第六章 争新法
關燈
小
中
大
神宗即位，參知政事歐陽修（字永叔，谥文忠，江西廬陵人）薦公德性惇正，學術通明，谠言嘉謀，著在兩朝（仁宗英宗朝也）。
知而不言，是謂蔽賢掩善。
光忠國大節，隐而未彰。
臣既詳知，不敢不奏。
神宗頗向用公，擢為翰林學士。
公力辭，帝曰：“古之君子，或學而不文，或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之。
卿有文學，何辭為？”竟不獲辭。
明年，公乞補外官，上不許，曰：“君子小人，皆知卿方正。
呂公著使契丹，亦問有司馬光者，其人甚方正，今為何官名為夷狄所知，奈何出外？” 神宗重公如此，而終不能大用者，王安石阻之也。
是時新法盛行，天下騷然，而神宗不悟。
公于迩英殿進讀時，遇事進谏，安石黨忌之。
嘗進讀通鑒蕭何、曹參事（蕭何死，曹參為相，奉蕭何遺法無所變更）。
公曰：“參不變法，得守成之道，故孝惠高後時，天下宴然，衣食滋殖。
”上曰：“漢常守蕭何之法不變乎？”公曰：“何獨漢也，使三代之君常守禹湯文武之法，雖至今存可也。
漢武帝用張湯言，取高帝法紛更之，祖宗之法不可變也。
”公之主張，大率如此。
元豐三年，韓琦亦上疏論青苗之害。
上感悟，欲罷其法。
二月，乃拜公樞密副使。
公上章力辭，至六七上，曰：“上誠能罷新法，雖不用臣，臣受賜多矣，不然終不敢受命。
”然王安石終不去，青苗法不罷，公亦卒不受命。
公既辭樞密副使，名重天下。
韓魏公元臣舊德，猶加歆慕，在北門與公書雲：“聞執事以宗社生靈為意，屢以直言開悟上聽，懇辭樞密，必冀感動，大忠大義充塞天地，橫絕古今，固與天下之人歎服歸仰之不暇，非于紙筆一二可言也。
” 公又移書安石，三往返，開谕切至，猶冀安石之聽而改也。
且曰：“忠信之士，于公當路時，雖龃龉可憎，後必徐得其力。
谄谀之人，于今誠有順适之快。
一旦失勢必有賣公以自售者。
”意謂呂惠卿（字吉甫，泉州晉江人，《宋史》列《奸臣傳》），對賓客辄指言之曰：“覆王氏者必惠卿也。
” 其後六年而惠卿叛安石，由是天下服公先知。
公又面問王安石曰：“介甫行新法，乃引用一副小人。
或在清要，或為監司，何也？”安石曰：“方法行之初，舊時人不肯向前，因用一切有才力者，候法行已成，即逐之。
”公曰：“介甫誤矣，君子難進易退，小人反是。
若小
知而不言，是謂蔽賢掩善。
光忠國大節，隐而未彰。
臣既詳知，不敢不奏。
神宗頗向用公，擢為翰林學士。
公力辭，帝曰：“古之君子，或學而不文，或文而不學，惟董仲舒、揚雄兼之。
卿有文學，何辭為？”竟不獲辭。
明年，公乞補外官，上不許，曰：“君子小人，皆知卿方正。
呂公著使契丹，亦問有司馬光者，其人甚方正，今為何官名為夷狄所知，奈何出外？” 神宗重公如此，而終不能大用者，王安石阻之也。
是時新法盛行，天下騷然，而神宗不悟。
公于迩英殿進讀時，遇事進谏，安石黨忌之。
嘗進讀通鑒蕭何、曹參事（蕭何死，曹參為相，奉蕭何遺法無所變更）。
公曰：“參不變法，得守成之道，故孝惠高後時，天下宴然，衣食滋殖。
”上曰：“漢常守蕭何之法不變乎？”公曰：“何獨漢也，使三代之君常守禹湯文武之法，雖至今存可也。
漢武帝用張湯言，取高帝法紛更之，祖宗之法不可變也。
”公之主張，大率如此。
元豐三年，韓琦亦上疏論青苗之害。
上感悟，欲罷其法。
二月，乃拜公樞密副使。
公上章力辭，至六七上，曰：“上誠能罷新法，雖不用臣，臣受賜多矣，不然終不敢受命。
”然王安石終不去，青苗法不罷，公亦卒不受命。
公既辭樞密副使，名重天下。
韓魏公元臣舊德，猶加歆慕，在北門與公書雲：“聞執事以宗社生靈為意，屢以直言開悟上聽，懇辭樞密，必冀感動，大忠大義充塞天地，橫絕古今，固與天下之人歎服歸仰之不暇，非于紙筆一二可言也。
” 公又移書安石，三往返，開谕切至，猶冀安石之聽而改也。
且曰：“忠信之士，于公當路時，雖龃龉可憎，後必徐得其力。
谄谀之人，于今誠有順适之快。
一旦失勢必有賣公以自售者。
”意謂呂惠卿（字吉甫，泉州晉江人，《宋史》列《奸臣傳》），對賓客辄指言之曰：“覆王氏者必惠卿也。
” 其後六年而惠卿叛安石，由是天下服公先知。
公又面問王安石曰：“介甫行新法，乃引用一副小人。
或在清要，或為監司，何也？”安石曰：“方法行之初，舊時人不肯向前，因用一切有才力者，候法行已成，即逐之。
”公曰：“介甫誤矣，君子難進易退，小人反是。
若小
