，隻是有些不明白事理而且固執，這是他的短處。
他還不應該信任呂惠卿，呂惠卿是奸詐小人，他是為王安石出謀劃策的主要人物，因此天下人把王安石也一起認作是奸詐小人了。
”司馬光又讀到張釋之論說農夫能說善辯的故事，便說：“孔子讨厭那些在朝廷上能說善辯但會導緻國家滅亡的人，能說善辯怎麼會導緻國家滅亡呢？因為他們能夠把對的說成錯的，把錯的說成對的，君王如果認同了他們，那麼國家滅亡有什麼難的呢。
”當時呂惠卿也在那裡，司馬光大概就是指他的。
【評論】 王安石執掌朝政時，司馬光住在洛陽編修《資治通鑒》。
宋神宗允許司馬光在書局裡任意行事，對他的寵愛不能說不多，唯獨沒有罷免王安石而任用他。
《資治通鑒》編完之後，司馬光已經66歲了，剩下的日子也不多了，但皇上的恩情還未報答，于是他把忠愛之心，全都寄托在了《資治通鑒》這本書中。
碰到為皇上誦讀《資治通鑒》時，他便借古鑒今，根據不同的内容進行相應勸谏。
千百年來，他的忠心依稀可見。
《資治通鑒》還沒編完時，诽謗或挑撥離間的話興起，司馬光于是加快了進程，精簡人員，催促大家加緊編書。
他在奏折中說：“白天時間不夠，便晚上繼續，讀過的書簡冊章，就像雲煙火海一樣多。
書中前後内容有些矛盾的地方，我不敢确保沒有錯誤。
”現在讀了這本書，從唐代一直到五代時期，内容詳略得當，其中也許會有些許錯誤，這也是在所難免的。
《資治通鑒》這本書，内容選取除了大多來自官修史書之外，還能對比其他史書的異同情況來評定和更正一些内容。
過去人們所說的做事情要提前考慮周密，寫文章要多參考前人作品，這句話隻有《資治通鑒》才可以當得起。
朱熹的《資治通鑒綱目》，雖然是借助司馬光這本書，内容也沒有什麼增加擴充，但它的體例非常嚴謹，仍然能夠成為自成一家的學說。
然而明朝人薛方山的《續資治通鑒》，對于宋、遼、金、元這四個朝代的史書，尚且還沒有了解它們的主旨，更何況這些正史之外的史書呢？司馬光的這本書，很多都是采用格言的形式，讓人能很容易記住，并不隻是記載的内容廣博這一個特色。
後來編寫史書的人既沒有司馬光的才學，也缺乏三館這麼充足的書籍，更沒有劉恕、範祖禹這樣的助手幫忙一起讨論，而想要成為一個時代的優秀的史學家，難道不是很難嗎？ 《資治通鑒》的考異和目錄内容，各自編成一本書。
《資治通鑒》一開始有史炤作的解釋，現在流行的是胡三省的注解版本。
胡三省在注解的《資治通鑒》各部分編寫人員考證中，指出漢代内容是劉攽負責的，三國到南北朝時期的内容是劉恕負責的，宋代的内容則是範祖禹負責的。
現在讀了司馬光給胡宗回的帖子，才知道胡三省的說法是不對的。
帖子中說：“從唐高祖起兵的時間為起點開始搜集資料，按次排列，一直向上到漢哀帝退位為止。
唐高祖起兵以前和漢哀帝退位以後的事情，在最近看的書中出現的這些内容，讓負責文書的人員另外用草紙抄錄出來。
每件事之間，空出來一行多的距離，留用來粘貼一些字條。
隋朝以前的内容由劉攽負責，梁代以後的内容由劉恕負責，各自搜集資料，按次排列。
因為他們二人更難承擔這些内容，如果您隻搜集唐高祖以後的内容，那麼剩下的這些内容，都要被丢棄了。
”通過這些話，那麼便可以看出劉攽搜集的内容，大概是從漢代到隋代，而劉恕則負責五代時期的内容。
司馬光平時最佩服劉恕，這本書的體例，很多都是和他商量出來的。
