第七章 居洛
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有什麼用處呢？”他拯救百姓的愛心和司馬光是一樣的，隻是他們做的事情不一樣罷了。
司馬光在洛陽尊賢坊的北面買了二十畝的土地，把它開辟成一個園子，給它取名叫獨樂園，感傷自己不能夠和衆人一樣。
這個園子裡有讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見山台等景點，自己給自己取了一個号叫迂叟。
洛陽習俗，春天開放園林的時候，看管園林的人能夠得到一些小費，要與主人平分。
一天，看管園林的呂直要向司馬光繳納十千錢的平分錢，司馬光讓他都拿走，他再三地想把錢留下。
司馬光發火了，他才把錢拿走，想想便說：“隻有司馬光不愛錢嗎？”過了十幾天，呂直修建了一個井亭。
司馬光問他，原來這是前些天自己沒有接受的那十千錢，司馬光的思想竟然都感化到了奴仆的身上。
司馬光剛剛遷居到洛陽的新房子裡，一天外出散步，看見牆外掩埋着十幾根竹簽，便問仆人。
仆人說：“沒有人從這裡走路，這裡是用來防盜的。
”司馬光說：“我家中箱子裡能有多少錢，況且盜賊也是人啊，怎麼可以這樣設防呢？”便讓人立刻把設防的東西都拆除了。
一次，司馬光的生活遇到了困難，就讓老兵去把自己騎的馬賣了，并說：“這匹馬夏天的時候有肺病，賣的時候要先和買主講清楚。
”老兵暗地裡笑他太蠢了。
司馬光的誠實，在這些小事中都能看得清清楚楚。
司馬光有個哥哥叫司馬旦，字伯康，住在夏縣。
司馬光住在洛陽的時候有很多空閑時間，每一年都會去看望他的哥哥。
司馬旦都快八十了，司馬光對他就像侍奉父親一樣，保護他就像保護嬰兒一樣。
每天吃晚飯，過了一會兒便問：“餓了嗎？”天氣稍微轉涼，便摸着他的背部說：“衣服薄嗎？” 司馬光因為自己的志向不能實現，辭官住在了洛陽，然而卻沒有一天會忘記天下大事。
熙甯七年三月，朝廷因為旱災和蝗災，下旨征求敢于直言進谏的人。
司馬光讀完诏書眼淚就下來了，想要默不作聲卻忍不住。
四月的時候，他便給朝廷寫了奏折說： “現在朝廷有缺陷的政治措施，大概有六個。
一是大量地散發青苗錢，使得百姓欠官府的債越來越多，而官府卻一點收入都沒有；二是免除富裕人家的勞役，領去貧窮人家的錢财，去養活那些不務正業的人；三是設置市易司一職，和老百姓争奪利益，而實際上消耗了官府的财物；四是自己國家還沒有治理好，還去侵略鄰國，得到的很少失去的卻很多；五是建立地方民兵組織和保甲制度，讓人們練習打仗，導緻百姓都十分疲憊不堪；六是信任狂妄狡詐的人，胡亂地興修水利工程，既使百姓勞苦，又浪費錢财。
至于其他的一些瑣碎事情，就都不值得講給皇上聽了。
” 過了一段時間，皇上批複說新法已經推行，一定不能再變動了。
司馬光從此閉口不再談論朝廷的事情了，這一直延續了十一年。
當時文潞公（名彥博，字寬夫，汾州介休人，被封為潞國公，谥号為忠烈）留守西都洛陽做太尉，仰慕白居易他們組織的九老會，于是便集合了洛陽城中的讀書人和一些德高望重的人，組織了耆英會。
司馬光當時年紀還沒到七十，潞公向來都很看重他，便用唐代狄兼暮未滿七十而加入九老會的先例，讓司馬光入會。
洛陽有很多的著名的園林和古老的寺廟，有溪水、竹林、亭台等景色，各位老者的頭發和胡須都白了，穿着打扮十分有氣勢，每次舉行宴會時都有人跟着圍觀。
【評論】 管理政事的機構設在朝廷，而士大夫們對時政的議論則在民間，民間一定會有賢人而且對時政的議論也要比朝廷的旨意還好，那麼朝廷的旨意與民間的議論慢慢就形成了對立的位置。
這樣的話，當官的人即使想要憑借權勢來危害國家殘害百姓，他們也不敢這麼做。
宋神宗在位的時候，辭官去洛陽，成了賢人和士大夫聚集的地方，就好像明朝末年的東林黨人一樣。
東林黨人雖然很多，但他們不但沒有挽救國家危亡，而且一些賢人還遭受了黨争的禍害。
他們陶冶身心和治理國家的方法，遠遠不如洛陽的各位賢人。
司馬光的獨樂園中，藏了五千卷書，和當時的王原叔、宋宣獻、畢文簡、錢穆父他們都藏了幾萬卷相比，司馬光的藏書确實不值得稱道。
然而藏書最重要的是能夠閱讀，而不在于藏了多少書。
趙普用半部《論語》治理天下，善于讀書的人就應該這樣。
獨樂園中管理園林的人，不貪戀十千錢，這就是所說的有什麼樣的主人自然會有這樣的仆人。
《辍耕錄》（元代陶宗儀著）又記載說司馬光家有一個幹了三十年的仆人，隻知道司馬光是個秀才。
蘇轼來拜訪的時候，聽說了這件事便告訴他真實的情況，第二天這個仆人便改稱司馬光為參政宰相。
司馬光驚奇地問他，他便把來龍去脈告訴司馬光。
司馬光（開玩笑地）說：“好
司馬光在洛陽尊賢坊的北面買了二十畝的土地，把它開辟成一個園子，給它取名叫獨樂園，感傷自己不能夠和衆人一樣。
這個園子裡有讀書堂、弄水軒、釣魚庵、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見山台等景點，自己給自己取了一個号叫迂叟。
洛陽習俗，春天開放園林的時候，看管園林的人能夠得到一些小費，要與主人平分。
一天，看管園林的呂直要向司馬光繳納十千錢的平分錢，司馬光讓他都拿走，他再三地想把錢留下。
司馬光發火了，他才把錢拿走，想想便說：“隻有司馬光不愛錢嗎？”過了十幾天，呂直修建了一個井亭。
司馬光問他，原來這是前些天自己沒有接受的那十千錢，司馬光的思想竟然都感化到了奴仆的身上。
司馬光剛剛遷居到洛陽的新房子裡，一天外出散步，看見牆外掩埋着十幾根竹簽，便問仆人。
仆人說：“沒有人從這裡走路，這裡是用來防盜的。
”司馬光說：“我家中箱子裡能有多少錢，況且盜賊也是人啊，怎麼可以這樣設防呢？”便讓人立刻把設防的東西都拆除了。
一次，司馬光的生活遇到了困難，就讓老兵去把自己騎的馬賣了，并說：“這匹馬夏天的時候有肺病，賣的時候要先和買主講清楚。
”老兵暗地裡笑他太蠢了。
司馬光的誠實，在這些小事中都能看得清清楚楚。
司馬光有個哥哥叫司馬旦，字伯康，住在夏縣。
司馬光住在洛陽的時候有很多空閑時間，每一年都會去看望他的哥哥。
司馬旦都快八十了，司馬光對他就像侍奉父親一樣，保護他就像保護嬰兒一樣。
每天吃晚飯，過了一會兒便問：“餓了嗎？”天氣稍微轉涼，便摸着他的背部說：“衣服薄嗎？” 司馬光因為自己的志向不能實現，辭官住在了洛陽，然而卻沒有一天會忘記天下大事。
熙甯七年三月，朝廷因為旱災和蝗災，下旨征求敢于直言進谏的人。
司馬光讀完诏書眼淚就下來了，想要默不作聲卻忍不住。
四月的時候，他便給朝廷寫了奏折說： “現在朝廷有缺陷的政治措施，大概有六個。
一是大量地散發青苗錢，使得百姓欠官府的債越來越多，而官府卻一點收入都沒有；二是免除富裕人家的勞役，領去貧窮人家的錢财，去養活那些不務正業的人；三是設置市易司一職，和老百姓争奪利益，而實際上消耗了官府的财物；四是自己國家還沒有治理好，還去侵略鄰國，得到的很少失去的卻很多；五是建立地方民兵組織和保甲制度，讓人們練習打仗，導緻百姓都十分疲憊不堪；六是信任狂妄狡詐的人，胡亂地興修水利工程，既使百姓勞苦，又浪費錢财。
至于其他的一些瑣碎事情，就都不值得講給皇上聽了。
” 過了一段時間，皇上批複說新法已經推行，一定不能再變動了。
司馬光從此閉口不再談論朝廷的事情了，這一直延續了十一年。
當時文潞公（名彥博，字寬夫，汾州介休人，被封為潞國公，谥号為忠烈）留守西都洛陽做太尉，仰慕白居易他們組織的九老會，于是便集合了洛陽城中的讀書人和一些德高望重的人，組織了耆英會。
司馬光當時年紀還沒到七十，潞公向來都很看重他，便用唐代狄兼暮未滿七十而加入九老會的先例，讓司馬光入會。
洛陽有很多的著名的園林和古老的寺廟，有溪水、竹林、亭台等景色，各位老者的頭發和胡須都白了，穿着打扮十分有氣勢，每次舉行宴會時都有人跟着圍觀。
【評論】 管理政事的機構設在朝廷，而士大夫們對時政的議論則在民間，民間一定會有賢人而且對時政的議論也要比朝廷的旨意還好，那麼朝廷的旨意與民間的議論慢慢就形成了對立的位置。
這樣的話，當官的人即使想要憑借權勢來危害國家殘害百姓，他們也不敢這麼做。
宋神宗在位的時候，辭官去洛陽，成了賢人和士大夫聚集的地方，就好像明朝末年的東林黨人一樣。
東林黨人雖然很多，但他們不但沒有挽救國家危亡，而且一些賢人還遭受了黨争的禍害。
他們陶冶身心和治理國家的方法，遠遠不如洛陽的各位賢人。
司馬光的獨樂園中，藏了五千卷書，和當時的王原叔、宋宣獻、畢文簡、錢穆父他們都藏了幾萬卷相比，司馬光的藏書确實不值得稱道。
然而藏書最重要的是能夠閱讀，而不在于藏了多少書。
趙普用半部《論語》治理天下，善于讀書的人就應該這樣。
獨樂園中管理園林的人，不貪戀十千錢，這就是所說的有什麼樣的主人自然會有這樣的仆人。
《辍耕錄》（元代陶宗儀著）又記載說司馬光家有一個幹了三十年的仆人，隻知道司馬光是個秀才。
蘇轼來拜訪的時候，聽說了這件事便告訴他真實的情況，第二天這個仆人便改稱司馬光為參政宰相。
司馬光驚奇地問他，他便把來龍去脈告訴司馬光。
司馬光（開玩笑地）說：“好
