第二章 少年時代
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公複姓司馬，名光，字君實，号迂夫，晚号迂叟，世稱涑水先生，陝州夏縣人（今山西夏縣）也。
父天章，為光山（今河南光山縣）令。
宋真宗天禧三年十月十八日，生公于官舍，故取名曰光。
今光山縣學内有司馬井，世傳公生時汲此水洗浴，故名。
後人建書院祀公而為之記雲：“光雖僻陋而生司馬溫公，則光之為光也大矣。
”山川生色，地以人重，人可不勉乎哉？ 天章以文學行義，事真宗仁宗，官至三司副使，以清直聞于天下，号稱一時名臣。
公母錢塘君聶氏，才淑孝睦，稱于邦家。
公生值朝野清晏之時，又有賢父母，家庭教育，固已加人一等矣。
語曰：“少成若天性。
”公兒時，已不與常兒同。
自記三歲時事雲：性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。
後中進士甲科，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違也。
”乃簪一花，其黜華崇實之心，已基于三歲時矣。
公六歲，父兄教之書。
偶弄青胡桃，女兄欲為脫其皮，不得。
女兄去，一婢子以湯脫之，女兄複來，問脫胡桃皮者，公曰：“自脫也。
”其父适見，诃之曰：“小子何得謾語！”公自是不敢謾語。
公七歲時，凜然如成人。
聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大旨。
以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。
嘗與群兒戲于道，一兒登甕，跌沒水中，衆皆棄去。
公持石擊甕破之，水迸兒得活，其後京洛間畫以為圖。
公初宦時，年止二十，家人每每見其卧齋中，忽蹶起著公服，執手版危坐。
久之，率以為常，莫識其意。
範純甫嘗從容問之，公答曰：“吾時忽念天下事，夫人以天下安危為念，豈可不敬耶？” 【批評】 歐風東漸，吾國儉樸之風掃地盡矣。
風俗習于奢華，人心趨于貪欲，此實社會之大患。
觀司馬公少時，便有崇儉黜華之心。
一生事業，皆從此做起。
晚年訓子書雲：“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不服垢敝，以矯俗幹名，但順吾性而已。
衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。
人皆嗤吾固陋，吾不以為病。
古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病，嘻，異哉！”書中又曆引李文清公、王魯公、張文節公、臧禦孫、正考父、管仲、何曾、寇萊公之事，以為法戒。
蓋古來以儉立名，以侈自敗
父天章，為光山（今河南光山縣）令。
宋真宗天禧三年十月十八日，生公于官舍，故取名曰光。
今光山縣學内有司馬井，世傳公生時汲此水洗浴，故名。
後人建書院祀公而為之記雲：“光雖僻陋而生司馬溫公，則光之為光也大矣。
”山川生色，地以人重，人可不勉乎哉？ 天章以文學行義，事真宗仁宗，官至三司副使，以清直聞于天下，号稱一時名臣。
公母錢塘君聶氏，才淑孝睦，稱于邦家。
公生值朝野清晏之時，又有賢父母，家庭教育，固已加人一等矣。
語曰：“少成若天性。
”公兒時，已不與常兒同。
自記三歲時事雲：性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，辄羞赧棄去之。
後中進士甲科，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違也。
”乃簪一花，其黜華崇實之心，已基于三歲時矣。
公六歲，父兄教之書。
偶弄青胡桃，女兄欲為脫其皮，不得。
女兄去，一婢子以湯脫之，女兄複來，問脫胡桃皮者，公曰：“自脫也。
”其父适見，诃之曰：“小子何得謾語！”公自是不敢謾語。
公七歲時，凜然如成人。
聞講左氏春秋，愛之，退為家人講，即了其大旨。
以圓木為警枕，小睡則枕轉而覺，乃起讀書。
嘗與群兒戲于道，一兒登甕，跌沒水中，衆皆棄去。
公持石擊甕破之，水迸兒得活，其後京洛間畫以為圖。
公初宦時，年止二十，家人每每見其卧齋中，忽蹶起著公服，執手版危坐。
久之，率以為常，莫識其意。
範純甫嘗從容問之，公答曰：“吾時忽念天下事，夫人以天下安危為念，豈可不敬耶？” 【批評】 歐風東漸，吾國儉樸之風掃地盡矣。
風俗習于奢華，人心趨于貪欲，此實社會之大患。
觀司馬公少時，便有崇儉黜華之心。
一生事業，皆從此做起。
晚年訓子書雲：“平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不服垢敝，以矯俗幹名，但順吾性而已。
衆人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。
人皆嗤吾固陋，吾不以為病。
古人以儉為美德，今人乃以儉相诟病，嘻，異哉！”書中又曆引李文清公、王魯公、張文節公、臧禦孫、正考父、管仲、何曾、寇萊公之事，以為法戒。
蓋古來以儉立名，以侈自敗
